2023-2024學(xué)年貴州省遵義市高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試題 -（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試題本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）、選擇性必修3。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.對(duì)于劉邦實(shí)行的抑商政策，王夫之評(píng)論道：“高祖初定天下，禁賈人衣錦綺、操兵、乘馬，可謂知政本矣……賈人之富也，貧人以自富者也……民安得而不靡？高帝生長(zhǎng)民間而習(xí)其利害，重挫之而民氣蘇?！蓖醴蛑庠谡f(shuō)明漢高祖抑商是為了（）A.倡導(dǎo)節(jié)儉風(fēng)氣 B.加強(qiáng)儒家教化 C.維護(hù)社會(huì)安定 D.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。由材料“禁賈人衣錦輸操好、乘馬，可謂知政本矣"可知?jiǎng)畲驌羯倘说匚?，發(fā)展生產(chǎn)，符合漢初政府發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展要求，以及維護(hù)社會(huì)安定的目的，C項(xiàng)正確；“倡導(dǎo)節(jié)儉風(fēng)氣”是手段，不是其目的，排除A項(xiàng)；漢初，儒家思想的社會(huì)影響力還沒(méi)有那么大，儒家教會(huì)的強(qiáng)化發(fā)生在漢武帝之后，排除B項(xiàng)；“保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”夸大了該措施的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.1842年簽訂的《南京條約》，對(duì)鴉片問(wèn)題只字未提，但條約規(guī)定，對(duì)于沒(méi)收和銷(xiāo)毀的英商毒品，“以洋銀六百萬(wàn)元償補(bǔ)原價(jià)”。這一規(guī)定（）A.扭轉(zhuǎn)了英國(guó)的貿(mào)易逆差 B.打破了清政府的封閉體制C.滿(mǎn)足了英國(guó)的侵略要求 D.刺激了列強(qiáng)對(duì)華鴉片走私〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1842年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，《南京條約》中關(guān)于賠償英方的規(guī)定，實(shí)際上是對(duì)禁煙政策的否定，說(shuō)明清政府事實(shí)上承認(rèn)了鴉片貿(mào)易的合法化，從而進(jìn)一步刺激了列強(qiáng)對(duì)華鴉片走私，D項(xiàng)正確；材料未涉及中英貿(mào)易的相關(guān)信息，無(wú)法得出英國(guó)處于貿(mào)易逆差的地位，排除A項(xiàng)；《南京條約》被迫開(kāi)放了五口通商口岸，打破了清政府的封閉體制，排除B項(xiàng)；英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，該規(guī)定并不能滿(mǎn)足英國(guó)的侵略要求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表所示為20世紀(jì)20年代初對(duì)自身革命角色的歷史判斷。這一歷史判斷的演變表明（）時(shí)間概況1921年做工人運(yùn)動(dòng)的“指導(dǎo)者”，發(fā)揮對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的技術(shù)指導(dǎo)功能1922年做革命聯(lián)合戰(zhàn)線中的“合作者”“監(jiān)督者”1923年國(guó)民黨是國(guó)民革命的“領(lǐng)袖”，是在這個(gè)“領(lǐng)袖”領(lǐng)導(dǎo)下的“同盟者”A.開(kāi)辟了中用特色革命新道路 B.放棄了民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.順應(yīng)了民主革命發(fā)展的形勢(shì) D.逐步確立了其奮斗目標(biāo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)20年代中國(guó)。據(jù)材料可知，1921年中共是工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)者，1922年是革命戰(zhàn)線的合作者，1923年中共是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的同盟者，這充分說(shuō)明了中共在順應(yīng)民主革命的形式，D項(xiàng)正確;中共開(kāi)辟特色革命新道路是在1927年大革命失敗以后，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明中共放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除B項(xiàng)；中共一大已經(jīng)確立了黨的奮斗目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1954年，毛澤東就中國(guó)外交及有關(guān)工作提出了11條意見(jiàn)，其中包括“爭(zhēng)取恢復(fù)印度支那和平”“開(kāi)始建立東南亞和平區(qū)域，建立合作并發(fā)展它，訂立互不侵犯條約或集體和平公約”“建立國(guó)際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.在聯(lián)合國(guó)框架履行大國(guó)責(zé)任 B.擺脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響C.以東南亞為對(duì)外政策的重心 D.積極改善國(guó)內(nèi)發(fā)展的外部環(huán)境〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。據(jù)材料“爭(zhēng)取恢復(fù)印度支那和平”“建立東南亞和平區(qū)域”“與英國(guó)改善關(guān)系”“與法國(guó)改善關(guān)系”“爭(zhēng)取與美國(guó)政府改善某些關(guān)系”信息可知，新中國(guó)嘗試與西方國(guó)家緩和關(guān)系，其目的是為國(guó)家建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有講述當(dāng)時(shí)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)框架履行大國(guó)責(zé)任，排除A項(xiàng)；中國(guó)和印度等國(guó)家簽訂雙邊或多邊互不侵犯條約或集體安全公約對(duì)“孤立美國(guó)是有利的”，可見(jiàn)仍未擺脫意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響，排除B項(xiàng)；建立國(guó)際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線的外交戰(zhàn)略，其核心是通過(guò)對(duì)亞洲國(guó)家進(jìn)行增信釋疑的工作，避免這些國(guó)家加入美國(guó)組建的軍事同盟體系，為中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，材料描述的并非是以東南亞為對(duì)外政策的重心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊出了一則四川省某機(jī)床廠可承接國(guó)內(nèi)外用戶(hù)直接訂貨的廣告，該廠積壓的機(jī)床因此迅速成為暢銷(xiāo)產(chǎn)品。該案例可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.企業(yè)的市場(chǎng)意識(shí)有所增強(qiáng) B.多層次的對(duì)外開(kāi)放格局形成C.開(kāi)啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深化〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊出了一則四川省某機(jī)床廠可承接國(guó)內(nèi)外用戶(hù)直接訂貨的廣告，該廠積壓的機(jī)床因此迅速成為暢銷(xiāo)產(chǎn)品?！笨芍?，體現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)意識(shí)有所增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；多層次的對(duì)外開(kāi)放格局形成再20世紀(jì)90年代，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；開(kāi)啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革在1992年，排除C項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革深化開(kāi)啟于1984年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.唐高祖以老子出函谷關(guān)的傳說(shuō)為基礎(chǔ)，認(rèn)為老子乃隴西李氏先祖，要求全國(guó)各地大修老子廟并親自主持拜祭老子的典禮。唐太宗也曾以政令、詔書(shū)等形式提高道教的地位。由此可知，唐初（）A.實(shí)行自由開(kāi)放的文化政策 B.傳統(tǒng)主流思想受到?jīng)_擊C.朝廷依靠黃老之學(xué)治國(guó) D.儒學(xué)、佛教被官方壓制〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是唐朝初年。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐高祖和唐太宗對(duì)道教的推崇和支持，特別是唐高祖以老子為隴西李氏先祖并大修老子廟，以及唐太宗通過(guò)政令、詔書(shū)提高道教地位，這些行為反映了唐朝初年朝廷在治國(guó)理念上受到了黃老之學(xué)的影響，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及實(shí)行自由開(kāi)放的文化政策，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)主流思想受到?jīng)_擊在材料中無(wú)體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；儒學(xué)、佛教被官方壓制的情況不符合唐朝史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1916年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》第一卷第六號(hào)刊登了易白沙的《孔子平議》，該文點(diǎn)燃了對(duì)儒家舊倫理大加撻伐的第一把火。接著，《新青年》又發(fā)表了一系列抨擊儒家三綱五常的文章，將批判的矛頭直接指向孔教。《新青年》發(fā)表這些文章的根本意圖是（）A.維護(hù)民主共和 B.改造國(guó)人思想 C.配合五四運(yùn)動(dòng) D.