第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+同步練習(xí) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

古代的村落、集鎮(zhèn)和城市1．下列兩處早期世界文明的遺址，見(jiàn)證了()A．國(guó)家的出現(xiàn) B．集鎮(zhèn)的形成C．城市的興起 D．村落的產(chǎn)生2．中國(guó)古代村落為地緣性聚落，村落居民關(guān)系是以血緣為主、地緣為輔。據(jù)此可知，中國(guó)古代村落是()A．血緣外殼與地緣內(nèi)核的組合體B．地緣外殼與血緣內(nèi)核的組合體C．社會(huì)外殼與家庭內(nèi)核的組合體D．家庭外殼與社會(huì)內(nèi)核的組合體3．下表是部分文獻(xiàn)對(duì)明代市鎮(zhèn)的記述。這些記述可說(shuō)明市鎮(zhèn)()市鎮(zhèn)出處記述南潯鎮(zhèn)明·潘爾夔《潯溪文獻(xiàn)》“(南潯鎮(zhèn))市廛云屯櫛比，周遭四訖，自東柵至西柵，三里而遙?！眲⒓腋翩?zhèn)明·嘉靖年間《漢陽(yáng)府志》“其(劉家隔)始居民十?dāng)?shù)家，宣德、正統(tǒng)年間……生齒日繁，貿(mào)遷益眾，卒成巨鎮(zhèn)?！敝旒医擎?zhèn)明·崇禎年間《松江府志》朱家角鎮(zhèn)在五十保(松江)，“商賈輳集，貿(mào)易花、布，京省標(biāo)客，往來(lái)不絕。”A．已初步具有專業(yè)化分工B．大都是沿江河而形成C．帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．推動(dòng)了長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展4．江西省鉛山縣河口鎮(zhèn)，位于信江和鉛山河交匯處，水路直通鄱陽(yáng)湖。到了清乾隆年間，河口鎮(zhèn)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，閩浙皖贛川廣荊蘇等貨物集散于此，轉(zhuǎn)銷(xiāo)全國(guó)，成了商賈云集的“八省通衢”之地。據(jù)此可知()A．區(qū)域位置影響城鎮(zhèn)商貿(mào)發(fā)展B．內(nèi)陸地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽C．交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況D．商幫崛起推動(dòng)長(zhǎng)途貿(mào)易興盛5．中國(guó)古代都城考古中，“中”的理念不斷深化，如下表所示?！爸小钡睦砟钛永m(xù)主要體現(xiàn)出()擇中建都夏代晚期都城偃師二里頭都邑遺址位于“天地之中”的大嵩山地區(qū)擇中建宮早期偃師商城、鄭韓故城、東漢洛陽(yáng)城、唐長(zhǎng)安城、明清北京城的宮城基本位于都城中央擇中建殿漢長(zhǎng)安城未央宮之前殿、唐長(zhǎng)安城之大明宮含元殿、明清紫禁城之奉天殿和太和殿A(yù)．城市建筑技術(shù)的成熟B．中央集權(quán)制度的建立C．多元一體國(guó)家的形成D．國(guó)家認(rèn)同觀念的發(fā)展6．宋元時(shí)期，由于官員和富商主要住在城市里，高雅文化自然也大大都市化了，其口味與心態(tài)都具有市民化的特征。這從根本上反映出宋元時(shí)期()A．打破坊市界限 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．高雅文化消失 D．國(guó)家疆域擴(kuò)大7．公元前5世紀(jì)，包括雅典在內(nèi)的許多希臘城市都以方格形道路網(wǎng)劃分街坊，貧富住戶混住在同一街區(qū)，市政廣場(chǎng)、議事大廳、神廟、體育場(chǎng)等公共活動(dòng)空間位于城市中心。這種城市規(guī)劃()A．體現(xiàn)了希臘城市政治功能的強(qiáng)大B．表明居民真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主C．有利于雅典城邦民主政治的發(fā)展D．說(shuō)明雅典公民生活受到限制8．世界文明發(fā)展早期，某地區(qū)雨水稀少，沒(méi)有森林，缺乏木材，人們用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?。?jù)此推斷，同屬于該地區(qū)創(chuàng)造的文明是()A．陶片放逐法B．紙莎草叢中的狩獵C．60進(jìn)制D．羽蛇神金字塔9．安徽宏村的承志堂有“民間故宮”之稱。起伏錯(cuò)落的馬頭墻使住宅有了封閉獨(dú)立的內(nèi)向型圍合空間，其主體建筑以前、后兩堂為中軸，是兩進(jìn)三間結(jié)構(gòu)，前廳是整個(gè)家庭的“政治文化中心”，后廳是主人侍奉父母、長(zhǎng)輩的地方，俗稱“高堂”。