2025屆四川省巴中市高三上學(xué)期“零診”考試歷史試題（原卷版）

巴中市普通高中2022級“零診”考試歷史試題(滿分100分75分鐘完卷)注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置。2.答選擇題時請使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題答題時必須用0.5毫米黑色墨跡簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置，在規(guī)定的答題區(qū)域以外答題無效，在試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后，考生將答題卡交回一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.荀子稱贊秦國：“觀其風(fēng)俗，其百姓樸，甚畏有司而順，古之民也。百吏肅然，莫不恭儉、敦敬，古之吏也。”但他卻認為秦國與真正的“王者之功名”相比，卻“不及遠矣”。這反映荀子（）A.厚古薄今的歷史觀 B.儒法道兼容的思想C.對儒家理念堅守 D.對變法圖霸的推崇2.《水經(jīng)注》記載了東漢敦煌人索勱(mài)事跡：“敦煌索勱，字彥義，有才略，將酒泉、敦煌兵千人，至樓蘭屯田。大田三年，積粟百萬，威服外國?！彼鲃曜龇ǎǎ〢.擴大了農(nóng)耕文明的影響 B.開啟了屯田戍邊的模式C.改變了西域的生產(chǎn)方式 D.推動了西域地區(qū)的統(tǒng)一3.魏晉時期，北方門第有郡姓、國姓之分，郡姓為漢族。下圖是魏晉時中原大族郡姓分布圖，對此理解準確是（）魏晉時中原大族郡姓分布圖A.郡姓世族支撐著北方政權(quán) B.華夏內(nèi)涵擴大有社會基礎(chǔ)C.郡姓世族與南方政權(quán)絕裂 D.郡姓世族與國姓矛盾尖銳4.下表為唐武德至天寶年間戶口增長統(tǒng)計唐歷公歷戶數(shù)高祖武德618-626年2000000戶高宗永徽三年652年3800000戶中宗神龍元年705年6156141戶玄宗開元十四年726年7069565戶天寶元年754年9069154戶對材料解釋合理的是（）A.均田制是唐代人口增長的根本原因 B.人口快速增長必然導(dǎo)致均田制崩潰C.人口增加促使政府確保均田制實施 D.人口增長增加了均田制實施的難度5.在宋代士大夫心目中，“天下者”乃“天下人之天下，非一人之私有”。翰林學(xué)上許翰對宋欽宗說，天下事“雖天子不得而私也”,南宋御史方庭上書宋高宗說：“天下者，中國之天下……非陛下之天下”,而宋孝宗也承認“天下是天下人之天下”。這一現(xiàn)象折射出宋代（）A.君權(quán)與忠君觀念弱化 B.學(xué)術(shù)復(fù)興的環(huán)境寬松C.士人掌控著社會思想 D.民權(quán)意識的悄然萌生6.明洪武十六年(1373年),相對應(yīng)于六部而將給事中分為吏、戶、禮、兵、刑、工六科，其職責(zé)是“掌侍從、規(guī)諫、補闕、拾遺、稽察六部百司之事”。宣德開始，凡內(nèi)官傳旨，必經(jīng)六科覆奏，再得旨然后施行。六科還參加廷議、廷推、大獄廷鞠。這說明給事中制度（）A.使明中央監(jiān)察體系嚴密化 B.保證了皇權(quán)的正常運行C.提高了明政府的行政效率 D.是明代皇權(quán)異化的產(chǎn)物7.雍正在召見天主教神父巴多明等人時說：“教友惟認識爾等，一旦邊境有事，百姓惟爾等之命是從，雖現(xiàn)在不必顧忌及此，然茍千萬戰(zhàn)艦，來我海岸，則禍患大矣?！边@一看法體現(xiàn)了（）A.緊守夷夏之防的虛驕意識 B.大航海背景下的文明沖突C.統(tǒng)治者對民眾的疑忌戒備 D.統(tǒng)治者對華夏正統(tǒng)的維護8.《青浦縣鄉(xiāng)土志》記載：“清末民初之際，婦女貪上海租界傭價之昂，趨之若鶩，甚有棄家者，此又昔之所未見者也……自租界北辟，男以鬻販營生而奢華漸啟，女以紗絲工作而禮教鮮存矣”。這說明（）A.上海引領(lǐng)社會風(fēng)氣 B.歐風(fēng)美雨解構(gòu)傳統(tǒng)C.傳統(tǒng)價值蕩然無存 D.世風(fēng)人心向往古道9.1959年6月，衛(wèi)生部發(fā)出《關(guān)于整理研究推廣秘方驗方的通知》,指出對現(xiàn)有的秘方驗方，必須組織中醫(yī)藥研究機構(gòu)切實進行整理研究，強調(diào)對于確有實際療效的秘方驗方要以認真負責(zé)的態(tài)度推廣應(yīng)用。該舉措（）A.體現(xiàn)了對待民生福祉科學(xué)態(tài)度 B.有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥市場化發(fā)展趨勢C.保障了人民群眾基本的醫(yī)藥需求 D.