柯橋區(qū)高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測語文試題（PDF版含答案）

柯橋區(qū)高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測語文試題（PDF版，含答案）2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測

高一語文試卷

注意事項：

1.本試題卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。

2.請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案填寫在答題紙上。

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

完整準確地理解“理論聯(lián)系實際"包含了兩方面的要求。一方面，強調(diào)“理論要聯(lián)系實際”，

拒絕空談和教條，因為“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的

程度”，真正具有思想穿透力的理論必然反映實際，切中實際的需要；反之亦然。理論的力量

終究是思想的力量，思想的力量不能夠直接“改變世界”。另一方面，理論與實際相結(jié)合也內(nèi)

在包含“實際要聯(lián)系理論"的要求。面對新形勢、新任務(wù)，應(yīng)當(dāng)及時總結(jié)實踐經(jīng)驗，找出規(guī)律

性的特點，使之上升為理論，為進一步工作提供科學(xué)的理論指導(dǎo)?！皩嶋H聯(lián)系理論”與“理論

聯(lián)系實際"盡管側(cè)重點不同，但都是“理論要與實際相結(jié)合”這一要求的兩個方面。

當(dāng)前在實際工作中，違反“理論聯(lián)系實際"的一些不正確傾向和思潮有所抬頭，其根本原

因在于忽視了“實際要聯(lián)系理論”這一重要視角。

一是經(jīng)驗主義。經(jīng)驗主義否認理論對實踐的指導(dǎo)作用，輕視、鄙薄理論的作用。一些同志

認為，具體落實工作，只要有實際經(jīng)驗就行了?！爸v理論是耍嘴皮子，做好工作還得靠實干”，

在決策上吃老本，按照老經(jīng)驗、老辦法決策行事，不結(jié)合時代的變遷進行卓有成效的創(chuàng)新。我

們重視經(jīng)驗，但絕不局限于經(jīng)驗，更不迷信和受制于經(jīng)驗。經(jīng)驗主義所崇奉的經(jīng)驗是局部的、

狹隘的，往往導(dǎo)致片面化。經(jīng)驗主義信奉“土教條”，因而淪為另一種形式的教條主義。經(jīng)驗

若不以正確的理論為指南，就會變成盲目的經(jīng)驗。這也是我們一直以來既反教條主義又反經(jīng)驗

主義、既反“洋教條"又反“土教條”的原因所在。要防止將本地區(qū)本部門一時的、局部的、

片面的經(jīng)驗夸大為普適性的“規(guī)律”，照抄照搬。

二是事務(wù)主義。事務(wù)主義表現(xiàn)為長年累月從事具體事務(wù)、重復(fù)單一工作，有時甚至淪為缺

乏創(chuàng)造性的執(zhí)行工具，荒于學(xué)習(xí)，懶于思考，疏于總結(jié)。鄧小平指出：“過去所以發(fā)生許多毛

病，就是因為有些同志不重視學(xué)習(xí)，陷于事務(wù)主義的泥坑，不能經(jīng)常吸收新的營養(yǎng)。”事務(wù)主

義容易導(dǎo)致庸俗化，往往與不良作風(fēng)、文風(fēng)、會風(fēng)緊密關(guān)聯(lián)。工作上的事務(wù)主義反映的是學(xué)習(xí)

上的實用主義。學(xué)習(xí)上的實用主義表現(xiàn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線、方針政策不是為了

掌握思想武器，而是為了滿足自己的某種需要，對自己有用的就學(xué)，沒用的就不學(xué)，斷章取義，

為我所需。

三是去主觀主義。去主觀主義指否定主觀能動的反作用，不能理解社會過程中主體因素的

積極性，從而形成理論虛無的傾向。這種傾向表現(xiàn)為隨遇而安，以一種被動的精神狀態(tài)對待生

活，以一種隨波逐流的職業(yè)心境從事工作。理論聯(lián)系實際要求主觀與客觀的有機統(tǒng)一。在堅持

唯物主義的前提下，必須強調(diào)主觀條件對客觀前提具有能動作用。人們必須認識和遵循客觀規(guī)

