2025年高考歷史一輪復習（部編版） 板塊1 第3單元　第5講　從三國至隋唐的政權(quán)更迭與民族交融

第5講從三國至隋唐的政權(quán)更迭與民族交融課程標準1.了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡。2.認識三國兩晉南北朝的民族交融和區(qū)域開發(fā)。3.了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識隋唐時期民族交融和區(qū)域開發(fā)考情分析1.頻率題型：該部分是高考中頻考點，多以選擇題為主，非選擇題也有所涉及2.情境設計：利用文獻、圖片等史料創(chuàng)設學習、社會情境，考查三國至隋唐政治、經(jīng)濟、社會狀況。如(2023·湖南卷，3)南北政權(quán)使節(jié)挑選；(2023·湖北卷，3)唐初民族政策；(2023·山東卷，3)隋京畿區(qū)的變動；(2023·北京卷，3)貞觀之治的特點；(2022·湖北卷，3)唐禁造銅器；(2022·北京卷，2)南北朝社會經(jīng)濟發(fā)展；(2022·海南卷，3)民族服飾3.核心考向：政治制度變遷與國家治理；社會經(jīng)濟狀況；邊疆治理；民族交融；區(qū)域經(jīng)濟與江南經(jīng)濟開發(fā)整體感知知識點一三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1．三國與西晉三國鼎立220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號魏。221年，劉備稱帝，定都成都，國號漢，史稱蜀漢，簡稱蜀。229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，國號吳西晉興亡建立266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉統(tǒng)一280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一滅亡背景①晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)②內(nèi)遷少數(shù)民族卷入西晉宗室的內(nèi)部爭斗并逐漸主導了局勢時間316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅1．闡釋·核心概念[門閥士族]門閥士族是以宗族為紐帶形成的封建貴族特權(quán)集團，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉。士族享有政治、經(jīng)濟特權(quán)，構(gòu)成了強大的社會政治勢力。門閥之外的地主階層稱庶族，東晉末至南朝，庶族興起，逐步執(zhí)掌軍政大權(quán)。2.東晉與南朝(1)政權(quán)更迭東晉建立317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉特點士族崛起，士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，士族成為東晉政權(quán)的主要支柱南朝420年，出身低級士族的武將劉裕奪取皇位，改國號宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝(2)江南開發(fā)2．圖解·關(guān)鍵知識三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭3.十六國與北朝十六國概況西晉末年到東晉時期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”民族交融①北方少數(shù)民族政權(quán)都采用中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度；②在長期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小淝水之戰(zhàn)4世紀下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進攻東晉，被擊敗于淝水，強大的前秦政權(quán)迅速崩潰北朝孝文帝改革背景4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統(tǒng)一北方內(nèi)容將都城從平城遷到洛陽，以漢族服飾取代鮮卑服飾，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚影響①順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢；②大大緩解了民族矛盾；③促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮；④為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎政權(quán)更迭(1)6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，后又分別被北齊、北周取代，這五個王朝合稱北朝(2)隋朝取代北周，統(tǒng)一全國3．