宣傳民主科學(xué)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年(中國(guó))。據(jù)題干中《新青年》刊登批判儒家舊倫理和孔教的文章等內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《新青年》發(fā)表這些文章主要是為了宣揚(yáng)民主與科學(xué)，通過(guò)批判封建禮教來(lái)改造國(guó)人的思想，促進(jìn)民眾的覺(jué)醒，從根本上是為了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)更多的是在思想層面對(duì)儒家舊倫理進(jìn)行批判，而非直接針對(duì)政治體制，排除A項(xiàng)；此時(shí)五四運(yùn)動(dòng)還未爆發(fā)，談不上配合，排除C項(xiàng)；宣傳民主科學(xué)是手段，改造國(guó)人思想是根本目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.迄今大量遺存下來(lái)的蘇美爾楔形文字契板書(shū)主要是那時(shí)當(dāng)事人為訂立契約而制作的。買(mǎi)賣(mài)、出借、誓約及保證等承載民事往來(lái)、商業(yè)貿(mào)易的契約愈成熟，其條款內(nèi)容愈加簡(jiǎn)明扼要。這表明（）A.古代西亞民事活動(dòng)日益契約化 B.西亞成為古代契約文化的源頭C.西方文化對(duì)兩河流域影響廣泛 D.兩河流域文化與希臘文化互鑒〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。依據(jù)材料概括可知：蘇美爾楔形文字板書(shū)主要是當(dāng)事人訂立契約而制作的，契約內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，表明民事活動(dòng)日益契約化，A項(xiàng)正確；材料未涉及時(shí)間對(duì)比，說(shuō)明西亞是古代契約文化的源頭，排除B項(xiàng)；材料未涉及西方文化對(duì)兩河地區(qū)的影響，涉及的是西亞本身的文化，排除C項(xiàng)；材料未涉及希臘文化和兩河文化的互鑒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.奇穆文化（約公元1000年到1461年）分布在特魯吉羅（秘魯）南北沿海谷地，崇拜月神“夕”，印加人尊奉的太陽(yáng)神僅居次要地位。但是，1200年以后，將太陽(yáng)神作為主神崇拜的地位逐漸確立起來(lái)。這一變化出現(xiàn)的原因是（）A.瑪雅文化的興盛 B.阿茲特克文明的傳播C.印加帝國(guó)的擴(kuò)張 D.自然崇拜現(xiàn)象的流行〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是古代美洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，印加帝國(guó)是11世紀(jì)至16世紀(jì)時(shí)南美洲統(tǒng)一的封建主義君主專(zhuān)制帝國(guó)。公元10世紀(jì)，印加部落開(kāi)始向北遷徙，并在1243年占領(lǐng)了今秘魯庫(kù)斯科一帶，第五代印加王宣布定都于此。經(jīng)過(guò)3個(gè)多世紀(jì)的擴(kuò)張，印加帝國(guó)成為整個(gè)美洲最龐大的帝國(guó)，從而使太陽(yáng)神的主神崇拜地位逐漸在秘魯確立起來(lái)，C項(xiàng)正確；瑪雅文化是美洲印第安文化的搖籃，對(duì)后來(lái)的托爾特克文化和阿茲特克文化具有深遠(yuǎn)的影響，排除A項(xiàng)； 阿茲特克文明是墨西哥古代阿茲特克人所創(chuàng)造的印第安文明，是美洲 古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世紀(jì)初，1521年為西班牙人所毀滅，排除B項(xiàng)；“自然崇拜現(xiàn)象的流行”并不是確立太陽(yáng)神作為主神崇拜的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.圖1所示是大月氏人在中亞鑄造的銀幣，刻在銀幣正面戴頭盔的是公元前2世紀(jì)的希臘國(guó)王歐克拉提德一世半身像，背面是站立的獅子像，兩邊分別是用希臘文書(shū)寫(xiě)的“NANAIA半德拉克馬（希臘貨幣單位）”。由此可推知（）A.亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)一了幣制 B.希臘語(yǔ)成為絲綢之路的通用語(yǔ)C.大月氏人控制了絲路貿(mào)易 D.民族遷徙促進(jìn)希臘化文化傳播〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。依據(jù)材料概括可知：材料反映的是大月氏人在中亞鑄造的銀幣，材料呈現(xiàn)希臘國(guó)王圖像和文字，說(shuō)明希臘文化影響到了中亞地區(qū)，即民族遷徙促進(jìn)希臘化文化傳播，D項(xiàng)正確；材料反映的是中亞地區(qū)的鑄幣，而非亞歷山大帝國(guó)的鑄幣情況，排除A項(xiàng)；材料僅涉及了鑄幣內(nèi)容，未涉及絲綢之路語(yǔ)言使用情況，排除B項(xiàng)；材料未涉及大月氏人控制了絲路貿(mào)易的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.從漢代起，中原漢地便開(kāi)始形成一股強(qiáng)烈的“西域胡文化”熱。到了唐代，西域文化影響之所及，上至宮廷，下至百姓。宮廷貴人穿胡服，學(xué)胡俗，食胡餅，聽(tīng)胡音。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.絲綢之路的開(kāi)辟和發(fā)展 B.漢胡間的民族沖突消解C.中原文化衰落和倒退 D.統(tǒng)治者對(duì)胡文化喜好〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢唐時(shí)期的中國(guó)。依據(jù)材料信息可知，從漢代到唐代，西域文化傳入中原地區(qū)，得益于絲綢之路的開(kāi)通與發(fā)展，加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域地區(qū)的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；漢胡間的民族沖突沒(méi)有得到消解，排除B項(xiàng)；中原文化衰落和倒退說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治者對(duì)胡文化的喜好是眾多原因之一，不是其主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中國(guó)古代有以茶助文思的說(shuō)法，18世紀(jì)的英國(guó)作家約翰遜，每日必飲茶40杯，以此啟迪靈感。英國(guó)首相格萊斯頓（1809-1898）曾說(shuō)：“如果你發(fā)冷，茶會(huì)使你溫暖；如果你發(fā)熱，茶會(huì)使你涼快；如果你抑郁，茶會(huì)使你歡快；如果你激動(dòng)，茶會(huì)使你平靜?！庇纱丝梢?jiàn)（）A.英國(guó)大眾消費(fèi)生活趨于奢侈 B.文化在傳播中發(fā)生變異C.中國(guó)文化影響英國(guó)人的生活 D.中外文化在互鑒中發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18世紀(jì)的英國(guó)。據(jù)材料可知，古代中國(guó)，有茶助文思的傳統(tǒng)，近代英國(guó)人們?cè)谌粘Ｉ钪胁枞~和飲茶習(xí)慣會(huì)影響人們的生活，說(shuō)明古代中國(guó)的茶文化影響近代英國(guó)人的生活，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明英國(guó)大眾消費(fèi)生活趨于奢侈，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明文化在傳播中發(fā)生變異，材料反映的是古代中國(guó)的茶葉文化對(duì)近代英國(guó)人生活的影響，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中國(guó)茶葉文化對(duì)英國(guó)的影響，沒(méi)有涉及英國(guó)文化對(duì)中國(guó)的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在亞歷山大東征過(guò)程中，一方面，希臘文化隨著馬其頓軍隊(duì)的征服傳播到東方，影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷?。另一方面，東方文化也得以傳入希臘及歐洲其他地區(qū)，豐富了西方文化的內(nèi)涵。材料旨在說(shuō)明亞歷山大東征（）A.為歐洲的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ) B.助力了希臘文化遠(yuǎn)播亞非C.助推了不同文化在碰撞中交融 D.推動(dòng)了世界文化的趨同化〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料“一方面，希臘文化隨著馬其頓軍隊(duì)的征服傳播到東方，影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷搿Ａ硪环矫?，東方文化也得以傳入希臘及歐洲其他地區(qū)，豐富了西方文化的內(nèi)涵”概括得出結(jié)論是：亞歷山大東征既把希臘文化傳播到東方，又把東方文化傳入到了希臘及歐洲其他地區(qū)，這說(shuō)明亞歷山大東征助推了不同文化在碰撞中交融，C項(xiàng)正確；材料只是提到了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的傳播，沒(méi)有提及它為歐洲的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料不僅僅提到了希臘文化傳播到了東方，也提到了東方文化傳播到了希臘及歐洲，排除B項(xiàng)；不同地區(qū)文化的碰撞與交融只會(huì)豐富彼此的內(nèi)涵，而不是使不同的文化趨同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.按照“蒙巴頓”方案，巴基斯坦被劃分為地理上相隔甚遠(yuǎn)且語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異巨大的兩部分。1971年，印度通過(guò)支持東巴基斯坦建立獨(dú)立的孟加拉國(guó)的決議，并在得到蘇聯(lián)支持的情況下突襲巴基斯坦。不久，孟加拉國(guó)正式獨(dú)立。材料可用于探究（）A.南亞國(guó)家的冷戰(zhàn)角遂 B.殖民文化的殘余影響C.印度民族的獨(dú)立進(jìn)程 D.局部戰(zhàn)爭(zhēng)的文化動(dòng)因〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（南亞）。根據(jù)材料“巴基斯坦被劃分為地理上相隔甚遠(yuǎn)且語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異巨大的兩部分?