信息必刷卷04（湖南長(zhǎng)沙專用）（參考答案）

第頁(yè)2024年中考數(shù)學(xué)考前信息必刷卷04（湖南長(zhǎng)沙專用）參考答案一、積累與運(yùn)用（共20分）1．（2分）D2．（2分）A3．（2分）讓我們共同感受龍的神韻，傳承龍的精神。【解析】1．本題考查字音、字形。祥瑞（xiángruì）：儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。惟妙惟肖（wéimiàowéixiào）：形容描寫或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。潛藏（qiáncáng）：藏在隱蔽處。名副其實(shí)（míngfùqíshí）：名稱或名聲與實(shí)際相符合。故選D。2．本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.鮮為人知：很少有人知道。本句用來(lái)形容龍的形象廣為人知，與語(yǔ)境矛盾，使用不當(dāng)；B.栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。本句用來(lái)形容龍的形象逼真，使用正確；C.嘆為觀止：指贊美所看到的事物好到極點(diǎn)，無(wú)與倫比。本句用來(lái)形容龍的形象令人贊美，使用正確；D.相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。本句用來(lái)形容龍的形象與中華文明互相映襯，使用正確；故選A。3．本題考查病句修改。畫線句語(yǔ)序不當(dāng)，按事物發(fā)展順序，應(yīng)把“傳承龍的精神”“感受龍的神韻”位置互換。4.（2分）D【解析】本題考查內(nèi)容理解和分析。A.根據(jù)“我覺(jué)得小語(yǔ)同學(xué)說(shuō)得有道理”可知，這一選項(xiàng)并沒(méi)有提出不同意見，反而是在贊同小語(yǔ)同學(xué)的觀點(diǎn)，這與題目中要求的“你對(duì)此持有不同意見”相違背；B.根據(jù)“你的說(shuō)法一點(diǎn)道理也沒(méi)有，我不同意你的觀點(diǎn)。你不要在這里胡亂發(fā)表意見，誤導(dǎo)大家！”可知，此選項(xiàng)雖然表達(dá)了不同意見，但用詞過(guò)于尖銳，如“一點(diǎn)道理也沒(méi)有”、“胡亂發(fā)表意見”等，缺乏對(duì)他人的尊重和理解，不符合得體交流的原則；C.根據(jù)“小語(yǔ)同學(xué)的說(shuō)法是完全錯(cuò)誤的”，“其他的任何閱讀方式都是不正確的，是必須要摒棄的”等可知，此選項(xiàng)表達(dá)了強(qiáng)烈的否定態(tài)度，甚至認(rèn)為除了傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀方式外，其他所有閱讀方式都應(yīng)該被摒棄，這種觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)，不利于開展開放、包容的討論；故選D。5.（6分）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處援疑質(zhì)理俯身傾耳以請(qǐng)【解析】本題考查古詩(shī)文名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中“嬋娟、援、疑、質(zhì)、俯”等字詞易寫錯(cuò)。6.(1)（3分）參考示例：我從海報(bào)的底色和插圖角度來(lái)設(shè)計(jì)。我選擇紅色作為海報(bào)的底色，象征著郭亮烈士一生革命、全心奉獻(xiàn)的愛國(guó)之心；選擇郭亮英勇就義、慷慨激昂的畫面作為人物插圖，能突顯他為革命拋頭顱、灑熱血的革命精神。(2)（3分）參考示例：①建立紀(jì)念館或紀(jì)念碑作為教育基地，讓后人了解和學(xué)習(xí)他們的精神。②舉辦紀(jì)念活動(dòng)，如獻(xiàn)花、默哀、講述他們的故事等，以表達(dá)敬意和懷念。③通過(guò)影視作品和文學(xué)作品來(lái)描繪他們的事跡和精神，讓更多人了解他們的故事。④鼓勵(lì)社會(huì)各界人士通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參與公益活動(dòng)、自愿服務(wù)等，來(lái)紀(jì)念他們，傳承他們的精神?！窘馕觥浚?）本題考查海報(bào)設(shè)計(jì)。根據(jù)【溫馨提示】“設(shè)計(jì)角度：色彩、插圖、字體、題詞……”，咸說(shuō)設(shè)計(jì)角度，再闡明設(shè)計(jì)意圖。示例：我從海報(bào)的字體和題詞角度來(lái)設(shè)計(jì)。我選擇行草字體，以表現(xiàn)郭亮狂放不羈的性格和對(duì)理想型您的追求。選取郭亮的詩(shī)“湘江蕩蕩不盡流，多少血淚多少愁！