東西兩側(cè)的書(shū)房、仆人用房、偏廳、廂房、后花園等為輔助建筑。這種民居的設(shè)計(jì)()A．布局講求對(duì)稱、主次分明B．帶有列柱圍廊的中心庭院C．采用混凝土和磚木的結(jié)合D．有效解決了住房緊缺問(wèn)題10．位于伊拉克東北部的耶莫遺址的房屋多為長(zhǎng)方形，墻壁以黏土構(gòu)筑，每座房屋由數(shù)個(gè)小間組成，屋頂可能是平的，上鋪蘆葦，并涂一層厚泥。而南美洲亞馬孫雨林地區(qū)印第安人的居所則為圓形式公共居所。造成這種差異的主要原因是()A．生產(chǎn)力發(fā)展水平不同B．民族凝聚力大小C．自然與人文因素差異D．社會(huì)關(guān)系的演進(jìn)11．閱讀材料，完成下列要求。(14分)11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(14分)材料一漢長(zhǎng)安城選建在寬闊的關(guān)中平原上，是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的都城，城內(nèi)的宮殿、貴族宅第、官署等建筑約占全城面積的三分之二，城內(nèi)很少有公民公共設(shè)施。即使有大型的活動(dòng)場(chǎng)所，也是為達(dá)官貴族和皇室服務(wù)的場(chǎng)所。城內(nèi)的道路規(guī)整，布局與形制按照《周禮·考工記》進(jìn)行設(shè)計(jì)營(yíng)造。漢長(zhǎng)安城的禮制建筑位于南郊，有宗廟、辟雍和社稷遺址等。統(tǒng)治中心位于中、南部，市場(chǎng)、民間手工作坊和閭里集中在城北。漢長(zhǎng)安城布局上所表現(xiàn)出的崇“方”思想、“擇中”觀念、規(guī)整的城門(mén)配置制度、棋盤(pán)式道路網(wǎng)，以及“面朝后市”和“左祖右社”的布局等在中國(guó)古代都城發(fā)展過(guò)程中有著典型意義，對(duì)后代都城的營(yíng)建影響深遠(yuǎn)?！幾允杏瘛段鳚h長(zhǎng)安城與漢魏洛陽(yáng)城城墻功能比較研究》材料二雅典城是一個(gè)包容力極強(qiáng)的城市，在這座城市里，商業(yè)空間、政治空間、宗教空間實(shí)際上是沒(méi)有明顯的界線的，很多時(shí)候它們以組合的形式出現(xiàn)在同一空間里。雅典的各種公共空間的建設(shè)占據(jù)了這座城市的絕大部分空間，它們宏偉且完美，雅典衛(wèi)城、諸多神廟、廣場(chǎng)、劇場(chǎng)等，公共活動(dòng)空間都散發(fā)著高貴淳樸、莊嚴(yán)宏偉的氣息。絕大部分的公共空間是面向全體男性公民而開(kāi)放的，人們自由地穿梭在城市里，談?wù)摃r(shí)政、欣賞戲劇、祭祀諸神、享受生活，他們是這座城市的主人?！幾浴豆诺鋾r(shí)期雅典城的城市布局及規(guī)劃思想研究》(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢長(zhǎng)安城與雅典城之間城市建設(shè)的差異。(10分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢長(zhǎng)安城城市形態(tài)的形成因素。(4分)12．據(jù)考古發(fā)掘，姜寨聚落總體布局分為居住區(qū)、窯場(chǎng)和墓地三個(gè)部分，居住區(qū)位于中央，居住區(qū)內(nèi)的房屋規(guī)劃整齊，環(huán)壕內(nèi)環(huán)繞的房屋建筑群由大、中、小型三種房子組成5個(gè)單元，每個(gè)單元的小型房屋圍繞大、中型房屋，房址的門(mén)均朝向中心廣場(chǎng)，周?chē)泻緶虾湍沟?。古村落如此布局根源?)A．私有制水平的提高B．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)D．防御外敵入侵的需要13．中國(guó)古代北方傳統(tǒng)村落在形成過(guò)程中，由于經(jīng)常面臨干旱、洪澇、降雪等多元且頻發(fā)的災(zāi)害，治理中總結(jié)出“排蓄一體，以蓄為主”的治理目標(biāo)，并創(chuàng)建出以井、窖等非生態(tài)型為主的設(shè)施，區(qū)別于南方“排蓄一體，以排為主”和以水系、基塘等生態(tài)型為主的治理模式。這說(shuō)明()A．自然環(huán)境決定村落形成發(fā)展B．北方的經(jīng)濟(jì)水平明顯高于南方C．村落建設(shè)體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧D．中華文明具有多元一體的特征14．