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于“蒙巴頓”方案，巴基斯坦被劃分兩部分，東巴基斯坦與西巴基斯坦，由于語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異巨大，東西巴基斯坦的內(nèi)部凝聚力不足，這為東巴基斯坦建立獨(dú)立的孟加拉國(guó)以及印度的突襲戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了隱患，D項(xiàng)正確；“南亞國(guó)家的冷戰(zhàn)角遂”只能體現(xiàn)“印度通過(guò)支持東巴基斯坦建立獨(dú)立的孟加拉國(guó)的決議，并在得到蘇聯(lián)支持的情況下突襲巴基斯坦”等部分材料，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)巴基斯坦兩部分的文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異，不是殖民文化的影響，排除B項(xiàng)；印度民族的獨(dú)立進(jìn)程是從1857年到1947年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1476年，威廉·卡克斯頓將古登堡發(fā)明的西式活字印刷術(shù)引入英國(guó)，并用英語(yǔ)等替代了原本的拉丁語(yǔ)，他在印刷工廠發(fā)行的90多部圖書(shū)里有74部是英文的。威廉·卡克斯頓的行為（）A.有利于民族語(yǔ)言的發(fā)展 B.顛覆了英國(guó)的宗教信仰C.推動(dòng)了啟蒙思想的傳播 D.提高了英國(guó)的教育質(zhì)量〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1476年（英國(guó)）。據(jù)題干“威廉·卡克斯頓將西式活字印刷術(shù)引入英國(guó)并用英語(yǔ)替代拉丁語(yǔ)，90多部圖書(shū)里74部是英文的”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一行為有利于民族語(yǔ)言英語(yǔ)的傳播和發(fā)展，A項(xiàng)正確；這一行為與顛覆英國(guó)宗教信仰無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；此時(shí)啟蒙思想尚未興起，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的影響，而非直接體現(xiàn)對(duì)教育質(zhì)量的提高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.近年來(lái)，我國(guó)科技工作者為防止甲骨片被持續(xù)風(fēng)化和腐蝕，開(kāi)啟了運(yùn)用超越人眼識(shí)別的多光譜等超高精度采樣技術(shù)，尤其是微痕提取和三維圖像技術(shù)，通過(guò)數(shù)字化采集讓古老的甲骨文“活”起來(lái)。這反映出（）A.文化的保護(hù)和傳承刻不容緩 B.建設(shè)甲骨文博物館提上日程C.甲骨文的保護(hù)和傳承國(guó)際化 D.高新技術(shù)拓展文化傳承途徑〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題的時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料“我國(guó)科技工作者為防止甲骨片被持續(xù)風(fēng)化和腐蝕”“通過(guò)數(shù)字化采集讓古老的甲骨文‘活’起來(lái)?！笨芍咝录夹g(shù)應(yīng)用于甲骨文的研究與保護(hù)，拓展了文化傳承途徑，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有講述文化的保護(hù)和傳承刻不容緩，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有講述建設(shè)甲骨文博物館提上日程，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有講述甲骨文的保護(hù)和傳承國(guó)際化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一輔佐國(guó)君以行治國(guó)之事者，在春秋時(shí)期多被稱(chēng)為“相”。終春秋之世，列國(guó)擔(dān)任治圖重任的“相”，皆屬卿族。這些卿或隨國(guó)君外出參加各種禮儀，或主持國(guó)政以決國(guó)家軍政大事，實(shí)為卿權(quán)勢(shì)力強(qiáng)大的一種表現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“相”往往只有職官的意義，不是傳統(tǒng)的貴族身份的標(biāo)識(shí)。因?yàn)樵趪?guó)君的周?chē)恍枰嬖谀軌蚴蛊洹耙孜弧钡娜宋铮枰┦茁?tīng)命的大臣。士階層登上政治舞臺(tái)為這一新格局的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。布衣卿相之局的噶矢在春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)結(jié)構(gòu)大變動(dòng)中即已鳴響?！幾躁烁Ａ帧墩搼?zhàn)國(guó)相權(quán)》材料二唐初，“因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也”?！白蕴跁r(shí)杜淹以吏部尚書(shū)參議朝政，魏征以秘書(shū)監(jiān)參預(yù)朝政，其后或曰參議得失、參知政事之類(lèi)，其名非一、皆宰相職也?！逼鸩菸臅?shū)詔令，原屬中書(shū)省的職責(zé)，唐玄宗時(shí)則正式設(shè)置輸林學(xué)士院，“專(zhuān)掌內(nèi)命，凡拜免垂相，號(hào)令征伐”，皆出其手，“其后逸用益重，而禮遇益親”，“又以為天子私人，元充其職者無(wú)定員”。在代宗永泰年間，又于內(nèi)朝設(shè)立樞密院，以宦官充任樞密使，“其職掌惟承表奏于內(nèi)中進(jìn)呈，若人主有所處分，則宣付中書(shū)門(mén)下施行而已”，如此，則原來(lái)共同執(zhí)掌軍國(guó)政令、佐天子而統(tǒng)大政的中書(shū)、門(mén)下省，都降低為只能照章辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu)?！幾晕嚎〕对囌撝袊?guó)封建社會(huì)相職的演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相權(quán)演變特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、指出唐代君主削弱相權(quán)的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上述措施的影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：春秋時(shí)期相多為卿族，體現(xiàn)卿權(quán)強(qiáng)大；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相的貴族身份標(biāo)識(shí)弱化，更多是職官意義；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層參與相權(quán)，形成布衣卿相之局。（2）主要措施：實(shí)行三省制，分散相權(quán)；增加各種名號(hào)的官員參與議政，分割相權(quán)；設(shè)置翰林學(xué)士院，分割中書(shū)省起草文書(shū)詔令的權(quán)力；設(shè)立樞密院，分割相權(quán)，使中書(shū)、門(mén)下成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。影響：一定程度上削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專(zhuān)制；有利于提高行政效率；但也導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政成本增加；三省制等制度的發(fā)展完善，對(duì)后世政治制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料一“終春秋之世，列國(guó)擔(dān)任治圖重任的‘相’，皆屬卿族”可知，春秋時(shí)期相多為卿族，體現(xiàn)卿權(quán)強(qiáng)大；據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的‘相’往往只有職官的意義，不是傳統(tǒng)的貴族身份的標(biāo)識(shí)”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相的貴族身份標(biāo)識(shí)弱化，更多是職官意義；據(jù)材料一“士階層登上政治舞臺(tái)為這一新格局的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。布衣卿相之局的噶矢在春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)結(jié)構(gòu)大變動(dòng)中即已鳴響”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層參與相權(quán)，形成布衣卿相之局?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)主要措施：據(jù)材料二“因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也”可知，實(shí)行三省制，分散相權(quán)；據(jù)材料二“自太宗時(shí)杜淹以吏部尚書(shū)參議朝政，魏征以秘書(shū)監(jiān)參預(yù)朝政，其后或曰參議得失、參知政事之類(lèi)，其名非一、皆宰相職也?！笨芍黾痈鞣N名號(hào)的官員參與議政，分割相權(quán)；據(jù)材料二“起草文書(shū)詔令，原屬中書(shū)省的職責(zé)，唐玄宗時(shí)則正式設(shè)置輸林學(xué)士院，‘專(zhuān)掌內(nèi)命，凡拜免垂相，號(hào)令征伐’，皆出其手”可知，設(shè)置翰林學(xué)士院，分割中書(shū)省起草文書(shū)詔令的權(quán)力；據(jù)材料二“在代宗永泰年間，又于內(nèi)朝設(shè)立樞密院，以宦官充任樞密使，‘其職掌惟承表奏于內(nèi)中進(jìn)呈，若人主有所處分，則宣付中書(shū)門(mén)下施行而已’”可知，設(shè)立樞密院，分割相權(quán)，使中書(shū)、門(mén)下成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。第二小問(wèn)影響：上述措施的影響從相權(quán)本身、政府和后世幾個(gè)角度去分析；如從相權(quán)本身來(lái)說(shuō)，據(jù)材料皇帝不斷削弱相權(quán)的措施并結(jié)合所學(xué)可知，一定程度上削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專(zhuān)制；從政府來(lái)說(shuō)，這些措施的實(shí)施有利于提高行政效率；據(jù)材料中不斷增加官僚機(jī)構(gòu)并結(jié)合所學(xué)可知，但也導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政成本增加；對(duì)后世來(lái)說(shuō)，結(jié)合所學(xué)可知，三省制等制度的發(fā)展完善，對(duì)后世政治制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。18.