湖北省利川市第五中學(xué)2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題

利川市第五中學(xué)2017年春季高二年級第一次月考語文試題命題人：王曉華考生注意：1.本試卷分第=1\*ROMANI卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷（非選擇題）兩部分。滿分150分，考試時間為150分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。第=1\*ROMANI卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第=2\*ROMANII卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題卡區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第Ⅰ卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）中國茶史鄭培凱①上古時代，茶在中國的植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，但是最早時，茶屬于藥品，或者屬于菜蔬，一直到了唐代，隨著茶葉的廣泛種植和行銷到了游牧民族地區(qū)，茶才正式成為中國人的日常飲用之物。這時候，陸羽創(chuàng)立了完整的茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用方法，包括提出了“茶有真香”的核心觀念。根據(jù)一些古籍記載，戰(zhàn)國時候，四川一帶已經(jīng)有飲用茶的習(xí)慣，秦滅蜀后，將之帶出來，這里也是古茶樹的發(fā)源地之一，符合“南方有嘉木”的說法。②到了三國魏晉時代，浙江和江南普遍種茶，飲茶人也增加，不再屬于貴族專利，擴展到士大夫階層，用以待客。當(dāng)時也做成餅，葉片大汁不能黏合的就用米湯去黏合，喝的時候先去研磨，然后用沸水沖泡，還沒有形成唐時那種復(fù)雜精美的飲用法。不過當(dāng)時長江流域尤其是中下游，已經(jīng)很普及飲用茶了，包括對器物和水都有講究，但是飲用方式還比較古樸，茶處理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各種香料與佐料，基本上就像蔬菜湯。屬于實用階段。唐之后，茶飲不再是實用主義，而是上升到了精神領(lǐng)域，這就成就了“飲茶之道”。茶之流行，除了交通和社會原因，也包括禪教大興，在參禪過程中，為了提神不寐，也為了打坐，很多寺廟推廣喝茶。當(dāng)時禪宗影響很大，又影響到了民間，滲透特別廣泛。③宋代茶書和茶人的世界首先在宮廷，當(dāng)時宮廷的飲茶習(xí)慣非常發(fā)達(dá)，制作茶的技術(shù)比之唐代還要復(fù)雜。先是龍鳳團(tuán)，后來發(fā)展到石乳、白乳，再后來又有小龍團(tuán)，以及各種密云龍、瑞云祥龍，越來越精細(xì)，層出不窮。當(dāng)時的點茶手法是水和茶要用得恰當(dāng)，比例均勻，否則就表面的沫餑不勻。還有斗茶法，沒有水痕的最佳。為了達(dá)到效果，建立了一套新的系統(tǒng)，包括茶葉制作、茶葉擊拂、茶葉品飲、器物優(yōu)略，都形成了儀式和系統(tǒng)。④明代的士大夫階層講究品茶，與品茗環(huán)境和制茶都有很大聯(lián)系，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，所以明朝成為中國茶的復(fù)興時代。品茶的情趣方面，一是恢復(fù)了唐宋賞茗器的樂趣，對茶飲的程序和器物的雅潔再三致意，不因為明使用紫砂壺為主的相對簡單的品茗體系，就不欣賞器物了、不對茶器物有追求了。另一方面，著重性靈世界，追求品茶所帶來的心靈的修養(yǎng)的提升，期待有和諧之境界。⑤清代基本上延續(xù)了明朝的飲茶方式，有兩件事情值得一提。一是茶碗越來越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壺成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出現(xiàn)，導(dǎo)致了小紫砂壺的流行，這都是明清的茶事重點。