統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第26課《雁門(mén)太守行》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第26課《雁門(mén)太守行》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)《雁門(mén)太守行》

統(tǒng)編語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元第26課《詩(shī)詞五首》之《雁門(mén)太守行》。

教學(xué)目標(biāo)

1.抓住意象理解詩(shī)歌內(nèi)容，想象詩(shī)歌情境，體會(huì)詩(shī)人情感。2.解讀詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及詩(shī)歌特色。

3.品讀聯(lián)讀，學(xué)習(xí)用典的詩(shī)歌表現(xiàn)方法。

(一)初讀詩(shī)歌，抓住意象，理解詩(shī)意。【思考路徑】

讀詩(shī)題《雁門(mén)太守行》,此詩(shī)題為古樂(lè)府舊題，六朝和唐人的擬作都是詠嘆征戍之苦。本篇是一首描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)歌，據(jù)說(shuō)當(dāng)年唐憲宗以張煦為節(jié)度使，領(lǐng)兵前往征討雁門(mén)郡之亂，李賀即興賦詩(shī)鼓舞士氣，作成了這首《雁門(mén)太守行》。唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩(shī)卷送給韓愈看，此詩(shī)放在卷首，韓愈看后十分欣賞。思考這首詩(shī)通過(guò)哪些意象，講述了怎樣的戰(zhàn)事描寫(xiě)了哪些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景能讀出怎樣的情感

1.朗讀詩(shī)歌，圈畫(huà)詩(shī)中意象。

2.借助書(shū)下注釋?zhuān)斫庠?shī)歌內(nèi)容，描述戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，理解作者傳達(dá)的情感。

初讀之后，學(xué)生大致會(huì)勾劃出“黑云壓城"、“甲光”、“金鱗"、“角聲滿(mǎn)天”、“胭脂"、“紫”、“紅旗"等意象。這些意象大多帶有鮮明濃烈的色彩，教師可進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：這些意象給你帶來(lái)怎樣的感受通過(guò)這些意象，作者想向我們傳達(dá)出怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)景象通過(guò)思考和分析，學(xué)生們能夠理解：“黑云壓城”是比喻敵軍壓境，營(yíng)造了兵臨城下，敵我懸殊的危急戰(zhàn)事?！凹坠?是將士身上穿的鎧甲的閃光?！凹坠庀蛉战瘅[開(kāi)”是對(duì)守城將士嚴(yán)陣以待、大義凜然形象的寫(xiě)照?！敖锹暆M(mǎn)天"寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模，鼓角齊鳴，殺聲干云，“秋色”是美麗的，美麗中又有著肅殺的殘酷，“紫"指長(zhǎng)城附近的紫色泥土?！把嘀奔础半僦?,

指邊防將士所流血的顏色，暗示守邊將士死傷慘重。“半卷紅旗”寫(xiě)趁夜奔襲之狀，“霜重"寫(xiě)天寒，說(shuō)明將士頂風(fēng)冒寒作戰(zhàn)，可見(jiàn)戰(zhàn)斗的艱苦卓絕。“黃金臺(tái)”在易水之濱，即燕昭王置千金招賢納土之臺(tái)。用戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王的典故，他建此臺(tái)招攬?zhí)煜沦t才，這里用以指受到國(guó)家重用。

在學(xué)生理解意象的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生描述詩(shī)歌展現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景(第一個(gè)場(chǎng)景是在白天，敵軍壓境，我軍戒備森嚴(yán)；第二個(gè)場(chǎng)景是從白天到寒夜，戰(zhàn)況慘烈；第三幅是在深夜，我軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，突襲敵人。)最后自然而然，找到詩(shī)歌的抒情句。詩(shī)人在詩(shī)的結(jié)尾抒情，透露出將士們報(bào)效朝廷的堅(jiān)定決心。