雪恥需傾洞庭水，愛國(guó)豈能怕掛頭！”作為題詞，希望他為革命拋頭顱、灑熱血的英雄事跡傳遍中華大地，一代代望城人更是在郭亮精神的感召下成長(zhǎng)奮斗。（2）本題考查看法。圍繞“如何紀(jì)念先鋒人物并傳承他們的精神”，談出自己的觀點(diǎn)即可。示例：（1）用先鋒人物的名字，命名街道、學(xué)?；蚪ㄖ?，讓人們睹物思人，永遠(yuǎn)銘記他們；（2）把他們的事跡拍成電影或電視劇，并經(jīng)常播放，宣傳他們的革命事跡；（3）在中小學(xué)定期開展英雄事跡宣講活動(dòng)，讓下一代傳承他們的精神。二、閱讀與理解（共50分）（一）非文學(xué)作品閱讀（共8分）（2分）C（3分）①先進(jìn)行試點(diǎn)測(cè)試，然后逐漸擴(kuò)大試點(diǎn)范圍。②地方政府、銀行和相關(guān)機(jī)構(gòu)多方發(fā)力，共促數(shù)字人民幣生態(tài)建設(shè)。③根據(jù)試點(diǎn)情況，將對(duì)數(shù)字人民幣不斷完善優(yōu)化；條件成熟時(shí)，才會(huì)用于跨境支付。④采用雙層運(yùn)營(yíng)體系。⑤只有形成個(gè)人身份唯一標(biāo)識(shí)的東西才能成為帳戶，安全便捷。9．（3分）我對(duì)數(shù)字人民幣的推出抱有信心。因?yàn)椋孩贁?shù)字人民幣在試點(diǎn)區(qū)深受消費(fèi)者歡迎。②數(shù)字人民幣將不斷完善優(yōu)化，安全性和穩(wěn)定性有保障。③采用雙層運(yùn)營(yíng)體系，不會(huì)對(duì)現(xiàn)有金融體系產(chǎn)生大的影響。④安全便捷，有一些個(gè)性化設(shè)計(jì)。⑤發(fā)行數(shù)字人民幣在國(guó)際上是大勢(shì)所趨?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與辨析。A.根據(jù)材料一第一段中的“2019年底，數(shù)字人民幣相繼在深圳、蘇州、雄安新區(qū)、成都及北京冬奧會(huì)場(chǎng)啟動(dòng)試點(diǎn)測(cè)試。2020年10月，增加了上海、海南、長(zhǎng)沙、西安、青島、大連6個(gè)試點(diǎn)測(cè)試地區(qū)”可知，河南省鄭州市不是數(shù)字貨幣測(cè)試地區(qū)之一；B.根據(jù)材料二中第二段的“如雙離線支付，像紙鈔一樣實(shí)現(xiàn)無(wú)需網(wǎng)絡(luò)支持的電子支付需求”可知使用數(shù)字人民幣支付可以不需要網(wǎng)絡(luò)支持；C.根據(jù)材料二第一段中的“數(shù)字人民幣以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，任何能夠形成個(gè)人身份唯一標(biāo)識(shí)的東西都可以成為賬戶”可知，個(gè)人身份證號(hào)碼可以成為數(shù)字人民幣的子錢包，說(shuō)法正確；D.在材料三中介紹到“目前全球現(xiàn)有近70個(gè)國(guó)家已進(jìn)行法定數(shù)字貨幣的研發(fā)，有的國(guó)家已推出了政府控制的數(shù)字貨幣”，但并沒(méi)有提到“中國(guó)是世界上首個(gè)研發(fā)法定數(shù)字貨幣的國(guó)家”；故選C。8．本題考查對(duì)文本信息的提煉與概括。根據(jù)材料一第一段中的“2019年底，數(shù)字人民幣相繼在深圳、蘇州、雄安新區(qū)、成都及北京冬奧會(huì)場(chǎng)啟動(dòng)試點(diǎn)測(cè)試。2020年10月，增加了上海、海南、長(zhǎng)沙、西安、青島、大連6個(gè)試點(diǎn)測(cè)試地區(qū)”可知，先進(jìn)行試點(diǎn)測(cè)試，然后逐漸擴(kuò)大試點(diǎn)范圍；根據(jù)材料一第一段中的“隨著試點(diǎn)范圍有序擴(kuò)大，地方政府、銀行和相關(guān)機(jī)構(gòu)多方發(fā)力，共促數(shù)字人民幣生態(tài)建設(shè)”可知，地方政府、銀行和相關(guān)機(jī)構(gòu)多方發(fā)力，共促數(shù)字人民幣生態(tài)建設(shè)；根據(jù)材料一第二段中的“下一階段將根據(jù)試點(diǎn)情況反饋，不斷完善和優(yōu)化數(shù)字人民幣技術(shù)、政策方案，強(qiáng)化數(shù)字人民幣通用性和普惠性，完善產(chǎn)品功能和應(yīng)用性，提升系統(tǒng)的安全性、穩(wěn)定性”可知，根據(jù)試點(diǎn)情況，將對(duì)數(shù)字人民幣不斷完善優(yōu)化；根據(jù)材料一第三段中的“數(shù)字人民幣將主要用于國(guó)內(nèi)零售支付，考慮在條件成熟時(shí)，順應(yīng)市場(chǎng)需求用于跨境支付交易”可知，條件成熟時(shí)，才會(huì)用于跨境支付；根據(jù)材料二第一段中的“數(shù)字人民幣采用雙層運(yùn)營(yíng)體系，即央行不直接對(duì)公眾發(fā)行和兌換央行數(shù)字貨幣，而是先把數(shù)字人民幣兌換給指定的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)”可知，采用雙層運(yùn)營(yíng)體系；根據(jù)材料二第一段中的“數(shù)字人民幣以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，任何能夠形成個(gè)人身份唯一標(biāo)識(shí)的東西都可以成為賬戶”可知，只有形成個(gè)人身份唯一標(biāo)識(shí)的東西才成為帳戶，安全便捷。