但是隨著清中期后民生的凋敝，整個的品茗雅趣開始走向沒落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上沒有人有心思提及品茗雅事了。這之后，戰(zhàn)亂頻繁，革命事起，品茗之趣長期無人提及，結(jié)果現(xiàn)在很多中國人覺得茶道是日本的國粹，與中國文化無關(guān)，這也是歷史失落太久的緣故。大多數(shù)中國百姓用大杯沖泡茶，倒是也符合質(zhì)樸之道。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．茶在上古時代的中國植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，古籍記載的戰(zhàn)國時期四川一帶已經(jīng)有了飲用茶的習(xí)慣等可以說明蜀地是古茶樹的發(fā)源地之一。B．三國魏晉時期在長江中下游地區(qū)已經(jīng)普遍飲茶，隨著茶葉的廣泛種植以及行銷到游牧民族等，茶在唐朝時期真正成為國人日常飲用之物。C．宋代宮廷的點茶和斗茶是烹茶的方式，但因有著一定的系統(tǒng)和儀式而成為精神領(lǐng)域的享受，這說明整個宋代的茶書和茶人的世界在宮廷。D．清代中期后，民生凋敝，整個品茗雅趣走向沒落，基本沒人提及品茗雅趣了，隨著時間的推移，現(xiàn)在很多中國人認(rèn)為茶道是日本的國粹。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．在茶飲上升到精神領(lǐng)域陸羽有著重要的貢獻(xiàn)，他創(chuàng)立了完整的茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用的方法，提出了“茶有真香”的核心觀念。B．飲茶開始時是屬于貴族專利，后來飲茶擴展到士大夫階層，但飲用方式比較古樸，茶處理如同蔬菜，沒有唐代復(fù)雜精美的飲用法。C．唐代茶的流行除了社會原因和交通外，還與禪教的興盛有關(guān)，很多寺院推廣喝茶來提神不寐，因禪宗的影響很大，最終就影響了民間。D．現(xiàn)在大多數(shù)中國百姓都是用大杯沖泡茶葉，這很符合古代的質(zhì)樸之道，但因歷史原因，我們祖先創(chuàng)造的茶道已與中國文化無關(guān)了。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．茶最初被認(rèn)為是菜蔬等，所以飲茶的方式與后來大不相同，十分有生活氣息，在三國魏晉時就是放在水里煮，再加香料和佐料。B．唐代在制茶技術(shù)沒有宋代復(fù)雜，到明代制茶技術(shù)有了更高的發(fā)展，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，使明代成為中國茶的復(fù)興時期。C．明朝品茶的情趣不僅是品味茶葉香味，更重要的還有通過品茶帶來的心靈的修養(yǎng)的提升，當(dāng)然在飲茶時還會像唐代一樣賞茶具。D．清代在品茶上有著自己的特點，如茶碗變得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壺成為主要泡茶工具，福建功夫茶出現(xiàn)等。（二）閱讀下面的文字，完成4～6題。（12分）我的文學(xué)生涯陳忠實我生長在一個世代農(nóng)耕的家庭，聽說我的一位老爺（父親的爺爺）曾經(jīng)是私塾先生，而父親已經(jīng)是一個純粹的農(nóng)民，是村子里頭為數(shù)不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民。我在新中國成立后的第二年入學(xué)，1962年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，之后作過鄉(xiāng)村學(xué)校的民辦教師、鄉(xiāng)和區(qū)的干部，整整16年。對中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的了解，是這段生活給予我的。1978年秋天，我調(diào)入西安郊區(qū)文化館。我再三地審視自己，還是決定離開基層行政部門轉(zhuǎn)入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學(xué)。1982年冬天，我調(diào)到省作協(xié)專業(yè)創(chuàng)作組。