四川省南充市閬中中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（解析版）

四川省閬中中學(xué)校2024年秋高2024級學(xué)科素養(yǎng)問卷調(diào)查語文（滿分：150分時間：9月8日15：00—17：00）一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）（19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財富。對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。旨在了解世界文學(xué)而進(jìn)行的作品選擇將因人而異：它不僅取決于一位讀者為滿足這個高尚的需求能夠犧牲多少時間和金錢，還取決于許多其他的因素。對這個人也許柏拉圖是最可敬的智者，荷馬是最可愛的詩人，對于他，柏拉圖和荷馬始終將成為全部文學(xué)的中心；可對另一個人，占據(jù)這個中心位置的也將是另一些名字。要想建立與世界文學(xué)的生動聯(lián)系，讀者的第一要務(wù)乃是認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯而特錯。恰恰相反，每個人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體做前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一。當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（摘編自赫爾曼·黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：我們將“手段”當(dāng)作是閱讀的規(guī)則，也就是使你變成一個更好的閱讀者的方法。但是“手段”也可以解釋為你所閱讀的東西?？沼蟹椒▍s沒有可以運(yùn)用的材料，就和空有材料卻沒有可以運(yùn)用的方法一樣是毫無用處的。以“手段”的后一種意思來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書。如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。如果你所讀的書都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長，除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。因此，對你來說最重要的是，你不只要能讀得好，還要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力。一本消遣或娛樂性的書可能會給你帶來一時的歡愉，但是除了享樂，你也不可能再期待其他的收獲了。我們并不是反對娛樂性的作品，我們要強(qiáng)調(diào)的是這類書無法讓你增進(jìn)閱讀的技巧。一個好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時很主動，努力不懈。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對自己也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。有些讀者會有錯誤的觀念，以為那些書對讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時還把論述說明清楚。讀一本好書，會讓你變得更有智慧，而不只是更有知識。畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解，就是一些我們熟悉的日常事物也都如此。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點(diǎn)，因?yàn)檫@些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。（摘編自莫提默·J。艾德勒、查爾斯·范多倫《如何閱讀一本書》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.研讀世界文學(xué)，掌握各國作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)等巨大財富，就是為了獲得真正的教養(yǎng)。B.因?yàn)槲覀兡軐γ恳徊克枷爰一蜃骷业慕茏鬟M(jìn)行深入閱讀，由此獲得滿足和幸福，所以對杰作也就會擁有鮮活的意識和理解。C.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會在你的掌握之中，即使是比較難讀的科學(xué)作品和哲學(xué)作品等，都能被你讀懂。D.在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中，有許多問題沒有解決方案，這是因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.讀書的意義不是為了要讓我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智，幫助我們讓自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。B.為了了解世界文學(xué)而進(jìn)行的作品選擇，不僅取決于讀者為滿足自己的需求能犧牲的時間和金錢，還取決于許多其他的因素，特別是讀者對自己的認(rèn)識。C.讀者要想建立與世界文學(xué)的生動聯(lián)系，最重要的是要去認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品，遵循任何模式或者教學(xué)大綱都是錯誤的選擇。