閱讀材料，完成下列要求材料1880-1882年，法蘭西第三共和國(guó)為適應(yīng)帝國(guó)主義政治和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的需要，制定了《費(fèi)里法案》和《戈貝萊法案》，宣布解散從事傳教和教育等活動(dòng)的教會(huì)組織，關(guān)閉教會(huì)學(xué)校，廢除教會(huì)掌握國(guó)民教育的權(quán)力。同時(shí)對(duì)6-13歲的兒童實(shí)行義務(wù)教育，違者將受到處罰。法令禁止在課堂進(jìn)行教義教育，另外增設(shè)道德與公民教育的課程，真正做到培養(yǎng)法國(guó)青年勇于奮斗，熱愛(ài)真理，服從命令，富于開(kāi)拓的精神和創(chuàng)造意識(shí)的品質(zhì)。開(kāi)展女子世俗教育，規(guī)定女子有權(quán)享受?chē)?guó)家中等教育，建立女子世俗學(xué)校。在初等和中等學(xué)校增加了職業(yè)教育，使學(xué)生可根據(jù)自己的志趣、特長(zhǎng)選學(xué)實(shí)用性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程，接受職業(yè)訓(xùn)練或進(jìn)入專(zhuān)門(mén)職業(yè)學(xué)校。教育的發(fā)展，使勞動(dòng)力素質(zhì)大為提升，為國(guó)家振興起到了重要作用。——摘編自余啟應(yīng)《一百年來(lái)的法國(guó)教育改革》（1）根據(jù)材料，概括19世紀(jì)80年代法國(guó)教育改革的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)80年代法國(guó)教育改革的影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；立法推動(dòng)；教育逐漸世俗化；推行義務(wù)教育和免費(fèi)教育、職業(yè)教育。（2）影響：有助于鞏固資產(chǎn)階級(jí)共和制；促進(jìn)法蘭西現(xiàn)代民族國(guó)家的建設(shè)；推動(dòng)了法國(guó)教育近代化的發(fā)展；適應(yīng)了第二次工業(yè)革命的需要；教育帶有強(qiáng)烈的復(fù)仇和尚武的烙印，助長(zhǎng)了極端民族主義的發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1880-1882年（法蘭西第三共和國(guó)）。據(jù)材料“法蘭西第三共和國(guó)為適應(yīng)帝國(guó)主義政治和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的需要，制定了《費(fèi)里法案》和《戈貝萊法案》，宣布解散從事傳教和教育等活動(dòng)的教會(huì)組織，關(guān)閉教會(huì)學(xué)校，廢除教會(huì)掌握國(guó)民教育的權(quán)力”，可得出政府主導(dǎo)；立法推動(dòng)；教育逐漸世俗化；據(jù)材料“對(duì)6-13歲的兒童實(shí)行義務(wù)教育，違者將受到處罰。法令禁止在課堂進(jìn)行教義教育，另外增設(shè)道德與公民教育的課程，真正做到培養(yǎng)法國(guó)青年勇于奮斗，熱愛(ài)真理，服從命令，富于開(kāi)拓的精神和創(chuàng)造意識(shí)的品質(zhì)。開(kāi)展女子世俗教育，規(guī)定女子有權(quán)享受?chē)?guó)家中等教育，建立女子世俗學(xué)校。在初等和中等學(xué)校增加了職業(yè)教育，使學(xué)生可根據(jù)自己的志趣、特長(zhǎng)選學(xué)實(shí)用性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程，接受職業(yè)訓(xùn)練或進(jìn)入專(zhuān)門(mén)職業(yè)學(xué)?！保傻贸鐾菩辛x務(wù)教育和免費(fèi)教育、職業(yè)教育。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1880-1882年（法蘭西第三共和國(guó)）。據(jù)材料“教育的發(fā)展，使勞動(dòng)力素質(zhì)大為提升，為國(guó)家振興起到了重要作用“及所學(xué)知識(shí)，可得出從政治上，有助于鞏固資產(chǎn)階級(jí)共和制；促進(jìn)法蘭西現(xiàn)代民族國(guó)家的建設(shè)；教育上推動(dòng)了法國(guó)教育近代化的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)上適應(yīng)了第二次工業(yè)革命的需要。19.閱讀材料，按要求作答。材料一印度獨(dú)立后，由于政府長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力，這嚴(yán)重影響了優(yōu)秀人才尋求在國(guó)內(nèi)發(fā)展的積極性，于是印度眾多高級(jí)人才選擇移民海外，英國(guó)成為首選地。然而，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的極大破壞，英國(guó)在社會(huì)供應(yīng)和服務(wù)上存在著眾多的欠缺。印度移民在為英國(guó)作出重要貢獻(xiàn)的同時(shí)，引發(fā)了嚴(yán)重的種族對(duì)立，1962年，英國(guó)通過(guò)了《英聯(lián)邦移民法》，開(kāi)始為英聯(lián)邦內(nèi)部移民設(shè)置限制。1965年和1990年，美國(guó)相繼出臺(tái)了新的移民法案，為印度人移民美國(guó)創(chuàng)造了絕好的機(jī)會(huì)，截至2011年，美國(guó)印度裔移民的總量已達(dá)290.8萬(wàn)人。材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1966-1980年移民美國(guó)的印度人中，95％屬于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。1965年之后，美國(guó)印度裔移民在宗教信仰上則呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì)，其中印度教教徒最多，但是，美國(guó)印度裔族群內(nèi)部總體上表現(xiàn)出了少有的平和態(tài)勢(shì)。美國(guó)印度裔移民的傳統(tǒng)文化得到了較好的堅(jiān)守和傳承，然而這也間接影響到了美國(guó)社會(huì)的發(fā)展。印度的音樂(lè)、舞蹈、食物、服飾、瑜伽、繪畫(huà)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等文化遺產(chǎn)，不僅在美國(guó)得到了很好的傳承和展示，而且還與美國(guó)主流文化進(jìn)行了很好的融合。——以上材料均摘編自滕海區(qū)《論美國(guó)印度裔族群的形成及特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)60年代以來(lái)印度人移民美國(guó)的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)60年代以來(lái)印度人移民美國(guó)的特點(diǎn)及影響。〖答案〗（1）原因：美國(guó)移民政策的變化；第三次科技革命；印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展較低限制了高技術(shù)人才的發(fā)展空間；印度移民較為熟悉英美文化。（2）特點(diǎn)：入籍率高；對(duì)美國(guó)文化認(rèn)同度較高；參政意識(shí)和能力較強(qiáng)；在經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的成就較為突出。影響：促進(jìn)美國(guó)社會(huì)的發(fā)展；傳承和發(fā)展了印度文化；促進(jìn)印度和美國(guó)文化的交流；豐富和發(fā)展了美國(guó)種族和文化。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：20世紀(jì)60年代以來(lái)（美國(guó)）。據(jù)材料“美國(guó)1965年和1990年美國(guó)出臺(tái)了新的移民法案”得出，美國(guó)移民政策的變化；據(jù)材料“印度獨(dú)立后，由于政府長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力，這嚴(yán)重影響了優(yōu)秀人才尋求在國(guó)內(nèi)發(fā)展的積極性，于是印度眾多高級(jí)人才選擇移民海外”得出印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展較低限制了高技術(shù)人才的發(fā)展空間；結(jié)合所學(xué)隨著印度教育體系的發(fā)展，越來(lái)越多的印度人受到了高水平教育，這些受過(guò)良好教育的人往往更有文化底蘊(yùn)和實(shí)際能力，可以更好地融入外國(guó)社會(huì)并擁有更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)；對(duì)于那些對(duì)就業(yè)市場(chǎng)感到不滿(mǎn)意的人，移民成為一種更好的選擇?？梢愿爬ǔ?，第三次科技革命；印度移民較為熟悉英美文化。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：20世紀(jì)60年代以來(lái)（美國(guó)）。第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料“截至2011年，美國(guó)印度裔移民的總量已達(dá)290.8萬(wàn)人”和“據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1966-1980年移民美國(guó)的印度人中，95％屬于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才?！钡贸鋈爰矢?；據(jù)材料“1965年之后，美國(guó)印度裔移民在宗教信仰上則呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì)，其中印度教教徒最多，但是，美國(guó)印度裔族群內(nèi)部總體上表現(xiàn)出了少有的平和態(tài)勢(shì)?！钡贸鰧?duì)美國(guó)文化認(rèn)同度較高；結(jié)合所學(xué)可知，參政意識(shí)和能力較強(qiáng)；根據(jù)“印度獨(dú)立后，由于政府長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力，這嚴(yán)重影響了優(yōu)秀人才尋求在國(guó)內(nèi)發(fā)展的積極性，于是印度眾多高級(jí)人才選擇移民海外”得出在經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的成就較為突出。第二小問(wèn)影響，據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1966-1980年移民美國(guó)的印度人中，95％屬于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才?！钡贸龃龠M(jìn)美國(guó)社會(huì)的發(fā)展；據(jù)材料“美國(guó)印度裔移民的傳統(tǒng)文化得到了較好的堅(jiān)守和傳承”和“印度的音樂(lè)、舞蹈、食物、服飾、瑜伽、繪畫(huà)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等文化遺產(chǎn)，不僅在美國(guó)得到了很好的傳承和展示”得出傳承和發(fā)展了印度文化；據(jù)材料“而且還與美國(guó)主流文化進(jìn)行了很好的融合?！