單元核心素養(yǎng)檢測(一)(解析版) -2020-2021學(xué)年高二語文課時同步練(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)_第1頁
單元核心素養(yǎng)檢測(一)(解析版) -2020-2021學(xué)年高二語文課時同步練(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)_第2頁
單元核心素養(yǎng)檢測(一)(解析版) -2020-2021學(xué)年高二語文課時同步練(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)_第3頁
單元核心素養(yǎng)檢測(一)(解析版) -2020-2021學(xué)年高二語文課時同步練(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)_第4頁
單元核心素養(yǎng)檢測(一)(解析版) -2020-2021學(xué)年高二語文課時同步練(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)_第5頁
已閱讀5頁,還剩17頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

單元核心素養(yǎng)檢測(一)(本試卷共150分,考試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識,它承載了黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動,傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀了社會主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn),是文化自信的重要源頭。革命實(shí)踐孕育革命文化。一部革命文化的產(chǎn)生、發(fā)展史,就是一部中華民族爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)的斗爭史。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識的來源。革命文化源于偉大的革命實(shí)踐,有了革命斗爭實(shí)踐才有革命文化。研究革命文化,必須研究革命斗爭,包括軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭等。這些革命斗爭實(shí)踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤,其蘊(yùn)含的不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的大無畏革命精神,堅(jiān)忍不拔、勇往直前的奮斗精神,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,都成為革命文化的重要特質(zhì)。同時,革命文化也為革命實(shí)踐的發(fā)展提供動力。例如,延安精神來源于黨在延安時期堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn),推進(jìn)馬克思主義中國化,加強(qiáng)思想理論建設(shè),開展大生產(chǎn)運(yùn)動的革命實(shí)踐;其存在和發(fā)展的根本價值,正在于其中蘊(yùn)含的精神要素對延安時期乃至今天的奮斗實(shí)踐產(chǎn)生的指導(dǎo)、鼓舞和借鑒意義。沒有理論自覺就沒有文化自信。毛澤東指出,自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起,近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想并寫在自己的旗幟上。革命實(shí)踐與革命文化的形成和發(fā)展,始終離不開馬克思主義的指導(dǎo),其蘊(yùn)合的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點(diǎn)。比如,立黨為公,執(zhí)政為民,一切為了人民,一切依靠人民,作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊(yùn)含的鮮明的群眾觀念,充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。革命文化的形成和發(fā)展始終是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的,包含著馬克思主義中國化的豐富內(nèi)容。人民群眾是革命實(shí)踐的主體,革命文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的,正是有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),才有了中國革命,才孕育和形成了革命文化。在艱苦卓絕的革命斗爭和曲折艱辛的探索中,中國共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù),充分堅(jiān)持和尊重人民群眾的社會歷史主體地位,把馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持用革命理論武裝干部、群眾的頭腦,系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在以不同方式參與民族獨(dú)立、人民解放的革命事業(yè)的過程中,共同創(chuàng)造了革命文化。毛澤東說:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志120周年誕辰座談會上指出,中華民族5000多年的文明史,中國人民近代以來170多年的斗爭史,中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,中華人民共和國60多年的發(fā)展史,都是人民書寫的歷史。由于革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造和豐富發(fā)展的,因此它能夠最大限度地調(diào)動最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性,成為文化自信的力量之源。(摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.革命文化屬于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它源于國家獨(dú)立、民族解放等革命實(shí)踐。