云南三校2025 屆高考備考聯(lián)考卷 (二)語文試題及答案解析

語文試題一、現(xiàn)代文閱讀

(35分)(一)

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨特的語言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)?，F(xiàn)代工業(yè)社會飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是，在當(dāng)今社會語境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與傳播的過程中紛紛發(fā)生語義泛化現(xiàn)象，融入了漢語的基本思維習(xí)慣，成為日常語言的一部分。另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語之中，還現(xiàn)身于新聞話語、學(xué)術(shù)話語等專業(yè)話語中，并在與這些專業(yè)話語的良性互動中顯示出無可比擬的表達(dá)優(yōu)勢。一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等?！案敝赣美绶商钔烈詡洳シN?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧?，播種、插秧等農(nóng)事活動之前必先犁田，上翻深層土壤，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動必須以深耕為基礎(chǔ)。中國自古就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會生活中，“深耕”一詞的使用愈加廣泛，與其相關(guān)的新聞話語表達(dá)越來越常見，如“深耕國內(nèi)市場”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由竹、木質(zhì)長柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、接草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動的手工農(nóng)具，后引申為動詞，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開谷物和柴草等?！鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成，字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、攤谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，實指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語中、

“耙梳史料”“耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史”等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。上述語言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語言的體認(rèn)性。語言學(xué)家王寅在其語言學(xué)理論“體認(rèn)語言學(xué)”中，主張語言來自對現(xiàn)實世界的“體”(互動體驗)

和“認(rèn)”(認(rèn)知加工)，強調(diào)“體驗”，凸顯身體與世界的互動關(guān)系。中國人在“體認(rèn)”實踐中認(rèn)知世界，創(chuàng)造并使用語言，形成了獨特的文化圖景。這在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會生活中體現(xiàn)得尤為明顯。一方面，身體與客觀世界的互動體驗，促進(jìn)了語言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展。

“深耕”“耙梳”等源自農(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，生動勾勒出中國廣大勞動人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱鬧場面，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動場景：人們充分調(diào)動身體資源，手腳協(xié)同配合，熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時，長期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動使人們建立起對以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”

思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。另一方面，語言與文化對各種身體經(jīng)驗作出忠實記錄，并在身體與世界的互動體驗中不斷豐富完善，也反過來對身體施加重要影響。“寒耕暑耘”“精耕細(xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語言，切實指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實踐，引領(lǐng)人們在掌握時節(jié)交替變化和萬物生長規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育萬物。“天人合一”“人定勝天”等以語言形式流傳下來的文化觀念，將天、地、人和諧統(tǒng)一起來，成為農(nóng)業(yè)實踐的參照系。這些語言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機能，還通過不斷重構(gòu)人們對身體與世界的認(rèn)知，調(diào)節(jié)身體的社會性機能，讓人們在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語言和創(chuàng)造文化。農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強大的情境性、瞬時性與生動性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語言表現(xiàn)力。(摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語境煥發(fā)生機》

)材料二：語言發(fā)展究其根本有三個方面的推動力：一是體認(rèn)對象的發(fā)展變化；二是認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升；三是前兩方面之間的互動對語言表達(dá)的需求。體認(rèn)對象不是靜態(tài)不變的，而是隨時空發(fā)生動態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對象處于同質(zhì)時，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”，于是對同一事物體驗的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗場景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對象拓展到虛擬世界，拓寬了體驗的廣度。另外，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會世界里，語言的發(fā)展與作為體認(rèn)對象的社會密切相關(guān)。社會制度更替、全球化進(jìn)程等社會因素也會豐富人們的體驗，并產(chǎn)生以社會世界為依托的復(fù)雜概念。認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對于物質(zhì)世界和社會世界所獲經(jīng)驗的心理投射能力增強，對語言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗，主體的認(rèn)知能力還受到生理條件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如，原始人類所獲的感覺信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層，感知還受限于軀體的空間移動。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺范圍，虛擬現(xiàn)實技術(shù)使主體對事物的識解也不再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴展對體認(rèn)對象的體驗和認(rèn)知邊界。體認(rèn)對象和認(rèn)知主體的發(fā)展，拓寬和加深了兩者之間的互動，新生概念不斷涌現(xiàn)，語言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語言的發(fā)展。語言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會世界和心理世界體驗的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動的影響。反過來，語言作為思維和知識的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴大了客體的體驗范圍，而且?guī)椭黧w突破軀體體驗和認(rèn)知的極限，為語言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動力。(摘編自林正軍、張存《體認(rèn)語言觀闡發(fā)》)1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是

(3分)A.

農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過程中發(fā)生語義泛化的現(xiàn)象，這正是語言體認(rèn)性的目的。B.“深耕”語義從“犁田、翻土”到“深入、細(xì)致”的泛化充分體現(xiàn)了語言的體認(rèn)性。C.

物質(zhì)世界和社會世界作為體認(rèn)對象，會隨時空發(fā)生動態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。D.

人們的認(rèn)知能力受生理條件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化的影響。2.

