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文檔簡介
2023年度吉林省教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬試題(含答案)一單選題(共60題)1、當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì),這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()
A.準(zhǔn)備律
B.練習(xí)律
C.動(dòng)機(jī)律
D.效果律
【答案】D2、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是()。
A.裴斯泰洛齊
B.赫爾巴特
C.夸美紐斯
D.桑代克
【答案】B3、下列描述中屬于負(fù)強(qiáng)化的是()
A.為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊
B.對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)
C.讓課上看漫畫的學(xué)生值日
D.因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開
【答案】D4、Psychologytellsusthatmanypeoplehatetotakerisks.Butitisgoodforustotakerisks,especiallywhentheriskistoachieveadesiredresult.Inthatway,webecomestrongerandbraver.
A.Dailylifeisfullofrisks
B.Thesafestplacehasthegreatestrisk
C.Peopleshouldtakeriskswhentheyareyoung
D.Wecanalwaysachieveourgoalsbytakingrisks
【答案】A5、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。
A.生活指導(dǎo)管理
B.學(xué)生活動(dòng)管理
C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理
D.生活管理
【答案】B6、清初“四王”中,取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱號(hào)的畫家是()。
A.王時(shí)敏
B.王鑒
C.王翚
D.王原祁
【答案】D7、兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是()。
A.多維思維
B.思維的可逆性
C.具體邏輯思維
D.守恒觀念形式
【答案】D8、驚恐發(fā)作又稱()。
A.恐懼癥
B.廣泛性焦慮
C.急性焦慮癥
D.雙向障礙
【答案】C9、Thereisnosimpleanswer,___________isoftenthecaseinscience.
A.that
B.when
C.as
D.what
【答案】C10、基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是()。
A.為了提高辦學(xué)水平
B.為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量
C.為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績
D.為了每一位學(xué)生的發(fā)展
【答案】D11、在個(gè)體發(fā)展過程中,思維發(fā)展的順序?yàn)椋ǎ?/p>
A.具體形象思維、直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維
B.直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維
C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維
D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動(dòng)作思維
【答案】B12、某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能,在練習(xí)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯,其原因可能是由________現(xiàn)象導(dǎo)致的。
A.定勢
B.功能固著
C.適應(yīng)
D.高原
【答案】D13、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。這一現(xiàn)象說明了個(gè)體身心發(fā)展具有__________。
A.順序性
B.階段性
C.不均衡性
D.互補(bǔ)性
【答案】D14、我國教育史上第-個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是()
A.癸卯學(xué)制
B.壬子學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
【答案】D15、收集創(chuàng)造活動(dòng)所必需的各種信息屬于創(chuàng)造性思維的()過程。
A.準(zhǔn)備期
B.醞釀期
C.豁朗期
D.驗(yàn)證期
【答案】A16、()是一個(gè)人對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)。
A.生理自我
B.社會(huì)自我
C.自我意識(shí)
D.心理自我
【答案】D17、塑造“稻草人”這個(gè)童話形象的作者,正確的一項(xiàng)是()。
A.張?zhí)煲?/p>
B.安徒生
C.格林兄弟
D.葉圣陶
【答案】D18、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ),它提供了品德發(fā)展的()。
A.外在可能性
B.主觀矛盾性
C.主觀能動(dòng)性
D.內(nèi)在可能性
【答案】D19、心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式是()
A.反射
B.興奮
C.抑制
D.神經(jīng)元
【答案】A20、學(xué)生對(duì)三角形概念的掌握,有利于對(duì)“直角三角形”概念的學(xué)習(xí),這屬于()
A.正遷移
B.負(fù)遷移
C.水平遷移
D.橫向遷移
【答案】A21、“以小人之心,度君子之腹”體現(xiàn)的心理效應(yīng)是()
A.近因效應(yīng)
B.暈輪效應(yīng)
C.投射效應(yīng)
D.刻板印象
【答案】C22、戲劇最突出的審美特性表現(xiàn)于()。
A.人物
B.語言
C.沖突
D.情節(jié)
【答案】C23、Weoftenusethewords"growth"and"development"asiftheymeantbasicallythesamething.Butthismaynotalwaysbethecase.Onecaneasilyimagineinstancesinwhichacountryhasachievedhigherlevelsofincome(growth)withlittleornobenefitcomingtomostofitscitizens(development).
