第一單元世界古代史世界文明的起源發(fā)展與交流課件高三歷史二輪復(fù)習(xí)_第1頁
第一單元世界古代史世界文明的起源發(fā)展與交流課件高三歷史二輪復(fù)習(xí)_第2頁
第一單元世界古代史世界文明的起源發(fā)展與交流課件高三歷史二輪復(fù)習(xí)_第3頁
第一單元世界古代史世界文明的起源發(fā)展與交流課件高三歷史二輪復(fù)習(xí)_第4頁
第一單元世界古代史世界文明的起源發(fā)展與交流課件高三歷史二輪復(fù)習(xí)_第5頁
已閱讀5頁,還剩41頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2024年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)世界史第一單元

世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流世界歷史分期:上古時(shí)期:BC4000年—BC2000年—BC9世紀(jì)—AC5世紀(jì)

BC4000年—BC2000年,早期文明形成BC9世紀(jì)—AC5世紀(jì),文明擴(kuò)張與早期帝國興衰中古時(shí)期:AC5—AC15世紀(jì)

476年,西羅馬帝國滅亡;15世紀(jì),地理大發(fā)現(xiàn)近代時(shí)期:1500年——1914年(一戰(zhàn)前后)第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流階段一

古代文明的起源、早期帝國與文明擴(kuò)展交流

上古史:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,人類逐漸邁向文明時(shí)代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同,西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。

農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展,促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起,歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明,隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流,并相互影響。漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。

第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段一

古代文明的起源、早期帝國與文明擴(kuò)展交流

核心要點(diǎn)一

古代文明的多元特點(diǎn)

由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。

第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流核心要點(diǎn)一

古代文明的多元特點(diǎn)

文明地理位置文明成就共性古西亞文明兩河流域BC3500年左右

◎政治:古巴比倫王國,君主專制制度;《漢謨拉比法典》宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威;

經(jīng)濟(jì):大麥、小麥,馴養(yǎng)狗、綿羊和山羊;率先掌握冶鐵技術(shù);◎

文化:楔形文字;《吉爾伽美什》史詩;60進(jìn)制;亞述巴尼拔王建立圖書館;奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國家權(quán)力,剝削奴隸和平民

埃及文明東北非尼羅河流域BC3500年左右◎政治:高統(tǒng)治者法老被視為神在人間的代表,掌握著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等權(quán)力;建立起比較完善的官僚系統(tǒng);◎經(jīng)濟(jì):商業(yè)發(fā)展,使用銅塊和銀塊;◎文化:象形文字;太陽歷;金字塔;古印度文明南亞印度河流域和恒河流域BC3千紀(jì)◎政治:BC前6世紀(jì),形成列國;種姓制度—貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等;◎經(jīng)濟(jì):;◎文化:創(chuàng)造數(shù)字1-9,發(fā)明“0”;佛教;古希臘文明歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)BC2千紀(jì)◎政治:獨(dú)立自主、小國寡民的城邦,公民直接參與管理;雅典—奴隸制民主、斯巴達(dá)—寡頭政治;◎經(jīng)濟(jì):不能自給自足,奴隸制商品經(jīng)濟(jì)繁榮,對外貿(mào)易發(fā)達(dá);◎文化:希羅多德—西方“史學(xué)之父”、修昔底德—政治史傳統(tǒng)的奠基人;蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識和解釋世界,奠定西方哲學(xué)的基礎(chǔ)

(2023年新課標(biāo)卷)公元前18世紀(jì),西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定:“此后千秋萬世,國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞,不得變更我所決定的司法判決,我所確立的司法裁定,不得破壞我的創(chuàng)制?!边@一規(guī)定(

)A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源 B.宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國君主的軍事成就 D.規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治

【典型試題】

√(2022·遼寧高考)古埃及早王朝時(shí)期,已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系,這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及()A.王權(quán)的衰落 B.對自然的崇拜C.文字的發(fā)展 D.對科學(xué)的探索

