2023-2024學(xué)年河南省名校聯(lián)盟高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3河南省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題本卷主要考查內(nèi)容：中國(guó)史（至1956年底）。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.如表為原始社會(huì)晚期部分墓葬發(fā)掘情況。表中內(nèi)容反映了原始社會(huì)晚期（）時(shí)間遺址情況距今8000年前后河南舞陽(yáng)賈湖發(fā)現(xiàn)大量的柄形器(權(quán)力地位的象征)、叉形骨器、龜靈占卜、太陽(yáng)紋陶器等宗教用品距今6000年前后陜西西安姜寨遺址東、南、北三面都有人工挖成的防御性壕溝距今40000年前后山西襄汾陶寺村遺址有王墓、觀象臺(tái)、宮殿、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)手工業(yè)區(qū)等A.公共權(quán)力不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) B.私有制的產(chǎn)生和貧富分化C.遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活 D.氏族之間的聯(lián)系日趨緊密〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中國(guó)）。根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)大量的柄形器（權(quán)力地位的象征）、叉形骨器、龜靈占卜、太陽(yáng)紋陶器等宗教用品”“遺址東、南、北三面都有人工挖成的防御性壕溝”“遺址有王墓、觀象臺(tái)、宮殿、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)手工業(yè)區(qū)等”和所學(xué)可知，觀象占卜、防御性壕溝、觀象、倉(cāng)儲(chǔ)、各項(xiàng)工程都需要加強(qiáng)和集中公共權(quán)力才能得以實(shí)現(xiàn)，也反映當(dāng)時(shí)公共管理的范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，故表中現(xiàn)象反映了公共權(quán)力不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料未涉及私有制產(chǎn)生和貧富分化現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是遠(yuǎn)古先民的物質(zhì)生活的內(nèi)容和形式，不能體現(xiàn)出物質(zhì)生活的豐富，排除C項(xiàng)；伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的產(chǎn)生，氏族之間的聯(lián)系逐漸受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為：秦國(guó)自變法以后，他就變成了六國(guó)中新的土地所有者反對(duì)舊領(lǐng)主的堡壘。自孝公以后，秦與六國(guó)的斗爭(zhēng)，就是新舊土地所有者的斗爭(zhēng)。歷史發(fā)展的原理決定了這個(gè)斗爭(zhēng)的結(jié)局。對(duì)此理解正確的是（）A.中央集權(quán)政治體制初見端倪 B.秦與六國(guó)間存在文化心理對(duì)立C.商鞅變法奠定秦統(tǒng)一的基礎(chǔ) D.封建土地制度彌合了民族矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)力迅速提升，有了抗衡六國(guó)的資本，據(jù)此可知，商鞅變法奠定秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，專制主義中央集權(quán)制度開始出現(xiàn)，但材料中沒有描述中央集權(quán)政治體制信息，排除A項(xiàng)；材料沒有描述秦與六國(guó)之間的文化心理對(duì)立信息，排除B項(xiàng)；材料沒有描述民族矛盾的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.時(shí)有疑獄日：甲無(wú)子，拾道旁棄兒乙，養(yǎng)之以為子。及乙長(zhǎng)，有罪殺人，以狀語(yǔ)？甲藏乙。甲當(dāng)何論？仲舒斷曰：押無(wú)子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰(shuí)與易之?！对?shī)》云：螟蛉子，蝶嬴負(fù)之?！洞呵铩凤嬃x，父為子隱，甲宜匿乙。詔：不當(dāng)坐。據(jù)此可知，這一判決（）A.創(chuàng)新了社會(huì)治理體制 B.體現(xiàn)司法公正清明C.符合治國(guó)理念的變化 D.完成了律令儒家化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)題意可知，董仲舒認(rèn)為收養(yǎng)的棄子和親生的兒子都是一樣的，所以養(yǎng)父藏匿犯罪的養(yǎng)子是情有可原的，這體現(xiàn)了儒家倫理對(duì)法律判斷的影響，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在漢朝，儒家成為正統(tǒng)思想后，其對(duì)于社會(huì)與法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C項(xiàng)正確；漢朝的社會(huì)體制依然是封建社會(huì)體制，社會(huì)治理體制沒有變動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明儒家思想對(duì)法律的影響，不是司法公正，排除B項(xiàng)；唐朝《唐律疏議》的頒布完成了律令儒家化，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.東晉南朝時(shí)期，北方游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活，五谷雜糧與菜蔬進(jìn)入他們的生活，并吸收了漢族精細(xì)的加工方法；漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)也得以改變，肉類食物的比重大大增加，加工方法也更多樣。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.百姓生活的富足安康 B.各民族之間的矛盾消弭C.城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.各民族社會(huì)生活的豐富〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：該時(shí)期，民族融合的趨勢(shì)加強(qiáng)，各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展，豐富了社會(huì)生活，題干中“游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活”“漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)……改變”等信息皆為其具體體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；東晉南朝時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期分裂，百姓流離失所，“富足安康”，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；東晉南朝時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期分裂，百姓流離失所，故“矛盾消弭”的表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；題干中未提及“城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概況”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.宋朝，竹紙和楮紙大放異彩，克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽(yù)為造紙史的新紀(jì)元。楮紙?jiān)诠儆眉埳险紦?jù)主導(dǎo)地位，如赦紙、札紙、紙幣、抄引等皆由楮紙制成。竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價(jià)廉等特點(diǎn)取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.市民階層的崛起 B.造紙技術(shù)得到發(fā)展 C.科舉制度的興盛 D.雕版印刷術(shù)的普及〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。題干中“克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽(yù)為造紙史的新紀(jì)元”“竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價(jià)廉等特點(diǎn)取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝”等信息強(qiáng)調(diào)了宋代紙張的變化，反映了宋代造紙技術(shù)得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干未提及“市民階層”，無(wú)法說(shuō)明該階層崛起，排除A項(xiàng)；宋代科舉制興盛的表現(xiàn)是糊名、謄錄等，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)造紙術(shù)，與印刷術(shù)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.元在西藏設(shè)三路宣慰使司都元帥府，又將前、后藏分為十三個(gè)萬(wàn)戶，萬(wàn)戶以下各級(jí)官員多由當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)擔(dān)任。中央政府在西藏調(diào)查戶口，設(shè)置驛站，征收賦稅，屯戍軍隊(duì)。這說(shuō)明西藏地區(qū)在元朝正式成為（）A.諸多行省機(jī)構(gòu)中的一員 B.西藏辦事大臣的轄區(qū)C.中央管轄的地方行政區(qū) D.