A.Howtoturngrowthintodevelopment
B.Howtoremovepovertyfromsociety
C.Howtodecreasethethirdworlddebt
D.Howtocopewitheconomiccrises
【答案】A24、下列()幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。
A.《查理四世全家像》
B.《梅杜薩之筏》
C.《愛普森賽馬》
D.《希奧島的屠殺》
【答案】A25、影響成就動(dòng)機(jī)的因素主要包括()。
A.目標(biāo)的吸引力
B.風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率
C.個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)
D.個(gè)體的情緒狀態(tài)
【答案】A26、“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)”就是()。
A.教育目的
B.教育目標(biāo)
C.教育方針
D.教學(xué)目標(biāo)
【答案】B27、學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,所以教師要發(fā)揮學(xué)生的()
A.主觀能動(dòng)性
B.靈活性
C.互動(dòng)性
D.多樣性
【答案】A28、某生讀了6遍材料剛好能記住,按照適當(dāng)過度學(xué)習(xí)的要求,若要達(dá)到最佳的記憶效果,該生需要再讀__________。
A.2遍
B.3遍
C.6遍
D.9遍
【答案】B29、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的是__________。
A.均衡性
B.綜合性
C.單一性
D.選擇性
【答案】C30、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的,生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑,擔(dān)憂使人覺得個(gè)個(gè)栩栩如生
B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實(shí)質(zhì),刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂,滿足自我在社會(huì)上的欲望,而置他人生命于不顧的形象
C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學(xué)流派,常常利用喜劇的形式來表達(dá)悲劇的實(shí)質(zhì)
D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu),“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構(gòu)成一個(gè)喧鬧的荒誕世界
【答案】C31、閱讀《拿來主義》片段,
A.兩個(gè)“是”不一樣,前者起強(qiáng)調(diào)作用,后者是“正確”的意思
B.兩個(gè)“是”不一樣,前者有分類作用,后者表示跟“非”相對(duì)的意思
C.兩個(gè)“是”不一樣,前者表示存在的意思,后者表示一個(gè)判斷
D.兩個(gè)“是”不一樣,前者含有“凡是”的意思,后者表示“適合”的意思
【答案】A32、如果你是該女生的班主任,面對(duì)該女生的問題與困惑,你會(huì)怎么做?()
A.叫她來辦公室,告訴她父母也是為她好
B.暗示她把更多的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上,不要太過關(guān)注外在形象
C.叮囑她的父母,要嚴(yán)加管教孩子
D.私下找她談心聊天,對(duì)她進(jìn)行心理疏導(dǎo)
【答案】D33、《教育法》明確規(guī)定我國的教育為社會(huì)主義性質(zhì),這反映了對(duì)教育起制約作用的是()
A.經(jīng)濟(jì)
B.政治
C.文化
D.科學(xué)技術(shù)
【答案】B34、在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū),會(huì)把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里,由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種組織形式是()
A.復(fù)式教學(xué)
B.小班教學(xué)
C.個(gè)別教學(xué)
D.現(xiàn)場教學(xué)
【答案】A35、課外活動(dòng)不包括()。
A.社會(huì)活動(dòng)
B.科技活動(dòng)
C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)
D.選修課
【答案】D36、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》
B.高適、岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物,他們的詩作以描述邊塞風(fēng)光、反映將士戍邊生活為主,詩風(fēng)雄渾、豪邁
C.《雨巷》是詩人戴舒望最著名的作品之一,他也被稱譽(yù)為“雨巷詩人”
D.《吶喊》《彷徨》是魯迅的散文集,《華蓋集》是其雜文集
【答案】D37、一個(gè)五位數(shù),個(gè)位上的數(shù)是最小的自然數(shù),十位上的數(shù)是最小的奇數(shù),百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù),千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù),萬位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù),這個(gè)五位數(shù)是多少?()
A.20210
B.12410
C.22410
D.10210
【答案】C38、提出“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”,以“白板說”著稱的教育家是()。
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.洛克
D.馬卡連柯
【答案】C39、Inlanguagetesting,referstotheextenttowhichthetestmeasureswhatthetesterswanttomeasure.
A.reliability
B.validity
C.wash-back
D.practicality
【答案】B40、屬于人格輔導(dǎo)的是()。
A.情緒輔導(dǎo)
B.矯治注意力障礙
C.災(zāi)后心理干預(yù)
D.以上都是
【答案】A41、《走絳州》是久經(jīng)傳唱的勞動(dòng)號(hào)子,是出自下面哪個(gè)地區(qū)()。
A.黑龍江
B.山西
C.山東
D.湖南
【答案】B42、在小學(xué)數(shù)學(xué)材料中,面積公式的推導(dǎo)過程包含的主要數(shù)學(xué)思想是()。
A.函數(shù)與方程思想,集合與對(duì)應(yīng)思想
B.分類與整合思想,集合與對(duì)應(yīng)思想
C.數(shù)學(xué)模型思想,公理化思想
D.有限與無限思想,化歸與轉(zhuǎn)化思想
【答案】D43、把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察,或通過示范性實(shí)驗(yàn)來說明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱()。
A.講授法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.參觀法
D.演示法
【答案】D44、教職工代表大會(huì)的組織原則是()
A.協(xié)調(diào)原則
B.職責(zé)原則
C.民主集中制原則
D.明確性原則
【答案】C45、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是()。
A.權(quán)威型
B.放任型
C.民主型
D.專制型
【答案】C46、引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量是()
A.需要
B.動(dòng)機(jī)
C.興趣
D.誘因
【答案】B47、一個(gè)不容忽視的事實(shí)是,當(dāng)今世界的人才流動(dòng)和教育資源供給呈現(xiàn)明顯的國際化趨勢,有條件的家長和考生更傾向于在全球視野中來審視各所大學(xué)。同時(shí),今天考生成長的途徑也日益多元化,內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加,而內(nèi)地教育部門與高校仍然以單一的考核標(biāo)準(zhǔn)指揮著高考這一出教育大戲。換句話說,現(xiàn)有的教學(xué)模式或許能適應(yīng)過去傳授式的教育需求,但在更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求面前,這些名校顯然還沒有適應(yīng)轉(zhuǎn)型。
A.轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué),對(duì)于內(nèi)地名校來說已經(jīng)迫在眉睫
B.國內(nèi)的考生更喜歡國外的教學(xué)條件和環(huán)境
C.內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入和灌輸式的教學(xué)模式
D.高分考生與名校配對(duì)成功的多少,決定著學(xué)校在教育界的排名和聲望
【答案】A48、In1784,fiveyearsbeforehebecamepresidentoftheUnitedStates,GeorgeWashington,52,wasnearlytoothless.Sohehiredadentisttotransplantnineteethintohisjaw-havingextractedthemfromthemouthsofhisslaves.