B.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,樹立當(dāng)代的文化自信,必須著眼于和立足于革命文化。C.黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭等革命實(shí)踐,孕育了偉大的革命文化。D.革命文化和革命實(shí)踐是共生互促關(guān)系,因而革命文化指引著革命實(shí)踐取得成功?!敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。本題中,D項(xiàng),“共生”不符合文意,原文意思是革命文化源于革命實(shí)踐,兩者不是共生關(guān)系;“革命文化指引著革命實(shí)踐取得成功”表述錯誤,原文提到革命文化為革命實(shí)踐的發(fā)展提供動力,并沒有明確指出“革命文化指引著革命實(shí)踐取得成功”。故選D。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開宗明義,明確指出了革命文化在中國革命和建設(shè)中具有重要的價值和地位。B.文章用延安精神舉例論證了“革命實(shí)踐孕育革命文化”,并闡述革命文化的作用。C.文章從理論自覺的層面,列舉事例論證了馬克思主義中國化,進(jìn)而形成革命文化。D.文章中間部分展開論證,結(jié)尾照應(yīng)開頭,使全文形成“總-分-總”的結(jié)構(gòu)方式?!敬鸢浮緾【解析】本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。本題中,C項(xiàng),“列舉事例論證了馬克思主義中國化,進(jìn)而形成革命文化”表述錯誤。C項(xiàng)內(nèi)容對應(yīng)文章第三段文字,這一段引用毛澤東的觀點(diǎn)并進(jìn)行分析,屬于道理論證。另外,這一段主要論述了革命文化的形成和發(fā)展是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。馬克思主義中國化的內(nèi)容是包含在革命文化中的,所以“進(jìn)而形成革命文化”錯誤。故選C。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.革命文化有著豐富的內(nèi)涵,主要包括革命精神,還包括奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神等。B.若沒有馬克思主義的指導(dǎo),沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,就難以產(chǎn)生革命文化。C.人民群眾是革命實(shí)踐的主體,只要參加革命實(shí)踐,人民群眾就能創(chuàng)造革命文化。D.一切為了人民,一切依靠人民,是兩種群眾觀念,不屬于革命精神和革命文化?!敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。A項(xiàng),強(qiáng)加關(guān)系,原文中革命文化包含的革命精神、奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神是并列關(guān)系,選項(xiàng)中的“主要……,還……”給它們分了主次,改變了原文的邏輯;C項(xiàng),“只要參加革命實(shí)踐,人民群眾就能創(chuàng)造革命文化”缺少前提“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織”;D項(xiàng),“一切為了人民,一切依靠人民”,作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊(yùn)含的鮮明的群眾觀念,充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。因此,其體現(xiàn)著革命精神,也應(yīng)屬于革命文化。故選B。(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,回答后面的問題。材料一:《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡,用藝術(shù)丈量驚心動魄的血色距離,力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險,叩問如今的人們:我們當(dāng)年為什么出發(fā)的初心可還記得清?紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂?《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實(shí),堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,盡量對長征的真實(shí)狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間,即湘江戰(zhàn)役后,轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個月發(fā)生的事情。應(yīng)當(dāng)說,這是我黨的一次思想解放,是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折和起點(diǎn)。經(jīng)過80多年的歲月淘洗、時空化合,長征精神已不僅僅屬于一個軍隊(duì)、一個政黨、一片地域,它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分,成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?!秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史,藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn),這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神,以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然,這部劇還存在一些不足,如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵,它在歷史長河中漸漸遠(yuǎn)去,但藝術(shù)創(chuàng)作的長征任重道遠(yuǎn)。(摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》,2019年11月5日《光明日報(bào)》)材料二:80多年前,長征的勝利促使當(dāng)時大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安,投身革命事業(yè),這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天,實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟,不能丟,更不會丟,因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r代意義。長征途中,“風(fēng)雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān)”,革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概?答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂:心有所信,才能行遠(yuǎn);不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這95年,又何嘗不是一場始終“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長征?80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信,這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來所說:“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大,有什么了不起呀!比起萬里長征,爬雪山過草地,總要好一點(diǎn)吧。”長征的勝利表明,中國共產(chǎn)黨只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆,保有對社會主義事業(yè)的必勝信念,從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信,才能從容應(yīng)對各種考驗(yàn),不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)向前進(jìn)。.“一個行動勝過一打綱領(lǐng)。”世界上的事情都是干出來的。當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律,又永葆斗志和毅力;既勇于直面困難,又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們:艱難困苦,玉汝于成。長征不常有,長征亦常態(tài)。當(dāng)前,我國進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段,精神懈怠的危險尖銳地?cái)[在全黨面前。我們應(yīng)明確關(guān)鍵時期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越,許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累,提條件講難度,向挫折和壓力妥協(xié),否則,任何工作都只能受困于“泥沼”,寸步難行。在長征前,紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳,做群眾工作,幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中,紅軍用實(shí)際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時,很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧草、救護(hù)傷病員??梢哉f,長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì),人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點(diǎn),中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點(diǎn)。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降,美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實(shí)踐,不忘密切聯(lián)系群眾,不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,才能聚合眾力、融合眾智,以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復(fù)興。(摘編自《新時期長征精神的時代意義》,2016年12月《大慶社會科學(xué)》)材料三:長征是“當(dāng)今時代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是,長征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無前的隊(duì)伍里,大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐,中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲;在湖南道縣,死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲…就是這群胸懷理想的年輕人,在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋酒熱血,譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說,怎么看待來時的路,往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是,不斷有年輕人回到長征路上,用腳步與先輩對話,切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播,用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事,觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國;一名95后大學(xué)生在重走長征路時,為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的,這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因,感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn),探尋從勝利走向勝利的密碼。