第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源知識(shí)清單 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

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史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)

元謀人鄖縣人藍(lán)田人北京人山頂洞人距今年代約170萬(wàn)年約110萬(wàn)—80萬(wàn)年約100萬(wàn)—50萬(wàn)年約70萬(wàn)—20萬(wàn)年約3萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)云南元謀湖北鄖陽(yáng)陜西藍(lán)田北京西南周口店龍骨山上北京周口店龍骨山頂部的洞穴里生產(chǎn)生活已經(jīng)能夠制作和使用工具使用天然火(舊石器時(shí)代)；制作并使用打制石器群居生活；已經(jīng)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的保存火種學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑使用打制石器；開(kāi)始制作骨器；掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；可能已經(jīng)知道人工取火；會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服有愛(ài)美意識(shí)；過(guò)著集體生活（氏族公社），共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。（遺址）地位元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一①北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一②對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。

相關(guān)圖片元謀人上門齒化石

北京人使

北京人復(fù)用的石器

原頭像山頂洞人復(fù)原頭像體貌特征

①前額低平，眉骨粗大、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸；②腦容量比現(xiàn)代人??；③他們的身高平均為157厘米；④上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)；⑤能夠直立行走模樣和現(xiàn)代人基本相同

埋藏在地層中的古代生物的遺骸或遺跡經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)滲入，經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，被稱為“化石”?；茄芯窟h(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。北京人遺址中古人類化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的體貌特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。

我國(guó)古人類遺址分布范圍廣：主要分布在土地肥沃、水源充足的大江大河流域，主要原因是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，人類改造自然和征服自然的能力有限。

為什么說(shuō)學(xué)會(huì)用會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑？（1）火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)和改造自然的能力，改善了古人類的生存條件。（2）火的使用，促進(jìn)了古人類體力和智力的發(fā)育和進(jìn)化，是人類進(jìn)化史上的里程碑。

中華文明屬于典型的農(nóng)業(yè)文明，產(chǎn)生于大江大河流域，主要在黃河流域和長(zhǎng)江流域。

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)（新石器時(shí)代）1.農(nóng)業(yè)的起源與定居生活起源距今約2萬(wàn)年，我國(guó)先民開(kāi)始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理；距今約1萬(wàn)年，我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物貢獻(xiàn)水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)影響（1）人類開(kāi)始了定居生活，磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。（2）原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)地位我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一，目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)遠(yuǎn)古居民分布在大河流域的原因：水源充足，土壤肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

2.稻作農(nóng)業(yè)的繁榮（1）區(qū)域：長(zhǎng)江中下游和淮河流域。（2）代表：河姆渡人距今年代約7000年生活地點(diǎn)浙江余姚（長(zhǎng)江中下游地區(qū)）居住房屋干欄式建筑原因：南方地市低洼，氣候潮濕濕熱結(jié)構(gòu)：以豎立的木樁為底架，在木樁上再架設(shè)橫梁，鋪上木板或竹板作用：通風(fēng)、防潮、上層住人，下層養(yǎng)牲畜或堆放雜物地位：這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響，也對(duì)后世閣樓或樓房樣式的出現(xiàn)有所啟發(fā)。原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為骨耜；稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主原始手工業(yè)木結(jié)構(gòu)水井；懂得使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨；雕刻技術(shù)(中國(guó)已知最早的象牙雕刻器)半坡人和河姆渡人建造的房屋樣式不同的根本原因是自然環(huán)境和氣候條件不同河姆渡人與半坡人的共同點(diǎn)：普遍使用磨制石器，出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)及原始手工業(yè)，都會(huì)建造房屋，過(guò)定居的生活，都處于氏族公社時(shí)期

3.仰韶文化和大汶口文化（1）仰韶文化

距今年代約7000—5000年區(qū)域主要分布在黃河中游地區(qū)代表：半坡人距今年代約6000年地點(diǎn)陜西西安東部半坡村居住房屋半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑樣式：圓形半地穴式，建筑一半在地下，一半在地上，土木合筑原因：半坡遺址地處黃土高原，冬季寒冷干燥作用：防風(fēng)，保暖使用工具磨制石器農(nóng)業(yè)種植粟、黍，還進(jìn)行漁獵和采集野果家畜飼養(yǎng)飼養(yǎng)豬、狗等手工業(yè)使用裝飾品，制作樂(lè)器陶塤；骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪（會(huì)紡織、制衣）地位是原始氏族社會(huì)的興盛時(shí)期，早期氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯的貧富分化（2）大汶口文化距今年代約6300—4500年區(qū)域主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)概況制陶技術(shù)有較大發(fā)展，能夠制出較為精致的陶器，出現(xiàn)了貧富分化地位加快了邁向文明社會(huì)的步伐打制石器和磨制石器的不同

打制石器磨制石器使用石器廣泛應(yīng)用于舊石器時(shí)代廣泛應(yīng)用于新石器時(shí)代制作方式主要采用敲打方式制成對(duì)打制成型的石塊進(jìn)行磨制加工形態(tài)較為粗糙器型規(guī)整。刃不鋒利勞動(dòng)效率低較高第3課中華文明的起源1.早期國(guó)家和文明的起源背景原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長(zhǎng)，早期城市逐步形成時(shí)間大約在5000多年前形成城市中社會(huì)分化加劇，出現(xiàn)以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國(guó)家標(biāo)志私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志代表良渚古城良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯，證實(shí)距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家陶寺都城陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家意義表明中華文明的起源具有多元一體的特征影響黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體早期國(guó)家的產(chǎn)生是人類社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)中華文明有5000多年的歷史，表明中華文明的起源具有多元一體的特征。2.遠(yuǎn)古的傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一項(xiàng)發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人之力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕非一人短時(shí)之功勞。禪讓制的實(shí)質(zhì)是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

（1）炎黃部落聯(lián)盟

形成阪泉之戰(zhàn)：黃帝部落聯(lián)合一些部落在阪泉打敗炎帝部落，最后炎帝歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落在涿鹿打敗蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。炎帝的貢獻(xiàn)：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。原創(chuàng)作品黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。黃帝已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。

“盤古開(kāi)天”“女?huà)z補(bǔ)天”“后羿射日”“伏羲畫(huà)卦”“神農(nóng)嘗草”“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡?，是有關(guān)人類起源和古代先民事跡的神話與傳說(shuō)。（2）禪讓制：相傳在黃帝之后，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。大禹治水：禹治水有功，被尊稱為“大禹”。精神：創(chuàng)新精神、堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神、敬業(yè)精神