歷史-四川省巴中市普通高中2022級(jí)（2025屆）零診考試試題和答案

歷史試題一、選擇題：本題共15小題、每小題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中1.茍子稱資秦國(guó)：“觀其風(fēng)俗，其百姓樸，甚畏有司而順，古之民也。百吏肅然、莫不恭儉、牧敬，古之吏也。”但他卻認(rèn)為秦國(guó)與真正的“正者之功名”相比、A.厚古薄今的歷史觀B.儒法道非容的思想C.對(duì)偏家理念的堅(jiān)守D.對(duì)變法圖粉的推架2.《水經(jīng)注》記我了東漢敦煌人索勵(lì)(mài)那跡：“敦煌案勱、字彥義，有才略，將酒泉、敦炮兵千人，至樓蘭屯田。大田三年，積粟百萬，成服外國(guó)?！彼鲃?lì)的做法A.擴(kuò)大了農(nóng)桃文明的影響B(tài).開啟了電田戍邊的模式C.改變了西域的生產(chǎn)方式D.推動(dòng)了西域地區(qū)的統(tǒng)一3.魏晉時(shí)期、北方門第有郡姓、國(guó)姓之分，邵姓為漢族。圖一是魏晉時(shí)中原大族那姓分布圖，對(duì)此理解準(zhǔn)確是A.郡姓世族支撐者北方政權(quán)B.華夏內(nèi)涵擴(kuò)大有社會(huì)基礎(chǔ)C.郡姓世族與南方政權(quán)絕裂D.郡姓世族與國(guó)姓矛盾尖銳4.下表為唐武德至天寶年問戶口增長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)唐厲公歷戶數(shù)高祖武他618—626年2000000戶高宗水微三年652作3800000戶中宗神龍?jiān)?05年6156141戶玄條開元十四年726年7069565戶天宋元作754年9069154戶對(duì)材料解釋合理的是A.均田制是唐代人口增長(zhǎng)的根本原因B.人口快速增長(zhǎng)必然導(dǎo)致均制崩潰C.人口增加促使政府確保均田制實(shí)施5.在宋代士大大心目中，“天下者”乃“天下人之天下，非一人之私有”。翰林學(xué)士許翰對(duì)宋飲宗說，天下亦“雖天子不得而私也”、南宋御史方庭上書宋高宗A.君權(quán)與忠君觀念弱化B.學(xué)術(shù)復(fù)興的環(huán)境寬松C.士人掌控著社會(huì)思想D.民權(quán)意識(shí)的悄然萌生6.明洪武十六年(1373年),相對(duì)應(yīng)于六部而將給J中分為吏、戶、禮、兵、刑、始、凡內(nèi)官傳旨，必經(jīng)六科覆資、再得旨然后施行。六科還參加延議、延推、A.使明中央監(jiān)察體系嚴(yán)密化B.保證了皇權(quán)的正常運(yùn)行C.提高了明政府的行政效率D.是明代望權(quán)異化的產(chǎn)物·姓惟爾等之命是從，雖現(xiàn)在不必顧忌及此，然茍千萬戰(zhàn)艦、來我海岸，則禍患A.緊守爽夏之防的虛驕意識(shí)B.大航海背景下的文明沖突C.統(tǒng)治者對(duì)民眾的疑忌戒備D.統(tǒng)治者對(duì)華夏正統(tǒng)的維護(hù)A.上海引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)(B.歐風(fēng)關(guān)雨解構(gòu)傳統(tǒng)C.傳統(tǒng)價(jià)值蕩然無存D.世風(fēng)人心向往古道9.1959年6月、衛(wèi)生部發(fā)出《關(guān)于整理研究推廣秘方驗(yàn)方的通知》,指出對(duì)現(xiàn)有的秘方驗(yàn)方，必須組織中醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)切實(shí)進(jìn)行整理研究、強(qiáng)調(diào)對(duì)于確有實(shí)際療效的秘方驗(yàn)方嬰以認(rèn)真負(fù)資的態(tài)度推廣應(yīng)用該舉措A.體現(xiàn)了對(duì)待民生福祉的科學(xué)態(tài)度B.有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥市場(chǎng)化發(fā)展趨勢(shì)C.保障了人民群眾基木的醫(yī)藥需求D.彰顯繼承傳統(tǒng)與推陳出10.圖二為犍陀羅風(fēng)格佛像。犍陀羅處于古印度西北地區(qū)、是南亞與中亞、西亞連接的樞紐，曾為亞歷山大帝國(guó)的殖民地、兒佛像面部一般帶有明顯的歐洲人特A.影顯古代文明多元一體特征B.表明印度地處世界文化中心C.反映了南亞文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)保證“圣召”的來源。這些學(xué)生要學(xué)習(xí)拉丁語、希臘語、希伯來語、哲學(xué)、神保證“圣召”的來源。這些學(xué)生要學(xué)習(xí)拉丁語、希臘語、希伯來語、哲學(xué)、神A.促進(jìn)宗教信仰自由化B.提升天主教的影響力C.應(yīng)對(duì)了宗教改革沖擊D.有利于民族國(guó)家發(fā)展12.隨著英國(guó)休閑城市發(fā)展，1878年由鐵路公司的工人組成的“牛頓希斯LYR足球隊(duì)”在牛頓希斯工地上成立。工人們通過比賽釋放他們對(duì)足球的熱情。在那個(gè)足球氛圍濃厚的時(shí)代、牛頓希斯LYR足球隊(duì)的比賽吸引了大量民眾前來觀戰(zhàn)。C.工人階級(jí)政治地位提升D.工業(yè)化助推了享樂風(fēng)氣13.他加祿語(非律賓國(guó)語)在19世紀(jì)末期、伴隨著菲律賓移民大量涌入而成為美歷史·第3頁(共6頁)15.2024年5月1日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院首次以32選項(xiàng)生效情況理由A眾議院是立法機(jī)構(gòu)，其表決通過的法案即可以生效B未生效該法案尚須經(jīng)過聯(lián)邦法院簽署才能生效C該法案在眾議院得票率超過2/3,總統(tǒng)無權(quán)否決D未生效該法案尚未經(jīng)參議院表決及總統(tǒng)簽署、無法生效前只有33萬人左右，至1945年其人口已經(jīng)高達(dá)125萬余人，短短8年時(shí)間，人口凈增長(zhǎng)了92萬之多?！