在取得對時間的完全支配權(quán)之后，我決定干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉(xiāng)村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。我在小學(xué)階段沒有接觸過文學(xué)作品，尚不知世有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是《三里灣》，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農(nóng)民和農(nóng)村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關(guān)農(nóng)村的生活記憶復(fù)活了，也使我第一次驗證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于農(nóng)民的印象和體驗，如同看到自己和熟識的鄉(xiāng)鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹理已經(jīng)出版的小說全部借來閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說《桃園風(fēng)波》，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。隨著闊讀范圍的擴大，我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優(yōu)秀的文學(xué)作品，在我眼前展開了一幅幅見所來見、聞所未聞的畫卷……所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉(xiāng)灞河川道那條狹窄的天地，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊的世界。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權(quán)威的力量。我尊重人的這些美德和規(guī)范，卻更崇尚一種義無反顧的進(jìn)取精神，一種為事業(yè)、為理想而奮斗的堅忽不拔和無所畏懼的品質(zhì)。父親對我的要求很實際，要我念點兒書，識得字兒就行了，他勸我做個農(nóng)民，回鄉(xiāng)種莊稼。開始我聽信他的話，后來就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過那種只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候，我想搞文學(xué)創(chuàng)作的理想就基本形成了。而我面對的現(xiàn)實是：高考落第。我們村子里第一個高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，成為一個念書無用的活標(biāo)本，很使一些供孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學(xué)上有建樹的人當(dāng)中，幸運兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經(jīng)驗，我比較切實地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修。我給自己定下了一條規(guī)程，自學(xué)四年，練習(xí)基本功，爭取四年后發(fā)表第一篇作品，就算在“我的大學(xué)”領(lǐng)到畢業(yè)證了。結(jié)果呢，我經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作品了。當(dāng)然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。我在愛上文學(xué)的同時，就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應(yīng)，就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹棠戴著紅領(lǐng)巾時就蜚聲文壇的難以理解的事實，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能特出的全部苦心和苦力，以彌補先天的不足。