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PAGEPAGE1浙江國(guó)企招聘-2024嘉興西塘鎮(zhèn)下屬?lài)?guó)有公司公開(kāi)招聘19人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.下圖漫畫(huà)《豆腐渣》,諷刺了層層轉(zhuǎn)包工程的工作中相關(guān)人員缺乏()的職業(yè)道德。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、服務(wù)群眾C、廉潔自律D、奉獻(xiàn)社會(huì)答案:A解析:職業(yè)道德包括愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,熱情服務(wù),奉獻(xiàn)社會(huì)。沒(méi)有廉潔自律,C項(xiàng)排除。層層轉(zhuǎn)包是把應(yīng)該是自己該做的事情交給別人,樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,違背了愛(ài)崗敬業(yè)精神。因此,本題答案為A選項(xiàng)。2.同一種社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的質(zhì)變,不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)的現(xiàn)象是()。A、階級(jí)斗爭(zhēng)B、社會(huì)革命C、社會(huì)改革D、暴力革命答案:C解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)分。社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變,是用新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài);社會(huì)改革是同一社會(huì)制度(社會(huì)形態(tài))總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變,不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)。二者的區(qū)分在于是否改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)。選項(xiàng)A、D為無(wú)關(guān)干擾項(xiàng),應(yīng)排除。故選C。3.可以用廣義的貨幣總額表示,包括歷年累積取來(lái)的貨幣儲(chǔ)蓄和當(dāng)年的國(guó)民收入的總需求層次屬于()。A、潛在的總需求B、有效的總需求C、實(shí)現(xiàn)的總需求D、均衡的總需求答案:A解析:社會(huì)總需求是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)(通常1年)由社會(huì)可用于投資和消費(fèi)的支出所實(shí)際形成的對(duì)產(chǎn)品和勞務(wù)的購(gòu)買(mǎi)力總量。社會(huì)總需求我們可以分為3個(gè)層次來(lái)理解,即潛在的總需求、有效的總需求、實(shí)現(xiàn)的總需求。潛在的社會(huì)總需求可以用廣義的貨幣總額表示,它包括歷年積累起來(lái)的社會(huì)貨幣儲(chǔ)蓄以及當(dāng)年的國(guó)民收入。有效的社會(huì)總需求,在一定時(shí)期內(nèi)一定價(jià)格水平上,全社會(huì)對(duì)商品和勞務(wù)有支付能力的需求即是有效需求。實(shí)現(xiàn)的總需求,有效需求并不一定能全部實(shí)現(xiàn),可能有種種原因如,商品短缺,憑票供應(yīng),信息失靈等等。使得一部分有效需求不能實(shí)現(xiàn)而轉(zhuǎn)化為非自愿的和強(qiáng)制儲(chǔ)蓄。這樣,有效需求中只有一部分得到實(shí)現(xiàn),稱(chēng)為實(shí)現(xiàn)各種需求。故選A。4.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖,關(guān)鍵在堅(jiān)持()。A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖B、自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的方針不動(dòng)搖C、兩手抓兩手硬的方針不動(dòng)搖D、改革開(kāi)放不動(dòng)搖答案:A解析:1956年9月中共八大指出:“國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾”,這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)的中心,無(wú)論在什么情況下都不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,一百年不動(dòng)搖,這是我們幾十年來(lái)的一條根本的歷史經(jīng)驗(yàn)。因此,堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)的關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。故選A。5.調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作主要采用()三種表達(dá)方式。A、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)B(tài)、記敘、議論、說(shuō)明C、記敘、議論、抒情D、說(shuō)明、記敘、描寫(xiě)答案:B解析:調(diào)查報(bào)告以介紹事實(shí)材料為主,運(yùn)用敘述的方法把事情的起因、發(fā)展和結(jié)果交待清楚,但它不是運(yùn)用文學(xué)具體描繪和形象刻畫(huà),是讓讀者具體了解經(jīng)驗(yàn)成功之處或錯(cuò)誤失誤之處,所以要運(yùn)用材料敘述來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。為了揭示事物的本質(zhì)意義,表明作者的主觀(guān)見(jiàn)解,在敘述的過(guò)程中,作者往往要進(jìn)行一些議論。但這種議論只能是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的,要恰到好處、點(diǎn)到即止。故選B。6.切斷某些地方政府與開(kāi)發(fā)商的利益關(guān)聯(lián),不讓含混不明的所謂“公共利益”給地方政府和開(kāi)發(fā)商以_,才是_終結(jié)拆遷悲劇的關(guān)鍵。依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。a.可乘之隙運(yùn)籌帷幄b.—丘之貉問(wèn)心無(wú)愧c.可乘之機(jī)釜底抽薪d.徒托空言明鏡高懸A、AB、BC、CD、D答案:C解析:“含混不明的所謂‘公共利益,”會(huì)給地方政府和開(kāi)發(fā)商牟取利益制造機(jī)會(huì),第一空應(yīng)填入表示機(jī)會(huì)的成語(yǔ),A、C項(xiàng)均可?!案壮樾健北扔鲝母旧辖鉀Q問(wèn)題?!斑\(yùn)籌帷幄”指擬定作戰(zhàn)策。顯然,切斷地方政府與開(kāi)發(fā)商的利益關(guān)聯(lián)是從根本上解決拆遷悲劇的途徑,第二空應(yīng)填“釜底抽薪”。故本題答案為c。7.根據(jù)民事訴訟法律制度的規(guī)定,下列關(guān)于小額訴訟程序的說(shuō)法中不正確的是()。A、適用小額訴訟程序?qū)徖淼陌讣紫葢?yīng)滿(mǎn)足適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼臈l件B、在其他條件均滿(mǎn)足的情況下,標(biāo)的額為本省上年度就業(yè)人員年平均工資50%以下的案件,適用小額訴訟的程序?qū)徖鞢、離婚案件中如雙方當(dāng)事人待分割的財(cái)產(chǎn)金額滿(mǎn)足小額訴訟程序的條件可以適用小額訴訟程序?qū)徖鞤、適用小額訴訟程序?qū)徖淼陌讣梢砸淮伍_(kāi)庭審結(jié)并且當(dāng)庭宣判答案:C解析:人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)確權(quán)案件,不適用小額訴訟程序。故選C。8.縱觀(guān)世界近代文明發(fā)展史,西方發(fā)達(dá)國(guó)家體現(xiàn)出一種“串聯(lián)式”的發(fā)展模式;而中國(guó)則采取了一種“并聯(lián)式”的發(fā)展模式,即工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和信息化齊頭并進(jìn)、交叉融合的發(fā)展模式。這體現(xiàn)了()。A、矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B、矛盾的特殊性表現(xiàn)普遍性并在一定條件下超越普遍性C、矛盾的特殊性決定了具體問(wèn)題具體分析的方法論原則D、矛盾的特殊性在事物的發(fā)展中起著決定性作用答案:C解析:A、B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,時(shí)時(shí)有矛盾,事事有矛盾;矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是:一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。A項(xiàng)表述正確,但題干未體現(xiàn);B項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確,具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析要求我們?cè)谧鍪虑?、想?wèn)題時(shí),要根據(jù)不同情況采取不同措施,不能一概而論。