钡贸龃龠M(jìn)印度和美國(guó)文化的交流；結(jié)合所學(xué)可知，豐富和發(fā)展了美國(guó)種族和文化。20.閱讀材料，按要求作答。材料1933年，上?！渡陥?bào)》創(chuàng)辦了《國(guó)貨周刊》，所示為其刊登的部分典型廣告。品類(lèi)概況膠鞋買(mǎi)某某膠鞋不僅足以抵抗寒冬雨雪，還可盡到國(guó)民御侮抗暴之天職，“提倡國(guó)貨與前線抗敵，是為兩重抵抗”香煙蔡廷鍇（1932年領(lǐng)導(dǎo)駐守上海的十九路軍抗日）牌香煙、馬占山（1932年在黑龍江率軍抗日）將軍牌香煙“旅行時(shí)與情侶吸金鼠牌，忽生愛(ài)國(guó)之思”牙刷“雪國(guó)恥要一心團(tuán)結(jié)，刷牙齒要一心牙刷”紡織品“多用一分國(guó)貨，保留國(guó)家一分元?dú)狻备鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“20世紀(jì)30年代的《國(guó)貨周刊》”為題，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：表達(dá)成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）〖答案〗主題：20世紀(jì)30年代《國(guó)貨周刊》積極宣傳抗日救亡運(yùn)動(dòng)。闡述：九一八事變后，中國(guó)東北民眾自發(fā)成立了東北抗日聯(lián)軍、東北抗日義勇軍組織等抵抗日本軍閥侵略，得到了關(guān)內(nèi)民眾同情和聲援，民眾興起了提倡國(guó)貨，抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，國(guó)民政府亦在1933年起支持東北義勇軍抗日。1932年1月，日本海軍第一遣外艦隊(duì)司令鹽澤幸一指揮海軍陸戰(zhàn)隊(duì)分三路突襲上海閘北，第十九路軍在總指揮蔣光鼐、軍長(zhǎng)蔡廷鍇指揮下奮起抵抗，給日軍以迎頭痛擊。一?二八事變促進(jìn)了國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了民眾的抗戰(zhàn)信心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為配合國(guó)內(nèi)的抗日斗爭(zhēng)，民眾提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，這有助于削弱日本的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，支援和配合了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)。綜上所述，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)反抗日本侵略的一場(chǎng)大規(guī)模的偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是20世紀(jì)30年代的中國(guó)。設(shè)問(wèn)是以“20世紀(jì)30年代的《國(guó)貨周刊》”為題，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。首先，根據(jù)材料“1933年，上?！渡陥?bào)》創(chuàng)辦了《國(guó)貨周刊》，所示為其刊登的部分典型廣告。”及所學(xué)可得出主題：20世紀(jì)30年代的《國(guó)貨周刊》積極宣傳抗日救亡運(yùn)動(dòng)。其次，由材料“提倡國(guó)貨與前線抗敵，是為兩重抵抗”及所學(xué)可知，九一八事變后，中國(guó)東北民眾自發(fā)成立了東北抗日聯(lián)軍、東北抗日義勇軍組織等抵抗日本軍閥侵略，得到了關(guān)內(nèi)民眾同情和聲援，民眾興起了提倡國(guó)貨，抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，國(guó)民政府亦在1933年起支持東北義勇軍抗日。由材料“蔡廷鍇（1932年領(lǐng)導(dǎo)駐守上海的十九路軍抗日）牌香煙、馬占山（1932年在黑龍江率軍抗日）將軍牌香煙”及所學(xué)可知，1932年1月28日午夜，日本海軍第一遣外艦隊(duì)司令鹽澤幸一指揮海軍陸戰(zhàn)隊(duì)分三路突襲上海閘北，第十九路軍在總指揮蔣光鼐、軍長(zhǎng)蔡廷鍇指揮下奮起抵抗，給日軍以迎頭痛擊。一?二八事變促進(jìn)了國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了民眾的抗戰(zhàn)信心。由材料“雪國(guó)恥要一心團(tuán)結(jié)，刷牙齒要一心牙刷”“多用一分國(guó)貨，保留國(guó)家一分元?dú)狻奔八鶎W(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為配合國(guó)內(nèi)的抗日斗爭(zhēng)，民眾提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，這有助于削弱日本的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，支援和配合了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)。最后，總結(jié)升華，明確主旨，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)反抗日本侵略的一場(chǎng)大規(guī)模的偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試題本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）、選擇性必修3。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.對(duì)于劉邦實(shí)行的抑商政策，王夫之評(píng)論道：“高祖初定天下，禁賈人衣錦綺、操兵、乘馬，可謂知政本矣……賈人之富也，貧人以自富者也……民安得而不靡？高帝生長(zhǎng)民間而習(xí)其利害，重挫之而民氣蘇?！蓖醴蛑庠谡f(shuō)明漢高祖抑商是為了（）A.倡導(dǎo)節(jié)儉風(fēng)氣 B.加強(qiáng)儒家教化 C.維護(hù)社會(huì)安定 D.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。由材料“禁賈人衣錦輸操好、乘馬，可謂知政本矣"可知?jiǎng)畲驌羯倘说匚?，發(fā)展生產(chǎn)，符合漢初政府發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展要求，以及維護(hù)社會(huì)安定的目的，C項(xiàng)正確；“倡導(dǎo)節(jié)儉風(fēng)氣”是手段，不是其目的，排除A項(xiàng)；漢初，儒家思想的社會(huì)影響力還沒(méi)有那么大，儒家教會(huì)的強(qiáng)化發(fā)生在漢武帝之后，排除B項(xiàng)；“保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”夸大了該措施的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.1842年簽訂的《南京條約》，對(duì)鴉片問(wèn)題只字未提，但條約規(guī)定，對(duì)于沒(méi)收和銷(xiāo)毀的英商毒品，“以洋銀六百萬(wàn)元償補(bǔ)原價(jià)”。這一規(guī)定（）A.扭轉(zhuǎn)了英國(guó)的貿(mào)易逆差 B.打破了清政府的封閉體制C.滿(mǎn)足了英國(guó)的侵略要求 D.刺激了列強(qiáng)對(duì)華鴉片走私〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1842年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，《南京條約》中關(guān)于賠償英方的規(guī)定，實(shí)際上是對(duì)禁煙政策的否定，說(shuō)明清政府事實(shí)上承認(rèn)了鴉片貿(mào)易的合法化，從而進(jìn)一步刺激了列強(qiáng)對(duì)華鴉片走私，D項(xiàng)正確；材料未涉及中英貿(mào)易的相關(guān)信息，無(wú)法得出英國(guó)處于貿(mào)易逆差的地位，排除A項(xiàng)；《南京條約》被迫開(kāi)放了五口通商口岸，打破了清政府的封閉體制，排除B項(xiàng)；英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，該規(guī)定并不能滿(mǎn)足英國(guó)的侵略要求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表所示為20世紀(jì)20年代初對(duì)自身革命角色的歷史判斷。這一歷史判斷的演變表明（）時(shí)間概況1921年做工人運(yùn)動(dòng)的“指導(dǎo)者”，發(fā)揮對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的技術(shù)指導(dǎo)功能1922年做革命聯(lián)合戰(zhàn)線中的“合作者”“監(jiān)督者”1923年國(guó)民黨是國(guó)民革命的“領(lǐng)袖”，是在這個(gè)“領(lǐng)袖”領(lǐng)導(dǎo)下的“同盟者”A.開(kāi)辟了中用特色革命新道路 B.放棄了民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.順應(yīng)了民主革命發(fā)展的形勢(shì) D.逐步確立了其奮斗目標(biāo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)20年代中國(guó)。據(jù)材料可知，1921年中共是工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)者，1922年是革命戰(zhàn)線的合作者，1923年中共是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的同盟者，這充分說(shuō)明了中共在順應(yīng)民主革命的形式，D項(xiàng)正確;中共開(kāi)辟特色革命新道路是在1927年大革命失敗以后，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明中共放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除B項(xiàng)；中共一大已經(jīng)確立了黨的奮斗目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1954年，毛澤東就中國(guó)外交及有關(guān)工作提出了11條意見(jiàn)，其中包括“爭(zhēng)取恢復(fù)印度支那和平”“開(kāi)始建立東南亞和平區(qū)域，建立合作并發(fā)展它，訂立互不侵犯條約或集體和平公約”“建立國(guó)際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.在聯(lián)合國(guó)框架履行大國(guó)責(zé)任 B.擺脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響C.以東南亞為對(duì)外政策的重心 D.積極改善國(guó)內(nèi)發(fā)展的外部環(huán)境〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。