統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上、下冊(cè)三個(gè)單元“思辨性閱讀與表達(dá)”單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上、下冊(cè)三個(gè)單元“思辨性閱讀與表達(dá)”單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群必修上、下冊(cè)共安排了三個(gè)單元，課標(biāo)對(duì)于該任務(wù)群的表述是：本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性的閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)指向課程標(biāo)準(zhǔn)“思維發(fā)展與提升”核心素養(yǎng)的達(dá)成。如何依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材體例，在單元學(xué)習(xí)任務(wù)要求的統(tǒng)攝下，設(shè)計(jì)更加合理的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展、品質(zhì)提升，是該任務(wù)群課程實(shí)施的重點(diǎn)。一、指向任務(wù)完成的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的一般流程在課程標(biāo)準(zhǔn)、任務(wù)群育人目標(biāo)的統(tǒng)攝下，教材單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)一般包含五個(gè)環(huán)節(jié)：1．揣摩教材特定任務(wù)群每個(gè)單元的編寫意圖；2．明確單元在教材中的位置，確定單元教學(xué)目標(biāo)和單元學(xué)習(xí)任務(wù)；3．洞悉學(xué)情，確定教學(xué)重難點(diǎn)；4．設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案；5．教后反思。五個(gè)環(huán)節(jié)中的前三個(gè)環(huán)節(jié)尤其重要，它們是決定教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)對(duì)于課程目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果達(dá)成效度的關(guān)鍵。以下結(jié)合必修上、下冊(cè)“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)單元，具體討論教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的操作要點(diǎn)。設(shè)計(jì)具體教學(xué)活動(dòng)前，首先要根據(jù)課標(biāo)、單元位置、單元結(jié)構(gòu)、篇目組合等揣摩理解教材的編寫意圖，從教材宏觀結(jié)構(gòu)到單元及單元內(nèi)部組合結(jié)構(gòu)，充分理解教材各單元相對(duì)于課程體系的整體框架的教學(xué)意義和價(jià)值，理解單元以及單元里的每一篇課文在單元課程框架里的教學(xué)意義和價(jià)值，為分課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)確定“靶心”。梳理教材“思辨性閱讀與表達(dá)”必修上、下冊(cè)三個(gè)單元對(duì)思辨性閱讀的要求，如下表：三個(gè)單元的人文主題分別是“學(xué)習(xí)之道”“中華文明之光”和“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。從先后序列看編寫意圖，呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性推進(jìn)的趨向：“學(xué)習(xí)之道”側(cè)重個(gè)人修養(yǎng)，“中華文明之光”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”側(cè)重文化傳承和家國(guó)情懷，育人育德、必備品格的學(xué)習(xí)要求從個(gè)體自身到個(gè)體對(duì)于文化歷史的傳承與社會(huì)責(zé)任，人文德育目標(biāo)呈現(xiàn)層進(jìn)遞推的趨向。從“思辨性閱讀與表達(dá)”的學(xué)科能力層級(jí)要求看，三個(gè)單元選文文本的理解難度、可思辨空間也逐漸加大，思辨性閱讀的能力要求逐步提升。具體表現(xiàn)為：“學(xué)習(xí)之道”單元選文是文言文與現(xiàn)代文并重，要求學(xué)生把握觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)選文有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法，側(cè)重思辨理解性閱讀；“中華文明之光”單元選文是古代諸子百家的思想散文和經(jīng)典史傳文，要求學(xué)生立足歷史和當(dāng)下語(yǔ)境，理性評(píng)價(jià)歷史敘述中體現(xiàn)的思想、觀念，認(rèn)識(shí)歷史人物和歷史事件，側(cè)重比較、辨析、評(píng)價(jià)等理性思維；“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”單元選文則是奏疏、書信、賦和史論，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理性判斷，養(yǎng)成實(shí)證、質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣，側(cè)重質(zhì)疑、批判、推斷的高階思維以及思辨性閱讀的語(yǔ)用實(shí)踐。