A.Hispoliticalviewchangedhisattitudetowardsslavery
B.Hisstatusasafathermadehimfreethechildslaves
C.Hisattitudetowardsslaverywascomplex
D.Hisaffairwithaslavestainedhisprestige
【答案】C49、某學(xué)生對(duì)人比物更感興趣,偏愛社會(huì)科學(xué),其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于_______。
A.場獨(dú)立型
B.場依存性
C.沉思型
D.幅合型
【答案】B50、在體操平衡類動(dòng)作教學(xué)中,為了降低動(dòng)作難度,易于學(xué)生完成,教師可采用的方法是
A.降低重心,增大支撐面
B.提高重心,減小支撐面
C.降低重心,減小支撐面
D.提高重心,增大支撐面
【答案】D51、根據(jù)下面資料,回答題
A.HowtoMakeaFullFireworksShow
B.SmartViewersandClumsyFilmProducers
C.AnApologyStatementFromPBS
D.PBSAdmitsUsingOldFireworksFootageinFourthofJulyBroadcast
【答案】D52、以形成受教育者一定思想品德為目的,教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)是()。
A.德育過程
B.美育過程
C.智育過程
D.心育過程
【答案】A53、實(shí)踐證明,許多操作性的智能如動(dòng)手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過()的方式去實(shí)現(xiàn)。
A.文化課的課堂教學(xué)
B.課外活動(dòng)
C.社會(huì)實(shí)踐
D.想象思維
【答案】B54、Insurance(保險(xiǎn))maybeconsideredagameofriskinwhichindividualsandbusinessesprotectthemselves,theirfamilies,andtheirpropertyfrompossiblelossesresultingfromunpredictableeventssuchasstorms,fires,accidentsandillnesses.Thefirstruleofthegame,devisedcenturiesage,is"sharetherisk".Toplaybythisrule,manypeopletakeasmalllossinplaceofoneperson′stakingalargeone.
A.ariskbetweenindividualandinsurancecompany
B.asharedloss
C.anagreementbetweenanindividualandanunderwriter
D.arulemadebytheindividual
【答案】C55、古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí),其中處于最底層的是()
A.婆羅門
B.剎帝利
C.首陀羅
D.吠舍
【答案】C56、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?()
A.廣度
B.強(qiáng)度
C.時(shí)間
D.空間
【答案】C57、班級(jí)組織能夠?yàn)榘嗉?jí)成員提供發(fā)展的機(jī)會(huì),這說明班級(jí)具有()功能。
A.社會(huì)化
B.診斷
C.校正
D.促進(jìn)發(fā)展
【答案】D58、《神奈川沖浪里》是日本()的葛飾北齋的代表作品。
A.飛鳥時(shí)代
B.鐮倉時(shí)代
C.桃山時(shí)代
D.江戶時(shí)代
【答案】D59、信息技術(shù)教學(xué)前,一般不會(huì)采用的是()。
A.網(wǎng)盤分享
B.班級(jí)QQ群分享
C.電子教室軟件分發(fā)
D.使用U盤分別復(fù)制
【答案】D60、教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的,這說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性,表現(xiàn)在__________。
A.認(rèn)識(shí)的間接性
B.認(rèn)識(shí)的交往性
C.認(rèn)識(shí)的教育性
D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
【答案】D二多選題(共20題)1、中國共產(chǎn)黨第八次全國人民代表大會(huì)的主要內(nèi)容是()
A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
B.實(shí)行既反保守又反冒進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針
C.擴(kuò)大國家的民主生活,健全社會(huì)主義法制
D.加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)
【答案】ABCD2、新型的師生關(guān)系要求()。
A.教學(xué)上的授一受關(guān)系
B.保護(hù)與被保護(hù)關(guān)系
C.人格上的平等關(guān)系
D.朋友式的友好幫助關(guān)系
E.道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
【答案】CD3、課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性和知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性,以保證學(xué)校課程的()。
A.明確性
B.時(shí)限性
C.科學(xué)性
D.具體性
E.系統(tǒng)性
【答案】C4、班杜拉認(rèn)為行為表現(xiàn)是由動(dòng)機(jī)變量控制的,動(dòng)機(jī)過程包括()。
A.直接強(qiáng)化
B.外部強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.替代強(qiáng)化