根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

(3分)A.

播種、栽培等農(nóng)耕詞匯語義泛化，或為日常用語，或為專業(yè)話語，這表明部分農(nóng)耕詞匯在專業(yè)領(lǐng)域有著無可比擬的表達(dá)優(yōu)勢。B.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強勁的生命力，可見農(nóng)耕詞匯構(gòu)建了獨特的中華農(nóng)耕文化。C.

無論在工業(yè)社會還是農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)耕詞匯都會隨著生產(chǎn)方式的變換而變遷。D.“深耕”一詞是人與土地互動體驗過程和經(jīng)驗智慧的總結(jié)，體現(xiàn)人們對現(xiàn)實世界的“體”

與

“認(rèn)”。3.

下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二中第二段觀點的一項是

(3分)A.“降維打擊”指用“光?！苯档凸魧ο蟮目臻g維度，使之無法在低維度的空間生存，達(dá)到打擊目的?，F(xiàn)在指擁有高端技術(shù)的群體進(jìn)入到低端技術(shù)群體的領(lǐng)域形成的打擊。表達(dá)簡潔、形象，還多了幾分委婉含蓄和詼諧，易被人接受。B.“背書”，原指“背面書寫”。后通過隱喻衍生出新的語義“支撐、保證”等，本義不再使用。C.“特種兵式旅游”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，指游客用最少的時間，花最少的費用，游覽最多的景點，由此衍生“特種兵+V”構(gòu)詞詞模，如“特種兵式觀劇”“特種兵式開會”“特種兵式午休”等。D.“顯眼包”即外在形象或性格特征引人注目的人，多少帶有一點“嫌棄”的意味，但如今，“顯眼包”的褒揚意味明顯，

“嫌棄”的意味已經(jīng)逐漸消解。稱某人為“顯眼包”，不僅在于其表面“愛出風(fēng)頭”，更在于其內(nèi)在的活力外溢，既可愛有趣，又能夠營造歡樂氣氛。4.

根據(jù)材料中有關(guān)“體認(rèn)語言說”的闡述，對下列圖示解說不正確的一項是

(3分)A.

①處箭頭表示“感知”，意味著人們在“體認(rèn)”實踐中認(rèn)知世界，語言正是在這個過程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。B.

②處虛線部分表示“體驗”和“認(rèn)知”構(gòu)成體認(rèn)兩翼，互動體驗在前，認(rèn)知加工在后，二者并不同步，各自獨立。C.

③處箭頭表示人們通過對現(xiàn)實世界感知經(jīng)驗的認(rèn)知加工，形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊含著文化。D.

④處箭頭表示語言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個不斷豐富完善、反哺實踐的過程。5.

農(nóng)耕詞匯為什么能體現(xiàn)體認(rèn)語言的發(fā)展?

請結(jié)合兩則材料概括。(6分)(二)

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

(本題共5

小題,17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。冬天的橡樹【蘇聯(lián)】尤里·納吉賓①雪下了整整一夜，蓋住了從烏瓦羅夫卡通往學(xué)校的窄窄的小路。只有循著隱約可辨的足跡才能摸索著前進(jìn)。女教師穿著一雙鑲毛邊的小套靴，小心翼翼地探著步子，以便一旦陷進(jìn)雪里，才好立即把腳收回來。女教師住的地方離學(xué)校不過一里來路，所以她只把短大衣往肩上一披，頭上匆匆系上塊薄薄的毛頭巾就走出來了。天氣嚴(yán)寒，陣陣襲來的冷風(fēng)，卷起剛剛落在凍實的冰面上的小雪花，紛紛揚在她的身上，弄得她從頭到腳都是雪。可是這一切卻使這位剛剛二十四歲的女教師感到快活。②一月的早晨，空氣清冷，浴滿陽光。女教師不由得浮想聯(lián)翩，她滿心愉快地想著生活，想著她自己。離開大學(xué)的校門來到這里才剛剛兩年，而她已經(jīng)獲得了能干而有經(jīng)驗的俄語教師的美名，到處都知道她，器重她，尊敬地稱呼她安娜·瓦西里耶夫娜。③今天安娜的頭一節(jié)課在五年級甲班。當(dāng)宣布上課的刺耳的鈴聲還沒有響完的時候，安娜已經(jīng)走進(jìn)了教室。孩子們唰的一聲起立向老師問好。然后便坐到自己的位子上。前幾分鐘教室里還靜不下來，課桌蓋砰砰直響，凳子發(fā)出吱吱扎扎的聲音，還有人大聲地嘆氣，看來是為悠閑自在的時刻即將結(jié)束而惋惜。④“今天，我們繼續(xù)講詞的分類……”宣布上課的鈴聲響起，教室里一下子安靜了下來。⑤“可以進(jìn)來嗎?”半掩的門口露出一個小小的身影。他破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化，圓圓的臉凍得通紅，眉毛上染了一層白霜。⑥“又遲到了，薩烏什金！”像大多數(shù)年輕的女教師一樣，安娜也喜歡表現(xiàn)得嚴(yán)厲些。可現(xiàn)在她說話的語調(diào)顯然是在抱怨了。薩烏什金趕緊溜到座位上。⑦“都聽懂了嗎?”安娜向全班問道。⑧“聽懂了！”孩子們齊聲回答。⑨“好，那么你們來舉例子?！雹庥袔酌腌姷墓し?，教室里鴉雀無聲。最后，終于有人不甚有把握地說道：“貓……”?“對。”安娜說完就馬上想起去年那個班上的學(xué)生舉的頭一個例子也是“貓”。?這一下，閘門打開了。