9．本題考查對(duì)文本信息的提煉與概括。根據(jù)材料一第一段中的“數(shù)字人民幣在試點(diǎn)區(qū)深受消費(fèi)者歡迎”可知，數(shù)字人民幣在試點(diǎn)區(qū)深受消費(fèi)者歡迎；根據(jù)材料一第二段中的“下一階段將根據(jù)試點(diǎn)情況反饋，不斷完善和優(yōu)化數(shù)字人民幣技術(shù)、政策方案，強(qiáng)化數(shù)字人民幣通用性和普惠性，完善產(chǎn)品功能和應(yīng)用性，提升系統(tǒng)的安全性、穩(wěn)定性”可知，數(shù)字人民幣將不斷完善優(yōu)化，安全性和穩(wěn)定性有保障；根據(jù)材料二第一段中的“數(shù)字人民幣采用雙層運(yùn)營(yíng)體系”“因此不會(huì)對(duì)現(xiàn)有金融體系產(chǎn)生大的影響，也不會(huì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)或者金融穩(wěn)定產(chǎn)生大的影響。數(shù)字人民幣投放采用雙層運(yùn)營(yíng)模式，不對(duì)商業(yè)銀行的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)能充分發(fā)揮商業(yè)銀行和其他機(jī)構(gòu)在技術(shù)創(chuàng)新方面的積極性”可知，采用雙層運(yùn)營(yíng)體系，不會(huì)對(duì)對(duì)現(xiàn)有金融體系產(chǎn)生大的影響；根據(jù)材料二第一段中的“數(shù)字人民幣以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，任何能夠形成個(gè)人身份唯一標(biāo)識(shí)的東西都可以成為賬戶”，第二段中“數(shù)字人民幣還有一些個(gè)性設(shè)計(jì)”可知，安全便捷，有一些個(gè)性化設(shè)計(jì)；根據(jù)材料三中的“事實(shí)上中國(guó)發(fā)行數(shù)字人民幣只是為應(yīng)對(duì)世界貨幣形勢(shì)變化而做出的必要抉擇”“目前全球現(xiàn)有近70個(gè)國(guó)家已進(jìn)行法定數(shù)字貨幣的研發(fā)，有的國(guó)家已推出了政府控制的數(shù)字貨幣”可知，發(fā)行數(shù)字人民幣在國(guó)際上是大勢(shì)所趨；由此可得出：雖然數(shù)字人民幣目前處于測(cè)試階段，尚未正式發(fā)行，但我們?nèi)匀粚?duì)數(shù)字人民幣的推出抱有信心。文學(xué)作品閱讀（共16分）10.（4分）興奮/激動(dòng)試穿新衣驕傲/自豪新衣被劃壞11．（鐘分）A句更合適，A句把“我”無(wú)比愉快的心情比作怒放的迎春花，體現(xiàn)了“我”開學(xué)后穿上新衣報(bào)名、上課時(shí)成為同學(xué)矚目的焦點(diǎn)的自豪，穿新衣極大滿足了“我”內(nèi)心的那點(diǎn)虛榮。（也可從排除B項(xiàng)作答，如B項(xiàng)的“雪蓮花靜靜開放”這一喻體不能體現(xiàn)這一點(diǎn)。）12．（4分）這段話承接上文，解釋了父親看到“我”穿上新衣時(shí)驚訝和失落的原因——“我”長(zhǎng)高了，村莊也變樣了，父親不得不接受他三年未歸，孩子不會(huì)停止生長(zhǎng)，村莊不會(huì)一成不變的現(xiàn)實(shí)，不得不承受人事巨變的惶恐與憂傷，遺憾與無(wú)奈。同時(shí)，與下文“我”初為人父后，逐漸理解父親當(dāng)時(shí)的感受相照應(yīng)。13．（5分）選C。穿新衣對(duì)農(nóng)村少年和“我”拮據(jù)的家庭來(lái)講是一種奢侈，父親用辛勤打工掙來(lái)的錢為“我”買來(lái)新衣，帶給了“我”前所未有的滿足感和自豪感，圓了“我”除夕穿新衣的夢(mèng)，溫暖了“我”冬天的心。來(lái)之不易的新衣帶給“我”成長(zhǎng)，成全了“我”作為一個(gè)農(nóng)村人固有的堅(jiān)守以及對(duì)美好生活的守望，所以“少年的新衣”體現(xiàn)了父愛的無(wú)私和偉大?！窘馕觥?0．本題考查內(nèi)容理解與概括。