據(jù)考證，古代北方城鎮(zhèn)平面形制與內(nèi)部空間布局都較為規(guī)整，縣衙一般布置在整個(gè)城鎮(zhèn)中軸線上的中心位置，以官署建筑為中心，沿主要道路布置文教、居住和商業(yè)等建筑區(qū)，形成整個(gè)城鎮(zhèn)的平面軸線。這體現(xiàn)出古代北方城鎮(zhèn)()A．依禮筑城 B．建筑風(fēng)格多樣C．坊市分離 D．順應(yīng)自然地理15．清朝中期，漢口鎮(zhèn)形成了白布街、花布街、棉花街等各具特色的專業(yè)街肆，涌現(xiàn)出葉開(kāi)泰藥店、汪玉霞茶食店、永興和糧行等風(fēng)格獨(dú)特的名店名鋪。這反映了當(dāng)時(shí)漢口()A．市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大B．商業(yè)分工的繁細(xì)C．經(jīng)濟(jì)地位的提升D．政治功能的減弱16．民居的建造不僅體現(xiàn)出了居住地的自然環(huán)境，而且反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平和文化習(xí)俗。下圖所示民居與下列選項(xiàng)表述相符的是()A．該民居所在地區(qū)雨水稀少B．圖中民居位于尼羅河流域C．以黏土、木、石為主要材料D．這種民居具有防曬保溫功能17．人類的居住形式和居住環(huán)境，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。世界各地的民居既具有統(tǒng)一性，更具有多樣性。下表中對(duì)應(yīng)不正確的是()地區(qū)建筑材料建筑特征①兩河流域黏土、蘆葦混合制成的土坯墻壁貼著墻壁；有前庭、前室、主室②古埃及泥和木材、椰子葉庭院是家庭活動(dòng)的場(chǎng)所，院落的周?chē)兄娶酃糯ＥD木、石、磚、混凝土混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合④中國(guó)明朝磚木結(jié)構(gòu)開(kāi)始普及講求對(duì)稱、主次分明、院落有序A．①B．②C．③D．④18．閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料下圖為北宋東京城東水門(mén)內(nèi)的商業(yè)街道及網(wǎng)點(diǎn)分布圖。注：交通空間主要用于過(guò)往行人與車(chē)馬的通行；店鋪侵占的街道空間是被店家用來(lái)搭建涼棚、擺放貨架與桌椅，成為室內(nèi)營(yíng)業(yè)空間的外延；過(guò)渡空間則是路人停留、聚集的場(chǎng)所。——據(jù)朱金等《北宋東京城市商業(yè)空間發(fā)展特征研究——基于對(duì)〈清明上河圖〉的解讀》結(jié)合材料，請(qǐng)以“北宋東京的城市空間”為題寫(xiě)一則歷史短文。(12分)

1．D[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，興隆洼遺址是8000多年前的原始村落遺址，耶莫遺址也是典型的原始村落遺址，二者都與村落有關(guān)，故選D項(xiàng)；中國(guó)國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志為約公元前2070年禹建立夏朝，排除A項(xiàng)；集鎮(zhèn)是手工業(yè)者、商人聚集所形成的經(jīng)濟(jì)中心，與題意不符，排除B項(xiàng)；“城市”與材料不符，排除C項(xiàng)。]2．B[根據(jù)材料“中國(guó)古代村落為地緣性聚落……血緣為主”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中國(guó)古代村落中，居民之間的關(guān)系主要以血緣關(guān)系為核心，由于居民在同一個(gè)地方生活和生產(chǎn)，所以地緣關(guān)系也十分重要，因此，中國(guó)古代村落是血緣內(nèi)核與地緣外殼相互結(jié)合的組合體，故選B項(xiàng)；根據(jù)材料“以血緣為主、地緣為輔”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知血緣關(guān)系是內(nèi)在聯(lián)系，地緣關(guān)系是外在聯(lián)系，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“血緣為主、地緣為輔”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“社會(huì)”是由人所組成的集合體，既不屬于地緣關(guān)系、也不屬于血緣關(guān)系，排除C、D兩項(xiàng)。]3．