有人曾提出疑問,今天的年輕人還用“長征”、還能“長征”嗎?答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L征除了是腳步的丈量,更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會有不同,職業(yè)選擇也有差異,在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅,也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐,與人民共命運(yùn),才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價值,升華人生境界。(摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長征的青春力量》,2019年6月24日《人民日報(bào)》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概,因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分。B.長征精神啟示我們,只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,才能克服精神懈怠的危險,在新時代闊步前行。C.長征的歷史告訴我們,只有依靠人民群眾,才能建立政權(quán),才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。D.對今天的年輕人來說,要想走好未來的路,就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事?!敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng),“長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概,因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分”錯誤,選項(xiàng)因果關(guān)系錯誤,在材料一第三段中,“成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分”與“成為……敢于犧牲的大無畏的英雄氣概”應(yīng)該是并列關(guān)系,而非因果關(guān)系;C項(xiàng),“只有依靠人民群眾,才能建立政權(quán)”錯誤,這一說法在文中沒有依據(jù),材料只是說長征前紅軍的任務(wù)之一是“幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織”;D項(xiàng),“要想走好未來的路,就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事”說法絕對,“以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事”只是今天的年輕人切身感受長征的一種做法。故選B。5.根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,聚焦紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間,引發(fā)人們的思考。B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史,更利于大眾接受,也益于傳承長征精神,但藝術(shù)并不代表歷史。C.年輕人重走長征路,不僅可以用腳步與先輩對話,還可以確定未來之路的方向,探尋成功的密碼。D.新時代的年輕人,依然需要“長征”,只不過“長征”的含義有所變化,它更強(qiáng)調(diào)精神和價值?!敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。C項(xiàng),“年輕人重走長征路,不僅可以用腳步與先輩對話,還可以確定未來之路的方向,探尋成功的密碼”錯誤,選項(xiàng)曲解文意,材料三第二段說的是“對今天的年輕人來說,怎么看待來時的路,往往決定了能否走好未來的路”,文中是“怎么看待來時的路”,而不是“重走長征路”。故選C。6.我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)長征精神?請結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分)【答案】①重走長征路,用腳步與先輩對話,在心底與先輩共鳴,了解紅軍英雄們的艱辛;②積極主動地組織或參加不同形式的紅色教育活動,了解更多的紅軍故事,從中汲取精神營養(yǎng),使自己的人生思想得到升華;③生活中,當(dāng)遇到困難的時候,想想當(dāng)年紅軍長征的不易,鼓勵自己勇敢向前;④堅(jiān)定理想,不斷追求,朝著自己的人生目標(biāo)不斷奮進(jìn)?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選概括文本內(nèi)容,探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)長征精神?請結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?,然后瀏覽材料,找到材料中傳承發(fā)揚(yáng)長征精神的方式,根據(jù)這些內(nèi)容概括,同時還要結(jié)合自己的生活實(shí)際。由題干中的“結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際”這一關(guān)鍵信息可知。在答題時,既要考慮到材料本身,又要考慮到自己的生活實(shí)際,尤其是要和生活、理想相結(jié)合做到這兩點(diǎn)。(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)彭德懷印象(美)埃德加·斯諾我在八、九兩月訪問前線的時候,一、二、四方面軍統(tǒng)一指揮的工作還沒有開始。一方面軍有八個“師”當(dāng)時駐守從寧夏的長城到甘肅的固源和平?jīng)鲆痪€。一軍團(tuán)派出一支先遣部隊(duì)向南向西移動,為當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)二、四方面軍從西康和四川北上,在甘肅南部突破南京部隊(duì)縱深封鎖的朱德開辟一條道路。預(yù)旺堡是位于寧夏東南部的一個古老的回民城池,現(xiàn)在成了一方面軍司令部的駐地。我在這里找到了該軍的參謀部和司令員彭德懷。