題干中“西方國(guó)家的串聯(lián)式發(fā)展模式”和“中國(guó)的并聯(lián)式發(fā)展模式”均符合雙方的發(fā)展實(shí)際,體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的方法論原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤,事物是由多種矛盾構(gòu)成的。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展起次要作用的矛盾。故選C。9.甲、乙二人合伙經(jīng)營(yíng)一輛長(zhǎng)途汽車(chē),由二人輪流駕駛經(jīng)營(yíng)。在乙駕駛經(jīng)營(yíng)期間,因疏忽大意,將一行人撞傷,則()。A、應(yīng)由乙對(duì)第三人承擔(dān)賠償責(zé)任B、應(yīng)由甲、乙二人各自對(duì)第三人承擔(dān)責(zé)任C、應(yīng)由乙負(fù)主要責(zé)任,甲負(fù)次要責(zé)任D、應(yīng)由甲、乙二人對(duì)第三人承擔(dān)連帶責(zé)任答案:D解析:我國(guó)《合伙企業(yè)法>規(guī)定,合伙人對(duì)合伙債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。因此,本題選D10.下列發(fā)文字號(hào)中格式正確的是()。A、渝人社發(fā)〔2014〕1號(hào)B、渝人社發(fā)【2014】第1號(hào)C、渝人社發(fā)(2014)1號(hào)D、渝人社發(fā)(2014)第1號(hào)答案:A解析:發(fā)文字號(hào)又稱(chēng)發(fā)文編號(hào)、文號(hào),它是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào)。發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)的辦公廳(室)負(fù)責(zé)統(tǒng)一編排。發(fā)文字號(hào)應(yīng)當(dāng)包括機(jī)關(guān)代字、年份、序號(hào);聯(lián)合行文,只標(biāo)明主辦機(jī)關(guān)發(fā)文字號(hào)。發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)下空2行,用3號(hào)仿宋體字,居中排布;年份、序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)碼標(biāo)識(shí);年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng),用六角括號(hào)“〔〕”括入;序號(hào)不編虛位(即1不編為01),不加“第”字。故選A。11.下列選項(xiàng)中,詩(shī)詞名句與其所涉及的歷史人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還——荊軻B、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟——諸葛亮C、千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處——孫臏D、宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王——項(xiàng)羽答案:C解析:本題考查歷史人物。C項(xiàng)錯(cuò)誤,A、B、D項(xiàng)正確。“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”釋義為歷經(jīng)千古的江山,再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。因此本句對(duì)應(yīng)的歷史人物為孫權(quán)。故本題選C。12.主觀(guān)唯心主義把主觀(guān)精神(人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、觀(guān)念、意志等)作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原,客觀(guān)事物以至整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀(guān)精神的產(chǎn)物。下列觀(guān)點(diǎn)屬于主觀(guān)唯心主義的是()。A、世界的本原是物質(zhì)B、世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物C、天命主宰人間世界D、我思故我在答案:D解析:A項(xiàng)是唯物主義的觀(guān)點(diǎn);B、C項(xiàng)是客觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn);D項(xiàng)是把“我思”這種人的意志作為唯一真實(shí)存在。故選D。13.如果一國(guó)不同地域之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在較大的不平衡,使之相互間在經(jīng)濟(jì)上缺乏互補(bǔ)性和密切聯(lián)系,這樣的國(guó)家通常采用()。A、聯(lián)邦制B、分權(quán)制C、邦聯(lián)制D、共和制答案:A解析:A項(xiàng)正確,聯(lián)邦制是兩個(gè)或多個(gè)分享權(quán)力的政府對(duì)同一地理區(qū)域及其人口行使權(quán)力的體制。聯(lián)邦制的特點(diǎn)是:聯(lián)邦和各成員單位都有自己的憲法和法律,都有各自的國(guó)家機(jī)關(guān)體系;公民具有雙重國(guó)籍,既是成員國(guó)的公民,又是聯(lián)邦的公民;聯(lián)邦和各成員單位的權(quán)力劃分依據(jù)憲法,聯(lián)邦的權(quán)力是來(lái)自各成員單位的授予。聯(lián)邦制符合題干中描述的國(guó)家特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,分權(quán)制是指下級(jí)機(jī)關(guān)在自己管轄的權(quán)限內(nèi),能獨(dú)立自主地決定問(wèn)題,而上級(jí)組織不加干涉的領(lǐng)導(dǎo)體制。上級(jí)行政機(jī)關(guān)或行政首長(zhǎng)給予下級(jí)充分的自主權(quán),下級(jí)可以獨(dú)立進(jìn)行決策和管理。C項(xiàng)錯(cuò)誤,邦聯(lián)制是指若干個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)某種特定目的(如軍事、經(jīng)濟(jì)方面的要求)而組成的一種松散的國(guó)家聯(lián)合。D項(xiàng)錯(cuò)誤,共和制是“君主制”的對(duì)稱(chēng),指國(guó)家代表機(jī)關(guān)或國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的一種制度,共和制是政體,即國(guó)家政權(quán)的組織形式。14.甲乙夫妻在一次事故中同時(shí)遇難,沒(méi)有子女,且沒(méi)有遺囑。甲有父母,乙沒(méi)有任何親人。則甲乙的遺產(chǎn)()。A、甲的遺產(chǎn)歸其父母,乙的歸國(guó)家B、甲、乙的遺產(chǎn)均歸國(guó)家C、甲、乙的遺產(chǎn)均歸甲的父母繼承D、甲、乙的遺產(chǎn)一半歸國(guó)家,一半歸甲的父母答案:A解析:法律常識(shí)。根據(jù)《民法典》第一千一百二十一條,繼承從被繼承人死亡時(shí)開(kāi)始。相互有繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中死亡,難以確定死亡時(shí)間的,推定沒(méi)有其他繼承人的人先死亡。都有其他繼承人,輩份不同的,推定長(zhǎng)輩先死亡;輩份相同的,推定同時(shí)死亡,相互不發(fā)生繼承。題干中,甲、乙推定同時(shí)死亡,相互不發(fā)生繼承。即甲、乙的遺產(chǎn)均作為個(gè)人遺產(chǎn)分別發(fā)生繼承。因父母為法定繼承第一順序,則甲的遺產(chǎn)歸其父母。根據(jù)《民法典》第一千一百六十條,無(wú)人繼承又無(wú)人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn),歸國(guó)家所有,用于公益事業(yè);死者生前是集體所有制組織成員的,歸所在集體所有制組織所有。乙沒(méi)有任何親人,其遺產(chǎn)歸國(guó)家。因此,本題答案為A選項(xiàng)。15.王國(guó)維《文學(xué)小言》:“三代以下之詩(shī)人,無(wú)過(guò)于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者茍無(wú)文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文學(xué)者,殆未A、屈子,指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原,中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者B、淵明,即東晉詩(shī)人陶潛,自號(hào)五柳先生,被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”C、子美,指詩(shī)人杜甫,被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”D、子瞻,指蘇軾,他的詞屬豪放一派,他與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”答案:A解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖”。