2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測高一語文試卷-1（共8頁）

律，然而，這并不意味著否定人的主觀能動作用，因為客觀規(guī)律歸根結(jié)底是通過人的行為和活

動表現(xiàn)出來。因此，在實踐中，就要把握好遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性之間的關(guān)系。

必須既強調(diào)遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；同時又重視發(fā)揮人的主體性，創(chuàng)造性地開展工作。

經(jīng)驗主義、事務(wù)主義和去主觀主義的表現(xiàn)不盡相同，但它們的共同點都表現(xiàn)為忽視、輕視

甚至敵視理論，沒有做到實際聯(lián)系理論。在理論闡釋層面，這三種傾向多用“認識來源于實踐，

實踐決定認識"來兜售其輕視理論的理論虛無主義主張。只有既堅持在理論指導(dǎo)下實踐，又堅

持用理論總結(jié)實踐，才是真正的理論聯(lián)系實際。

(摘編自王巍《完整準確地理解“理論聯(lián)系實際”》，有刪改）

材料二：

主觀主義的態(tài)度，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中

國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國

昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理

論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里

找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。馬克思、恩格斯、列寧、斯大

林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А?/p>

為此目的，就要像馬克思所說的詳細地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多

人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天

的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論"研究上。許多人是做實際工作的，

他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀

實際事物的存在。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿

了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的

主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨

性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義

的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。

（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.我們要拒絕空談和教條，因為理論滿足一個國家的需要的程度決定了理論在這個國家的實現(xiàn)程度。

B.經(jīng)驗主義否認理論的作用，他們工作時依照老辦法，最終得出的經(jīng)驗是局部的、狹隘的、盲目的。

C.對自己有用的知識就學(xué)習(xí)，沒用的就不學(xué)，這樣的實用主義和工作上的事務(wù)主義本質(zhì)上是相同的。

D.我們對材料進行詳細科學(xué)的分析和研究，目的是要從實際出發(fā)，找出客觀規(guī)律并以之為行動的向?qū)А?/p>

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不．正．確．的一項是（）（3分）

A.如果不用正確的理論指導(dǎo)實踐，就會形成盲目的經(jīng)驗，所以“洋教條”“土教條"和經(jīng)驗主

義都是我們工作時堅決反對的傾向。

B.材料一列舉的經(jīng)驗主義、事務(wù)主義和去主觀主義側(cè)重點不同，但都表現(xiàn)為對理論的不重視，

不符合“理論要聯(lián)系實際”的要求。

C.我們不僅要了解西方歷史，還要了解中國歷史，在這樣的態(tài)度下去研究馬克思列寧主義的理

論，并從中找方法，才是正確的態(tài)度。

D.材料二運用了對比、引用等論證方法，聯(lián)系中國現(xiàn)實，將主觀主義外在表現(xiàn)、現(xiàn)實危害等內(nèi)