彭德懷的“赤匪”生涯是近十年前開始的,他當(dāng)時在多妻的軍閥省主席何鍵將軍的國民黨軍隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)了一次起義。彭德懷是行伍出身,先在湖南,后在南昌進(jìn)過軍校,畢業(yè)后,他因才能出眾,迅獲提升,1927年年方28歲就已任旅長。彭德懷當(dāng)時在國民黨左派中、在軍隊(duì)中、在湖南軍校中的影響,使何鍵極為頭痛。何鍵將軍在1927年冬天開始大舉清洗他的軍隊(duì)中的左派分子,發(fā)動了有名的湖南“農(nóng)民大屠殺”,把成千上萬的激進(jìn)農(nóng)民和工人當(dāng)作共產(chǎn)黨慘殺。但是因?yàn)榕淼聭褬O孚眾望,他不敢貿(mào)然下手。這一遲疑,給他帶來了很大的損失。1928年7月彭德懷以他自己的著名第一團(tuán)為核心,聯(lián)合二、三團(tuán)部分官兵和軍校學(xué)生,舉行平江起義,又同起義的農(nóng)民會合,成立了湖南的第一個蘇維埃政府。南方紅軍長征時,彭德懷是打先鋒的一軍團(tuán)司令員。他突破了幾萬敵軍的層層防線,在進(jìn)軍途上一路攻克戰(zhàn)略要沖,為主力部隊(duì)保證交通,最后勝利進(jìn)入陜西,在西北蘇區(qū)根據(jù)地找到了棲身之地。他的部下告訴我說,六千英里的長征,大部分他是步行過來的,常常把他的馬讓給走累了的或受了傷的同志。我住在彭德懷設(shè)在預(yù)旺堡的司令部的院子里,因此我在前線常??吹剿?。附帶說一句,司令部——當(dāng)時指揮三萬多軍隊(duì)——不過是一間簡單的屋子,內(nèi)設(shè)一張桌子和一條板凳,兩只鐵制的文件箱,紅軍自繪的地圖,一臺野戰(zhàn)電話,一條毛巾,一只臉盆和鋪了他的毯子的炕。他同部下一樣,只有兩套制服,他們都不佩軍銜領(lǐng)章。他有一件個人衣服,孩子氣地感到很得意,那是在長征途上擊下敵機(jī)后用繳獲的降落傘做的背心。我發(fā)現(xiàn)彭德懷是個愉快愛笑的人,身體極為健康,只是肚子不好。我們在一起吃過好幾頓飯。他吃的很少很簡單,伙食同部下一樣,一般是白菜、面條、豆、羊肉,有時有饅頭。寧夏產(chǎn)瓜,種類很多,彭德懷很愛吃。彭德懷遲睡早起,不象毛澤東那樣遲睡也遲起。就我所知,彭德懷每天晚上平均只睡四、五小時。我記得那天早上一軍團(tuán)接到命令要前進(jìn)二百里到敵區(qū)的海原,我多么吃驚:彭德懷在早飯以前發(fā)完了一切必要的命令后,下來同我一起吃飯,飯后他就馬上上路,好象是到鄉(xiāng)下去郊游一樣,帶著他的參謀人員走過預(yù)旺堡的大街,停下來同出來向他道別的阿訇說話。大軍似乎是自己管理自己的。我注意到,彭德懷很喜歡孩子,他的身后常常有一群孩子。許多孩子充當(dāng)勤務(wù)員、通訊員、號兵、馬夫,作為紅軍正規(guī)部隊(duì)組織起來,叫做少年先鋒隊(duì)。我常常見到彭德懷和兩三個“紅小鬼”坐在一起,認(rèn)真地向他們講政治和他們個人問題。他很尊重他們。我后來了解彭德懷為什么喜歡這些“小鬼”,那是他向我的再三要求讓步并把他自己的童年的一些情況告訴我的時候。他在自己的童年所受的苦,可能使西方人聽來感到驚奇,但是卻是夠典型的背景材料,可以說明為什么許多中國青年像他那樣投奔紅軍。7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.彭德懷出身貧苦,他在童年時期經(jīng)理福很多苦難,這成為他日投身革命、投奔紅軍的原因之一。B.1928年彭德懷領(lǐng)導(dǎo)了湖南平江起義,之后又同起義的農(nóng)民會和,成立了湖南的第一個蘇維埃政府。C.健康的身體,愉快愛笑的性格,使得彭德懷能夠在六千英里的艱苦長征中堅(jiān)持下來,勝利進(jìn)入陜西。D.文中交代彭德懷感到得意的個人衣服,與他的革命事跡相比很微小,卻是他的形象更鮮活更立體。【答案】C【解析】此題考核信息篩選和整合能力,答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中C項(xiàng),強(qiáng)加因果,“健康的身體,愉快愛笑的性格”與“彭德懷能夠在六千英里的艱苦長征中堅(jiān)持下來,勝利進(jìn)入陜西”沒有必然的因果關(guān)系。故選C。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(3分)A.作者訪問前線時,彭德懷任第一方面司令員,實(shí)際負(fù)責(zé)一、二、四方面軍的統(tǒng)一指揮工作。B.彭德懷出身行伍,又進(jìn)過軍校,因才能出眾而迅獲提升,28歲任旅長,在湘軍中有極高的威望。C.彭德懷在預(yù)旺堡司令部擺設(shè)的東西極為簡單,從側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時紅軍的生活、工作條件相當(dāng)簡陋。D.接到要前進(jìn)到海原的命令,彭德懷發(fā)完一切必要的命令,不急不忙的吃飯、上路,讓大軍自己管理自己。E.文章通過一些翔實(shí)的史料和細(xì)致的描寫,既真實(shí)又生動地刻畫了彭德懷橫刀立馬、叱咤風(fēng)云的革命將領(lǐng)形象?!敬鸢浮緽C【解析】此題考核信息篩選和整合能力,答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中A項(xiàng),理解錯誤,原文“我在八、九兩月訪問前線的時候,一、二、四方面軍統(tǒng)一指揮的工作還沒有開始”;D項(xiàng),理解不當(dāng),原文是“似乎”;E項(xiàng),形象概括不當(dāng),“橫刀立馬、叱咤風(fēng)云”文中沒有交代。故選BC。9.作為紅軍領(lǐng)導(dǎo)人,彭德懷具有哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?請簡要概括。(9分)【答案】(1)甘于儉樸的生活,只有兩套制服,且伙食同紅軍士兵一樣,不搞特殊;(2)平易近人,尊重關(guān)懷“紅小鬼”,給他們講政治與個人問題;(3)體恤士兵,長征途中常常把他的馬讓給走累了的或受了傷的同志。【解析】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題注意根據(jù)文中的情節(jié)“只有兩套制服,且伙食同紅軍士兵一樣,不搞特殊”概括“生活簡樸”的特征;根據(jù)“尊重關(guān)懷‘紅小鬼’,給他們講政治與個人問題”概括“平易近人”的特征;根據(jù)“長征途中常常把他的馬讓給走累了的或受了傷的同志”概括“體恤士兵”的特征。二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成各題。傅岐①,字景平,仕梁,起家南康王左常侍,后兼尚書金部郎。母憂去職,居喪盡禮,服闋后疾廢久之,復(fù)除始新令。人有因斗相毆而死,死家訴郡,郡錄其仇人,考掠備至,終不引咎??つ艘篇z于始新,岐即令脫械,以和言問之,便即首服。法當(dāng)償死,會冬節(jié)至,岐乃放其還家。