“窗戶！桌子！屋子！輪子！………”“拖拉機！椋鳥巢！小釘子!……”?“好了，”安娜說，“我看你們都明白了?！?大家都只好停住了嘴。突然，薩烏什金如夢初醒似的從課桌上欠起身來，高聲地喊道“冬天的橡樹！”?孩子們哄然大笑起來。?“安靜！”安娜用手拍了一下講桌。?“冬天的橡樹！”薩烏什金又重復(fù)了一遍，他既不理會同學(xué)們的笑聲，也不理會老師的呵斥聲。他舉例時的神情語調(diào)不同于別的同學(xué)，像是在傾吐內(nèi)心深處再也按捺不住的幸福的秘密。?安娜一點也不明白他這莫名其妙的激動，竭力掩飾住怒氣：“坐下，薩烏什金，這就是你遲到的結(jié)果?！饦洹敲~，而‘冬天的’

是什么詞，我們還沒學(xué)到。下課后請到教員休息室來一趟。”?“坐下！”當(dāng)薩烏什金走進(jìn)教員休息室時，安娜對他說道。孩子高高興興地坐到軟軟的圈椅上，借著彈簧的勁兒，顛晃了幾下。?“請你解釋一下，你為什么總是遲到?

我知道你上學(xué)只要走十五分鐘的路程，我要找你父母談?wù)?。?“安娜·瓦西里耶夫娜，我可只有媽媽?！?/p>

薩烏什金笑了一下。?安娜的臉微微一紅。她想起來了，薩烏什金總是把母親叫成“淋浴室的保姆”。他的母親在水療療養(yǎng)院工作，是個又干又瘦，滿臉倦容的婦女，雙手整天泡在熱水里，變得又白又暄，像布做的一樣。她的丈夫在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲了，算上薩烏什金，她一個人拉扯著四個孩子。真的，這位婦女的操心事本來就夠多的了。但是安娜還得見見她。?薩烏什金領(lǐng)安娜走一條穿過林子的近路。樅樹上那冰墜雪壓的枝梢在身后合攏，頃刻間他們進(jìn)入了一個恬靜安謐的魔幻世界。一群群的喜鵲和烏鴉不停地從一棵樹飛到另一棵樹，搖動樹枝，碰落球果。?“這里剛剛走過一只駝鹿！”薩烏什金指著地上的足跡說道。說起駝鹿，他簡直像是在談?wù)撟约旱囊粋€什么好朋友似的。接著，他又趕忙說：“不過您甭害怕，駝鹿可老實呢。”因為他注意到了女教師匆匆投向樹林深處的目光。薩烏什金走到女教師前頭，微微弓著身子，留神地看著自己周圍。?樹林里的小道蜿蜒曲折、縱橫交織，把他們愈引愈深。突然，遠(yuǎn)處透出一道縫隙，射來一束煙青色的亮光。林中頓時出現(xiàn)一大塊空地，空地中央一株巨大的橡樹巋然矗立，銀裝璀璨。?“啊，原來這就是冬天的橡樹。”安娜怯怯地向橡樹走近了幾步。?“安娜·瓦西里耶夫娜，您瞧！”他使勁兒推開樹旁的一大團(tuán)雪，刨出一個小坑，坑里有個小圓球，裹在爛成細(xì)蛛網(wǎng)似的敗葉中，葉子上戳出許多尖尖的針刺。安娜一下子就猜出這是冬眠的刺猬。?“瞧它包得里三層外三層的！”薩烏什金小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子。?接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹根上還收留著許多房客：甲蟲、蜥蜴、瓢蟲……有的躲在樹根底下，有的藏在樹皮縫里，它們就這樣在沉睡中熬過冬天。這株強健魁梧、生機勃勃的大樹，在自己身上蓄積了那么多熱量，使那些可憐的小生靈獲得棲身之所。安娜十分感興趣地、快樂地觀察著這對她來說完全陌生的森林的奧秘。?突然，她聽到薩烏什金著急的喊聲：“啊呀，我們已經(jīng)見不到媽媽了！”?安娜趕忙把表湊近眼睛——三點一刻了?！澳怯衷趺礃幽?

