1.3 中華文明的起源 課件 2024-2025學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

第一單元

史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第3課

中華文明的起源

2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。1.抓關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。“早期城市”“寬闊的城壕”“社會(huì)分化加劇”“社會(huì)規(guī)范”等關(guān)鍵詞可用于學(xué)習(xí)(

)

BA.

原始農(nóng)業(yè)興起

B.

早期國(guó)家產(chǎn)生C.

社會(huì)等級(jí)制度

D.

華夏民族形成2.良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城長(zhǎng)1

900米，寬1

700米，面積約300萬(wàn)平方米；外城面積約630萬(wàn)平方米。能夠修建這樣一個(gè)大規(guī)模的城市，說(shuō)明當(dāng)時(shí)良渚(

)

BA.

以原始農(nóng)耕生活為主

B.

統(tǒng)治者組織調(diào)動(dòng)能力強(qiáng)C.

具有原始的宗教信仰

D.

社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯3.山西襄汾陶寺古城遺址中的大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤等器物,表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓則沒(méi)有任何隨葬品。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)(

)

DA.

已經(jīng)誕生封建王朝

B.

進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期C.

尚未興起原始農(nóng)業(yè)

D.

有明顯的階級(jí)分化4.（2024·佛山市順德區(qū)期末）相傳黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南滎陽(yáng)城東青臺(tái)村中出土了距今約5000年的炭化絲織物。據(jù)此可知(

)

CA.

考古發(fā)現(xiàn)能佐證所有神話傳說(shuō)B.

中國(guó)是最早出現(xiàn)絲織業(yè)的國(guó)家C.

神話傳說(shuō)能折射一定歷史信息D.

黃帝被稱為中華民族人文初祖5.我國(guó)儒家經(jīng)典《尚書·堯典》中有“堯舜禪讓”的記載，《尚書·大禹謨》中也有“舜禹禪讓”的記載。文獻(xiàn)中記載堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是(

)

AA.

德能兼?zhèn)?/p>

B.

部落勢(shì)力

C.

治水功績(jī)

D.

征戰(zhàn)功績(jī)6.遠(yuǎn)古傳說(shuō)中蘊(yùn)含著歷史留下的一道道印跡。下列有關(guān)舜和禹的傳說(shuō)有助于我們了解(

)

D舜的故事：孝感動(dòng)天大禹治水A.

中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的興起

B.

先民與洪水作斗爭(zhēng)的歷史C.

商周世襲制度的起源

D.

中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成7.中華文明悠久而燦爛。閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人?！保?）材料一反映了我國(guó)古代傳說(shuō)中的什么制度？這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何借鑒意義？（3分）[答案]

制度：禪讓制。（1分）借鑒意義：選賢任能，任人唯賢。（2分）材料二：大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中吸取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)。為了治理洪水，他長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，“三過(guò)家門而不入”。（2）根據(jù)材料二，指出大禹治水成功的原因。這給我們?cè)趯?duì)待自然方面帶來(lái)了什么啟示？（4分）[答案]

原因：①團(tuán)結(jié)民眾。②采用正確的治水方法。③公而忘私。（答出兩點(diǎn)即可，2分）啟示：人與自然應(yīng)和諧共處，不能違背自然規(guī)律。（言之有理即可，2分）材料三：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形