獄曹掾固爭曰:“古者有此,今不可行?!贬唬骸捌淙糌?fù)信,縣令當(dāng)坐?!本谷缙诙?。太守深相嘆異,遽以狀聞。岐后去縣,人無老少皆出境拜送,號哭聞數(shù)十里。至都,除延尉正,入兼中書通事舍人,累遷安西中記室,兼舍人如故。岐美容止,博涉能占對。大同中與魏和親,其使歲中再至,常遣岐接對焉。太清元年,累遷太仆,司農(nóng)卿,舍人如故。岐在禁省十余年,機(jī)事密勿,亞于朱異。此年冬貞陽侯蕭明伐彭城兵敗囚于魏三年明遣使還述魏欲通和好敕有司及近臣定議。左衛(wèi)朱異曰:“邊境且得靜寇息人,于事為便?!弊h者并然之。岐獨(dú)曰:“魏既新得志,何事須和?必是設(shè)間,故令貞陽侯遣使,令侯景②自疑,當(dāng)以貞陽侯易景,景意不安,必圖禍亂。若許通好,政是墮其計(jì)中。且彭城去歲喪師,渦陽復(fù)新敗退,今使就和,益示國家之弱。和不可許?!碑惖裙虉?zhí),帝遂從之。及遣使,景果有此疑,遂舉兵入寇,請誅朱異。二月,侯景于闕前通表,乞割江右四州安置部下,當(dāng)解圍還鎮(zhèn)。敕許之,乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固執(zhí)宣城王嫡嗣之重,不宜許之。乃遣石城公大款③送之。及與景盟訖,城中文武喜躍,冀得解圍。岐獨(dú)言于眾曰:“賊舉兵為逆,豈有求和?”及景背盟,莫不嘆服。尋有詔,以岐勤勞,封南豐縣侯。固辭不受。宮城失守,岐帶疾出圍,卒于宅。(節(jié)選自《南史?列傳六十?傅琰傳》)(注解)①傅岐:南朝梁重臣傅琰的孫子。②侯景:東魏舊將,降梁,后又舉兵反梁,史稱“侯景之亂”。③大款:隆重盛大的禮節(jié)。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。B.此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗囚于魏/三年/明遣使還述/魏欲通和好/敕有司及近臣定議。C.此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏三年/明遣使還述魏/欲通和好/敕有司及近臣定議。D.此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議?!敬鸢浮緿【解析】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。本句找出句中名詞代詞“此年”“冬”“貞陽侯”“蕭明”“彭城”“兵”“魏”“明”“使”“有司”“近臣”,虛詞“于”“及”,“貞陽侯蕭明”作“伐彭城”的主語,“彭城”為賓語,“伐”為謂語,意思是“貞陽侯蕭明討伐彭城”,意思完整,結(jié)構(gòu)獨(dú)立,前后斷開,排除AB兩項(xiàng)?!叭辍币馑际恰疤迦辍保骱笠痪鋾r間狀語,要前后斷開,“明遣使”作“還”的主語,意思還“蕭明派人回梁國”,意思完整,結(jié)構(gòu)獨(dú)立,前后斷開,排除C項(xiàng)。再結(jié)合本句意思:這一年冬天,貞陽侯蕭明討伐彭城,兵敗,被囚禁在魏國。太清三年,蕭明派人回梁國,說魏國愿意與梁國互通友好(想以此讓梁國將叛臣侯景交還魏國),朝廷下令讓有司及近臣商議做出定論。句子可以斷開為:此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。故選D。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.服闋:指封建時代官員父母去世后,去官回家守孝三年,喪期滿除服。B.大同:是南朝梁武帝的年號,年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。皇帝即位后往往會改元,換一個新年號。明清皇帝基本上只有一個年號。C.江右:指長江下游以東的地區(qū),因古代地理“江”特指長江,又以東為右。D.嫡嗣:指皇位承繼人。立嫡問題在封建宗法社會中特別重要,基本原則是:立嫡以長,不以賢;立子以貴,不以長?!敬鸢浮緾【解析】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項(xiàng),“江右:指長江下游以東的地區(qū)……又以東為右”說法錯誤,不是長江下游以東的地區(qū),而是以西,古人以西為右,故稱江右。江左即長江以東,即江東。故選C。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.傅岐曾經(jīng)仕途偃蹇。最初在梁擔(dān)任官職,兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職,又因疾病被閑置了很久,后被授予始新縣令的官職。B.傅岐才能卓異,方法獨(dú)特??じ畬υ诙窔兄氯怂烂淖锓竾?yán)刑審訊,毫無結(jié)果;傅岐憑自己的能力輕而易舉地讓案子解決了。C.傅岐見解獨(dú)特,長于辯才。敗將蕭明派人回梁國,表明魏國想與梁國通好的愿望。梁國眾臣一致議和,傅岐卻力排眾議并最終說服了皇帝。D.傅岐洞察力強(qiáng),目光高遠(yuǎn)。侯景請求宣城王出送,傅岐建議拒絕;訂立城下之盟后,文武大臣?xì)g喜雀躍,希望就此解圍,只有傅岐看破了侯景的用心?!敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,C項(xiàng),“傅岐卻力排眾議并最終說服了皇帝”說法錯誤,傅岐最終并沒有說服皇帝?!爱惖裙虉?zhí),帝遂從之”可見,朱異堅(jiān)持己見,皇帝就依從了他們。故選C。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)郡乃移獄于始新,岐即令脫械,以和言問之,便即首服。(2)朱異曰:“邊境且得靜寇息人,于事為便?!弊h者并然之。【答案】(1)郡府于是把案子移交始新縣(審理),傅岐就讓人解開那人的刑具,用平和的等人話語審問他,那人就立即認(rèn)罪了。(2)左衛(wèi)朱異說:“(這樣)邊境將能夠使敵寇安靜,使百姓相安無事,對于國事是有利的?!?參加)商議的人都認(rèn)為他說得對?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文翻譯能力。(1)中的“乃”,于是,就;“獄”,案件,案子;“于”,介詞,引出動作“移”的處所;“即令”,就讓;“脫械”,指給囚犯解答刑具;“以”,用;“和言”,平和的語言;“之”,代詞,他,代指囚犯;“便即首服”省略主語“那人(指囚犯)”,翻譯時補(bǔ)齊;“即”,立即,立刻;“首服”,認(rèn)罪。(2)中“且”,將,將要;“得”,能夠;“靜”,使……安靜;“息”,使……相安無事;“人”,指老百姓;“于事”,對于國事;“為”,是;“便”,有利;“于事為便”,對于國事是有利的;“并”,一起;“然”,認(rèn)為……是對的;“之”,代詞,他,代指朱異;“議者并然之”,商議的人都認(rèn)為他說得對?!