2025屆重慶市主城區(qū)七校高三一診考試歷史試卷含解析_第1頁
2025屆重慶市主城區(qū)七校高三一診考試歷史試卷含解析_第2頁
2025屆重慶市主城區(qū)七校高三一診考試歷史試卷含解析_第3頁
2025屆重慶市主城區(qū)七校高三一診考試歷史試卷含解析_第4頁
2025屆重慶市主城區(qū)七校高三一診考試歷史試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩10頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2025屆重慶市主城區(qū)七校高三一診考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的有史實(shí)結(jié)論A1954年,中共提出“長期共存,互相監(jiān)督”的方針表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段B1980年,深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田C1992年,鄧小平發(fā)表南方談話成為中國開始改革開放的宣言書D聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問題A.A B.B C.C D.D2.武王滅商以后,封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。此外,還封紂子武庚祿父。從材料看,西周分封這些人的主要目的是A.開發(fā)國家邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B.安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C.勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D.構(gòu)成對殷人的合圍之勢提高王權(quán)3.如表是新文化運(yùn)動主將陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動前后思想觀點(diǎn)的變化情況這一變化表明五四運(yùn)動A.推動了中國民主革命的新發(fā)展B.奠定了中國共產(chǎn)黨成立的階級基礎(chǔ)C.確定了新民主主義革命的道路D.確立了馬克思主義思想的指導(dǎo)地位4.如圖是中國古代某個(gè)朝代的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖這一設(shè)置A.提高了行政效率 B.體現(xiàn)崇文抑武的方針C.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡 D.有利預(yù)防內(nèi)部的動亂5.洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述,最為確切的是A.推翻清朝統(tǒng)治,發(fā)展資本主義 B.爭取民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)中國社會近代化C.反抗外來侵略,爭取民族獨(dú)立 D.打到封建清王朝,建立民主共和制度6.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了商人參與政治,出將入相的現(xiàn)象,如管仲有身為齊相的權(quán)勢,子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇,烏氏保有位比封君的地位。這反映了A.商人階層壯大瓦解宗法體系 B.專制王權(quán)形成依賴商業(yè)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)等級秩序 D.農(nóng)商并重思想得到廣泛認(rèn)可7.1877年,洋務(wù)派官員馬建忠在歐洲留學(xué)期間致書李鴻章,指出:“各國吏治異同,或?yàn)榫?,或?yàn)槊裰鳎驗(yàn)榫窆仓髦畤?,其定法、?zhí)法、審法分而任之,不責(zé)于一身,權(quán)不相侵,故其政事綱舉目張,粲然可觀?!边@表明馬建忠A.認(rèn)同西方政治體制 B.提倡資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革C.堅(jiān)持“中體西用”思想 D.主張立足國情選擇政體8.鴉片戰(zhàn)爭后,以魏源為代表的敏銳的思想家們一面批判為“天朝”依舊作論證的宋學(xué)和對國計(jì)民生無用的漢學(xué),一面揭起了新學(xué)風(fēng)的旗幟,他們用新奇的目光審視外域世界,寫成了一部部介紹外域史地、風(fēng)土人情的著作,如蕭令裕的《記英吉利》、林則徐的《四洲志》等。這種現(xiàn)象()A.反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求 B.直接引發(fā)了中國近代化運(yùn)動C.沖擊了中國傳統(tǒng)思想觀念 D.揭露了列強(qiáng)瓜分中國的圖謀9.18世紀(jì)的啟蒙學(xué)者,從中國的文化中,悟出了一個(gè)道理:政府的目標(biāo)是人民的幸福,如果背離這個(gè)目標(biāo),人民就會造反和革命,直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是A.民貴君輕B.君舟民水C.為政以德D.君權(quán)神授10.湖北睡虎山地出土秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示,其內(nèi)容包括法律命令就是要教導(dǎo)百姓,去掉淫惡的行為,清除壞的習(xí)俗,使他們能夠行善。這反映了A.秦秉承汝家的民本思想 B.儒法結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治C.秦重視社會秩序的構(gòu)建 D.帝秦始皇希望成為人王圣主11.唐代在遇到重大復(fù)雜的軍國大事,御前會議和宰相會議難以做出正確判斷時(shí),往往由皇帝指令或宰相請求,召開百官決策會議。據(jù)此可知唐代A.決策機(jī)制趨于完備 B.政權(quán)架構(gòu)呈現(xiàn)民主性C.政治運(yùn)行嚴(yán)謹(jǐn)高效 D.專制皇權(quán)具有開明性12.趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中,它們所書寫的趙佗乃是一個(gè)普通的秦末將領(lǐng),受命出征百越之地,“受南海尉任囂托,行南海尉事”。后自立,成為南越國的開國君主。宋代的小說《太平廣記》記載:“南越民不恥寇盜,其時(shí)尉佗(趙佗)治番禺,乃興兵攻之。有神人適下,輔佐之”,東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說明A.史實(shí)傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B.研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C.史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D.史實(shí)考證要注意史書與小說的互相印證13.商代留下了眾多青銅禮器。我們據(jù)此可A.想象商人經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.推測商人的政治活動C.?dāng)喽ㄉ倘说膶徝廊∠?D.評價(jià)商人的日常交往14.先秦時(shí)期,我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時(shí),齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國,成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A.周王室集權(quán)統(tǒng)治削弱B.華夏文化圈逐漸擴(kuò)展C.宗法分封制已經(jīng)瓦解D.國家由分裂走向統(tǒng)一15.1920年11月7日在上海創(chuàng)刊的《共產(chǎn)黨》雜志發(fā)刊詞中寫道:“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出,非由生產(chǎn)勞動者全體結(jié)合起來,用革命的手段打倒本國外國一切資本階級,跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可?!边@反映出A.馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合 B.十月革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.救國道路的探索不斷深入 D.民主革命進(jìn)入了新的階段16.“該國際會議召開于20世紀(jì)50年代,圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論?!痹摻庹f詞描述的會議當(dāng)指A.萬隆會議 B.日內(nèi)瓦會議 C.汪辜會談 D.第26屆聯(lián)大17.民國初年,《采菲錄》記載:“天足萌秀之際,因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者,時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚?!边@說明A.近代社會民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢B.婦女纏足習(xí)俗具有深厚的社會基礎(chǔ)C.社會思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面D.資產(chǎn)階級維新運(yùn)動引發(fā)社會大變革18.法國著名學(xué)者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫道“秦代在歷史上意味著什么呢?意味著周時(shí)已有的中國的力量,由它一個(gè)最有生氣的成分聚合,集中起來,提高到權(quán)力的頂峰。”符合上述觀點(diǎn)的說法是A.中央集權(quán)制度形成B.實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C.君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)D.創(chuàng)立三公九卿制19.美國一位歷史學(xué)家說:“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害,但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東,毛澤東無視莫斯科的第三國際,制定出新的革命策略?!辈牧现小靶碌母锩呗浴敝窤.開展武裝起義的策略B.采用農(nóng)村包圍城市的策略C.實(shí)行黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)D.遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位20.