第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展+導(dǎo)學(xué)案- 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)1．知道早期人類文明的產(chǎn)生。2．了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。核心素養(yǎng)1．了解人類早期農(nóng)耕畜牧的發(fā)展，認(rèn)識農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類走向文明的前提。（唯物史觀）2．以表格形式梳理古代西亞、埃及、印度、希臘文明的成就及其共性，知道階級產(chǎn)生、國家形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。（史料實證）3．了解古代西亞、埃及、印度和希臘文明的多元特點和不同區(qū)域的自然地理環(huán)境，理解自然環(huán)境和社會環(huán)境對各文明的影響。（歷史解釋、唯物史觀）知識梳理知識點一人類文明的產(chǎn)生1.人類文明產(chǎn)生的前提——農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生(1)成就：西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。(2)影響①出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。②促進了交換和貿(mào)易。③部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。④一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。2.人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志(1)階級和奴隸制的出現(xiàn)①社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高→剩余產(chǎn)品→私有制逐漸產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。②部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。(2)國家形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，人類進入奴隸社會。(3)文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要。知識點二古代文明的多元特點1.古代兩河流域文明(1)蘇美爾時代：約公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明；約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。(2)古巴比倫王國時期：約公元前18世紀(jì)，漢漠拉比建立君主專制制度。頒布《漢謨拉比法典》，宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益和權(quán)威，是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。(3)文化成就：楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩；蘇美爾人發(fā)明了60進制。2.古代埃及文明(1)埃及統(tǒng)一：公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。(2)文化成就：豐富多彩的神話和文學(xué)故事；古老的象形文字；制定世界上第一部太陽歷；莎草紙是主要的書寫材料；建造金字塔，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。3.古代印度文明(1)種姓制度①內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅為前三個等級服務(wù)。②基礎(chǔ)：婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。③特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。(2)文化成就①《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。②創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。4.古代希臘文明(1)中心區(qū)域：巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。(2)城邦制度①時間：公元前8—前6世紀(jì)。②特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。③代表：斯巴達(dá)和雅典。(3)政體形成雅典——民主政治內(nèi)容公民大會由全體成年男性公民組成，是國家最高權(quán)力機關(guān)議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生，負(fù)責(zé)為公民大會準(zhǔn)備決議草案，并參與國家日常管理官員由選舉產(chǎn)生，大多一年一任，需接受監(jiān)督陪審法庭是主要司法機關(guān)實質(zhì)建立在奴隸制度之上的民主(4)文化成就①古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶。②希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。達(dá)標(biāo)檢測1.(3分）有學(xué)者認(rèn)為："非洲和美洲雖然獨立發(fā)展起自己的文明，但它們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會分工引起的社會分化和統(tǒng)治階級的產(chǎn)生，以及國家制度的建立。"該學(xué)者意在說明（)A．古代文明的多元性B．文明發(fā)展的規(guī)律性C．區(qū)域文明的獨立性D．不同文明的交融性2.(3分）(2024福州高一檢測）世界上最早出現(xiàn)的幾種文明都是從大河邊的平原或河谷發(fā)展起來的。這一現(xiàn)象表明制約早期文明產(chǎn)生的基本因素是（)A．文化的發(fā)達(dá)程度B．心理認(rèn)同C．生產(chǎn)力的發(fā)展水平D．自然環(huán)境3.尼羅河在埃及被稱為"水的原始頌歌"；印度河和恒河打開了古印度文明之門；幼發(fā)拉底河和底格里斯河孕育了古巴比倫文明；奔騰不息的黃河，成就了源遠(yuǎn)流長的中華文明。這些可以用來說明（)A．世界文明呈現(xiàn)出交融特征B．自然環(huán)境決定文明特征C．人類文明產(chǎn)生具有相似性D．農(nóng)耕文明擁有擴張潛能4.(3分）有學(xué)者認(rèn)為，文明的產(chǎn)生只有在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度時才有可能，最早的1/24文明產(chǎn)生于舊大陸的大河流域，這不是偶然現(xiàn)象。該學(xué)者意在強調(diào)（A．大河文明是世界文明的源頭B．文明的發(fā)展具有偶然性C．文明產(chǎn)生需要一定經(jīng)濟條件D．地理環(huán)境決定文明類型5.(3分）(2024張家口高一檢測）人類最初的文明，分別出現(xiàn)于西亞、北非、南亞、東亞以及巴爾干半島地區(qū)，這些文明基本獨立發(fā)展。這體現(xiàn)了古代文明具有（)A．統(tǒng)一特征B．多元特征C．包容性D．傳承性6.(3分）(2024承德高一檢測）《漢謨拉比法典》規(guī)定，奴隸