據(jù)材料“爭(zhēng)取恢復(fù)印度支那和平”“建立東南亞和平區(qū)域”“與英國(guó)改善關(guān)系”“與法國(guó)改善關(guān)系”“爭(zhēng)取與美國(guó)政府改善某些關(guān)系”信息可知，新中國(guó)嘗試與西方國(guó)家緩和關(guān)系，其目的是為國(guó)家建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有講述當(dāng)時(shí)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)框架履行大國(guó)責(zé)任，排除A項(xiàng)；中國(guó)和印度等國(guó)家簽訂雙邊或多邊互不侵犯條約或集體安全公約對(duì)“孤立美國(guó)是有利的”，可見(jiàn)仍未擺脫意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響，排除B項(xiàng)；建立國(guó)際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線的外交戰(zhàn)略，其核心是通過(guò)對(duì)亞洲國(guó)家進(jìn)行增信釋疑的工作，避免這些國(guó)家加入美國(guó)組建的軍事同盟體系，為中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，材料描述的并非是以東南亞為對(duì)外政策的重心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊出了一則四川省某機(jī)床廠可承接國(guó)內(nèi)外用戶(hù)直接訂貨的廣告，該廠積壓的機(jī)床因此迅速成為暢銷(xiāo)產(chǎn)品。該案例可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.企業(yè)的市場(chǎng)意識(shí)有所增強(qiáng) B.多層次的對(duì)外開(kāi)放格局形成C.開(kāi)啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深化〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊出了一則四川省某機(jī)床廠可承接國(guó)內(nèi)外用戶(hù)直接訂貨的廣告，該廠積壓的機(jī)床因此迅速成為暢銷(xiāo)產(chǎn)品?！笨芍w現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)意識(shí)有所增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；多層次的對(duì)外開(kāi)放格局形成再20世紀(jì)90年代，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；開(kāi)啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革在1992年，排除C項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革深化開(kāi)啟于1984年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.唐高祖以老子出函谷關(guān)的傳說(shuō)為基礎(chǔ)，認(rèn)為老子乃隴西李氏先祖，要求全國(guó)各地大修老子廟并親自主持拜祭老子的典禮。唐太宗也曾以政令、詔書(shū)等形式提高道教的地位。由此可知，唐初（）A.實(shí)行自由開(kāi)放的文化政策 B.傳統(tǒng)主流思想受到?jīng)_擊C.朝廷依靠黃老之學(xué)治國(guó) D.儒學(xué)、佛教被官方壓制〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是唐朝初年。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐高祖和唐太宗對(duì)道教的推崇和支持，特別是唐高祖以老子為隴西李氏先祖并大修老子廟，以及唐太宗通過(guò)政令、詔書(shū)提高道教地位，這些行為反映了唐朝初年朝廷在治國(guó)理念上受到了黃老之學(xué)的影響，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及實(shí)行自由開(kāi)放的文化政策，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)主流思想受到?jīng)_擊在材料中無(wú)體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；儒學(xué)、佛教被官方壓制的情況不符合唐朝史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1916年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》第一卷第六號(hào)刊登了易白沙的《孔子平議》，該文點(diǎn)燃了對(duì)儒家舊倫理大加撻伐的第一把火。接著，《新青年》又發(fā)表了一系列抨擊儒家三綱五常的文章，將批判的矛頭直接指向孔教?！缎虑嗄辍钒l(fā)表這些文章的根本意圖是（）A.維護(hù)民主共和 B.改造國(guó)人思想 C.配合五四運(yùn)動(dòng) D.宣傳民主科學(xué)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年(中國(guó))。據(jù)題干中《新青年》刊登批判儒家舊倫理和孔教的文章等內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《新青年》發(fā)表這些文章主要是為了宣揚(yáng)民主與科學(xué)，通過(guò)批判封建禮教來(lái)改造國(guó)人的思想，促進(jìn)民眾的覺(jué)醒，從根本上是為了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)更多的是在思想層面對(duì)儒家舊倫理進(jìn)行批判，而非直接針對(duì)政治體制，排除A項(xiàng)；此時(shí)五四運(yùn)動(dòng)還未爆發(fā)，談不上配合，排除C項(xiàng)；宣傳民主科學(xué)是手段，改造國(guó)人思想是根本目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.迄今大量遺存下來(lái)的蘇美爾楔形文字契板書(shū)主要是那時(shí)當(dāng)事人為訂立契約而制作的。買(mǎi)賣(mài)、出借、誓約及保證等承載民事往來(lái)、商業(yè)貿(mào)易的契約愈成熟，其條款內(nèi)容愈加簡(jiǎn)明扼要。這表明（）A.古代西亞民事活動(dòng)日益契約化 B.西亞成為古代契約文化的源頭C.西方文化對(duì)兩河流域影響廣泛 D.兩河流域文化與希臘文化互鑒〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。依據(jù)材料概括可知：蘇美爾楔形文字板書(shū)主要是當(dāng)事人訂立契約而制作的，契約內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，表明民事活動(dòng)日益契約化，A項(xiàng)正確；材料未涉及時(shí)間對(duì)比，說(shuō)明西亞是古代契約文化的源頭，排除B項(xiàng)；材料未涉及西方文化對(duì)兩河地區(qū)的影響，涉及的是西亞本身的文化，排除C項(xiàng)；材料未涉及希臘文化和兩河文化的互鑒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.奇穆文化（約公元1000年到1461年）分布在特魯吉羅（秘魯）南北沿海谷地，崇拜月神“夕”，印加人尊奉的太陽(yáng)神僅居次要地位。但是，1200年以后，將太陽(yáng)神作為主神崇拜的地位逐漸確立起來(lái)。這一變化出現(xiàn)的原因是（）A.瑪雅文化的興盛 B.阿茲特克文明的傳播C.印加帝國(guó)的擴(kuò)張 D.自然崇拜現(xiàn)象的流行〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是古代美洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，印加帝國(guó)是11世紀(jì)至16世紀(jì)時(shí)南美洲統(tǒng)一的封建主義君主專(zhuān)制帝國(guó)。公元10世紀(jì)，印加部落開(kāi)始向北遷徙，并在1243年占領(lǐng)了今秘魯庫(kù)斯科一帶，第五代印加王宣布定都于此。經(jīng)過(guò)3個(gè)多世紀(jì)的擴(kuò)張，印加帝國(guó)成為整個(gè)美洲最龐大的帝國(guó)，從而使太陽(yáng)神的主神崇拜地位逐漸在秘魯確立起來(lái)，C項(xiàng)正確；瑪雅文化是美洲印第安文化的搖籃，對(duì)后來(lái)的托爾特克文化和阿茲特克文化具有深遠(yuǎn)的影響，排除A項(xiàng)； 阿茲特克文明是墨西哥古代阿茲特克人所創(chuàng)造的印第安文明，是美洲 古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世紀(jì)初，1521年為西班牙人所毀滅，排除B項(xiàng)；“自然崇拜現(xiàn)象的流行”并不是確立太陽(yáng)神作為主神崇拜的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.圖1所示是大月氏人在中亞鑄造的銀幣，刻在銀幣正面戴頭盔的是公元前2世紀(jì)的希臘國(guó)王歐克拉提德一世半身像，背面是站立的獅子像，兩邊分別是用希臘文書(shū)寫(xiě)的“NANAIA半德拉克馬（希臘貨幣單位）”。由此可推知（）A.亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)一了幣制 B.希臘語(yǔ)成為絲綢之路的通用語(yǔ)C.大月氏人控制了絲路貿(mào)易 D.民族遷徙促進(jìn)希臘化文化傳播〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。依據(jù)材料概括可知：材料反映的是大月氏人在中亞鑄造的銀幣，材料呈現(xiàn)希臘國(guó)王圖像和文字，說(shuō)明希臘文化影響到了中亞地區(qū)，即民族遷徙促進(jìn)希臘化文化傳播，D項(xiàng)正確；材料反映的是中亞地區(qū)的鑄幣，而非亞歷山大帝國(guó)的鑄幣情況，排除A項(xiàng)；材料僅涉及了鑄幣內(nèi)容，未涉及絲綢之路語(yǔ)言使用情況，排除B項(xiàng)；材料未涉及大月氏人控制了絲路貿(mào)易的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.從漢代起，中原漢地便開(kāi)始形成一股強(qiáng)烈的“西域胡文化”熱。到了唐代，西域文化影響之所及，上至宮廷，下至百姓。宮廷貴人穿胡服，學(xué)胡俗，食胡餅，聽(tīng)胡音。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.絲綢之路的開(kāi)辟和發(fā)展 B.漢胡間的民族沖突消解C.中原文化衰落和倒退 D.統(tǒng)治者對(duì)胡文化喜好〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢唐時(shí)期的中國(guó)。