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文檔簡介
《京口北固亭懷古》永遇樂辛棄疾抓標(biāo)題抓標(biāo)題京口:古城名,因臨京峴山、長江口而得名,即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭:又名北固樓,今鎮(zhèn)江東北的北固山上。懷古:懷古題材的詩詞,懷古傷今。懷古題材的結(jié)構(gòu):臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。認(rèn)識作者
辛棄疾(1140-1207)字幼安,號稼稈,山東歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋偉大的愛國詞人,豪放詞派的杰出代表,清代著名的詞論家陳廷焯曾這樣評價他:人中之杰詞中之龍。
與蘇軾并稱“蘇辛”;與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
知人論世探詩源
辛棄疾(1140-1207)字幼安,號稼稈,山東歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋偉大的愛國詞人;豪放詞派的杰出代表,人稱“詞中之龍”,與蘇軾并稱“蘇辛”;與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
辛棄疾生于金國,少年抗金歸宋。一生主張抗金,渴望恢復(fù)中原。后被主和派排擠,42歲被免職退居江西上饒的帶湖。其詞書寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。有將相之才而不能施展,將一腔忠憤寄于詞間。詞風(fēng)“激昂豪邁,風(fēng)流豪放”,筆法氣勢雄健、慷慨蒼涼,意境深沉。著有詞集《稼軒長短句》。代表著南宋豪放詞的最高成就。病逝后追贈少師,謚號“忠敏”。認(rèn)識作者
詞風(fēng)“激昂豪邁,風(fēng)流豪放”,筆法氣勢雄健、慷慨蒼涼,意境深沉。著有詞集《稼軒長短句》,詞作多抒寫力圖恢復(fù)山河的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé),代表著南宋豪放詞的最高成就。
代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《青玉案·元夕》《菩薩蠻·書江西造口壁》等。
辛棄疾一生留下了620多首詞作,無論數(shù)量之富,質(zhì)量之優(yōu),皆雄冠兩宋。詞評家曰:嫁軒者,人中之杰,詞中之龍。走近辛棄疾①起義南歸時期(1140年至1161年)
止于23歲南渡以前。這是他一生最為意氣風(fēng)發(fā)的時期。1161年,金主完顏亮大舉南侵,22歲的辛棄疾聚眾二千人樹起抗金旗幟。未幾,率部歸耿京起義軍,并力勸耿京歸宋,以圖大業(yè),1162年,辛棄疾奉命南渡,聯(lián)系起義軍的歸宋問題。不料叛徒張安國殺了耿京,率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領(lǐng)五十余名騎兵,奇襲金營,生擒叛徒張安國。此舉“壯聲英概,懦士為之興起,圣天子一見三嘆息”。從此辛棄疾投奔南宋,官為江陰簽判。辛棄疾的一生,大致可分為四個時期。走近辛棄疾②青壯年時期(1162年至1181年)
從辛棄疾23歲到42歲,是一生中游宦時期。這一時期的辛棄疾,雄心勃勃,壯志凌云。他熱情洋溢地寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議,著名的有《美芹十論》《九議》。這些建議書在當(dāng)時深受老百姓稱贊,廣為傳誦,但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡,只是對辛棄疾在建議書中所表現(xiàn)出的才干很感興趣。在此期間,他由簽判到知州,由提點(diǎn)刑獄到安撫使,雖然宦跡無常,但政績卓著。他出任滁州知州僅半年,當(dāng)?shù)亍盎穆畾狻币幌炊?。他在湖南帥任,?chuàng)置“飛虎軍”,“軍成,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠?!彼皇橐粋€有清醒政治頭腦憂國憂民的好官。辛棄疾的一生,大致可分為四個時期。走近辛棄疾③中晚年時期(1182年至1202年)
從43歲到63歲。這期間除了53歲至55歲一度出任閩中外,兩次遭彈劾,有18年在江西家中度過,是他一生被迫歸隱時期。在長期隱居生活中,他寄情田園,留戀山水,追慕陶淵明,寫了大量田園詞,山水詞,有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他的愛國激情在某些唱和贈答詞中,也有強(qiáng)烈表達(dá)。④晚年時期(1203年至1207年)
辛棄疾64歲到68歲四年間。辛棄疾64歲高齡時,仍不以久閑為念,不以家事為懷,奉令出任。但事未成就又遭罷免。辛棄疾自66歲秋,罷居鉛山后,雖屢見封召,乃至授以兵部侍郎,樞密院都城旨要職,但總以年老多病,力辭未就,卒年68歲。辛棄疾的一生,大致可分為四個時期。寫作背景宋寧宗嘉泰三年,南宋朝廷決定北伐金朝,收復(fù)北方失地,便支持主戰(zhàn)派將領(lǐng)韓侂胄北伐之戰(zhàn)。曾被貶謫的主戰(zhàn)派大臣紛紛被召回朝廷,辛棄疾也在召回之列。辛棄疾激動不已,“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的沙場又回來了,他終于可以大展宏圖了。他出任鎮(zhèn)江知府,積極為北伐作準(zhǔn)備。但他很快發(fā)現(xiàn),韓侂胄是把擅權(quán)的私利置于北伐大業(yè)之上,對備戰(zhàn)工作并不上心。令辛棄疾更加擔(dān)心的是韓侂胄等人的輕率北伐很可能會招致慘敗,而自己雖然有所預(yù)見,卻無力阻止,悲憤之情不免溢于言表。在一次登上鎮(zhèn)江北固亭的時候,登高感懷,寫下了這首千古絕唱。朗讀全詩,把握情感