【相關(guān)鏈接】①昨日接受《西安晚報》記者采訪時，陳忠實說，路遙小自己7歲。1988年，路遙完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，1991年獲茅盾文學(xué)獎。陳忠實說：“我開始對這個比我年輕好幾歲的作家刮目相看。當(dāng)他的作品獲得文學(xué)最高獎項時，我再也坐不住了。我感到了一種巨大的無形壓力。我下定決心要奮斗，要超越，于是才有了這部富有鄉(xiāng)土氣息的《白鹿原》?！保ㄕ浴爸袊侣劸W(wǎng)”）②關(guān)于《白鹿原》的寫作，陳忠實寫過一本《尋找屬于自己的句子——<白鹿原>創(chuàng)作手記》的小冊子?！皩ふ覍儆谧约旱木渥印痹醋宰骷液Ｃ魍?。陳忠實說：“這句話很準(zhǔn)確，可以說把作家的個性化追求一語道破了?！保ㄕ浴缎氯A每日電訊》）4．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．傳主的父親是一位純粹的農(nóng)民，所以傳主認(rèn)為父親對他進(jìn)行忠誠老實、本分勤儉等品質(zhì)的教育是不具有權(quán)威力量的。B．傳主從來不曾存有文學(xué)創(chuàng)作會輕易獲得成功的僥幸心理，通過閱讀中外一些作家成長道路的文章，更堅定了這樣的觀念，也堅定了靜下心來、扎實基礎(chǔ)的決心。C．傳主認(rèn)為，選擇文學(xué)創(chuàng)作就是選擇冒險，因為走這條路的人很少，同時還要承受一般人所難以理解的艱難和痛苦、折磨和打擊。D．與戴著紅領(lǐng)巾時就蜚聲文壇的劉紹棠相比，傳主認(rèn)為自己無疑屬于非天才類型。每一次接到退稿信他都會感到矛盾與痛苦，他為自己不是一個天才而悲哀。5．傳主自敘中重點回憶了初中時閱讀趙樹理作品的經(jīng)歷。趙樹理的作品對傳主的文學(xué)生涯產(chǎn)生了怎樣的影響？請簡要分析。（4分）6．傳主從一個高考落第回鄉(xiāng)的農(nóng)民，成長為獲得茅盾文學(xué)獎的著名作家，他成功的主要原因有哪些？請結(jié)合材料具體分析。（5分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成79題。丁家齋孫方友①北下街位于陳州城西南角，南起西關(guān)大街，北至朱家街。很早的時候，北下街就是回族群居的老街，到了清朝年間，回族聚居點不斷由城內(nèi)的“回族巷”向西擴展，北下街一帶回民不斷增多，只是少了一個清真寺。清末時，居住在西大街的沙、馬兩家富戶捐資，在路西搭了個席棚，稱為“經(jīng)房”，回民們開始就近在此禮拜。直到1920年，回教徒才開始集資籌建清真寺。再后來，越來越多的回民圍寺而居，形成了較大的回民區(qū)。②清末民國時期，西關(guān)大街的商業(yè)繁盛，也給北下街的回族同胞帶走了商機。他們紛紛做起清真風(fēng)味小吃，而且很快形成了氣候，打出了名氣。如豆沫、羊肉胡辣湯、牛骨髓油茶、綠豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名氣大的有蓋家“寶隆鋪”的小蘇肉、牛肉丸子，馬家燒餅，白家豆腐腦兒，丁家齋八寶蓮子粥。③白家豆腐腦兒配有煮熟的咸黃豆、醬胡蘿卜、、黃瓜丁、醬油鹽鹵和適量的鹵湯，鹵汁鮮美，豆腐軟嫩，色澤明快，老少皆宜。丁家齋八寶蓮子粥是用江米、薏仁米熬制而成，吃的時候，每碗現(xiàn)加糖蓮子、糖百合、瓜條、葡萄干兒、桃仁、杏仁、瓜子仁等多種果料和白糖桂花。糯甜、味香、爽口，且又營養(yǎng)豐富，頗受顧客青睞。④傳說掌柜白福祥的嗓音非常好，他站在店前一聲吆喝，順風(fēng)能傳到朱家街。白家和丁家的店鋪挨著，席棚相連，白福祥年過古稀，身板硬朗，還能站壇前賣豆腐腦兒。丁家的老主人丁百仟已過世，接班的少掌柜丁海是丁百仟的三兒子，進(jìn)鋪子當(dāng)掌柜的那一年才21歲，熬粥配料已很內(nèi)行。⑤與白家豆腐腦兒相比，無論制作方法和配料，丁家齋的八寶蓮子粥皆屬“貴族粥”，就是說，是有錢人喝的。由于它配料高檔，賣價也高．當(dāng)時一碗豆腐腦是一文錢，而蓮子粥就需十文錢。所以前來喝粥的客人多是中等以上的人家。為能與“貴人吃貴物”配套，丁家的鋪子也比較高檔一些：八仙桌、石鼓凳、明窗亮幾?！岸∮洶藢毶徸又唷钡恼信茡?jù)說是當(dāng)年丁海的爺爺專請名人寫的，花了50兩銀子。與丁家相比，白家就顯得寒酸：低桌子，小矮凳，而且又破又舊，油膩膩的樣子。