依據(jù)材料信息可知，從漢代到唐代，西域文化傳入中原地區(qū)，得益于絲綢之路的開(kāi)通與發(fā)展，加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域地區(qū)的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；漢胡間的民族沖突沒(méi)有得到消解，排除B項(xiàng)；中原文化衰落和倒退說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治者對(duì)胡文化的喜好是眾多原因之一，不是其主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中國(guó)古代有以茶助文思的說(shuō)法，18世紀(jì)的英國(guó)作家約翰遜，每日必飲茶40杯，以此啟迪靈感。英國(guó)首相格萊斯頓（1809-1898）曾說(shuō)：“如果你發(fā)冷，茶會(huì)使你溫暖；如果你發(fā)熱，茶會(huì)使你涼快；如果你抑郁，茶會(huì)使你歡快；如果你激動(dòng)，茶會(huì)使你平靜?！庇纱丝梢?jiàn)（）A.英國(guó)大眾消費(fèi)生活趨于奢侈 B.文化在傳播中發(fā)生變異C.中國(guó)文化影響英國(guó)人的生活 D.中外文化在互鑒中發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18世紀(jì)的英國(guó)。據(jù)材料可知，古代中國(guó)，有茶助文思的傳統(tǒng)，近代英國(guó)人們?cè)谌粘Ｉ钪胁枞~和飲茶習(xí)慣會(huì)影響人們的生活，說(shuō)明古代中國(guó)的茶文化影響近代英國(guó)人的生活，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明英國(guó)大眾消費(fèi)生活趨于奢侈，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明文化在傳播中發(fā)生變異，材料反映的是古代中國(guó)的茶葉文化對(duì)近代英國(guó)人生活的影響，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中國(guó)茶葉文化對(duì)英國(guó)的影響，沒(méi)有涉及英國(guó)文化對(duì)中國(guó)的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在亞歷山大東征過(guò)程中，一方面，希臘文化隨著馬其頓軍隊(duì)的征服傳播到東方，影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷?。另一方面，東方文化也得以傳入希臘及歐洲其他地區(qū)，豐富了西方文化的內(nèi)涵。材料旨在說(shuō)明亞歷山大東征（）A.為歐洲的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ) B.助力了希臘文化遠(yuǎn)播亞非C.助推了不同文化在碰撞中交融 D.推動(dòng)了世界文化的趨同化〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料“一方面，希臘文化隨著馬其頓軍隊(duì)的征服傳播到東方，影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷搿Ａ硪环矫?，東方文化也得以傳入希臘及歐洲其他地區(qū)，豐富了西方文化的內(nèi)涵”概括得出結(jié)論是：亞歷山大東征既把希臘文化傳播到東方，又把東方文化傳入到了希臘及歐洲其他地區(qū)，這說(shuō)明亞歷山大東征助推了不同文化在碰撞中交融，C項(xiàng)正確；材料只是提到了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的傳播，沒(méi)有提及它為歐洲的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料不僅僅提到了希臘文化傳播到了東方，也提到了東方文化傳播到了希臘及歐洲，排除B項(xiàng)；不同地區(qū)文化的碰撞與交融只會(huì)豐富彼此的內(nèi)涵，而不是使不同的文化趨同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.按照“蒙巴頓”方案，巴基斯坦被劃分為地理上相隔甚遠(yuǎn)且語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異巨大的兩部分。1971年，印度通過(guò)支持東巴基斯坦建立獨(dú)立的孟加拉國(guó)的決議，并在得到蘇聯(lián)支持的情況下突襲巴基斯坦。不久，孟加拉國(guó)正式獨(dú)立。材料可用于探究（）A.南亞國(guó)家的冷戰(zhàn)角遂 B.殖民文化的殘余影響C.印度民族的獨(dú)立進(jìn)程 D.局部戰(zhàn)爭(zhēng)的文化動(dòng)因〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（南亞）。根據(jù)材料“巴基斯坦被劃分為地理上相隔甚遠(yuǎn)且語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異巨大的兩部分?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于“蒙巴頓”方案，巴基斯坦被劃分兩部分，東巴基斯坦與西巴基斯坦，由于語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異巨大，東西巴基斯坦的內(nèi)部凝聚力不足，這為東巴基斯坦建立獨(dú)立的孟加拉國(guó)以及印度的突襲戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了隱患，D項(xiàng)正確；“南亞國(guó)家的冷戰(zhàn)角遂”只能體現(xiàn)“印度通過(guò)支持東巴基斯坦建立獨(dú)立的孟加拉國(guó)的決議，并在得到蘇聯(lián)支持的情況下突襲巴基斯坦”等部分材料，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)巴基斯坦兩部分的文化和風(fēng)俗習(xí)慣差異，不是殖民文化的影響，排除B項(xiàng)；印度民族的獨(dú)立進(jìn)程是從1857年到1947年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1476年，威廉·卡克斯頓將古登堡發(fā)明的西式活字印刷術(shù)引入英國(guó)，并用英語(yǔ)等替代了原本的拉丁語(yǔ)，他在印刷工廠發(fā)行的90多部圖書(shū)里有74部是英文的。威廉·卡克斯頓的行為（）A.有利于民族語(yǔ)言的發(fā)展 B.顛覆了英國(guó)的宗教信仰C.推動(dòng)了啟蒙思想的傳播 D.提高了英國(guó)的教育質(zhì)量〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1476年（英國(guó)）。據(jù)題干“威廉·卡克斯頓將西式活字印刷術(shù)引入英國(guó)并用英語(yǔ)替代拉丁語(yǔ)，90多部圖書(shū)里74部是英文的”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一行為有利于民族語(yǔ)言英語(yǔ)的傳播和發(fā)展，A項(xiàng)正確；這一行為與顛覆英國(guó)宗教信仰無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；此時(shí)啟蒙思想尚未興起，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的影響，而非直接體現(xiàn)對(duì)教育質(zhì)量的提高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.近年來(lái)，我國(guó)科技工作者為防止甲骨片被持續(xù)風(fēng)化和腐蝕，開(kāi)啟了運(yùn)用超越人眼識(shí)別的多光譜等超高精度采樣技術(shù)，尤其是微痕提取和三維圖像技術(shù)，通過(guò)數(shù)字化采集讓古老的甲骨文“活”起來(lái)。這反映出（）A.文化的保護(hù)和傳承刻不容緩 B.建設(shè)甲骨文博物館提上日程C.甲骨文的保護(hù)和傳承國(guó)際化 D.高新技術(shù)拓展文化傳承途徑〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題的時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料“我國(guó)科技工作者為防止甲骨片被持續(xù)風(fēng)化和腐蝕”“通過(guò)數(shù)字化采集讓古老的甲骨文‘活’起來(lái)。”可知，高新技術(shù)應(yīng)用于甲骨文的研究與保護(hù)，拓展了文化傳承途徑，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有講述文化的保護(hù)和傳承刻不容緩，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有講述建設(shè)甲骨文博物館提上日程，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有講述甲骨文的保護(hù)和傳承國(guó)際化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一輔佐國(guó)君以行治國(guó)之事者，在春秋時(shí)期多被稱(chēng)為“相”。終春秋之世，列國(guó)擔(dān)任治圖重任的“相”，皆屬卿族。這些卿或隨國(guó)君外出參加各種禮儀，或主持國(guó)政以決國(guó)家軍政大事，實(shí)為卿權(quán)勢(shì)力強(qiáng)大的一種表現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“相”往往只有職官的意義，不是傳統(tǒng)的貴族身份的標(biāo)識(shí)。因?yàn)樵趪?guó)君的周?chē)恍枰嬖谀軌蚴蛊洹耙孜弧钡娜宋?，而需要俯首?tīng)命的大臣。士階層登上政治舞臺(tái)為這一新格局的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。布衣卿相之局的噶矢在春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)結(jié)構(gòu)大變動(dòng)中即已鳴響?！幾躁烁Ａ帧墩搼?zhàn)國(guó)相權(quán)》材料二唐初，“因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也”。“自太宗時(shí)杜淹以吏部尚書(shū)參議朝政，魏征以秘書(shū)監(jiān)參預(yù)朝政，其后或曰參議得失、參知政事之類(lèi)，其名非一、皆宰相職也?！逼鸩菸臅?shū)詔令，原屬中書(shū)省的職責(zé)，唐玄宗時(shí)則正式設(shè)置輸林學(xué)士院，“專(zhuān)掌內(nèi)命，凡拜免垂相，號(hào)令征伐”，皆出其手，“其后逸用益重，而禮遇益親”，“又以為天子私人，元充其職者無(wú)定員”。在代宗永泰年間，又于內(nèi)朝設(shè)立樞密院，以宦官充任樞密使，“其職掌惟承表奏于內(nèi)中進(jìn)呈，若人主有所處分，則宣付中書(shū)門(mén)下施行而已”，如此，則原來(lái)共同執(zhí)掌軍國(guó)政令、佐天子而統(tǒng)大政的中書(shū)、門(mén)下省，都降低為只能照章辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu)?！