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《與朱元思書》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中語(yǔ)文《與朱元思書》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

沒(méi)有一絲兒風(fēng),煙霧也完全消散了,天空和群山是同樣的顏色。(我乘著小船)隨著江流漂蕩,時(shí)而向東,時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里(的水路上),奇山異水,天下獨(dú)一無(wú)

水都是青白色,千丈之深的地方也能一望到底,游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快,洶涌的大浪就像奔騰的駿馬。

這便是南朝梁文學(xué)家吳均為我們描繪的“自富陽(yáng)至桐廬一百許里"的美麗風(fēng)光。今天,就讓我們一起來(lái)走進(jìn)他的《與朱元思書》,感受富春江帶給我們的無(wú)窮魅力。

二、解題

與朱元思書

與:給。書:書信。

給朱元思的書信

三、朗讀課文,整體感知

1.這到底是一封怎樣的書信呢?老師示讀課文,請(qǐng)同學(xué)們用心感受。

2.學(xué)生自讀課文,并思考問(wèn)題。

思考:閱讀提示中說(shuō)本文是吳均寫給友人的信的一部分,也是一篇精美的寫景短文。那么,通過(guò)我們之前的朗讀,你們認(rèn)為文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征?

明確:“奇山異水,天下獨(dú)絕?!?/p>

3.思考:這篇文章在結(jié)構(gòu)上有什么突出的特點(diǎn)呢?

明確:“總一分"結(jié)構(gòu)

“奇山異水,天下獨(dú)絕”總領(lǐng)全篇,二、三兩段分承“異水"和“奇山”進(jìn)行描寫。

四、研讀課文

1.積累重要文言字詞

①猛浪若奔(“奔”,動(dòng)詞用作名詞,飛奔的駿馬)

②負(fù)勢(shì)競(jìng)上(“上”,方位名詞用作動(dòng)詞,向上)

③互相軒邈(“軒邈”,形容詞用作動(dòng)詞,爭(zhēng)著往高處、遠(yuǎn)處伸展)

④蟬則千轉(zhuǎn)不窮(“轉(zhuǎn)”,同“囀"(zhuàn),鳥鳴,這里指蟬鳴聲)

⑤望峰息心(“息”,使動(dòng)用法,使……停止)

2.研讀“異水"部分

思考:作者筆下的水是怎樣的情狀?請(qǐng)勾畫出文中的相關(guān)語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)水的特點(diǎn)。

明確:靜態(tài)﹣﹣清澈之美:綠、深、清(正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)

動(dòng)態(tài)﹣﹣急猛之美:流急、浪大、勢(shì)猛(比喻、夸張的修辭)

3.研讀“奇山”部分

思考:三段主要寫“奇山”,突出刻畫了山之形、之聲、之光?,F(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)速讀課文,找出描寫山之形、之聲、之光的句子。文章是如何抓住“奇”字來(lái)寫山的?(“奇山"奇在哪里?)

A山之奇(從形的角度寫山勢(shì)木身之奇)

“夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰?!?/p>

B聲之奇(從聲的角度寫空山天籟之奇)

“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。"

C光之奇(從光的角度寫光影變化之奇)

“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日?!?/p>

A首先從形的角度寫山勢(shì)本身之奇,奇在“負(fù)勢(shì)竟上"爭(zhēng)高直指”,仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力,它們仿佛要掙脫大地,直上青天,欲上不能,便”干百成峰",層巒疊嶂。

B其次從聲的角度寫空山天籟之奇,從泉聲、鳴聲、蟬聲、猿聲中,你聽到的是歡快的聲音,它們匯成了一曲對(duì)生命的頌歌,把這寂靜的山谷,變成一個(gè)熱鬧、和諸、歡樂(lè)、詳和的世界。山包容了這些生命,這些生命給這山以無(wú)限生氣。

C再次從光的角度寫山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里,山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜,寫出了谷中枝密林歲,濃陰蔽日,在白天也只是“有時(shí)見日"的幽暗的景象。

這一段寫山之形、之聲、之光,都緊扣一個(gè)“奇”字。

五、理解探究

思考:富春江的美景,令人陶醉,令人流連忘返,作者泛舟江上,看到這樣的“奇山異水”,他有什么樣的感想呢?也就是說(shuō)他為什么要寫這篇文章呢?他的寓意是什么呢?

明確:“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!本褪钦f(shuō)像鳶鳥一樣極力追求功名利祿的人,看到(這些雄奇的)山峰,就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心;那些籌劃政務(wù)的人,看到(這些幽深的)山谷,也會(huì)流連忘返。

要想了解作者為什么寫這篇文章,還得聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景并知人論世。魏晉南北朝時(shí)代,游山玩水的風(fēng)尚蔚為壯觀。政治黑暗、社會(huì)動(dòng)亂,文人在戰(zhàn)亂中飽嘗了生離死別,深刻體驗(yàn)民間疾苦,他們深切地感受到政治的強(qiáng)權(quán)殘酷,生命的渺小短暫。人生短暫如夢(mèng),仕途的無(wú)奈和無(wú)法穩(wěn)定的政局,使他們轉(zhuǎn)而追求現(xiàn)世的享樂(lè),這種享樂(lè)的主要形式之一便是隱逸式的游山玩水。他們對(duì)山水的眷戀達(dá)到了癡迷而難以自拔的程度,如建安七子和竹林七賢“登山臨水,竟日往返”。

他們對(duì)山水目觀之不足,心之摹之,詩(shī)之詠之,畫之繪之。魏晉士人這種對(duì)山水的著戀和癡迷程度對(duì)后世的影響極大,開創(chuàng)了后世文人熱衷游山玩水的賞玩思想,這是一種變化,也是在皇權(quán)統(tǒng)治下對(duì)于生活和社會(huì)前途無(wú)奈的一種寄托。山水由此也成了中國(guó)古代文人雅士生活中的重要組成部分。

再聯(lián)系到我們的作者,吳均,南朝梁著名的文學(xué)家,博才多學(xué)。早年曾做過(guò)閑散的朝官,但因私自撰寫《齊春秋》,沒(méi)有參考必要的史料,得罪了梁武帝,遭到了焚書免官的懲處。正因?yàn)檫@樣的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷,面對(duì)這樣的美景,作者自然產(chǎn)生對(duì)大自然的留戀、向往之情。這也表明了作者寄情山水,

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