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?細(xì)讀注釋,明確所用典故。思考:(1)詞的上片提及了哪幾位英雄人物?(2)提及他們的目的是什么?千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。孫權(quán)千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。賞析典故劉裕斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。寄奴,即南北朝宋武帝劉裕,小名“寄奴”。孫權(quán)內(nèi)容:志在統(tǒng)一中國,有英雄業(yè)績作用:
對英雄業(yè)績的仰慕,
恢復(fù)中原的雄心壯志千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
孫仲謀,即三國時吳國的皇帝孫權(quán),據(jù)守江東,他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略,于建安十四年(209)在京口建都城,并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì),保衛(wèi)了國家。
舞榭歌臺:演出歌舞的臺榭,這里代指孫權(quán)故宮,是反映他光輝功業(yè)的遺物。手法:借古抒懷情感:景仰惋惜
寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了,辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活,得不到朝廷的重用。這期間,1203年辛棄疾再次被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用,任浙江東路安撫史,翌年改任鎮(zhèn)江知府。因北伐抗金之事,韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告,后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時,登上北固亭,滿懷悲憤而寫下的。創(chuàng)作背景劉裕內(nèi)容:出身平凡,為恢復(fù)中原北伐,氣吞萬里作用:渴望建功立業(yè),對南宋主和派的諷刺賞析用典斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。寄奴,即南北朝宋武帝劉裕,小名“寄奴”,他出身貧寒,曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地,削平了內(nèi)亂,取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮師北伐,先滅山東的后燕,后滅陜西的后秦,收復(fù)洛陽、長安等地,顯赫一時。手法:借古諷今情感:仰慕、向往辛棄疾
1161
年,金國大舉南犯,
21
歲的他率領(lǐng)群眾
2000
多人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍,擔(dān)任掌書記職務(wù)。在起義軍的幾個月里,他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定,干了兩件轟動一時的事。
第一件,一個叫義端的和尚叛變投敵,他親往追捕,親手?jǐn)亓诉@個叛徒。
另一件,親率
50
騎兵,直逼駐有
5萬大軍的金營,活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國。細(xì)讀注釋,明確所用典故。千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。小結(jié)上闕:借懷念孫權(quán)劉裕,表達(dá)對英雄業(yè)績的向往。細(xì)讀注釋,明確所用典故。思考:(3)詞的下片提及了何人何事?(4)提及他們的目的是什么?元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?賞析典故劉義隆元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。
“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆年號,他是劉裕的兒子。
“封狼居胥”——典中典:漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,舉行祭天大禮。宋文帝聽了王玄漠的大話,對臣下說:“聞王玄漠陳說,使人有封狼居前意?!蓖匕蠣c可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!佛貍祠:佛貍,北魏太武帝拓跋燾的小字。賞析典故廉頗憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?廉頗是戰(zhàn)國時趙國名將。劉義隆內(nèi)容:草率北伐失敗作用:對想草率北伐的韓侂胄的警告賞析用典元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。
“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆年號,他是劉裕的兒子。他曾三次北伐,都沒有成功,特別是元嘉二十七年(450年)最后一次,失敗得更慘。他好大喜功,聽信王玄漠北伐之策,打沒有準(zhǔn)備的仗,結(jié)果一敗涂地,反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。北魏軍隊(duì)一直追到長江邊,聲稱要渡江,震驚朝野。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。北顧:宋文帝于元嘉八年兵敗后曾寫詩:“北顧涕交流”。
