《大學(xué)美育》 課件 16.模塊五 第十六章 化身為藝的舞蹈藝術(shù)之美

第十六章

化身為藝的舞蹈藝術(shù)之美目錄第一節(jié)舞蹈藝術(shù)本質(zhì)第二節(jié)舞蹈美學(xué)表達(dá)第三節(jié)舞蹈審美鑒賞舞蹈以人體軀干和四肢作各種動作姿態(tài)和造型來形象地反映客觀事物和人物的精神世界。舞蹈的很多動作和姿態(tài)是來源于生活，是生活中自然動作和姿態(tài)的提煉、概括和升華。動作是舞蹈的主要語言，動態(tài)化是舞蹈的本質(zhì)藝術(shù)特征。第一節(jié)舞蹈藝術(shù)本質(zhì)一、舞蹈是以身體動作來呈現(xiàn)的藝術(shù)舞蹈藝術(shù)起源于人們的日常生活和勞作。人類在日常生活和勞作中摻雜了豐富的情感。舞蹈者通過肢體傳達(dá)語言，進(jìn)而抒發(fā)某種特殊的情感，觀眾則通過該舞蹈感受到某種深刻的情感，所以舞蹈動作不是機(jī)械化的簡單動作，而是以動作作為傳達(dá)情感的載體。二、舞蹈是情感激越的藝術(shù)雖然舞蹈是以人的肢體動作為基本構(gòu)成元素的，但舞蹈并不只是舞者控制身體的技術(shù)，這正是由于它對人類情感表現(xiàn)，使其在肢體動作基礎(chǔ)上疊加了更多的意涵，身體成為表達(dá)情感的手段與載體，肢體動作的舞動與組合、音樂節(jié)奏的變化都是影響舞蹈情緒的重要因素。舞蹈借助人體的表現(xiàn)力，不僅向觀眾直觀的傳達(dá)了人物的情感，還反映了推動舞蹈作品情節(jié)的情緒力量。直觀的情感表達(dá)令觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，通過人物情感的抒發(fā)，由內(nèi)而外地感受舞蹈作品整體的情緒，更加深入地理解舞蹈作品的內(nèi)容與審美意蘊(yùn)。有人說舞蹈的靈魂是音樂，音樂是看不見的舞蹈，舞蹈是看得見的音樂，舞蹈和音樂的關(guān)系是非常密切的。三、舞蹈是充滿律動的藝術(shù)舞蹈動作是表現(xiàn)舞蹈律動的主要方式，也是節(jié)奏的主要呈現(xiàn)手段。舞律的變化是隨著歷史的演變而不斷豐富的。舞律的類型也與不同民族與文化形態(tài)有著密切的關(guān)聯(lián)。動作是舞蹈藝術(shù)最基本的語言。動作不僅是舞蹈藝術(shù)表達(dá)的根本構(gòu)成單元，同時也是演員與觀眾共同的審美對象。第二節(jié)舞蹈美學(xué)表達(dá)一、動作舞蹈動作主要分為表現(xiàn)性動作與再現(xiàn)性動作。表現(xiàn)性動作是描繪人物思想、情感和性格特征的動作，具有一定的類型性和概括性，是舞蹈動作的主體通過力度、速度、向度和線路的變化與組合，表現(xiàn)人物極為豐富的內(nèi)心世界的主要方式，具有典型的抒情意義。再現(xiàn)性動作則主要出于模仿的動機(jī)，它是展示模仿對象行為姿態(tài)和外在形貌的主要方式，具有具象性、直觀性等藝術(shù)特征。體態(tài)是形成舞蹈動作的前提，人體的肩部、肘部、腕部、手部、腰部、腿部、膝部等都是構(gòu)成體態(tài)的基本元素，這些不同部位的動態(tài)組合在每一個“瞬間”都會形成不同的體態(tài)，體態(tài)之間的承接與連貫又會形成新的動作語言，并反映舞蹈不同的表現(xiàn)目標(biāo)與主題。我國傣族舞蹈中的“三道彎”就是充分利用了女性形體的曲線，要求演員的頭與胸、腰與臀、胯與腿進(jìn)行反向彎折，并形成S狀體態(tài)。