古代雅典,在公民大會審議城邦管理事務(wù)時(shí),“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”;在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說明在古代雅典演說自由是A.雅典人與生俱來的權(quán)利 B.界定公民身份的重要標(biāo)志C.區(qū)分公民與外邦人的依據(jù) D.政治家左右政局的主要手段21.南宋時(shí),臨安人謝國明往來中日等國經(jīng)商,后定居博多(今日本福岡市),并成為當(dāng)?shù)睾竭\(yùn)界首領(lǐng)。最便于他商旅活動的港口是A.廣州 B.泉州 C.明州 D.月港22.18世紀(jì)60—80年代,北美地區(qū)“人民主權(quán)”的觀念經(jīng)歷了一個(gè)從付諸實(shí)踐到走向激進(jìn),再到被抑制的發(fā)展軌跡。這一變化表明,美國建國之初A.直接民主的弊端充分顯現(xiàn)B.背離了啟蒙思想的原則C.忽視了對個(gè)人自由的保護(hù)D.強(qiáng)化了中央政府的權(quán)力23.蘇格拉底認(rèn)為,對于哲學(xué)家來說,比自然界更有價(jià)值的研究對象是人的心靈,因?yàn)椤爸挥械饺说男撵`轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會有真正的哲學(xué)?!睋?jù)此可知,蘇格拉底A.認(rèn)為自然研究沒有價(jià)值 B.強(qiáng)調(diào)對人的理性的尊崇C.主張人與自然和諧共生 D.批判智者對人性的迷戀24.以下是發(fā)生在20世紀(jì)30年代的兩個(gè)重大歷史事件,它們分別是A.九一八事變、七七事變 B.九一八事變、八一三事變C.西安事變、七七事變 D.七七事變、八一三事變25.下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計(jì)(單位:萬噸)。表中①②③所代表的國家依次為A.美國、英國、德國 B.德國、美國、英國C.英國、德國、美國 D.英國、美國、德國26.蘇格拉底認(rèn)為,“對于哲學(xué)家來說,應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價(jià)值的研究對象,那就是人的心靈。人究竟是什么?你將會變成什么?只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會有真正的哲學(xué)?!睋?jù)此推理,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A.哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價(jià)值觀 B.有思想力的人是萬物的尺度C.理性認(rèn)識自然是十分必要的 D.哲學(xué)只是研究人的一門學(xué)問27.2019年12月12日,是中國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)的周年紀(jì)念日。澳門回歸已歷A.5年 B.10年 C.15年 D.20年28.一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識山”,一路逐級而上,分別是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭,在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A.公元前2世紀(jì)的麥加 B.公元3世紀(jì)的印度C.公元13世紀(jì)的巴黎 D.公元19世紀(jì)的英國29.王家范在《中國歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去,……很像“摻沙子”。這種“插隊(duì)”的做法帶來的客觀效果是A.削弱了周天子的權(quán)威 B.加強(qiáng)了對地方的管理C.促進(jìn)了不同族群的融合 D.激化了不同邦國的矛盾30.從每個(gè)時(shí)代的流行詞匯中,我們可以看出一個(gè)時(shí)代最典型的特征。比如15、16世紀(jì)流行詞匯有“新航路”“新教”;17、18世紀(jì)的是“革命”“殖民擴(kuò)張”。那么,19世紀(jì)中葉的流行詞匯應(yīng)該是A.壟斷、罷工 B.進(jìn)化論、大危機(jī) C.理性、危機(jī) D.工業(yè)家、社會主義二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.材料慕尼黑會議把英、法的綏靖政策推到了頂峰,它不是像張伯倫所吹噓的那樣,帶來“我們時(shí)代的和平”,而是加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?!赌侥岷趨f(xié)定》不僅大大增強(qiáng)了德國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,而且提高了希特勒在國內(nèi)的威望,鞏固了他的統(tǒng)治地位。英法只圖茍安一時(shí),以為借犧牲捷克斯洛伐克,便可緩和它們自己與德國的矛盾,英國甚至妄想在德奧合并、蘇臺德區(qū)割讓和但澤問題解決后,即可實(shí)現(xiàn)英德之間的“總諒解”,保住大英帝國的既得利益。但是,英法越是退讓,希特勒越是看不起它們,輕蔑地把他的對手叫做“一批可憐蟲”,越是敢于放手發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。慕尼黑會議后不到半年,德國便滅亡了捷克斯洛伐克?!幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史》(現(xiàn)代史編上卷)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析《慕尼黑協(xié)定》簽訂的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括《慕尼黑協(xié)定》簽訂的影響。32.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律?!鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》(1883年3月17日)(1)用專有名詞概括說明馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)(規(guī)律)?馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)有哪些?材料二道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路,是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來,我們黨緊緊依靠人民,把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,獨(dú)立自主走自己的路,歷經(jīng)千辛萬苦,付出各種代價(jià),……從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)?!\濤《中共十八大報(bào)告》(2012年11月8日)(2)中國共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”,開創(chuàng)的革命和建設(shè)的道路是什么?(3)用蘇俄(蘇聯(lián))的史實(shí)說明道路(政策)“關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。”(4)中俄兩國的社會主義革命之所以取得成功,主要得益于哪兩大理論成果?其顯著的共同點(diǎn)是什么?33.閱讀材料,回答問題。材料一在20世紀(jì)初,關(guān)于西方思想的最大權(quán)威是嚴(yán)復(fù)。他早年被清政府派到英國學(xué)習(xí),在那里也讀了一些當(dāng)時(shí)流行的人文學(xué)科的書?;貒院?。他譯出了以下著作:赫胥黎《天演論》,亞當(dāng)·斯密《原富》(即《國富論》),斯賓塞《群學(xué)肆言》,穆勒《群己權(quán)界論》、《名學(xué)》(前半部),甄克思《社會通詮》,孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》),以及耶方斯《名學(xué)淺說》(編譯)。嚴(yán)復(fù)是在甲午中日戰(zhàn)爭之后,開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名,他的譯本廣泛流傳。——捕編自馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時(shí)耶穌會士柏應(yīng)理在巴黎印行了《中國哲學(xué)家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻(xiàn),該譯本一出版就引起了強(qiáng)烈反響?!袊?jīng)典大多先被翻譯成拉丁文,但很快就被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文。由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力,法國成為后來歐洲漢學(xué)研究的中心。他們除了翻譯中國經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國的文章。法國啟蒙運(yùn)動的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過中國文化并對之有或貶或褒的評價(jià),換句話說,以儒家為代表的中國文化對他們產(chǎn)生了一定的影響。孔子的思想成為當(dāng)時(shí)歐洲思想界反對宗教文化的一個(gè)武器,從而使中國的儒家學(xué)說成為18世紀(jì)歐洲思想所吸收的外來成分之一?!幾粤赫婊荨吨袊寮覍W(xué)說的譯介對歐洲啟蒙運(yùn)動的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括嚴(yán)復(fù)翻譯西方著作的原因,并分析其譯本廣泛流傳的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代歐洲譯介中國經(jīng)典的特點(diǎn)。并說明其意義。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田,選項(xiàng)B正確;1956年八字方針提出表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段,選項(xiàng)A排除;中國改革開放的宣言書是《解放思想,實(shí)事求是》,選項(xiàng)C排除;世界糧食短缺問題尚未解決,排除D。2、B【解析】西周分封這些人是舊貴族,分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_(dá)鞏固西周的統(tǒng)治的目的,選B是符合題意的,正確;選項(xiàng)A是次要目的而非主要目的,不符合題意,排除;舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系,選項(xiàng)C不符合題意,排除;不是對殷人的合圍而是安撫他們,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。3、A【解析】