容進行闡釋，有理有據(jù)，淺顯易懂。

2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測高一語文試卷-2（共8頁）

3.下列事例中，不．符．合．材料一列舉的三個主義的一項是()（3分）

A.某村村民世代以養(yǎng)鴨為生，每戶每年折損30%的雛鴨卻習(xí)以為常，拒絕農(nóng)學(xué)專家科普與建議。

B.某基層干部辦公桌上常年放有幾冊書籍，《公文處理實用手冊》稍顯破舊，其余書籍嶄新。

C.某知名電臺主持人在一期節(jié)目中朗誦《論語》卻讀成了“莫春者……浴乎斤，風(fēng)乎舞虧"。

D.網(wǎng)上有一條盛傳的人生哲理：該是你的就是你的，誰也搶不走；不該是你的，再爭也沒用。

4.材料一作者認為“去主觀主義”是不正確的思想傾向，而材料二作者批判“主觀主義”，這

兩者是否矛盾？請說說你的觀點并分析。（4分）

5.請簡要分析材料一的行文思路。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

小二黑結(jié)婚（節(jié)選）

趙樹理

三仙姑的來歷

三仙姑下神,足足有三十年了。那時三仙姑才十五歲,剛剛嫁給于福,是前后莊上第一個俊俏

媳婦。于福是個老實后生,不多說一句話,只會在地里死受。于福的娘早死了,只有個爹,父子兩

個一上了地,家里就只留下新媳婦一個人。村里的年輕人們覺得新媳婦太孤單,就慢慢自動的來

跟新媳婦作伴,不幾天就集合了一大群,每天嘻嘻哈哈,十分哄伙。于福他爹看見不像個樣子,有

一天發(fā)了脾氣,大罵一頓,雖然把外人擋住了,新媳婦卻跟他鬧起來。①新媳婦哭了一天一夜,頭

也不梳,臉也不洗,飯也不吃,躺在炕上,誰也叫不起來,父子兩個沒了辦法。鄰近有個老婆替她請

了一個神婆子,在她家下了一回神,說是三仙姑跟上她了,她也哼哼唧唧自稱吾神長吾神短,從此

以后每月初一十五就下起神來,別人也給她燒起香來求財問病,三仙姑的香案便從此設(shè)起來了。

青年們到三仙姑那里去,要說是去問神,還不如說是看圣像。三仙姑也暗暗猜透大家的心事,

衣服穿得更新鮮,頭發(fā)梳得更光滑,首飾擦得更明,官粉搽得更勻,不由青年們不跟著她轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)

去。

這是三十來年前的事。當(dāng)時的青年,如今都已留下胡子,家里大半又都是子媳成群,所以除了

幾個老光棍,差不多都沒有那些閑情到三仙姑那里去了。三仙姑卻和大家不同,雖然已經(jīng)四十五

歲,卻偏愛當(dāng)個老來俏,小鞋也仍要繡花,褲腿上仍要鑲邊,頂門上的頭發(fā)脫光了,用黑手帕蓋起

來,②只可惜官粉涂不平臉上的皺紋,看起來好像驢糞蛋上下上了霜。

老相好都不來了,幾個老光棍不能叫三仙姑滿意,三仙姑又團結(jié)了一伙孩子們,比當(dāng)年的老

相好更多,更俏皮。

三仙姑有什么本領(lǐng)能團結(jié)這伙青年呢這秘密在她女兒小芹身上。

小芹

三仙姑前后共生過六個孩子,就有五個沒有成人,只落了一個女兒,名叫小芹。小芹當(dāng)兩三歲

時候,就非常伶俐乖巧,三仙姑的老相好們,這個抱過來說是“我的”,那個抱起來說是“我的",

后來小芹長到五六歲,知道這不是好話,三仙姑教她說:“誰再這么說,你就說‘是你的姑姑’。”

說了幾回,果然沒有人再提了。

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小芹今年十八了,村里的輕薄人說,③比她娘年輕時候好得多。青年小伙子們,有事沒事,總

想跟小芹說句話。小芹去洗衣服,馬上青年們也都去洗;小芹上樹采野果,馬上青年們也都去采。

吃飯時候,鄰居們端上碗愛到三仙姑那里坐一會,前莊上的人來回一里路,也并不覺得遠。這已經(jīng)

是三十年來的老規(guī)矩,不過小青年們也這樣熱心,卻是近二三年來才有的事。三仙姑起先還以為

自己仍有勾引青年的本領(lǐng),日子長了,青年們并不真正跟她接近,她才慢慢看出門道來,才知道人

家來了為的是小芹。

不過小芹卻不跟三仙姑一樣:表面上雖然也跟大家說說笑笑,實際上卻不跟人亂來,近二三

年,只是跟小二黑好一點。前年夏天,有一天前晌,于福去地,三仙姑去串門,家里只留下小芹一個

人,金旺①來了,嘻皮笑臉向小芹說:“這會可算是個空子呢"小芹板起臉來說:“金旺哥!咱們

以后說話要規(guī)矩些!你也是娶媳婦大漢了!”金旺撇撇嘴說:“咦!裝什么假正經(jīng)小二黑一來管

保你軟了!有便宜大家討開點,沒事;要正經(jīng)除非自己鍋底沒有黑!"說著就拉住小芹的胳膊悄

悄說:“不用裝模作樣了!”不料小芹大聲喊道“金旺!"金旺趕緊放手跑出來。一邊還咄念道:

“等得住你!”說著就悄悄溜走了。

小二黑

小二黑,是二諸葛的二小子。說到他的漂亮,那不只在劉家峧有名,每年正月扮故事,不論去

到那一村,婦女們的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)。

小二黑沒有上過學(xué),只是跟著他爹識了幾個字。當(dāng)他六歲時候,他爹就教他識字。識字課本

既不是五經(jīng)四書,也不是常識國語,而是從天干、地支、五行、八卦、六十四卦名等學(xué)起,進一步

便學(xué)些“百中經(jīng)"、“玉匣記”、“增刪卜易"、“麻衣神相”、“奇門遁甲"、“陰陽宅”

等書。小二黑從小就聰明,像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或“甲子乙丑海中金"等口訣,

不幾天就都弄熟了,二諸葛也常把他引在人前賣弄。因為他長得伶俐可愛,大人們也都愛跟他玩;

這個說:“二黑,算一算十歲屬什么”那個說:“二黑,給我卜一課!"后來二諸葛因為說“不宜

栽種”誤了種地,老婆也埋怨,大黑也埋怨,莊上人也都傳為笑談,小二黑也跟著這事受了許多奚

落。那時候小二黑十三歲,已經(jīng)懂得好歹了,可是大人們?nèi)园阉?dāng)成小孩來玩弄,好跟二諸葛開玩

笑的,一到了家,常好對著二諸葛問小二黑道:“二黑!算算今天宜不宜栽種"和小二黑年紀相仿

的孩子們,一跟小二黑生了氣,就連聲喊道;“不宜栽種不宜栽種……”小二黑因為這事,好幾個

月見了人躲著走,從此就和他娘商量成一氣,再不信他爹的鬼八卦。

小二黑跟小芹相好已經(jīng)二三年了。那時候他才十六七,原不過在冬天夜長的時候,跟著些閑

人到三仙姑那里湊熱鬧,后來跟小芹混熟了,好像是一天不見面也不能行。后莊上也有人愿意給

小二黑跟小芹做媒人,二諸葛不愿意,不愿意的理由有三:第一小二黑是金命,小芹是火命,恐怕

火克金;第二小芹生在十月,是個犯月;第三是三仙姑的名聲不好。恰巧在這時候彰德府來了一伙

難民,其中有個老李帶來個八九歲的小姑娘,因為沒有吃的,愿意把姑娘送給人家逃個活命。④二

諸葛說是個便宜,先問了一下生辰八字,掐算了半天說:“千里姻緣使線牽",就替小二黑收作童

養(yǎng)媳。

雖然二諸葛說是千合適萬合適,小二黑卻不認賬。父子倆吵了幾天,二諸葛非養(yǎng)不行,小二黑

說:“你愿意養(yǎng)你就養(yǎng)著,反正我不要!”結(jié)果雖把小姑娘留下了,卻到底沒有說清楚算什么關(guān)系。

（有刪改）

【注】①金旺是劉家峧老村長的兒子。他十七八歲成了父親的幫手，逞威作福稱霸一方。

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6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.三仙姑下神的過程既離奇又平常，她僅僅通過模仿神婆的行為，自稱神上身，就使村民們都

信奉她，可見當(dāng)?shù)匕傩盏挠廾翢o知。

B.在金旺調(diào)戲小芹的片段中，作者運用了語言、神態(tài)、動作、心理描寫等手法，用金旺的流氓

行徑襯托出小芹的善良、正經(jīng)與機智。

C.作者依次介紹了故事的主要人物，情節(jié)以順敘為主，輔以插敘，結(jié)構(gòu)順當(dāng)，貼近百姓的農(nóng)村

生活，符合大眾的文學(xué)審美觀。

D.作者善于塑造平凡而又典型的角色，比如二諸葛和三仙姑代表落后、傳統(tǒng)、愚昧的農(nóng)民，金

旺代表邪惡、頑固的封建勢力。

7.對文中劃線句子的分析與鑒賞，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.句子①連用四個“也不”，與一系列的動詞構(gòu)成排比，體現(xiàn)了那時的三仙姑深受打擊，心情