【典型試題】

√(2022·全國卷Ⅰ)據(jù)學(xué)者研究,古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí),需要回答:直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是()A.軍事才能、宗教信仰 B.道德品質(zhì)、演說能力C.豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng) D.本邦籍貫、成年男性

【典型試題】

√(2023年全國乙卷)公元前6世紀(jì)中后期,庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù),關(guān)懷農(nóng)民,支持平民反對貴族,時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn),得益于(

)A.梭倫改革的制度基礎(chǔ) B.雅典民主政治的確立C.五百人議事會的產(chǎn)生 D.貴族特權(quán)被徹底鏟除

【典型試題】

√古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道,雅典某陪審員對他兒子說,他一到那里,“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他,并向他鞠躬:經(jīng)過這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明,在古代雅典A.司法審判不能體現(xiàn)民意B.民主政治制度已趨于完善C.直接民主無法確保正義D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛

【典型試題】

√(2022·安徽宣城高二期末)古希臘柏拉圖認(rèn)為,一種不加約束的自由對城邦來講意味著毀滅,雅典毫無理智地運(yùn)用自由的投票,不僅造成了雅典致命的西西里遠(yuǎn)征失敗,又使戰(zhàn)爭中無辜的將軍們被這種絕對自由殺害。柏拉圖的認(rèn)識表明()A.雅典民主政治高度發(fā)展 B.古希臘重視公民個(gè)人自由C.城邦治理需要依靠理性 D.國家管理要推崇法律至上

【典型試題】

√(2022·北京高考)英國學(xué)者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亞非之根》中,批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點(diǎn),提出希臘文明的源頭在西亞和北非。下列希臘文明成果,能印證這一觀點(diǎn)的是()①字母文字②雕刻藝術(shù)③民主政治④冶鐵技術(shù)A.①②③ B.①②④C.①③④

D.②③④

【典型試題】

√第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段一

古代文明的起源、早期帝國與文明擴(kuò)展交流

核心要點(diǎn)二

早期帝國與文明擴(kuò)展交流

古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張,使不同文明區(qū)相互連接起來,促使波斯等帝國興起,帝國的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了古代文明區(qū)。

擴(kuò)張動力:農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。

文明擴(kuò)展的方式:武力征服、移民(古希臘)、經(jīng)濟(jì)與文化交流。

文明交流史實(shí):①西亞:農(nóng)耕技術(shù)、冶鐵技術(shù)→中亞、歐洲、北非等地;神話→希臘;腓尼基字母→阿拉馬子字母、希臘字母;

②埃及:雕刻→希臘;

③漢朝與羅馬帝國:通過絲綢之路雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流;甘英出使大秦;羅馬的商人到達(dá)洛陽。第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段一

古代文明的起源、早期帝國與文明擴(kuò)展交流

核心要點(diǎn)二

早期帝國與文明擴(kuò)展交流

1.波斯帝國:BC6—BC2世紀(jì),興起于伊朗高原,征服兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。

政治統(tǒng)治:①君主專制制度,君權(quán)神授。②實(shí)行行省制,行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約;③建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng);④波斯人擔(dān)任重要職務(wù);⑤因俗而治,因地制宜。(2023·江蘇南通一診)公元前6世紀(jì),波斯帝國皇帝任命波斯人擔(dān)任行省總督,總督直接對皇帝負(fù)責(zé),其人選由皇帝親自從王室或貴族中挑選。但是西里西亞和塞浦路斯的地方諸侯仍保留了統(tǒng)治權(quán),帝國王室從來沒有派遣總督到那里進(jìn)行統(tǒng)治。從中可以看出,波斯帝國()A.行省總督與地方諸侯相互制約B.建立從中央到地方的官僚體系C.地方諸侯的統(tǒng)治威脅中央集權(quán)D.統(tǒng)治沒有固守僵硬的管理標(biāo)準(zhǔn)