【答案】ACD5、結(jié)合教育心理學(xué)的基本特點(diǎn),在進(jìn)行研究時(shí)應(yīng)遵循以下哪幾條原則?()
A.主觀性原則
B.系統(tǒng)性原則
C.實(shí)踐性原則
D.綜合創(chuàng)造原則
E.客觀性原則
【答案】BCD6、教育受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定和制約,表現(xiàn)在()。
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求促進(jìn)教育發(fā)展動(dòng)力
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定和制約教育目的
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要制約作用
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定和制約學(xué)校課堂設(shè)置與內(nèi)容
【答案】ABCD7、態(tài)度和品德形成的三階段是()
A.依從
B.順應(yīng)
C.認(rèn)同
D.同化
E.內(nèi)化
【答案】AC8、根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可以將課分為()。
A.新授課
B.鞏固課
C.技能課
D.演示課
E.檢查課
【答案】ABC9、在赫爾巴特的影響下,形成了以傳統(tǒng)教育為中心的特點(diǎn),即()。
A.教師中心
B.教材中心
C.學(xué)生中心
D.知識(shí)中心
E.課堂中心
【答案】AB10、關(guān)予穩(wěn)性課程.下列說法正確的有()
A.隱形課程具有潛在性、內(nèi)隱性和持久性
B.隱世課程往往是通過學(xué)生無意識(shí)的心理反應(yīng)來影響學(xué)生的
C.隱性課程可以以教材的形式明確呈現(xiàn)
D.隱性課程從本質(zhì)上是無法進(jìn)行研究的E、隱性課程往往是學(xué)生無意識(shí)獲得的菲學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)
【答案】AB11、—般來說,元認(rèn)知策略可分為()。
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.計(jì)劃策略
D.監(jiān)視策略
E.調(diào)節(jié)策略
【答案】CD12、根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,可以將學(xué)習(xí)分為()。
A.知識(shí)學(xué)習(xí)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.機(jī)械學(xué)習(xí)
D.技能學(xué)習(xí)
E.行為規(guī)范學(xué)習(xí)
【答案】AD13、本學(xué)期盤龍學(xué)校開展了“孝敬父母”“文明上網(wǎng)”“保護(hù)生態(tài)”等系列活動(dòng),這些活動(dòng)所涉及的德育內(nèi)容有()。
A.道德品質(zhì)教育
B.媒介素養(yǎng)教育
C.生態(tài)倫理教育
D.理想信仰教育
【答案】ABC14、在我國課程具體表現(xiàn)為()。
A.教育目的
B.教學(xué)目標(biāo)
C.教學(xué)計(jì)劃
D.教學(xué)大綱
E.教科書
【答案】CD15、教師資格的條件包括()。
A.必須是中國公民
B.必須具有良好的思想道德品質(zhì)
C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格
D.必須具有豐富經(jīng)驗(yàn)E、必須具有教育教學(xué)能力
【答案】ABC16、一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是()
A.與生俱來的
B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的
C.遺傳得來的
D.通過學(xué)習(xí)形成的
E.一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)
【答案】D17、自我教育包括()
A.自我命令
B.自我認(rèn)識(shí)
C.自我檢查
D.自我獎(jiǎng)勵(lì)E、自我懲罰
【答案】ACD18、計(jì)劃策略包括()
A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)
B.瀏覽閱讀材料
C.設(shè)置思考問題
D.分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)
E.評(píng)價(jià)認(rèn)知結(jié)果,修正錯(cuò)誤
【答案】ABCD19、以訓(xùn)練學(xué)生的自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是()
A.適當(dāng)增加班干部崗位,適當(dāng)進(jìn)行班干部的輪換
B.按照民主程序選舉班干部,使班干部從“學(xué)生的代表”變?yōu)椤袄蠋煹闹帧?/p>
C.把學(xué)生的注意力從當(dāng)班干部引導(dǎo)向當(dāng)“合格的班級(jí)小主人”
D.把班集體作為學(xué)生自我教育的主體
【答案】ACD20、當(dāng)前我國學(xué)校德育內(nèi)容除了思想教育、心理教育外,還包括()。
A.政治教育
B.家教教育
C.道德教育
D.法紀(jì)教育
【答案】ACD三大題(共10題)1、在關(guān)于人的身心發(fā)展的動(dòng)力中,當(dāng)代生物學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;中國民間則有“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”一說,當(dāng)代遺傳學(xué)的發(fā)展也為人們重新認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)提供了某些方面的證據(jù)。請(qǐng)問:(1)什么是遺傳素質(zhì)?(2)如何認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的作用?