警示·易錯易混江南的開發(fā)≠南方經(jīng)濟水平高于北方東晉與南朝時期，雖然江南地區(qū)得到了開發(fā)，但當時我國的經(jīng)濟重心仍然在黃河流域。南方的經(jīng)濟水平仍然落后于北方。4．挖掘·教材信息觀察教材“東晉十六國形勢圖”和“北齊、北周、陳對峙形勢圖(572年)”。通過比較兩圖，可以看出南北對峙形勢發(fā)生了怎樣的變化？反映了怎樣的發(fā)展趨勢？答案變化：由東晉和十六國的對峙到北周和北齊并立與陳對峙，北方并立政權(quán)大大減少；南北對峙的分界線由淮河一線轉(zhuǎn)變?yōu)殚L江一線，南朝后期，南方在對峙中處于明顯劣勢。趨勢：南北均勢被打破，統(tǒng)一趨勢明顯。5．拓展·思維點撥北魏孝文帝遷都洛陽的積極影響(1)推動了北魏的封建化。(2)有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展和擺脫鮮卑貴族舊勢力的束縛與影響。(3)可以避免游牧部落的騷擾和威脅。(4)有利于推動民族交融。知識點二從隋唐盛世到五代十國1．隋朝興亡建立581年，楊堅稱帝，改國號隋，定都長安。589年，隋滅陳，結(jié)束了南北分裂的局面統(tǒng)治建設①興建倉庫：在長安、洛陽兩都和地方廣設倉庫；②興建洛陽城；③開通大運河：對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟交流以及運河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用暴政隋煬帝大興土木，窮奢極欲，三征高麗；生產(chǎn)遭到破壞，民不聊生，引發(fā)起義滅亡618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡1．思考·情境問題有學者認為：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，遂能別創(chuàng)空前之世局?！蔽闹姓J為李唐興起的主要原因是什么？試答：________________________________________________________________________答案魏晉時期的民族交融，為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎。2.唐朝的繁榮與民族交融(1)唐朝的盛世①618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。②“貞觀之治”(627－649年)：唐太宗李世民吸取隋亡的教訓，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫。國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。③武周時期：武則天廢唐稱帝，改國號為周，當權(quán)期間，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。④“開元盛世”(713－741年)：唐玄宗李隆基選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時期，史稱“開元盛世”。(2)唐朝的民族關(guān)系突厥戰(zhàn)爭貞觀初年，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥管轄設置安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北吐蕃和親把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流會盟9世紀前期，吐蕃與唐會盟，唐蕃間基本上停止了紛爭回紇冊封東突厥滅亡后，回紇南移，歸附唐朝；唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗靺鞨冊封唐玄宗封靺鞨族粟末部的首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?．闡釋·核心概念[羈縻政策]源于秦漢，興盛于唐宋，是歷代中央王朝對少數(shù)民族地區(qū)所采取的因俗而治的一種民族政策。任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務外，其余一切事務均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。3．挖掘·教材信息觀察教材“唐蕃會盟碑”，該碑有何歷史價值？你怎樣認識盟約中的“患難相恤，暴掠不作”？答案價值：是研究藏族文化和社會的重要實物資料；是漢族與藏族人民團結(jié)、友好的歷史見證；也反映了唐朝開明的民族政策，具有重要史料價值。認識：會盟適應了唐蕃社會的發(fā)展需要，符合當時漢藏民族人民的愿望，體現(xiàn)了漢藏民族友好關(guān)系的進一步加強，順應了歷史的潮流。知識點三安史之亂、黃巢起義和五代十國1．