C[根據(jù)材料“市廛云屯櫛比”“生齒日繁，貿(mào)遷益眾，卒成巨鎮(zhèn)”“商賈輳集，貿(mào)易花、布，京省標(biāo)客，往來(lái)不絕”可知，材料中的南潯鎮(zhèn)、朱家角鎮(zhèn)等地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，商貿(mào)往來(lái)不絕，這有助于帶動(dòng)本市鎮(zhèn)和周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選C項(xiàng)；明清市鎮(zhèn)出現(xiàn)專業(yè)化分工，如景德鎮(zhèn)以生產(chǎn)瓷器為主等，材料信息并未說(shuō)明這三個(gè)市鎮(zhèn)主要生產(chǎn)的產(chǎn)品，無(wú)法說(shuō)明其有專業(yè)分工，排除A項(xiàng)；材料中的三個(gè)市鎮(zhèn)多位于江河附近，但不能據(jù)此得出明朝市鎮(zhèn)大多沿江河形成的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料“京省標(biāo)客，往來(lái)不絕”表明朱家角鎮(zhèn)存在長(zhǎng)途販運(yùn)，而材料中的南潯鎮(zhèn)和劉家隔鎮(zhèn)并未說(shuō)明具有長(zhǎng)途販運(yùn)的情況，且市鎮(zhèn)發(fā)展不一定能推動(dòng)長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。]4．A[根據(jù)材料“位于信江和鉛山河交匯處，水路直通鄱陽(yáng)湖”可知，河口鎮(zhèn)位于水路發(fā)達(dá)的地區(qū)，到清朝乾隆年間商業(yè)得到較大發(fā)展，體現(xiàn)了交通通暢促進(jìn)商業(yè)繁榮，故選A項(xiàng)；資本主義萌芽是指在一些手工工場(chǎng)中，擁有資金、原料的工場(chǎng)主雇傭具有自由身份的雇工，這與城鎮(zhèn)的興起沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；交通條件影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但“決定”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；明清商幫得到發(fā)展，但河口鎮(zhèn)一地的發(fā)展無(wú)法體現(xiàn)長(zhǎng)途貿(mào)易興盛，且材料信息不涉及商幫，排除D項(xiàng)。]5．D[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代都城、王宮和主要宮殿建筑都強(qiáng)調(diào)居中而建，講求四方來(lái)朝?！爸小钡睦砟?，體現(xiàn)出了國(guó)家認(rèn)同觀念的發(fā)展，D項(xiàng)正確；城市建筑技術(shù)并非決定城市布局的主要因素，排除A項(xiàng)；夏、商、西周時(shí)期中央集權(quán)制度尚未形成，排除B項(xiàng)；材料反映了中國(guó)古代都城都體現(xiàn)“中”的理念，一定程度上體現(xiàn)“一體”，而不能反映“多元”，排除C項(xiàng)。]6．B[根據(jù)材料“高雅文化……口味與心態(tài)都具有市民化的特征”可知，高雅文化逐漸具有都市化的特征，側(cè)面反映了市民階層的壯大對(duì)文化傾向的影響，而市民階層壯大反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選B項(xiàng)；宋朝時(shí)坊市界限被打破，這一現(xiàn)象促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但與高雅文化的市民化特征沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料表明高雅文化出現(xiàn)了都市化的特征，但并未消失，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)國(guó)家疆域并未擴(kuò)大，元朝時(shí)國(guó)家疆域擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。]7．C[根據(jù)材料可知，雅典貧富居民混居，且很多設(shè)施在城市中心，方便了公民參與政治生活，有利于其民主政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料概述了許多希臘城市的布局概況，只是提及市政廣場(chǎng)、議事大廳等在城市中心，但是并沒(méi)有提及城市政治功能是否強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的民主只是少數(shù)公民的民主，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)提及貧富混居，以及基礎(chǔ)設(shè)施的布局，側(cè)面體現(xiàn)出公民的生活較為便捷，排除D項(xiàng)。]