薩烏什金，謝謝你陪我在林中走了一趟?！?薩烏什金的臉紅了，他非常想對老師說，今后他再也不遲到了，可又怕自己做不到。他拉起外衣的領(lǐng)子，對老師說：“我送您……”?“不用了，薩烏什金，我自己回得去?！?他用懷疑的目光望了望老師，然后從地上撿起一根棍子，折去彎的一頭，遞給安娜·瓦西里耶夫娜。?“要是駝鹿沖著您跑來，您往它背上揍一下，它就會逃走的。不過，最好還是只揮揮棍子，使它害怕就夠了！不然，它生了氣，可就會跑掉，再也不回到這森林里來了?！?“好，薩烏什金，我一定不打它?！?走出不遠(yuǎn)，安娜又回過頭來，最后一次望著那株老橡樹。橡樹腳下，模模糊糊有一個小小的身影，原來薩烏什金并沒有走，他在遠(yuǎn)處保護(hù)著自己的老師哩！?她向孩子揮了揮手，沿著彎曲的小道緩緩走去。(選自中短篇小說集《冬天的橡樹》

)6.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

(3分)A.

安娜自以為很有教學(xué)經(jīng)驗，通過自己的才干獲得了尊重，但起初的她并沒有真正走近和了解學(xué)生。B.課堂上孩子們列舉的很多名詞如“拖拉機！”“小釘子！”等在他們眼中可能都有著特別的意味。C.“冬天的橡樹”收留庇護(hù)著森林中那些可憐的小生靈，也給薩烏什金提供了一方純凈的小小天地。D.安娜陶醉在林間，以至于錯過了家訪時間，所以原諒了薩烏什金因為上學(xué)路上貪玩而導(dǎo)致的遲到。7.

下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

(3分)A.

小說中薩烏什金出場時“破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化”這一細(xì)節(jié)是設(shè)置伏筆，與下文交代他的家庭境遇和經(jīng)常遲到的原因相呼應(yīng)。B.

小說多處運用象征的手法，比如駝鹿象征自然的靈性，它需要人們保持敬畏，善加愛護(hù)，溫柔地對待，因為一旦失去，可能再也不回來了。C.

小說運用多種藝術(shù)手法塑造薩烏什金的形象，如肖像、語言、動作、心理描寫等，同時還運用了側(cè)面描寫，如遲到時安娜老師對待他的態(tài)度。D.

小說從生活的細(xì)微之處出發(fā)，挖掘生活給予成長的饋贈和人生中“頓悟”的瞬間，給人以溫暖和觸動，具有濃郁的抒情性和深刻的思想性。8.

文中畫線句子描繪了森林中的自然美景，請任選一個角度，賞析第???段中這三處畫線語句的語言特色。(5分)9.

尤里·納吉賓式的結(jié)尾是“順理成章的、現(xiàn)實而又殘酷的悲劇結(jié)局”。你認(rèn)為本文的結(jié)尾是否屬于納吉賓式的結(jié)局?

請加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀

(35分)(一)

文言文閱讀

(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇①，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆。(節(jié)選自《說苑·正諫》)材料二：或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉?

學(xué)廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應(yīng)之曰：“在王臣之位而高不事之心則冒進(jìn)之患生則曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰：‘諫議也’；問其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉?

且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去?！耜栕右詾榈闷溲院踉?

得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎?古之人有云：‘仕不為貧，而有時乎為貧，謂祿仕者也?！撕蹀o尊而居卑，辭富而居貧

，若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當(dāng)而已矣’，必曰：‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉?”(節(jié)選自韓愈《爭臣論》)【注】①“蹇”通“謇”，表示平直貌或遲緩貌。形容人的品質(zhì)或行為正直不阿，不畏強權(quán)，敢于直言。10.

材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)在王臣之位?而高?不事之心C則冒?進(jìn)之E患生F則曠G官之刺H興。11.

下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

(3分)A.

過，意為錯誤，與《諫逐客書》中“竊以為過矣”中“過”意思相同。B.

固，意為堅持，與《齊桓晉文之事》中的“臣固知王之不忍也”中的“固”意思不相同。C.

鄙，意為偏遠(yuǎn)之地，與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”用法相同。D.

移易，指改變，與成語“移風(fēng)易俗”中的“移”“易”意思相同。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

(3分)A.

輔佐王室的臣子剛正忠直，不是為了自身，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。B.

陽城學(xué)問廣博，關(guān)心民生，他高尚的德行感染了周圍的人，擔(dān)任諫議大夫后，也沒有因富貴改變心志。C.

韓愈認(rèn)為，如果要當(dāng)?shù)撌苏?，就不?yīng)該占據(jù)高官厚祿，做個守門打更的人就可以了。D.

孔子曾經(jīng)做過糧倉主管和六畜主管，即使身居卑位也不怠忽職守，與陽城形成對照。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)

智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身。(2)

仕不為貧，而有時乎為貧，謂祿仕者也。14.