B項(xiàng)正確,陶淵明,字元亮,自號(hào)五柳先生,世稱(chēng)靖節(jié)先生,東晉著名詩(shī)人、辭賦家,中國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。C項(xiàng)正確,杜甫以時(shí)事入詩(shī),直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),用尖銳細(xì)密的觀(guān)察力和驚人的寫(xiě)實(shí)手腕寫(xiě)詩(shī),真實(shí)地展現(xiàn)了社會(huì)生活,故稱(chēng)其為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。D項(xiàng)正確,“蘇辛”是北宋蘇軾與南宋辛棄疾的并稱(chēng),二人同為豪放詞派的代表。自晚唐“花間派”以來(lái),詞以婉約為正宗,詩(shī)莊詞媚,幾成定格。到了蘇軾,其才以豪健縱放之筆,創(chuàng)豪放一派,擴(kuò)大了詞的題材范圍,開(kāi)拓了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域,打破了詞為艷科的藩籬,使詞體獲得了解放。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放風(fēng)格,并把它推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。本題為選非題,故正確答案為A16.下列民法基本原則中,被學(xué)者稱(chēng)為“帝王條款”的是()。A、平等自愿原則B、誠(chéng)實(shí)信用原則C、公序良俗原則D、公平原則答案:B解析:誠(chéng)實(shí)信用原則要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信,依善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù),不得規(guī)避法律和擅自違約。誠(chéng)實(shí)信用的對(duì)立面是欺詐、脅迫、乘人之危和惡意串通。這一原則是道德規(guī)范的法律化,對(duì)于維護(hù)正常市場(chǎng)秩序很有幫助,被學(xué)者稱(chēng)為“帝王條款”。故選B。17.下列器物按其出現(xiàn)年代的先后順序排列,正確的是()。①越王勾踐劍②四羊方尊③洪武通寶銅錢(qián)④明成化青花瓷杯A、①②③④B、①③②④C、②①③④D、②③④①答案:C解析:①越王勾踐劍,是出現(xiàn)在春秋晚期越國(guó)的青銅器。②四羊方尊,是商代的青銅器,并且是商代青銅方尊中現(xiàn)存最大的一件。③“洪武”是明太祖朱元璋的年號(hào),洪武通寶銅錢(qián)為明朝初期的銅幣。④“成化”是明憲宗的年號(hào),這一時(shí)期是我國(guó)陶瓷燒造史上重要的歷史時(shí)期,成化青花瓷是明代中期青花瓷藝術(shù)的代表。因此先后順序應(yīng)為②①③④。18.某省屬大學(xué)向省教育廳請(qǐng)求撥款,應(yīng)使用的正確文種是()。A、申請(qǐng)B、請(qǐng)示C、報(bào)告D、函答案:B解析:請(qǐng)示,適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示批準(zhǔn)。本題中省屬大學(xué)向省教育廳請(qǐng)求撥款屬于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求批準(zhǔn)的事項(xiàng),因此應(yīng)該使用請(qǐng)示。故本題選B19.張三是某單位領(lǐng)導(dǎo),日常工作中,他既會(huì)為下屬提供指導(dǎo)性行為,又會(huì)提供支持性行為,每當(dāng)開(kāi)展新工作項(xiàng)目時(shí),他除了向下屬布置任務(wù)外,還會(huì)與下屬共同商討工作的進(jìn)行,比較重視雙向溝通,據(jù)此,可判斷張三的領(lǐng)導(dǎo)方式是()。A、群體參與型B、開(kāi)明型C、專(zhuān)制型D、協(xié)商型答案:D解析:管理學(xué)家利克特提出四種領(lǐng)導(dǎo)方式:專(zhuān)制、開(kāi)明、協(xié)商、參與。群體參與型對(duì)下屬在一切事務(wù)上抱有信心和充分的信任,總是從下屬獲取設(shè)想和意見(jiàn),并積極地加以采納;組織群體參與確定目標(biāo)和評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)展;積極從事上下雙向溝通;鼓勵(lì)各級(jí)組織作出決策。開(kāi)明型:對(duì)下屬有一定信任和信心,并用獎(jiǎng)賞和懲罰,允許一定的自下而上的溝通,授予下級(jí)一定的決策權(quán),但牢牢掌握政策性控制。專(zhuān)制型:專(zhuān)制、采用自上而下的溝通方式,很少信任下屬。對(duì)人采用恐懼與懲罰的方法,兼用獎(jiǎng)賞,決策權(quán)集中于自己。協(xié)商型:對(duì)下屬抱有相當(dāng)大的信任和信心,通常設(shè)法采納下屬意見(jiàn);采用獎(jiǎng)賞,偶爾用懲罰和一定程度的參與;進(jìn)行上下雙向溝通;在最高層制定主要政策和總體決策的同時(shí),允許低層部門(mén)作出具體問(wèn)題決策,在某些情況下進(jìn)行協(xié)商。題干中所述為協(xié)商型。故選D。20.“不奮斗,你的才華如何配上你的任性;不奮斗,你的腳步如何趕上父母老去的速度;不奮斗,世界那么大,你靠什么去看看?!边@段勵(lì)志留言在網(wǎng)上受到網(wǎng)友追捧,其中蘊(yùn)含的哲理是()。A、尊重客觀(guān)規(guī)律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提B、實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性的基本途徑C、主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受一定的物質(zhì)條件的制約D、人的主觀(guān)能動(dòng)性是決定事業(yè)成功的關(guān)鍵答案:B解析:A項(xiàng),尊重客觀(guān)規(guī)律在題干中無(wú)體現(xiàn),不當(dāng)選。B項(xiàng),題干中的“奮斗”就是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該去做和實(shí)踐。當(dāng)選。C項(xiàng),主觀(guān)能動(dòng)性受到一定物質(zhì)條件的制約,說(shuō)法無(wú)錯(cuò)誤,但是題干中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件,不當(dāng)選。D項(xiàng),說(shuō)法本身錯(cuò)誤,事業(yè)成功的關(guān)鍵,受到多方面因素影響,主觀(guān)能動(dòng)性并不能決定。不當(dāng)選。故選B。21.下列關(guān)于開(kāi)展和組織社區(qū)文體活動(dòng)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。A、活動(dòng)前制定出詳細(xì)的活動(dòng)組織方案B、提前將活動(dòng)通知以海報(bào)形式張貼在社區(qū)公告欄C、負(fù)責(zé)人不必親自抓各項(xiàng)工作D、籌備會(huì)議并落實(shí)具體事宜答案:C解析:文體活動(dòng)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)、塑造良好社區(qū)形象、提高員工素質(zhì)和工作積極性、建設(shè)和諧社區(qū)環(huán)境等方面都具有十分重要的作用。舉辦重要的社區(qū)文體活動(dòng),活動(dòng)前制定活動(dòng)組織方案、活動(dòng)的宣傳,籌備并落實(shí)具體事宜都是必要的。文體活動(dòng)負(fù)責(zé)人應(yīng)親自抓各項(xiàng)工作的落實(shí),這體現(xiàn)了“求真務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)。ABD項(xiàng)說(shuō)法正確,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。22.淮河治理耗時(shí)10年,國(guó)家、地方和眾多企業(yè)投入600多億元巨資,但成效不大,主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀(guān)。從哲學(xué)上看,這要求我們()。①樹(shù)立全局觀(guān)念,辦事情要從整體著眼②堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀(guān)看問(wèn)題③用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為④堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④答案:B解析:題干中指出準(zhǔn)河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀(guān)。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展,而忽視了國(guó)家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀(guān)沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,只顧眼前利益。故本題選B。23.中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不同時(shí)期有不同的要求,從“又快又好”到“又好又快”再到可持續(xù)發(fā)展,反映的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念一次次轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新的過(guò)程。