D.就閱讀來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書，你所閱讀的材料也是提升你閱讀能力的重要手段。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項是（）A.興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。假如你在中學(xué)時代錯過機(jī)會，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍，讀書也是這樣。B.鄭板橋說：“（讀書）求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多?！薄扒缶笔侵缸x書時要有選擇，選好書，讀精品，強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)。C.據(jù)說諸葛亮曾與徐庶、石廣元等人一起讀書，但讀書的方法各有千秋。其他人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨(dú)觀大略”。D.孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，便知道他不僅是一個政治家，而且還是一個學(xué)者。4.材料一結(jié)尾處作者說“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”，那么我們該如何“向杰作表明自己的價值”？請結(jié)合材料一內(nèi)容加以概括。5.請根據(jù)以上兩則材料的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括讀書的方法?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①追求真正的修養(yǎng)，追求精神和心靈的完善。②走一條愛之路，而非義務(wù)之路（沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一）。③從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀。5.①認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起自己共鳴的作品。②基于喜歡而閱讀，而不是強(qiáng)迫自己去閱讀。③不能摸到任何書或文章都讀，必須操縱超越自己能力的書。④要有能力分辨出哪些書能幫助自己增進(jìn)閱讀能力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“就是為了獲得真正的教養(yǎng)”錯，原文為“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)”“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義”，可知研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的途徑，它還有很多其他意義。選項表述絕對。B.“因?yàn)椤浴卞e誤，原文為“都會使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解”，是因?yàn)橛辛缩r活的意識和理解，才會使你感到滿足和幸福，選項因果關(guān)系顛倒。C.“都能被你讀懂”錯，原文有“這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)”，可見有些書很可能讀不懂的，選項表述絕對化。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“最重要的是”錯，原文為“要想建立與世界文學(xué)的生動聯(lián)系，讀者的第一要務(wù)乃是認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱”，選項曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第三段的觀點(diǎn)是“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”。A.可以用于論證“要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣”；B.可以用于論證“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”這一觀點(diǎn)。C.可以用于論證“讀書的方法各有千秋”D.可以用于論證“要勤于讀書”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！跋蚪茏鞅砻髯约旱膬r值”就是作為讀者應(yīng)該具備的閱讀方法、閱讀品質(zhì)等內(nèi)容，據(jù)此篩選概括信息即可。結(jié)合“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)”“讀書……要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義”可概括出，追求真正的修養(yǎng)，追求精神和心靈的完善。結(jié)合“必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路”“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一”可概括出，走一條愛之路，而非義務(wù)之路；沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一。