安史之亂(755－763)原因①唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強邊防，軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力擴大，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面②唐玄宗怠于政事，任人唯親，政治腐敗過程755年，安祿山在范陽起兵，發(fā)動叛亂，763年被唐平定影響唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，形成了長期的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面2.黃巢起義：唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇。875年，黃巢領(lǐng)導的農(nóng)民起義爆發(fā)。起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安。沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治。3．五代十國(1)五代：907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。此后50多年間，黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個王朝，稱為“五代”。(2)十國：五代時期，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個割據(jù)政權(quán)，連同山西的北漢，稱為“十國”。(3)周世宗改革：后周世宗柴榮順應當時形勢，清除五代弊政，實力逐漸增強，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎。圖解·關(guān)鍵知識唐朝的興衰主題一重心轉(zhuǎn)移——魏晉到隋唐時期南方經(jīng)濟的發(fā)展及影響視角人口遷徙——江南開發(fā)與經(jīng)濟重心南移材料一中原每一次較大的政治變動，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，至劉宋為止，南渡人口約有90萬，占當時劉宋全境人口的1/6……北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)……史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。——摘編自曹文柱等著《乾坤眾生》材料二唐朝后期南北戶口升降比較表項目天寶元年(742)戶數(shù)元和年間(806－820)戶數(shù)下降率(%)北方373665286688776.9南方3117624150654851.7總計6854276237343565.4——摘編自王育民《論唐代南北方戶口分布比重的消長》解讀材料一主要記述了兩晉南北朝時期人口遷徙的原因、規(guī)模、分布等。材料二主要涉及唐代天寶元年與元和年間戶數(shù)變化相關(guān)數(shù)據(jù)的比較。思考(1)根據(jù)材料一，概括兩晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。試答：_________________________________________________________________________答案特點：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大，參與人口多，遷徙范圍廣，遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學，對表格中的數(shù)據(jù)變化作出合理的歷史解釋。試答：________________________________________________________________________答案變化趨勢：南北戶數(shù)都大幅度下降，且北方下降幅度高于南方。歷史解釋：原因：安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)帶來政局動蕩；土地兼并加劇，均田制遭到破壞；北方人民大批南遷。影響：進一步促進了江南經(jīng)濟的開發(fā)和經(jīng)濟重心的南移；南方的社會影響力不斷增強等。深化拓展1．唯物史觀——魏晉南北朝時期分裂中孕育著統(tǒng)一因素2．歷史解釋——古代經(jīng)濟重心南移(1)原因①政治：北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定。②經(jīng)濟：北民南遷，帶去先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)。③政策：南方統(tǒng)治者采取有利于經(jīng)濟發(fā)展的措施。④自然：南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。(2)影響①交通貿(mào)易：南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有很大的改善。