文章第②段“父親的大包小包里，裝著一套嶄新的衣服，是他專門到上海的商場(chǎng)給我買的?！睂?duì)應(yīng)了事件：得到新衣；由“當(dāng)父親將包裝精美的新衣遞給我時(shí)，有一股暖流涌上我的心頭”可知，“我”此時(shí)的情感是：內(nèi)心感到興奮、激動(dòng)、無(wú)比溫暖；由文章第④段“父親似乎看穿了我的心思，吃過(guò)晚飯，便讓我取出來(lái)試一試。取出、拆封、上身，整個(gè)過(guò)程我都格外慎重，生怕有一點(diǎn)點(diǎn)閃失”可以概括出：“我”小心翼翼地試穿新衣；“當(dāng)新衣上身的剎那間，我的心情一落千丈，父親的臉上也掠過(guò)一絲驚訝與失落。無(wú)論是上衣、還是褲子，都顯得有些短小，不大合身。眼淚在我的眼珠子里打轉(zhuǎn)”對(duì)應(yīng)了“我”此時(shí)“失落、委屈”的心情；文章第⑥段“除夕穿上不合身的新衣時(shí)，仍然極大滿足了一個(gè)鄉(xiāng)村少年內(nèi)心的那點(diǎn)虛榮。我甚至認(rèn)為新衣的缺陷已無(wú)傷大雅，正如斷臂維納斯所呈現(xiàn)的藝術(shù)典范，新衣在村莊少年的內(nèi)心世界也是不可替代的風(fēng)景”對(duì)應(yīng)了事件：新年穿上新衣；由“滿足了一個(gè)鄉(xiāng)村少年內(nèi)心的那點(diǎn)虛榮”可以推測(cè)“我”此時(shí)的心情是：驕傲、自豪、滿足；由文章第⑦段“在一節(jié)歷史課上，一個(gè)愛干‘壞事’的同學(xué)偷偷用小刀在我衣背上劃了一道口子?？谧与m然不大，但里面的絨毛卻像決堤的江水，不停往外涌”可以概括出：“我”的新衣別同學(xué)劃壞了；“我充滿了憤怒，恨不得用弱小的拳頭重重地給他兩拳”對(duì)應(yīng)了“我”此時(shí)“憤怒、難過(guò)”的心情。11．本題考查內(nèi)容理解。A句“但我的心里卻有一朵迎春花在怒放”放在文章第⑥自然段空缺處更合適。聯(lián)系第⑥段“新衣在村莊少年的內(nèi)心世界也是不可替代的風(fēng)景。是風(fēng)景，就希望能夠有更多的人遇見、欣賞。開學(xué)后，我將新衣穿去報(bào)名、上課”可知，新年后開學(xué)，預(yù)示著春天已經(jīng)到了，A句把“我”無(wú)比愉快的心情比作怒放的迎春花，既迎合了時(shí)令，又體現(xiàn)了“我”開學(xué)后穿上新衣報(bào)名、上課時(shí)成為同學(xué)矚目的焦點(diǎn)的自豪和驕傲之情，穿新衣極大滿足了“我”內(nèi)心的那點(diǎn)虛榮。而B項(xiàng)的“雪蓮花靜靜開放”這一喻體不能體現(xiàn)這一點(diǎn)，“靜靜開放”說(shuō)明心情平靜，與文中“我”此時(shí)的心情不符。12．本題考查段落作用。第⑤段“在父親的潛意識(shí)里，似乎一切都還停留在三年前那個(gè)離別的秋天……”承接上文，解釋了父親看到“我”穿上新衣時(shí)驚訝和失落的原因——“他的孩子長(zhǎng)高了，他熟識(shí)的村莊變樣了”，父親不得不接受他三年未歸，“孩子不會(huì)因?yàn)榈戎赣H的陪伴而停止生長(zhǎng)，村莊也不會(huì)因?yàn)榈戎巫拥臍w來(lái)而一成不變”的現(xiàn)實(shí)，父親不得不承受人事巨變的惶恐與憂傷，遺憾與無(wú)奈。這些感受“是多年之后，我重新翻出那套衣服時(shí)的若有所悟”，與下文第⑧段“一晃十多年過(guò)去了，我已初為人父，開始漸漸明白當(dāng)初為何持久難過(guò)。原因或不在新衣本身，而是新衣背后所承載的某種深刻”“也能盛得下村莊無(wú)情變遷下我們的某種固執(zhí)與妄想”相照應(yīng)，“我”對(duì)村莊和親人的愛始終未變，所以“我”逐漸理解了父親當(dāng)時(shí)的感受。13．本題考查主題理解。選C?！吧倌甑男乱隆边@篇文章講述了父親在外辛苦打工三年給“我”買回來(lái)一套新衣，對(duì)一貧如洗的家來(lái)說(shuō)，這件新衣盡管有點(diǎn)不合身，但極大地滿足了一個(gè)鄉(xiāng)村少年內(nèi)心的那點(diǎn)虛榮，圓了“我”除夕穿新衣的夢(mèng)，溫暖了“我”冬天的心，帶給了“我”前所未有的滿足感和自豪感，這一切都是父親帶給“我”的。那么遠(yuǎn)的路途，父親三年不回家，回家時(shí)只買了一張硬座火車票，這樣省吃儉用還給“我”買新衣，成全了“我”對(duì)美好生活的守望，體現(xiàn)了父親偉大而無(wú)私的愛。所以編入“父愛的偉大”這個(gè)主題最合適。古詩(shī)文閱讀（共18分）（2分）B15．（4分）示例一：運(yùn)用以動(dòng)襯靜的寫作手法。用孤鴻哀號(hào)、飛鳥悲鳴的“動(dòng)”反襯夜晚環(huán)境的寂靜凄清，表現(xiàn)出詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。示例二：運(yùn)用情景交融的寫作手法。