結(jié)合“我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”可概括出，從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。圍繞關(guān)鍵詞“讀書的方法”篩選概括信息即可。結(jié)合“讀者的第一要務(wù)乃是認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品”可概括出，認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起自己共鳴的作品。結(jié)合“每個人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛……強(qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯而特錯”可概括出，基于喜歡而閱讀，而不是強(qiáng)迫自己去閱讀。結(jié)合“你必須操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書”可概括出，不能摸到任何書或文章都讀，必須操縱超越自己能力的書。結(jié)合“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”可概括出，要有能力分辨出哪些書能幫助自己增進(jìn)閱讀能力。（二）（18分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：雪兔鄭淵潔①路路是一只黑兔。他恨自己的膚色。②森林里只有路路一只黑兔，白兔們不跟他玩，就因?yàn)樗w色黑，路路從小就喜歡一只叫冉冉的白兔。冉冉性格溫柔，走起路來姿態(tài)特別好看。路路經(jīng)常躲在大樹后邊看她。有一天，路路在草叢里碰見了冉冉。③“你好?！甭仿沸氖箘盘＂堋啊比饺揭娛呛谕?，沒吭聲。從小爸爸就告訴她，白兔比黑兔高貴。⑤路路給冉冉讓開路。冉冉頭也不回地走了。⑥路路連做夢都想把自己的膚色變成白色，不為別的，就為能同冉冉說幾句話?？伤宄@是不可能的事。沒有希望的生活是痛苦的。⑦冬天到了。一天夜里，天上飄起鵝毛大雪，轉(zhuǎn)眼間就把山林染白了。⑧睡在草叢里的路路的身上掛滿了雪花。清晨，路路驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己變成了白兔。路路興奮，雖然他知道太陽一出來，身上的雪就會融化，但他只要能同冉冉說上幾句話，他就滿足了，路路祈禱太陽晚些出來。⑨路路小心翼翼地朝白兔居住的地方走去，他生怕碰落了身上的雪花。⑩老天會安排。路路沒走多遠(yuǎn)，就看見冉冉在兩棵大樹之間玩雪。?“你好?！甭仿氛f。?“你好！”冉冉見是一只白兔，友好地說。?“咱們一塊兒玩行嗎？”路路謹(jǐn)慎地試探。?“當(dāng)然可以?！比饺秸f，“我怎么沒見過你？”?“我……我是從別的森林來的?！甭仿凡坏貌蝗鲋e。他認(rèn)為自己是在撒真誠的謊。不壞。?冉冉和路路一邊玩一邊聊天。冉冉真喜歡路路，喜歡他的性格，喜歡他的幽默。?路路更是感到甜美，他認(rèn)識到自己并不比白兔差，這從冉冉興奮的程度上就能判斷出來。?太陽終于無情地從山后露出了通紅的臉龐，樹枝上的雪花開始變成水珠墜落進(jìn)泥土。?路路明白自己的真面目馬上就要暴露了，他不愿破壞這美好的場面。?“再見了！”路路說。?“再玩一會兒不行嗎？”冉冉央求。?“我還有事，以后來玩?！甭仿酚终f謊了。這回是神圣的謊。?“我等你?！比饺揭酪啦簧岬卣f。?路路走了。?幾天后，路路又碰見了冉冉。?“你好！”路路情不自禁地問候。?“……”冉冉一看是黑兔，不理他。?路路心里感到凄涼。?從此，路路天天盼著下雪，可整整一個冬天再沒下第二場雪。?后來路路聽說，冉冉失蹤了。有人說她去別的森林找一只叫路路的白兔，也有人說她在半路上遇到了狼的襲擊。?路路恨那場大雪。材料二：皇帝的新裝（節(jié)選）安徒生①這樣，皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢?；实鬯械囊路膩頉]有獲得過這樣的稱贊。②“可是他什么衣服也沒有穿呀！”一個小孩最后叫了出來。③“上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。④“他并沒有穿什么衣服！有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊！”⑤“他實(shí)在沒有穿什么衣服?。　弊詈笏械睦习傩斩颊f?；实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X得百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！币虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。6.下面關(guān)于《雪兔》內(nèi)容相關(guān)的理解和分析，不正確的一項是（）A.“雪兔”其實(shí)是一只黑兔，因?yàn)椴幌矚g自己的膚色想變成白兔。B.身上掛滿雪花的黑兔路路終于實(shí)現(xiàn)了得以親近白兔冉冉的愿望。C.白兔冉冉因?yàn)槁仿返男愿褚约坝哪辉儆嬢^他是一只黑兔。D.“雪兔”形象虛幻而真實(shí)，深刻揭示了一個價值觀偏執(zhí)的世界。7.下面關(guān)于《雪兔》寫作藝術(shù)的相關(guān)賞析，不正確的一項是（）A.故事情節(jié)富于變化而又合情合理。 B.塑造的兔子形象并非是人物形象。C.有心理描寫也有個性化語言描寫 D.巧妙運(yùn)用對比手法表達(dá)文章主題。8.好的結(jié)尾總是讓人意猶未盡、若有所思，請結(jié)合童話《雪兔》簡要分析。9.童話《雪兔》和《皇帝的新裝》都設(shè)計了有關(guān)“說謊”“真相”的情節(jié)，請比較其異同。【答案】6.C7.B8.