材料中體現(xiàn)了陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動前后思想觀點(diǎn)的巨大變化,尤其是其在五四運(yùn)動后認(rèn)識到無產(chǎn)階級的力量,有利于新民主主義革命的發(fā)展,A正確;民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大,為中國共產(chǎn)黨成立奠定了階級基礎(chǔ),B與材料不符;C、D與材料無關(guān)?!军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“五四運(yùn)動前后”陳獨(dú)秀觀點(diǎn)的變化,考查的是學(xué)生對五四運(yùn)動的意義理解。五四運(yùn)動后知識分子深入到工人中宣傳馬克思主義,走上了與工農(nóng)相結(jié)合的道路。4、D【解析】

據(jù)材料信息可知,這是宋代的地方管理制度,其目的是通過分化事權(quán),加強(qiáng)中央對地方控制,故D符合題意;ABC與材料無關(guān)。5、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知,洋務(wù)運(yùn)動主張向西方學(xué)習(xí),創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè),刺激民族資本主義產(chǎn)生;維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,促進(jìn)了中國政治近代化;共和思潮宣傳了民主、平等的思想,促進(jìn)了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨(dú)立,促進(jìn)現(xiàn)代化的過程。B正確;洋務(wù)派主張維護(hù)清政府統(tǒng)治,A錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動后期主張求富,未提出反抗外來侵略,C錯(cuò)誤;洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和,D錯(cuò)誤。故選B。6、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會變化的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料中的“商人參與政治……位比封君的地位”等處可以看出商人地位的提高,結(jié)合所學(xué)知識可知,主要是因?yàn)樵摃r(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的等級觀念和秩序,故C項(xiàng)說法正確;宗法體系遭到破壞與商人階層壯大沒有必然聯(lián)系,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;專制王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),而不是商業(yè)發(fā)展,故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的思想尚處在形成時(shí)期,不可能廣泛認(rèn)可農(nóng)商并重思想,故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。7、A【解析】