彰顯繼承傳統(tǒng)與推陳出新的結(jié)合10.下圖為犍陀羅風(fēng)格佛像。犍陀羅處于古印度西北地區(qū)，是南亞與中亞、西亞連接的樞紐，曾為亞歷山大帝國的殖民地，其佛像面部一般帶有明顯的歐洲人特征。據(jù)此可知，犍陀羅佛像藝術(shù)（）A.彰顯古代文明多元一體特征 B.表明印度地處世界文化中心C.反映了南亞文化的源遠流長 D.具有希臘化時代的鮮明特征11.1563年羅馬教廷特別通過了“《從青少年時代起》的法令，提議在各國開辦學(xué)校，保證“圣召”的來源。這些學(xué)生要學(xué)習(xí)拉丁語、希臘語、希伯來語、哲學(xué)、神學(xué)和教會法，“以便傳播正統(tǒng)教義、對抗‘異端’”。該舉措客觀上（）A.促進宗教信仰自由化 B.提升天主教的影響力C.應(yīng)對了宗教改革沖擊 D.有利于民族國家發(fā)展12.隨著英國休閑城市發(fā)展，1878年，由鐵路公司的工人組成的“牛頓希斯LYR足球隊”在牛頓希斯工地上成立。工人們通過比賽釋放他們對足球的熱情。在那個足球氛圍濃厚的時代，牛頓希斯LYR足球隊的比賽吸引了大量民眾前來觀戰(zhàn)。由此可見，當時英國（）A.社會貧富差距日益消弭 B.民眾生活水平有所改善C工人階級政治地位提升 D.工業(yè)化助推了享樂風(fēng)氣13.他加祿語(菲律賓國語)在19世紀末期，伴隨著菲律賓移民大量涌入而成為美國的流行語言之一，是美國家庭中官方語言以外的第二大常用語言。這一現(xiàn)象（）A.源于美國文化的吸引力 B.本質(zhì)上是亞洲文化擴張C.是殖民擴張的文化反饋 D.反映了美國的文化重構(gòu)14.當代英國漢學(xué)家魏根深在北京做過一個實驗，讓飯店廚師按照《齊民要術(shù)》中的菜譜做菜。他認為：“花生油、糖、辣椒、西紅柿等食材的缺席，是一種令人愉快的休憩?！比欢蠖鄶?shù)中國客人都覺得他們吃的是外國菜，而不是中國菜。這表明（）A.物種全球交流促進飲食文化變遷 B.新時代社會大眾的物質(zhì)生活豐富C.經(jīng)濟全球化程度已進入縱深階段 D.中外餐飲文化交流互動的頻繁性15.2024年5月1日，美國國會眾議院首次以320票贊成，91票反對的表決結(jié)果通過了《反猶太主義意識法案》。該法案（）選項生效情況理由A已生效眾議院是立法機構(gòu)，其表決通過的法案即可以生效B未生效該法案尚須經(jīng)過聯(lián)邦法院簽署才能生效C已生效該法案在眾議院得票率超過2/3,總統(tǒng)無權(quán)否決D未生效該法案尚未經(jīng)參議院表決及總統(tǒng)簽署，無法生效A.A B.B C.C D.D二、非選擇題：本題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一：宋代四川地區(qū)在發(fā)展糧食生產(chǎn)的同時，大力發(fā)展農(nóng)村商品生產(chǎn)，使蜀中的商品能運銷全國。當宋、遼、西夏鼎立之際，四川成為陜西、河?xùn)|戰(zhàn)場的物資供應(yīng)基地，保衛(wèi)了北宋王朝的安全。南宋時期，四川是當時四大防區(qū)之一，依靠人力物力財力獨撐川陜戰(zhàn)場，保衛(wèi)了南宋的偏安，特別是在宋蒙戰(zhàn)爭中，四川依靠自己的經(jīng)濟實力堅持抗蒙戰(zhàn)爭達半個世紀之久，成為南宋王朝最后滅亡的基地。故史家稱“宋無巴蜀，淳、寶之際，亡形已成”。——摘編自賈大泉《宋代四川的農(nóng)村商品生產(chǎn)》材料二：抗戰(zhàn)期間，四川先后接納和安置了從各地轉(zhuǎn)移過來的國民政府和國民黨各類機關(guān)達57個之多，安置了各級國民黨干部以及工作人員約5000人；從各戰(zhàn)區(qū)遷入四川的工礦企業(yè)多達700多家，各類工人逾萬；接納遷入四川的各高校48所，師生人數(shù)超過2萬。此外，四川還妥善安置了全國各地遷徙往四川的難民無數(shù)，僅在1938年7月的短短一個月時間內(nèi)，徙往重慶的入戶人口就多達41900人。重慶在抗戰(zhàn)爆發(fā)前只有33萬人左右，至1945年其人口已經(jīng)高達125萬余人，短短8年時間，人口凈增長了92萬之多?！幾詼刭t美《四川通史》材料三：成渝地區(qū)是中國西部經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重心，是國家經(jīng)濟與安全發(fā)展的戰(zhàn)略大后方和腹地，國家歷來高度重視這一地區(qū)的健康發(fā)展。2011年4月，國務(wù)院批復(fù)同意《成渝經(jīng)濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃》,明確要求把成渝經(jīng)濟區(qū)建設(shè)成為西部地區(qū)重要的經(jīng)濟中心。