8．C[根據(jù)材料“雨水稀少……棟梁”可知，該地區(qū)為兩河流域，兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工，故選C項(xiàng)；陶片放逐法屬于古希臘雅典文明，排除A項(xiàng)；莎草屬于古埃及文明，排除B項(xiàng)；羽蛇神金字塔屬于古代美洲瑪雅文明，排除D項(xiàng)。]9．A[根據(jù)材料“中軸……前廳是整個(gè)家庭的‘政治文化中心’……東西兩側(cè)的書(shū)房”可知，這種民居的設(shè)計(jì)遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度，住宅的布局講求對(duì)稱、主次分明，院落有序，故選A項(xiàng)；在古希臘羅馬，帶有列柱圍廊的中心庭院是民居的核心，排除B項(xiàng)；混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合成為古羅馬建筑最主要的特征，排除C項(xiàng)；古羅馬復(fù)合式公寓有效解決了住房緊缺問(wèn)題，排除D項(xiàng)。]10．C[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域雨水稀少，沒(méi)有森林，缺乏木材，人們用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?。而亞馬孫雨林地區(qū)的印第安人處于刀耕火種階段，需經(jīng)常遷徙，其居所為圓形式公共居所，所以二者居住方式的不同主要由自然與人文因素的差異造成，C項(xiàng)正確；世界各地民居的特點(diǎn)是由當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多方面因素決定的，且材料未強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；材料反映的是居住方式的不同，與民族凝聚力無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映的是居住方式的不同，其主要是由自然與人文因素決定的，與社會(huì)關(guān)系的演進(jìn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。]11．第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“城內(nèi)的道路規(guī)整，布局與形制按照《周禮·考工記》進(jìn)行設(shè)計(jì)營(yíng)造”“雅典城……商業(yè)空間……沒(méi)有明顯的界線”“城內(nèi)的宮殿、貴族宅第、官署等建筑約占全城面積的三分之二，城內(nèi)很少有公民公共設(shè)施”“雅典的各種公共空間的建設(shè)占據(jù)了這座城市的絕大部分空間”提煉概括。第(2)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代社會(huì)實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)制度，這種制度深深影響了中國(guó)城市形態(tài)的形成；根據(jù)材料“(長(zhǎng)安)城內(nèi)的道路規(guī)整……《周禮·考工記》進(jìn)行設(shè)計(jì)營(yíng)造”可知，城市形態(tài)深受禮樂(lè)文化影響；根據(jù)材料“漢長(zhǎng)安城選建在寬闊的關(guān)中平原上”可知，城市形態(tài)受自然地理?xiàng)l件影響。11．(1)差異：長(zhǎng)安城道路規(guī)整，布局整齊，雅典城布局較開(kāi)放靈活；長(zhǎng)安城皇室官署建筑占主體地位，雅典城公共空間占比更大。(10分)(2)形成因素：君主專制中央集權(quán)制度；禮樂(lè)文化；自然地理?xiàng)l件。(4分)12．C[姜寨聚落屬于仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，“總體布局分為居住區(qū)、窯場(chǎng)和墓地三個(gè)部分”“居住區(qū)位于中央”“周?chē)泻緶虾湍沟亍钡日f(shuō)明在該時(shí)期人們開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定，即原始的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，故選C項(xiàng)；姜寨聚落屬于母系氏族公社時(shí)期的聚落，排除A項(xiàng)；在原始社會(huì)時(shí)期，并沒(méi)有出現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；壕溝能夠防御外敵入侵，但它僅是古村落的一部分，并不能概括題干全部之意，排除D項(xiàng)。]