結(jié)合材料一，簡要概括陽城為什么不是有道之士。(3分)(二)

古代詩歌閱讀

(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15~16題。何九于客舍集①王昌齡客有住桂陽，亦如巢林鳥。罍觴且終宴，功業(yè)曾未了。山月空霽時，江明高樓曉。門前泊舟楫，行次入松筱。此意投贈君，滄波風(fēng)裊裊?！咀ⅰ竣匍_元二十五年

(737)

王昌齡被貶嶺南，途經(jīng)桂陽，好友何九在客舍舉行宴會為之接風(fēng)送行，臨別時詩人作此詩相贈。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

(3分)A.

一、二兩句運用比喻手法，真切形象地寫出了友人何九對自己的厚遇，使自己有一種賓至如歸之感。B.

五、六兩句對仗工整，描寫山色空濛、江樓明麗的月下美景，渲染了夜晚的安寧。C.

七、八兩句寫主客乘舟夜游，“行次入松筱”運用白描的手法敘寫進(jìn)入松竹林的情景，言有盡而意無窮。D.

全詩寫景真切如畫，語言含蓄貼切，細(xì)膩委婉，一反詩人邊塞詩的雄渾之感。16.《唐詩紀(jì)事》里稱贊王昌齡詩“緒密而思清”，請簡要分析本詩最后一句是怎樣表達(dá)“緒”與“思”

的。(6分)(三)

名篇名句默寫

(本題共1小題，6分)17.

補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)

杜牧《阿房宮賦》中，控訴秦國揮霍無度，把剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難，深刻批判其自私無道的兩句是：“

，

”。(2)

張孝祥《念奴嬌·過洞庭》一詞中，描寫詞人敲擊船邊，仰天長嘯，抒發(fā)自己的滿腔豪情，似乎忘卻了時間的兩句是：“

，

”。(3)

回顧歷史往事，我們總能發(fā)現(xiàn)其中的變與不變，以此引發(fā)文人墨客懷古傷今之情，例如“

，

”就體現(xiàn)了這一點。三、語言文字運用

(20分)(一)

語言文字運用Ⅰ

(本題共3小題，10分)閱讀下面文字，完成18~20題。趙無極曾說過：“如果沒有成為畫家，那我會是一位詩人。”中國自古就有“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)標(biāo)桿，那是蘇軾贊賞唐代詩人兼畫家王維的至高評價。這種認(rèn)識并非

A

的，趙無極留法期間，歐洲的現(xiàn)代主義運動也如火如荼開展，新思潮從文學(xué)領(lǐng)域萌芽并逐漸蔓延到藝術(shù)領(lǐng)域。新潮藝術(shù)家們將詩歌寫作與圖像描繪結(jié)合的新視覺樣式，展現(xiàn)出他們獨立的人格、智慧的思想和辛辣的幽默感。這些特點和藝術(shù)精神也在趙無極的作品里

B

。中國繪畫向來也是文學(xué)性的，是詩意的，也是文人士大夫精神的托物言志之載體。今天我們亦知，在藝術(shù)創(chuàng)作中，“觀念”是可貴的。這種觀念在全球化語境下愈加可貴，能使好的藝術(shù)實現(xiàn)打破國別、種族等隔閡的力量。關(guān)鍵是我們?nèi)绾无D(zhuǎn)譯他山之石為我所用；而所謂文明的對話并不是說西方拿一個耶穌像、東方拿一尊佛像，放在一起面對面，就能形成對話了。這也是為什么早年趙無極的作品有非常明顯的保羅·克利的風(fēng)格痕跡，但到了中期以后，他逐漸摸索出自己

C

的風(fēng)格，并在晚年回歸祖國汲取唐宋時期的養(yǎng)分，最終走入“大道無極”的境界。如此，

“畫意”也好，

“詩心”也好，都是現(xiàn)代主義精神于個人探索的追求與答案。將趙無極的藝術(shù)放在整個20世紀(jì)現(xiàn)代主義之路的背景中，或許更有啟示意義。18.

請在文中畫橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.

文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)20.

與文中“大道無極”中雙引號使用方法相同的一項是

(3分)A.“包身工”的身體，以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。B.“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。C.

野象喜歡把雜草老藤滾成草球，然后用象牙“踢”草球。D.

有幾個“慈祥”的老板到小菜場去撿一些爛菜葉，這便是包身工難得的佳肴。(二)

語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面文字，完成21~22題。前年夏天游蘇州時，當(dāng)?shù)乩贤瑢W(xué)叮囑我：“一定要喝杯正宗的蘇式綠豆湯?！彼f蘇州綠豆湯跟別處都不一樣，里面配料豐富，綠豆、糯米團(tuán)、青紅絲、葡萄干、蜜棗……泡在冰鎮(zhèn)的薄荷湯底里，五顏六色的十多樣?xùn)|西，看著就好喝。于是我尋得平江路排名第一的“小娘魚”鋪子，喝了一杯蘇式綠豆湯。一杯下肚四體清涼，