哀痛，無心打扮。

B.句子②運用了比喻的修辭手法，將三仙姑臉上的粉比喻成驢糞蛋上的霜，調(diào)侃三仙姑刻意打

扮卻淪為笑柄。

C.句子③中小芹的“好”不僅體現(xiàn)在外貌上，在生活作風(fēng)和行事脾性上，小芹也比年輕時的三

仙姑端正、謙良。

D.句子④二諸葛表面看是依照算命的結(jié)果決定小二黑的婚姻，實則是考慮到收逃難姑娘為童養(yǎng)

媳的成本更低。

8.請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析小二黑這一人物形象。（4分）

9.有學(xué)者評價趙樹理的作品語言為“土而不僻，通而不俗"。請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓@一

評價的理解。（5分）

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離

騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，

未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，

可謂窮矣。信而見．疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色

而不淫，《．?。牛罚拐u而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、

武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯

淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，

雖與日月爭光可也。

(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）

2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測高一語文試卷-5（共8頁）

材料二：

揚雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見。為人

簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲。不汲汲于富貴，不戚戚于貧

賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。

先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原

文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則

大行不得時則龍蛇遇不遇命也何必湛身哉！乃作書，自岷山投諸江流以吊屈原。

上十二月羽獵，雄從。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵、田車、

戎馬、器械、儲偫、禁御所營，尚泰奢麗夸詡，非堯、舜、成湯、文王三．驅(qū)．之意也。又恐后世

復(fù)修前好，不折中以泉臺，故聊因《校獵賦》以風(fēng)。哀帝時，丁、傅、董賢用事，諸附離之者

或起家至二千石．。時，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也?；虺靶垡孕邪?，而雄解之，號

曰《解嘲》。

(節(jié)選自《漢書·列傳·卷八十七上下·揚雄》，有刪改）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，將需斷句對應(yīng)的標號寫在答題紙上。每斷對一處

給1分，斷處超過三處不給分。（3分）

以為君子A得時B則大行C不得時D則龍蛇E遇不遇命也F何必湛身哉！

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.“信而見疑”的“見"與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”的“見"含義相同。

B.《小雅》是《詩經(jīng)》的一部分，以宮廷樂曲為主，一般在貴族宴會上贊頌統(tǒng)治階級。

C.三驅(qū)，古代王者田獵之制。謂君王田獵時須讓開一面，僅三面驅(qū)趕，以示好生之德。

D.石，計算容量的單位，十斗為一石，和莊子《五石之瓠》中的“石”是一樣的意思。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.屈原痛心于楚懷王耳朵聽不到正確的意見，眼睛也被小人的讒言諂媚所遮蔽，不能明辨是非。

B.《離騷》寫的都是尋常事物，但旨趣極大，列舉的都是近事，而表達的意思卻十分深遠。

C.揚雄小時候博覽群書，不研究章句，只是通曉字詞解釋而已。為人平易寬和，清靜無為。

D.揚雄責(zé)怪屈原明明頗富文采，卻由于過于清高孤傲，容納不了周圍人的污濁而投河自盡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。（4分）

（2）自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。（4分）

14.明代文學(xué)家茅坤評點《屈原賈生列傳》的寫作內(nèi)容為“變格”，即與一般的人物傳記內(nèi)容

有所不同。請結(jié)合所學(xué)內(nèi)容簡要說明其“變”在哪里。（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詞，完成15-16題。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，

鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，

短松岡。

2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測高一語文試卷-6（共8頁）

鷓鴣天·重過閶門①萬事非

賀鑄

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅②兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣。