理解教材“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)單元對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力要求逐次推進(jìn)的編寫意圖后，每個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)、目標(biāo)、側(cè)重點(diǎn)會(huì)更加清晰。從教材宏觀結(jié)構(gòu)上充分理解“思辨性閱讀與表達(dá)”各單元的編寫意圖，繼而深入單元內(nèi)部，結(jié)合單元導(dǎo)語(yǔ)、單元學(xué)習(xí)任務(wù)以及每篇課文的學(xué)習(xí)提示，準(zhǔn)確理解單元內(nèi)部選文及選文組合方式在單元框架下的教學(xué)意義和價(jià)值。如，“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”單元四篇選文，兩兩組合成兩課，魏征《諫太宗十思疏》和王安石的《答司馬諫議書》為一課，一個(gè)是給皇上的奏疏，一個(gè)是兩個(gè)政治家之間的書信，編者將它們組合的意圖是什么呢？?jī)晌亩俭w現(xiàn)了傳統(tǒng)士人、為人臣者自覺(jué)承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，不同在于前者體現(xiàn)了帝王師勸勉君王居安思危、樹(shù)立憂患意識(shí)，后者體現(xiàn)為人臣者變革除弊的堅(jiān)定立場(chǎng)，一個(gè)居安思危、一個(gè)變革除弊，兩文反映了中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理念的兩大主旋律。理清教材這個(gè)單元選文組合的編寫意圖，理解選文及相關(guān)學(xué)習(xí)材料在單元育人目標(biāo)統(tǒng)攝下的教育意義和價(jià)值，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中就不會(huì)簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生比較、歸納《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書》的言說(shuō)內(nèi)容或言說(shuō)形式的不同，甚至去比較兩文說(shuō)理的優(yōu)劣高下。理解單元大框架下教材選文及組合結(jié)構(gòu)的意圖，也包括對(duì)單元、單元選文在學(xué)科必備知識(shí)、關(guān)鍵能力方面的理解判斷，仔細(xì)分析每個(gè)單元的單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)，教材編寫者對(duì)此都有明確界定，此處不再贅述?？傊挥谐浞掷斫饨滩膯卧斑x文在課程框架下的編寫意圖，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)指向才會(huì)符合課程及教材的設(shè)定，不同教師的不同樣態(tài)的課堂才能更加合理有效，且統(tǒng)一指向課程標(biāo)準(zhǔn)育人的目標(biāo)要求。

另外，我們也要考慮到，教材每個(gè)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)是面向全體學(xué)生的，各類學(xué)校中，各類學(xué)生群體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力有高低之分。有的學(xué)校學(xué)生學(xué)力充裕，能較好地完成教材規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力、學(xué)習(xí)精力方面的儲(chǔ)備綽綽有余，甚至沒(méi)“吃飽”，有的學(xué)校學(xué)生完成起來(lái)相對(duì)有困難，所以，教學(xué)設(shè)計(jì)還要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力。對(duì)于大部分普通學(xué)校，要以幫助學(xué)生完成單元學(xué)習(xí)目標(biāo)基本要求、完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)為底線，進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，判斷學(xué)生完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)的困難程度，根據(jù)困難程度確定合乎學(xué)生能力水平的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，針對(duì)重點(diǎn)設(shè)計(jì)合理有效、符合學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)活動(dòng)；對(duì)學(xué)力特別弱的學(xué)生群體，需要拆分單元任務(wù)或降低單元任務(wù)的難度，提供必要的學(xué)習(xí)支架，學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)可以多一些，步子邁小一些，搭建階梯和緩一些，切實(shí)幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程與實(shí)踐體驗(yàn)中完成單元任務(wù)，達(dá)成“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的課程目標(biāo)及能力提升要求。