羈縻制度下的新力量〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，元朝在西藏設(shè)立一系列管理機(jī)構(gòu)，并在西藏調(diào)查戶口，設(shè)置驛站，征收賦稅，屯戍軍隊(duì)等，說(shuō)明西藏地區(qū)在元朝正式成為中央管轄的地方行政區(qū)，C項(xiàng)正確；西藏地區(qū)屬于宣政院轄地，不屬于諸多行省機(jī)構(gòu)中的一員，排除A項(xiàng)；清朝時(shí)設(shè)置西藏辦事大臣的轄區(qū)，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；西藏地區(qū)屬于宣政院轄地，是中央管轄的地方行政區(qū)，而不是羈縻制度下的新力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表所示是北京故宮所藏的清代前中期部分繪畫作品。這些作品可用來(lái)說(shuō)明清代前中期（）時(shí)期名稱所記錄事件康熙時(shí)期北征督運(yùn)圖冊(cè)清軍平定噶爾丹叛亂時(shí)，西路大軍向前線運(yùn)送軍糧雍正時(shí)期丕翁先生巡視臺(tái)陽(yáng)圖卷雍正十三年（1735年）巡臺(tái)御史巡視臺(tái)灣的情景乾隆時(shí)期潞河督運(yùn)圖卷清代乾隆年間潞河及通州的漕運(yùn)實(shí)況A.邊疆治理能力得到提升 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家日益鞏固C.漕運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式 D.繪畫藝術(shù)形式出現(xiàn)了創(chuàng)新〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。據(jù)材料可知，這些繪畫描繪的事件反映了清廷平定叛亂、巡視臺(tái)灣、漕運(yùn)建設(shè)的情況，這些歷史事件可以說(shuō)明清朝作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家日益鞏固，B項(xiàng)正確；乾隆時(shí)期的漕運(yùn)不屬于“邊疆”治理，排除A項(xiàng)；材料雖然涉及乾隆時(shí)期漕運(yùn)建設(shè)，但據(jù)此不能得知漕運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式，且漕運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式不能全面概括材料信息，排除C項(xiàng)；材料僅涉及清代前中期部分繪面作品的名稱和內(nèi)容，沒有體現(xiàn)具體的藝術(shù)形式，不能得知藝術(shù)形式的創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.以往朝代的文學(xué)作品中商人、草莽等人物形象極為罕見。但在《型世言》等明代話本小說(shuō)中涉及商人活動(dòng)的描寫較多，“三言”“二拍”中也有不少的小市民、小商人形象，《水滸傳》則刻畫了一批出身下層社會(huì)的草莽英雄形象。這一變化說(shuō)明（）A.明朝時(shí)期四民界限模糊不清 B.傳統(tǒng)社會(huì)思想觀念受到?jīng)_擊C.自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位被打破 D.市民文化在明朝發(fā)展到高峰〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“以往朝代的文學(xué)作品中商人、草莽等人物形象極為罕見?！迸c“‘三言’‘二拍’中也有不少的小市民、小商人形象，《水滸傳》則刻畫了一批出身下層社會(huì)的草莽英雄形象?！?，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，這種變化實(shí)際上說(shuō)明了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了抑商觀念，傳統(tǒng)的社會(huì)思想觀念遭受沖擊，B項(xiàng)正確；“四民界限模糊不清”不符合史實(shí)，明朝時(shí)期士農(nóng)工商的四民結(jié)構(gòu)依然盛行，排除A項(xiàng)；明朝時(shí)期，自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，但仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)；材料并未說(shuō)明其他朝代文學(xué)作品的情況，沒有對(duì)比，無(wú)法得出“市民文化在明朝發(fā)展到高峰”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1866年，清政府與英、法分別簽訂《續(xù)定招工章程》，其中規(guī)定：“工作日期時(shí)刻，定準(zhǔn)七日之內(nèi)必得休息一日，一日之內(nèi)作工不過(guò)四時(shí)六刻（即外國(guó)九點(diǎn)零二刻）。期滿如欲回國(guó)，彼處必將合同所注之水腳路費(fèi)若干，按數(shù)備全交付，便船送回中華?！边@些規(guī)定意在（）A.維護(hù)華工的合法權(quán)益 B.緩和國(guó)內(nèi)的人地矛盾C.廢除列強(qiáng)的治外法權(quán) D.推動(dòng)國(guó)家間平等交往〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《續(xù)定招工章程》內(nèi)容包括了華工的工作時(shí)間以及期滿想要回國(guó)等事項(xiàng)，一定程度上維護(hù)了華工的合法權(quán)益，A項(xiàng)正確；華工出國(guó)一定程度上緩和了國(guó)內(nèi)的人地矛盾，但與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是華工問題，未涉及列強(qiáng)在我國(guó)的治外法權(quán)，排除C項(xiàng)；清廷維護(hù)華工合法權(quán)益的措施與國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.19世紀(jì)末，博物館在西方已具備較為成熟的知識(shí)體系，而在同時(shí)期的中國(guó)，博物館對(duì)全社會(huì)而言還是個(gè)陌生名詞，由少數(shù)精英推動(dòng)的建設(shè)博物館進(jìn)而實(shí)施公共教育以開啟民智的事業(yè)阻力重重，“古物公有公藏”等政策建議遭遇廣泛非議。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.博物館建設(shè)缺乏政府支持 B.文物收藏事業(yè)蕭條C.民眾的公共文化意識(shí)薄弱 D.對(duì)外交流渠道堵塞〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末（中國(guó)）。19世紀(jì)末，中國(guó)的博物館事業(yè)仍沒有發(fā)展起來(lái)，人們對(duì)于“古物公有公藏”仍不能理解，可見當(dāng)時(shí)民眾的公共文化意識(shí)薄弱，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度與做法，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)博物館事業(yè)尚未起步，但不代表文物收藏事業(yè)的蕭條，因?yàn)楫?dāng)時(shí)私人文物收藏盛行，排除B項(xiàng)；“對(duì)外交流渠道堵塞”的說(shuō)法即不符合史實(shí)，也不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1907年3月，清學(xué)部頒行《女子小學(xué)堂章程》《女子師范學(xué)堂章程》，規(guī)定女子學(xué)堂分為初、高兩等，學(xué)制各4年，“女子師范學(xué)堂，須限定每州縣必設(shè)一所”。到1909年，有公私女子學(xué)堂308所，女學(xué)生達(dá)14054人。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.清政府推動(dòng)男女地位平等 B.學(xué)制改革推動(dòng)近代教育發(fā)展C.民主革命群眾基礎(chǔ)擴(kuò)大 D.民間力量?jī)A力支持女子教育〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“有公私女子學(xué)堂308所，女學(xué)生達(dá)14054人”，這說(shuō)明清政府學(xué)制改革促進(jìn)了近代女子學(xué)堂創(chuàng)辦和女學(xué)生人數(shù)增加，推動(dòng)近代教育發(fā)展，B項(xiàng)正確；僅憑清政府允許建立女子學(xué)堂不能得出清政府推動(dòng)男女地位平等的結(jié)論，排除A項(xiàng)；公私女子學(xué)堂大量建立不等于人們對(duì)民主革命認(rèn)可，群眾基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料不能看出民間力量支持女子教育，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇地譯介赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》的前半部分，刪去了后半部分有關(guān)倫理學(xué)的內(nèi)容；林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人。晚清的知識(shí)精英們有選擇地譯介西方著作旨在（）A.實(shí)現(xiàn)救亡圖存的政治理想 B.宣傳維新變法的主張C.系統(tǒng)介紹西方的思想文化 D.促進(jìn)近代文學(xué)的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇地譯介赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》的前半部分，刪去了后半部分有關(guān)倫理學(xué)的內(nèi)容；林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人。”