13．C[根據(jù)材料可知，由于北方村落經(jīng)常面臨干旱、洪澇等多元且頻發(fā)的災(zāi)害，因此在村落建設(shè)時(shí)采用了配套措施加以應(yīng)對(duì)，說(shuō)明村落建設(shè)體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧，故選C項(xiàng)；“決定”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料并無(wú)南北方經(jīng)濟(jì)水平的對(duì)比，無(wú)法得出北方經(jīng)濟(jì)水平高于南方的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是南北村落建設(shè)的差異，不能體現(xiàn)出“一體”，排除D項(xiàng)。]14．A[根據(jù)材料信息可知，古代北方城鎮(zhèn)布局規(guī)整，縣衙位于中心位置，象征著權(quán)威，這是受傳統(tǒng)禮制思想影響，帶有等級(jí)色彩，體現(xiàn)了依禮筑城的理念，故選A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是建筑的禮制色彩，沒(méi)有建筑風(fēng)格的信息，排除B項(xiàng)；材料并無(wú)居住區(qū)和商業(yè)區(qū)分離的信息，無(wú)法得出坊市分離的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料表明北方城鎮(zhèn)規(guī)劃帶有明顯的人為因素，沒(méi)有體現(xiàn)順應(yīng)自然，排除D項(xiàng)。]15．B[根據(jù)材料“專業(yè)街肆”“名店名鋪”可知，當(dāng)時(shí)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮促使商業(yè)分工更加細(xì)致，呈現(xiàn)出專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)，故選B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)市場(chǎng)的種類和分工的多樣化，而不是市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料并未將漢口鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)水平與其他地區(qū)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)地位的上升，排除C項(xiàng)；材料只介紹了漢口鎮(zhèn)的商業(yè)發(fā)展情況，并未就政治功能的調(diào)整進(jìn)行說(shuō)明，排除D項(xiàng)。]16．A[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片中的民居是古代兩河流域民居復(fù)原圖，其采用土坯建造房屋，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?，而兩河流域雨水稀少，故選A項(xiàng)；古埃及大多數(shù)房屋用泥和木材修建，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；“以黏土、木、石為主要材料”與材料信息不符，排除C項(xiàng)；古埃及房屋用椰子葉鋪成屋頂，具有防曬保溫功能，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。]17．C[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古羅馬住宅以木、石、磚為主要材料，后來(lái)混凝土逐漸得到普及?；炷?、拱券和希臘柱式相結(jié)合，成為古羅馬建筑最主要的特征，即③錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域雨水稀少，沒(méi)有森林，缺乏木材，人們用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?。幾戶人家的房屋墻壁貼著墻壁建在一起，基本上每戶建筑的結(jié)構(gòu)都是相同的，由前庭、前室、主室構(gòu)成，即①正確，故A項(xiàng)正確