“封狼居胥”——典中典:漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,舉行祭天大禮。(封,積土為壇于山上進(jìn)行祭天,以示勝利。)宋文帝聽了王玄漠的大話,對臣下說:“聞王玄漠陳說,使人有封狼居前意?!笔址ǎ航韫胖S今情感:不屑、諷刺
1204年,辛棄疾被起用擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。當(dāng)時韓侂胄(tuōzhòu)執(zhí)政,為鞏固自己的地位,急于立一場伐金大功。他想借用辛棄疾作為號召北伐的旗幟。辛棄疾支持北伐,但認(rèn)為要做好充分準(zhǔn)備,不能草率行事。然而韓侂胄不僅不接受,反而對他產(chǎn)生疑忌,辛棄疾被調(diào)離鎮(zhèn)江,后來北伐失敗。拓跋燾內(nèi)容:入侵者卻受后世百姓祭祀作用:對南宋朝廷一直未能振作收復(fù)中原的不滿賞析用典可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!佛貍祠:佛貍,北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝,率軍追到瓜步山,即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南,在山上建立行宮,后來改為祠廟,稱佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?,很是熱鬧。四十三年前,完顏亮發(fā)兵南侵,曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上,嚴(yán)督金兵搶渡長江。辛棄疾是以古喻今,用“佛貍”代指金主完顏亮。神鴉社鼓:吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明中原人們已經(jīng)忘卻戰(zhàn)敗的歷史,竟在佛里祠前頻繁地迎神賽社。作者寫佛貍祠這一幕景象時的心情是沉重的,如今江北各地淪陷已久,如不迅速謀求恢復(fù),百姓就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。手法:借古諷今情感:恥辱、悲哀時間宋朝大事記辛棄疾大事記1127年靖康之變,北宋滅亡1141年紹興和議,納貢稱臣生于金國,長于濟(jì)南(1歲)1161年金主南侵,生靈涂炭起義反金,為掌書記(22歲)1164年北伐失利,隆興和議江陰簽判,任滿去職(25歲)1195—1202年宰相專權(quán),慶元黨禁瓢泉退隱(56—63歲)1206年軍事冒進(jìn),開禧北伐浙東安撫使,力辭召命(67歲)1208年嘉定和議,侄伯關(guān)系從“君臣”到“叔侄”再到“伯侄”——南宋對金的屈辱外交關(guān)系一生堅(jiān)決主張抗金,《美芹十獻(xiàn)》《九議》條陳戰(zhàn)守之策廉頗手法:借古抒懷情感:同情、悲嘆內(nèi)容:趙王派使者探望廉頗極力表現(xiàn)作用:北伐抗敵的迫切愿望,不受重用、報國無路、壯志難酬的悲憤憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?廉頗是戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害,跑到魏國去。后來秦國攻打趙國,趙王派使者去探望他,看他還能否替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見,效命疆場,擊破強(qiáng)秦,使趙國強(qiáng)盛起來。他在趙國使者面前,“一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用?!壁w使受廉頗政敵郭開賄賂,回來謊報趙王說:“廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐,頃之三遺矢矣?!庇谑勤w王以為老,遂罷。賞析用典賞析用典細(xì)讀注釋,明確所用典故。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?小結(jié)下闕:引述歷史故事,回憶當(dāng)年烽火,表達(dá)自己想要北伐抗敵的迫切愿望與報國無門的悲痛和憤慨。探究詞人用典意蘊(yùn)
通過解讀詩詞內(nèi)容及其用典,我們會發(fā)現(xiàn),這首詞的上下兩片所運(yùn)用典故中的人和事有明顯不同,甚至可以說形成了鮮明對比,請同學(xué)們小組討論,指出對比,結(jié)合背景探究作者這樣用典的用意。①英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實(shí)對比:贊過去孫權(quán)力抗曹操,建風(fēng)流業(yè)績,江山本應(yīng)代有才人出。嘆如今孫權(quán)之流不再有,英雄無處尋覓,突出南宋時局消沉,抒發(fā)對南宋統(tǒng)治者萎靡不振的不滿情緒。②劉?!皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧”對比:劉裕生于平常人家,出身低微但并不妨礙他建功立業(yè)。其子劉義隆草率北伐,結(jié)果一敗涂地,借此告誡當(dāng)今統(tǒng)治者不要倉促北伐。(背景:辛棄疾從42歲到60歲一直得不到朝廷的重用。1203年韓侂胄(tuōzhòu)執(zhí)掌大權(quán),他想立伐金大功以鞏固地位,于是起用辛棄疾作為號召北伐的旗幟。辛棄疾到任后,一心雪恥復(fù)國,積極準(zhǔn)備,做了大量工作。而韓佗胄一伙人政治腐敗,急于事功,辛棄疾對于這種情況憂心忡忡)探究詞人用典意蘊(yùn)
通過解讀詩詞內(nèi)容及其用典,我們會發(fā)現(xiàn),這首詞的上下兩片所運(yùn)用典故中的人和事有明顯不同,甚至可以說形成了鮮明對比
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