①結(jié)構(gòu)安排上，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，產(chǎn)生震撼人心的力量。②表現(xiàn)手法上，結(jié)尾與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。③塑造人物性格，寫出了黑兔路路的真誠，表現(xiàn)了黑兔路路對白兔冉冉的關(guān)愛。④深化主題，表達(dá)了對等級觀念的諷刺和抨擊。9.同：他們都用謊言欺騙對方，從而達(dá)到他們想要的目的。異：①說謊方式不同：《雪兔》中的黑兔路路因白雪覆身說自己是白兔，說自己是其他森林來的，用真誠的謊言換來陪伴白兔冉冉的機(jī)會，度過美好時光；《皇帝的新裝》中的騙子是設(shè)計了一種虛無的衣服，硬說它存在，來謀取利益。②關(guān)于“真相”；《雪兔》并沒有揭示真相，而是寫冉冉不停地尋找路路而失蹤，使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，給讀者留有無窮回味的余地；《皇帝的新裝》中用小孩子的話來揭示真相，表現(xiàn)了成人世界的虛偽、兒童世界的真實(shí)，增強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《雪兔》通過黑兔路路因膚色問題而遭受歧視的故事，揭示了社會中存在的偏見和歧視現(xiàn)象。路路在大雪覆蓋下短暫變成白兔，得以與心儀的白兔冉冉交流，但真相暴露后又被疏遠(yuǎn)，最終冉冉失蹤，路路陷入痛苦。故事結(jié)尾發(fā)人深省，反映了外表和膚色對個體命運(yùn)的深刻影響?！痘实鄣男卵b》則通過皇帝被欺騙穿上“新裝”的荒誕情節(jié)，揭示了人們盲從和虛偽的本性。兩篇童話都通過“謊言”與“真相”探討了社會問題，具有深刻的教育意義。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“不再計較他是一只黑兔”有誤，根據(jù)文章第?段，幾天后路路又再次遇到冉冉，“路路情不自禁地問候”，第?段“冉冉一看是黑兔，不理他”可知，白兔冉冉并沒有不再計較路路是一只黑兔。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.有誤。童話是兒童文學(xué)體裁中的一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事作品，通過豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來塑造形象，反映生活，從而對兒童進(jìn)行思想教育。童話常采用擬人的手法，賦予鳥獸蟲魚花草樹木等生命，使其擁有人的思想感情。根據(jù)文章第④段“冉冉見是黑兔，沒吭聲。從小爸爸就告訴她，白兔比黑兔高貴”可知，黑兔路路因?yàn)槟w色被排斥，表現(xiàn)出了等級的觀念；文章第?段“冉冉和路路一邊玩一邊聊天。冉冉真喜歡路路，喜歡他的性格，喜歡他的幽默”可知，兔子路路幽默、真誠。文章運(yùn)用擬人的手法塑造兔子形象來反映現(xiàn)實(shí)生活中的人物想象，選項文章塑造的兔子形象不是人物形象有誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)、語段作用的能力。解答此題，可以從人物形象、表達(dá)作者情感、突出文章主題、巧妙安排情節(jié)等角度進(jìn)行分析。黑兔路路討厭自己的膚色，“連做夢都想把自己的膚色變成白色”，因?yàn)槟w色問題，他無法與白兔一塊玩耍。第?段“冉冉和路路一邊玩一邊聊天。冉冉真喜歡路路，喜歡他的性格，喜歡他的幽默”，第?段“后來路路聽說，冉冉失蹤了。有人說她去別的森林找一只叫路路的白兔，也有人說她在半路上遇到了狼的襲擊”，可知，就是因?yàn)槟菆鲅┞仿穫窝b了自己，使冉冉誤認(rèn)為自己是白兔，導(dǎo)致冉冉不停地尋找路路而失蹤。在此基礎(chǔ)上，文章設(shè)置的結(jié)尾使原本平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾；根據(jù)文章第?段“路路明白自己的真面目馬上就要暴露了，他不愿破壞這美好的場面”，第?段“冉冉一看是黑兔，不理他”，第?段“從此，路路天天盼著下雪，可整整一個冬天再沒下第二場雪”可知，路路因?yàn)橄卵┳兂闪税淄茫K于和冉冉一塊玩耍，但是這個冬天卻再也沒有下過雪，暗示白兔冉冉為尋找路路而失蹤?！奥仿泛弈菆龃笱迸c前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。同時，也能更好地塑造人物性格，寫出了黑兔路路的真誠，表現(xiàn)了黑兔路路對白兔冉冉的關(guān)愛。文章結(jié)尾“路路恨那場大雪”，路路為自己的謊言而后悔，正是因?yàn)榇笱┙o了自己說謊的機(jī)會，讓冉冉喜歡路路，為了尋找路路而失蹤，結(jié)局令人感動，令人回味，引人思考，給讀者留有無窮回味的余地，能更好地深化主題，表達(dá)了對不平等的等級觀念的諷刺和抨擊。據(jù)此整理作答即可。【9題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀的能力。解答此題，要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，抓住題干關(guān)鍵詞，比較異同。相同點(diǎn)：下雪使黑兔路路變成了白兔，從而可以和白兔冉冉一起玩耍；《皇帝的新裝》中騙子聲稱可以制作出一件神奇的衣服，這件衣服只有圣賢才能看見，愚人不能看見來欺騙對方；由此可知兩篇童話中“說謊”都與人物的虛榮心或自我保護(hù)有關(guān)，都是用謊言欺騙對方，從而達(dá)到自己的目的；《雪兔》中路路為了能和冉冉交流而說謊；《皇帝的新裝》中騙子是為了牟取利益而說謊；兩文中的角色都用謊言欺騙對方，從而達(dá)到他們的目的；不同點(diǎn)：但是《雪兔》第?段“冉冉和路路一邊玩一邊聊天。