②人口分布：南部、東南部人口所占比重不斷增長。③人才教育：南方的科舉人數(shù)不斷增加。④南方地位：南方經(jīng)濟、政治及社會地位不斷上升，其綜合影響力也在不斷上升。⑤南方環(huán)境：過度開發(fā)，在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展。主題二民族交融——三國兩晉南北朝到隋唐的民族關(guān)系視角1祖先認同——魏晉時期的民族交融材料北魏拓跋珪即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后。據(jù)《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝，又下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。”面對關(guān)于遷都的質(zhì)疑，他說：“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南。”孝文帝主持定姓族時，漢臣薛宗起建議不應以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門第等級的主要標準，他說：“陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪！”解讀材料中既有北魏對歷史祖先的認同，又有少數(shù)民族學習漢族先進文化政策的措施。思考依據(jù)材料并結(jié)合所學，概述北魏統(tǒng)治者追溯祖先的目的、過程與效果。試答：________________________________________________________________________答案目的：認同中原文化；鞏固自己的政治統(tǒng)治。過程：拓跋珪自稱黃帝是其祖先；此后多個皇帝通過祭祀承認和延續(xù)這一祖先認同；孝文帝采取了一系列措施(改漢姓、遷都洛陽、定姓族等)加以強化。效果：北魏統(tǒng)治者獲得漢臣認可，通過祖先認同實現(xiàn)文化認同；客觀上促進了民族交融；為結(jié)束長期分裂局面創(chuàng)造了有利條件。視角2羈縻府州——唐朝的邊疆治理與民族政策材料唐朝在總結(jié)秦漢邊地設置郡縣得失的基礎上，首創(chuàng)羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設置羈縻府州，任命其首領(lǐng)為都督或刺史，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄，但必須由中央任命。羈縻府州賦稅不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。該制度在突厥實施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎上設立都護府，代表中央行使管理權(quán)，如安西、北庭都護府管轄西域各羈縻府州。都護由漢人擔任，中央任命，不能世襲?！幾皂f慶遠《中國政治制度史》解讀材料從羈縻府州長官任命、管理和推廣方式等方面介紹了唐朝邊疆治理政策——羈縻府州制度。思考根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括唐代對邊疆民族地區(qū)管理的特點及影響。試答：________________________________________________________________________答案特點：吸取前代經(jīng)驗與教訓；先試點后推廣；少數(shù)民族地區(qū)享有較大自主權(quán)；管理體系逐步完善。影響：促進了民族交融；推動了邊疆開發(fā)；鞏固了國家統(tǒng)一。深化拓展歷史解釋——隋唐時期處理民族關(guān)系的方式(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明()A．南方政權(quán)整體實力占優(yōu)B．南北政權(quán)文化認同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D．漢族高門控制南北政權(quán)答案B1．社會情境——從貞觀之治的社會表現(xiàn)看隋唐盛世(2023·北京卷，3)“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽。一般認為，“貞觀之治”更強調(diào)政治開明、社會安定；“開元盛世”更強調(diào)經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點的是()①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復盜賊，囹圄?？铡盇．①③B．②④C．①④D．②③答案C解析“‘貞觀之治’更強調(diào)政治開明、社會安定”，結(jié)合所學知識可知，唐太宗時期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬家室”描述的是開元盛世經(jīng)濟發(fā)達的場景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學童以不說詩詞文賦為恥，是唐朝中期杜佑對當時社會文化繁榮的描述，③不符合題意；“商旅野次，無復盜賊，囹圄常空”是《貞觀政要》中對唐太宗統(tǒng)治時期社會安定局面的描述，④符合題意。