體現(xiàn)的哲理是()。A、真理和謬誤相伴而行B、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一C、真理是具體的有條件的D、人類(lèi)真理的追求相對(duì)是一個(gè)短暫的過(guò)程答案:B解析:人們的認(rèn)識(shí)必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不斷深化、擴(kuò)展和向前推移。又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)要求,從“又快又好”到“又好又快”,這個(gè)詞序的變化,是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)本質(zhì)要求認(rèn)識(shí)的深化,是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)認(rèn)識(shí)的深化,是對(duì)新階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐必須做到具體的歷史的統(tǒng)一。而真理和謬誤并沒(méi)有體現(xiàn),真理的相對(duì)性也沒(méi)有體現(xiàn),人類(lèi)追求真理的過(guò)程是一個(gè)緩慢的過(guò)程。故選B。24.法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面,其中指引作用是指()。A、法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供既定的行為模式B、法可以對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人發(fā)生積極影響C、法可以使人們預(yù)知自己和他人行為的后果D、法作為一種社會(huì)規(guī)范可以幫助人們判斷、衡量他人行為的合法性答案:A解析:指引作用是指法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種既定的行為模式,指引人們的行為。故選A。25.下列行為中,屬于抽象行政行為的是()。A、市衛(wèi)生局對(duì)使用不具備相應(yīng)資質(zhì)的人員從事放射診療工作的某一類(lèi)機(jī)構(gòu)作出4000元罰款的處罰決定B、某省頒布的關(guān)于城市市容和環(huán)衛(wèi)衛(wèi)生的管理?xiàng)l例C、某市城管局對(duì)某企業(yè)提出的戶(hù)外廣告設(shè)置事項(xiàng)申請(qǐng)作出許可決定D、某區(qū)規(guī)劃局對(duì)未經(jīng)批準(zhǔn)、擅自建立相對(duì)獨(dú)立的平面坐標(biāo)系統(tǒng)的某單位作出警告的決定答案:B解析:抽象行政行為是行政機(jī)關(guān)制定文件的行為,具體行政行為是行政機(jī)關(guān)應(yīng)用文件進(jìn)行執(zhí)法的行為,把握好這兩點(diǎn)即可判斷,題目中A、C、D明顯是具體行政行為。故選B。26.關(guān)于食品添加劑管制,下列哪一說(shuō)法符合《食品安全法》的規(guī)定()A、向食品生產(chǎn)者供應(yīng)新型食品添加劑的,必須持有省級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)發(fā)放的特別許可證B、未獲得食品添加劑銷(xiāo)售許可的企業(yè),不得銷(xiāo)售含有食品添加劑的食品C、生產(chǎn)含有食品添加劑的食品的,必須給產(chǎn)品包裝加上載有“食品添加劑”字樣的標(biāo)簽D、銷(xiāo)售含有食品添加劑的食品的,必須在銷(xiāo)售場(chǎng)所設(shè)置載明“食品添加劑”字樣的專(zhuān)柜答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤?!妒称钒踩ā返谒氖臈l規(guī)定,申請(qǐng)利用新的食品原料從事食品生產(chǎn)或者從事食品添加劑新品種、食品相關(guān)產(chǎn)品新品種生產(chǎn)活動(dòng)的單位或者個(gè)人,應(yīng)當(dāng)向國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門(mén)提交相關(guān)產(chǎn)品的安全性評(píng)估材料。國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)自收到申請(qǐng)之日起60日內(nèi)組織對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的安全性評(píng)估材料進(jìn)行審查;對(duì)符合食品安全要求的,依法決定準(zhǔn)予許可并予以公布;對(duì)不符合食品安全要求的,決定不予許可并書(shū)面說(shuō)明理由。B項(xiàng)錯(cuò)誤。《食品安全法》第四十三條規(guī)定,國(guó)家對(duì)食品添加劑的生產(chǎn)實(shí)行許可制度。申請(qǐng)食品添加劑生產(chǎn)許可的條件、程序,按照國(guó)家有關(guān)工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理的規(guī)定執(zhí)行。對(duì)于銷(xiāo)售環(huán)節(jié)并未實(shí)行許可制度。C項(xiàng)正確?!妒称钒踩ā返谒氖邨l規(guī)定,食品添加劑應(yīng)當(dāng)有標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)和包裝。標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)應(yīng)當(dāng)載明本法第四十二條第一款第一項(xiàng)至第六項(xiàng)、第八項(xiàng)、第九項(xiàng)規(guī)定的事項(xiàng),以及食品添加劑的使用范圍、用量、使用方法,并在標(biāo)簽上載明“食品添加劑”字樣。D項(xiàng)錯(cuò)誤?!妒称钒踩ā返谖迨l第一款規(guī)定,集中交易市場(chǎng)的開(kāi)辦者、柜臺(tái)出租者和展銷(xiāo)會(huì)舉辦者,應(yīng)當(dāng)審查入場(chǎng)食品經(jīng)營(yíng)者的許可證,明確入場(chǎng)食品經(jīng)營(yíng)者的食品安全管理責(zé)任,定期對(duì)入場(chǎng)食品經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和條件進(jìn)行檢查,發(fā)現(xiàn)食品經(jīng)營(yíng)者有違反本法規(guī)定的行為的,應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止并立即報(bào)告所在地縣級(jí)工商行政管理部門(mén)或者食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)。法律只要求持有許可證,并沒(méi)有要求必須設(shè)立專(zhuān)柜銷(xiāo)售。故選C。27.法人終止,應(yīng)當(dāng)依法進(jìn)行清算,則法人()。A、主體資格消滅,不能進(jìn)行民事活動(dòng)B、主體資格不消滅,但不能進(jìn)行民事活動(dòng)C、主體資格不消滅,仍然可以進(jìn)行各種民事活動(dòng)D、主體資格不消滅,但不能進(jìn)行清算范圍之外的活動(dòng)答案:D解析:根據(jù)《民法典》第七十二條第一款規(guī)定:“清算期間法人存續(xù),但是不得從事與清算無(wú)關(guān)的活動(dòng)?!币虼?,在清算期間,法人的民事主體資格仍然存續(xù),只有在清算結(jié)束后,辦理了注銷(xiāo)登記手續(xù),法人才終止,其民事主體資格才消滅。A項(xiàng)錯(cuò)誤,只有在清算結(jié)束后,辦理了注銷(xiāo)登記手續(xù),法人才終止,其民事主體資格才消滅。B項(xiàng)錯(cuò)誤,停止清算范圍外的活動(dòng)而不是停止所有民事活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,停止清算范圍外的活動(dòng)而不是進(jìn)行各種民事活動(dòng)。D項(xiàng)正確,應(yīng)為主體資格不消滅,但不能進(jìn)行清算范圍之外的活動(dòng)。故選D。28.關(guān)于依法治國(guó),下列哪一認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的?()A、依法治國(guó)要求構(gòu)建科學(xué)完善的權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制B、依法治國(guó)要求堅(jiān)持“法律中心主義”,強(qiáng)調(diào)法律在治理和管理國(guó)家中的作用C、實(shí)施依法治國(guó)基本方略,必須堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)D、依法治國(guó)要求黨必須堅(jiān)持依法執(zhí)政,正確領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法答案:B解析:選項(xiàng)A正確。社會(huì)主義法治是“治官之治”和“治權(quán)之治”。堅(jiān)持依法治國(guó),要從法律上構(gòu)建起“以權(quán)力制約權(quán)力、以權(quán)利制約權(quán)力、以道德制約權(quán)力”的權(quán)力制約監(jiān)督體系與機(jī)制,以保證執(zhí)政黨的權(quán)力和立法、執(zhí)法、司法等各種權(quán)力的設(shè)置和行使始終不偏離我國(guó)民主政治的正確軌道。選項(xiàng)B錯(cuò)誤。