冉冉真喜歡路路，喜歡他的性格，喜歡他的幽默”中的黑兔路路用真誠的謊言來陪伴白兔冉冉，度過美好的時光；《皇帝的新裝》中的騙子是利用別人的好奇心以及人人都不愿意承認(rèn)自己是愚人的心理來謀取利益；結(jié)合文章《雪兔》第?段“后來路路聽說，冉冉失蹤了。有人說她去別的森林找一只叫路路的白兔，也有人說她在半路上遇到了狼的襲擊”可知，因?yàn)槟菆鲅┦谷饺秸`認(rèn)為自己是白兔，結(jié)果冉冉不停的尋找自己而失蹤，文章并沒有揭示真相，使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，給讀者留有無窮回味的余地?！痘实鄣男卵b》中“‘可是他什么衣服也沒有穿呀！’一個小孩最后叫了出來”，用小孩子的話來揭示真相，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級荒淫、奢侈、驕橫、愚蠢的反動本質(zhì)，諷刺了皇帝和大臣們虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成各小題?！炯住渴讨?、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（《出師表》節(jié)選）【乙】高祖曰：“吾所以有天下者何？項氏所以失天下者何？”眾對曰：“陛下使人攻城略①地所降下者因以予之與天下同利也。項羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房②；鎮(zhèn)國家，撫百姓，吾不如蕭何；連③百萬之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》節(jié)選，有刪改）【注】①略：攻占。②子房：西漢名將張良。③連：率領(lǐng)。10.下面的句子有三處需要斷句，請寫出對應(yīng)的字母。陛下使人A攻城B略地C所降D下者E因以F予之G與天下H同利也11.選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項（）A.先帝稱之曰能吾能用之B.愚以為宮中之事因以予之C.是以眾議舉寵為督此其所以為我擒也D.試用于昔日項羽有一范增而不能用12.選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項（）A.甲文中諸葛亮舉薦賢臣分別管理“宮中”“營中”之事，兩個“必能”突出了人才的重要作用。B.乙文中高祖與功臣談?wù)?，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C.甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，顯得義正辭嚴(yán)。D.乙文中將項羽失敗和高祖取勝作了對比，突出高祖發(fā)現(xiàn)人才、重用人才，點(diǎn)明了主旨。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以先帝簡拔以遺陛下。（2）得地而不予人利，此所以失天下也。14.諸葛亮和劉邦在用人方面，有何相同和不同之處？【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）因此先帝才選拔他們來輔佐陛下您。（2）將士攻占了土地項羽卻不給他們利益（好處），這就是項羽失掉天下的原因。14.相同：他們兩個人都能重視人才，且知人善任，用人所長。不同：諸葛亮還強(qiáng)調(diào)了德的重要性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章選自《出師表》和《史記·高祖本紀(jì)》，分別展示了諸葛亮和劉邦在用人方面的智慧。甲文中，諸葛亮通過舉薦賢臣，強(qiáng)調(diào)了忠誠和能力的重要性，體現(xiàn)了他對劉禪的忠告和期望。乙文中，劉邦通過對比自己和項羽在用人上的差異，突出了識人、用人的關(guān)鍵性，揭示了他成功的原因。兩文共同強(qiáng)調(diào)了用人得當(dāng)對國家治理和事業(yè)成功的重大意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給他們，跟天下人同享利益?！氨菹隆弊髦髡Z，“陛下使人攻城略地”為兼語句，“人”既作“使”的賓語，又作“攻城略地”的主語，其后可斷開，即C處斷開；“所降下者”是“因以予之”的主語，主語后可斷開表示強(qiáng)調(diào)，即E處斷開；而“予”是句子謂語，“之”是賓語，句子成分完整，應(yīng)在賓語“之”之后G處斷開。故應(yīng)在CEG處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言一詞多義的能力。A.不同動詞，能干、有才能；/動詞，能夠。句意：先帝稱贊他很有才能。/我能夠重用他們。B.不同。結(jié)構(gòu)助詞，的；/代詞，指他們。句意：我認(rèn)為（所有的）宮中的事情。/誰獲得了什么，您就順勢賞給他們。C.不同。動詞，做、擔(dān)任；/介詞，被。句意：因此大家評議舉薦他做中部督。/所以他最后被我所收拾。D.相同。都是動詞，任用。句意：從前任用時。/而項羽只有一個范增他還不能重用。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“是要求劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，顯得義正辭嚴(yán)”錯誤。甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”是希望劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，言辭懇切。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“是以”，因此；“簡拔”，選拔；“遺”，給予。