【答案】遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)的作用有:(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提的。沒有這個(gè)前提,任何發(fā)展都不可能。遺傳獲得的生理?xiàng)l件,特別是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)人的發(fā)展有直接關(guān)系。例如,神經(jīng)系統(tǒng)是一切心理發(fā)展的物質(zhì)前提,無腦畸形兒不但不能產(chǎn)生心理,而且活不長。色盲是由遺傳而來的,后天不能補(bǔ)救。所以,色盲者不能成為畫家,也不能從事需要辨別顏色的工作。(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一。遺傳素質(zhì)是有差異的。嬰兒剛出生時(shí),有的安安靜靜,有的大哭大叫……這表明神經(jīng)類型的特點(diǎn)不同。天資高的兒童,就可能比一般兒童發(fā)展得快一些、高一些。父母身高都比較矮的人,一般個(gè)子不會(huì)高,從事籃球等需要高個(gè)的職業(yè)就不太可能。(3)遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。兒童的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。人剛出生時(shí),各種身體器官的構(gòu)造和機(jī)能是不完備的。隨年齡的增長而不斷成熟,遵循年齡解剖學(xué)規(guī)律。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展和發(fā)展的年齡特點(diǎn)。它為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟的生理基礎(chǔ)上的,只要機(jī)體某一部分達(dá)到成熟,某種技能就能出現(xiàn),如抓握動(dòng)作。有些機(jī)能是靠學(xué)習(xí)獲得的,但也受成熟水平的限制。如讓六個(gè)月大的嬰兒進(jìn)行步行訓(xùn)練,不但沒好處,而且會(huì)有害于他的發(fā)展。同樣,小學(xué)生學(xué)高等數(shù)學(xué)也是不可取的。心理學(xué)家都認(rèn)為,早于或遲于成熟期的學(xué)習(xí)都無助于發(fā)展。(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提,而不能決定人的發(fā)展。遺傳素質(zhì)有差異,但就一般人而言并不是相差很大。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的可能性,但這種可能性能否變成現(xiàn)實(shí)則取決于后天的環(huán)境與教育,如王安石的《傷仲永》記述了一個(gè)叫仲永的人,小時(shí)聰穎異常。五歲即能作詩,但由于缺乏足夠的教育,十二三歲時(shí)寫的詩已大不如以前,二十歲左右便“泯然眾人矣”。而有些生來似乎愚笨的人經(jīng)過后天的教育也能成為一代英才。2、某位老師曾經(jīng)采用了很多教育方法,堅(jiān)持不懈地幫助班上一位性格孤僻、行為散漫、對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的孩子。一次偶然的機(jī)會(huì),她看到了《搗蛋鬼日記》,認(rèn)真閱讀后。對(duì)兒童的身心發(fā)展有了新的理解,開始反思自己對(duì)這個(gè)孩子的教育。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子具有畫漫畫的特長后.積極鼓勵(lì)他發(fā)展繪畫能力,引導(dǎo)他參與班級(jí)活動(dòng)。在她的呵護(hù)和幫助下,孩子逐漸變得開朗起來,對(duì)學(xué)習(xí)也有了興趣,后來成了一名小有名氣的畫家。(1)簡述我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容。(2)上述材料是如何體現(xiàn)教師踐行職業(yè)道德規(guī)范的?
【答案】答案要點(diǎn):(1)愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。(2分)(2)①面對(duì)行為散漫、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,教師沒有諷刺挖苦,而是關(guān)心愛護(hù),努力尋求幫助學(xué)生的方法,體現(xiàn)了教師要關(guān)愛學(xué)生。(2分)②根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,有的放矢地發(fā)揮學(xué)生的特長,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,體現(xiàn)了教師要善于教書育人。(2分)③教育中教師不斷獲得新的教育觀念,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),勇于探索創(chuàng)新,體現(xiàn)了教師要終生學(xué)習(xí)的理念。(2分)(聯(lián)系材料分析酌情給1—2分)3、請(qǐng)依據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中的課程基本理念,從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面,對(duì)下列材料進(jìn)行分析。片段一:教師首先出示一段鐵絲向?qū)W生提問:你聯(lián)想到了什么?接著教師將鐵絲折成三角形,繼續(xù)讓學(xué)生大膽聯(lián)想,然后又將鐵絲折成一架形狀,同時(shí)揭示本課課題《衣架的聯(lián)想》。片段二:教師轉(zhuǎn)動(dòng)衣架變換角度,讓學(xué)生從不同角度觀察衣架并展開聯(lián)想,然后教師把衣架放在頭頂、肩膀、身上、幻燈片的草地上、大廈等不同情景前,繼續(xù)激發(fā)學(xué)生想象,教師在出示畢加索作品《牛頭》,讓學(xué)生通過觀察,了解畫家是根據(jù)物品的外形特點(diǎn),進(jìn)行了有趣的聯(lián)想,從而學(xué)會(huì)聯(lián)想組合等創(chuàng)作方法。片段三:展示學(xué)生作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生從作品的創(chuàng)意造型和裝飾方法,對(duì)自己和其他同學(xué)的作品進(jìn)行簡單評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)所感所想,交流分享學(xué)習(xí)成果。