①

，其中的糯米、綠豆也很有嚼頭。原來，這蘇式綠豆湯的料和薄荷水是分開制作的——清水加白糖、薄荷葉熬制的水，加上蒸出來的綠豆和糯米，半沙半酥，不會過度開花以致湯色渾濁；糯米也不會過爛，保留一點點嚼頭，吃起來口感更好。喝一杯蘇式綠豆湯，聽一曲吳儂軟語的評彈，細(xì)嗅滿院荷香，喝的是滋味，品的是生活，這三伏盛夏也不再那么可怕了。而去年夏天我去浙江湖州旅游時，卻發(fā)現(xiàn)那里的綠豆湯改名換姓了。我慕名去了衣裳街老字號丁蓮芳餐館，品嘗特色小吃千張包子，順帶手點了一碗“多樣湯”。當(dāng)服務(wù)員端上湯時，我不禁愕然：

②

?也是薄荷味的湯水里放入綠豆、糯米團(tuán)、青紅絲，只是更換了幾樣蜜餞，加了金桔和糖冬瓜。還有，蘇式綠豆湯是裝在杯子里，配吸管；而湖州“多樣湯”裝在碗里，配羹匙。兩者的味道也大同小異。當(dāng)曬出湖州“多樣湯”的圖片時，有莫干山的朋友告訴我，他們那里管這個叫做“清涼湯”。真是一方水土一方風(fēng)情??！

③

，它們都是防暑消夏的好伙伴。21.

請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(6分)22.

文中畫波浪線的句子十分傳神生動，請簡要分析它如何取得這樣的表達(dá)效果。(4分)四、寫作

(60分)23.

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷語言文字運用Ⅱ當(dāng)中提到了江浙一帶的綠豆湯用料相似，做法相近，口味幾乎相同，但是各地叫法卻大相徑庭，引得筆者嘗完之后愕然驚訝。在生活中，對同樣一件事，總會由于立場、觀點等不同而造成分歧，我們不得不互相解釋、傾聽。然而無論是解釋還是傾聽，都意味著我們必須思考是否調(diào)轉(zhuǎn)立場，打破成見，換位思考。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?