可知，嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇的將前半部分進(jìn)行翻譯，且將“進(jìn)化”意譯為“天演”，略去“倫理”一詞及相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展的物競(jìng)天擇，適則生存，林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人，有選擇的翻譯介紹西方著作說(shuō)明了近代知識(shí)精英實(shí)現(xiàn)救亡圖存的政治理想，A項(xiàng)正確；宣傳維新變法的主張，在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；系統(tǒng)介紹西方的思想文化，與材料主旨不符，有選擇翻譯，而非系統(tǒng)介紹，排除C項(xiàng)；促進(jìn)近代文學(xué)的發(fā)展，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖為1942年豐子愷所繪漫畫：《茶店一角》（圖中柱子上告示文字為“莫談國(guó)事”），該作品旨在批判（）A.民眾漠不關(guān)心國(guó)事 B.國(guó)民黨的專制統(tǒng)治C.國(guó)民政府消極抗戰(zhàn) D.淪陷區(qū)的奴化政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)題目描述，豐子愷的漫畫《茶店一角》中柱子上的告示文字為"莫談國(guó)事"，這表明在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，談?wù)搰?guó)事是被禁止的，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，因此，這幅作品可能是批判國(guó)民黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)加強(qiáng)專制統(tǒng)治的獨(dú)裁政策，B項(xiàng)正確；材料主要批判國(guó)民黨的專制統(tǒng)治，沒有提及民眾對(duì)國(guó)事的態(tài)度，排除A項(xiàng)；“國(guó)民政府消極抗戰(zhàn)”表現(xiàn)為對(duì)日妥協(xié)，積極反共等，但是材料則是批判國(guó)民黨的統(tǒng)治政策，排除C項(xiàng)；材料主旨為“國(guó)民黨的專制統(tǒng)治”，而“淪陷區(qū)的奴化政策”表現(xiàn)為文化入侵，要求淪陷區(qū)中國(guó)人介紹日本教育與文化等，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)略上策應(yīng)和支持了盟國(guó)作戰(zhàn)，配合了歐洲戰(zhàn)場(chǎng)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略行動(dòng)，制約和打亂了日本法西斯和德意法西斯戰(zhàn)略配合的企圖。同時(shí)，中國(guó)作為亞太地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要后方基地，為盟國(guó)提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。這表明，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.使中國(guó)取得與英、美同等的地位 B.贏得了國(guó)際社會(huì)廣泛支持C.是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要一環(huán) D.極大地提升了民族凝聚力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅配合了其他戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)行動(dòng)，而且為盟國(guó)提供了大量的幫助，這說(shuō)明中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要一環(huán)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提升了中國(guó)的國(guó)際地位，但并沒有使中國(guó)達(dá)到與英、美同樣的國(guó)際地位，中國(guó)當(dāng)時(shí)仍是弱國(guó)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)，而不是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的支持，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1950年，我國(guó)對(duì)高等教育進(jìn)行了改革，接收天主教會(huì)在華開辦的輔仁大學(xué)，改為自辦；接收受到外國(guó)津貼的20所高校，一部分改為公辦學(xué)校，一部分改為人民自辦、政府予以補(bǔ)助的私立學(xué)校。這一做法（）A.適應(yīng)了鞏固新政權(quán)的需要 B.清除了帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力C.縮小了中西方教育的差距 D.建立了與國(guó)家相適應(yīng)的教育體系〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“接收天主教會(huì)在華開辦的輔仁大學(xué)，改為自辦；接收受到外國(guó)津貼的20所高?！?，加上材料中的時(shí)間是1950年，可以推斷此時(shí)我國(guó)正在有序從帝國(guó)主義收回教育主權(quán)，而收回教育主權(quán)有利于鞏固新政權(quán)，A項(xiàng)正確；僅收回教育主權(quán)并不能全部清除帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；收回教育主權(quán)并不能立刻縮小中西方教育的差距，排除C項(xiàng)；1950年，新中國(guó)由于受到國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，還沒有條件建立了與國(guó)家相適應(yīng)的教育體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如表是1949-1956年間中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值變化表（單位：億元）。該表可以反映出（）時(shí)間1949年1950年1951年1952年1953年1954年1955年1956年生產(chǎn)總值326384420484510535575610A.農(nóng)業(yè)機(jī)械化的全面實(shí)現(xiàn) B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)順利完成C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革展開 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革效果顯著〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：是1949-1956年（中國(guó)）。材料反映了1949年至1956年我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，據(jù)所學(xué)可知，建國(guó)以后我國(guó)在新解放區(qū)實(shí)行土地改革，1953年又開始對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行改造，這些生產(chǎn)關(guān)系的變革調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，因此農(nóng)業(yè)產(chǎn)值呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；建國(guó)初期我國(guó)才開始實(shí)行農(nóng)業(yè)機(jī)械，農(nóng)業(yè)機(jī)械化全面實(shí)現(xiàn)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整是在20世紀(jì)60年代，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革展開開始于1978年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（秦）官府受錢者，千錢一畚，以丞、令印?。ㄒ砸磺уX裝為一畚，用其令、丞的印封緘）……錢善不善，雜實(shí)之（錢質(zhì)好壞都應(yīng)裝在一起）。出錢，獻(xiàn)封丞、令發(fā)用之。百姓市用錢，美惡雜之，勿敢異（不敢選擇）?！幾浴督鸩悸伞凡牧隙鳚h初年，漢高祖劉邦放棄了國(guó)家鑄造銅錢的權(quán)力，開放私人制造貨幣……政府拿不出足夠的銅來(lái)鑄錢、發(fā)行貨幣，把貨幣的鑄造和發(fā)行權(quán)交給有銅礦的地方勢(shì)力。雖然呂后在位時(shí)曾收回鑄幣權(quán)，但漢文帝時(shí)又重新允許民間私鑄銅錢。《西京雜記》第三卷也曾提及“吳王（劉濞）亦有銅山鑄錢”。《古泉大辭典補(bǔ)遺》載：蔣伯斧所藏“高抑四銖”“臨菑四銖”“陽(yáng)丘四銖”“東阿四銖”“宜陽(yáng)四銖”“姑幕四銖”，皆出于齊地。漢武帝在位期間先后進(jìn)行了六次幣制改革，最后改鑄五銖錢，主要目的是樹立信譽(yù)，穩(wěn)定金融，使私鑄者無(wú)利可圖，自行放棄犯法的勾當(dāng)，以徹底解決私鑄問題。漢武帝又于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，由中央政府統(tǒng)一鑄造，統(tǒng)一發(fā)行貨幣，從而防止了又一次惡性金融膨脹?！幾赃厲|平《西漢萌芽的金融膨脹與應(yīng)對(duì)之策》（1）根據(jù)材料一，概括秦半兩錢的相關(guān)規(guī)定。（2）根據(jù)材料二，指出西漢鑄幣權(quán)的變化過(guò)程，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因?！即鸢浮剑?）規(guī)定：官府掌握鑄幣權(quán)；用錢幣進(jìn)行市場(chǎng)交易；錢幣通用，不論質(zhì)量好壞；以法律形式規(guī)定秦半兩的流通規(guī)則。（任答2點(diǎn)即可）（2）變化過(guò)程：漢初將鑄幣權(quán)下放給地方和私人，漢武帝時(shí)期將鑄幣權(quán)收歸中央。原因：私人鑄幣造成金融秩序混亂；私人鑄錢增強(qiáng)了地方勢(shì)力，威脅中央集權(quán)；政治、經(jīng)濟(jì)和思想統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈是重中之重?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦朝的中國(guó)。