【典型試題】

√第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段一

古代文明的起源、早期帝國與文明擴(kuò)展交流

核心要點(diǎn)二

早期帝國與文明擴(kuò)展交流

2.亞歷山大帝國:公元前4世紀(jì)晚期滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。

政治統(tǒng)治:繼承波斯帝國的基本制度,君權(quán)神授,政治、軍事等大權(quán)集于一身;實(shí)行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù);試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化,但也受到當(dāng)?shù)匚幕聪蛴绊懀?/p>

希臘化時(shí)代:公元前323年,亞歷山大去世,龐大的帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國3個(gè)主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”,從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年的時(shí)期,被稱為“希臘化時(shí)代”。第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段一

古代文明的起源、早期帝國與文明擴(kuò)展交流

核心要點(diǎn)二

早期帝國與文明擴(kuò)展交流

3.羅馬帝國:公元前8世紀(jì),興起于意大利中部的一個(gè)城邦,公元前后成為地跨歐亞非的大帝國,地中海成為內(nèi)海;帝國在1—2世紀(jì)空前繁榮;公元前后屋大維稱帝,建立元首制,正式進(jìn)入帝國時(shí)代;公元4世紀(jì),基督教成為國教;公元395年,分裂;476年,西羅馬帝國滅亡。6世紀(jì),《羅馬民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系完備,成為近代西方法律制度的淵源。(羅馬法的核心內(nèi)容是財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,遵循的原則是自然理性、自由民在法律面前人人平等。)

對古希臘的歷史研究發(fā)現(xiàn),公元前6世紀(jì)的希臘雕塑與公元前3千紀(jì)后期的埃及雕塑存在諸多相似之處,希臘人把合命題古埃及的測地學(xué)發(fā)展成了幾何學(xué),早期希臘關(guān)于創(chuàng)世以及世代更替的神話可能受到了兩河流域的神話影響,希臘對西亞的天文、歷法、貨幣和計(jì)量單位的借用更為明顯。這表明古代希臘A.對區(qū)域文明交融作出突出貢獻(xiàn)B.逐漸成為世界文化的中心C.注重以文化發(fā)展穩(wěn)定城邦秩序D.文化存在機(jī)械模仿的缺陷

【典型試題】

√(2023.湖南高考.11)公元前27年,屋大維組織元首顧問議事會,成員包括執(zhí)政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題,事先都經(jīng)過這個(gè)議事會討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立A.推動了民主進(jìn)程B.顛覆了寡頭統(tǒng)治C.削弱了元首權(quán)力D.保留了共和因素

【典型試題】

√(2023·全國甲卷·32)共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值,且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期,敗訴方改向國家繳納罰金,到公元前3世紀(jì)末,罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時(shí)期A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成B.法律注重保護(hù)公民的利益C.法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制D.貴族對法律的解釋權(quán)擴(kuò)大

【典型試題】

√(2021.河北卷.11).在古羅馬城市建設(shè)中,水道占有重要地位,相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言,裁判官告示規(guī)定:“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯?,你要恢?fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物,我也要發(fā)布令狀。”這說明A.水道管理服從裁判官個(gè)人意愿B.國家治理實(shí)踐豐富了羅馬法C.私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善D.官員從政行為依法得到規(guī)范

【典型試題】

√(2022.6.浙江卷.16)在羅馬擴(kuò)張的過程中,“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間,例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的,羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是,羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn):習(xí)俗未必正確,還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的,因而是為所有人所了解和接受的。”上述材料反映出A.羅馬成文法的起源B.公民法逐漸取代萬民法C.萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來D.以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛

【典型試題】

√第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段二

中古時(shí)期的世界(5-15世紀(jì))

中古史:◎在世界歷史上,5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。在羅馬帝國的廢墟上,產(chǎn)生了西歐的封建社會。它的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生,推動了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。拜占庭帝國一度繁榮,俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起?!蛟趤喼蓿⒗蹏畏€(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮,成為東西文化交流的橋梁;突厥人在印度建立了德里蘇丹國;日本大化改新后建立中央集權(quán)國家,后來幕府掌握了實(shí)權(quán)。在西非,加納、馬里和桑海等古國先后興起?!蛟诿乐?,印第安人獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè),創(chuàng)造了燦爛的文明,阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國,并成功維持了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段二