幾晕嚎〕对囌撝袊?guó)封建社會(huì)相職的演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相權(quán)演變特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、指出唐代君主削弱相權(quán)的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上述措施的影響?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：春秋時(shí)期相多為卿族，體現(xiàn)卿權(quán)強(qiáng)大；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相的貴族身份標(biāo)識(shí)弱化，更多是職官意義；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層參與相權(quán)，形成布衣卿相之局。（2）主要措施：實(shí)行三省制，分散相權(quán)；增加各種名號(hào)的官員參與議政，分割相權(quán)；設(shè)置翰林學(xué)士院，分割中書(shū)省起草文書(shū)詔令的權(quán)力；設(shè)立樞密院，分割相權(quán)，使中書(shū)、門(mén)下成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。影響：一定程度上削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專(zhuān)制；有利于提高行政效率；但也導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政成本增加；三省制等制度的發(fā)展完善，對(duì)后世政治制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料一“終春秋之世，列國(guó)擔(dān)任治圖重任的‘相’，皆屬卿族”可知，春秋時(shí)期相多為卿族，體現(xiàn)卿權(quán)強(qiáng)大；據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的‘相’往往只有職官的意義，不是傳統(tǒng)的貴族身份的標(biāo)識(shí)”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相的貴族身份標(biāo)識(shí)弱化，更多是職官意義；據(jù)材料一“士階層登上政治舞臺(tái)為這一新格局的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。布衣卿相之局的噶矢在春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)結(jié)構(gòu)大變動(dòng)中即已鳴響”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層參與相權(quán)，形成布衣卿相之局?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)主要措施：據(jù)材料二“因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也”可知，實(shí)行三省制，分散相權(quán)；據(jù)材料二“自太宗時(shí)杜淹以吏部尚書(shū)參議朝政，魏征以秘書(shū)監(jiān)參預(yù)朝政，其后或曰參議得失、參知政事之類(lèi)，其名非一、皆宰相職也?！笨芍?，增加各種名號(hào)的官員參與議政，分割相權(quán)；據(jù)材料二“起草文書(shū)詔令，原屬中書(shū)省的職責(zé)，唐玄宗時(shí)則正式設(shè)置輸林學(xué)士院，‘專(zhuān)掌內(nèi)命，凡拜免垂相，號(hào)令征伐’，皆出其手”可知，設(shè)置翰林學(xué)士院，分割中書(shū)省起草文書(shū)詔令的權(quán)力；據(jù)材料二“在代宗永泰年間，又于內(nèi)朝設(shè)立樞密院，以宦官充任樞密使，‘其職掌惟承表奏于內(nèi)中進(jìn)呈，若人主有所處分，則宣付中書(shū)門(mén)下施行而已’”可知，設(shè)立樞密院，分割相權(quán)，使中書(shū)、門(mén)下成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。第二小問(wèn)影響：上述措施的影響從相權(quán)本身、政府和后世幾個(gè)角度去分析；如從相權(quán)本身來(lái)說(shuō)，據(jù)材料皇帝不斷削弱相權(quán)的措施并結(jié)合所學(xué)可知，一定程度上削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專(zhuān)制；從政府來(lái)說(shuō)，這些措施的實(shí)施有利于提高行政效率；據(jù)材料中不斷增加官僚機(jī)構(gòu)并結(jié)合所學(xué)可知，但也導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政成本增加；對(duì)后世來(lái)說(shuō)，結(jié)合所學(xué)可知，三省制等制度的發(fā)展完善，對(duì)后世政治制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。18.閱讀材料，完成下列要求材料1880-1882年，法蘭西第三共和國(guó)為適應(yīng)帝國(guó)主義政治和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的需要，制定了《費(fèi)里法案》和《戈貝萊法案》，宣布解散從事傳教和教育等活動(dòng)的教會(huì)組織，關(guān)閉教會(huì)學(xué)校，廢除教會(huì)掌握國(guó)民教育的權(quán)力。同時(shí)對(duì)6-13歲的兒童實(shí)行義務(wù)教育，違者將受到處罰。法令禁止在課堂進(jìn)行教義教育，另外增設(shè)道德與公民教育的課程，真正做到培養(yǎng)法國(guó)青年勇于奮斗，熱愛(ài)真理，服從命令，富于開(kāi)拓的精神和創(chuàng)造意識(shí)的品質(zhì)。開(kāi)展女子世俗教育，規(guī)定女子有權(quán)享受?chē)?guó)家中等教育，建立女子世俗學(xué)校。在初等和中等學(xué)校增加了職業(yè)教育，使學(xué)生可根據(jù)自己的志趣、特長(zhǎng)選學(xué)實(shí)用性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程，接受職業(yè)訓(xùn)練或進(jìn)入專(zhuān)門(mén)職業(yè)學(xué)校。教育的發(fā)展，使勞動(dòng)力素質(zhì)大為提升，為國(guó)家振興起到了重要作用?！幾杂鄦?yīng)《一百年來(lái)的法國(guó)教育改革》（1）根據(jù)材料，概括19世紀(jì)80年代法國(guó)教育改革的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)80年代法國(guó)教育改革的影響?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；立法推動(dòng)；教育逐漸世俗化；推行義務(wù)教育和免費(fèi)教育、職業(yè)教育。（2）影響：有助于鞏固資產(chǎn)階級(jí)共和制；促進(jìn)法蘭西現(xiàn)代民族國(guó)家的建設(shè)；推動(dòng)了法國(guó)教育近代化的發(fā)展；適應(yīng)了第二次工業(yè)革命的需要；教育帶有強(qiáng)烈的復(fù)仇和尚武的烙印，助長(zhǎng)了極端民族主義的發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1880-1882年（法蘭西第三共和國(guó)）。據(jù)材料“法蘭西第三共和國(guó)為適應(yīng)帝國(guó)主義政治和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的需要，制定了《費(fèi)里法案》和《戈貝萊法案》，宣布解散從事傳教和教育等活動(dòng)的教會(huì)組織，關(guān)閉教會(huì)學(xué)校，廢除教會(huì)掌握國(guó)民教育的權(quán)力”，可得出政府主導(dǎo)；立法推動(dòng)；教育逐漸世俗化；據(jù)材料“對(duì)6-13歲的兒童實(shí)行義務(wù)教育，違者將受到處罰。法令禁止在課堂進(jìn)行教義教育，另外增設(shè)道德與公民教育的課程，真正做到培養(yǎng)法國(guó)青年勇于奮斗，熱愛(ài)真理，服從命令，富于開(kāi)拓的精神和創(chuàng)造意識(shí)的品質(zhì)。開(kāi)展女子世俗教育，規(guī)定女子有權(quán)享受?chē)?guó)家中等教育，建立女子世俗學(xué)校。在初等和中等學(xué)校增加了職業(yè)教育，使學(xué)生可根據(jù)自己的志趣、特長(zhǎng)選學(xué)實(shí)用性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程，接受職業(yè)訓(xùn)練或進(jìn)入專(zhuān)門(mén)職業(yè)學(xué)?！?，可得出推行義務(wù)教育和免費(fèi)教育、職業(yè)教育?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1880-1882年（法蘭西第三共和國(guó)）。據(jù)材料“教育的發(fā)展，使勞動(dòng)力素質(zhì)大為提升，為國(guó)家振興起到了重要作用“及所學(xué)知識(shí)，可得出從政治上，有助于鞏固資產(chǎn)階級(jí)共和制；促進(jìn)法蘭西現(xiàn)代民族國(guó)家的建設(shè)；教育上推動(dòng)了法國(guó)教育近代化的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)上適應(yīng)了第二次工業(yè)革命的需要。19.閱讀材料，按要求作答。材料一印度獨(dú)立后，由于政府長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力，這嚴(yán)重影響了優(yōu)秀人才尋求在國(guó)內(nèi)發(fā)展的積極性，于是印度眾多高級(jí)人才選擇移民海外，英國(guó)成為首選地。然而，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的極大破壞，英國(guó)在社會(huì)供應(yīng)和服務(wù)上存在著眾多的欠缺。印度移民在為英國(guó)作出重要貢獻(xiàn)的同時(shí)，引發(fā)了嚴(yán)重的種族對(duì)立，1962年，英國(guó)通過(guò)了《英聯(lián)邦移民法》，開(kāi)始為英聯(lián)邦內(nèi)部移民設(shè)置限制。1965年和1990年，美國(guó)相繼出臺(tái)了新的移民法案，為印度人移民美國(guó)創(chuàng)造了絕好的機(jī)會(huì)，截至2011年，美國(guó)印度裔移民的總量已達(dá)290.8萬(wàn)人。材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1966-1980年移民美國(guó)的印度人中，95％屬于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。1965年之后，美國(guó)印度裔移民在宗教信仰上則呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì)，其中印度教教徒最多，但是，美國(guó)印度裔族群內(nèi)部總體上表現(xiàn)出了少有的平和態(tài)勢(shì)。美國(guó)印度裔移民的傳統(tǒng)文化得到了較好的堅(jiān)守