孤鴻的哀號(hào)、飛鳥的凄鳴都渲染出一種凄涼的環(huán)境氛圍，更加突出詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情?！窘馕觥?4．本題考查詩(shī)文內(nèi)容理解和辨析。B.有誤。根據(jù)“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟”可知，詩(shī)人透過(guò)薄薄的帷幕看到了明亮的月亮，感受到了清風(fēng)拂過(guò)衣襟。這里的“薄帷”和“清風(fēng)”營(yíng)造出的氛圍是清冷寂寥，而不是“溫馨美妙”；故選B。15．本題考查古詩(shī)詞寫作手法賞析。解答時(shí)，首先，明確寫作手法。這里涉及的兩種手法是“以動(dòng)襯靜”和“情景交融”。然后，解釋這兩種手法。以動(dòng)襯靜是通過(guò)描繪動(dòng)態(tài)的事物來(lái)凸顯周圍環(huán)境的靜謐，從而強(qiáng)化某種情感或氛圍。情景交融是將情感與自然景物相互交融，使讀者通過(guò)景象感知詩(shī)人的情感。接著，分析詩(shī)句?！肮馒櫶?hào)外野，翔鳥鳴北林”這兩句描繪了孤零零的鴻雁在野外哀號(hào)，飛翔的鳥在北林悲鳴的場(chǎng)景。這兩個(gè)動(dòng)態(tài)的意象在寧?kù)o的夜晚顯得格外突出，體現(xiàn)出環(huán)境的寂靜。最后，結(jié)合詩(shī)人情感。這種動(dòng)與靜的對(duì)比，以及悲涼的自然景象，都加深了詩(shī)人孤獨(dú)、苦悶的情緒表達(dá)，使讀者能夠感受到詩(shī)人深沉的內(nèi)心世界。根據(jù)以上分析作答即可。16.（2分）B17．（2分）A18．（3分）士兵們晚上宿營(yíng)，百姓打開自家的門（表示）愿意接納（他們），沒(méi)有兵卒敢進(jìn)入。19．（5分）①岳飛年少時(shí)就很有氣節(jié)，是一個(gè)有情有義之人。②岳飛十分孝順。③岳飛治軍有方，訓(xùn)練嚴(yán)格，紀(jì)律嚴(yán)明。④岳飛禮賢下士。⑤岳飛不慕名利?！窘馕觥?6．本題考查一詞多義。B．“吳玠素服飛”的“素”并非指“白色”，而是“一向，平素”的意思，表示吳玠一向很佩服岳飛；故選B。17．本題考查文言文斷句。要正確斷句，首先準(zhǔn)確把握句意是關(guān)鍵，其次要借助語(yǔ)法知識(shí)，根據(jù)主謂賓來(lái)劃分，句首語(yǔ)氣詞和關(guān)聯(lián)詞之后要停頓。最后仔細(xì)朗讀，看看是否順暢、順口，意義是否完整。句意：岳飛喜歡賢能的人，禮貌對(duì)待士人，閱讀經(jīng)書歷史，唱著雅致的歌曲，投壺為樂(lè)，他恭謹(jǐn)溫順得像個(gè)讀書人。“好賢禮士”：這是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，因此不應(yīng)斷開，構(gòu)成一個(gè)完整的行為描述。此處應(yīng)斷開，“覽經(jīng)史”：獨(dú)立成句，表達(dá)的是閱讀經(jīng)書和史籍的行為。此處應(yīng)斷開，“雅歌投壺”：也是并列結(jié)構(gòu)，指的是文雅地歌唱及參與投壺這種古代文人常有的娛樂(lè)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)連在一起作為一個(gè)整體行為來(lái)理解。此處應(yīng)斷開，“恂恂如儒生”這是對(duì)前述行為特點(diǎn)的總體評(píng)價(jià)，前后應(yīng)當(dāng)斷開，形成獨(dú)立的句子結(jié)尾部分。所以正確斷句為：好賢禮士/覽經(jīng)史/雅歌投壺/恂恂如儒生；故選A。18．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：卒：古代指士兵；夜宿：在夜晚住宿，過(guò)夜；民：老百姓；開門愿納：打開家門表示愿意接待、收留。19．本題考查人物形象?！吧猩窳?，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢?！痹里w年少時(shí)就展現(xiàn)出非凡的氣節(jié)和才能。他天生神力，未成年時(shí)便能挽強(qiáng)弓、射硬弩，且射術(shù)精湛。更難能可貴的是，他對(duì)于傳授自己射術(shù)的師父周同懷有深厚的感情。在周同去世后，岳飛每月都會(huì)在其墓前設(shè)祭，表達(dá)了對(duì)師父的緬懷與感激。這種行為顯示出岳飛是一個(gè)有情有義之人，不僅武藝高強(qiáng)，而且重情重義。“飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日?！泵枋鲈里w對(duì)母親的孝順。他不僅將留在河北的母親接回，還親自照料患有慢性病的母親，喂藥喂食都親力親為。在母親去世后，他悲痛欲絕，三天不進(jìn)水米，足見其孝心之深切?！白溆腥∶衤橐豢|以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’。”