賞雪景 品細(xì)節(jié) 入心境初中語文九年級上冊 13《湖心亭看雪》任務(wù)驅(qū)動型【公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】

賞雪景品細(xì)節(jié)入心境初中語文九年級上冊13《湖心亭看雪》任務(wù)驅(qū)動型【公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】【教學(xué)設(shè)計(jì)】賞雪景品細(xì)節(jié)入心境：《湖心亭看雪》

【教學(xué)內(nèi)容】

教材：《湖心亭看雪》

叢書：《龍山雪》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.疏通文意，賞析修辭，學(xué)習(xí)文章寫景抒情的方法。

2.結(jié)合作者的生平背景，理解作者的寫作動機(jī)并揣摩其心境。

3.對比閱讀《湖心亭看雪》及《龍山雪》，探究作者產(chǎn)生的不同感懷與憂思，體悟其間的同與不同。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.疏通文意，賞析修辭，學(xué)習(xí)文章寫景抒情的方法。

2.結(jié)合作者的生平背景，理解作者的寫作動機(jī)并揣摩其心境。

3.對比閱讀《湖心亭看雪》及《龍山雪》，探究作者產(chǎn)生的不同感懷與憂思，體悟其間的同與不同。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

不知道當(dāng)我們提及雪景，在各位同學(xué)的腦海中，會浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面？我們讓地點(diǎn)更具體一些，下雪后的西湖又是一番怎樣的光景呢？明代汪珂玉曾說：“西湖之勝，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。"西湖的景色本已經(jīng)是人間盛景了，西湖的雪景更是令人稱贊不已。今天我們就一同隨著明末文學(xué)家張岱的小品文《湖心亭看雪》，走進(jìn)西湖的雪景，一同體悟作者的家國憂思。

二、作者簡介：

張岱（1597—1689），字宗子，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學(xué)家。出身書香門第，一生未仕，潛心著述。詩文頗受公安、竟陵二派影響，尤以小品散文名世。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。

三、背景介紹：

公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山中。在此期間，他寫下了《西湖夢尋》和《陶庵夢憶》，書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故國往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀(jì)年?！逗耐た囱肪统鲎曰貞涗洝短这謮魬洝贰?/p>

四、分析課文

任務(wù)一：賞雪景

1.從敘事的角度，我們一般可以將事件的發(fā)生設(shè)定為“起”“承"轉(zhuǎn)”“合"四個階段，細(xì)讀文章。起

開篇“崇禎六年，余住西湖”交代了時間和地點(diǎn)

承

描繪西湖雪景獨(dú)有的疏朗特征

轉(zhuǎn)

寫詩人湖中偶遇兩個金陵人煮酒賞雪

合

借舟子之口“莫說相公癡，更有癡似相公者"來表達(dá)文章主旨

任務(wù)二：品細(xì)節(jié)

思考作者在描寫雪景時數(shù)量詞運(yùn)用的特點(diǎn)和目的

①余/拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭/看雪。

②霧凇沆碭，天與云/與山/與水，上下一白，湖上影子，惟長堤/一痕、湖心亭/一點(diǎn)、與/余舟/一芥、舟中人/兩三粒/而已。

（1）對數(shù)量詞的分析：

惟長堤/一痕

“一痕”是淡淡的、朦朦朧朧的秀美在其中，但又有長堤的特征。

湖心亭/一點(diǎn)

“一點(diǎn)"是基本輪廓看得清，又突出雖小，但湖心亭是墨色濃重的一點(diǎn)，結(jié)構(gòu)緊湊，遠(yuǎn)看一點(diǎn)，突出湖心亭在西湖中的位置，在整體中是疏朗有致的一點(diǎn)。

與/余舟/一芥

“一芥”是舟的形狀

舟中人/兩三粒/而已

“兩三粒"中“?！钡囊馑际呛苊煨?，很靈動，在這里作者用了夸張的修辭手法來敘述。

（2）修辭手法：白描

這一句采用了白描的敘事手法。

白描是一種描寫的方法。原為中國畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法。在寫作上:白描是指抓住事物的主要特征，用簡練樸實(shí)的文字，只寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