幾詼刭t美《四川通史》材料三成渝地區(qū)是中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重心，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)與安全發(fā)展的戰(zhàn)略大后方和腹地，國(guó)家歷來高度重視這一地區(qū)的健康發(fā)展。2011年4月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》,明確要求把成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心。2016年4月，國(guó)務(wù)院提出到2020年要把成渝城市群基本建成經(jīng)濟(jì)充滿活力、生活品質(zhì)優(yōu)良、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的國(guó)家級(jí)城市群。2020年10月16日，中央政治局會(huì)議審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》,提出要把成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)成為帶動(dòng)全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源?！幾择R寧《成渝地區(qū)發(fā)展歷程與未來愿景》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括四川對(duì)宋王朝的重要貢獻(xiàn)。(6分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析黨中央將成渝地區(qū)作為“戰(zhàn)略大后方17.閱讀材料，回答問題。(22分)材料一中國(guó)封建社會(huì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織下面是直接滲入老百姓之中的保甲組織。農(nóng)村的家庭體系，即所謂宗法組織，是封建社會(huì)最基本的組織，是中央集權(quán)君主專制主義官僚政治的基石。它不屬于行政體系，但它所起的作用是行政組織遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比擬的。宗族的存在，以血緣為紐帶，自成一種社會(huì)集體。同姓同宗的村落遍地皆是，煙火連接，比屋而居，同一血緣合成了巨大的向心力。同時(shí)，一個(gè)人犯罪，也會(huì)累及族人和家長(zhǎng)。“宋律脫戶者家長(zhǎng)徒三年，無課役者減二等”,明、清律“一戶全不附籍，有賦役者家長(zhǎng)杖一百，無賦役者杖百十”。因此，家族要對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)，個(gè)人也要對(duì)家族負(fù)責(zé)。家庭組織的存在，對(duì)封建社會(huì)的穩(wěn)定和延續(xù)起了巨大的作用。——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二中世紀(jì)西歐的城市誕生于政治上分裂的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的框架中，所以市民們從開頭就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立。當(dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)政資源時(shí)，他們通常能說服國(guó)王向他們頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來。這種市鎮(zhèn)有權(quán)充當(dāng)社團(tuán)，有權(quán)用自己的社團(tuán)印章簽訂協(xié)議，擁有自己的市政廳、下法院以及市外屬地。皇家特許狀還準(zhǔn)許商人和工匠組織行會(huì)，行會(huì)是自愿社團(tuán)，用以防護(hù)和互助，其中包括對(duì)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)格和工作時(shí)間的規(guī)定。因而，城市逐漸被公認(rèn)為折的社會(huì)成分，市民們不再受封建法律的制約。在某些地區(qū)，一批批城市聯(lián)合起來組成聯(lián)盟，這些聯(lián)盟不僅成為強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且還成為強(qiáng)有力的政治實(shí)體。 材料三隨著土地革命在邪豫皖中央蘇區(qū)展開，1929年底，鄂豫皖各級(jí)蘇維埃政府通過土地分配的專門機(jī)構(gòu)土地委員會(huì)，發(fā)動(dòng)和組織群眾，劃分階級(jí)，進(jìn)行人口和土地調(diào)查，制定土地分配的標(biāo)準(zhǔn)。蘇區(qū)各級(jí)蘇維埃政府以村為單位，組織了各種形式的勞動(dòng)互助，發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款，幫功農(nóng)民解決耕牛、農(nóng)具、種子等生產(chǎn)資料不足的問題。村土地委員在各級(jí)蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)農(nóng)民興修水利，以應(yīng)對(duì)洪澇災(zāi)害。針對(duì)勞動(dòng)人民的子女，鄂豫皖蘇區(qū)開展學(xué)校救育，在農(nóng)村普遍設(shè)立列寧小學(xué)，并提出“對(duì)于工農(nóng)子女實(shí)行免費(fèi)的教育”,以提高蘇區(qū)少年兒童的文化知識(shí)和政治認(rèn)識(shí)。 摘編自梁書麗、邢戰(zhàn)國(guó)《土地蘋命時(shí)期亦豫皖蘇區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村治理探(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)晚期西歐自治城市的特點(diǎn)并說明(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)