請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于

800字。語文參考答案1．（3分）A【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項，“這正是漢語體認(rèn)性的彰顯?！卞e誤。由材料一第一段可知，農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過程中發(fā)生語義泛化的現(xiàn)象，體現(xiàn)了農(nóng)耕詞語在當(dāng)代社會語境下迸發(fā)出新的活力。2．（3分）B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。根據(jù)材料一第五段最后一句可知，農(nóng)耕生產(chǎn)詞匯展現(xiàn)了勞動場面，與此同時，長期的農(nóng)耕活動孕育出獨特的中華農(nóng)耕文化，不是農(nóng)耕詞匯構(gòu)建農(nóng)耕文化。3．（3分）C【解析】本題考查分析論點和論據(jù)的能力。材料二第二段的觀點是體認(rèn)對象隨物質(zhì)世界、社會世界的變化而發(fā)生動態(tài)變化。A、B、D三項體現(xiàn)了詞語語義的泛化，而沒有體現(xiàn)體認(rèn)對象自身的變化。4．（3分）B【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B項，“互動體驗在前，認(rèn)知加工在后，二者并不同步，各自獨立”錯誤。材料中沒有明確表達(dá)互動體驗和認(rèn)知加工的先后順序。由材料一第五、六段可知，互動體驗促進(jìn)語言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展，語言和文化的認(rèn)知觀念又會對互動體驗施加影響；材料二第三段也強調(diào)主體的認(rèn)知能力受益于豐富的體驗。所以互動體驗與認(rèn)知加工應(yīng)是互相影響的，而非各自獨立。5．（6分）①農(nóng)耕詞匯本身具有強大的情境性、瞬時性與生動性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語言表現(xiàn)力，能夠在當(dāng)下交際語境中找到契合點。②當(dāng)代語境體認(rèn)場景豐富，人們認(rèn)知能力提升，二者互動，使語言表達(dá)的需求不斷增加，為農(nóng)耕詞匯運用于其他領(lǐng)域帶來新的空間。③農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了獨特的中國農(nóng)耕文化，能重構(gòu)人們對身體與世界的認(rèn)知，提供為人處世的智慧，這也反過來為語言自身的發(fā)展提供了動力。（每點2分）【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。題干要求分析農(nóng)耕詞匯為什么能夠在當(dāng)代語境中有新的發(fā)展。首先，可以分析農(nóng)耕詞匯自身的特點和優(yōu)勢，由材料一最后一段可知，農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過程中呈現(xiàn)出體認(rèn)性，具有強大的情境性、瞬時性與生動性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語言表現(xiàn)力。然后，結(jié)合材料二中語言發(fā)展三個方面的推動力，即體認(rèn)對象的發(fā)展變化、認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升和兩者之間的互動對語言表達(dá)的需求，分析在當(dāng)代語境中語言發(fā)展的要求。最后，綜合分析農(nóng)耕詞匯作為文化載體，對語言發(fā)展的影響。歸納總結(jié)，分條作答即可。6．（3分）D【解析】原因分析不當(dāng)。7．（3分）C【解析】沒有側(cè)面描寫。8．（5分）【答案示例】示例一：動詞的使用極具表現(xiàn)力，共同描繪出了冰雪中森林的靜謐、森林中各種生物的靈動和生機（2分）?！昂蠑n”“從一棵樹飛到另一棵樹”“搖動”“碰落”可見森林的靜謐與安寧；再如“透出”“射來”“矗立”使得森林帶有神圣純潔之感：“躲”“藏”“蓄積”又描寫出了昆蟲棲居于橡樹的安心靜謐，表現(xiàn)出橡樹對生命的守衛(wèi)（2分）。這些都是男孩的心靈家園，體現(xiàn)出了他對大自然的喜愛，橡樹也象征著力量和溫暖，是對生命的守護(hù)（1分）。示例二：比喻的修辭手法（2分）。把森林比作“恬靜安謐的魔幻世界”，把昆蟲們比作房客，形象生動地描繪出森林的靜謐美麗、自然萬物的神奇，也表現(xiàn)出橡樹對生命的守護(hù)。（2分）這些都是男孩的心靈家園，體現(xiàn)出了他對大自然的喜愛，橡樹也象征著力量和溫暖，是對生命的守護(hù)（1分）。（有其他看法，言之成理即可酌情給分）9．（6分）不屬于。（1分）①小說結(jié)尾部分確實是順理成章的，女教師雖未能真正實現(xiàn)家訪的目的，但是卻在與男孩回家的路途中走進(jìn)了男孩的內(nèi)心世界，了解了男孩的善良、勇敢與純真，這都是與前文女教師的優(yōu)秀以及男孩的家境等伏筆相呼應(yīng)。（2分）②但是小說并不是現(xiàn)實且殘酷的，相反，表現(xiàn)了師生二人之間溫暖的情誼和溫情的悵望。在了解男孩的過程中，安娜也得到了自身的成長，而男孩也得到了溫暖的愛護(hù)，這是現(xiàn)實卻不殘酷的溫暖結(jié)局，展現(xiàn)了一個童話般純凈的世界。（3分）（答出“不屬于”給1分，從“結(jié)尾是順理成章的”這一角度回答給1-2分，從“小說結(jié)尾不是現(xiàn)實而又殘酷的”這一角度回答給1-3分）10．（3分）ACF11．（3分）C【解析】“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”為名詞用作動詞，意為“當(dāng)做邊邑”。12．（3分）B【解析】文中并沒有提到陽城“關(guān)心民生”，無中生有。13．（8分）（1）聰明的人揣摩國君的情況權(quán)衡時機，調(diào)節(jié)事情的和緩和緊急并且處以適宜的方式，對上不危害國君，對下不因此危害自身。（譯出大意給1分：“度”“調(diào)”“宜”每譯對一處給1分。）（2）做官不是因為貧窮，而有的時候又是因為貧窮，說的就是為了俸祿的官員。（譯出大意給1分；“仕”、“為”、判斷句每譯對一處給1分。）14．（3分）（1）陽城身為諫官不進(jìn)言勸諫，忽視國君的危亡，算不上有道之士；（2）陽城身為諫官卻不清楚自己的職責(zé)，不言朝政，算不上有道之士；（3）陽城高官厚祿卻尸位素餐，算不上有道之士。（答出一個點1分，如有其他答案合理也可得分）15．（3分）B【解析】“對仗工整”錯誤，五六兩句中“山月”和“江明”結(jié)構(gòu)不同，“空霽”和“高樓”詞性不同，不能構(gòu)成對仗結(jié)構(gòu)。另外，“描寫山色空濛”錯誤，“空濛”是煙雨迷茫的意思，而“霽”是雨后初晴的景象，如“江明”和“高樓”是寫明月朗照下的景象。故選B。16．（6分）①以景結(jié)情，將贈別之意、人生際遇融于波濤江水中。②“思清”指詩人將建功立業(yè)的理想，贈予友人何九，既是勉勵友人又是自勉。③“緒密”既指主客在江邊所見水波和所感夜風(fēng)，又暗示了現(xiàn)實的清冷，同時寄寓著詩人對在現(xiàn)實環(huán)境中難以實現(xiàn)理想的擔(dān)憂。17．（6分）（1）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（2）扣舷獨嘯，不知今夕何夕（3）參考答案；雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（其他答案言之有理亦可給分。）18．（3分）A．獨一無二