C項正確。2．生活情境——從百姓服飾看魏晉時期社會發(fā)展趨勢(2022·海南卷，3)西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了()A．群言百家影響社會風尚B．經(jīng)濟往來促進民族交融C．人口流動利于區(qū)域開發(fā)D．地方特產(chǎn)豐富人們生活答案B解析根據(jù)材料可知中原漢族人民普遍借鑒了少數(shù)民族的服飾和生活習慣，體現(xiàn)了民族之間的經(jīng)濟文化交融，故選B項；中原百姓社會風尚的改變不是群言百家說教的產(chǎn)物，排除A項；中原地區(qū)不存在區(qū)域開發(fā)的問題，排除C項；“頭巾、系帶兒、褲邊兒”是少數(shù)民族地區(qū)的生活習慣，而不是地方特產(chǎn)，排除D項。3．史料實證——以考古發(fā)現(xiàn)考查評價歷史人物的標準(2021·6月浙江選考，25)歷史人物評價常易引發(fā)討論，如對商紂王、曹操、武則天等人，古今史家眾說紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說辭。如何正確看待和評價歷史人物，是歷史學習與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評價標準和方法，合理的是()A．知人論世，以當時當?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評價標準B．與時俱進，以今日之價值標準全面衡量前人之是非C．察言觀行，評價歷史人物活動應側(cè)重動機而非效果D．綜合考量，看是否符合歷史運動趨勢推動社會進步答案D解析評價歷史人物主要看他是否順應了歷史發(fā)展潮流，是否推動了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會進步，故選D項；評價歷史人物，應從當時當?shù)厝嗣窭娉霭l(fā)，排除A項；要把歷史人物放到當時所處的“時代”這個大背景中去，不能以今天的價值標準苛求古人，排除B項；評價歷史人物活動要把主觀動機與客觀效果統(tǒng)一起來，排除C項。1．[考古發(fā)現(xiàn)·新素材](2023·黃岡一模)下列三幅圖為嘉峪關(guān)魏晉墓葬出土的壁畫，畫面人物有鮮卑人的特征。這可以印證當時鮮卑族()《揚場圖》《耕牛圖》《采桑圖》A．完成了黃河流域的統(tǒng)一B．開始了民族交融的歷程C．出現(xiàn)了生產(chǎn)方式農(nóng)耕化D．實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化答案C解析從墓葬壁畫可以看出，當時鮮卑族存在農(nóng)耕生產(chǎn)方式，故C項正確；通過三幅壁畫無法看出當時鮮卑族完成了對黃河流域的統(tǒng)一，排除A項；僅從壁畫并不能判斷北魏時期開始了民族交融，排除B項；壁畫無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化，排除D項。2．[挖掘信息·新素養(yǎng)]前燕創(chuàng)立者鮮卑慕容氏宜稱先祖是“有熊氏之苗裔”，大夏政權(quán)創(chuàng)立者赫連勃勃聲稱：“朕大禹之后，世居幽、朔?！边@體現(xiàn)出()A．家國同構(gòu)的政治理念 B．多元一體的認同意識C．尊宗敬祖的宗法觀念 D．國家統(tǒng)一的歷史趨勢答案B解析據(jù)材料可知，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者都認為自己與漢族是同根同源，這體現(xiàn)了多元一體的認同意識，B項正確；“家國同構(gòu)”是指宗法血緣關(guān)系與政治權(quán)力分配相結(jié)合，與材料主旨不符，排除A；材料沒有體現(xiàn)宗法觀念，排除C；材料涉及的是華夏認同觀念，而不是國家統(tǒng)一的趨勢，排除D。3．[挖掘信息·新認知]唐太宗強調(diào)：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家?！边@一處理民族關(guān)系的理念()A．豐富了“大一統(tǒng)”的思想體系B．打斷了少數(shù)民族的封建化進程C．淡化了漢族與少數(shù)民族的差異D．解決了邊疆政權(quán)對中央的威脅答案A解析唐太宗認為如果能夠正確處理民族關(guān)系，就能夠促進“大一統(tǒng)”，他的思想主張豐富了“大一統(tǒng)”的思想體系，故選A；唐太宗開明的民族政策有利于促進民族交融，促進了少數(shù)民族的封建化，排除B；材料并非強調(diào)民族差異的淡化，排除C；材料無法體現(xiàn)這一理念產(chǎn)生的效果，且D項說法過于絕對，排除。1．魏晉文化整合與隋唐盛世從民族學或文化人類學的觀點來看，自永嘉風暴到隋的統(tǒng)一(311－589)，是游牧民族與農(nóng)業(yè)民族互相沖突、采借文化的時期。