《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)（31篇）

《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)（31篇）《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)（通用31篇）《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇19月12日，我來(lái)到岱道庵小學(xué)，一進(jìn)校門就被學(xué)校里“你想卓越嗎?那就讀書吧”的閱讀口號(hào)深深的吸引，跟隨著孩子也慢慢養(yǎng)成了午讀的習(xí)慣。讀書這一習(xí)慣也是我讀的這本書當(dāng)中的一個(gè)好習(xí)慣，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在只是有了這一種習(xí)慣，但是好習(xí)慣還差太多，還要向各位老師學(xué)習(xí)?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》這本書是我讀的第一本書，育人必先育己，我們平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣，其實(shí)我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范。書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，仔細(xì)讀這本書你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，可能是我們每天都會(huì)遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。每讀到一條習(xí)慣，我會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析?？吹阶约河械牧?xí)慣也會(huì)感到高興，沒(méi)有的習(xí)慣也會(huì)進(jìn)行自我反思。對(duì)于我們教師自身而言，書中提到“練好三字一話”。我們會(huì)經(jīng)常偏愛(ài)字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫得龍飛鳳舞。其實(shí)站在學(xué)生角度想想，反思一下自己的板書，是不是真正地讓每個(gè)學(xué)生看清楚了呢?書寫，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，非常重要。寫一手好字，既可以豐富為人師表的內(nèi)容，也可以給學(xué)生一個(gè)富有審美形象的精神境界，學(xué)生就會(huì)對(duì)該位老師的授課倍感興趣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動(dòng)，一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。教師的情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我們是否能堅(jiān)持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí)，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒呢?控制情緒是我們需要繼續(xù)努力的目標(biāo)。還有“課堂不妨適當(dāng)留白”、“養(yǎng)成問(wèn)課習(xí)慣”等等，雖然還沒(méi)有成習(xí)慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。教師還應(yīng)養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會(huì)結(jié)疤”。如果能站在學(xué)生的角度去思考，去理解學(xué)生的行為與需求，這樣就能更好的拉近與學(xué)生的距離，更好的進(jìn)行教育。又如“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”。每個(gè)孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習(xí)慣，不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人無(wú)完人，同樣，人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯(cuò)誤的同學(xué)”、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”、“要求學(xué)生做到的，自己要先做到”等習(xí)慣。說(shuō)到讀書，書中于永正老師總結(jié)的成功因素是“讀書，要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要專心，跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。”讀書是于老師一生堅(jiān)持的習(xí)慣。我也希望可以成為我一生堅(jiān)持的習(xí)慣。書中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個(gè)方面，幾乎囊括了一位教師在整個(gè)教師生涯中所涉及的各方面的問(wèn)題，提供了很好的建議，尤其對(duì)于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富。細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！币环N行為如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)成為一種好習(xí)慣。任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo)，并踏實(shí)走好每一步，即使還在努力的過(guò)程中，也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來(lái)的觸動(dòng)和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為，必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇2“播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！皬倪@句話里看到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。暑假里，學(xué)校為每一個(gè)老師準(zhǔn)備了豐盛的精神食糧——由宋運(yùn)來(lái)老師主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書。這本書系統(tǒng)全面地從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位地展開(kāi)介紹，總計(jì)100個(gè)習(xí)慣中每個(gè)好習(xí)慣都有經(jīng)典案例及案例分析。讀過(guò)此書，我反復(fù)揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師相對(duì)固定、相對(duì)一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”從某種意義上說(shuō)，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具備若干好習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，我們一直在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》之后我發(fā)現(xiàn)需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習(xí)慣。習(xí)慣是在生活中養(yǎng)成的，的確，在某一天，某一件事，人有時(shí)是需要被提醒的。尊重學(xué)生是教育獲得成功的基石，只有平時(shí)對(duì)待學(xué)生做到尊重，才能真正建立良好的師生關(guān)系，打開(kāi)教育的通道。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！蔽覀円炀透鞣矫嫒姘l(fā)展的學(xué)生，要面向全體的學(xué)生。教師應(yīng)把愛(ài)毫無(wú)保留地播撒給每一個(gè)學(xué)生，不歧視、侮辱、體罰任何一個(gè)學(xué)生，讓全體學(xué)生獲得全面的發(fā)展。首先是尊重學(xué)生，就是要做學(xué)生的朋友，貼心人，在人格上與學(xué)生平等相待，以誠(chéng)相見(jiàn)。同時(shí)我們還要相信每一個(gè)學(xué)生的能力，并相信學(xué)生有力求上進(jìn)，成為社會(huì)有用人才的良好愿望。寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛(ài)。教育的全部秘密就在于愛(ài)護(hù)學(xué)生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護(hù)。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態(tài)度，它要求老師真心愛(ài)護(hù)自己的教育對(duì)象，以充分尊重學(xué)生的人格為前提。因?yàn)閷W(xué)生畢竟不同于成年人，他們?cè)谛睦砗蜕淼确矫婢闯墒?，在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學(xué)生思想疾病的良方，同時(shí)也能縮短師生間的距離，增強(qiáng)思想感情的交流。在學(xué)生出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)時(shí)，老師應(yīng)循循善誘，心平氣和地幫助他們認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學(xué)生一個(gè)發(fā)展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。教師須養(yǎng)成的好習(xí)慣有很多，這里我想談?wù)剬?duì)養(yǎng)成良好備課習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。教師要上好課，首先要備好課。備課的過(guò)程包括解讀教材，分析學(xué)情，搜集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來(lái)說(shuō)，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，就等于向成功邁進(jìn)了一步。教師要思考：在教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生哪些問(wèn)題?如果出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)教師如何設(shè)置臺(tái)階來(lái)解決難點(diǎn)?教師要認(rèn)真細(xì)分析的基礎(chǔ)上思考：講什么?