（傣族舞姿“三道彎”）舞蹈表情，是心靈的情感體驗(yàn)、情志態(tài)度和精神狀態(tài)外化出來的情感化的神態(tài)、姿勢和動作。廣義的舞蹈的表情來源于舞蹈作品的內(nèi)容，它反映了舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)構(gòu)思。狹義的舞蹈表情是指舞蹈演員的面部表情，它是展示舞蹈主題，尤其是人物形象的重要方式，舞蹈演員通過面部表情的控制與調(diào)整，表現(xiàn)人物性格、人物關(guān)系，并推動舞蹈作品情節(jié)的發(fā)展，并在表現(xiàn)人物內(nèi)心活動方面起到了重要的作用。二、表情無論是廣義的舞蹈表情還是狹義的舞蹈表情，都是舞蹈作品用以傳遞主題內(nèi)容的方式，它們一方面推動著舞蹈情節(jié)的發(fā)展，反映舞蹈作品內(nèi)在的情緒波動與精神特征；另一方面直觀的表現(xiàn)著人物的性格與內(nèi)心活動，是構(gòu)成舞蹈的重要有機(jī)成分。造型體現(xiàn)著舞蹈藝術(shù)的雕塑性，舞蹈造型要像雕塑那樣表現(xiàn)“最富于孕育性的那一頃刻”，既要充分而突出地展示人物的精神狀態(tài)，集中展露人物性格矛盾和情感沖突的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”和高潮，又是為了放慢節(jié)奏在短促的停頓中方便欣賞者審美靜觀，通過相對靜止地觀照和品味，誘導(dǎo)其生發(fā)聯(lián)想和想象，涵泳品味舞蹈造型的審美韻味得到豐富的美感享受。三、造型造型是舞蹈的靜態(tài)化動作，經(jīng)典的造型往往能夠反映舞蹈作品想表達(dá)的主要內(nèi)容。造型是通過對舞蹈時間性的截?cái)啵怀鑫璧缚臻g性美感的結(jié)果。青年舞蹈競技節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》中的“風(fēng)暴時刻”就是通過對某一特殊舞蹈動作的定格，將最具美感的舞蹈造型挑選出來，作為最能代表該舞蹈水準(zhǔn)的標(biāo)志性動作。（舞蹈競技節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》）舞蹈構(gòu)圖，是編導(dǎo)者為了烘托和渲染主題而精心安排的造型性圖案。四、構(gòu)圖舞蹈的構(gòu)圖主要分為三種基本類型，“分散型”構(gòu)圖占滿舞臺空間主要展現(xiàn)總體式的群像，表現(xiàn)總體氣勢渲染濃郁的情感，在特定場景中起襯托和加強(qiáng)作用?！凹行汀睒?gòu)圖概括地表現(xiàn)某種情景，對人物形象作集中的描述和特寫?！罢R一律”型構(gòu)圖是一種簡單的形式美畫面，體現(xiàn)單純和整齊美，給人一種節(jié)奏感和秩序感。構(gòu)圖是對舞蹈畫面的整體性展示，除了舞蹈演員位置的安排之外，構(gòu)圖還涉及舞美、色彩、造型、動作等，它們不僅需要共同服務(wù)于舞蹈的主題，還要彼此協(xié)調(diào)。舞蹈《只此青綠》中，演員身著深淺不一的青綠色服飾，頭頂形似高峰的發(fā)髻，與恢弘的畫卷背景相映成彰，伴隨舞蹈演員的的極限下腰，與屈膝、前傾、后仰等動作，還原了王希孟《千里江山圖》中的點(diǎn)點(diǎn)青山。