調(diào)適的結(jié)果形成了文化的整合或涵化，最終的表現(xiàn)則為隋唐帝國光輝的漢胡混合文化的光臨?！禈烦芍骶帯吨袊ㄊ贰穂材料解讀]魏晉時期漢族與內(nèi)遷少數(shù)民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。[命題方向]魏晉時期民族交融；魏晉時期文化整合；魏晉發(fā)展與隋唐盛世的關(guān)聯(lián)等。2．安史之亂與經(jīng)濟重心的南移安史之亂后，北方人口大量南移，使黃河流域在全國總?cè)丝谥械谋戎赜蓱?zhàn)亂前的60%下降到37%，長江流域首次成為中國人口的重心。人口的大量增加為江南經(jīng)濟注入新的力量，江南經(jīng)濟突飛猛進，迅速超過了北方?！幾札R濤《中國古代經(jīng)濟史》[材料解讀]戰(zhàn)亂導致大量北人南遷，為南方帶來勞動力、技術(shù)等，促進南方生產(chǎn)力的發(fā)展，推動經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移。[命題方向]安史之亂的影響；經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；中國古代人口遷移等。課時精練一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2024·河南中原名校聯(lián)盟高三調(diào)研)《三國志·魏書·文帝紀》記載：“魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖……舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，于行運會于堯舜授受之次……唯陛下遷思易慮，以時即位，顯告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大號，天下幸甚?！逼湟庠?)A．建立“政教合一”的國家B．彰顯曹魏政權(quán)的正統(tǒng)地位C．宣揚“君權(quán)神授”的觀念D．恢復上古時期的禪讓制度答案B解析根據(jù)材料“魏亦以土德承漢之火……天下幸甚”可知，曹魏取代東漢，猶如堯舜禪讓，以此彰顯曹魏的正統(tǒng)性，故B項正確；曹魏不屬于“政教合一”的國家，排除A項；題干中未提及“神權(quán)”與“王權(quán)”之間的關(guān)系，排除C項；曹魏政權(quán)仍然實行王位世襲制，排除D項。2．(2024·南充適應性考試)孫吳時期，由于水陸商品轉(zhuǎn)運的大量出現(xiàn)，逐漸在水陸交通便利之所形成了許多商品聚散地，當時稱之為“會市”。到南朝時，“會市”數(shù)量和規(guī)模不斷增多、擴大，逐漸發(fā)展成為草市、小市等不同于官方正式市場的商業(yè)性市場。據(jù)此可知，當時()A．商業(yè)活動空間得到了拓展B．經(jīng)濟重心逐漸開始南移C．政府對商業(yè)間接進行監(jiān)管D．跨區(qū)域貿(mào)易異常的繁榮答案A解析由材料“水陸商品轉(zhuǎn)運的大量出現(xiàn)”“會市”“草市、小市”可知隨著水陸商品轉(zhuǎn)運大量出現(xiàn)，出現(xiàn)了新的商品集散地“會市”，后又逐漸發(fā)展成為“草市、小市”等商業(yè)性市場，體現(xiàn)了當時的商業(yè)活動空間得到了拓展，故選A項；安史之亂之后經(jīng)濟重心開始南移，排除B項；宋以前商業(yè)活動有時間和空間的限制，政府對商業(yè)進行直接監(jiān)管，排除C項；結(jié)合所學，明清時期長途販運推動跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮，排除D項。3．(2023·河南名校聯(lián)考)下圖中的資料可用于說明，東晉初年()?及帝(晉元帝司馬睿)登尊號，百官陪列，命導(王導)升御床共坐。導固辭，至于三四，曰：“若太陽下同萬物，蒼生何由仰照?！?帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦(王敦)與從弟導等同心翼戴，以隆中興，時人為之語曰：“王與馬，共天下?！盇.貴族世襲特權(quán) B．士族逐漸崛起C．門閥勢力顯赫 D．統(tǒng)治根基不穩(wěn)答案C解析東晉初年，瑯邪王氏家族與當時皇室力量勢均力敵，說明門閥勢力顯赫，故選C項；貴族世襲指貴族世代承襲，與材料主旨不符，排除A項；材料強調(diào)以王導為首的士族勢力顯赫，未涉及士族崛起的過程，排除B項；東晉初年帝王統(tǒng)治的根基就是士族勢力，而材料強調(diào)士族強大，統(tǒng)治根基不穩(wěn)與材料不符，排除D項。4．(2024·湘豫名校聯(lián)考)十六國北朝時期，各政權(quán)普遍推行“胡漢分治”政策，即對境內(nèi)少數(shù)民族采用本族制，漢族采用漢制。其具體到職官上，則是中央職官名號大都沿襲漢魏以來的制度，地方上大都采用州郡縣三級制。該政策()A．使民族隔閡更加嚴重 B．推動國家走向統(tǒng)一C．有利于少數(shù)民族封建化 D．實現(xiàn)了民族大交融答案C解析據(jù)材料可知，“胡漢分治”有利于保護漢族先進的制度和文化，而職官上“中央職官名號大都沿襲漢魏以來的制度，地方上大都采用州郡縣三級制”，這客觀上有利于推動少數(shù)民族的封建化，促進民族交融，故選C項。