【答案】片段一屬于教學(xué)過程的導(dǎo)入環(huán)節(jié),這里能看出教師的導(dǎo)入符合創(chuàng)新精神,通過老師的現(xiàn)場用鐵絲表演引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)聯(lián)想的興趣同時(shí)自然導(dǎo)入新課。片段二屬于新授環(huán)節(jié),教師采用不同的方式引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想,如:轉(zhuǎn)換衣架的角度,讓學(xué)生從不同角度觀察,再如將衣架放在頭頂、肩膀、身上以及借助多媒體展示不同衣架在不同場景下的形象。這些都等給學(xué)生更多想象聯(lián)想的空間。后面又出示畢加索的《牛頭》繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、聯(lián)想、組合。這些都能看出教師注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。片段三屬于展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),教師能夠采用多種方式評(píng)價(jià)學(xué)生,多主體評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè),有自評(píng)、互評(píng)還有師評(píng),而且能夠注意評(píng)價(jià)的點(diǎn)如造型創(chuàng)意、裝飾方法等。這里也能看出注重創(chuàng)新精神。4、小麗在一所初級(jí)中學(xué)上初三,臨近中考,學(xué)校搞了一次摸底考試,并劃定了一個(gè)分?jǐn)?shù)線,規(guī)定凡低于這個(gè)分?jǐn)?shù)線的學(xué)生都將被班主任“勸退”,不能報(bào)名參加當(dāng)年的中考??荚嚱Y(jié)果出來,小麗的名字赫然在被“勸退”之列。小麗的母親曾找過班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),要求學(xué)校準(zhǔn)許孩子報(bào)名,但被學(xué)校拒絕。試分析該案例。
【答案】學(xué)校的行為嚴(yán)重違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》?!吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利;學(xué)校不得開除學(xué)生。案例中初三學(xué)生小麗屬于義務(wù)教育階段的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利,不得以任何理由和借口,包括“勸退”的方式,侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外,因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”,也違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五條“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”等法律規(guī)定。5、有人說,師生關(guān)系應(yīng)該是平等的,也有人說教師應(yīng)該樹立威信。你心目中良好的師生關(guān)系是什么樣的?請(qǐng)結(jié)合上述材料,自擬題目,文體不限,寫一篇800字以上的文章。
【答案】我心中的師生關(guān)系國家的發(fā)展,民族的振興,離不開人才,人才的培養(yǎng)在于教育,而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關(guān)系,良好的師生關(guān)系是搞好教育工作的基礎(chǔ)。處于青少年時(shí)期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育,由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡,往往會(huì)出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動(dòng)……這就是心理學(xué)上所稱的“心理斷奶期”。為此,建立良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。那么,我們應(yīng)以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關(guān)系呢?第一,要“塑造”好教師的形象。教師在學(xué)生中的形象如何與學(xué)生心理承受能力有直接關(guān)系,如果教師總是擺出一副“師者”的架子,不愿與學(xué)生接觸、交流,甚至認(rèn)為與學(xué)生打成一片不成體統(tǒng)。長此以往,產(chǎn)生了隔膜,便會(huì)引起學(xué)生心理上的抵觸與反感。其實(shí),要塑造好教師形象,維護(hù)師之尊嚴(yán)、威信,只有從課堂教學(xué)、課外相處中自然而然地流露,以教師自身的學(xué)識(shí)、才華和人格精神去征服學(xué)生,才能讓學(xué)生從心里接受。