《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第六章第四節(jié)教案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第六章教案第四節(jié)教案首頁教學(xué)模塊第六章尊法學(xué)法守法用法總學(xué)時(shí)12教學(xué)單元第四節(jié)堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路單元學(xué)時(shí)2授課層次高職高專一年級主講教師李艷芬教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)能力目標(biāo)1、用法律知識分析認(rèn)識生活中發(fā)生的法律事件素質(zhì)（情感或價(jià)值觀）目標(biāo)1、理解堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。教學(xué)重點(diǎn)堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)教學(xué)難點(diǎn)3、理解堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。教學(xué)方法講授法案例法、問題教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程導(dǎo)入指導(dǎo)自學(xué)講授新課第四節(jié)堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路一、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)二、堅(jiān)持人民主體地位三、堅(jiān)持法律面前人人平等四、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合五、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)小結(jié)教學(xué)布置復(fù)習(xí)思考題分享實(shí)踐教學(xué)成果學(xué)習(xí)指導(dǎo)自學(xué)內(nèi)容或翻轉(zhuǎn)內(nèi)容我國的法律體系與法律部門學(xué)習(xí)方法觀看音視頻資料學(xué)習(xí)評價(jià)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)評價(jià)題目與內(nèi)容11、理解堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路。結(jié)合全面依法治國的實(shí)際，談?wù)剤?jiān)持走中國特色社會主義法治道路的理解。實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目主題項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)大學(xué)生法治意識狀況調(diào)查通過調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生掌握調(diào)查研究的方法和過程，了解大學(xué)生法治意識的基本情況，提升學(xué)生法治意識。開展普法宣傳活動通過設(shè)計(jì)開展普法宣傳活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法用法，學(xué)會法律思維。其他堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路中國特色社會主義法治道路，明確了建設(shè)社會主義法治國家的性質(zhì)和方向，是社會主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是建設(shè)社會主義法治國家的正確道路。走中國特色社會主義法治道路，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。一、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。社會主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是高度統(tǒng)一的。全面依法治國，方向要正確，政治保證要堅(jiān)強(qiáng)，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國二者對立起來。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義法治的根本要求，是全面依法治國的題中應(yīng)有之義。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。依法治國是我們黨提出來的，把依法治國上升為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略也是我們黨提出來的，而且黨一直帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中推進(jìn)依法治國。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國家和社會生活法治化才能有序推進(jìn)。我國人民民主與西方所謂的“憲政”本質(zhì)上是不同的。習(xí)近平指出：“我們講依憲治國、依憲執(zhí)政，不是要否定和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動?！眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是一句空的口號，必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。黨領(lǐng)導(dǎo)立法，就是抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動作用。黨保證執(zhí)法，就是深入推進(jìn)依法行政，建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府。黨支持司法，就是要保證公正司法，提高司法公信力。黨帶頭守法，就是要帶頭弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。二、堅(jiān)持人民主體地位在社會主義法治國家，人民是依法治國的主體和力量源泉，堅(jiān)持人民主體地位是依法治國的基本原則。必須把人民當(dāng)家作主貫徹到依法治國的全過程之中，保證人民的廣泛參與。人民代表大會制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，保證了人民依法民主選舉、民主協(xié)調(diào)、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)權(quán)威。協(xié)商民主保證了人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利，具有廣泛、多層、制度化的特點(diǎn)，包括了政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商、社會組織協(xié)商，其中人民政協(xié)協(xié)商是社會主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)。堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會公平正義，促進(jìn)共同富裕，為保證人民當(dāng)家作主提供堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。在立法上，要保證人民的意志和利益得到體現(xiàn)，也保證人民能有充分的機(jī)會表達(dá)自己的意見，使每項(xiàng)立法都體現(xiàn)人民意志，都得到人民的擁護(hù)。在法律實(shí)施上，要確保立法上體現(xiàn)的人民意志得到實(shí)現(xiàn)，要保障人民依法享有各種程序性權(quán)利，通過法律的實(shí)施切實(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)利。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。依法治國的根本目的是實(shí)現(xiàn)人民幸福，尊重和保障人權(quán)。要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)入民福祉落實(shí)到依法治國全過程，保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)力。