（舞蹈《只此青綠》）舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為舞蹈動作速度的快慢、力度的強(qiáng)弱和幅度的大小，是體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)韻律感的主要形式，它整合舞蹈動作的舒張、起伏、跨越、旋轉(zhuǎn)和變化，離開節(jié)奏的動作就失去韻律和協(xié)調(diào)。五、節(jié)奏舞蹈節(jié)奏引導(dǎo)動作和情緒并渲染氣氛，使舞蹈人物虛擬的程式化的表演動作傳達(dá)出不同的情緒和情感，在音樂、舞美的配合下刻畫人物，使舞蹈始終貫穿著韻律美，并體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。舞蹈的節(jié)奏與音樂的節(jié)奏之間有共性，但也存在著不同。舞蹈是運(yùn)動的藝術(shù)，人們在激動之時，內(nèi)心的情感用語言乃至唱歌都難以充分表達(dá)，往往會情不自禁地通過手舞足蹈來抒發(fā)。第三節(jié)舞蹈審美鑒賞一、體會舞蹈活力身體語言是舞蹈演員在進(jìn)行表達(dá)時的主要藝術(shù)語言，對身體不同部位肌肉的控制是舞蹈演員的主要訓(xùn)練內(nèi)容之一。對身體各部分的精準(zhǔn)控制使芭蕾舞演員在舞蹈時呈現(xiàn)出優(yōu)雅、輕盈的藝術(shù)效果，尤其是雙人芭蕾舞中的托舉與扶持技巧，使演員在上下舉投舞伴的過程中表現(xiàn)的既輕快又優(yōu)美。（芭蕾舞的舞姿）歡快的節(jié)奏是舞蹈活力的又一表現(xiàn)。節(jié)奏的歡快既表現(xiàn)在舞蹈動作的節(jié)奏中，也表現(xiàn)在活潑的音樂節(jié)奏中。桑巴舞是主要以腹部與胯部動作完成的，膝蓋的壓縮與拉直影響舞者骨盆位置的重心，對膝蓋彈動性的要求是桑巴舞獨(dú)特的藝術(shù)特征。桑巴舞強(qiáng)調(diào)身體的律動感，夸張的表情，舞者需要在舞動時創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈現(xiàn)場感與互動感的歡樂氛圍。（熱情的桑巴舞）踢踏舞是舞者穿著踢踏舞鞋，用腳的不同部位摩擦、觸擊地板發(fā)出有節(jié)奏的聲音，由于發(fā)聲位置與力度的差異，踢踏的過程中會產(chǎn)生強(qiáng)弱不同的節(jié)奏，再配合舞者的舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧的藝術(shù)表現(xiàn)力。（踢踏舞《大河之舞》）草裙舞突出腰部與手部動作，提臀的同時需要收緊腰線，左右擺動腰部以體現(xiàn)扭轉(zhuǎn)感的節(jié)奏性，傳統(tǒng)的草裙舞被認(rèn)為是源自生命的舞蹈，現(xiàn)代的草裙舞則成為了歡迎游客、表達(dá)熱情的主要方式。（草裙舞）飽滿的力度也有助于感受舞蹈的活力。舞蹈的力度蘊(yùn)含在舞蹈動作之中，無論動作繁、簡、快、慢，都能表現(xiàn)舞蹈的力度。力度的飽滿主要體現(xiàn)在兩個方面，其一是力的完整度，其二是力的強(qiáng)度。舞蹈以人體動作為主要表現(xiàn)手段，每個動作的組成離不開精美的舞蹈造型，如化妝造型、服裝造型、動作造型、舞臺造型等。二、欣賞舞蹈造型對舞蹈造型的欣賞，一方面是對造型靜態(tài)的畫面感和意境感的欣賞；另一方面是對人體美的整體欣賞。