5．(2024·重慶巴蜀中學月考)北魏孝文帝于太和元年、太和十一年兩次修改律令舊文，“凡八百三十二章，門房之誅十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七。除群行剽劫首謀門誅，律重者止梟首”，廢除或降等了過去的車裂、腰斬、夷五族等殘酷的刑律。這一做法客觀上()A．強化政治認同以維護統(tǒng)治B．緩和民族矛盾以加快交融C．開啟了律令儒家化的進程D．適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要答案D解析孝文帝改革廢除了過去傷殘人體的重刑，有利于恢復和發(fā)展生產(chǎn)，為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供充足勞動力，故選D項；強化政治認同以維護統(tǒng)治秩序是主觀目的，排除A項；廢除殘酷的刑罰對民族關(guān)系的發(fā)展無直接影響，主要體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的關(guān)系問題，排除B項；漢代確立儒學的獨尊地位，開始了法律儒家化的進程，排除C項。6．(2023·山東卷，3)下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了()A．減少制度變革阻力B．拓寬財政收入來源C．促進中原地區(qū)民族交融D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟壓力答案D解析從圖中可看出，隋京畿區(qū)相對于西漢出現(xiàn)了明顯東移的趨勢。這是由于兩漢以來，隨著關(guān)中地區(qū)土地的開墾，水土流失日益嚴重，土壤肥力下降，可耕地減少，已無法養(yǎng)活日益增加的人口，于是隋通過京畿區(qū)的東移，將京畿重心逐漸轉(zhuǎn)向以洛陽為中心的黃河中下游地區(qū)，這樣可以緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟壓力，D項正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，排除A項；隋朝與漢代的財政收入均主要來自以人頭稅為代表的農(nóng)業(yè)稅，排除B項；京畿區(qū)的東移與民族交融無關(guān)，排除C項。7．(2024·南京調(diào)研)隋朝開皇十年，番禺少數(shù)民族首領(lǐng)王仲宣起兵抗隋。冼夫人得知廣州被困，立刻派孫子馮暄帶兵援救。之后，冼夫人不顧花甲高齡，又親自披甲胄護衛(wèi)朝廷使者裴矩巡撫當?shù)刂T州，各路豪強被懾服，接受隋朝官爵。這表明隋朝()A．加強了嶺南地區(qū)各族的治理B．設置了羈縻府州緩和民族關(guān)系C．建立了完備的武裝巡查制度D．得到了各族人民的擁護和認同答案A解析材料表明少數(shù)民族首領(lǐng)冼夫人幫助隋中央政府鎮(zhèn)壓其他少數(shù)民族叛亂，擁護中央對地方的管理，后各路豪強接受隋朝管理，故選A項；隋唐時期設置羈縻府州是為管理少數(shù)民族地區(qū)，并非緩和民族關(guān)系，排除B項；材料“朝廷使者裴矩巡撫當?shù)刂T州”并不能體現(xiàn)隋朝建立了完備的武裝巡查制度，排除C項；番禺少數(shù)民族首領(lǐng)反抗隋朝統(tǒng)治說明隋朝尚未得到各族人民擁護和認同，排除D項。8．(2024·百師聯(lián)盟高三聯(lián)考)唐太宗被周邊少數(shù)民族稱為“天可汗”，以至于善于經(jīng)商趨利而名揚絲路的昭武九姓諸國，也對中國大唐天子頂禮膜拜，甚至遠在西亞的薩珊波斯也因國難頻頻向唐朝尋求支援。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于()A．開放開明的政策 B．繁榮的盛唐文化C．遼闊的疆域范圍 D．中央集權(quán)的強化答案A解析唐朝皇帝受到周邊少數(shù)民族與周邊國家的擁戴，主要緣于兩個方面，一是唐朝強大的國力，二是唐朝統(tǒng)治者推行開明的民族政策、開放的治國理念，A項正確。繁榮的文化與遼闊的疆域只是綜合國力的一個方面，但是在對周邊少數(shù)民族以及周邊國家的吸引力方面，開明開放的政策才是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除B、C兩項；材料涉及周邊國家，不屬于唐朝中央政府的管轄范圍，排除D項。9．(2023·山西晉中模擬檢測)唐玄宗認為，“無隔于夷夏，柔服四裔，底綏萬邦，慕義向風”；士大夫群體積極探討“混一戎夏”、踐行“以德化之”；名臣狄仁杰以身作則，“撫和戎夏，人得歡心，郡人勒碑頌德”。邊疆諸族“慕中華之仁義忠信”。據(jù)此可推知，唐代()A．社會價值取向追求顯貴地位B．民族間的交融得到了進一步加強C．采取了靈活多變的民族政策D．少數(shù)民族與內(nèi)地治理趨向一體化答案B解析根據(jù)材料“無隔于夷夏，柔服四裔，底綏萬邦，慕義向風”“撫和戎夏，人得歡心，郡人勒碑頌德”可知，唐代的統(tǒng)治階層倡導與少數(shù)民族和同為一家，少數(shù)民族也對中華文化具有認同感。