又由于所賣的是價格低廉的大眾食品，前來喝豆腐腦兒的人也多是引車賣漿之流。對這種人，低桌矮凳自然也就可以了。每每開張，擺在街邊處，上面搭卷棚，給人一種很臨時的感覺。前來吃飯的人也多是慌里慌張的，全不像進(jìn)丁家齋喝八寶粥的客人那樣把吃飯當(dāng)成了某種享受。⑥這樣，丁海就有點兒看不起白家了，覺得白家太“下里巴人”，與他們?yōu)猷徔傆悬c兒掉份兒之感。開始的時候，他還有點兒顧及父輩們的交情，每天早晨開張還時不時向白老板打聲招呼，可后來就很少正眼朝白家卷棚瞧了。為能抬高自家的身價，丁海開始裝修門面。他花錢將店門重漆一遍，門前的走廊間原來是磚鋪地，現(xiàn)在換成了大理石的。店門兩旁還放了兩尊青田石獅，又?jǐn)[了幾盆時令大花盆。為與花盆對稱，還在屋檐下掛了四個山東萊州的紅繡球。如此一翻新，丁家齋更加“陽春白雪”，更讓白家顯得寒酸。⑦可是，讓丁海不解的是，他如此這般非但沒引起白福祥的不滿和嫉妒，相反他還非常高興似的，每見到丁海就禁不住由衷地祝賀，而且能讓人看得出那是一種真誠與善意的祝賀，毫無虛偽之處。這就讓丁海有些犯難，丁、白兩家店鋪相鄰，世代友睦。他原以為自己如此朝“貴族化”發(fā)展能引起白家的忌恨，然后搬遷或?qū)⒌赇佫D(zhuǎn)讓于他，那樣他就可以再將鋪面擴大，使丁家齋徹頭徹尾變成“陽春白雪”，專賺富人們的錐子。不想白老漢如此死腦筋，自己如此“欺負(fù)”他，他還表示由衷的祝賀，仿佛丁家的生意是他白家的一樣，跟這種毫無野心的人為鄰，除非輩輩平庸下去，決不會有大的發(fā)展。⑧曾有那么幾天，他看白家一直無動于衷，心想你不搬我搬，可又一想，回族巷是小吃一條街，如果離開此黃金地段生意肯定會受損不說，自己花這么多錢不是白裝修了。更令他不可解的是，白家的生意非但沒因他的“貴族化”而減弱，反而越來越紅火，自家的生意反而不見長進(jìn)，某些時段還仿佛不如以前。⑨一天，他按捺不住，向“寶隆鋪”的蓋老板求教。蓋老板開初不愿說，逼得急了才笑了笑，說：“丁老板，你別忘了，車有車路，馬有馬道，你賺的是貴人的錢，而白老板賺的是窮人的錢，可天下還是窮人多呀！”丁海一聽，恍然大悟。自己一心想賺富人的錢，而北下街的富人就那么多，再加上北下街本來就是小吃一條街，人家真正有錢的人壓根兒就不朝這里朱。你把店鋪打扮得再貴族化，可在人家眼里你的整條街就不夠格兒！人家去的是鬧區(qū)的大飯店，要的是檔次。⑩后來，丁海的生意越來越清談，門臺一高，窮人不敢進(jìn)，富人不愿來。再后來，終于撐不住，就將店鋪盤了出去?？闪钏鰤粢蚕氩坏降氖?，接他家店鋪的不是別人，而是賣豆腐腦兒的白老漢。7．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析利鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．小說開篇就交待了陳州城北下街的典型環(huán)境，它南起西關(guān)大人街北至朱家街，很早就是一條回民聚居的老街，暗示丁海生意越發(fā)清淡并最終關(guān)門的結(jié)局。B．作者運用點面結(jié)合的手法描寫北下街清真風(fēng)味小吃，先概括介紹其品種及特色，其中不乏知名品牌，后重點描寫了白家豆腐腦兒與丁家齋的八寶蓮子粥。C．生意清淡之后少掌柜丁海前去請教寶隆鋪蓋老板，蓋老板起初并不愿說破個中原由，他怕說出實話傷了丁海的自尊，可見蓋老板是一個心地善良的人。D．小說題材具有濃郁的地域與民族特色，語言質(zhì)樸自然，主題鮮明突出，深得中國傳統(tǒng)小說的韻味，文中大量的內(nèi)心獨白很好地表現(xiàn)了丁海的個性特征。8．小說中白福祥是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）9．白老板在丁老板裝修門面后不怒反而道賀，最后又接手他盤出的店鋪，小說為什么要設(shè)計這樣的情節(jié)？請談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成1013題。馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。父俊，晚得子，家人抱之墜，殞焉。俊紿其妻曰“我誤也”，不之罪。逾年而舉森。嘉靖十四年成進(jìn)士，授戶部主事，歷太平知府。民有兄弟訟者，予鏡令照曰：“若二人老矣，忍傷天性乎？”皆感泣謝去。再遷江西按察使。有進(jìn)士嬖外婦而殺妻，撫按欲緩其獄，森卒抵之法。歷左布政使，就擢巡撫右副都御史。