怎樣講?教師只有對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法經(jīng)過(guò)深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養(yǎng)成良好的備課習(xí)慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們?cè)趥湔n的時(shí)候要充分了解學(xué)情，有經(jīng)驗(yàn)的教師都懂得：備課“備學(xué)生”是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在備課之前，要根據(jù)三維目標(biāo)，從各方面進(jìn)行分析：對(duì)于這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣?相關(guān)的知識(shí)學(xué)生掌握得如何?相關(guān)的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法學(xué)生掌握和應(yīng)用得怎樣?學(xué)生對(duì)于這個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣如何?教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。別有感于“要善于換位思考”這一習(xí)慣，我正朝著這個(gè)方向在努力。新學(xué)期這一段時(shí)間，由于是新學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，慢慢發(fā)現(xiàn)效果并不理想。后來(lái)，我懂得了學(xué)生和成人之間是存在著很大的差異，對(duì)學(xué)生期望過(guò)高，急于求成等造成了近段時(shí)間我在教學(xué)和學(xué)生管理等方面產(chǎn)生了一些摩擦和困惑。對(duì)，要善于換位思考，于是我放低了要求，放慢了腳步，終于感到眼前豁然開(kāi)朗。一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣如同詩(shī)中說(shuō)的那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它正慢慢地浸潤(rùn)著我的心田，我會(huì)將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細(xì)細(xì)咀嚼，書中的方法作為借鑒并因而作改動(dòng)，書中的理論與我的實(shí)踐相磨合……這會(huì)令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇3今年暑假，我閱讀了特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)老師主編的《影響教師一生的一百個(gè)好習(xí)慣》，這本書從培養(yǎng)教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五大方面全面論述了影響教師成長(zhǎng)的100個(gè)好習(xí)慣，正是這諸多好習(xí)慣，鑄造了許多優(yōu)秀教師。掩卷沉思，受益頗豐。書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使我對(duì)教育人生有了更為深刻的理解。細(xì)看來(lái)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，常常是我們每天都會(huì)遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。每讀到一條習(xí)慣，不由得對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析?？吹揭恍┪乙呀?jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，不禁感到欣喜，這是從另一個(gè)角度得到了肯定。例如：教育需要嚴(yán)格：“教不嚴(yán)，師之惰”。教師的嚴(yán)格要求是學(xué)生成才的重要途徑和保證。嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求和熱愛(ài)學(xué)生是一致的。師愛(ài)體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出師愛(ài)，名曰愛(ài)之，實(shí)則害之。要把握好“愛(ài)”與“嚴(yán)”的分寸?！皣?yán)”是“愛(ài)”的具體表現(xiàn)，“愛(ài)”是“嚴(yán)”的最終目標(biāo)。做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有理、嚴(yán)中有方。所以，我們要牢記“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)愛(ài)相加，寬嚴(yán)相濟(jì)。提前三分鐘進(jìn)教室，老師要提前進(jìn)教室，便于做好課前準(zhǔn)備，同時(shí)也是提醒學(xué)生安靜下來(lái)。這是特級(jí)教師于永正老師曾說(shuō)過(guò)的，因此，提前幾分鐘進(jìn)教室已成為我的習(xí)慣。還有一些習(xí)慣，自己卻沒(méi)有養(yǎng)成。如：上課要有激情，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考”。激情是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了激情的參與，才有認(rèn)知的渴望，才有表達(dá)的欲望，才有智慧的靈動(dòng)，才會(huì)引發(fā)學(xué)生深深的感悟、獨(dú)特的體驗(yàn)。而可能是因?yàn)榻逃枰で?。因?yàn)榻逃切撵`的對(duì)話，是心心相印的性格的關(guān)系，這一點(diǎn)我做的很不好。我應(yīng)牢記沒(méi)有激情就不能喚醒沉睡的人，沒(méi)有激情就不能鼓舞人，只有激情才能產(chǎn)生激情。教育因生命而美麗，上課因激情而精彩，在課堂上做一個(gè)有激情的老師?？刂坪米约旱那榫w：“《左傳》中有這樣一句話：“哀樂(lè)失時(shí)，殃咎必至”。要控制好自己的情緒變化，避免因?yàn)榍榫w的變化而影響自己的工作和生活。情商關(guān)乎成敗，要認(rèn)識(shí)好、調(diào)控好、激勵(lì)好自己情緒，切忌感情用事，喜怒無(wú)常。有些因?yàn)槭虑槎?，就變得急躁，消極，影響到自己的工作和生活。當(dāng)今年暑假參加完心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)并且看了這本書后，我才真正意識(shí)到管理好自己的情緒是多么的重要，從中我也學(xué)到了一些管理情緒的方法。當(dāng)覺(jué)察到自己的情緒出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，第一步是找出原因，如果是身體方面的原因，那就要遵循生理規(guī)律，保證充足的睡眠，堅(jiān)持經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，合理飲食，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。不要把事情悶在心里，和同事訴說(shuō)一下，和朋友交流一下，你就會(huì)變得非常輕松。在想發(fā)火之前，先數(shù)十下，或者深呼吸，你也許就會(huì)放松下來(lái)。要保持豁達(dá)的心態(tài)。教師的豁達(dá)開(kāi)朗更能拉近與學(xué)生之間的距離，創(chuàng)造和諧寬松的教學(xué)氣氛，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，從今以后，我會(huì)努力管理好自己的情緒，以豁達(dá)開(kāi)朗、積極樂(lè)觀的健康心態(tài)對(duì)待教學(xué)工作，對(duì)待學(xué)生。細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！币环N行為如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)成為一種好習(xí)慣。不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活上，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。要養(yǎng)成這100個(gè)習(xí)慣不是一日之功，但我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo)，并踏實(shí)走好每一步，即使還在努力的過(guò)程中，也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來(lái)的觸動(dòng)和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為，必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇4最近看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，我終于知道自己在困惑什么?自己在難過(guò)什么?其實(shí)這是因?yàn)橐恍﹥?yōu)秀教師的一些做法，一些習(xí)慣在影響著我，與我的陋習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖撞，我一時(shí)找不到我努力的方向了，也不知道要怎么做才是一位優(yōu)秀的教師了?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》，這是一部以研究教師習(xí)慣為主要內(nèi)容的著作，從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位、系統(tǒng)的研究教師習(xí)慣之著作。讀后感受別樣，從教師的習(xí)慣入手分析優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)。真的習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。原來(lái)，教師的習(xí)慣與其他習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。書中所談的好習(xí)慣有100個(gè)，因而可以理解為：好習(xí)慣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。掩卷沉思，那100個(gè)好習(xí)慣無(wú)不像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng)，讓我明白不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活上，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優(yōu)秀，并非天生如此，而是因?yàn)樗麄冊(cè)缇烷_(kāi)始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持?？梢哉f(shuō)，是好習(xí)慣引領(lǐng)他們走向了成功。