2016年4月，國務(wù)院提出到2020年要把成渝城市群基本建成經(jīng)濟充滿活力、生活品質(zhì)優(yōu)良、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的國家級城市群。2020年10月16日，中央政治局會議審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)規(guī)劃綱要》,提出要把成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)成為帶動全國高質(zhì)量發(fā)展的重要增長極和新的動力源?！幾择R寧《成渝地區(qū)發(fā)展歷程與未來愿景》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括四川對宋王朝的重要貢獻。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析抗戰(zhàn)時期四川地區(qū)獲得發(fā)展機遇。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析黨中央將成渝地區(qū)作為“戰(zhàn)略大后方和腹地”的原因。17.閱讀材料，回答問題。材料一：中國封建社會鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織下面是直接滲入老百姓之中的保甲組織。農(nóng)村的家庭體系，即所謂宗法組織，是封建社會最基本的組織，是中央集權(quán)君主專制主義官僚政治的基石。它不屬于行政體系，但它所起的作用是行政組織遠遠不能比擬的。宗族的存在，以血緣為紐帶，自成一種社會集體。同姓同宗的村落遍地皆是，煙火連接，比屋而居，同一血緣合成了巨大的向心力。同時，一個人犯罪，也會累及族人和家長?！八温擅搼粽呒议L徒三年，無課役者減二等”,明、清律“一戶全不附籍，有賦役者家長杖一百，無賦役者杖百十”。因此，家族要對個人負責(zé)，個人也要對家族負責(zé)。家庭組織的存在，對封建社會的穩(wěn)定和延續(xù)起了巨大的作用?！幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料二：中世紀西歐的城市誕生于政治上分裂的歐洲而不是堅如磐石的帝國的框架中，所以市民們從開頭就表現(xiàn)出自信和獨立。當市民們獲得權(quán)力和財政資源時，他們通常能說服國王向他們頒發(fā)皇家特許狀，準許他們在一個單獨的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來。這種市鎮(zhèn)有權(quán)充當社團，有權(quán)用自己的社團印章簽訂協(xié)議，擁有自己的市政廳、法院以及市外屬地?；始姨卦S狀還準許商人和工匠組織行會，行會是自愿社團，用以防護和互助，其中包括對產(chǎn)品標準、價格和工作時間的規(guī)定。因而，城市逐漸被公認為新的社會成分，市民們不再受封建法律的制約。在某些地區(qū)，一批批城市聯(lián)合起來組成聯(lián)盟，這些聯(lián)盟不僅成為強有力的經(jīng)濟實體，而且還成為強有力的政治實體?！幾运顾蚶⒅Z斯《全球通史》材料三：隨著土地革命在鄂豫皖中央蘇區(qū)展開，1929年底，鄂豫皖各級蘇維埃政府通過土地分配的專門機構(gòu)土地委員會，發(fā)動和組織群眾，劃分階級，進行人口和土地調(diào)查，制定土地分配的標準。蘇區(qū)各級蘇維埃政府以村為單位，組織了各種形式的勞動互助，發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款，幫助農(nóng)民解決耕牛、農(nóng)具、種子等生產(chǎn)資料不足的問題。村土地委員在各級蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)農(nóng)民興修水利，以應(yīng)對洪澇災(zāi)害。針對勞動人民的子女，鄂豫皖蘇區(qū)開展學(xué)校教育，在農(nóng)村普遍設(shè)立列寧小學(xué)，并提出“對于工農(nóng)子女實行免費的教育”,以提高蘇區(qū)少年兒童的文化知識和政治認識。——摘編自梁書麗、邢戰(zhàn)國《土地革命時期鄂豫皖蘇區(qū)中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村治理探析及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宗族在古代基層治理中發(fā)揮的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀晚期西歐自