中古時(shí)期的世界(5-15世紀(jì))

核心要點(diǎn)三:西歐封建社會

封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度是西歐封建社會的基本特征。1.封君封臣制度:是社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,以土地為維系紐帶。國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者;封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上呈現(xiàn)王權(quán)軟弱分散、與教權(quán)二元并立、分裂割據(jù)的局面。

2.莊園與農(nóng)奴制:莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,也是基本的社會政治單位,大小不一,耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,維護(hù)莊園的秩序。(2024·浙江名校12月聯(lián)考)12世紀(jì),法國許多城市常常是高級審判權(quán)歸領(lǐng)主,低級審判權(quán)歸自治市。與此同時(shí),還存在著教會法庭、王室法庭,其往往也會對自治市的審判權(quán)進(jìn)行干預(yù)。這反映出當(dāng)時(shí)法國A.城市與王權(quán)激烈對抗B.封君封臣制度趨向瓦解C.民族國家逐漸興起

D.政治權(quán)力主體較為多元

【典型試題】

√(2023·遼寧營口質(zhì)量監(jiān)測)“古羅馬后期社會陷入動亂,農(nóng)民為了生存不得不去乞求附近富有的地主保護(hù),即把自己的農(nóng)田交給地主。不過命運(yùn)待他不薄,他仍可以生活在這片土地上,不過是成了領(lǐng)主的佃農(nóng),那些沒有土地的窮人就只能靠賣身來生活?!辈牧峡捎脕碜糇C()A.土地是區(qū)分社會等級的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.歐洲封建社會開始于古羅馬時(shí)代C.封建關(guān)系下權(quán)利和義務(wù)的均衡性D.西歐封建社會產(chǎn)生的歷史必然性

【典型試題】

√(2023·廣東高考·12)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利,特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事,是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該文件()A.明確了君主立憲制的原則B.體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C.激化了王權(quán)與教會的矛盾D.維護(hù)了市民階層的利益

【典型試題】

√第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段二

中古時(shí)期的世界(5-15世紀(jì))

核心要點(diǎn)四:中古后期西歐封建社會的新變化

1.政治上:①王權(quán)逐漸強(qiáng)化,形成統(tǒng)一的專制王權(quán)國家,為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(15世紀(jì)晚期的英格蘭、法蘭西、葡萄牙、西班牙)

②選舉代表組成國家機(jī)構(gòu)、表達(dá)不同等級呼聲的議會制度出現(xiàn)。(《大憲章》)2.經(jīng)濟(jì)上:10—11世紀(jì)起,工商業(yè)城市在封建領(lǐng)地上興起,爭取自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動農(nóng)奴擺脫封建主控制,自由從事商業(yè)活動,有利于工商業(yè)的發(fā)展;城市興辦大學(xué),培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人才;城市支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。3.文化上:中世紀(jì)后期,歐洲經(jīng)歷了一場文藝復(fù)興的前奏。學(xué)者們開始研究古典文化,拉丁學(xué)校興起,文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)得到了推動,為后來文藝復(fù)興時(shí)期的到來奠定了基礎(chǔ)。(2022·山東高考)如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在()A.推動城市崛起

B.加強(qiáng)國王權(quán)力C.建立民族國家

D.發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)

【典型試題】

√○面對當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動,支持城市公社○改組御前會議,吸收若干忠于國王的市民、教士和中小封建主參加○當(dāng)阿基坦公爵去世時(shí),讓兒子娶公爵的女繼承人為妻,借此控制阿基坦的領(lǐng)土(2022·海南高考)中世紀(jì)后期,西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份:墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系,并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象()A.表明了封君封臣之間的關(guān)系 B.概括了西歐封建莊園的特征C.呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢 D.說明了城市自治產(chǎn)生的前提