二、指向任務(wù)完成的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的三種策略厘清前三個(gè)環(huán)節(jié)，“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)可以遵循三種基本策略：以問(wèn)題激智、把握文本主線來(lái)開(kāi)啟思辨，以多文縱橫比較、質(zhì)疑探究深入文本來(lái)強(qiáng)化思辨，以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用來(lái)深化思辨。以下結(jié)合實(shí)例闡釋這三種策略的內(nèi)涵及設(shè)計(jì)關(guān)鍵。（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，開(kāi)啟思辨開(kāi)啟思辨階段，以問(wèn)題或問(wèn)題鏈引導(dǎo)學(xué)生把握文本主線，探究文本核心內(nèi)容。這個(gè)階段側(cè)重圍繞文本內(nèi)容、理解性閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)有價(jià)值、有思辨空間的爭(zhēng)議性問(wèn)題，設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生思維甚至產(chǎn)生觀點(diǎn)碰撞的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)課堂探討的真實(shí)情境，以理解性閱讀輔以鑒賞評(píng)價(jià)性閱讀，在解決問(wèn)題的真實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生理解文本、深入文本、洞悉文本核心。比如“中華文明之光”單元，《齊桓晉文之事》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》五篇經(jīng)典文言文組成三課，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，文本語(yǔ)言、思想內(nèi)涵理解起來(lái)都有一定難度。單元學(xué)習(xí)任務(wù)一要求學(xué)生“從這三篇文章中任選一篇，找出并分析文中的重要觀點(diǎn)，進(jìn)而深入理解全文，把自己的思考寫出來(lái)，與同學(xué)討論”。學(xué)生要完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，需要跨越文言障礙，準(zhǔn)確找到諸子文章中的觀點(diǎn)性語(yǔ)句，結(jié)合選文內(nèi)容以及補(bǔ)充相關(guān)考據(jù)信息對(duì)選文呈現(xiàn)的諸子觀點(diǎn)和行文思路達(dá)成準(zhǔn)確、清晰的理解認(rèn)知，然后需要結(jié)合特定時(shí)代、史實(shí)、作者經(jīng)歷等相關(guān)資料以及研究成果等做綜合性理解判斷，才算真正進(jìn)入諸子處世治國(guó)思想以及當(dāng)時(shí)實(shí)踐價(jià)值的內(nèi)核。教學(xué)設(shè)計(jì)的宗旨是幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力拆解任務(wù)，形成有梯度的問(wèn)題鏈，適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料，引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問(wèn)題，漸進(jìn)完成任務(wù)。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》可以設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：1．對(duì)本文一些具體詞句(如“毋吾以也”“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”)，歷來(lái)有不同的解釋，結(jié)合有關(guān)資料（教師可補(bǔ)充），說(shuō)說(shuō)你的理解。2．文中四位弟子的“志向”各是什么？它們之間有怎樣的聯(lián)系？3．孔子對(duì)其他三子的說(shuō)法持什么態(tài)度？他對(duì)子路“哂之”

是嘲笑嗎？4．孔子為什么對(duì)曾皙的說(shuō)法喟然而嘆曰“吾與點(diǎn)也”？這幾個(gè)問(wèn)題，把“理解孔子處事治國(guó)思想”的核心任務(wù)拆解為多個(gè)子任務(wù)，從準(zhǔn)確理解文言語(yǔ)意開(kāi)始，到對(duì)孔子“吾與點(diǎn)也”的內(nèi)涵、情感態(tài)度依據(jù)文本情境進(jìn)行闡釋分析，問(wèn)題鏈幫助學(xué)生一步步跨越障礙，還原歷史時(shí)空下的語(yǔ)境、情境，從而把握孔子贊同“曾點(diǎn)之志”的言行背后流露的人生態(tài)度及處事治國(guó)理想、價(jià)值取向。