【設(shè)計(jì)意圖】

抓住意象體會(huì)詩(shī)歌情感是詩(shī)歌閱讀教學(xué)中的一種普適性方法，在七年級(jí)的詩(shī)歌教學(xué)中重點(diǎn)訓(xùn)練過(guò)，在這里作為教學(xué)的起點(diǎn)，放手讓學(xué)生實(shí)踐，既勾連了已學(xué)應(yīng)會(huì)的知識(shí)，也為下面進(jìn)一步品讀做好鋪墊。

(二)結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，理解李賀詩(shī)歌中的色彩運(yùn)用。【思考路徑】

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游評(píng)價(jià)他的詩(shī)：“賀詞如百家錦納，五色眩耀，光彩奪目。"杜牧說(shuō)：“時(shí)花美女，不足為其色也?！彼脑?shī)歌大多精于光與色彩的搭配。比如：“天上分金鏡，人間望玉鉤。"再比如：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”以奇特

的想象，瑰麗的色彩創(chuàng)造出新奇的境界，他的詩(shī)在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)為“長(zhǎng)吉體"。李賀也成為繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。

但是一般寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，是不宜用明艷的色彩的。李賀卻在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)篇中也用色，幾乎句句都有帶色彩的意象，“黑”、“金"、“燕脂”、“紫"、“紅”是具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊的濃艷色彩。用這些色彩來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)讀來(lái)讓人覺(jué)得稱(chēng)奇又妥帖，仿佛置身于悲壯慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)。為什么能產(chǎn)生如此奇詭又妥帖的效果的呢

一、用多重色彩顯示多層次性。

作者不用記敘和白描，只借助色彩的轉(zhuǎn)換，就表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)，瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和艱難。

二、用對(duì)比色突出情感的強(qiáng)烈反差。

作者用壓城的黑云暗喻敵軍的氣焰之甚，借向日的甲光顯示守城將士的慨然雄姿，兩相比照，色彩鮮明，愛(ài)憎分明。

【設(shè)計(jì)意圖】

統(tǒng)編教材對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求呈現(xiàn)螺旋上升的態(tài)勢(shì)。在“通過(guò)意象想象情景以體會(huì)情感"的基礎(chǔ)上提出要從“這一首詩(shī)”到“這一位詩(shī)人的文學(xué)成就"的研讀。也就是說(shuō)教一首詩(shī)，不僅僅是這一首，而應(yīng)是這一類(lèi)。作為李賀的眾多作品中的一首，它具有怎樣的代表性呢能夠體現(xiàn)李賀怎樣的創(chuàng)作風(fēng)格呢這里抓住色彩來(lái)解碼。

(三)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的用典手法。

一詩(shī)二典，寓理傳情?！堆汩T(mén)太守行》中運(yùn)用了兩次典故，對(duì)于表現(xiàn)詩(shī)歌的情感有怎樣的作用拓展延伸到讀其他古詩(shī)，學(xué)習(xí)通過(guò)解讀典故把握詩(shī)歌情感的方法。

【思考路徑】

1.詩(shī)歌用典手法講解。以典入詩(shī)，是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度，即稱(chēng)“用典。”用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法，可避免一覽無(wú)余的直白，還可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，詩(shī)句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到古詩(shī)人常說(shuō)的“力透紙背，擲地有聲!"

【設(shè)計(jì)意圖】

品鑒詩(shī)歌要有抓手，知識(shí)先行。給學(xué)生出示“用典”的手法講解，把什么是用典，用典有什么樣的形式，又有怎樣的好處，通過(guò)課中講座的形式教授給學(xué)生，然后再引向?qū)嵺`。

2.根據(jù)書(shū)下注釋?zhuān)袛嗖澇觥堆汩T(mén)太守行》中的兩處用典。思考作者想通過(guò)典故傳達(dá)怎樣的情感

“易水",是荊軻刺秦前與太子丹的訣別之處，荊軻在易水高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”以此表現(xiàn)士為知己者死的決絕。用典于此，是表現(xiàn)征戰(zhàn)的將士們將生死置之度外，義無(wú)反顧的豪情。讀來(lái)有悲壯蒼涼之感。