【注】①閶門：蘇州城西門，詞人舊居。②新垅：新墳。

15.下列對這兩首詞的理解和賞析，正確的一項是（）（3分）

A.蘇詞的“縱使相逢應(yīng)不識"一句，表明蘇軾與妻子因生死兩隔時間太久而忘了對方的模樣。

B.蘇詞中夢里夢外的“淚千行”“腸斷處"將死別之悲、獨處之苦、仕途之艱寫得極為沉痛。

C.賀詞用“梧桐半死”“鴛鴦失伴"來比喻自己喪妻，刻畫出作者對妻子的悼念與孤寂之感。

D.賀詞中“露初晞”描寫草上的露珠剛剛被晨光曬干，陽光即將驅(qū)走心頭陰霾，以樂景襯哀情。

16.以上兩首詞堪稱古代悼亡篇章中的“雙璧”，試分析這兩首詞在表現(xiàn)手法上的相同之處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.請補寫下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《四章》中提到了“自見”“自是"自伐”“自矜"這四種行為，用道的觀點

來看，就叫做“，”所以遵循道的人不做這種事。

（2）在《春江花月夜》中，“，"一句運用比喻手法

形容月色之美，營造江、月、花相融而空靈曼妙的意境。

（3）《過秦論》中描述秦始皇登上寶座后用嚴酷的刑罰控制天下的句子是

“，”

三、語言文字運用（21分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

這一家就住在村邊上。雖然家里不寬綽，新卯從小可是嬌生慣養(yǎng)，父親死得早，母親擰著

紡車把他拉扯大，真是要星星不給月亮?，F(xiàn)在他已經(jīng)是二十五歲的人，娶了媳婦，母親脾氣好，

媳婦模樣好，過的是好日子。媳婦叫淺花，這．個．女．人．，好說好笑，說起話來，像小車軸上新抹

了油，轉(zhuǎn)得快叫得又好聽。這．個．女．人．，嘴快腳快手快，織織紡紡全能行，地里活賽過一個好長

工。她紡線，紡車像瘋了似的轉(zhuǎn)；她織布，挺拍亂響，梭飛得像流星；她做飯，切菜刀案板一

齊響。走起路來，兩只手甩起，像掃過平原的一股小旋風(fēng)。

婆婆有時說她一句：“你消停著點。"她是擔(dān)心她把紡車掄壞，把機子碰壞，把案板切壞，

走路栽倒?？墒沁@都是多操心，她只是快，卻什么也損壞不了。自從她來后，不僅院里屋里都

干凈整潔，連雞牛牲畜都不曾挨餓受屈。

18.請將文中畫橫線的復(fù)句改寫成幾個并列的短句，使之更符合全文語言風(fēng)格。可以改變語序、

少量增刪詞語，但不得改變原意。（2分）

19.文中畫波浪線的句子運用了多種修辭手法，請指出并分析其表達效果。（4分）

2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測高一語文試卷-7（共8頁）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

早在周代，①我們的祖先才發(fā)明了利用冰來給食物保鮮、降溫的器具，古人稱之為“冰鑒”。

冰鑒是一種雙層的器皿，材質(zhì)一般是青銅。在外者為鑒，鑒內(nèi)有一缶。夏季，在鑒和缶的空隙

內(nèi)裝冰塊，在缶內(nèi)裝酒，②就可達到降溫。

冰鑒的材質(zhì)隨時代的發(fā)展而逐漸多樣化，到了漢代，③笨重的青銅器被更加輕便的漆器取

代，明清時期更出現(xiàn)了琺瑯器。（1），明清小說中出現(xiàn)了大量的“冰

桶"冰盆”“冰碗"等詞語。

（2），這就催生了一種獲取、儲存天然冰的職業(yè)。周代設(shè)有

專門的官員——凌人。儲存冰需要場地，④這被稱為“凌陰”或“凌室”，后被稱為“冰窖”。

在古代，（3），尋常百姓不能隨便建造。即便到了末代王朝，⑤冰窖

的建造管理制度仍然嚴厲。

現(xiàn)代人看來平常無奇的“冰”，在古代都是寶貴的稀罕物，⑥但普通百姓也有給食物保鮮、

降溫的方法。人們在水井邊用提籃盛上瓜果，然后系籃于轆轤之上，送下井去，⑦使提籃懸浮

于冰涼的井水中，這種方法叫作“．拔．”．。

20.下列各句中的引號和文中“拔"的引號，作用相同的一項是（）（3分）

A.所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時間和空間的限制。

B.還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

C.我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水?！?/p>

D.在人類學(xué)范疇內(nèi)，我們常把古人化石統(tǒng)稱為尼安德特人，簡稱“尼人"。

21.文中標有序號的七個句子中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，

但不得改變原意。（6分）

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認為，詩歌比歷史更能接近事實的真相。有人認為不盡如此。

對此，你有怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，闡述你的看法。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；不少于800字。