從教以來(lái)，我從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣將自己解剖得如此徹底。以前，我也努力面帶微笑，可是沒(méi)有將這種表情作為一種習(xí)慣帶進(jìn)課堂;在課堂上也有過(guò)創(chuàng)新，可是沒(méi)有做到持之以恒……此時(shí)我才明白：我之所以普通，主要是“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的心理和隨心所欲、我行我素的不良習(xí)慣所致。其實(shí)，一種行為如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)成為一種好習(xí)慣。讀此書，我懂得了“堅(jiān)持”的含義，也堅(jiān)定了做事要堅(jiān)持的信念。好習(xí)慣是能夠給一個(gè)人帶來(lái)幸福和快樂(lè)的“第二次生命”，因而我們有必要常常問(wèn)問(wèn)自己：我過(guò)上了幸福的生活嗎?我們既然選擇小學(xué)教師這一職業(yè)，就要積極地面對(duì)教師的生活?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇5這學(xué)期學(xué)校組織的共讀一本書活動(dòng)中，我有幸讀了宋運(yùn)來(lái)老師主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書。說(shuō)實(shí)話，剛拿到這本書我感覺(jué)到這學(xué)期的負(fù)擔(dān)又重了，當(dāng)班主任有那么多的瑣碎的事情，尤其是今年當(dāng)?shù)挠质浅跻恍律嗉?jí)的班主任，學(xué)生什么都不會(huì)，什么都不懂，事情比以前的更多，哪來(lái)的時(shí)間讀書啊。一堆牢騷在心里冒出來(lái)(不敢明著發(fā)泄，呵呵!)，但是為了學(xué)期結(jié)束時(shí)要交的心得體會(huì)，還是找時(shí)間讀一讀。通過(guò)讀這本書我發(fā)現(xiàn)書中所說(shuō)的一些習(xí)慣自己有，但是做的還不夠好;大多數(shù)習(xí)慣都是自己欠缺的。我總是教育孩子養(yǎng)成這樣、那樣的好習(xí)慣，可是我卻欠缺了這么多，怎么做孩子的榜樣，真是慚愧!首先，我看了這本書的目錄。它把影響教師的100個(gè)好習(xí)慣分成了五大塊：1、教育習(xí)慣篇，做一名智慧的教育者;2、教學(xué)習(xí)慣篇，成為有魅力的教師;3、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇，做一個(gè)完善的人;4、生活習(xí)慣篇，做一個(gè)充滿情趣的人;5行為習(xí)慣篇，做一個(gè)有品位的人。整本書每一篇都由名言導(dǎo)入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實(shí)，又講道理，真是值得讓人細(xì)細(xì)品味。對(duì)我影響最深刻的是影響教師一生的好習(xí)慣之7——談心是一門藝術(shù)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能的了解每一個(gè)學(xué)生的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律?！笔前?，我經(jīng)常教育問(wèn)題學(xué)生，也和他們談心，可有多少孩子敢敞開(kāi)心扉的和我談呢?和我談的又有幾個(gè)說(shuō)的是真心話呢?書中告訴我，談心，是一門藝術(shù)，應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的心理特點(diǎn)，以推心置腹的方式觸動(dòng)學(xué)生情感，通過(guò)語(yǔ)言媒介，真正達(dá)到心與心的交流，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中的道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。我每次和學(xué)生談心，當(dāng)學(xué)生不張口時(shí)，我就很著急，有時(shí)候不了了之，讓學(xué)生下去想好了再來(lái)，這一想就再也沒(méi)見(jiàn)想好;有時(shí)我就黑著臉訓(xùn)學(xué)生一通“我和你談心是想幫你，你怎么不理解我的苦心，怎么不配合老師呢?”，本來(lái)孩子就因?yàn)椤安恍湃巍薄昂ε隆钡仍蚨婚_(kāi)口，就更不敢說(shuō)了，我永遠(yuǎn)的關(guān)閉了和他談心的門;有時(shí)耐心的引導(dǎo)他，想讓他開(kāi)口，結(jié)果把“引導(dǎo)”變成了“說(shuō)教”，讓學(xué)生感覺(jué)到我在“強(qiáng)詞奪理”，口服心不服，也不會(huì)和我說(shuō)心里話了?？傊?，通過(guò)讀這篇文章我發(fā)現(xiàn)，我的談心方式簡(jiǎn)單、粗暴，缺乏細(xì)心的引導(dǎo)，缺乏耐心的等待。那像案例中的黃靜華老師，為了幫助沉溺于游戲的小偉同學(xué)改變壞習(xí)慣，和他談心、聊天，一談就談到了畢業(yè)，一聊就聊到了把孩子送進(jìn)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中專;為了幫助小群同學(xué)增長(zhǎng)信心，從關(guān)心孩子學(xué)習(xí)，到關(guān)心孩子運(yùn)動(dòng)，關(guān)心孩子生活等各個(gè)方面。黃老師就是這樣用心執(zhí)著地去愛(ài)學(xué)生，和學(xué)生心心相印，息息相通，推心置腹地交談，從而收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我要學(xué)習(xí)的還有很多。在書中，我學(xué)習(xí)到了要和學(xué)生談心，就要躬下身來(lái)，態(tài)度親切、隨和、自然地與學(xué)生互相交談。一、拉近距離，互吐心聲。談心首先要建立良好的師生情感。學(xué)生最愛(ài)向知心人說(shuō)知心話，因而談心時(shí)，教師應(yīng)注意自己的角色，將心比心，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，以一個(gè)親密無(wú)間的朋友身份與之交流，以自己寬厚的愛(ài)去贏得學(xué)生的信服。二、雙向交流，防止說(shuō)教。學(xué)生談心時(shí)，要么無(wú)從談起，要么羞于啟齒，要么膽小不敢說(shuō)，打不開(kāi)話匣子。此時(shí)，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)，使之敢說(shuō)、愿說(shuō)。然而與此同時(shí)，也容易步入“說(shuō)教”的誤區(qū)，不但不能解開(kāi)學(xué)生心頭之結(jié)，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。三、含蓄委婉，易于接受。談心時(shí)，語(yǔ)氣除了親切、真誠(chéng)外，內(nèi)容還要含蓄委婉，直話曲說(shuō)，可以選取富有啟發(fā)性的事例或故事講給他聽(tīng)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟，受到教益。四、呵護(hù)隱私，為其保密。談心是建立在信任的基礎(chǔ)上。師生之間的談心涉及到孩子的真情實(shí)感甚至隱私，作為老師，應(yīng)為學(xué)生保密，充分尊重學(xué)生的權(quán)利。從書中我學(xué)到了不少，也受到了不少啟發(fā)，由于懶惰，整本書沒(méi)有讀完，真是遺憾!《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇6作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書習(xí)慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！笨赐瓯緯?，更是同樣的感受。現(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：一、了解是教育的前提。沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。三、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。四、別讓童年在信息時(shí)代消逝。身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。五、讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)。老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問(wèn)題都會(huì)大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！蔽覀円o自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。讓我們都來(lái)讀書吧！《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇7一次無(wú)聊時(shí)，隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻?？戳艘粫?huì)以后，不禁后悔起來(lái)。后悔的是：一本這么好的書天天在我臉前擺著，我卻沒(méi)有去看。書中沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有最新的教育改革理念，更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。讀了“優(yōu)秀教師的態(tài)度和行為”這一章，使我明白了，學(xué)生是活生生的人，他們有他們自己的思維和評(píng)價(jià)，我們不能一味地按照自己個(gè)人的意愿去設(shè)計(jì)他們的未來(lái)，應(yīng)該重新審視自己的工作，每天都要圍繞著“究竟為了誰(shuí)？”來(lái)反思自己?？鬃痈嬲]我們一日要三省，從事教育工作的我們更應(yīng)該日日反思，做到自我批評(píng)。當(dāng)我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時(shí)，我恍然大悟，教師的時(shí)間應(yīng)該從讀書中來(lái)。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！弊x著讀著，頓覺(jué)眼前一亮，我突然明白了，為什么像應(yīng)彩云那些特級(jí)教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么狀況，他們都能及時(shí)巧妙地做出引導(dǎo)，讓課堂因生成而煥發(fā)精彩，給聽(tīng)課教師一種藝術(shù)的魅力和樸素的享受。原來(lái)是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液，讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學(xué)養(yǎng)料，積淀自己的內(nèi)涵，才能在課堂上源源不斷地傳授給學(xué)生知識(shí)，課堂才會(huì)有效?！