依據(jù)材料信息“定法,執(zhí)法、審法分而任之,不責(zé)于一身,權(quán)不相侵,故其政事綱舉目張,粲然可觀”可知是對西方政治體制的贊賞,故A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出馬建忠提倡改革的問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“中體西用”思想的重點(diǎn)在于固守中國傳統(tǒng)的封建君主制,與材料主旨不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也體現(xiàn)不出立足國情選擇政體的問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。8、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知,鴉片戰(zhàn)爭后一部分先進(jìn)的知識分子開始了解西方,通過著書立作介紹西方,開辟了“睜眼看世界”的新天地,這種開天辟地的思想正是近代開放意識的覺醒,對傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生了極大的沖擊,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是一部分先進(jìn)的知識分子開始“開眼看世界”,不能反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求;B選項(xiàng)中“直接”的表述錯(cuò)誤,結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)60——90年代的洋務(wù)運(yùn)動是中國近代化的開端,開啟了中國近代化的進(jìn)程,與材料信息不符;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭后,與材料信息不符。故正確答案為C選項(xiàng)。9、D【解析】本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。材料中所悟出的“道理”體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的民本思想A、B、C都是體現(xiàn)了民本思想,D項(xiàng)則為君主專制辯護(hù)。故選D。10、C【解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導(dǎo)百姓,去掉淫惡的行為,消除壞的習(xí)俗,使他們能夠行善”,可知材料反映了秦通過秦律教化民眾,以實(shí)現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定,故C正確;材料反映了秦律具有教化民眾,穩(wěn)定社會秩序的作用,不能推斷出秦秉承儒家的民本思想,A錯(cuò)誤;材料不能推斷出儒學(xué)結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治,且結(jié)合所學(xué)知識可知秦推行法家思想,秦朝二世而亡,B錯(cuò)誤;材料反映了秦律具有教化民眾,穩(wěn)定社會秩序的作用,不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主,D錯(cuò)誤。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐代在遇到重大事務(wù)時(shí)需要集體決策,凸顯的是專制皇權(quán)下的開明性,D正確;A錯(cuò)在“完備”,排除;民主性的說法不符合封建專制的史實(shí),B排除;C與材料無關(guān),排除。故選D。12、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中,從宋代的小說《太平廣記》看,小說的敘述雖然有神話色彩,但也承認(rèn)趙佗是南海尉,是一位將領(lǐng),這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材,故C正確;史實(shí)傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式,故A錯(cuò)誤;小說也有一定的歷史價(jià)值,“不可”這一說法太過絕對,故B錯(cuò)誤;一般來說,史書的價(jià)值遠(yuǎn)高于小說,如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料,它們的真實(shí)度很高,后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的,故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大,故D錯(cuò)誤。故選C。13、B【解析】