描述了岳飛治軍之嚴(yán)明。他絕不容忍士兵侵犯百姓利益，即使只是拿了百姓一縷麻來(lái)捆草，也要立即斬首示眾。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明到夜晚宿營(yíng)時(shí)，即使民眾主動(dòng)開門接納，士兵也不敢擅自進(jìn)入。這樣的軍紀(jì)使得岳飛的軍隊(duì)贏得了“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的美譽(yù)，充分體現(xiàn)了岳飛治軍有方、訓(xùn)練嚴(yán)格的特點(diǎn)。“好賢禮士”這四個(gè)字簡(jiǎn)潔明了地概括了岳飛對(duì)賢才和士人的尊重。他善于發(fā)掘和吸納人才，以禮相待，這種態(tài)度對(duì)于一個(gè)將領(lǐng)來(lái)說(shuō)是難能可貴的。這不僅體現(xiàn)了他的謙遜和胸襟，也為他贏得了廣泛的人心和支持?！懊哭o官，必曰：‘將士效力，飛何功之有！’”這句話展現(xiàn)了岳飛不慕名利的品質(zhì)。他每次推辭時(shí)都會(huì)強(qiáng)調(diào)將士們的努力和他自己的無(wú)所作為形成對(duì)比來(lái)表達(dá)自己對(duì)名利的淡泊態(tài)度，這也從側(cè)面反映出他為國(guó)為民的赤子之心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界。綜上所述，可以看出①岳飛年少時(shí)就很有氣節(jié)，是一個(gè)有情有義之人。②岳飛十分孝順。③岳飛治軍有方，訓(xùn)練嚴(yán)格，紀(jì)律嚴(yán)明。④岳飛禮賢下士。⑤岳飛不慕名利?！军c(diǎn)睛】參考譯文：岳飛，表字鵬舉，是相州湯陰人氏。天生具有超凡的力氣，在還沒(méi)有成年（即未行冠禮之前）時(shí)，就能挽動(dòng)三百斤重的強(qiáng)弓，使用八石強(qiáng)度的硬弓射箭，他向周同學(xué)習(xí)射箭，完全掌握了射術(shù)，能夠左右開弓。周同去世后，岳飛每月初一和十五都會(huì)在周同的墓前舉行祭祀儀式。父親對(duì)此深感欣慰，稱贊他說(shuō)：“如果你將來(lái)能在國(guó)家需要的時(shí)候發(fā)揮作用，一定會(huì)為了國(guó)家大義而英勇犧牲吧！”岳飛極為孝順，當(dāng)他的母親留在黃河以北地區(qū)時(shí)，他派人四處尋找，最終把母親接回身邊。母親身患長(zhǎng)期疾病，岳飛必定親自為母親調(diào)配湯藥。母親去世后，岳飛連續(xù)三天滴水不進(jìn)以示哀痛。家中沒(méi)有侍妾陪侍。吳玠一向非常欽佩岳飛，希望能夠與他結(jié)交深厚友誼，于是挑選了一位美女贈(zèng)給他。岳飛推辭道：“現(xiàn)在皇上日夜辛勞，難道是作為將領(lǐng)享樂(lè)的時(shí)候嗎？”因此拒絕接受美女，吳玠更加敬重他。有一次，有士兵擅自取用百姓的一縷麻繩用來(lái)捆綁草料，岳飛立刻下令將其斬首示眾。岳家軍夜間露宿時(shí)，如果有百姓愿意打開自家門戶接納士兵住宿，但沒(méi)有士兵敢于擅自進(jìn)入。岳家軍有著嚴(yán)格的軍紀(jì)，被譽(yù)為“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。岳飛擅長(zhǎng)以少量兵力對(duì)抗眾多敵人，每當(dāng)準(zhǔn)備采取軍事行動(dòng)時(shí)，必定會(huì)召集所有統(tǒng)制官一起商議策略，確定計(jì)劃后再出戰(zhàn)，因此戰(zhàn)無(wú)不勝。面對(duì)突發(fā)敵情也能鎮(zhèn)定自若。敵人因而流傳這樣的話：“撼動(dòng)大山容易，撼動(dòng)岳家軍卻很難?！睆埧≡蛟里w請(qǐng)教用兵之道，岳飛回答說(shuō)：“仁德、智慧、誠(chéng)信、勇敢、嚴(yán)明，這五者缺一不可?！泵看握{(diào)度軍糧時(shí)，岳飛都會(huì)皺眉頭說(shuō)：“東南地區(qū)的民間力量已經(jīng)極其疲憊了?！痹谇G湖地區(qū)平定后，岳飛招募流民開墾荒地，同時(shí)實(shí)行軍隊(duì)屯田制度，這樣一來(lái)每年能節(jié)省一半漕運(yùn)糧食的成本。岳飛喜好結(jié)交賢能之人，禮遇讀書人，他博覽經(jīng)史，閑暇時(shí)還會(huì)吟唱詩(shī)歌、投壺為樂(lè)，其舉止溫文爾雅如同飽讀詩(shī)書的儒生。每當(dāng)朝廷要給他加官進(jìn)爵時(shí)，他總是推辭說(shuō)：“這些功勞都是將士們拼殺得來(lái)的，我岳飛有何功勞呢？”然而，岳飛性格忠誠(chéng)剛烈，言論堅(jiān)持正義，從不屈服于他人，最終也因此招致災(zāi)禍。名著閱讀（共8分）20.（1）（4分）約翰?里德范進(jìn)羅切斯特知縣拜訪，避走他鄉(xiāng)/朝廷授官，退隱深山（2）（4分）示例：“帶刺的玫瑰”是對(duì)沈瓊枝和簡(jiǎn)?