督o教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇8我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙于教學(xué)，長(zhǎng)期重復(fù)著繁忙而瑣碎的事情。細(xì)審自己，當(dāng)辛勤的付出不被理解時(shí)，當(dāng)節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時(shí)，當(dāng)面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽心有余而力不足時(shí)，不免會(huì)心中迷惑，心生抱怨，對(duì)教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強(qiáng)烈。近段時(shí)間讀了《教師最需要什么》&&中外教育家給教師最有價(jià)值的69條建，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢、名利、學(xué)生好的成績(jī)，而是一種快樂(lè)!是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)!閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價(jià)值的建議中，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對(duì)照，覺(jué)得作為教師要快樂(lè)，要有崇高的人格魅力。孟子說(shuō)：以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。教師的人格魅力是樹(shù)立威信的決定性因素，主要體現(xiàn)在以下幾方面:要熱愛(ài)教育事業(yè)。作為一名教師，要愛(ài)崗敬業(yè)，吃苦耐勞，以身作則，這些優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。要敢于自我批評(píng)，人非圣賢，孰能不過(guò)。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當(dāng)，要敢于在學(xué)生面前做自我批評(píng)，敢于讓學(xué)生提意見(jiàn)，并虛心接受，不能與學(xué)生斤斤計(jì)較。要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用，借助學(xué)生的主動(dòng)參與以促進(jìn)其充分發(fā)展。我們常常誤以為要樹(shù)立威信必須嚴(yán)字當(dāng)頭，認(rèn)為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，反而會(huì)損傷學(xué)生的人格和心靈。有些教師則走另一個(gè)極端，他們主張?jiān)谝粓F(tuán)和氣中求得威信，討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹(shù)立起教師的威信。愛(ài)要有度，嚴(yán)也要有度。一個(gè)好的教師，不僅僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生的知心朋友。因此，教師要真正從對(duì)學(xué)生的愛(ài)出發(fā)，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，把自己真正融入到學(xué)生中去。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)一定要對(duì)學(xué)生一視同仁，要公平公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，不忽視中間生，也不溺愛(ài)優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會(huì)真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹(shù)立起來(lái)了。當(dāng)然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)期的努力，不懈的摸索。只有在平時(shí)教育實(shí)踐中多思考，多體會(huì)，多投入，多積累，多總結(jié)，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇9又是一屆新的高一，面對(duì)新的學(xué)生常常有很多感想。教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。世界上任何變化，政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、科技的樁樁件件，都會(huì)發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，都會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時(shí)，教育也是最堅(jiān)韌最牢固最不會(huì)變化的事情。萬(wàn)物改變迅捷，人性進(jìn)化緩慢，教育因此萬(wàn)變不離其宗。為提高自身素養(yǎng)，積極參與書香校園建設(shè)，本學(xué)期拜讀了朱永新博士的大作《致教師》。談到教師，人們會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們會(huì)說(shuō)：教師是個(gè)光輝的職業(yè)很多時(shí)候，大家對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)都是過(guò)于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結(jié)為神圣，會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動(dòng)搖了扎根于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讀完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺(jué)讓我有了讀下去的欲望。還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上奮斗10年了，但我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的學(xué)生，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過(guò)仍然有很多人還在探究。毫無(wú)疑問(wèn)，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊(yùn)藏幸福。教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得偉大起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣?，我們生活在真?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰?！堵吕瓊鳌匪茉炝艘粋€(gè)人類共同的英雄曼德拉。朱永新老師說(shuō)：曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。受過(guò)27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說(shuō)：當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中。這樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對(duì)生命執(zhí)著的愛(ài)。愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。愛(ài)是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒(méi)有刺激；生活太機(jī)械，沒(méi)有情調(diào)；生活太繁雜，沒(méi)有成就感。昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，今天教育局領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查。我們?cè)趽?dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對(duì)教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂(lè)此不疲，魅力無(wú)限，樂(lè)商十足。原來(lái)，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂(lè)的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的學(xué)高為師，身正為范這幾個(gè)大字只要用心做，相信就可以達(dá)到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評(píng)選程序測(cè)量出來(lái)的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師，實(shí)屬不易，你不在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當(dāng)然，做到這一點(diǎn)的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因?yàn)楫?dāng)你選擇離開(kāi)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒(méi)有你，太陽(yáng)照常升起！永遠(yuǎn)保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。第四種老師，是于人于己都會(huì)創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當(dāng)下也有，未來(lái)也有可能在一所名不見(jiàn)經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現(xiàn)。教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺(jué)？左拉說(shuō)：每一個(gè)人可能的最大幸福在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。穆尼爾納素夫說(shuō)：真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。拉美特利說(shuō)：有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。歷史名人對(duì)幸福的解讀很多，總歸：幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來(lái)源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。如何做到創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學(xué)生一起成長(zhǎng)，終身學(xué)習(xí)，努力成為有特點(diǎn)、有個(gè)性的教師。