社會(huì)主義法治理念不認(rèn)同“法律萬(wàn)能”的思維偏向,在我國(guó)社會(huì)的規(guī)范體系中,除了憲法和法律等規(guī)范性文件外,還有黨的方針政策、社會(huì)主義道德規(guī)則、各種社會(huì)組織合法的規(guī)章制度,以及為人民群眾所廣泛認(rèn)同的民規(guī)、民俗、民約等等,即實(shí)現(xiàn)法律手段與其他社會(huì)治理手段和方式的有機(jī)結(jié)合,全面發(fā)揮各種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整作用,綜合協(xié)調(diào)運(yùn)用多元化的手段和方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的治理。社會(huì)主義法治理念的這一特征,與西方資本主義法治理論中片面、絕對(duì)化的“法律中心主義”具有重要區(qū)別。選項(xiàng)C正確。依法治國(guó)方略的實(shí)施是一項(xiàng)浩瀚龐大、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程。深入實(shí)施依法治國(guó)基本方略,建設(shè)法治中國(guó),必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。選項(xiàng)D正確。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律,黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。故選B。29.下列名言與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的一項(xiàng)是()。A、“朝聞道,夕死可矣?!薄鬃覤、“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)?!薄献覥、“天行有常,不以堯存,不以桀亡。”——荀子D、“兼相愛(ài),交相利?!薄献哟鸢福篋解析:“兼相愛(ài),交相利”出自《墨子》,由墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成,是墨家學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),主張兼愛(ài)非攻。故選D。30.目前世界上最著名的三大電影節(jié),其舉辦國(guó)不包括()。A、德國(guó)B、意大利C、法國(guó)D、英國(guó)答案:D解析:世界著名的電影節(jié)中,歐洲三大電影節(jié)位列前三,分別為法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié),意大利威尼斯國(guó)際電影節(jié)和德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)。A項(xiàng)正確,德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)創(chuàng)辦于1951年。金熊獎(jiǎng)是柏林國(guó)際電影節(jié)的最高榮譽(yù),從1952年開(kāi)始頒發(fā)。B項(xiàng)正確,意大利威尼斯國(guó)際電影節(jié)是世界上最早的國(guó)際電影節(jié),于1932年8月6日在意大利名城威尼斯創(chuàng)辦,主要目的在于提高電影藝術(shù)水平。金獅獎(jiǎng)是威尼斯國(guó)際電影節(jié)的最高榮譽(yù),從1949年開(kāi)始頒發(fā),被認(rèn)為是電影界最高榮譽(yù)之一。C項(xiàng)正確,法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié),創(chuàng)立于1939年,是當(dāng)今世界最具影響力,最頂尖的國(guó)際電影節(jié),最高獎(jiǎng)是“金棕櫚獎(jiǎng)”。金棕櫚獎(jiǎng)與金獅獎(jiǎng),金熊獎(jiǎng)并稱(chēng)為電影節(jié)三大最高榮譽(yù)象征。D項(xiàng)錯(cuò)誤,三大電影節(jié)的舉辦國(guó)沒(méi)有英國(guó)。故選D。31.中國(guó)有四大海峽,位于最北端的是()。A、渤海海峽B、臺(tái)灣海峽C、巴士海峽D、瓊州海峽答案:A解析:A項(xiàng)正確,渤海海峽,位于山東半島和遼東半島之間,是渤海和黃海的分界線(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,臺(tái)灣海峽,是福建省與臺(tái)灣省之間連通南海,東海的海峽。C項(xiàng)錯(cuò)誤,巴士海峽位于中國(guó)臺(tái)灣與菲律賓北部巴丹群島之間。D項(xiàng)錯(cuò)誤,瓊州海峽,地處廣東省雷州半島與海南省之間。綜上可知,位于最北端的是A項(xiàng)渤海海峽。故選A。32.評(píng)價(jià)工人工資最標(biāo)準(zhǔn)的是()。A、貨幣工資B、實(shí)際工資C、計(jì)件工資D、績(jī)效工資答案:B解析:實(shí)際工資是指工人用貨幣工資所能購(gòu)買(mǎi)到的生活資料和取得的勞務(wù)的數(shù)量,它較確切地反映了工人的實(shí)際收入水平和生活狀況。故選B。33.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感,對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”說(shuō)明()。A、人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展B、人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果C、人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D、事物因人的感覺(jué)而存在答案:B解析:從認(rèn)識(shí)的本質(zhì)可知,實(shí)踐決定著認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展,選項(xiàng)A錯(cuò)誤。人的生理結(jié)構(gòu)對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力有制約作用,但是人的認(rèn)識(shí)能力的產(chǎn)生、發(fā)展歸根結(jié)底是取決于實(shí)踐,故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。事物是客觀(guān)存在的,不因人感覺(jué)的改變而改變,選項(xiàng)D的說(shuō)法顯然是主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn),故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。題中的話(huà)來(lái)源于馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。它的意思是說(shuō),音樂(lè)是客體,聽(tīng)音樂(lè)的人是主體,音樂(lè)感是人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)之所以產(chǎn)生,主體和客體之間必須發(fā)生相互作用,僅有主體或客體都不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,因此,認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果。故選B。34.我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的()道德規(guī)范,既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范,也是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。A、守法B、誠(chéng)信C、明理D、愛(ài)國(guó)答案:B解析:誠(chéng)信作為公民道德規(guī)范,其基本內(nèi)容是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任,也就是忠誠(chéng)老實(shí),誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,對(duì)他人給予信任。誠(chéng)信道德規(guī)范,既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范,也是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。故選B。35.計(jì)劃的工作的起點(diǎn)是()。A、確定目標(biāo)B、估量機(jī)會(huì)C、確定可供選擇的方案D、確定前提條件答案:B解析:對(duì)機(jī)會(huì)的估量,要在實(shí)際的計(jì)劃工作開(kāi)始之前就著手進(jìn)行,它雖然不是計(jì)劃的一個(gè)組成部分,但卻是計(jì)劃工作的真正起點(diǎn)。故選B。36.下列說(shuō)法不正確的是()。A、菜刀用過(guò)一段時(shí)間后磨一磨更“快”B、時(shí)鐘的發(fā)條擰得越緊,鐘表走的時(shí)間反而越短C、在皮膚上擦一點(diǎn)兒酒精,會(huì)感到很涼D、喝開(kāi)水時(shí),如果感到開(kāi)水燙口,一般都向水面吹氣答案:B解析:A項(xiàng)正確,磨一磨菜刀,切菜時(shí)的受力面積就會(huì)減少,從而使得在相同作用力的情況下,壓強(qiáng)越大,切得就越“快”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,時(shí)鐘的發(fā)條擰得越緊,它的形變就越大,具有的彈性勢(shì)能就越大,由此轉(zhuǎn)化成的動(dòng)能就越多,鐘表走的時(shí)間就越長(zhǎng)。C項(xiàng)正確,酒精容易揮發(fā),揮發(fā)時(shí)從皮膚表面帶走熱量,因此皮膚感到很涼。