愛的性格與品德的高度評(píng)價(jià)。說(shuō)她們是玫瑰，是因?yàn)樗齻兌疾粦儇?cái)富、不媚世俗、自尊自愛、獨(dú)立自強(qiáng)，像玫瑰一樣芬芳。得知騙婚的真相后，沈瓊枝拒絕為妾，毫不留戀鹽商宋為富的富貴奢華，只身流落到金陵謀生；簡(jiǎn)?愛得知羅切斯特有個(gè)瘋妻后，不顧桑菲爾德莊園的舒適生活和羅切斯特的苦苦哀求，為了人格的尊嚴(yán)，毅然離開。說(shuō)她們帶刺，是因?yàn)樗齻兠鎸?duì)不公的待遇，敢于反抗、不屈不撓，像尖刺一樣敢露鋒芒。幼小的簡(jiǎn)?愛面對(duì)表哥的欺辱，就敢于用瘦小的身體與他扭打；初到宋府，被以妾禮相待，沈瓊枝據(jù)理力爭(zhēng)，被押解回江都途中，差人勒索錢財(cái)，沈瓊枝斷然拒絕。【解析】（1）本題考查名著閱讀知識(shí)積累。本題題干要求根據(jù)提供的材料，為《簡(jiǎn)?愛》和《儒林外史》中的人物整理一個(gè)“紅黑榜”。紅榜代表正面人物及其優(yōu)秀品質(zhì)，黑榜則代表負(fù)面人物及其不良行為。題目中已經(jīng)給出了一部分上榜人物及其上榜理由，需要填寫的是剩余的空缺部分。在解答此類題目時(shí)，需要首先回顧原著內(nèi)容，理解并熟悉每個(gè)人物的性格特征和行為表現(xiàn)。然后，根據(jù)題干給出的上榜理由的樣式，結(jié)合原著中相應(yīng)人物的具體行為或性格特點(diǎn)，進(jìn)行填寫。第一空：根據(jù)《簡(jiǎn)?愛》的內(nèi)容，約翰?里德是簡(jiǎn)?愛的表哥，他以暴力對(duì)待簡(jiǎn)?愛，經(jīng)常謾罵并毒打她。這種行為完全符合題干中“謾罵毒打簡(jiǎn)?愛，真暴力！”的描述。因此，約翰?里德被列入黑榜是合理的。此空應(yīng)填“約翰?里德”。第二空：《儒林外史》中的范進(jìn)，雖然在居喪期間表面上表現(xiàn)出盡禮不舉杯箸的樣子，但實(shí)際上他并不忌葷食，甚至照常吃蝦元。這種表里不一的行為體現(xiàn)了他的虛偽。這與題干中“為母丁憂，居喪盡禮，不舉杯箸；葷食不忌，蝦元照吃。真虛偽！”的描述相吻合，因此范進(jìn)被列入黑榜。此空應(yīng)填“范進(jìn)”。第三空：在《簡(jiǎn)?愛》中，羅切斯特為了救自己的瘋妻，不惜身受重傷并因此變成殘廢。這種為了愛情和責(zé)任而勇敢付出的行為，體現(xiàn)了他的負(fù)責(zé)精神。這與題干中“為救瘋妻身受重傷，變成殘廢，真負(fù)責(zé)！”的描述一致，因此羅切斯特被列入紅榜。此空應(yīng)填“羅切斯特”。第四空：根據(jù)《儒林外史》的描述，王冕是一個(gè)淡泊名利、清高自持的人物。當(dāng)知縣前來(lái)拜訪時(shí)，他選擇避走他鄉(xiāng)；當(dāng)朝廷授予他官職時(shí)，他選擇退隱深山。這些行為都體現(xiàn)了他的高尚品格和獨(dú)立精神。由此可以概括上榜理由為：知縣拜訪，避走他鄉(xiāng)/朝廷授官，退隱深山。（2）本題考查人物形象分析。本題題干要求對(duì)比《簡(jiǎn)?愛》中的簡(jiǎn)?愛和《儒林外史》中的沈瓊枝兩位女性人物的經(jīng)歷與個(gè)性，并將她們形容為“帶刺的玫瑰”。這一比喻既包含了對(duì)她們美好品質(zhì)的贊美（如玫瑰的芬芳），也包含了對(duì)她們堅(jiān)韌不屈性格的認(rèn)可（如帶刺的防御性）。首先，我們需要理解“帶刺的玫瑰”這一比喻的含義。玫瑰通常代表美麗、芬芳和優(yōu)雅，但帶刺則意味著在美麗的外表下隱藏著堅(jiān)定的自我保護(hù)和反抗精神。在文學(xué)作品中，這樣的比喻常用于形容那些既具有溫柔美好品質(zhì)，又具有堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的女性形象。接著，我們需要回顧兩位女性的經(jīng)歷與個(gè)性。簡(jiǎn)?愛是一個(gè)自尊自愛、獨(dú)立自強(qiáng)的女性，她在面對(duì)不公和壓迫時(shí)敢于反抗，追求自由和平等。沈瓊枝同樣是一個(gè)不戀財(cái)富、不媚世俗的女性，她在得知騙婚后拒絕為妾，選擇獨(dú)自謀生，展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神。最后，我們需要將這些特點(diǎn)與“帶刺的玫瑰”這一比喻相結(jié)合，分析兩位女性如何符合這一形象。簡(jiǎn)?愛和沈瓊枝都擁有玫瑰般的美麗和芬芳（她們的獨(dú)立、自尊和自愛），同時(shí)她們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)又展現(xiàn)出帶刺的堅(jiān)韌和反抗精神。示例：簡(jiǎn)?愛和沈瓊枝，這兩位文學(xué)作品中的女性形象，宛如兩朵“帶刺的玫瑰”，既美麗芬芳又堅(jiān)韌不屈。簡(jiǎn)?愛以其自尊自愛、獨(dú)立自強(qiáng)的性格，展現(xiàn)了玫瑰般的優(yōu)雅與魅力。