不必超越學(xué)生，但必須努力做一名讓學(xué)生崇敬的人。唯有成長(zhǎng)，才有幸福。一個(gè)人學(xué)會(huì)了閱讀，任何人都阻擋不了你前進(jìn)的腳步。如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的樣子。教師要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，必須進(jìn)行專業(yè)閱讀。朱老師經(jīng)常說(shuō)的一句話：不善于讀書學(xué)習(xí)的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨天的故事。人生苦短，我們來(lái)到這個(gè)世界上，不是為了賺多少錢，也不是為了當(dāng)多大官，因?yàn)檫@些東西你是帶不走的。人生為一大事而來(lái)看風(fēng)景。行萬(wàn)里路，通透自然風(fēng)景；讀萬(wàn)卷書，品味精神風(fēng)景。肉眼能看到的風(fēng)景是有限的，而真正的財(cái)富是精神的，在我們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，唯一能帶走的是精神的財(cái)富。朱老師說(shuō)：讀什么樣的書，你就會(huì)成為什么樣的人。作為教師，要樂(lè)于選擇哲學(xué)、心理學(xué)方面的書，更要專注于自己所教學(xué)科的專業(yè)書；要樂(lè)于重溫教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)，更要專注人文和科學(xué)。每本書都是一部傳奇，教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當(dāng)然，我們必須接觸管理，我們?cè)谧钅軐W(xué)習(xí)的時(shí)候不能僅僅學(xué)習(xí)如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不是一個(gè)人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。總之，閱讀也要像牛頓說(shuō)的那樣站在巨人的肩膀上，嘗試從優(yōu)秀到卓越。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆當(dāng)你覺(jué)得閱讀效果并不理想的時(shí)候，思考顯得尤為重要。法國(guó)著名思想家帕斯卡說(shuō)：一個(gè)人不過(guò)是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會(huì)思考的蘆葦，人因思想而偉大。如何才算是善于思考？朱老師總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問(wèn)到底，非把問(wèn)題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機(jī)智果敢地處理問(wèn)題；三是思維的靈活性。對(duì)待學(xué)生要隨機(jī)應(yīng)變；第四，思維的獨(dú)創(chuàng)性。不唯上，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現(xiàn)成的解決方案。朱老師建議我們與學(xué)生一起進(jìn)行專業(yè)寫作。一個(gè)人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開(kāi)始的。蘇格拉底說(shuō)：未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。所有的成功都與痛苦相關(guān)。但是，不是經(jīng)歷痛苦就會(huì)鑄就成功。如果僅僅是淚水，痛苦只會(huì)滋生軟弱，迅速干涸。只有經(jīng)過(guò)咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財(cái)富、人生的養(yǎng)料。記錄這樣的`痛苦，本身就是在記錄著一首關(guān)于生命的雋永史詩(shī)。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恒。人是一顆會(huì)思考的蘆葦，只有內(nèi)心的自覺(jué)才是教師走向成功，樂(lè)于教書，提升認(rèn)同感的必經(jīng)之路。我一直相信朱永新老師說(shuō)的：所有的環(huán)境都能產(chǎn)生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經(jīng)常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實(shí)，所有的問(wèn)題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境，就是條件。完善自己，挑戰(zhàn)自己，就是在改善環(huán)境，就是在創(chuàng)造條件。不要等別人為你提供機(jī)會(huì)，而應(yīng)努力為自己創(chuàng)造條件。做教師，要靠毅力，靠恒心。從心理學(xué)的規(guī)律來(lái)說(shuō)，人的意志的強(qiáng)弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動(dòng)的一條規(guī)律。不忘初心，不改初衷，堅(jiān)守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了吉祥三寶促成教師的專業(yè)發(fā)展。一是專業(yè)閱讀。沒(méi)有閱讀的教師永遠(yuǎn)成不了真正意義上的名師；二是專業(yè)寫作。寫作的過(guò)程是總結(jié)、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業(yè)發(fā)展共同體。一個(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。教師可以不是詩(shī)人，但不能沒(méi)有詩(shī)意的生活。朱老師寫的一首小詩(shī)，我特別喜歡！教育是一首詩(shī)教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫青春/在躁動(dòng)不安的靈魂里/有一個(gè)年輕的夢(mèng)。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫熱愛(ài)/在每個(gè)孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)€性的旗。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫智慧/在寫滿問(wèn)題的試卷里/有一雙發(fā)現(xiàn)的眼。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫未來(lái)/在承傳文明的長(zhǎng)河里/有一條破浪的船。作為教師，我們?cè)鯓訉ふ易约旱纳?？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長(zhǎng)的英雄教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開(kāi)始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》、雷夫的《第56號(hào)教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)校》等作品。尋找生命的原型，傾聽(tīng)內(nèi)心聲音的引導(dǎo)，更加從容的在這條道路上堅(jiān)定地做好老師！朱老師在作品中的家國(guó)情懷令人敬佩！回到教育的主人公孩子身上，教師每天面對(duì)的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話、或聰明能干、或長(zhǎng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力量，知識(shí)有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒。只要老師不放棄，孩子才不會(huì)自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義。給我一個(gè)做教師的理由？朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇10法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，當(dāng)無(wú)法承擔(dān)做為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無(wú)情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。相對(duì)溫暖的家庭尚且如此，社會(huì)恐怕對(duì)這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì)更加殘忍，他們會(huì)把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn)，而且會(huì)引起無(wú)數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無(wú)數(shù)張嘴巴無(wú)休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了，沒(méi)人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見(jiàn)證。也許正如小說(shuō)后序中的評(píng)價(jià)：卡夫卡并不會(huì)按俗人的思緒延續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。是啊，她向我們揭示了一個(gè)荒誕的惡夢(mèng)，卻也預(yù)示了一個(gè)未來(lái)?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇11合上《教師的挑戰(zhàn)》，書中的訊息和從教以的經(jīng)歷讓我感慨頗多，如果讓我用一個(gè)詞概括，那一定是——靜待花開(kāi)。（一）靜待花開(kāi)之傾聽(tīng)在封面，“教師的挑戰(zhàn)”五個(gè)大字下面還有一行醒目的字——“寧?kù)o的堂改革”。初讀《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的堂改革》感覺(jué)怪怪的，堂改革是教師的挑戰(zhàn)，我能明白，但為什么是寧?kù)o的呢？帶著疑問(wèn)，我開(kāi)始閱讀，中第一個(gè)關(guān)鍵詞——傾聽(tīng)，解答了我的困惑。傾聽(tīng)，讓我感觸最深的是藤田先生的堂改革。中有這樣一段話：“藤田老師首先著手構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽(tīng)關(guān)系。為了構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽(tīng)關(guān)系，藤田先生自身必須做到認(rèn)真地傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的聲音。