D項(xiàng)正確,喝開(kāi)水時(shí),向水面吹氣,可以加快水面上的空氣流動(dòng),液體表面的空氣流動(dòng)得越快,蒸發(fā)也就越快,水溫下降得就越快。故選B。37.黑格爾在《美學(xué)》里指出:康德所理解的藝術(shù)美的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一“只存在于人的主觀(guān)概念里”。席勒卻能“把這種統(tǒng)一看做理念本身,認(rèn)為它是認(rèn)識(shí)的原則,也是存在的原則”。這就是說(shuō),席勒認(rèn)知到這種統(tǒng)一體不只存在于主觀(guān)的思維中,也存在于客觀(guān)的存在中;“通過(guò)審美教育,就可以把這種統(tǒng)一體實(shí)現(xiàn)于生活”。對(duì)這段文字的理解,最正確的一項(xiàng)是()。A、黑格爾的《美學(xué)》主要討論的內(nèi)容是藝術(shù)美內(nèi)容與形式的統(tǒng)一問(wèn)題B、藝術(shù)美內(nèi)容與形式的統(tǒng)一不僅是一種思維存在,而且是一種物質(zhì)存在C、作者認(rèn)為,席勒的藝術(shù)美學(xué)觀(guān)里包含著主觀(guān)與客觀(guān)辯證統(tǒng)一的內(nèi)容D、就藝術(shù)美內(nèi)容與形式的統(tǒng)一問(wèn)題,黑格爾認(rèn)為席勒比康德的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,黑格爾只是在《美學(xué)》中提到了“藝術(shù)美的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”這個(gè)問(wèn)題,不能就此斷定這本書(shū)的主要內(nèi)容是與此有關(guān)的,排除;B項(xiàng)錯(cuò)誤,席勒認(rèn)為“這種統(tǒng)一體不只存在于主觀(guān)的思維中,也存在于客觀(guān)的存在中”,“客觀(guān)存在”并不等同于“物質(zhì)存在”,B項(xiàng)偷換概念;C項(xiàng)“作者認(rèn)為”表述不當(dāng),材料主要說(shuō)的是黑格爾在《美學(xué)》中關(guān)于康德和席勒美學(xué)觀(guān)的看法,并沒(méi)有體現(xiàn)材料作者的觀(guān)點(diǎn);D項(xiàng)正確,黑格爾在《美學(xué)》里指出,康德理解的藝術(shù)美只存在于人的主觀(guān)概念里,而席勒認(rèn)為藝術(shù)美不僅存在于主觀(guān)概念里,而且也存在于客觀(guān)的存在中,說(shuō)明席勒比康德的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。故選D。38.某有限責(zé)任公司共有甲、乙、丙、丁四名股東,現(xiàn)甲欲向非股東戊轉(zhuǎn)讓其股權(quán)。根據(jù)《公司法》的規(guī)定,下列說(shuō)法正確的是()。A、甲應(yīng)當(dāng)一次性全部轉(zhuǎn)讓其股權(quán)B、需要得到乙、丙、丁中任意兩人的同意C、甲可以采用書(shū)面形式或者口頭形式向其他股東征求意見(jiàn)D、變更戊成為新股東的章程修改需要經(jīng)過(guò)股東會(huì)的同意答案:B解析:《公司法》第72條規(guī)定,有限責(zé)任公司的股東之間可以相互轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)。股東向股東以外的人轉(zhuǎn)讓股權(quán),應(yīng)當(dāng)經(jīng)其他股東過(guò)半數(shù)同意。股東應(yīng)就其股權(quán)轉(zhuǎn)讓事項(xiàng)書(shū)面通知其他股東征求同意,其他股東自接到書(shū)面通知之日起滿(mǎn)30日未答復(fù)的,視為同意轉(zhuǎn)讓。其他股東半數(shù)以上不同意轉(zhuǎn)讓的,不同意的股東應(yīng)當(dāng)購(gòu)買(mǎi)該轉(zhuǎn)讓的股權(quán);不購(gòu)買(mǎi)的,視為同意轉(zhuǎn)讓。因此A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確。該法第74條規(guī)定,依照本法第72條、73條轉(zhuǎn)讓股權(quán)后,公司應(yīng)當(dāng)注銷(xiāo)原股東的出資證明書(shū),向新股東簽發(fā)出資證明書(shū),并相應(yīng)修改公司章程和股東名冊(cè)中有關(guān)股東及其出資額的記載。對(duì)公司章程的該項(xiàng)修改不需再由股東會(huì)表決。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。39.行政法律關(guān)系是指受行政法律規(guī)范調(diào)控的因行政活動(dòng)而形成或產(chǎn)生的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系,下列屬于行政法律關(guān)系的是()。A、老王向財(cái)政局老張借了十萬(wàn)元用于房屋裝修B、某企業(yè)避稅受到稅務(wù)所的罰款C、老李為了女兒就業(yè)的事,送給趙局長(zhǎng)十萬(wàn)元D、小孫為討好女友送了一枚價(jià)值不菲的鉆戒給她答案:B解析:行政法律關(guān)系有兩方主體,一方是行政主體,一方是行政相對(duì)人。A選項(xiàng)中,老王與老張之間是平等主體之間的借款財(cái)產(chǎn)關(guān)系,屬于民事法律關(guān)系;B選項(xiàng)中稅務(wù)所是行政主體,企業(yè)是行政相對(duì)人,稅務(wù)所對(duì)企業(yè)所作出的罰款行為屬于行政處罰行為,是行政法律關(guān)系,B符合題意;C選項(xiàng)中,老李給趙局長(zhǎng)行賄與趙局長(zhǎng)之間是一種違法關(guān)系;D選項(xiàng)中的小孫贈(zèng)送女友鉆戒是平等主體之間的贈(zèng)與行為,是民事法律關(guān)系。故選B。40.黨面臨的四大考驗(yàn)中,()是最大的考驗(yàn)。A、長(zhǎng)期執(zhí)政B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C、改革開(kāi)放D、外部環(huán)境答案:A解析:黨面臨的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性,這是根據(jù)實(shí)際情況作出的大判斷?!八拇罂简?yàn)”中,長(zhǎng)期執(zhí)政是最大的考驗(yàn)。故選A。41.“一帶一路”國(guó)際合作秉持和遵循的原則是()。A、互惠互利B、開(kāi)放包容C、協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展D、共商共建共享答案:D解析:《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》提出:“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要堅(jiān)持共商、共建、共享原則,積極推進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的相互對(duì)接。故選D。42.事業(yè)單位崗位分為三種類(lèi)別,其中不包括()。A、管理崗位B、專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位C、工勤技能崗位D、高層次人才崗位答案:D解析:根據(jù)事業(yè)單位的社會(huì)功能,職責(zé)任務(wù),工作性質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)等特點(diǎn),事業(yè)單位崗位分為管理崗位,專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位三種類(lèi)別。故選D。二、多選題43.下列史料可以幫助我們研究商朝歷史的有()。A、甲骨文B、司母戊鼎C、《史記》D、《資治通鑒》答案:ABC解析:A項(xiàng)正確,甲骨文是商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,一般用來(lái)記錄戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀等大事,有很高的史料價(jià)值。B項(xiàng)正確,司母戊鼎是商朝時(shí)鑄造的,反映了當(dāng)時(shí)高超的青銅鑄造技術(shù),上面的銘文和花紋也有利于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。C項(xiàng)正確,《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記錄了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史,其中包括商朝的歷史。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《資治通鑒》由北宋司馬光主編,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫(xiě)起,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋十六朝共1362年的歷史。書(shū)中不包括商朝歷史。44.計(jì)劃的意義與作用主要表現(xiàn)在()A、減少不確定性B、減少重疊性活動(dòng)C、便于控制D、利于協(xié)調(diào)答案:ABCD解析:工作計(jì)劃是指人們對(duì)即將開(kāi)展的工作的設(shè)想和安排,實(shí)質(zhì)是確定目標(biāo)以及規(guī)定達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法,如提出任務(wù)、指標(biāo)、完成時(shí)間和步驟方法等。