緟⒖甲g文】傅岐,字景平,在梁國做官,最初擔(dān)任南康王左常侍,后來兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職,為母親守喪極盡禮儀,服喪結(jié)束后因憂傷成疾被閑置了很久,(后來)才被授予縣始新令的官職。有個人在與他人斗毆中被打死,死者家屬把狀子告到郡府,郡守把他家的仇人收押在案,嚴(yán)刑拷打辦法用盡,(但那人)始終不認(rèn)罪??じ谑前寻缸右平皇夹驴h(審理)。傅岐就讓人解開那人的刑具,用平和的話語審問他,那人就立即認(rèn)罪了。依法處死(讓他)為死者償命,適逢冬至節(jié)到,傅岐就放他回家。管理監(jiān)獄的官吏堅(jiān)決地制止說:“古代有這樣做的,今天不能這么做?!备滇f:“如果他違背信約,我這個當(dāng)縣令的甘愿因此獲罪?!蹦侨俗罱K按期返回。太守深為傅岐出眾的膽識而驚嘆,當(dāng)即將傅岐審理這件案子的情況向上報(bào)告。傅岐后來(任職期滿)離開始新縣,全縣的人無論老少都來拜送他出境,號哭之聲傳到數(shù)十里之外。(傅岐)來到京城,朝廷授予他廷尉正的職務(wù),在宮廷中兼任中書通事舍人,多次升遷后擔(dān)任安西中記室,像原先那樣仍然兼任中書通事舍人。傅岐相貌舉止優(yōu)雅大方,涉獵廣博善于應(yīng)對。大同年間梁國與魏國和親,魏國的使者一年之中兩次出使梁國,梁國常派遣傅岐接待應(yīng)對魏國的使者。太清元年,多次升遷后擔(dān)任太仆,司農(nóng)卿,舍人之職像原先那樣不變。傅岐在禁省十多年,掌管機(jī)要大事,機(jī)密從不外泄,地位僅次于朱異。這年冬,貞陽侯蕭明討伐彭城,兵敗,被囚禁在魏國。太清三年,蕭明派人回梁國,說魏國愿意與梁國互通友好(想以此讓梁國將叛臣侯景交還魏國),朝廷下令讓有司及近臣商議做出定論。左衛(wèi)朱異說:“(這樣)邊境將能夠得以安靜太平,對我們的事情是有利的?!眳⑴c商議的人都認(rèn)為他說得對。傅岐卻說:“魏國在剛剛得志之后,為什么要講和?必定是設(shè)下離間之計(jì),故意讓貞陽侯派使者來與我們議和,這樣就使侯景(對我們)產(chǎn)生懷疑,倘若用貞陽侯交換侯景,侯景就會心意不安,必定圖謀生禍叛亂。如果答應(yīng)兩國互通友好,正好中了魏國的奸計(jì)。況且去年貞陽侯蕭明兵敗彭城,(梁國)在渦陽新近又戰(zhàn)敗撤退,現(xiàn)在我方接受對方的和約,更加顯示我國的衰弱。(因此)講和不能答應(yīng)。”朱異等人堅(jiān)持己見,皇帝就依從了他們。等到派使者前去議和,侯景果然有了疑心,于是率軍反叛,入侵梁國都城,請求朝廷誅殺朱異。二月,侯景向朝廷上表,要求劃割江右四州安置部下,(若能滿足要求)就解除對京城的包圍,回到原駐地。朝廷下令同意,于是在城西(與侯景)訂立盟約。侯景又請求派人召宣城王出城相送。傅岐堅(jiān)持認(rèn)為宣城王肩負(fù)著繼承帝位的重大責(zé)任,不應(yīng)該答應(yīng)他。于是派遣石城公用隆重盛大的禮節(jié)送他。等到和侯景訂完盟約,城中的文武大臣?xì)g喜雀躍,希望就此解圍。只有傅岐對眾人說:“賊率兵叛逆,難道有求和的道理嗎?”等到侯景背叛盟約,沒有人不感嘆佩服傅岐的。不久有詔書下達(dá),因?yàn)楦滇诿阈羷?,封為南豐縣侯。傅岐堅(jiān)決推辭不肯接受。(后來侯景攻城)京城內(nèi)城失守,傅岐帶病突出包圍,死在家里。(二)詩歌鑒賞(9分)閱讀下面的詩歌,完成小題。人民解放軍占領(lǐng)南京1949年4月毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江?;⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。14.毛澤東說項(xiàng)羽“沽名”。請根據(jù)《鴻門宴》說明項(xiàng)羽“沽”的是什么“名”,項(xiàng)羽“沽名”的結(jié)果如何。(4分)【答案】沽“仁義”之名,具體說有“義氣”和“仁慈”兩方面。結(jié)果:項(xiàng)羽“不追窮寇”,放走劉邦,變主動為被動,最終被劉邦滅亡。【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。項(xiàng)羽(曾自封西楚霸王)和劉邦(后來的漢高祖)同時起兵反秦。劉邦先據(jù)秦都咸陽拒項(xiàng)羽。項(xiàng)羽殲滅了秦兵主力,擁四十萬大軍入咸陽。他當(dāng)時為了避免“不義”之名,沒有利用優(yōu)勢兵力消滅劉邦,后來反為劉邦所消滅。15.毛澤東說“不可沽名學(xué)霸王”有什么深刻意義?(5分)【答案】用項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的歷史教訓(xùn)教育革命人民:不能憐憫行將滅亡的敵人,重蹈項(xiàng)羽的覆轍;要發(fā)揚(yáng)“痛打落水狗”的精神,猛追窮寇,將革命進(jìn)行到底。【解析】本題考查體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。從字面意義上來說就是不可學(xué)霸王沽“仁義”之名而放走敵人。應(yīng)該趁現(xiàn)在這敵衰我盛的大好時機(jī),痛追殘敵,解放全中國。不可學(xué)那貪圖虛名,放縱敵人而造成自己失敗的楚霸王項(xiàng)羽。(三)名篇名句默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)掛職第一書記期間,他晚睡早起,沒有一天不如此,他的這一作息習(xí)慣可用《詩經(jīng)·氓》中“___________________,__________________”來概括。(2)曹操《觀滄?!分小癬__________________,__________________”兩句,借凄涼的秋風(fēng)中海水的洶涌,抒發(fā)了他“老驟伏櫪,志在千里”的“烈士”胸襟。(3)韓愈《師說》中“___________________,__________________”兩句,前句指出了恥于從師風(fēng)氣的久長,后句從側(cè)面襯托出從師的必要性?!敬鸢浮浚?)夙興夜寐靡有朝矣(2)秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起(3)師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣【解析】此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于理解性情境默寫,要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有:夙、寐、靡、蕭、瑟、惑。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.閱讀下面的文字,完成下面的小題中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四五千年歷史,且長盛不衰,傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲,中國人何時開始飲茶,人人言殊,__________。