在學(xué)生心目中有一個(gè)較好的形象是建立起良好師生關(guān)系的首要條件。第二,教育要?jiǎng)?wù)實(shí)避空。如果我們教育者對(duì)某些現(xiàn)實(shí)中實(shí)際存在的問題予以回避,或者隱瞞某些事實(shí)的真相,學(xué)生就會(huì)懷疑,繼而就不相信老師講的道理?;蛘呓處煆埧?、閉口大道理,致使學(xué)生對(duì)一些問題感到渺茫,覺得老師說話空洞,不切合實(shí)際,從而使教育起不到相應(yīng)的作用,學(xué)生慢慢地疏遠(yuǎn)了教師,師生關(guān)系就會(huì)發(fā)生變化。我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃、有步驟地舉行一些專題活動(dòng),如組織他們參觀訪問、調(diào)查研究等,讓學(xué)生在活動(dòng)中接受教育,這樣既符合學(xué)生的個(gè)性,又能達(dá)到教育的目的,同時(shí)還能不斷改進(jìn)師生關(guān)系,收到我們所期望的效果。第三,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,提高學(xué)生成績。良好的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),改進(jìn)教學(xué)方法,講求教學(xué)藝術(shù),提高教學(xué)質(zhì)量,又是建立和維持良好師生關(guān)系的重要條件。學(xué)生在學(xué)校的主要目的就是要通過學(xué)習(xí),掌握知識(shí),提高技能。倘若教不得法,學(xué)生聽不懂、學(xué)不會(huì),知識(shí)、技能差,成績低下,教師不滿意,家長難接受。學(xué)生處于兩面受壓,精神負(fù)擔(dān)大,就會(huì)嚴(yán)重地挫傷他們的自尊心,打擊他們學(xué)習(xí)的興趣,使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒,對(duì)教師教育教學(xué)產(chǎn)生抵觸,從而惡化了師生關(guān)系。為此,我們應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地做好教學(xué)工作,加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練,改進(jìn)教法,講求教學(xué)藝術(shù),提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績。教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,形成一種“向心力”將學(xué)生吸引住,才能建立和維持良好的師生關(guān)系。此外,師生間還可以多開展一些文體活動(dòng)。它可以使師生在“玩”的過程中,不知不覺地縮短距離,從而改進(jìn)關(guān)系。總之,建立良好的師生關(guān)系是保證教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵,每一位教師都應(yīng)為建立良好的師生關(guān)系而努力。6、索湘,字巨川,滄州鹽山人。開寶六年進(jìn)士,釋褐鄆州司理參軍。齊州有大獄,逮者千五百人,有司不能決,湘受詔按鞫,事隨以白。太平興國四年,轉(zhuǎn)運(yùn)使和峴薦其能,充度支巡官。會(huì)詔下東封,與劉蟠同知泰山路轉(zhuǎn)運(yùn)事,又為河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。湘經(jīng)度供饋,以能干聞。明年,契丹入寇,王師衄于君子館,敵兵乘勝據(jù)中渡橋,塞土門,將趨鎮(zhèn)州。諸將計(jì)議未定,湘為田重進(jìn)劃謀,結(jié)大陣東行,聲言會(huì)高陽關(guān)兵,敵以為然,即擁眾邀我于平虜城。夜二鼓,率兵而南,徑入鎮(zhèn)陽,據(jù)唐河,乘其無備破砦柵。及敵兵覺,悉遁走。端拱二年,選為將作少監(jiān)。居無何,有訟其擅易庫縑以自用者,坐授膳部員外郎、知相州。時(shí)有群盜聚西山下,謀斷澶州河橋入攻磁、相州,援旗伐鼓,白晝鈔劫。鄰郡發(fā)兵千人捕逐,無敢近。湘擇州軍得精銳三百人,偵其入境,即掩擊而盡擒之。轉(zhuǎn)運(yùn)使王嗣宗以狀聞,詔復(fù)舊官。湘以忻州推官石宗道、憲州錄事胡則為干職,命以自隨,所至州郡,勾檢其簿領(lǐng)焉。二人后皆歷清要。明年,王超等率師趨烏白池,抵無定河。水源涸絕,軍士渴乏。時(shí)湘已輦大鍬千枚至,令鑿井,眾賴以濟(jì)。真宗即位,入為右諫議大夫。復(fù)充河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,屬郡民有干釀,歲輸課甚微,而不逞輩因之為奸盜。湘奏廢之。德州舊賦民馬以給驛,又役民為步遞,湘代以官馬兵卒,人皆便之。會(huì)內(nèi)段崇班閻日新建議,請(qǐng)于靜戎、威虜兩軍置場鬻茶,收其利以資軍用。湘言非便,遂止。成平二年入為戶部使受詔詳定三司編敕坐與王扶交相請(qǐng)托擅易板籍責(zé)授將作少監(jiān)四年卒詔遣其子希顏?zhàn)o(hù)喪傳置歸鄉(xiāng)里。(節(jié)選自《宋史?索湘?zhèn)鳌?,有刪改)解釋下列加點(diǎn)的字。(2分)①釋褐鄆州司理參軍釋:②與劉蟠同知泰山路轉(zhuǎn)運(yùn)事知:
【答案】①脫去、解下;②掌管7、甲、乙二人于某年8月至次年9月間,從某火車站爬上貨物列車,在運(yùn)行途中將鐵路運(yùn)輸物資拋到車下,然后跳下列車轉(zhuǎn)移贓物,二人先后盜竊作案28起,價(jià)值數(shù)千元。二人在每次盜竊之前,都向丙和丁打招呼:“你們把車準(zhǔn)備好?!奔?、乙盜竊后,再叫丙、丁開拖拉機(jī)將贓物拉到銷贓地點(diǎn)銷贓,每次給丙、丁每人20元至30元。請(qǐng)問:丙、丁的行為是否與甲、乙二人構(gòu)成共同犯罪?為什么?