有了計(jì)劃,工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟,就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng),增強(qiáng)工作的主動(dòng)性,減少盲目性、不確定性。計(jì)劃能有效減少組織活動(dòng)的重復(fù)和浪費(fèi),使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí),計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn),對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用,為管理者提供了控制的標(biāo)準(zhǔn)。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用,又有推動(dòng)作用。搞好工作計(jì)劃,是建立正常的工作秩序、提高工作效率的重要手段。45.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍獲勝,清政府被迫簽訂了哪些不平等條約?()A、《北京條約》B、《天津條約》C、《瑗琿條約》D、《辛丑條約》答案:ABC解析:A項(xiàng)正確,《北京條約》包括《中英北京條約》《中法北京條約》《中俄北京條約》,是1860年清政府于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在北京分別與英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)簽訂的不平等條約。B項(xiàng)正確,《天津條約》是1858年(咸豐八年)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)強(qiáng)迫清政府在天津分別簽訂的不平等條約。C項(xiàng)正確,《瑗琿條約》是沙俄和清朝于1858年5月28日(咸豐八年四月十六日)在瑗琿簽訂的不平等條約,該條約令中國(guó)失去了黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《辛丑條約》是八國(guó)聯(lián)軍攻入北京后簽訂的不平等條約。條約簽訂于1901年(光緒二十七年),辛丑年,故名《辛丑條約》?!缎脸髼l約》是中國(guó)近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的不平等條約。46.超聲波武器能利用高能超聲波發(fā)生器產(chǎn)生聲波,造成強(qiáng)大的空氣壓力,使人產(chǎn)生視覺(jué)模糊、惡心等生理反應(yīng),從而使人員戰(zhàn)斗力減弱或完全喪失作戰(zhàn)能力。這種武器甚至能使門(mén)窗玻璃破碎,即使躲進(jìn)坦克與防空洞內(nèi)也不能避免,它可以穿過(guò)15米的混凝土墻與坦克鋼板,嚴(yán)重的話(huà)使人直接死亡!關(guān)于超聲波,下列說(shuō)法正確的是()。A、超聲波可以傳遞能量B、超聲波可以在真空中傳播C、超聲波具有較強(qiáng)的穿透力D、超聲波的速度比普通聲波快得多答案:AC解析:A項(xiàng)正確,超聲波武器能使門(mén)窗玻璃破碎,說(shuō)明超聲波可以傳遞能量。B項(xiàng)錯(cuò)誤,超聲波也是聲波,聲波的傳播需要介質(zhì),真空不能傳聲。C項(xiàng)正確,超聲波可以穿過(guò)15米的混凝土墻與坦克鋼板,說(shuō)明具有較強(qiáng)的穿透力。D項(xiàng)錯(cuò)誤,超聲波也是聲波,聲波在15℃空氣中的速度都是340m/s,超聲波與普通聲波相比,只是頻率較高。47.輿論是社會(huì)管理決策的風(fēng)向標(biāo),把握好輿論狀態(tài)才能更好地對(duì)社會(huì)進(jìn)行公共管理,對(duì)于公共管理而言,做決策需要注意的是()。A、輿論的分布狀況,即持不同意見(jiàn)的人數(shù)的比例各有多少B、持有某一種意見(jiàn)的強(qiáng)度有多大C、意見(jiàn)本身是不是穩(wěn)定D、輿論的傳播途徑答案:ABC解析:對(duì)于社會(huì)公共管理而言,做決策時(shí)需要注意這三方面的指標(biāo):一是輿論分布狀況,即不同意見(jiàn)的人數(shù)比例各有多少;二是持有某一種意見(jiàn)的強(qiáng)度到底多大;三是這種意見(jiàn)本身是否穩(wěn)定。這也是把握輿論狀態(tài)的三類(lèi)最重要的指標(biāo)。D項(xiàng)不是決策時(shí)需要注意的,排除D故本題正確答案為ABC48.近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮,“官宣”“重要的事情說(shuō)三遍”等成為網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)流行語(yǔ)。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。新名詞的出現(xiàn)和流行,反映出的哲學(xué)道理是()。A、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映B、意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性C、認(rèn)識(shí)是主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一D、主觀(guān)認(rèn)識(shí)隨著客觀(guān)實(shí)際的變化而變化答案:AD解析:A項(xiàng)正確,網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)流行語(yǔ)屬于意識(shí)范疇,反映了各種社會(huì)事件,是對(duì)客觀(guān)存在的反映,體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。B項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證唯物論認(rèn)為,物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤,真理是標(biāo)志主觀(guān)與客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)于客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的,都是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。D項(xiàng)正確,認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀(guān)世界的能動(dòng)反映。每個(gè)流行語(yǔ)的出現(xiàn)都反映不同的社會(huì)事件,體現(xiàn)主觀(guān)認(rèn)識(shí)隨著客觀(guān)實(shí)際的變化而變化。49.下列各項(xiàng)中,詩(shī)句內(nèi)容與季節(jié)名稱(chēng)對(duì)應(yīng)正確的是()。A、千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅(冬季)B、接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅(夏季)C、一往情深深幾許?深山夕照深秋雨(秋季)D、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)(春季)答案:ABC解析:A項(xiàng)正確,“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”出自唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》,這兩句的意思是:所有的山上,都看不到飛鳥(niǎo)的影子,所有的小路,都沒(méi)有人的蹤影??梢?jiàn),這里描寫(xiě)的是冬天。B項(xiàng)正確,該詩(shī)句取自楊萬(wàn)里的名詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》,這兩句描寫(xiě)了西湖里荷花一望無(wú)際,陽(yáng)光下荷花紅艷可愛(ài)的景色,可知該詩(shī)句描述的季節(jié)是夏季。C項(xiàng)正確,該詩(shī)句出自清代納蘭性德的《蝶戀花·出塞》,這兩句的意思是:滿(mǎn)腹幽情情深幾許,夕陽(yáng)照射深山飄灑著瀟瀟秋雨。通過(guò)“深秋雨”即可得知,該詩(shī)句描寫(xiě)的是秋季。D項(xiàng)錯(cuò)誤,該詩(shī)句出自岑參的名詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》,這兩句把枝頭落雪比喻為千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花,寫(xiě)的是冬季的雪景。50.下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀(guān)主體的說(shuō)法,正確的有()。A、消費(fèi)者和企業(yè)的選擇,都面臨資源稀缺性約束B(niǎo)、消費(fèi)者和企業(yè)作為微觀(guān)主體,都符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)C、消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余,都是主觀(guān)感覺(jué)上的獲得D、消費(fèi)者以效用最大化為目標(biāo),企業(yè)以利潤(rùn)獲得最大化為目標(biāo)答案:ABD解析:A項(xiàng)正確,資源的稀缺性是指資源的有限性,即相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的無(wú)窮欲望而言,經(jīng)濟(jì)物品或者說(shuō)生產(chǎn)這些物品所需要的資源總是不足的。簡(jiǎn)而言之,資源的稀缺性就是指社會(huì)提供的東西少于人們想擁有的。