入為刑部右侍郎，改戶部。初，森在江西薦布政使宋淳。淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。屢駁疑獄，與刑部尚書鄭曉、都御史周延稱為“三平”。病歸，起南京工部右侍郎。改戶部，督倉場，尋轉(zhuǎn)左。以右都御史總督漕運，兼巡撫鳳陽，遷南京戶部尚書。隆慶初，改北部。是時，登極詔書蠲天下田租半。太倉歲入少，不能副經(jīng)費，而京、通二倉積貯無幾。森鉤校搜剔，條行十余事。又列上錢谷出入之?dāng)?shù)，勸帝節(jié)儉。帝手詔責(zé)令措置，森奏：“祖宗舊制，河、淮以南以四百萬供應(yīng)京師，河、淮以北以八百萬供邊。一歲之入，足供一歲之用。后邊陲多事，支費漸繁，一變而有客兵之年例，再變而有主兵之年例。其初止三五十萬耳，后漸增至二百三十余萬。屯田十虧七八，鹽法十折四五，民運十逋二三，悉以年例補之。在邊則士馬不多于昔，在太倉則輸入不益于前，而所費數(shù)倍。重以詔書蠲除故今日告匱視往歲有加臣前所區(qū)畫算及錙銖不過紓目前急而于國之大體，民之元氣，未暇深慮。愿廣集眾思，令廷臣各陳所見?！庇肿嗪?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州鹽課事宜。詔皆如所請。帝嘗命中官崔敏發(fā)戶部銀六萬市黃金。森持不可，且言，故事御札皆由內(nèi)閣下，無司禮①徑傳者，事乃止。即，又命購珠寶，森亦力爭，不聽。三年，以母老乞終養(yǎng)。賜馳驛歸，后屢薦不起。森為考官時，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往。嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。里居，贊巡撫龐尚鵬行一條鞭法，鄉(xiāng)人為立報功祠。萬歷八年卒。贈太子少保，謚恭敏。（節(jié)選自《明史·馬森傳》）①司禮：司禮太監(jiān)。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．重以詔書蠲除故/今日告匱/視往歲有加/臣前所區(qū)畫/算及錙銖/不過紓目前急/B．重以詔書蠲除故/今日告匱/視往歲有加/臣前所區(qū)/畫算及錙銖/不過紓目前急/C．重以詔書蠲除/故今日告匱/視往歲有加/臣前所區(qū)畫/算及錙銖/不過紓目前急/D．重以詔書蠲除/故今日告匱/視往歲有加/臣前所區(qū)/畫算及錙銖/不過紓目前急/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．戶部，中國古代官署名，六部之一，為掌管戶籍、科舉的機關(guān)，長官為戶部尚書。B．漕運，就是利用水道（河道和海道）調(diào)運糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運輸。C．鹽課，即中國古代的鹽稅，是中國歷代王朝財政收入的重要來源，始見于夏朝。D．驛，舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的馬。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．馬森通情達(dá)理，化解兄弟鬩墻。他在擔(dān)任太平知府時，有兄弟倆前來打官司，馬森動之以情、曉之以理，最終感化了兄弟二人。B．馬森剛正不阿，公正處理案件。他擔(dān)任江西按察使時，有進(jìn)士因?qū)櫺覄e的女人而殺害妻子，他不顧地方高官的阻力，將那位進(jìn)士繩之以法。C．馬森憂心國事，剖析經(jīng)濟困局。他認(rèn)為國家財政日益緊張一方面因為戰(zhàn)事頻繁，軍費開支增大，一方面因為皇帝減免租稅導(dǎo)致國庫收入減少。D．馬森敢于進(jìn)言，勸皇上廣開言路。他認(rèn)為皇上很多政策只能解燃眉之急，沒有深入考慮到國家的根本，百姓的元氣，應(yīng)多聽聽臣子的建議。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）森持不可，且言，故事御札皆由內(nèi)閣下，無司禮徑傳者，事乃止。（2）嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。八歸史達(dá)祖①秋江帶雨，寒沙縈水，人瞰畫閣愁獨。煙蓑散響驚詩思，還被亂鷗飛去，秀句難續(xù)。冷眼盡歸圖畫上，認(rèn)隔岸微茫云屋。