《茶經(jīng)》云:神農(nóng)《食經(jīng)》“茶茗久服,有力悅志”。陸羽《茶經(jīng)》以為飲茶起于神農(nóng)氏,然《食經(jīng)》為偽書,盡人皆知,__________。俗話說,“三口為品”,這正是中國人對茶的品飲藝術(shù)極為樸素的認(rèn)識。對于中國人來說品茶就是品味人生,()。在這里,茶就像人們自身氣象萬千的人生經(jīng)驗(yàn)。茶之“綠”,不僅是茶的本色,也是人類生命的本色。而茶之“苦”,不但是茶之真味,也是人生的真味。如此,茶才__________,回味不盡,中國人對品茶,強(qiáng)調(diào)的是切身的感悟與體驗(yàn)。前人于此常有__________的描繪?,F(xiàn)代文學(xué)家林語堂有茶的“三泡”之境說,認(rèn)為茶在二泡時最妙。第一次沖泡時宛如一個十二三歲的幼女,而“二泡”時則如十六七歲之妙齡女郎,至“三泡”時已是少婦了。這正是對蘇軾的名句“從來佳茗似佳人”極為傳神的演繹。此外,中國人在品飲時,注重體味茶湯中完整的世界,即融茶之色、香、味、神、境于一體,融諸多復(fù)雜的心理過程為一體,于無形之中完成從生理享受到精神享受的過程。中國人對于一杯茶來說,也許就是完整的一個藝術(shù)世界。(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A.眾說紛紜難以置信耐人尋味爐火純青B.莫衷一是不足為據(jù)意味深長出神入化C.莫衷一是難以置信意味深長爐火純青D.眾說紛紜不足為據(jù)耐人尋味出神入化【答案】B【解析】本題考查正確使用成語的能力。莫衷一是,不能決定哪個是對的,形容意見分歧,不能得出一致的結(jié)論;眾口紛紜,人多嘴雜,各有各的說法,議論紛紛。前面臨近成語“人人言殊”的意思是各人有各人的意見,同一消息或事情,各人卻說成各不相同的情形。若選擇“眾說紛紜”,表意重復(fù),應(yīng)該選“莫衷一是”,表達(dá)上更進(jìn)一層總結(jié)“得不出一致的結(jié)論”。不足為據(jù),不能作為依據(jù);難以置信,出乎意料,讓人很難相信?!啊妒辰?jīng)》難以置信”與文意不符。意味深長,含蓄深遠(yuǎn),耐人尋味;強(qiáng)調(diào)“使人回味不盡”,與后文“回味不盡”吻合。耐人尋味,形容值得讓人仔細(xì)體會,琢磨;出神入化,形容技藝達(dá)到了絕妙的境界;爐火純青,比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步,不能與“描繪”搭配。故選B。(2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A.茶里面既有色彩斑駁的大千世界,更有生活的酸甜苦辣B.茶里面既有色彩斑駁的大千世界,又有酸甜苦辣的生活C.茶里面既有生活的酸甜苦辣,更有大千世界的斑駁色彩D.茶里面既有大千世界的斑駁色彩,又有生活的酸甜苦辣【答案】D【解析】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動。根據(jù)上文“品茶就是品味人生”,重點(diǎn)應(yīng)是談“人生”,因此?!鞍唏g色彩”與“酸甜苦辣”均應(yīng)放在句子最后,且“大千世界”在前,“生活”在后。故選D。(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A.中國人對于一杯茶來說,也許就是一個完整的藝術(shù)世界。B.中國人對于一杯茶來說,也許就是完整的一個藝術(shù)世界。C.一杯茶對于中國人來說,也許就是一個藝術(shù)的完整世界。D.一杯茶對于中國人來說,也許就是一個完整的藝術(shù)世界?!敬鸢浮緿【解析】本題考查病句的辨析和修改。A項(xiàng),主客顛倒,不合邏輯。“中國人”不是“藝術(shù)世界”。B項(xiàng),主客顛倒、語序不當(dāng)?!巴暾摹睉?yīng)調(diào)到“一個”后。C項(xiàng),語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)造成歧義。“藝術(shù)”應(yīng)與“完整”對調(diào);“一個”與“藝術(shù)”也不搭配;同時,是“一個藝術(shù)”還是“一個世界”表意不明。故選D。18.把下面一段話的主要意思壓縮成一段話,不超過60個字。(5分)由五洲傳播出版社和人民出版社聯(lián)合緊急編輯制作的圖書《大國戰(zhàn)“疫”》近日出版。該書從200余萬字主流媒體公開報(bào)道中精選相關(guān)素材、有機(jī)整合匯編,全景式介紹中國人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,緊急動員、齊心協(xié)力,打響疫情防控人民戰(zhàn)爭的階段性進(jìn)展和積極向好態(tài)勢。全書10萬余字,既突出重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)、人物、事件,又突出整體性、紀(jì)實(shí)性、故事性,圖文結(jié)合、言之有物,具有很強(qiáng)的可讀性。【答案】(1)《大國戰(zhàn)“疫”》近日出版;(2)該書全景介紹中國疫情防控進(jìn)展和積極向好態(tài)勢;(3)該書內(nèi)容詳實(shí)又具有可讀性。【解析】本題考查壓縮語段的能力。本題,“由五洲傳播出版社和人民出版社聯(lián)合緊急編輯制作的圖書《大國戰(zhàn)“疫”》近日出版”概括為:《大國戰(zhàn)“疫”》近日出版。“該書從200余萬字主流媒體公開報(bào)道中精選相關(guān)素材、有機(jī)整合匯編,全景式介紹中國人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,緊急動員、齊心協(xié)力,打響疫情防控人民戰(zhàn)爭的階段性進(jìn)展和積極向好態(tài)勢”概括為:該書全景介紹中國疫情防控進(jìn)展和積極向好態(tài)勢?!叭珪?0萬余字,既突出重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)、人物、事件,又突出整體性、紀(jì)實(shí)性、故事性,圖文結(jié)合、言之有物,具有很強(qiáng)的可讀性”概括為:該書內(nèi)容詳實(shí)又具有可讀性。把以上概括出的三句話整合成一段話即可。四、寫作(60分)19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,即堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神,主

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論