【答案】丙、丁的行為與甲、乙二人的行為構(gòu)成共同犯罪,因?yàn)樗麄冊谑孪扔斜I竊犯罪的通謀。甲、乙在每次盜竊前通知丙、丁,讓其準(zhǔn)備車子拉贓;丙、丁實(shí)施了共同犯罪行為。甲、乙盜竊,丙、丁運(yùn)贓、銷贓,這屬于有分工的復(fù)雜的共同犯罪形式。8、一天午后,一群小小孩子在田間的小路上追逐著一只蜻蜓。突然,蜻蜓猛地撞在樹干上摔了下來。翠貞撲上去捉住了它,幾個(gè)孩子搶著要,鬧成一團(tuán)。陶行知恰好從村里走出來,見他們的捉蜻蜓玩,便停下腳步,慈愛地?fù)嶂湄懙男∞p子問:“翠貞,你知道蜻蜓吃什么嗎?”?翠貞想了一下,回答道:“吃蟲子?!薄俺月端?。另一個(gè)男孩說。孩子們七嘴八舌地?fù)屩f:“吃草,吃樹葉,吃泥土!”?陶先生拉著孩子們坐在田埂上說:“還是翠貞說得對(duì)。蜻蜓吃蟲子,蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃,你們說蜻蜓是不是我們的好朋友?”陶行知從翠貞手里取過蜻蜓,高高舉起,陽光下,蜻蜓的圓眼睛一閃一閃的,尾巴一撅一撅的。陶先生又問:“蜻蜓尾巴有什么用,誰知道?”“蜻蜓用尾巴在河里點(diǎn)水。”?“尾巴是指方向的。”?陶行知將蜻蜓小心地翻過去,指著它的尾巴說:“你們看,它的尾巴是一節(jié)節(jié)的,又細(xì)又長。它用尾巴保持平衡,調(diào)整方向。在它餓極時(shí),會(huì)將自己的尾巴吃去一截,不過,以后又會(huì)長出來。”接著他將蜻蜓的頭部對(duì)著孩子們說:“它的眼睛很大,結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,有成千上萬的小眼睛構(gòu)成的,可以看清四面八方的蟲子……”?孩子們?nèi)肷竦芈犞?,一個(gè)小男孩伸出小手,小心翼翼地?fù)崃艘幌买唑训奈舶?。陶先生說:“孩子們,我們觀察生物,切不可將它捉來弄死。一只蜻蜓一年可以為人類消滅成千上萬只蚊子。你們看,它在大自然中飛來飛去,多么自在,多么活潑!”?請(qǐng)運(yùn)用新的教育理念分析陶行知先生的教育行為。
【答案】(1)陶行知先生教育了學(xué)生要關(guān)愛自然,關(guān)愛自然界的一切生命與物種。當(dāng)今社會(huì),環(huán)境污染極為嚴(yán)重,物種滅絕正在加速進(jìn)行,人類破壞自然的行為一定會(huì)受到懲罰。自然提供給了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),我們應(yīng)該感謝自然、關(guān)愛自然、呵護(hù)自然,否則,當(dāng)自然報(bào)復(fù)人類時(shí),我們將何以堪?陶行知先生從點(diǎn)滴小事做起,理論聯(lián)系實(shí)際,與學(xué)生共同感受自然界物種的可愛、神奇與美妙,在這種熏陶中,逐步培養(yǎng)學(xué)生她熱愛大自然的精神,并學(xué)會(huì)珍愛生命,關(guān)愛他人。(2)陶行知先生沒有把知識(shí)局限于教材、課本,而是在實(shí)際生活中隨時(shí)隨地選材教育學(xué)生,尊重了學(xué)生的天性,尊重了學(xué)生的生理心理發(fā)展規(guī)律,尊重了學(xué)生主體性的原則,循序漸進(jìn)地豐富學(xué)生的知識(shí),開闊學(xué)生的眼界與思維。這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,最終使學(xué)生成為一個(gè)真正的具有優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)與完全性格的人。(3)陶行知先生看到學(xué)生追逐蜻蜓,便與學(xué)生一起玩耍,一起觀察蜻蜓,討論蜻蜓的習(xí)性與尾巴的用處,在平常的生活中一點(diǎn)一滴地教育學(xué)生。體現(xiàn)了陶行知先生平等和諧的教育理念,更體現(xiàn)了陶行知先生“生活即教育,教育即生活”的教育理念。9、任意選擇下面兩則材料之一,注意材料末尾的提問,按要求作文。
【A】
夢想是什么?在賣火柴的小女孩眼里,夢想是飄香的烤鵝,是奶奶溫暖的雙臂,在“千手觀音”邰麗華的眼里,夢想是聾人可以“聽”得到,盲人可以“看”得到,肢殘朋友可以“行走”,在雜交水稻之父袁隆平的眼里,夢想是雜交水稻的稻谷像葡萄一樣結(jié)的一串串。請(qǐng)你思考:有夢想需要怎么去做呢?
【B】
教育家蘇霍姆林斯基曾說過,教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價(jià)值,“有靈魂的教育”不僅要將孩子培養(yǎng)成為有用之人,而且應(yīng)教他們追求幸福,將他們培育成幸福之人。請(qǐng)你思考:什么才是真正的幸福?用一句簡潔的話
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