想半屬、漁市樵村，欲暮竟然竹。須信風(fēng)流未老，憑持尊酒，慰此凄涼心目。一鞭南陌，幾篙官渡，賴有歌眉舒綠②。只匆匆眺遠(yuǎn)，早覺閑愁掛喬木。應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足?！咀ⅰ竣偈愤_(dá)祖，曾任韓伲胄幕僚，韓敗后，史受牽連被處黥刑，本詞寫于此時。②歌眉：代指陪自己的歌女；舒綠：展眉。古代以黛‘綠畫眉，故常以“綠”、“黛”指代眉。14．下列對詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．“人瞰”一句寫詩人在畫閣上俯瞰空曠的景色而感到愁苦和孤獨，這是全篇的主句，詩人的所見所聞都是圍繞這句話來寫的。B．“煙蓑’’三句虛寫江中的漁翁披著蓑衣在煙雨中撒網(wǎng)的情景，響聲引發(fā)詩人的詩思，但又被亂鷗帶走，續(xù)不上美好的詩句。C．“冷眼”兩句，寫詩人用冷靜的目光看如畫的景色，體現(xiàn)詩人內(nèi)心的悲涼情懷，而江的那邊只能看到隱約模糊的房屋而已。D．上闋最后三句寫詩人猜想江的那邊大半是漁市和樵村，人們在傍晚時燒著竹子做晚飯，這更顯詩人的孤寂。E．上闋的景物描寫，由清晰到迷茫，由實到虛，景物描摹客觀，不摻雜個人感受，營造了廣闊＼清冷、淡遠(yuǎn)的意境。15．詩歌的下闋表達(dá)了詩人怎樣復(fù)雜的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16．補寫下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李白《蜀道難》中直接描寫劍閣地勢險要的句子是“”。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：“_________________，____________________。”（3）杜牧在《阿房宮賦》中，用“_________________，____________________”表現(xiàn)秦人搜刮錢財時斤斤計較，但使用起來卻視如敝屣的狀態(tài)。第Ⅱ卷三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）（3分）①王老師是位儒雅謙和的師長，前后共招了七名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機會更多一些。②在文化強省戰(zhàn)略指引下，我省動漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。③歲末錢荒，互聯(lián)網(wǎng)巨頭們卻趁火打劫，于12月下旬相繼推出新的理財產(chǎn)品，分食流動性資金，這對于原本資金緊張的銀行市場簡直是雪上加霜。④杭州G20峰會的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國際金融危機緊要關(guān)頭，二十國集團(tuán)臨危授命，同舟共濟，把世界經(jīng)濟拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。⑤先秦哲學(xué)起源于對人生、對社會的憂患，先秦諸子周游列國，大多席不暇暖，以謀求天下由“無道”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝械馈钡母窬?。⑥實施“階梯電價”本應(yīng)是大快人心的改革之舉，可問卷調(diào)查表明，并不是所有人都支持這項改革，所以改革還應(yīng)慎重。A.①②④B.①⑤⑥C.①③⑤D.③④⑥18．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A．傳統(tǒng)文化在今天的表現(xiàn)，不是經(jīng)典自身的問題，而是思想傳承是否得法、教授方式是否恰當(dāng)以及教授者本身素質(zhì)是否合格的問題。B．被譽為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“達(dá)沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會”，全球網(wǎng)絡(luò)界的許多領(lǐng)軍人物悉數(shù)登場，這些互聯(lián)網(wǎng)大腕的精彩演講，吸引了來自世界各地的與會者。C．關(guān)于《紅樓