她決心把以往大聲的說(shuō)話聲降低到“一半的音調(diào)”，展開(kāi)緩慢而沉著的教學(xué)”?？吹竭@一段話，我相信大部分老師都感到不可思議。我們上，很多老師都會(huì)戴“小蜜蜂”擴(kuò)音器，一是因?yàn)槿硕?，二是生怕自己的聲音不能清晰地傳到教室的每個(gè)角落。教過(guò)低年級(jí)的老師更有體會(huì)，不戴“小蜜蜂”擴(kuò)音器不足以蓋過(guò)教室里此起彼伏的板凳聲、具聲、說(shuō)話聲，這般情況如何“傾聽(tīng)”。這讓我想到了兩事。第一事，教一年級(jí)時(shí)，有一段時(shí)間，我嗓子不舒服，學(xué)生出于“體諒”，特別的乖巧，不說(shuō)小話，認(rèn)真聽(tīng)，雖然我的聲音小，但絕大部分學(xué)生都很用心很認(rèn)真地聽(tīng)。但那時(shí)候由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育這一塊不夠重視，沒(méi)能抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)保持，養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣。第二事，去年上學(xué)期，我的擴(kuò)音器一般都是放在肚子旁，由于懷寶寶，有一次特別激動(dòng)，我的聲音特別大，學(xué)生的一句話點(diǎn)醒了我：不要嚇到肚子里的寶寶。我就趁機(jī)說(shuō)：那老師以后不用擴(kuò)音器上了，你們要保持安靜，認(rèn)真聽(tīng)……和我接觸過(guò)的老師知道我的聲音真的很小，但是從那之后，我在班上上很少用擴(kuò)音器，而孩子們也真的能安靜下用心聽(tīng)。這一個(gè)實(shí)例讓我對(duì)寧?kù)o的堂改革中的“寧?kù)o”有了初步理解。（二）靜待花開(kāi)之尊重傾聽(tīng)，能夠靜下心聽(tīng)老師講，是建立傾聽(tīng)關(guān)系的前提，它的核心意義在于傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言，也就是如何在堂上完整的接納每一個(gè)兒童的想法。這和第二個(gè)關(guān)鍵詞——尊重是緊密聯(lián)系在一起的。平時(shí)我們上都是老師提問(wèn)學(xué)生回答，當(dāng)老師得到自己預(yù)期的“理想答案”后，馬上進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，而對(duì)于那些不是標(biāo)準(zhǔn)答案的答案，要么置之不理，要么讓他們?cè)傧胍幌?，換個(gè)更靠譜的同學(xué)回答?！督處煹奶魬?zhàn)》中說(shuō)傾聽(tīng)兒童的發(fā)言中存在三個(gè)方面的關(guān)系：一是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是中的哪些話語(yǔ)所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言同兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。這就要去老師在堂上必須轉(zhuǎn)變觀念，“任何一個(gè)孩子的發(fā)言都是精彩的”。理解這句話后，我想確實(shí)是這樣的：要認(rèn)可每一位孩子的發(fā)言，要尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)。每一個(gè)孩子的發(fā)言必然有他的價(jià)值，這是以前未曾深思過(guò)的。經(jīng)常聽(tīng)到有老師說(shuō)堂上舉手的學(xué)生越越少，學(xué)生越越不愿意舉手發(fā)言……我想是不是在追求正確答案的過(guò)程中，打擊了學(xué)生的積極性，從而導(dǎo)致他們怕發(fā)言。在這一個(gè)傾聽(tīng)與尊重的過(guò)程中，就是要讓每一個(gè)學(xué)生真正成為堂的主人。（三）靜待花開(kāi)之等待看到中以不懂的學(xué)生為中心，也就是有關(guān)邊緣化的學(xué)生的描述，在中，小林老師原預(yù)計(jì)分鐘教完的知識(shí)點(diǎn)因完全不會(huì)的健治說(shuō)不會(huì)，堂上三位同學(xué)給他講解了三種不同的解法，最后用了20分鐘。這種做法我覺(jué)得以我目前的能力和水平，不可能完全做到堂以邊緣化兒童為中心。但是讀了這本書后，我愿意盡最大的可能去幫助他們解決疑惑。這又讓我想到了“靜待花開(kāi)”。印象最深的是教一二年級(jí)數(shù)學(xué)時(shí)，有些學(xué)生是真的跟不上，能想象二年級(jí)時(shí)我還教她數(shù)手指頭算二十以內(nèi)的加減法嗎。后我想花開(kāi)四季，有些花開(kāi)在春天，有些花開(kāi)在冬天，就算同一品種的花還有開(kāi)得早的開(kāi)得晚的，但不影響他們的盛開(kāi)。對(duì)他們說(shuō)也一樣，需要的是時(shí)間，這二十以內(nèi)的加減法反正每個(gè)人遲早都會(huì)的。語(yǔ)也一樣，很難做到真正地以“不懂”的學(xué)生為中心展開(kāi)教學(xué)，但是我會(huì)給他們更多耐心，盡可能地尊重每一位學(xué)生的發(fā)言，尊重他們的個(gè)體差異，讓每一位學(xué)生能有所思，有所獲。教書之路路漫漫，堂改革任重道遠(yuǎn)，我希望我能在以后的教學(xué)中給孩子們多一份尊重與信任。相信他們，相信自己，在時(shí)間的荒涯里一同成長(zhǎng)一同進(jìn)步，每天有所思有所得，靜待花開(kāi)！《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇12仔細(xì)閱讀鐘啟泉教授和陳靜博士共同翻譯的日本教育家佐藤學(xué)編著的《教師的挑戰(zhàn)──寧?kù)o的課堂革命》一書，你就會(huì)梳理出三個(gè)關(guān)鍵詞：尊重、傾聽(tīng)和合作。尊重、傾聽(tīng)和合作是教學(xué)的基點(diǎn)、改革的核心，成功的保證。在佐藤教授列舉的成百上千個(gè)教學(xué)案例中，都清晰地印證了這些觀點(diǎn)的正確和有效。在山崎老師的課上，我們聽(tīng)不到一句責(zé)備、訓(xùn)斥和命令式的話語(yǔ)，感受到的滿是肯定、鼓勵(lì)和欣賞，滿是充分尊重每一個(gè)兒童的思考和情感，滿是不折不扣接納每一個(gè)兒童的專心態(tài)度。在濱野老師的課上，可以看到由傾聽(tīng)所造就的閱讀中的精彩鏈接，不管是哪個(gè)層次學(xué)生的發(fā)言，不管發(fā)言水平的高低，他都會(huì)真誠(chéng)用心地傾聽(tīng)，絕不拘泥于把好的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)而冷淡稚嫩的表達(dá)，因?yàn)橥暾亟蛹{每一個(gè)兒童的想法，尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)，才能產(chǎn)生出多樣閱讀的豐富串聯(lián)，才能獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)限精彩。在菅野老師的課上，我們會(huì)充分感受到合作學(xué)習(xí)所帶來(lái)的活力、智慧和新意，你會(huì)看到平時(shí)不善交往的學(xué)生，也能成為舞臺(tái)的主演，情緒平穩(wěn)地參與討論，活躍地表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)和看法。在譯后記中，鐘啟泉教授歸納了佐藤學(xué)教授的兩個(gè)重要觀點(diǎn)：第一，教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一位兒童。佐藤學(xué)教授指出：對(duì)學(xué)生的尊重和信賴是相信他們的學(xué)習(xí)能力，相信他們能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)的選擇，能夠克服學(xué)習(xí)中的困難，并通過(guò)自己的努力來(lái)獲得學(xué)習(xí)的成功，而對(duì)每位學(xué)生的尊重和信任則體現(xiàn)在：教師公平的對(duì)待每一位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過(guò)自己的努力和同伴的合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。第二，從相互的傾聽(tīng)走向和諧的交響。佐藤學(xué)教授指出：“傾聽(tīng)”代表了對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)的關(guān)注、同情、同感與共鳴，而這也會(huì)在對(duì)方心中產(chǎn)生一種信任感和依賴感，因此傾聽(tīng)的關(guān)系拉近了兩人的距離。而且通過(guò)傾聽(tīng)，一方能夠在另一方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上去思考，并形成了兩方面思維和經(jīng)驗(yàn)的連鎖，從而將學(xué)習(xí)和合作引向深入。佐藤學(xué)教授進(jìn)而指出，在學(xué)生中培育互相傾聽(tīng)關(guān)系的第一個(gè)要件就是教師自身悉心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽(tīng)者、培育相互傾聽(tīng)關(guān)系之外，別無(wú)他法。21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讓我們勇敢智慧地面對(duì)挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們教育者的神圣使命。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇13心理健康與心理不健康沒(méi)有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的，所以對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)，教師心理健康遠(yuǎn)程培訓(xùn)總結(jié)許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個(gè)畫壇無(wú)名小卒，一生中的大部分時(shí)間是在孤獨(dú)中生活，是一個(gè)躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛(ài)的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開(kāi)槍自殺;蘇聯(lián)著名詩(shī)人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動(dòng)，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班，沒(méi)有聽(tīng)從他的意愿留下來(lái)陪他談話而開(kāi)槍自殺;美國(guó)作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開(kāi)槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說(shuō)明常態(tài)心理與變-態(tài)心理之間沒(méi)有絕對(duì)的鴻溝。