根據(jù)材料一“（秦）官府受錢者，千錢一畚，以丞、令印印”可知，官府掌握鑄幣權(quán)；根據(jù)材料一“錢善不善，雜實(shí)之……美惡雜之，勿敢異”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，用錢幣進(jìn)行市場(chǎng)交易；錢幣通用，不論質(zhì)量好壞；根據(jù)材料一“《金布律》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以法律形式規(guī)定秦半兩的流通規(guī)則?！拘?】本題是特點(diǎn)類與背景類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期中國(guó)。第一小問變化過(guò)程，依據(jù)材料二“西漢初年，漢高祖劉邦……開放私人制造貨幣……允許民間私鑄銅錢”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初將鑄幣權(quán)下放給地方和私人；依據(jù)材料二“漢武帝在位期間先后進(jìn)行了六次幣制改革……徹底解決私鑄問題……由中央政府統(tǒng)一鑄造”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期將鑄幣權(quán)收歸中央。第二小問原因，根據(jù)材料二“‘高抑四銖’‘臨菑四銖’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，私人鑄幣造成金融秩序混亂；根據(jù)材料二“吳王（劉濞）亦有銅山鑄錢”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，私人鑄錢增強(qiáng)了地方勢(shì)力，威脅中央集權(quán)；根據(jù)材料二“漢武帝又于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，由中央政府統(tǒng)一鑄造，統(tǒng)一發(fā)行貨幣，從而防止了又一次惡性金融膨脹?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政治、經(jīng)濟(jì)和思想統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈是重中之重。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明王朝建立伊始，對(duì)于如何治理南方少數(shù)民族，朝廷有不同意見。朱元璋認(rèn)為“溪峒蠻僚雜處，其人不知禮義，順之則服，逆之則變，未可輕動(dòng)”。這種“順而治之”的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想。土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證。明代允許土司世代相襲，但為了有效地對(duì)土司進(jìn)行控制，明王朝制定并實(shí)施了一系列比元代更為嚴(yán)密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學(xué)習(xí)禮儀三個(gè)月，然后方準(zhǔn)“回任管事”。——摘編自許力坤《明代土司制度述略》材料二明至清初，朝廷以“土司無(wú)用流官之例”，不許土司參加科舉考試。雍正朝大規(guī)模改土歸流，大量土司被廢除，土司制度日趨衰落。保留下來(lái)的土司，其權(quán)力受到嚴(yán)格限制，此外，土司制度下，土司、土目、土舍、土民階層固化，土司社會(huì)缺乏生機(jī)與活力。在此背景下，土司請(qǐng)求參加科舉考試。雍正十三年，土司獲準(zhǔn)參加科舉少數(shù)民族首領(lǐng)的土司參加科舉考試，推動(dòng)了科舉制度在西南少數(shù)民族社會(huì)的發(fā)展，對(duì)西南少數(shù)民族社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾咱袼伞锻了緟⒓涌婆e與科舉制度對(duì)西南少數(shù)民族社會(huì)影響研究》（1）根據(jù)材料一、概括明代土司治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代土司參加科舉對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：因俗而治；土司世襲；受中央嚴(yán)格管控。（2）影響：推動(dòng)了科舉制在當(dāng)?shù)氐膫鞑グl(fā)展；促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)階層流動(dòng)；推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕逃陌l(fā)展；有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料一“這種‘順而治之’的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想”可得出特點(diǎn)為因俗而治；根據(jù)材料“土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證，明代允許土司世代相襲”，可得出土司世襲；根據(jù)材料“但為了有效地對(duì)土司進(jìn)行控制，明王朝制定并實(shí)施了一系列比元代更為嚴(yán)密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學(xué)習(xí)禮儀三個(gè)月，然后方準(zhǔn)‘回任管事’”，可得出受中央嚴(yán)格管控?！拘?】本題是影響類材料題。時(shí)空是：清（中國(guó)）。根據(jù)材料二“雍正十三年，土司獲準(zhǔn)參加科舉少數(shù)民族首領(lǐng)的土司參加科舉考試”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出影響為推動(dòng)了科舉制在當(dāng)?shù)氐膫鞑グl(fā)展；根據(jù)材料“推動(dòng)了科舉制度在西南少數(shù)民族社會(huì)的發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)階層流動(dòng)和推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕逃陌l(fā)展；根據(jù)材料“雍正朝大規(guī)模改土歸流，大量土司被廢除，土司制度日趨衰落”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在這樣一個(gè)國(guó)家里，無(wú)論革命、建設(shè)和改革，遇到的都是一個(gè)又一個(gè)的新問題。這些新問題，以往沒有遇到過(guò)，在書本和別國(guó)經(jīng)驗(yàn)中也找不到現(xiàn)成辦法，只能是靠中國(guó)人自己，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，邁開步子，大膽探索，從成功和失敗的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步探索出一條自己的正確路子來(lái)。時(shí)間事件內(nèi)容1921年中共一大旗幟鮮明地用科學(xué)理論馬克思主義，來(lái)觀察和分析中國(guó)的問題1922年中共二大大會(huì)制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)1923年中共三大大會(huì)通過(guò)了關(guān)于國(guó)共合作的決議1924~1927年國(guó)民大革命中國(guó)舊勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，反動(dòng)政治經(jīng)驗(yàn)豐富，我黨理論準(zhǔn)備、政治經(jīng)驗(yàn)、國(guó)情了解都不足1927~1928年南昌起義、廣州起義盲目組織工農(nóng)暴動(dòng)，急于奪取重要城市以求打開大的局面1935年遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在紅軍和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位——摘編自金沖及《生死關(guān)頭——的道路抉擇》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“近代革命道路的探索”為主題，自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）〖答案〗論題：對(duì)新民主主義革命道路的探索正確結(jié)合了中國(guó)國(guó)情。闡述：符合國(guó)情的革命斗爭(zhēng)道路，可以推動(dòng)中國(guó)革命問題的解決。中共一大提出了革命斗爭(zhēng)的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。中共二大在考察中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)（最低綱領(lǐng)），推動(dòng)了中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展。中共三大在結(jié)合中國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到需要聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)共同完成革命任務(wù)，為國(guó)共兩黨合作奠定了基礎(chǔ)。國(guó)民大革命失敗以后，一度照搬蘇聯(lián)以城市為中心的革命道路，但屢遭失敗，之后以毛澤東為代表的人，將馬克思主義普遍真理與近代中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市的正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。（要包括4個(gè)史實(shí)）綜上所述，將馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開辟了一條正確的革命道路，推動(dòng)了中國(guó)革命走向勝利。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：1921至1935年的中國(guó)。首先，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“近代革命道路的探索”為主題，根據(jù)材料“唯一的辦法，只能是靠中國(guó)人自己，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)……逐漸探索出一條自己的正確路子來(lái)”，可得出觀點(diǎn)為對(duì)新民主主義革命道路的探索正確結(jié)合了中國(guó)國(guó)情。