青銅禮器與政治生活有關(guān)系,主要用于祭祀,故B項(xiàng)正確;青銅禮器主要用于祭祀,與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不緊密,排除A項(xiàng);青銅禮器與商人的審美沒有直接關(guān)系,排除C項(xiàng);祭祀活動不是日常的交往,排除D項(xiàng)。14、B【解析】

根據(jù)材料“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知當(dāng)時(shí)長江中下游地區(qū)的文化相對中原落后。根據(jù)材料“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知楚、吳、越等國認(rèn)同中原文化,說明華夏文化圈向外擴(kuò)展。正確答案為B;周王室當(dāng)時(shí)地方實(shí)行分封制,還沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),A錯(cuò)誤;宗法制分封制已經(jīng)瓦解過于絕對,C項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋時(shí)期是爭霸戰(zhàn)爭,戰(zhàn)國時(shí)期才出現(xiàn)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭,D與史實(shí)不相符,排除。15、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知,十月革命后,先進(jìn)的中國人將目光由西方轉(zhuǎn)向東方,從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義,對救國道路的探索不斷深入,因此C選項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)工人運(yùn)動的組織和開展,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是中國先進(jìn)知識分子的探索,并非強(qiáng)調(diào)十月革命的影響,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)是在五四運(yùn)動后,排除。故選C。16、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會議,標(biāo)志著中國第一次以大國身份參加的會議,故答案為B;萬隆會議主要是亞非國家發(fā)展問題,排除A;1993年的汪辜會談是針對大陸與的海峽兩岸的事件,時(shí)間不符,排除;D是1971年,不符合題干的時(shí)間,排除。17、C【解析】