由此可知，這促使民族間的交融得到進一步的加強，B項正確；材料主旨是唐代對少數(shù)民族的包容政策，而不是關(guān)于社會價值取向的問題，排除A項；材料體現(xiàn)不出民族政策的靈活多變，排除C項；材料無法說明少數(shù)民族與內(nèi)地治理一體化的趨向，且這一說法不符合史實，排除D項。10．(2024·武漢調(diào)研)下表反映了唐代江南地區(qū)潤州、常州、蘇州和湖州的戶數(shù)變化。據(jù)此推論()典籍時間戶數(shù)《舊唐書·地理志》唐貞觀年間(627—649)72000戶《新唐書·地理志》唐天寶年間(742—756)354000戶《元和郡縣制》唐元和年間(806—820)164000戶A.政權(quán)更替擴大南北經(jīng)濟差距B．社會環(huán)境影響人口數(shù)量變化C．北民南遷促進江南經(jīng)濟開發(fā)D．土地兼并推動賦稅制度調(diào)整答案B解析結(jié)合所學知識可知，唐初統(tǒng)治者選賢任能，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，社會穩(wěn)定，出現(xiàn)了“貞觀之治”“開元盛世”；安史之亂后，唐朝社會經(jīng)濟遭受嚴重破壞，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，與材料中戶數(shù)驟降相吻合，故選B項；“政權(quán)更替”不符合史實，材料都是唐朝，排除A項；“促進江南經(jīng)濟開發(fā)”與材料中江南地區(qū)戶數(shù)在天寶后下降相悖，排除C項；材料只提及江南地區(qū)戶數(shù)變化，沒有涉及土地兼并，排除D項。11．(2024·蘇州高三調(diào)研)唐律要求任何人出賣男女奴婢、牛、馬、駱駝、騾、驢，都必須于出賣三日內(nèi)向市司領(lǐng)取“市券”?！傲⑷?，有舊病者，三日內(nèi)聽悔”，法律還要求對那些試圖偽稱所買奴婢或牲畜有舊病以相欺詐者，以及市司“不時過券”者給予懲罰。上述材料表明()A．統(tǒng)治者奉行重農(nóng)抑商政策B．國家嚴格限制私人交易的規(guī)模C．政府對市場貿(mào)易嚴格管理D．唐朝以法律手段調(diào)整人身關(guān)系答案C解析唐律的規(guī)定表明政府對市場貿(mào)易活動進行嚴格的管理，故選C項；題干是對唐朝市場貿(mào)易的規(guī)范，而據(jù)此無法得出“抑商”，更不能體現(xiàn)“重農(nóng)”政策，排除A項；題干是對私人交易行為的法律規(guī)范和約束，而不是對交易規(guī)模的嚴格限制，排除B項；題干所述不僅有男女奴婢，還有牛、馬、駱駝、騾、驢等牲畜，將男女奴婢等同于牲畜作為買賣的商品進行規(guī)范，說明并未通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系，排除D項。12．(2024·宿遷模擬)唐律規(guī)定“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十”，“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應侍，且近親中又無成年男丁者，須奏報裁決”。由此可見，唐律()A．具有禮法結(jié)合的特點B．滲透外儒內(nèi)法理念C．體現(xiàn)以情入法的特征D．秉持平等理性思想答案A13．(2024·河南中原名校聯(lián)盟高三調(diào)研)下圖是敦煌莫高窟壁畫“農(nóng)耕圖”，繪制于唐代。此圖可以用來說明當時()A．精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展B．中原農(nóng)耕技術(shù)的推廣C．政府主導邊疆地區(qū)的開發(fā)D．自耕農(nóng)生活困苦不堪答案B解析根據(jù)圖片中的“鐵犁”“牛耕”等現(xiàn)象可知，唐朝時期，鐵犁牛耕技術(shù)已傳播到邊疆地區(qū)，故B項正確。圖片中不能體現(xiàn)“農(nóng)耕技術(shù)的不斷發(fā)展”“政府主導”及“自耕農(nóng)的困境”，排除A、C、D三項。14．(2024·保定高三開學考試)唐太宗時期，曾在凌煙閣為功臣繪制畫像，以表彰其功勛。此后一百多年，并未再繪制新的功臣畫像。唐中晚期，又多次新增功臣畫像，新增者多為武將出身。唐代功臣畫像活動緣于()A．藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn) B．選官制度的調(diào)整C．尚武風氣的盛行 D．政治形勢的變化答案D解析根據(jù)材料信息可知，唐代功臣畫像活動主要出現(xiàn)于唐初和唐中晚期，因為這些時期政治動蕩，戰(zhàn)爭較多，統(tǒng)治者為表彰宣傳，舉辦功臣畫像活動，而盛唐時期政治穩(wěn)定，國家為功臣畫像的動機較低，故選D項；唐初沒有出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，故排除A項；為功臣畫像與選官制度無關(guān)，排除B項；功臣并非都是武將，排除C項。15．(2024·永州一模)756年，唐玄宗發(fā)布了一篇籌劃平叛全局的制書，在劃分各路勢力的基礎上，規(guī)定“應須士馬、甲仗、糧賜等，并