【典型試題】

√(2023·湖北高考·12)13世紀(jì)時(shí),英格蘭的一則小品劇中,莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無獨(dú)有偶,《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管,羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售,怎樣賣收益最大、好處最多,就怎樣賣。上述材料反映英格蘭()A.封建莊園制度已瀕臨崩潰B.莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢初顯D.圈地運(yùn)動正迅速開展

【典型試題】

√(2023·浙江七彩陽光返校考)讀下圖“英國發(fā)行的貨幣銀便士的含銀量(單位:公分)”。由此可推知,這一時(shí)期銀便士含銀量的變化()A.源自美洲貴金屬大量流入

B.鞏固了莊園經(jīng)濟(jì)C.阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.推動了物價(jià)上漲

【典型試題】

√(2022·海南高考·16)閱讀材料,完成下列要求。唐代長安城平面圖君士坦丁堡平面圖(5—6世紀(jì))

(1)根據(jù)材料,指出兩城在城市功能上的相同點(diǎn)和在城市布局上的不同點(diǎn)。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析兩城在城市布局上存在差異的主要原因。(4分)

【典型試題】

(2022·海南高考·16)閱讀材料,完成下列要求。唐代長安城平面圖君士坦丁堡平面圖(5—6世紀(jì))(1)城市功能相同點(diǎn):都兼具政治管理、商業(yè)貿(mào)易、軍事防衛(wèi)、居民生產(chǎn)生活、宗教活動等功能。

城市布局不同點(diǎn):唐代長安城實(shí)行坊市制,布局方正、講究對稱、功能分明、形制統(tǒng)一;君士坦丁堡的城市布局沿主要干道和城墻分布,呈現(xiàn)“Y”形。(2)原因:

政治制度:唐代實(shí)行中央集權(quán)的封建君主專制制度,突出皇權(quán)至上;君士坦丁堡繼承羅馬帝國政治制度,強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利。

軍事防衛(wèi):長安城地理位置相對安全,更側(cè)重城市規(guī)劃布局;君士坦丁堡更側(cè)重軍事防衛(wèi)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展:唐代生產(chǎn)力發(fā)展,商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮;君士坦丁堡是歐亞海陸交通樞紐,商業(yè)發(fā)達(dá)。

思想文化:唐代強(qiáng)調(diào)天人合一的儒家思想和皇權(quán)至上;君士坦丁堡信奉基督教。

地勢地形:長安地處關(guān)中平原,地勢平坦,利于城市建設(shè);君士坦丁堡坐落于山丘之上,緊鄰海峽,建設(shè)用地相對較少。第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段二

中古時(shí)期的世界(5-15世紀(jì))

核心要點(diǎn)五:阿拉伯帝國東西方交流的橋梁

阿拉伯人通過擴(kuò)張建立的大帝國,在東西方交流中扮演了重要角色。1.經(jīng)濟(jì):阿拉伯人掌握著絲綢之路和紅海、波斯灣,中國和印度的各種貨物和先進(jìn)技術(shù)源源不斷的從東方傳入西方,在大航海時(shí)代以前,阿拉伯帝國以及接任者奧斯曼帝國幾乎全面把握著東西方的貿(mào)易。阿拉伯人對歐洲的入侵,打破了羅馬帝國對地中海貿(mào)易的壟斷。2.文化:吸收融合與傳播——翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合東西方文化,成為東西方文化交流的橋梁。(文學(xué)《一千零夜》);中國的四大發(fā)明、印度數(shù)字經(jīng)阿拉伯傳入歐洲,促進(jìn)歐洲的社會轉(zhuǎn)型。阿拉伯帝國文化繁榮的原因:①國家統(tǒng)一,政局相對穩(wěn)定;②工商業(yè)發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮;③統(tǒng)治者重視知識、人才;④地處亞非歐交界,地理位置優(yōu)越;⑤兼收并蓄,融合東西方優(yōu)秀文化;(2024·安徽12月聯(lián)考)阿拉伯帝國時(shí)期,各城市的官僚貴族、借侶貴族既是封建大地主,又是大商人。他們有的投資大商隊(duì),有的利用官位從事商品貿(mào)易、金銀兌換和商業(yè)投機(jī)。這一現(xiàn)象A.鞏固了帝國的封建統(tǒng)治B.提高了商人的社會地位C.加快了經(jīng)濟(jì)近代化步伐D.減少了政府的財(cái)政收入