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰，可從中共領(lǐng)導(dǎo)的革命歷程的具體史實(shí)進(jìn)行論述，如：中共一大提出了革命斗爭(zhēng)的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。中共二大在考察中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)（最低綱領(lǐng)），推動(dòng)了中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展。中共三大在結(jié)合中國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到需要聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)共同完成革命任務(wù)，為國(guó)共兩黨合作奠定了基礎(chǔ)。國(guó)民大革命失敗以后，一度照搬蘇聯(lián)以城市為中心的革命道路，但屢遭失敗，之后以毛澤東為代表的人，將馬克思主義普遍真理與近代中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市的正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。最后，回扣主題，總結(jié)提升，將馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開辟了一條正確的革命道路，推動(dòng)了中國(guó)革命走向勝利。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一下面是1950—1956年我國(guó)工業(yè)中各種經(jīng)濟(jì)成分的變化情況（以工業(yè)總產(chǎn)值為100，不包括手工業(yè)）。材料二我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃規(guī)定，在5年內(nèi)，投入總額為766.4億元，其中基本建設(shè)投資占總額的55.8%，工業(yè)是重點(diǎn)，蘇聯(lián)援建的156項(xiàng)大中型建設(shè)項(xiàng)目主要集中在東北地區(qū)?！陨喜牧细鶕?jù)《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》等整理（1）根據(jù)材料一、指出1950—1956年我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生的變化及變化的歷史意義。（2）根據(jù)材料二、歸納指出第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施的特點(diǎn)，分析說(shuō)明形成這一特點(diǎn)的原因?！即鸢浮剑?）變化；社會(huì)主義工業(yè)和國(guó)家資本主義工業(yè)所占比重迅速增加，資本主義工業(yè)所占比重逐漸縮小，直到最后消失。意義：標(biāo)志著我國(guó)對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得決定性勝利，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立起來(lái)。（2）特點(diǎn)；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域東北地區(qū)。原因：重工業(yè)基礎(chǔ)薄羽；面臨帝國(guó)主義的軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖；鞏固國(guó)防的需要；借鑒蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)；東北靠近蘇聯(lián)，便于接受援助?！冀馕觥健拘?】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)50年代的中國(guó)。第一小問變化：根據(jù)材料中的餅狀圖數(shù)據(jù)變化可知，社會(huì)主義工業(yè)和國(guó)家資本主義工業(yè)所占比重迅速增加，資本主義工業(yè)所占比重逐漸縮小，直到最后消失。第二小問意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1956年，三大改造的完成，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得決定性勝利，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立起來(lái)?！拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)50年代的中國(guó)。第一小問特點(diǎn)：根據(jù)材料“工業(yè)是重點(diǎn)”可知，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；根據(jù)材料“蘇聯(lián)援建的156項(xiàng)大中型建設(shè)項(xiàng)目主要集中在東北地區(qū)”可知，重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域在東北地區(qū)。第二小問原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分別從重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、面臨帝國(guó)主義的軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖、鞏固國(guó)防的需要、借鑒蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)及東北靠近蘇聯(lián)，便于接受援助等角度進(jìn)行分析。河南省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題本卷主要考查內(nèi)容：中國(guó)史（至1956年底）。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.如表為原始社會(huì)晚期部分墓葬發(fā)掘情況。表中內(nèi)容反映了原始社會(huì)晚期（）時(shí)間遺址情況距今8000年前后河南舞陽(yáng)賈湖發(fā)現(xiàn)大量的柄形器(權(quán)力地位的象征)、叉形骨器、龜靈占卜、太陽(yáng)紋陶器等宗教用品距今6000年前后陜西西安姜寨遺址東、南、北三面都有人工挖成的防御性壕溝距今40000年前后山西襄汾陶寺村遺址有王墓、觀象臺(tái)、宮殿、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)手工業(yè)區(qū)等A.公共權(quán)力不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) B.私有制的產(chǎn)生和貧富分化C.遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活 D.氏族之間的聯(lián)系日趨緊密〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中國(guó)）。根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)大量的柄形器（權(quán)力地位的象征）、叉形骨器、龜靈占卜、太陽(yáng)紋陶器等宗教用品”“遺址東、南、北三面都有人工挖成的防御性壕溝”“遺址有王墓、觀象臺(tái)、宮殿、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)手工業(yè)區(qū)等”和所學(xué)可知，觀象占卜、防御性壕溝、觀象、倉(cāng)儲(chǔ)、各項(xiàng)工程都需要加強(qiáng)和集中公共權(quán)力才能得以實(shí)現(xiàn)，也反映當(dāng)時(shí)公共管理的范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，故表中現(xiàn)象反映了公共權(quán)力不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料未涉及私有制產(chǎn)生和貧富分化現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是遠(yuǎn)古先民的物質(zhì)生活的內(nèi)容和形式，不能體現(xiàn)出物質(zhì)生活的豐富，排除C項(xiàng)；伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的產(chǎn)生，氏族之間的聯(lián)系逐漸受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為：秦國(guó)自變法以后，他就變成了六國(guó)中新的土地所有者反對(duì)舊領(lǐng)主的堡壘。自孝公以后，秦與六國(guó)的斗爭(zhēng)，就是新舊土地所有者的斗爭(zhēng)。歷史發(fā)展的原理決定了這個(gè)斗爭(zhēng)的結(jié)局。對(duì)此理解正確的是（）A.中央集權(quán)政治體制初見端倪 B.秦與六國(guó)間存在文化心理對(duì)立C.商鞅變法奠定秦統(tǒng)一的基礎(chǔ) D.封建土地制度彌合了民族矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)力迅速提升，有了抗衡六國(guó)的資本，據(jù)此可知，商鞅變法奠定秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，專制主義中央集權(quán)制度開始出現(xiàn)，但材料中沒有描述中央集權(quán)政治體制信息，排除A項(xiàng)；材料沒有描述秦與六國(guó)之間的文化心理對(duì)立信息，排除B項(xiàng)；材料沒有描述民族矛盾的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.時(shí)有疑獄日：甲無(wú)子，拾道旁棄兒乙，養(yǎng)之以為子。及乙長(zhǎng)，有罪殺人，以狀語(yǔ)？甲藏乙。甲當(dāng)何論？仲舒斷曰：押無(wú)子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰(shuí)與易之。《詩(shī)》云：螟蛉子，蝶嬴負(fù)之?！洞呵铩凤嬃x，父為子隱，甲宜匿乙。詔：不當(dāng)坐。據(jù)此可知，這一判決（）A.創(chuàng)新了社會(huì)治理體制 B.體現(xiàn)司法公正清明C.符合治國(guó)理念的變化 D.