民國以來,政府大力移風(fēng)易俗,近代中國社會民眾的習(xí)俗變遷顯著,排除A;材料中“舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚”說明存在對纏足習(xí)俗面臨挑戰(zhàn),說明婦女纏足習(xí)俗的社會基礎(chǔ)正在動搖,排除B;由材料中對放足存在不同的態(tài)度,說明社會思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面,故選C;資產(chǎn)階級維新運(yùn)動發(fā)生在19世紀(jì)末,時(shí)間不符,而材料反映的是辛亥革命引發(fā)社會大變革,排除D。18、A【解析】試題分析:從材料“由它一個(gè)最有生氣的成分聚合、集中起來,提高到權(quán)力的頂峰”可以看出,秦時(shí)期相對于西周來說,實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項(xiàng)與材料無關(guān);CD屬于專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項(xiàng)均錯(cuò)??键c(diǎn):專制主義中央集權(quán)制度點(diǎn)評:此題實(shí)際上考的是專制主義中央集權(quán)制度。此知識點(diǎn)是考試的重點(diǎn)。秦朝創(chuàng)立,以后歷朝無不沿用。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如專制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭以及所采取的措施也需要掌握:中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾;皇權(quán)與相權(quán)的矛盾??偟内厔菔侵醒爰瘷?quán)和皇權(quán)不斷地加強(qiáng)。19、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路,即采用了農(nóng)村包圍城市的策略,選B是符合題意的,正確;武裝起義不屬于新的革命策略,選項(xiàng)A不符合題意,排除;“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等,選項(xiàng)C、D不符合題意,排除;故本題選B。20、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知,雅典公民是本城邦的成年男子,廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外;材料在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”,而在公民大會“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”,因?yàn)檫@些人是公民,故古代雅典演說自由是公民演說自由,B正確;據(jù)公民的范圍可知,不是每個(gè)雅典人都可以演說,而在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”,故A錯(cuò)誤;區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)是看他是否是本城邦的成年男子,C錯(cuò)誤;D與材料無關(guān)?!军c(diǎn)睛】雅典公民是本城邦的成年男子,廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外。21、C【解析】

南宋的明州,即今天的寧波,距離日本較近,便于中日商旅往來,C正確;廣州、泉州、月港(今福建漳州)距離日本較遠(yuǎn),于商旅不便,排除A、B、D。22、D【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,美國建國之初,由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過程中,過度的民主受到了抑制,中央政府的權(quán)力得到了加強(qiáng)。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,人民主權(quán)并不等于直接民主,結(jié)合所學(xué)可知,美國建國之初沒有實(shí)行直接民主制;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,美國并未否定“人民主權(quán)”思想,沒有背離啟蒙思想的原則;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料涉及的是政治自由問題,并未涉及個(gè)人自由的問題。故正確答案為D選項(xiàng)。23、B【解析】

根據(jù)題干可知,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)該研究人性,研究人的價(jià)值,要“省察自身”,這實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)識到理性的作用,故B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)對自然研究價(jià)值的否定,排除A項(xiàng);材料未反映人與自然和諧共生的思想,排除C項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)對智者運(yùn)動的批判,排除D項(xiàng)。故選B。24、A【解析】

1931年的九一八事變發(fā)生在沈陽附近的柳條湖,1937年的七七事變發(fā)生在北平附近的盧溝橋,故答案為A項(xiàng);八一三事變發(fā)生在上海,西安事變發(fā)生在陜西西安,排除B、C、D項(xiàng)。25、C【解析】