（二）多文本比較，強(qiáng)化思辨完成了理解性閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)入第二個(gè)思辨能力層級(jí)的學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計(jì)的具體方法是依據(jù)選文拓展相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行多文本之間的縱橫比較，在比較、辨析、歸納、評(píng)價(jià)等思維與語(yǔ)言活動(dòng)過(guò)程中強(qiáng)化思辨意識(shí)和能力。比如，“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”單元的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生先根據(jù)王安石《答司馬諫議書》的內(nèi)容推斷司馬光來(lái)信的基本觀點(diǎn)，然后再與史料《與王介甫書》對(duì)照閱讀，準(zhǔn)確把握兩位政治家思考問(wèn)題的基本立場(chǎng)與秉持的主要觀點(diǎn)。教材在學(xué)習(xí)任務(wù)里補(bǔ)充了相關(guān)素材，以引導(dǎo)學(xué)生還原歷史真實(shí)情境，面對(duì)北宋特定發(fā)展時(shí)期治國(guó)方略的爭(zhēng)議性現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以課文為軸心，多文比較，建立相關(guān)素材之間的聯(lián)系，在實(shí)證中對(duì)北宋歷史上影響深遠(yuǎn)的政治事件以及事件中主要政治人物的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張、行為做出理性判斷、評(píng)價(jià)，得出自己的結(jié)論；單元學(xué)習(xí)任務(wù)還要求將《諫太宗十思疏》與《貞觀政要》中記載的唐太宗言論的兩段文字結(jié)合，比較梳理，讀懂其中“理性的聲音”，對(duì)唐朝鼎盛時(shí)期君臣在克制欲望、防微杜漸、居安思危等德行方面達(dá)成的共識(shí)形成理性的認(rèn)知?？傊?，這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)都是要求學(xué)生在理解性閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合補(bǔ)充素材，學(xué)會(huì)比較、辨析、推斷、判斷，在語(yǔ)用實(shí)踐活動(dòng)中形成“思辨性閱讀與表達(dá)”的高階能力。單元學(xué)習(xí)任務(wù)以及提供的相關(guān)素材暗示了為完成任務(wù)的教學(xué)設(shè)計(jì)指向。（三）開(kāi)展語(yǔ)用實(shí)踐，深化思辨第三種指向任務(wù)完成的教學(xué)設(shè)計(jì)策略是創(chuàng)建情境、開(kāi)展思辨性語(yǔ)用實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思辨的深化。比如，“學(xué)習(xí)之道”單元的學(xué)習(xí)任務(wù)之一是要求學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下“學(xué)習(xí)型”社會(huì)或自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有針對(duì)性地運(yùn)用本單元某篇文章的觀點(diǎn)、方法解決某個(gè)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，寫一篇不少于800字的文章。完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，可以設(shè)計(jì)綜合性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，比如讓學(xué)生開(kāi)展“學(xué)習(xí)論壇”或組織有關(guān)“學(xué)習(xí)”的辯論，在真實(shí)情境中錘煉思辨性表達(dá)的語(yǔ)用能力。情境設(shè)計(jì)要扣住當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如：隨著技術(shù)的進(jìn)步，大眾的學(xué)習(xí)觀也在發(fā)生著深刻的變化，極端主義者甚至認(rèn)為，未來(lái)芯片可以被植入大腦，知識(shí)隨時(shí)調(diào)用，AI機(jī)器人可以替代人類完成大部分工作，人類不用費(fèi)勁學(xué)習(xí)了，請(qǐng)以“AI時(shí)代我們需不需要學(xué)習(xí)”為論題，結(jié)合本單元古今哲人、思想家關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，自選角度，展開(kāi)辯論。這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)是在理解性、鑒賞性、比較聯(lián)系審辨性閱讀的基礎(chǔ)上，借鑒單元文本觀點(diǎn)或表達(dá)形式，把真實(shí)問(wèn)題與情境設(shè)計(jì)相結(jié)合，開(kāi)展思辨性表達(dá)的語(yǔ)用實(shí)踐。設(shè)計(jì)的落點(diǎn)是思辨性表達(dá)，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是立足當(dāng)代語(yǔ)境理解、辨析、質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典文本的當(dāng)下意義。指向任務(wù)完成的“思辨性閱讀與表達(dá)”的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)包括三種策略方法：第一類是設(shè)計(jì)適切有效的