完成了律令儒家化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)題意可知，董仲舒認(rèn)為收養(yǎng)的棄子和親生的兒子都是一樣的，所以養(yǎng)父藏匿犯罪的養(yǎng)子是情有可原的，這體現(xiàn)了儒家倫理對(duì)法律判斷的影響，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在漢朝，儒家成為正統(tǒng)思想后，其對(duì)于社會(huì)與法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C項(xiàng)正確；漢朝的社會(huì)體制依然是封建社會(huì)體制，社會(huì)治理體制沒有變動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明儒家思想對(duì)法律的影響，不是司法公正，排除B項(xiàng)；唐朝《唐律疏議》的頒布完成了律令儒家化，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.東晉南朝時(shí)期，北方游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活，五谷雜糧與菜蔬進(jìn)入他們的生活，并吸收了漢族精細(xì)的加工方法；漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)也得以改變，肉類食物的比重大大增加，加工方法也更多樣。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.百姓生活的富足安康 B.各民族之間的矛盾消弭C.城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.各民族社會(huì)生活的豐富〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：該時(shí)期，民族融合的趨勢(shì)加強(qiáng)，各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展，豐富了社會(huì)生活，題干中“游牧民族開始了農(nóng)耕定居生活”“漢族的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)……改變”等信息皆為其具體體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；東晉南朝時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期分裂，百姓流離失所，“富足安康”，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；東晉南朝時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期分裂，百姓流離失所，故“矛盾消弭”的表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；題干中未提及“城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概況”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.宋朝，竹紙和楮紙大放異彩，克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽(yù)為造紙史的新紀(jì)元。楮紙?jiān)诠儆眉埳险紦?jù)主導(dǎo)地位，如赦紙、札紙、紙幣、抄引等皆由楮紙制成。竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價(jià)廉等特點(diǎn)取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.市民階層的崛起 B.造紙技術(shù)得到發(fā)展 C.科舉制度的興盛 D.雕版印刷術(shù)的普及〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。題干中“克服了以往紙張的某些缺陷，竹紙更是被譽(yù)為造紙史的新紀(jì)元”“竹紙因輕、薄、耐久、白皙、價(jià)廉等特點(diǎn)取代藤麻紙，在書法、繪畫、印書等用途上熠熠生輝”等信息強(qiáng)調(diào)了宋代紙張的變化，反映了宋代造紙技術(shù)得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干未提及“市民階層”，無(wú)法說(shuō)明該階層崛起，排除A項(xiàng)；宋代科舉制興盛的表現(xiàn)是糊名、謄錄等，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)造紙術(shù)，與印刷術(shù)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.元在西藏設(shè)三路宣慰使司都元帥府，又將前、后藏分為十三個(gè)萬(wàn)戶，萬(wàn)戶以下各級(jí)官員多由當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)擔(dān)任。中央政府在西藏調(diào)查戶口，設(shè)置驛站，征收賦稅，屯戍軍隊(duì)。這說(shuō)明西藏地區(qū)在元朝正式成為（）A.諸多行省機(jī)構(gòu)中的一員 B.西藏辦事大臣的轄區(qū)C.中央管轄的地方行政區(qū) D.羈縻制度下的新力量〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，元朝在西藏設(shè)立一系列管理機(jī)構(gòu)，并在西藏調(diào)查戶口，設(shè)置驛站，征收賦稅，屯戍軍隊(duì)等，說(shuō)明西藏地區(qū)在元朝正式成為中央管轄的地方行政區(qū)，C項(xiàng)正確；西藏地區(qū)屬于宣政院轄地，不屬于諸多行省機(jī)構(gòu)中的一員，排除A項(xiàng)；清朝時(shí)設(shè)置西藏辦事大臣的轄區(qū)，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；西藏地區(qū)屬于宣政院轄地，是中央管轄的地方行政區(qū)，而不是羈縻制度下的新力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表所示是北京故宮所藏的清代前中期部分繪畫作品。這些作品可用來(lái)說(shuō)明清代前中期（）時(shí)期名稱所記錄事件康熙時(shí)期北征督運(yùn)圖冊(cè)清軍平定噶爾丹叛亂時(shí)，西路大軍向前線運(yùn)送軍糧雍正時(shí)期丕翁先生巡視臺(tái)陽(yáng)圖卷雍正十三年（1735年）巡臺(tái)御史巡視臺(tái)灣的情景乾隆時(shí)期潞河督運(yùn)圖卷清代乾隆年間潞河及通州的漕運(yùn)實(shí)況A.邊疆治理能力得到提升 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家日益鞏固C.漕運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式 D.繪畫藝術(shù)形式出現(xiàn)了創(chuàng)新〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。據(jù)材料可知，這些繪畫描繪的事件反映了清廷平定叛亂、巡視臺(tái)灣、漕運(yùn)建設(shè)的情況，這些歷史事件可以說(shuō)明清朝作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家日益鞏固，B項(xiàng)正確；乾隆時(shí)期的漕運(yùn)不屬于“邊疆”治理，排除A項(xiàng)；材料雖然涉及乾隆時(shí)期漕運(yùn)建設(shè)，但據(jù)此不能得知漕運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式，且漕運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式不能全面概括材料信息，排除C項(xiàng)；材料僅涉及清代前中期部分繪面作品的名稱和內(nèi)容，沒有體現(xiàn)具體的藝術(shù)形式，不能得知藝術(shù)形式的創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.以往朝代的文學(xué)作品中商人、草莽等人物形象極為罕見。但在《型世言》等明代話本小說(shuō)中涉及商人活動(dòng)的描寫較多，“三言”“二拍”中也有不少的小市民、小商人形象，《水滸傳》則刻畫了一批出身下層社會(huì)的草莽英雄形象。這一變化說(shuō)明（）A.明朝時(shí)期四民界限模糊不清 B.傳統(tǒng)社會(huì)思想觀念受到?jīng)_擊C.自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位被打破 D.市民文化在明朝發(fā)展到高峰〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“以往朝代的文學(xué)作品中商人、草莽等人物形象極為罕見。”與“‘三言’‘二拍’中也有不少的小市民、小商人形象，《水滸傳》則刻畫了一批出身下層社會(huì)的草莽英雄形象?！?，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，這種變化實(shí)際上說(shuō)明了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了抑商觀念，傳統(tǒng)的社會(huì)思想觀念遭受沖擊，B項(xiàng)正確；“四民界限模糊不清”不符合史實(shí)，明朝時(shí)期士農(nóng)工商的四民結(jié)構(gòu)依然盛行，排除A項(xiàng)；明朝時(shí)期，自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，但仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)；材料并未說(shuō)明其他朝代文學(xué)作品的情況，沒有對(duì)比，無(wú)法得出“市民文化在明朝發(fā)展到高峰”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1866年，清政府與英、法分別簽訂《續(xù)定招工章程》，其中規(guī)定：“工作日期時(shí)刻，定準(zhǔn)七日之內(nèi)必得休息一日，一日之內(nèi)作工不過(guò)四時(shí)六刻（即外國(guó)九點(diǎn)零二刻）。期滿如欲回國(guó)，彼處必將合同所注之水腳路費(fèi)若干，按數(shù)備全交付，便船送回中華?！边@些規(guī)定意在（）A.維護(hù)華工的合法權(quán)益 B.緩和國(guó)內(nèi)的人地矛盾C.廢除列強(qiáng)的治外法權(quán) D.