每一個(gè)人都會(huì)或多或少具有一些心理障礙，只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，對(duì)教師提出了更高的要求，給教師帶來(lái)更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)無(wú)所不能的教育者形象的確使人精疲力荊因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開(kāi)闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái)，更好的促進(jìn)教育工作。今年三月我參加了宜昌市秭歸縣心理健康網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加深入地認(rèn)識(shí)到教師心理健康的重要性以及學(xué)生心理健康的重要性，這段時(shí)間來(lái)，我克服種種困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，集中精力參加培訓(xùn)的各項(xiàng)活動(dòng)，順利完成了培訓(xùn)預(yù)定的各項(xiàng)任務(wù)，工作總結(jié)在此期間，我自學(xué)了網(wǎng)絡(luò)課程，聆聽(tīng)了專家的視頻專題講座，即《教師心理問(wèn)題的自我調(diào)適》和《教師職業(yè)倦怠的自我調(diào)適》，對(duì)心理健康知識(shí)有了更深入的了解，為以后更好的開(kāi)展工作打下扎實(shí)的基矗這次培訓(xùn)活動(dòng)主題鮮明，重點(diǎn)突出，任務(wù)明確，安排得當(dāng)，使我在思想認(rèn)識(shí)上都有了很大的提高，對(duì)心理健康教育工作的開(kāi)展以及自身素質(zhì)的提高都有很大的幫助。在這次培訓(xùn)中，本人受益匪淺，感想頗多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況及學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：一、通過(guò)培訓(xùn)，提升了我心理健康方面的知識(shí)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對(duì)心理健康教育方面的知識(shí)從少到多，由淺入深。使我認(rèn)識(shí)到：健康不僅是身體上沒(méi)有任何疾病，而且也包括心理方面沒(méi)有任何問(wèn)題，如能正確了解和接納自我，能正確地感知現(xiàn)實(shí)并適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系，能平衡過(guò)去。在專家們的講課中，有很多都是具有實(shí)際操作方面的知識(shí)，更多的注重了理論聯(lián)系實(shí)際的培養(yǎng)。在這次的心理健康教育培訓(xùn)活動(dòng)中，我們不僅了解到教師職業(yè)倦怠產(chǎn)生的原因，還學(xué)習(xí)到了怎樣進(jìn)行職業(yè)倦怠的自我調(diào)適的方法，同時(shí)還掌握了教師怎樣進(jìn)行心理問(wèn)題的自我調(diào)適。二、通過(guò)培訓(xùn)，懂得了教師應(yīng)具備健康的心理。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師是學(xué)校心理健康教育的具體實(shí)施者，他不但要有淵博的學(xué)識(shí)和出色的專業(yè)技能，還要有健全的人格。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在學(xué)生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會(huì)讓學(xué)生受到深刻的影響。一名優(yōu)秀的教師，會(huì)在課堂中營(yíng)造出和-諧與溫馨的氣氛，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。因此，教師完善的心理素質(zhì)，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育和情感教育的出發(fā)點(diǎn)。新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)不斷地完善品德修養(yǎng)，提升自己的人格魅力三、通過(guò)培訓(xùn),認(rèn)識(shí)到了學(xué)生心理健康的重要性。學(xué)生的心理健康對(duì)其一生都有極為重要的影響，我們總能在報(bào)紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，為學(xué)習(xí)，為人際關(guān)系等等，且有增長(zhǎng)的勢(shì)頭，這就說(shuō)明現(xiàn)代學(xué)生承受心理壓力的能力值得引起我們的關(guān)注。在層出不窮的新現(xiàn)象、新問(wèn)題面前，心理健康教師力求對(duì)癥下藥,從心靈上給予學(xué)生鼓勵(lì)和信心，了解學(xué)生的不良心理的成因，既包括學(xué)校因素,如單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活，也包括家庭、社會(huì)因素,如家庭的生活環(huán)境、撫養(yǎng)環(huán)境，社會(huì)風(fēng)氣等。當(dāng)我們感覺(jué)無(wú)力擺脫社會(huì)風(fēng)氣的困擾時(shí)，就應(yīng)該會(huì)同學(xué)生家長(zhǎng)采取較為科學(xué)的方法教育子女。例如，可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境，可以有有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育活動(dòng);可以與學(xué)生家長(zhǎng)溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學(xué)校教育的全過(guò)程。我們教育的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展?？傊?，這次培訓(xùn)使我澄清了以前的一些心理學(xué)方面的錯(cuò)誤見(jiàn)解，弄清了一些原來(lái)迷惑的問(wèn)題，理清了心理學(xué)教育方面的思路，為以后的心理教育工作提供了理論基礎(chǔ)和理論支持。我感謝這些知名的教授和學(xué)者，他們既有理論-功底，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，他們以自己智慧為我們點(diǎn)燃了一盞明燈;同時(shí)也感謝我的學(xué)校，為我提供了一次心靈洗禮的機(jī)會(huì)?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇14最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時(shí)間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?！薄阎活w虔誠(chéng)的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。全書分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路?！苯處煹男逕挘鋵?shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)孩子的心中充滿陽(yáng)光，讓每一個(gè)孩子在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。記得前年我在教六年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，經(jīng)歷過(guò)一件從嚴(yán)厲的寬容中培養(yǎng)學(xué)生自信的事。幾行草草的字跡闖入眼中——一篇只寫了個(gè)開(kāi)頭的日記！日記是每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃之一，在我們班，不按計(jì)劃完成學(xué)習(xí)任務(wù)的現(xiàn)象是大家不允許發(fā)生的。是把他叫到辦公室訓(xùn)斥幾句：“下不為例！”還是批上“補(bǔ)好日記”幾個(gè)字樣而了事？我陷入了深深的思索中。下午，我把他——景濤叫到了辦公室。辦公桌上擺著那篇沒(méi)完成的日記，他的臉上立刻呈現(xiàn)出了緊張的神情。“景濤，這是怎么回事？”“我……”他低下了頭：“我……沒(méi)寫完日記。”“可是，你為什么不把它寫完呢？”我問(wèn)。其實(shí)，在發(fā)現(xiàn)了這半篇日記后，我就打電話給他的媽媽，知道昨天是他奶奶的生日，表兄妹都到了他家中，玩得太高興，把日記擱在一邊了。顯然，他不想把這個(gè)理由說(shuō)出來(lái)，便選擇了沉默?！白蛱焓悄隳棠痰纳?，家里來(lái)了很多人吧？”我問(wèn)。他一愣：“是的。”“陪大家給奶奶過(guò)生日，是應(yīng)該的?？蔁o(wú)論如何也得完成學(xué)習(xí)任務(wù)呀！”“……”“景濤，我現(xiàn)在并不是責(zé)怪你，而是想告訴你，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)妥善安排生活中的一切事情，否則你會(huì)忙得一塌糊涂?！薄袄蠋煟义e(cuò)了。”這時(shí)，我把語(yǔ)氣放柔和了許多：“好啦，你也不必為此太難過(guò)。我剛才看了你的日記，開(kāi)頭寫得真不錯(cuò)。我想立刻看到后面的部分，你卻沒(méi)寫完，這可把我急壞了。誰(shuí)不想立刻享受閱讀一篇好文章的樂(lè)趣呢？”他聽(tīng)我這么說(shuō)，興奮地看著我，兩只眼睛閃著喜悅的光芒?！袄蠋煟抑懒?。”他以極快的速度完成了那篇日記。其實(shí)，以景濤的寫作水平和速度是很難如此快速完成的，但這一次他做到了。最令我感動(dòng)的是日記后邊的一行小字：“老師，您的目光是嚴(yán)厲的，但是您卻原諒了我，謝謝您的寬容。這篇《給奶奶祝壽》是我送給您的禮物?！蔽业男睦锱摹ｏ@然，我的態(tài)度對(duì)他產(chǎn)生了很大的作用。他沒(méi)有完成日記非但受到指責(zé)反而得到了鼓勵(lì)，在這樣出乎意料的心情中，還能不盡自己最大的努力嗎？像他所說(shuō)，這就是嚴(yán)厲的寬容給他帶來(lái)的力量吧！孩子們對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢？雖然書本知識(shí)的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇15今年的清明節(jié)回家，幾個(gè)同學(xué)去小學(xué)時(shí)候的班主任老師家小聚了一下。看著曾經(jīng)指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的班主任老師，如今仍舊風(fēng)采依舊，幾個(gè)老同學(xué)難免回憶兒時(shí)上學(xué)的時(shí)光。突然，其中一個(gè)同學(xué)說(shuō)道，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，政科現(xiàn)在的班級(jí)管理風(fēng)格，是不是隱隱有些咱們當(dāng)年老班的影子。我愕然了，仔細(xì)回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長(zhǎng)者對(duì)我的影響，竟至于斯。