1871年,英國仍然是世界工廠,煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位,到1900年,工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位,故①是英國;德國在1900年,工業(yè)產(chǎn)量處于第二位,故②是德國;美國在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位,故③是美國,故C項(xiàng)正確;A、B和D順序錯(cuò)誤,排除。故選C。26、A【解析】

材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈,使人的精神覺醒,A項(xiàng)正確;BC項(xiàng)材料無法體現(xiàn),排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。故選A。27、D【解析】

1999年12月20日中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán),故2019年是澳門回歸20年,故排除ABC,D符合題意。故選D。28、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。29、C【解析】

據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國,而是以武力為背最,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)“、”進(jìn)去,……很像“摻沙子”等信息可知,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國,其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治,拓展了周王城的疆域,客觀上促進(jìn)了不同族群的融合,C正確;據(jù)材料可知,是在“在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”,不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”,A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,分封制下的諸侯國內(nèi)的諸侯都有相對大的獨(dú)立性,故“加強(qiáng)了對地方的管理”表述不準(zhǔn)確,B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國,材料沒有涉及“激化了不同邦國的矛盾”,D錯(cuò)誤。30、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,19世紀(jì)中葉隨著工業(yè)革命的發(fā)展和社會關(guān)系的變化,工業(yè)家和社會主義等成為當(dāng)時(shí)的流行詞,D項(xiàng)正確;壟斷是19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命中生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的產(chǎn)物,A項(xiàng)錯(cuò)誤;大危機(jī)是20世紀(jì)30年代的流行詞,B項(xiàng)錯(cuò)誤;理性與危機(jī)是冷戰(zhàn)時(shí)期的流行詞匯,C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)德國法西斯加緊在歐洲的擴(kuò)張;英法實(shí)行綏靖政策;德國覬覦捷克斯洛伐克發(fā)達(dá)的軍事工業(yè);德國武裝吞并奧地利的成功:德國以蘇臺德問題作為突破口。(2)加速了二戰(zhàn)的爆發(fā):加強(qiáng)了德國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力;鞏固了法西斯對德國的統(tǒng)治;損害了捷克斯洛伐克的權(quán)益?!窘馕觥?/p>

(1)背景:依據(jù)材料中“慕尼黑會議把英、法的綏靖政策推到了頂峰”、“英國甚至妄想在德奧合并、蘇臺德區(qū)割讓和但澤問題解決后等信息結(jié)合所學(xué)從德國在歐洲的擴(kuò)張和既得利益、英法實(shí)行綏靖政策、德國進(jìn)一步的侵略意圖等方面簡析《慕尼黑協(xié)定》簽訂的背景。(2)影響:依據(jù)材料中“而是加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?!?、“《慕尼黑協(xié)定》不僅大大增強(qiáng)了德國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,而且提高了希特勒在國內(nèi)的威望,鞏固了他的統(tǒng)治地位。”、“越是敢于放手發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。慕尼黑會議后不到半年,德國便滅亡了捷克斯洛伐克”等信息結(jié)合所學(xué)從加速二戰(zhàn)爆發(fā)、加強(qiáng)德國實(shí)力、鞏固法西斯對德國的統(tǒng)治、損害捷克斯洛伐克的權(quán)益等方面概括《慕尼黑協(xié)定》簽訂的影響。32、(1)唯物史觀和剩余價(jià)值理論。細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。(2)革命道路:“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”(“工農(nóng)武裝割據(jù)”);建設(shè)道路:中國特色社會主義。(3)十月革命(暴力革命),建立了世界上第一個(gè)社會主義國家;戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策使蘇俄取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利,保衛(wèi)了新生的蘇維埃政權(quán),但也弓|發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī);新經(jīng)濟(jì)政策,促進(jìn)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政治形勢的穩(wěn)定;斯大林模式促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長,但由于存在嚴(yán)重弊端,日益僵化,最終成為蘇聯(lián)解體的重要原因。(4)毛澤東思想,列寧主義。理論創(chuàng)新,馬克思主義本國化?!窘馕觥?/p>

(1)發(fā)現(xiàn):根據(jù)材料一中“直接的物質(zhì)的生活資

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論