推動(dòng)國(guó)家間平等交往〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《續(xù)定招工章程》內(nèi)容包括了華工的工作時(shí)間以及期滿想要回國(guó)等事項(xiàng)，一定程度上維護(hù)了華工的合法權(quán)益，A項(xiàng)正確；華工出國(guó)一定程度上緩和了國(guó)內(nèi)的人地矛盾，但與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是華工問題，未涉及列強(qiáng)在我國(guó)的治外法權(quán)，排除C項(xiàng)；清廷維護(hù)華工合法權(quán)益的措施與國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.19世紀(jì)末，博物館在西方已具備較為成熟的知識(shí)體系，而在同時(shí)期的中國(guó)，博物館對(duì)全社會(huì)而言還是個(gè)陌生名詞，由少數(shù)精英推動(dòng)的建設(shè)博物館進(jìn)而實(shí)施公共教育以開啟民智的事業(yè)阻力重重，“古物公有公藏”等政策建議遭遇廣泛非議。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.博物館建設(shè)缺乏政府支持 B.文物收藏事業(yè)蕭條C.民眾的公共文化意識(shí)薄弱 D.對(duì)外交流渠道堵塞〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末（中國(guó)）。19世紀(jì)末，中國(guó)的博物館事業(yè)仍沒有發(fā)展起來(lái)，人們對(duì)于“古物公有公藏”仍不能理解，可見當(dāng)時(shí)民眾的公共文化意識(shí)薄弱，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度與做法，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)博物館事業(yè)尚未起步，但不代表文物收藏事業(yè)的蕭條，因?yàn)楫?dāng)時(shí)私人文物收藏盛行，排除B項(xiàng)；“對(duì)外交流渠道堵塞”的說(shuō)法即不符合史實(shí)，也不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1907年3月，清學(xué)部頒行《女子小學(xué)堂章程》《女子師范學(xué)堂章程》，規(guī)定女子學(xué)堂分為初、高兩等，學(xué)制各4年，“女子師范學(xué)堂，須限定每州縣必設(shè)一所”。到1909年，有公私女子學(xué)堂308所，女學(xué)生達(dá)14054人。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.清政府推動(dòng)男女地位平等 B.學(xué)制改革推動(dòng)近代教育發(fā)展C.民主革命群眾基礎(chǔ)擴(kuò)大 D.民間力量?jī)A力支持女子教育〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“有公私女子學(xué)堂308所，女學(xué)生達(dá)14054人”，這說(shuō)明清政府學(xué)制改革促進(jìn)了近代女子學(xué)堂創(chuàng)辦和女學(xué)生人數(shù)增加，推動(dòng)近代教育發(fā)展，B項(xiàng)正確；僅憑清政府允許建立女子學(xué)堂不能得出清政府推動(dòng)男女地位平等的結(jié)論，排除A項(xiàng)；公私女子學(xué)堂大量建立不等于人們對(duì)民主革命認(rèn)可，群眾基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料不能看出民間力量支持女子教育，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇地譯介赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》的前半部分，刪去了后半部分有關(guān)倫理學(xué)的內(nèi)容；林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人。晚清的知識(shí)精英們有選擇地譯介西方著作旨在（）A.實(shí)現(xiàn)救亡圖存的政治理想 B.宣傳維新變法的主張C.系統(tǒng)介紹西方的思想文化 D.促進(jìn)近代文學(xué)的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇地譯介赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》的前半部分，刪去了后半部分有關(guān)倫理學(xué)的內(nèi)容；林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人?！笨芍?，嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇的將前半部分進(jìn)行翻譯，且將“進(jìn)化”意譯為“天演”，略去“倫理”一詞及相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展的物競(jìng)天擇，適則生存，林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人，有選擇的翻譯介紹西方著作說(shuō)明了近代知識(shí)精英實(shí)現(xiàn)救亡圖存的政治理想，A項(xiàng)正確；宣傳維新變法的主張，在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；系統(tǒng)介紹西方的思想文化，與材料主旨不符，有選擇翻譯，而非系統(tǒng)介紹，排除C項(xiàng)；促進(jìn)近代文學(xué)的發(fā)展，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖為1942年豐子愷所繪漫畫：《茶店一角》（圖中柱子上告示文字為“莫談國(guó)事”），該作品旨在批判（）A.民眾漠不關(guān)心國(guó)事 B.國(guó)民黨的專制統(tǒng)治C.國(guó)民政府消極抗戰(zhàn) D.淪陷區(qū)的奴化政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)題目描述，豐子愷的漫畫《茶店一角》中柱子上的告示文字為"莫談國(guó)事"，這表明在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，談?wù)搰?guó)事是被禁止的，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，因此，這幅作品可能是批判國(guó)民黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)加強(qiáng)專制統(tǒng)治的獨(dú)裁政策，B項(xiàng)正確；材料主要批判國(guó)民黨的專制統(tǒng)治，沒有提及民眾對(duì)國(guó)事的態(tài)度，排除A項(xiàng)；“國(guó)民政府消極抗戰(zhàn)”表現(xiàn)為對(duì)日妥協(xié)，積極反共等，但是材料則是批判國(guó)民黨的統(tǒng)治政策，排除C項(xiàng)；材料主旨為“國(guó)民黨的專制統(tǒng)治”，而“淪陷區(qū)的奴化政策”表現(xiàn)為文化入侵，要求淪陷區(qū)中國(guó)人介紹日本教育與文化等，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)略上策應(yīng)和支持了盟國(guó)作戰(zhàn)，配合了歐洲戰(zhàn)場(chǎng)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略行動(dòng)，制約和打亂了日本法西斯和德意法西斯戰(zhàn)略配合的企圖。同時(shí)，中國(guó)作為亞太地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要后方基地，為盟國(guó)提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。這表明，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.使中國(guó)取得與英、美同等的地位 B.贏得了國(guó)際社會(huì)廣泛支持C.是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要一環(huán) D.極大地提升了民族凝聚力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅配合了其他戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)行動(dòng)，而且為盟國(guó)提供了大量的幫助，這說(shuō)明中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要一環(huán)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提升了中國(guó)的國(guó)際地位，但并沒有使中國(guó)達(dá)到與英、美同樣的國(guó)際地位，中國(guó)當(dāng)時(shí)仍是弱國(guó)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)，而不是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的支持，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1950年，我國(guó)對(duì)高等教育進(jìn)行了改革，接收天主教會(huì)在華開辦的輔仁大學(xué)，改為自辦；接收受到外國(guó)津貼的20所高校，一部分改為公辦學(xué)校，一部分改為人民自辦、政府予以補(bǔ)助的私立學(xué)校。這一做法（）A.適應(yīng)了鞏固新政權(quán)的需要 B.清除了帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力C.縮小了中西方教育的差距 D.建立了與國(guó)家相適應(yīng)的教育體系〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“接收天主教會(huì)在華開辦的輔仁大學(xué)，改為自辦；接收受到外國(guó)津貼的20所高?！?