“黃金臺(tái)"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王以千金招攬賢士之所，用典于此，表現(xiàn)君主對(duì)將士們的知遇之恩，從而表現(xiàn)了將士們不畏犧牲、舍身報(bào)國(guó)之情。讀之動(dòng)容，感人至深。

【設(shè)計(jì)意圖】

以課文為例子，進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生辨識(shí)“用典”手法，將典故內(nèi)容與詩(shī)歌要表達(dá)的情感勾連起來(lái)，更深層的理解詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)。

3.抓住用典的修辭品讀詩(shī)歌。李賀《南園十三首·其五》

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯

“凌煙閣",指唐代旌表功臣的殿閣，建于貞觀(guān)十七年(643)。從這兩句詩(shī)的意思來(lái)看，李賀是從反面用典說(shuō)明了投筆從戎的必要性。由此可見(jiàn)，李賀向往的是建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家。整首詩(shī)表現(xiàn)的正是李賀的拳拳報(bào)國(guó)之情。

很多的用典都表現(xiàn)了詩(shī)人寄寓的情感，通過(guò)這種形式含蓄的表達(dá)出來(lái)，使詩(shī)歌達(dá)到言近而旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短而情長(zhǎng)的效果。

【設(shè)計(jì)意圖】

選擇同一作家的作品，分析詩(shī)歌中用典手法的運(yùn)用。既幫助學(xué)生舉一反三，不斷實(shí)踐又能通過(guò)作品聯(lián)讀加深對(duì)李賀其人及其作品風(fēng)格的理解。

設(shè)計(jì)審思與追問(wèn)：

《雁門(mén)太守行》選自統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第26課的第三首，26課兼收了古體詩(shī)、格律詩(shī)和詞。從整體教學(xué)構(gòu)想上，應(yīng)該顧及五首詩(shī)詞的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。而就單篇來(lái)看，《雁門(mén)太守行》是唐人李賀寫(xiě)的樂(lè)府古題，這篇在理解品讀上是有難度的。主要的難度在于李賀詩(shī)風(fēng)的奇詭渾融上，這與學(xué)生以往的閱讀體驗(yàn)不一致，是學(xué)生一望半知，有理解障礙的。但是學(xué)生憑借以往讀詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)和方法可以較快的從創(chuàng)作背景和意象入手來(lái)解讀詩(shī)意。那就從最表面的釋義開(kāi)始，帶著學(xué)生讀詩(shī)中描述的場(chǎng)景。

完成了對(duì)詩(shī)歌的釋義，也就形成了對(duì)詩(shī)歌的整體認(rèn)知。接下來(lái)要思考的就是詩(shī)歌是如何傳遞出畫(huà)面和情感的，李賀所運(yùn)用的這些表情達(dá)意的方法是不是他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格課后習(xí)題二中提出的“李賀作詩(shī)，工于設(shè)色。”這提示我們教學(xué)時(shí)要抓住色彩詞對(duì)李賀詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行解讀。故而解碼層就重點(diǎn)分析色彩詞在本詩(shī)中的表達(dá)效果。而評(píng)鑒層，則是抓住本詩(shī)中突出的用典手法加以評(píng)鑒，同時(shí)又延展到李賀的《南園詩(shī)三首》,放手讓學(xué)生自己分析用典的作用和效果，以期達(dá)到教一篇通一類(lèi)的教學(xué)效果。

中國(guó)，是詩(shī)的國(guó)度。我們讀詩(shī)，品詩(shī)不僅是理解還是傳承，讀詩(shī)人的思想，感詩(shī)人的情懷。要教會(huì)學(xué)生讀詩(shī)的方法，三層級(jí)教學(xué)解讀就是一個(gè)很好的抓手。通過(guò)釋義、解碼和品鑒，從讀詩(shī)意，到明特色再到學(xué)手法，層次清晰，