舞蹈作品中的“亮相”是舞蹈造型語言的經(jīng)典表現(xiàn)方式，舞蹈演員在劇中的首次“亮相”是介紹人物性格、表現(xiàn)人物特征的重要手段，精彩的亮相需要對造型進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，它會給觀眾留下深刻的印象。安德魯·韋伯所創(chuàng)編的舞劇《貓》就采用了不同的造型來刻畫性格迥異的杰里克貓，并利用不同的場景、燈光與妝造突出每只貓的亮相時刻。（舞劇《貓》）如舞劇的開頭，在舞臺上刻意營造的黑夜中，一只杰里克貓首先登場，它身著姜黃色的連體衣，肩部與肘部布滿了黑色的斑紋，彩色的毛發(fā)與酷似貓的妝容無一不在訴說著它作為一只貓的身份。老甘比貓詹妮則從一個古董箱子中出場，厚重的蛋糕式裙擺與睡眼惺忪的模樣表現(xiàn)了它每天不是坐在階梯上就是坐在踏墊上的生活方式。（老甘比貓詹妮）除了介紹人物身份，舞臺造型還反映了舞蹈作品中人物的性格。年輕天真的白貓維克多利亞（白貓維克多利亞）頑皮愛搗亂的若騰塔格（愛惡作劇的若騰塔格）離群已久心中迷茫的葛莉茲貝拉（孤傲的葛麗茲貝拉）富有貪吃的巴斯特佛。他們雖然都是杰里克貓，但他們的造型卻是豐富多彩的，其中不僅包括服飾色彩與款式的差異、配飾的選擇、妝容的表現(xiàn)力等，還涉及不同舞蹈演員肢體動作的表現(xiàn)性，甚至演員的表情與動作，都是塑造角色性格的主要方式。（富有的紳士巴斯特佛）舞蹈是一種“無聲的藝術(shù)”。從某種程度上講，欣賞舞蹈實(shí)際上就是對舞蹈表演者動作上的欣賞。三、鑒賞動作技巧在舞蹈表演中，舞者利用自己的身體條件和表演風(fēng)格，把各具特色的動作表演得嫻熟、精彩，并將外表的動作與內(nèi)在的情感融為一體，做到動中有靜，靜中有動，舒展流暢，連綿不斷。加上優(yōu)美動聽的音樂，能令觀眾陶醉在美的藝術(shù)之中，充分得到美的享受。中國古典舞是融合了中國傳統(tǒng)文化與美學(xué)精神，并融入時代特色的舞種。在古典舞動作“風(fēng)火輪”中，舞者需要通過仰、提、擰、含等身韻，以立圓為中心，腰部為運(yùn)動軸，在旋轉(zhuǎn)中不斷改變運(yùn)動重心，形成“八字圓”的運(yùn)動軌跡。（古典舞動作“風(fēng)火輪”）對舞蹈動作技巧的鑒賞是欣賞舞蹈的重要環(huán)節(jié)，如果缺乏對該舞種動作要領(lǐng)的理解，就不能真正深入的領(lǐng)會舞蹈演員表演的精髓與真諦，也無法感受舞蹈動作技巧背后包含的審美意蘊(yùn)。許多舞蹈的美感都緣于特有的動作技巧，在動作技巧基礎(chǔ)上疊加不同的道具或服裝就能表現(xiàn)更加精彩的效果，如舞蹈《墨韻》就是在中國古典舞身韻的基礎(chǔ)上增加了水袖（舞蹈《墨韻》《扇舞丹青》則是借用了折扇對手臂線的延長，對古典舞的體態(tài)進(jìn)行了藝術(shù)性的演繹。（舞蹈《扇舞丹青》》舞蹈總是與人類最熱烈的感情聯(lián)系在一起。舞蹈作為一門表演藝術(shù)，肢體動作和舞蹈技巧占據(jù)舞蹈表演的基礎(chǔ)性位置，而決定舞蹈表演水平的高與低，通常要看舞者情感表達(dá)能力的高低。四、感受舞蹈情感舞蹈的本質(zhì)是一種精神生產(chǎn)活動，它與人的思想觀念、精神品質(zhì)密切相關(guān)。經(jīng)典的舞蹈作品往往傳達(dá)著人類的經(jīng)典情感體驗(yàn)。在舞劇《天鵝湖》中，奧杰塔的獨(dú)白以及與王子的雙人舞將二人難以言表的愛戀表現(xiàn)的淋漓盡致。（舞劇《天鵝湖》）舞劇《長城》也是通過人物情感的塑造表達(dá)深刻的思想，比如科技工作人員的艱辛、戰(zhàn)友之間的扶持與溫情、父子