三、堅(jiān)持法律面前人人平等平等是社會主義法律的基本屬性，是社會主義法治的基本要求。堅(jiān)持法律面前人人平等，對于堅(jiān)持走社會主義法治道路具有十分重要的意義。第一，它可以充分顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，使人民在依法治國中的主體地位得到尊重和保障，從而有利于增強(qiáng)人民群眾的主人翁意識和責(zé)任感。第二，它鮮明地反對法外特權(quán)、法外開恩，對掌握公權(quán)力的人形成制約，從而有利于預(yù)防特權(quán)思想和各種潛規(guī)則的侵蝕。第三，它鮮明地反對法律適用上的各種歧視，有利于貫徹執(zhí)行“以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩”的司法原則。第四，它要求人人都嚴(yán)格依法辦事，既充分享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，又切實(shí)履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，有利于維護(hù)法律權(quán)威、健全社會主義法治，確保實(shí)現(xiàn)全面依法治國的總目標(biāo)。堅(jiān)持法律面前人人平等，要求公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都應(yīng)當(dāng)平等享受公民權(quán)利、平等履行公民義務(wù)。堅(jiān)持法律面前人人平等，一方面要求違法必究，一切違反憲法法律的行為都必須予以追究。法治意味著不管什么人，不管涉及誰，只要違反法律就要依法追究責(zé)任。另一方面要求非歧視，即無差別地對待。只要是正當(dāng)權(quán)益訴求，就應(yīng)當(dāng)在法律上得到平等對待；只要是合法權(quán)益，就應(yīng)當(dāng)依法得到平等保護(hù)。要著力反歧視，特別要強(qiáng)調(diào)弱勢群體合法利益的法律保護(hù)。堅(jiān)持法律面前人人平等，要堅(jiān)決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象?！鞍褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，要求不管職務(wù)多高、資歷多深、貢獻(xiàn)多大，都要嚴(yán)格按法律辦事，堅(jiān)持法律面前人人平等、遵守法律制度沒有特權(quán)、執(zhí)行法律制度沒有例外，讓權(quán)力不再任性。強(qiáng)化法律制度剛性,對違反法律、逾越紅線的行為和現(xiàn)象一查到底，真正讓法律發(fā)力、禁令生威。四、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式，如車之兩輪或鳥之兩翼，忽視其中任何一個(gè)，都將難以實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰，做到法安天下，德潤人心。正確認(rèn)識法治和德治的地位。對國家和社會治理而言，法治和德治都非常重要且不可或缺。法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。德治是治國理政的重要方式，以德治國就是通過在全社會培育、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和社會主義道德，對不同人群提出有針對性的道德要求。正確認(rèn)識法治和德治的作用。法治和德治對社會成員都具有約束作用，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后承擔(dān)的后果也不相同。法治發(fā)揮作用要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對公民和社會組織的行為進(jìn)行約束，并對違反法律的行為追究法律責(zé)任；德治發(fā)揮作用主要通過人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進(jìn)行道德教化，并對違反道德的行為進(jìn)行道德譴責(zé)。正確認(rèn)識法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑。法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施，國家要保護(hù)什么、不保護(hù)什么，倡導(dǎo)什么、禁止什么，都得有明確的法律依據(jù)，實(shí)行法有禁止不得為，體現(xiàn)的是規(guī)則之治。德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來推進(jìn)和實(shí)施，道德是內(nèi)心的法律，以價(jià)值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)人們自覺地在行動上符合道德才可為，違反道德不可為。推動法治和德治的相互促進(jìn)。一是強(qiáng)化道德對法治的支撐作用。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，應(yīng)重視發(fā)揮道德的教化作用，提高全社會文明程度，為全面依法治國創(chuàng)造良好人文環(huán)境；在道德體系中體現(xiàn)法治要求，發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，努力使道德體系同社會主義法律規(guī)范相銜接、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)；在道德教育中突出法治內(nèi)涵，注重培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造全社會都講法治、守法治的文化環(huán)境。二是把道德要求貫徹到法治建設(shè)中。以法治承載道德理念，道德才有可靠制度支撐。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導(dǎo)向，弘揚(yáng)美德義行，立法、執(zhí)法、司法都要體現(xiàn)社會主義道德要求，使社會主義法治成為良法善治。要把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求及時(shí)上升為法律規(guī)范，引導(dǎo)全社會崇德向善。要堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，弘揚(yáng)真善美，打擊假惡丑。要堅(jiān)持公正司法，發(fā)揮司法斷案懲惡揚(yáng)善功能。三是運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題。法律是底線的道德，也是道德的保障。要加強(qiáng)相關(guān)立法工作，依法加強(qiáng)對群眾反映強(qiáng)烈的失德行為的整治。比如，對突出的誠信缺失問題，既要抓緊建立覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，又要完善守法誠信褒獎機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制，使人不敢失信、不能失信；對見利忘義、制假售假的違法行為，要加大執(zhí)法力度，讓敗德違法者受到懲治、付出代價(jià)。五、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡?！弊呤裁礃拥姆ㄖ蔚缆贰⒔ㄔO(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國家的基本國情決定的。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。建設(shè)法治中國，必須從我國實(shí)際出發(fā)，同完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)，既不能罔顧國情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，就是要突出法治道路的中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。要汲取中華傳統(tǒng)法律文化精華，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會主義法治道路的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，構(gòu)建符合中國實(shí)際、具有中國特色、體