，加上材料中的時(shí)間是1950年，可以推斷此時(shí)我國(guó)正在有序從帝國(guó)主義收回教育主權(quán)，而收回教育主權(quán)有利于鞏固新政權(quán)，A項(xiàng)正確；僅收回教育主權(quán)并不能全部清除帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；收回教育主權(quán)并不能立刻縮小中西方教育的差距，排除C項(xiàng)；1950年，新中國(guó)由于受到國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，還沒有條件建立了與國(guó)家相適應(yīng)的教育體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如表是1949-1956年間中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值變化表（單位：億元）。該表可以反映出（）時(shí)間1949年1950年1951年1952年1953年1954年1955年1956年生產(chǎn)總值326384420484510535575610A.農(nóng)業(yè)機(jī)械化的全面實(shí)現(xiàn) B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)順利完成C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革展開 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革效果顯著〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：是1949-1956年（中國(guó)）。材料反映了1949年至1956年我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，據(jù)所學(xué)可知，建國(guó)以后我國(guó)在新解放區(qū)實(shí)行土地改革，1953年又開始對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行改造，這些生產(chǎn)關(guān)系的變革調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，因此農(nóng)業(yè)產(chǎn)值呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；建國(guó)初期我國(guó)才開始實(shí)行農(nóng)業(yè)機(jī)械，農(nóng)業(yè)機(jī)械化全面實(shí)現(xiàn)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整是在20世紀(jì)60年代，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革展開開始于1978年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（秦）官府受錢者，千錢一畚，以丞、令印?。ㄒ砸磺уX裝為一畚，用其令、丞的印封緘）……錢善不善，雜實(shí)之（錢質(zhì)好壞都應(yīng)裝在一起）。出錢，獻(xiàn)封丞、令發(fā)用之。百姓市用錢，美惡雜之，勿敢異（不敢選擇）?！幾浴督鸩悸伞凡牧隙鳚h初年，漢高祖劉邦放棄了國(guó)家鑄造銅錢的權(quán)力，開放私人制造貨幣……政府拿不出足夠的銅來(lái)鑄錢、發(fā)行貨幣，把貨幣的鑄造和發(fā)行權(quán)交給有銅礦的地方勢(shì)力。雖然呂后在位時(shí)曾收回鑄幣權(quán)，但漢文帝時(shí)又重新允許民間私鑄銅錢?！段骶╇s記》第三卷也曾提及“吳王（劉濞）亦有銅山鑄錢”?！豆湃筠o典補(bǔ)遺》載：蔣伯斧所藏“高抑四銖”“臨菑四銖”“陽(yáng)丘四銖”“東阿四銖”“宜陽(yáng)四銖”“姑幕四銖”，皆出于齊地。漢武帝在位期間先后進(jìn)行了六次幣制改革，最后改鑄五銖錢，主要目的是樹立信譽(yù)，穩(wěn)定金融，使私鑄者無(wú)利可圖，自行放棄犯法的勾當(dāng)，以徹底解決私鑄問題。漢武帝又于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，由中央政府統(tǒng)一鑄造，統(tǒng)一發(fā)行貨幣，從而防止了又一次惡性金融膨脹?！幾赃厲|平《西漢萌芽的金融膨脹與應(yīng)對(duì)之策》（1）根據(jù)材料一，概括秦半兩錢的相關(guān)規(guī)定。（2）根據(jù)材料二，指出西漢鑄幣權(quán)的變化過(guò)程，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因?！即鸢浮剑?）規(guī)定：官府掌握鑄幣權(quán)；用錢幣進(jìn)行市場(chǎng)交易；錢幣通用，不論質(zhì)量好壞；以法律形式規(guī)定秦半兩的流通規(guī)則。（任答2點(diǎn)即可）（2）變化過(guò)程：漢初將鑄幣權(quán)下放給地方和私人，漢武帝時(shí)期將鑄幣權(quán)收歸中央。原因：私人鑄幣造成金融秩序混亂；私人鑄錢增強(qiáng)了地方勢(shì)力，威脅中央集權(quán)；政治、經(jīng)濟(jì)和思想統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈是重中之重。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦朝的中國(guó)。根據(jù)材料一“（秦）官府受錢者，千錢一畚，以丞、令印印”可知，官府掌握鑄幣權(quán)；根據(jù)材料一“錢善不善，雜實(shí)之……美惡雜之，勿敢異”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，用錢幣進(jìn)行市場(chǎng)交易；錢幣通用，不論質(zhì)量好壞；根據(jù)材料一“《金布律》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以法律形式規(guī)定秦半兩的流通規(guī)則?！拘?】本題是特點(diǎn)類與背景類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期中國(guó)。第一小問變化過(guò)程，依據(jù)材料二“西漢初年，漢高祖劉邦……開放私人制造貨幣……允許民間私鑄銅錢”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初將鑄幣權(quán)下放給地方和私人；依據(jù)材料二“漢武帝在位期間先后進(jìn)行了六次幣制改革……徹底解決私鑄問題……由中央政府統(tǒng)一鑄造”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期將鑄幣權(quán)收歸中央。第二小問原因，根據(jù)材料二“‘高抑四銖’‘臨菑四銖’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，私人鑄幣造成金融秩序混亂；根據(jù)材料二“吳王（劉濞）亦有銅山鑄錢”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，私人鑄錢增強(qiáng)了地方勢(shì)力，威脅中央集權(quán)；根據(jù)材料二“漢武帝又于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，由中央政府統(tǒng)一鑄造，統(tǒng)一發(fā)行貨幣，從而防止了又一次惡性金融膨脹?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政治、經(jīng)濟(jì)和思想統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈是重中之重。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明王朝建立伊始，對(duì)于如何治理南方少數(shù)民族，朝廷有不同意見。朱元璋認(rèn)為“溪峒蠻僚雜處，其人不知禮義，順之則服，逆之則變，未可輕動(dòng)”。這種“順而治之”的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想。土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證。明代允許土司世代相襲，但為了有效地對(duì)土司進(jìn)行控制，明王朝制定并實(shí)施了一系列比元代更為嚴(yán)密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學(xué)習(xí)禮儀三個(gè)月，然后方準(zhǔn)“回任管事”?！幾栽S力坤《明代土司制度述略》材料二明至清初，朝廷以“土司無(wú)用流官之例”，不許土司參加科舉考試。雍正朝大規(guī)模改土歸流，大量土司被廢除，土司制度日趨衰落。保留下來(lái)的土司，其權(quán)力受到嚴(yán)格限制，此外，土司制度下，土司、土目、土舍、土民階層固化，土司社會(huì)缺乏生機(jī)與活力。在此背景下，土司請(qǐng)求參加科舉考試。雍正十三年，土司獲準(zhǔn)參加科舉少數(shù)民族首領(lǐng)的土司參加科舉考試，推動(dòng)了科舉制度在西南少數(shù)民族社會(huì)的發(fā)展，對(duì)西南少數(shù)民族社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾咱袼伞锻了緟⒓涌婆e與科舉制度對(duì)西南少數(shù)民族社會(huì)影響研究》（1）根據(jù)材料一、概括明代土司治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代土司參加科舉對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：因俗而治；土司世襲；受中央嚴(yán)格管控。（2）影響：推動(dòng)了科舉制在當(dāng)?shù)氐膫鞑グl(fā)展；促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)階層流動(dòng)；推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕逃陌l(fā)展；有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料一“這種‘順而治之’的原則，成了朱元璋在南方少數(shù)民族地區(qū)大力推行土司制度的指導(dǎo)思想”可得出特點(diǎn)為因俗而治；根據(jù)材料“土司一經(jīng)任命，朝廷即賜予誥敕、印章及冠帶等信物，作為朝廷命官的憑證，明代允許土司世代相襲”，可得出土司世襲；根據(jù)材料“但為了有效地對(duì)土司進(jìn)行控制，明王朝制定并實(shí)施了一系列比元代更為嚴(yán)密的承襲法，如凡土官承襲，必須赴京受命，以示朝廷威柄；土官襲職后，先要學(xué)習(xí)禮儀三個(gè)月，然后方準(zhǔn)‘回任管事’”，可得出受中央嚴(yán)格管控?！拘?】本題是影響類材料題。時(shí)空是：清（中國(guó)