【典型試題】

√(2022·廣東深圳高二期末)《天方夜譚》吸收了古代西亞和埃及等地的民間傳說。它傳入歐洲后,其中的一些故事題材被《十日談》引用,如《妻子的計(jì)謀》《真假戒指的故事》《法官與海盜的故事》等。這表明阿拉伯文化()A.成為文化交流的橋梁 B.是西歐人文精神的起源C.保存了希臘羅馬文化 D.融合了東西方文化遺產(chǎn)

【典型試題】

√(2022·廣東汕頭高二期末)有學(xué)者指出,奧斯曼帝國繼承了拜占庭帝國、塞爾柱帝國以及蒙古帝國邊疆的諸侯國的版圖,面對復(fù)雜的社會狀況,帝國允許部分地區(qū)以宗教自治形式進(jìn)行社會治理,人民不分宗教、民族,享有相對平等的權(quán)利。這一舉措()A.緩和了國內(nèi)階級矛盾 B.實(shí)現(xiàn)了長期宗教寬容C.有利于多元文化交流 D.沖擊了政教合一體制

【典型試題】

√(2023全國新課標(biāo)卷,32)有學(xué)者認(rèn)為,直到13世紀(jì),拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí):他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力,皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明()A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播 B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D.東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗

【典型試題】

√第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段二

中古時(shí)期的世界(5-15世紀(jì))

核心要點(diǎn)六:中華文化圈的形成(朝鮮、日本、越南)

中華文化圈是以中國為主體,范圍包括越南、朝鮮和日本等東亞國家。它是一個(gè)多樣統(tǒng)一、有機(jī)組合的文化世界。漢字、儒學(xué)、中國化佛教和中國式典章制度,是中華文化圈的基本特征。隋唐時(shí)期的對外交往,一方面促進(jìn)了唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮,文化更加豐富多彩;另一方面唐代文明的對外傳播澤被東西,影響深遠(yuǎn),推動了“中華文化圈”的形成。古代朝鮮、日本和越南等國家在吸收中華文化的基礎(chǔ)上發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化。第一單元世界古代史:世界文明的起源、發(fā)展與交流

階段二

中古時(shí)期的世界(5-15世紀(jì))

核心要點(diǎn)六:中華文化圈的形成(朝鮮、日本、越南)

1.朝鮮:①仿行唐制,建立中央集權(quán)國家。在中央設(shè)三省六部,將地方劃分為十道,推行土地國有,引入科舉考試選拔官員;②崇尚儒學(xué),學(xué)習(xí)中國文化(儒學(xué)、詩詞、歷法、諺文);③南北朝時(shí)期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。

2.日本:①秦漢之際,中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本;②遣唐使、留學(xué)生,學(xué)問僧;③鑒真東渡;④大化改新,仿行唐制,建立中央集權(quán)國家;⑤借用漢字創(chuàng)制片假名、平假名;

3.越南:古稱“交阯(趾)”,秦漢到唐末,越南北部一直處于中國中央政權(quán)管轄之下;北宋時(shí)仿行漢制,建立中央集權(quán)制度;明朝建立后,一度直接在越南設(shè)立州縣,后恢復(fù)越南的藩屬國地位;此后越南與中國維持宗藩關(guān)系直到19世紀(jì)西方殖民者入侵。(2023·湖南高考,12)公元723年,日本太政官奏

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論