無(wú)論是消費(fèi)者還是企業(yè),甚至是政府都面臨著資源的稀缺性。B項(xiàng)正確,經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的邏輯起點(diǎn),是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的任何個(gè)體和組織都以利己為動(dòng)機(jī),總是力圖以自己最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追逐和獲取自身最大的經(jīng)濟(jì)利益,即在一定約束條件下實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的主要內(nèi)容之一是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,個(gè)人所追求的唯一目標(biāo)是自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化。例如,消費(fèi)者所追求的是最大限度的自身滿(mǎn)足;生產(chǎn)者所追求的是最大限度的自身利潤(rùn);生產(chǎn)要素所有者所追求的是最大限度的自身報(bào)酬。因此,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀(guān)主體的消費(fèi)者和企業(yè),都符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)一定數(shù)量的某種商品愿意支付的最高價(jià)格與這些商品的實(shí)際市場(chǎng)價(jià)格之間的差額。消費(fèi)者剩余衡量了買(mǎi)者自己感覺(jué)到的所獲得的額外利益,是消費(fèi)者的主觀(guān)感受。生產(chǎn)者剩余是指生產(chǎn)要素所有者、產(chǎn)品提供者由于生產(chǎn)要素、產(chǎn)品的最低供給價(jià)格與當(dāng)前市場(chǎng)價(jià)格之間存在差異而給生產(chǎn)者帶來(lái)的額外收益。生產(chǎn)者剩余等于賣(mài)者出售其物品得到的量減去它們的生產(chǎn)成本,這是客觀(guān)的。D項(xiàng)正確,消費(fèi)者追求的目標(biāo)就是效用最大化,即在個(gè)人可支配資源的約束條件下,使個(gè)人需要和愿望得到最大限度的滿(mǎn)足。企業(yè)追求的目標(biāo)是利潤(rùn)的最大化,這里把利潤(rùn)定義為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的總收入減去總費(fèi)用的差額部分。利潤(rùn)最大化的含義就是如果上述的差額是正值,則越大越好;如果是負(fù)值,則越小越好。利潤(rùn)最大化不過(guò)是效用最大化的變形,它突出了效用的貨幣收益方面,而忽略掉了非貨幣收益方面。51.關(guān)于法律溯及力,下列哪些選項(xiàng)是正確的()A、刑事法律若具有溯及力可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和擴(kuò)張,也違反正義的原則B、法治社會(huì)要求法律具有可預(yù)測(cè)性和確定性,而法不溯及既往原則符合這一要求C、在某些現(xiàn)代民事法律中,為了保障公民權(quán)利,一定程度上承認(rèn)法律有溯及力D、法不溯及既往原則屬于法律責(zé)任的歸責(zé)原則答案:ABC解析:法的溯及力,也稱(chēng)法溯及既往的效力,是指法對(duì)其生效以前的事件和行為是否適用。如果適用,就具有溯及力;如果不適用,就沒(méi)有溯及力。法是否具有溯及力,不同法律規(guī)范之間的情況是不同的。就有關(guān)侵權(quán)、違約的法律和刑事法律而言,一般以法律不溯及既往為原則。但是,法律不溯及既往并非絕對(duì)。目前各國(guó)采用的通例是“從舊兼從輕”的原則,即新法原則上不溯及既往,但是新法不認(rèn)為犯罪或者處刑較輕的,適用新法。我們也可以把這個(gè)原則稱(chēng)為“有利原則”,它同樣具有其正當(dāng)性或合理性基礎(chǔ)。因此A、B、C三項(xiàng)是正確的。法律責(zé)任的規(guī)則原則包括責(zé)任法定原則、公正原則、效益原則和合理性原則,并沒(méi)有法不溯及既往原則,所以D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。故選ABC。52.古希臘,歐幾里得證明三內(nèi)角之和等于180°;19世紀(jì)30年代,羅巴切夫斯基證明三角之和小于180°;19世紀(jì)50年代,黎曼證明三內(nèi)角之和大于180°。這三種幾何學(xué)說(shuō)()。A、空間特性依賴(lài)于物質(zhì)狀態(tài)B、空間特性依賴(lài)于科學(xué)儀器C、空間特性是相對(duì)的D、人們對(duì)空間特性的認(rèn)識(shí)不斷深入答案:ACD解析:B項(xiàng),空間是指事物運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性。這種廣延性、伸張性表現(xiàn)為事物之間的并存關(guān)系、分離狀態(tài),即事物的體積、形態(tài)、位置、排列次序等??臻g作為運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的基本存在形式之一,是同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分的,它的特性依賴(lài)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化而變化。故選ACD。53.歷史唯物主義的群眾觀(guān)點(diǎn)是()。A、堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn)B、全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)C、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)D、時(shí)刻教育群眾的觀(guān)點(diǎn)答案:ABC解析:群眾觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn),群眾路線(xiàn)是我們黨的工作路線(xiàn)。劉少奇指出,“一切為了人民群眾的觀(guān)點(diǎn),一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn),相信群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn),向人民群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn),這一切,就是我們的群眾觀(guān)點(diǎn),就是人民群眾的先進(jìn)部隊(duì)對(duì)人民群眾的觀(guān)點(diǎn)。”他的這一重要論述,闡明了黨的群眾觀(guān)點(diǎn)的內(nèi)容。故選ABC。54.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別在于()。A、具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)形成價(jià)值B、具體勞動(dòng)在質(zhì)上是相同的,抽象勞動(dòng)在質(zhì)上是不同的C、具體勞動(dòng)在質(zhì)上是不同的,抽象勞動(dòng)在質(zhì)上是相同的D、不同商品的具體勞動(dòng)不能在量上進(jìn)行比較,而抽象勞動(dòng)則能在量上進(jìn)行比較答案:ACD解析:勞動(dòng)的二重性是指具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)在質(zhì)上是不同的。鉗工和紡織工的勞動(dòng)顯然不同。故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。具體勞動(dòng)因?yàn)樵谫|(zhì)上不同,在量上自然無(wú)法比較。而抽象勞動(dòng)因?yàn)槭浅槌怂袆趧?dòng)的具體形式,就是指人類(lèi)勞動(dòng)的結(jié)晶和凝結(jié),所以抽象勞動(dòng)在量上是可以比較的。故選ACD。55.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就堅(jiān)信馬克思主義基本原理是科學(xué)真理,自覺(jué)把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上,堅(jiān)持不懈推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化,堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全黨,靈活運(yùn)用馬克思主義世界觀(guān)和方法論去認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。馬克思主義最根本的世界觀(guān)和方法論是()。A、矛盾論B、實(shí)踐論C、辯證唯物主義D、歷史唯物主義答案:CD解析:馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了辯證唯物的自然觀(guān)與辯證唯物的社會(huì)歷史觀(guān)的統(tǒng)一,第一次實(shí)現(xiàn)了辯證法與唯物主義科學(xué)的統(tǒng)一。馬克思主義最根本的世界觀(guān)和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。故選CD。56.在我國(guó)刑法理論中,一般認(rèn)為犯罪構(gòu)成包括()。A、犯罪客體B、犯罪客觀(guān)方面C、犯罪主體D、犯罪主觀(guān)方面答案:ABCD解析:我國(guó)的刑法理論,犯罪構(gòu)成包括四個(gè)要件,分別是
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