（2）“得地”，攻占了土地；“予”，給；“利”，好處；“此所以失天下也”，判斷句。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。甲文中“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”及乙文中“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之”等句子，可以看出他們兩個人都能重視人才，且知人善任，用人所長。根據(jù)甲文中“此皆良實(shí)，志慮忠純”及“性行淑均”可以看出諸葛亮還強(qiáng)調(diào)了德的重要性。參考譯文：【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才能，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所?！疽摇扛咦嬲f：“我之所以能取得天下，是因?yàn)槭裁茨兀宽椨鹬允ヌ煜?，又是因?yàn)槭裁茨?？”眾人回答說：“陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因?！备咦嬲f：“如果說運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)則必勝，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們（，這就是我能夠取得天下的原因所在）。項羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因。”（二）古代詩歌閱讀（6分）閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。詠螢火李白雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明。若飛天上去，定作月邊星。苔袁枚白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。15.下列對這兩首詩內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.李詩前兩句寫風(fēng)雨中螢火蟲光亮不滅的形象特點(diǎn)。B.袁詩前兩句寫身處背光環(huán)境的“苔”錯過了春天。C.李詩后兩句假定螢火蟲飛到天上可以作一顆小星。D.袁詩后兩句寫小苔花像牡丹一樣擁有自己的綻放。16.下列對這兩首詩的主旨理解和藝術(shù)賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩都屬于詠物詩，以小見大，托物言志。B.《詠螢火》洋溢著胸懷壯志、渴望閃耀之豪氣。C.《苔》表達(dá)了不卑不亢、頑強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。D.李詩是結(jié)尾時點(diǎn)題，而袁詩開頭就直抒胸臆?！敬鸢浮?5.B16.D【解析】【導(dǎo)語】李白的《詠螢火》通過描寫螢火蟲在風(fēng)雨中光亮不滅的形象，表達(dá)了詩人渴望在困境中依然閃耀的豪情壯志。袁枚的《苔》則通過描寫苔花在陰暗處依然綻放，象征了在逆境中不卑不亢、頑強(qiáng)不息的精神。兩首詩都以小見大，托物言志，展現(xiàn)了詩人對生命和理想的追求?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解和辨析的能力。B.“寫身處背光環(huán)境的‘苔’錯過了春天”有誤，該句意思是春天和煦的陽光照不到的背陰處，依舊有生機(jī)勃發(fā)，苔蘚生長出一片綠意，展現(xiàn)著自己的青春。贊揚(yáng)了苔蘚不因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，并不是“寫身處背光環(huán)境的‘苔’錯過了春天”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌的藝術(shù)特色，評價詩歌的思想內(nèi)容的能力。D.“袁詩開頭就直抒胸臆”有誤，袁詩開頭兩句詩人借物詠志，用苔蘚旺盛的生命力，含蓄表達(dá)自己堅韌不屈的志向，并未“直抒胸臆”。故選D。（三）名篇名句默寫（10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《小石潭記》中“____________，____________”兩句，描寫了小魚由靜而動的活潑情景，生動形象。（2）疫情暴發(fā)初期，面對危險的形勢，無數(shù)醫(yī)務(wù)人員勇當(dāng)“逆行者”，究其原因，正是對應(yīng)《孟子·魚我所欲也》中的“____________，____________”因此有的災(zāi)禍并不躲避。（3）周敦頤《愛蓮說》中表現(xiàn)自己喜愛蓮的高潔品質(zhì)的句子是：“____________，____________?！保?）杜甫詩曰：“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀?！闭埩韺懗龊小俺恰钡脑娫~，如“____________，____________”。（5）請寫出含有反義詞的詩文，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?佁然不動②.俶爾遠(yuǎn)逝③.死亦我所惡④.所惡有甚于死者⑤.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染⑥.濯清漣而不妖⑦.城闕輔三秦⑧.