2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測高一語文試卷-8（共8頁）

2023學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測

高一語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

1.（3分）B。原句為“經(jīng)驗主義否認理論對實踐的指導(dǎo)作用，輕視、鄙薄理論的作用。”并

非否認理論的作用。

2.（3分）B。三個主義不符合“實際聯(lián)系理論"。

3.（3分）C。A符合經(jīng)驗主義，B符合事務(wù)主義，D符合去主觀主義。

4.（4分）

①不矛盾，兩則材料的“主觀主義”內(nèi)涵不同。

②材料一的“主觀主義"指人要發(fā)揮主觀能動性，積極對待生活?！叭ブ饔^主義”者被動消

極對待生活，應(yīng)當(dāng)被批判。

③材料二的“主觀主義"指一些人單憑主觀熱情去工作，不研究客觀實際，也應(yīng)當(dāng)被批判。

5.（5分）①首先明確“理論聯(lián)系實際”包含“理論要聯(lián)系實際"和“實際要聯(lián)系理論”兩

方面的內(nèi)涵（1分）②接著從“實際要聯(lián)系理論"角度列舉經(jīng)驗主義、事務(wù)主義和去主觀主

義三種不正確思想傾向，并通過引用論證等方法進行概念闡釋（2分）③最后總結(jié)并提出觀

點“只有既堅持在理論指導(dǎo)下實踐，又堅持用理論總結(jié)實踐，才是真正的理論聯(lián)系實際?！?/p>

（2分）

6.（3分）B。沒有人物心理描寫。

7.（3分）A。三仙姑不是因為哀痛而不拾掇自己，而是通過這種蠻橫無理的方式“逼迫"

父子倆妥協(xié)，最終達到自己的目的。

8.（4分）①外表俊俏，婦女們愛盯著他看；②文化程度不高卻能反對封建迷信，不信他爹

的八卦學(xué)說；③崇尚自由戀愛，和小芹感情穩(wěn)固，有向封建思想斗爭、反抗的勇氣。（1點2

分，2點4分，言之有理即可）

9.（5分）①“土而不僻，通而不俗”是指語言文字簡單易懂、口語化明顯，卻不顯庸俗，

生動幽默。（1分）

②文中角色人名多以綽號、昵稱為主，如二諸葛、小芹等，符合農(nóng)民交往稱呼習(xí)慣。（2分）

③文中對事物的描述用詞多是農(nóng)村生活中常見常用的，如“神婆子"驢糞蛋”“老相好"等

（2分）（言之有理即可）

二、古代詩文閱讀（36分）

10.（3分）CEF

11.（3分）B。以宮廷樂曲為主，一般在貴族宴會上贊頌統(tǒng)治階級的是《大雅》，而《小雅》

以哀嘆、怨誹居多。

12.（3分）D?！坝止智倪^相如”的“怪"是“以……為怪，驚異于”的意思，而非“責(zé)

怪"?！爸敛蝗荨笔侵盖荒苋谌氘?dāng)時朝堂環(huán)境，而非屈原不容納他人。

13.（8分）

（1）（4分）他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，在塵埃之外遨游超脫。

踩分點：“疏”，遠離；“蟬蛻”，像蟬脫殼一樣；“浮游于塵?！保瑺钫Z后置句。

（2）（4分）自身胸懷博大，不是圣哲的書不喜歡；不合己意，即使是能變富貴的事也不做。

踩分點：“大度”，胸懷博大；“意”，合意，中意；“雖”，即使；“事”，做。

14.（4分）①“變”在敘述人物事件時加入大量的議論和評語（2分）②比如原文先講述

楚懷王逐漸不信任屈原，接著加入司馬遷對屈原品格和作品的高度贊揚。（2分，舉例言之