“學(xué)高為師，身正為范”。剛進(jìn)大學(xué)時(shí)候，每天從主教學(xué)樓門口經(jīng)過(guò)，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著的這幾個(gè)閃閃發(fā)光的大字。現(xiàn)在，自己真正站在平凡的三尺講臺(tái)，特別是作為班主任老師之后，面對(duì)自己的學(xué)生們，對(duì)這幾個(gè)字的理解尤其深刻。教師的主戰(zhàn)場(chǎng)是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍繞著以育人為本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。所有這些都跟我們的教師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著密切的聯(lián)系。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會(huì)到：作為一名教師責(zé)任是多么重大?，F(xiàn)在自己工作了，作為一名老師，對(duì)自己的學(xué)生們，負(fù)有重大的責(zé)任，而良好的師德，是這一切的基礎(chǔ)。古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！苯袢酥軡?jì)也曾指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，當(dāng)從以下幾方面努力。第一，自尊自重?！耙司吹谋叵茸跃?，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。二、誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；三、創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德，是做人的根本一環(huán)，不可缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！學(xué)習(xí)陳__教授關(guān)于師德的視頻，對(duì)陳老幾十年如一日的專研，對(duì)學(xué)生的尊重，無(wú)限的感概。‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂，當(dāng)是我輩一輩子的追求！《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇16學(xué)習(xí)美國(guó)哈佛大學(xué)教授霍華德.加德納的多元智能理論后，讓我知道人人都具有至少八種智能，這些智能的不同組合和表現(xiàn)，構(gòu)成每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)。所以，孩子的潛在的智能的開(kāi)發(fā)就有待于我們一線教師去幫助他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、挖掘和開(kāi)發(fā)。當(dāng)今社會(huì)正是需要這種創(chuàng)新能力強(qiáng)、有突出才干的人才，作為當(dāng)今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不正式這樣的人才嗎?早在春秋時(shí)期孔子就提出因材施教的見(jiàn)解，如今又有了美國(guó)哈佛大學(xué)教授霍華德.加德納的多元智能理論，從而真正實(shí)施了因材施教。因此我認(rèn)為當(dāng)今教育迫切需要做到的是：1、以學(xué)生為主體，尊重每一個(gè)學(xué)生，2、進(jìn)行創(chuàng)新教育和認(rèn)為教育，3、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，4、重視教育過(guò)程中的生成性，5、有效學(xué)習(xí)和有效教育，6、開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己喜歡的領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有所得，學(xué)有所獲，是自己的優(yōu)勢(shì)智能得到良好的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。我們不奢求人人都成才，但我們可以讓人人都成功。只有這樣才能讓每一個(gè)學(xué)生在未來(lái)的生存競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地，獲得更好的發(fā)展!《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇17走上三尺講臺(tái)已有五年有余，回顧往昔總覺(jué)得教學(xué)上自己風(fēng)格有棱角，沒(méi)有和風(fēng)細(xì)雨般的課堂，也曾執(zhí)著追求喧鬧課堂，卻忘卻教學(xué)的根本是對(duì)話，心平氣和的對(duì)話，一個(gè)愿意講，一個(gè)樂(lè)意聽(tīng)。讀著《教師的挑戰(zhàn)》，一個(gè)個(gè)的課例，看似平凡的每一個(gè)觀點(diǎn)，每一句話都深深打動(dòng)過(guò)，這不就是以往我所追求和諧的課堂嗎？和諧一境界（傾聽(tīng)）傾聽(tīng)是佐藤老師的觀點(diǎn)，在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互利學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽(tīng)的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。在我看來(lái)這其中的傾聽(tīng)包含很多的耐心和技巧。書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。但如果細(xì)細(xì)品味佐藤老師在最后的評(píng)價(jià)中不難發(fā)現(xiàn)：這些老師的教學(xué)活動(dòng)都是以“傾聽(tīng)”“串聯(lián)”“反芻”為中心展開(kāi)的。老師需要細(xì)致地注意每一個(gè)人的態(tài)度，耐心的等，等待學(xué)生那些“奇趣”的發(fā)言，而不是“好”的發(fā)言。我看到這些語(yǔ)言的時(shí)候，反復(fù)看了幾遍。例如：一個(gè)人初看都明白“傾聽(tīng)”的意義，但實(shí)施卻有些迷茫，而后邊的“相互傾聽(tīng)關(guān)系”的三條建議，告訴了我平時(shí)在我的教學(xué)中有哪些已經(jīng)做到了對(duì)孩子的傾聽(tīng)，往哪些方向努力是正確的。特別是課堂中孩子的發(fā)言，善于傾聽(tīng)的老師會(huì)通過(guò)發(fā)言了解學(xué)生內(nèi)在品性和發(fā)言的關(guān)聯(lián)，這個(gè)發(fā)言是由那一句發(fā)言觸發(fā)的？這個(gè)發(fā)言同已知的學(xué)習(xí)內(nèi)容有什么關(guān)聯(lián)？這就是佐藤學(xué)所說(shuō)的“串聯(lián)”，那么師生，生生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言，師生之間的信賴隨機(jī)產(chǎn)生，此時(shí)老師也要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓合作學(xué)習(xí)和傾聽(tīng)相輔相成。“反芻”=”我不懂”這段文字有些不懂，還沒(méi)有真正的領(lǐng)悟這里面的含義。如水二境界（尊重與信賴）“水“能滋潤(rùn)萬(wàn)物，潤(rùn)澤教育的核心理念即讓學(xué)生潤(rùn)性澤心。佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。這正好符合我們目前課堂所追求的---尊重與信賴。藤田老師歷經(jīng)8個(gè)月的課堂轉(zhuǎn)變，摒棄齊聲朗讀，讓學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。能夠給學(xué)生一個(gè)輕松的環(huán)境，讓每一個(gè)學(xué)生自由自在地以輕輕的聲音，按照自己的步調(diào)學(xué)習(xí)、討論。但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生，相信每一位學(xué)生。細(xì)節(jié)決定一切，書讀了一大半，書中佐藤學(xué)幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的課堂，他用自己旁觀者的身份去觀察著課堂上每一處細(xì)節(jié)，在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？我理解的小事等同于細(xì)節(jié)。例如：害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹(shù)，總是閉著嘴，躲開(kāi)他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提，在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓未來(lái)的教育改革者?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》讀書心得和啟發(fā)篇18“高效課堂”是以小組合作學(xué)習(xí)，師生共同建立學(xué)習(xí)共同體為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性，才能促進(jìn)課堂教學(xué)的“高效”。小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式更是把小組合作學(xué)習(xí)作為其核心內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師的挑戰(zhàn)》一書，結(jié)合自身實(shí)際，就“高效課堂”合作學(xué)習(xí)小組的建設(shè)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。1、師生創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，是小組合作學(xué)習(xí)的前提條件。“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式，是以問(wèn)題為主線，以評(píng)價(jià)為手段，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為途徑而開(kāi)展的一系列有效教學(xué)活動(dòng)。完成這一系列教學(xué)活動(dòng)的前提是師生必須共同創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體?！皩W(xué)習(xí)共同體”的概念使“高效課堂”實(shí)驗(yàn)站在教育改革理論的前沿，它要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀，摒棄教師站講臺(tái)我講你聽(tīng)的講授式教法，改之以教師走下講臺(tái)，以學(xué)生學(xué)