風(fēng)煙望五津（國破山河在，城春草木深/遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城/渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新/青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)/但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山/春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜/曉看紅濕處，花重錦官城/黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開/洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重/宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西/無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤/誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城/春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城/黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花/沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲/望長城內(nèi)外，惟余莽莽/不到長城非好漢，屈指行程二萬/會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟）⑨.前不見古人⑩.后不見來者（遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲/橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同/東市買駿馬，西市買鞍/南市買轡頭，北市買長鞭/開我東閣門，坐我西閣床/雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離/雙兔傍地走，安能辨我是雌雄/魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西/魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲/少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰/造化鐘神秀，陰陽割昏曉/離離原上草，一歲一枯榮/高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符/山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村/昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯/田家少閑月，五月人倍忙/生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄/欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜/上下天光，一碧萬頃/無可奈何花落去，似曾相識燕歸來/談笑有鴻儒，往來無白丁/兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞有：佁、俶、淤、染、濯、闕、轡、曈、齷齪等。三、運(yùn)用及鑒賞（17分）（一）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。我時常到那古園里去，去理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人A雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被B得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；……譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你C去聞才能明了。味道D是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，①春天是漂浮著的祭壇上空鴿子的哨音，②夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，③秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，④冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲，⑤因此這園子，⑥我常感恩于自己的命運(yùn)。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.肆意映照身臨其境甚至 B.隨意映照設(shè)身處地甚至C.肆意映射設(shè)身處地畢竟 D.隨意映射身臨其境畢竟19.文中畫橫線的語句有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.文中畫波浪線的句子可改寫成：“仿佛我就是為了見到這座古園，見到這歷經(jīng)滄桑的四百多年的古園。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？【答案】18.A19.①“漂浮著的祭壇上空”改為“祭壇上空漂浮著的”；⑤“因此這園子”改為“因?yàn)檫@園子”。20.原文運(yùn)用了擬人的修辭手法，突出了“我”與古園的緣分。強(qiáng)調(diào)了古園對“我”的影響（意義），古園讓“我”更深刻地認(rèn)識到時間的永恒、生命的價值、歷經(jīng)磨難但不屈服于磨難的精神意義。