（3）量詞對雪境營造

作者想告訴我們，在茫茫雪夜中，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這長堤、湖心亭、舟、舟中人四個影子和一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒的景色，以此來反襯雪之大，天地之大，人之孤獨(dú)。這里用了幾個量詞也值得探究，一般來說，我們修飾亭子和人會用量詞“座"和“個”，而不是用“點(diǎn)"和“粒”來做修飾詞，而且這兩個本都是修飾體積相對較小的物體，而這里用來修飾無論如何也不算細(xì)小微小的亭子和人，這也是水中倒影和實(shí)物的區(qū)別，在大雪的襯托下，湖心亭只有“一點(diǎn)”，舟中人也只有“兩三粒”，這就形成了一個反襯。通過對比將自然景觀和人相結(jié)合，猶如一幅絕妙的水墨畫，實(shí)現(xiàn)了“以我觀物"和“以物觀物”的和諧統(tǒng)一。

【問題參考】

本文中的“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點(diǎn)"一芥”“兩三?！?，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長與短，點(diǎn)與線，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗，物我合一。

任務(wù)三：入心境

1.文中舟子對張岱有一句評價，這句評價是什么這句評價的關(guān)鍵詞又是什么

及下船，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有/癡似/相公者?！?/p>

關(guān)鍵詞：癡

癡行：從“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕"是日更定”“獨(dú)往湖心亭看雪"能看出他在天寒地凍、萬籟俱寂的晚上八時，一個人前往湖中小亭子里賞雪，是一個特立獨(dú)行的人。

癡景：我們已經(jīng)討論過張岱所描繪的雪湖，“一痕”“一點(diǎn)"一芥”“兩三粒”，那么作者的“視角”顯然不是從湖中出發(fā)的，這是一種“俯瞰"的視角，突出的是人的渺小，頗有一點(diǎn)“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的韻味。那么這里能看出作者面對景色將自己放在了一個很低的位置，顯示出他的精神高雅。

癡情：而如此特立獨(dú)行的一次賞雪之旅，張岱竟然遇到了一個同道中人——金陵客。從金陵客“大喜"的神態(tài)、“拉余同飲”的動作以及“湖中焉得更有此人"的語言描寫中，能夠看出金陵客的意外和喜悅;“余強(qiáng)飲三大白”，明明不能喝酒卻盡力喝，可謂“酒逢知己千杯少"。我們看與之相關(guān)的一句描述：

問其姓氏，是/金陵人，客此。

“客此”即客居此地。張岱問他姓氏，他不回答名字，卻答籍貫道:“是金陵人"

我們結(jié)合張岱寫作的時間背景：

崇禎五年，即1632年;崇禎十七年，明朝滅亡，順治登基建立清王朝;順治元年，即1644年，張岱反清復(fù)明失敗，隱居山中著書;1647年，張岱寫下本文?！敖鹆辍奔茨暇?，是明朝的舊都，后明成祖朱棣遷都北京。

可見張岱對故國念念不忘，內(nèi)心對亡國之痛。

舟子所言的：癡似相公者”，是兩位故國之“客”。

那么癡情，自然也是一種故國之思。

2.從作者“獨(dú)"往湖心亭，到“客此”，作者以白描的手法，營造出了一種煢煢孑立、無所歸依的孤獨(dú)之境。他最難以釋懷的是亡國之痛，杜甫說“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，文天祥說“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，杜牧說“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，張岱說“客此”。

（1）.請同學(xué)們結(jié)合“客此"造句。

一句“客此”，凝聚著張岱的_____________，亦道盡了_________________。

示例：

一句“客此”，凝聚著張岱的孤寂飄零之悲，亦道盡了一個亡國遺民無所歸依的辛酸。

（2）結(jié)合作者的另一篇文章《龍山雪》，分析兩篇文章之間的情感差異，對比雪景的寫法。

龍山雪

（明）張岱

天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。

《龍山雪》

流露出作者對人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。

作者回憶了自己早年間在雪霽月升之時，登龍山賞雪聽曲，飲酒作樂之事，冷寂景色中透露出對往事的追憶與悵惘。

《湖心亭看雪》

作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。

五、總結(jié)：

一個人，登臺長吟：念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下。