B．一脈相傳

C．獨具一格【解析】A處根據(jù)上下文可知，不僅中國古代有詩畫一體的藝論，西方也出現(xiàn)了詩畫一體的藝術(shù)思潮，故填“獨一無二”。B處根據(jù)上下文可知，趙無極留法期間接觸到了西方涌現(xiàn)的藝術(shù)新思潮，他的作品中也可能學(xué)習(xí)繼承，故填“一脈相傳”。C處根據(jù)上下文可知，趙無極曾經(jīng)有明顯學(xué)習(xí)他人的痕跡，而后他反思探索，形成自己風(fēng)格，故填“獨具一格”。19．（4分）這種觀念能使好的藝術(shù)擁有打破國別、種族等隔閡的力量，在全球化語境下愈加可貴，【解析】第一處錯誤，語序不當(dāng)，首先有打破隔閡的力量，才能在全球化語境下愈加可貴。第二處錯誤，搭配不當(dāng)，“實現(xiàn)”不能與“力量”搭配，故改為擁有力量。20．（3分）C【解析】該處用法為特殊含義，“大道無極”一語雙關(guān)，既暗示了趙無極的名字，也指他達(dá)到的境界非常之高。A選項為特殊稱謂；B選項為引述他人話語；C選項為特殊含義；D選項為反諷。21．（6分）①不僅薄荷水清涼甘甜②這難道不是蘇式綠豆湯嗎③雖然名稱各不相同【解析】①處根據(jù)上下文可關(guān)注到關(guān)聯(lián)詞“也”，與之搭配的為“不僅”，上下文提到綠豆湯的配方，有各種小料和薄荷水，下句提到了小料，但沒有提到薄荷水，故該處填“不僅薄荷水清涼甘甜”。②處根據(jù)標(biāo)點發(fā)現(xiàn)，這里是一個問句，根據(jù)上下文可得，這是一處反問，下文是對二者相似性的解釋說明，故填“這難道不是蘇式綠豆湯嗎”。③處根據(jù)上下文可知，各地綠豆湯名稱不同，但擁有解暑的功效，所以上句應(yīng)強調(diào)二者名稱不同，故填“雖然名稱各不相同”。22．（4分）①這句話用了短句，富有節(jié)奏感，讀起來有音韻美；②這句話里有很多動詞，喝、聽、嗅、品等詞語使句子富有動感，展現(xiàn)出夏日生活的愜意；③這句話里運用了多種觸覺，從味覺、聽覺、嗅覺等方面展現(xiàn)出了夏日獨有的氣氛。（任意答出一點給2分，其他答案言之有理酌情給分。）23.

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷語言文字運用Ⅱ當(dāng)中提到了江浙一帶的綠豆湯用料相似，做法相近，口味幾乎相同，但是各地叫法卻大相徑庭，引得筆者嘗完之后愕然驚訝。在生活中，對同樣一件事，總會由于立場、觀點等不同而造成分歧，我們不得不互相解釋、傾聽。然而無論是解釋還是傾聽，都意味著我們必須思考是否調(diào)轉(zhuǎn)立場，打破成見，換位思考。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?

請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于

800字。審題立意：根據(jù)材料可得，審題的關(guān)鍵詞是是否堅持自己的立場。如果轉(zhuǎn)變到對方立場，可以更好地理解對方，吸納對方的意見，改變自身不足；如果不轉(zhuǎn)變立場，堅持己見，則可以堅定自己一直以來的信念，不被外界所擾亂。因此，這篇作文要辯證分析堅持己見與傾聽他人意見分別有什么意義，思考當(dāng)今青年，面對紛繁復(fù)雜的外界，應(yīng)采取怎樣的行動與措施。參考立意：①堅守己見不改初心方向，從善如流規(guī)避險途邪徑；②大是大非面前要有不為所動的氣魄，應(yīng)當(dāng)撥亂反正時要能吸取他人的意見；③面對非議要為自己正名，面對錯誤要吸納建議改進(jìn)自身。換位思考，和諧共生的智慧在江浙一帶，綠豆湯雖然用料相似、做法相近、口味幾乎相同，但各地的叫法卻大相徑庭，這讓筆者在品嘗之后感到愕然驚訝。這一現(xiàn)象引發(fā)了我對生活中分歧與共識的思考。面對同樣一件事，不同的立場、觀點往往會導(dǎo)致分歧，而要化解這些分歧，我們需要換位思考，這是一種和諧共生的智慧。換位思考，是一種理解他人的能力。在生活中，我們每個人都有自己的價值觀和思維方式，這導(dǎo)致我們在面對問題時，很容易從自己的角度出發(fā)，從而產(chǎn)生分歧。正如江浙一帶的綠豆湯，雖然本質(zhì)相同，但因為地域文化的差異，叫法各異。如果我們能夠換位思考，站在他人的立場上去理解問題，那么很多誤解和矛盾就能迎刃而解。換位思考，是一種尊重他人的表現(xiàn)。當(dāng)我們愿意放下自己的成見，去傾聽和理解他人的觀點時，實際上是在尊重他人的差異。這種尊重，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在交流中，我們不僅要表達(dá)自己的觀點，更要給予他人表達(dá)的權(quán)利。正如在綠豆湯的例子中，不同的叫法背后，是各地文化的獨特性，我們應(yīng)該尊重這種多樣性。換位思考，是一種自我提升的過程。在嘗試?yán)斫馑说倪^程中，我們不僅能夠拓寬自己的視野，還能反思自己的不足。這種反