她面對(duì)表哥的欺辱敢于反抗，面對(duì)羅切斯特的不公待遇敢于離開，她的每一個(gè)選擇都體現(xiàn)了對(duì)自由和平等的追求。她的“刺”，正是她面對(duì)困境時(shí)不屈不撓的精神象征。沈瓊枝同樣是一朵“帶刺的玫瑰”。她拒絕為妾，選擇獨(dú)自在金陵謀生，展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的意志。她的“刺”，不僅是對(duì)不公待遇的反抗，更是對(duì)自我尊嚴(yán)的堅(jiān)守。她的每一個(gè)行動(dòng)都彰顯出獨(dú)立女性的風(fēng)采。兩位女性都以自己的方式，展現(xiàn)了“帶刺的玫瑰”的獨(dú)特魅力。她們不僅擁有玫瑰般的美麗與芬芳，更有著帶刺的堅(jiān)韌與反抗精神。這種形象既是對(duì)她們個(gè)性與經(jīng)歷的貼切形容，也是對(duì)女性獨(dú)立與尊嚴(yán)的贊美。三、寫作（共50分）21.（50分）例文一：旅行中的感動(dòng)人生就像一場(chǎng)旅行，我們都在路上，尋找著屬于自己的風(fēng)景。有時(shí)候，最美的風(fēng)景并不在于目的地的壯麗，而在于旅途中那些微小而深刻的感動(dòng)。那是一個(gè)風(fēng)和日麗的夏日，我踏上了一次前往湖南的旅程。原本的目的只是欣賞張家界那如畫的山水，感受岳陽(yáng)樓的千年古韻。然而，旅途中發(fā)生的一件小事，卻讓我深深感動(dòng)，至今難以忘懷。那天，我乘坐的是一輛長(zhǎng)途客車。車上的人們各有各的目的地，各自沉浸在自己的世界里。我坐在靠窗的位置，望著窗外的風(fēng)景，享受著獨(dú)處的時(shí)光。突然，車停了下來(lái)，上來(lái)了一位頭發(fā)花白的老奶奶。她顫顫巍巍地上了車，手里提著一個(gè)沉甸甸的包裹。車上的座位已經(jīng)滿了，老奶奶只能站在過(guò)道上。我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人愿意站起來(lái)讓座。我心中不禁有些憤慨，但也有些無(wú)奈。就在我猶豫是否要起身讓座的時(shí)候，一位年輕的姑娘站了起來(lái)。她微笑著對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這兒吧?！闭f(shuō)著，她把自己的座位讓給了老奶奶。老奶奶感激地看著她，連聲道謝。姑娘只是笑了笑，說(shuō)：“沒(méi)什么，這是我應(yīng)該做的?！蹦且豢?，我被姑娘的善良和無(wú)私深深感動(dòng)。在這個(gè)看似冷漠的社會(huì)里，還有這樣溫暖的人心。她用行動(dòng)詮釋了什么是真正的善良和關(guān)愛，讓我看到了人性的美好。接下來(lái)的旅程中，我一直在思考這件事。我想起了自己曾經(jīng)也遇到過(guò)類似的情況，但那時(shí)的我選擇了沉默和逃避。而現(xiàn)在，我深深地感到自己的不足和慚愧。這次旅行讓我收獲了很多，不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景，更重要的是收獲了一份感動(dòng)和成長(zhǎng)。我明白了，旅行不僅僅是為了欣賞風(fēng)景，更是為了感受生活中的點(diǎn)滴溫暖和美好。如今，每當(dāng)我想起那位年輕的姑娘，我的心中都會(huì)涌起一股暖流。她用自己的行動(dòng)告訴我，善良和關(guān)愛是旅行中最美的風(fēng)景。在未來(lái)的日子里，我也會(huì)像她一樣，用自己的行動(dòng)去傳遞溫暖和美好，讓更多的人感受到旅行中的感動(dòng)。例文二：以誠(chéng)待客，共繪文旅新篇章在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，文旅產(chǎn)業(yè)如同一匹奔騰的駿馬，在經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上馳騁。然而，要想讓這匹駿馬跑得更快、更遠(yuǎn)，就需要我們用心去飼養(yǎng)、去呵護(hù)。哈爾濱、淄博、西安等地的文旅現(xiàn)象，無(wú)不告訴我們一個(gè)道理：真誠(chéng)，是文旅產(chǎn)業(yè)最深沉的魅力，也是吸引游客的不二法門。真誠(chéng)，是文旅產(chǎn)業(yè)的靈魂。無(wú)論是哈爾濱的冰雕盛宴，還是淄博的燒烤風(fēng)情，亦或是西安大唐不夜城的璀璨燈火，都透露出對(duì)游客的真誠(chéng)款待。這些地方不是簡(jiǎn)單地展示風(fēng)景和特色，更是用心營(yíng)造一種氛圍，讓游客在旅途中感受到家的溫暖。這種真誠(chéng)，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?，從而留下深刻的印象。真誠(chéng)，也是文旅產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，