《與朱元思書》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《與朱元思書》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中語文《與朱元思書》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

沒有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消散了，天空和群山是同樣的顏色。（我乘著小船）隨著江流漂蕩，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽到桐廬一百來里（的水路上），奇山異水，天下獨(dú)一無

水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游動的魚兒和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，洶涌的大浪就像奔騰的駿馬。

這便是南朝梁文學(xué)家吳均為我們描繪的“自富陽至桐廬一百許里"的美麗風(fēng)光。今天，就讓我們一起來走進(jìn)他的《與朱元思書》，感受富春江帶給我們的無窮魅力。

二、解題

與朱元思書

與：給。書：書信。

給朱元思的書信

三、朗讀課文，整體感知

1.這到底是一封怎樣的書信呢？老師示讀課文，請同學(xué)們用心感受。

2.學(xué)生自讀課文，并思考問題。

思考：閱讀提示中說本文是吳均寫給友人的信的一部分，也是一篇精美的寫景短文。那么，通過我們之前的朗讀，你們認(rèn)為文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征？

明確：“奇山異水，天下獨(dú)絕?！?/p>

3.思考：這篇文章在結(jié)構(gòu)上有什么突出的特點(diǎn)呢？

明確：“總一分"結(jié)構(gòu)

“奇山異水，天下獨(dú)絕”總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水"和“奇山”進(jìn)行描寫。

四、研讀課文

1.積累重要文言字詞

①猛浪若奔（“奔”，動詞用作名詞，飛奔的駿馬）

②負(fù)勢競上（“上”，方位名詞用作動詞，向上）

③互相軒邈（“軒邈”，形容詞用作動詞，爭著往高處、遠(yuǎn)處伸展）

④蟬則千轉(zhuǎn)不窮（“轉(zhuǎn)”，同“囀"（zhuàn），鳥鳴，這里指蟬鳴聲）

⑤望峰息心(“息”，使動用法，使……停止)

2.研讀“異水"部分

思考：作者筆下的水是怎樣的情狀？請勾畫出文中的相關(guān)語句，并說說水的特點(diǎn)。

明確：靜態(tài)﹣﹣清澈之美：綠、深、清（正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）

動態(tài)﹣﹣急猛之美：流急、浪大、勢猛（比喻、夸張的修辭）

3.研讀“奇山”部分

思考：三段主要寫“奇山”，突出刻畫了山之形、之聲、之光。現(xiàn)在，請同學(xué)速讀課文，找出描寫山之形、之聲、之光的句子。文章是如何抓住“奇”字來寫山的？（“奇山"奇在哪里？）

A山之奇(從形的角度寫山勢木身之奇)

“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。”

B聲之奇(從聲的角度寫空山天籟之奇)

“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。"

C光之奇(從光的角度寫光影變化之奇)

“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。”

A首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢竟上＂爭高直指”，仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便”干百成峰＂，層巒疊嶂。

B其次從聲的角度寫空山天籟之奇，從泉聲、鳴聲、蟬聲、猿聲中，你聽到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諸、歡樂、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。

C再次從光的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林歲，濃陰蔽日，在白天也只是“有時(shí)見日"的幽暗的景象。

這一段寫山之形、之聲、之光，都緊扣一個(gè)“奇”字。

五、理解探究

思考：富春江的美景，令人陶醉，令人流連忘返，作者泛舟江上，看到這樣的“奇山異水”，他有什么樣的感想呢？也就是說他為什么要寫這篇文章呢？他的寓意是什么呢？

明確：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”就是說像鳶鳥一樣極力追求功名利祿的人，看到（這些雄奇的）山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些籌劃政務(wù)的人，看到(這些幽深的)山谷，也會流連忘返。

要想了解作者為什么寫這篇文章，還得聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景并知人論世。魏晉南北朝時(shí)代，游山玩水的風(fēng)尚蔚為壯觀。政治黑暗、社會動亂，文人在戰(zhàn)亂中飽嘗了生離死別，深刻體驗(yàn)民間疾苦，他們深切地感受到政治的強(qiáng)權(quán)殘酷，生命的渺小短暫。人生短暫如夢，仕途的無奈和無法穩(wěn)定的政局，使他們轉(zhuǎn)而追求現(xiàn)世的享樂，這種享樂的主要形式之一便是隱逸式的游山玩水。他們對山水的眷戀達(dá)到了癡迷而難以自拔的程度，如建安七子和竹林七賢“登山臨水，竟日往返”。

他們對山水目觀之不足，心之摹之，詩之詠之，畫之繪之。魏晉士人這種對山水的著戀和癡迷程度對后世的影響極大，開創(chuàng)了后世文人熱衷游山玩水的賞玩思想，這是一種變化，也是在皇權(quán)統(tǒng)治下對于生活和社會前途無奈的一種寄托。山水由此也成了中國古代文人雅士生活中的重要組成部分。

再聯(lián)系到我們的作者，吳均，南朝梁著名的文學(xué)家，博才多學(xué)。早年曾做過閑散的朝官，但因私自撰寫《齊春秋》，沒有參考必要的史料，得罪了梁武帝，遭到了焚書免官的懲處。正因?yàn)檫@樣的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，面對這樣的美景，作者自然產(chǎn)生對大自然的留戀、向往之情。這也表明了作者寄情山水，