（或“看到了時間永恒、窺看心魂、感恩命運(yùn)”等）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。A處，肆意：放肆的；任意的。隨意：由著自己的心意。“肆意”比“隨意”的語義要重。語境強(qiáng)調(diào)的是這古園的形體被不能理解它的人雕琢，應(yīng)用語義較重的“肆意”。B處，映照：指霞光照射。映射：意思是映照、照射，也可以指反射反映。結(jié)合“落日”可知，此處說的是霞光照射，故此處應(yīng)選“映照”。C處，身臨其境：親自到了那個地方。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境中。這里是指親自到味道所在地去聞味道，而不是去設(shè)想，故此處應(yīng)選“身臨其境”。D處，甚至：強(qiáng)調(diào)突出的事例，表示更進(jìn)一層的意思。畢竟：終究；終歸；到底。結(jié)合前文“味道是最說不清楚的”可知，此處“味道是難于記憶的”與“味道是最說不清楚的”應(yīng)是一種遞進(jìn)關(guān)系，故此處應(yīng)選“甚至”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的語句有兩處表述不當(dāng)：①句，語序不當(dāng)，應(yīng)將“漂浮著的祭壇上空”改為“祭壇上空漂浮著的”；⑤句，不合邏輯，應(yīng)將“因此這園子”改為“因?yàn)檫@園子”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析語句表達(dá)效果的能力?！胺路疬@古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”把“古園”人格化，“等我”體現(xiàn)了我與古園的緣分。已經(jīng)“四百多年”“歷盡滄?！钡墓艌@可以被人“肆意雕琢”，但“有些東西是任誰也不能改變它的”“我時常到那古園里去，理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)”，古園讓“我”更深刻地認(rèn)識到時間的永恒、生命的價值、歷經(jīng)磨難但不屈服于磨難的精神意義。（或“看到了時間永恒、窺看心魂、感恩命運(yùn)”等）。原句施動者是“這古園”，受動者是“我”，“等我”運(yùn)用的是擬人修辭手法，強(qiáng)調(diào)了古園對“我”的影響，古園對“我”的作用。而修改后的句子的主語則是“我”，就沒有了這樣的效果。（二）文化知識（6分）21.同學(xué)們觀賞了學(xué)校三月藝術(shù)節(jié)的書法展覽，對其中一幅作品的字體展開了討論，下面對其理解正確的一項是（）A.該字體是楷書，精于點(diǎn)畫，謹(jǐn)于間架，法度森嚴(yán)，勁媚清秀，有“柳骨”之態(tài)。B.該字體是隸書，朗潤流美，氣韻貫通，行云流水，得王羲之書法神韻而不墨守。C.該字體是楷書，排列整齊，橫平豎直，線條爽凈，字體呈現(xiàn)出端莊秀麗之美。D.該字體是隸書，橫畫長而直畫短，講究一波三折，字體顯得雄闊嚴(yán)整而舒展?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析現(xiàn)代漢語常用字的書法字體的能力。依據(jù)圖片中的字體進(jìn)行判斷，該字體符合隸書的基本特點(diǎn)。A.“謹(jǐn)于間架，法度森嚴(yán)”錯誤?？瑫v究橫平豎直，字體方正，而圖片中的書法字體也并沒有體現(xiàn)出“謹(jǐn)于間架，法度森嚴(yán)”的特點(diǎn)，并不符合“橫平豎直”的特點(diǎn)。B.“得王羲之書法神韻”錯誤。王羲之擅長行草，不能說隸書得王羲之書法神韻。C.“橫平豎直，線條爽凈”錯誤。該書法橫豎之間波瀾起伏，并非“橫平豎直”。故選D。22.探究活動中，同學(xué)們討論了文學(xué)文化常識，下列表述不正確的一項是（）A.歌行體，又稱樂府歌行體，由漢魏六朝樂府詩發(fā)展而來。其形式比較自由，語言通俗流暢，文辭鋪展，富于變化。B.古代科舉制度，每三年舉行一次全省考試，稱“鄉(xiāng)試”，又稱“秋闈”。鄉(xiāng)試中舉，第一名稱“狀元”。C.自古以來中國在稱謂上謙敬有別。比如，謙辭有“拙見”“鄙人”“寒舍”等，敬辭有“惠贈”“賜教”“勞駕”等。D.《三國演義》是章回體長篇?dú)v史演義小說，反映了東漢末年及三國時期政治腐敗、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)文化常識積累的能力。B.“鄉(xiāng)試中舉，第一名稱‘狀元’”錯誤。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“解元”，殿試第一名稱“狀元”。故選B。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這個暑假，時間不短，意義重大。它連接了初中和高中，見證了你的成長歷程。你在假期里做了什么有意義的事呢？或是旅游，或是參加夏令營，或是學(xué)會了一項技能，或是認(rèn)識了一個朋友，或是去了爸媽打工的地方，或是在鄉(xiāng)下陪爺爺奶奶……每個人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，感悟也與眾不同。請你寫一篇記敘文，把這些分享給大家。要求：自擬標(biāo)題，中心突出，有真情實(shí)感，不少于600字?！敬鸢浮坷模哼@個暑假，我遇到了更好的自己我喜歡讀書。書的世界多姿所彩，足不出戶，便可游歷千山萬水；素未謀面，便可以促膝長談；和歷史對話，讀大千世界；看人生百態(tài)，笑對人生沉浮。前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯”。對此我深有體會。今年暑假，中考結(jié)束的我準(zhǔn)備參加二胡的八級考試，考級曲目是《豫北敘事曲》。這首曲子吸收了