2021-2022學(xué)年山東省青島鐵路職工子弟第一學(xué)校高二下學(xué)期期中考試語文試題

青島鐵路職工子弟第一學(xué)校2021-2022學(xué)年度第二學(xué)期期中質(zhì)量檢測高二語文2022.05注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：詩的境界產(chǎn)生的第一個條件是直覺所“見”的意象，第二個條件則是所“見”意象必須恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出情趣。在美感經(jīng)驗中，由于“我”的直覺，“物”才具有了它的特殊形象。比如注視一座高山，我們仿佛覺得它從平地聳立起，挺著一個雄偉峭拔的身軀，在那里很鎮(zhèn)靜地莊嚴地俯視一切。美學(xué)家稱這種現(xiàn)象為“移情作用”。移情作用是否發(fā)生以及發(fā)生時的深淺程度都隨人隨時隨境而異。大地山河、風(fēng)云星斗原來都是死板的東西，我們往往覺得它們有情感，有生命，有動作，這就是移情作用的結(jié)果。從移情作用我們可以看出內(nèi)在的情趣常和外來的意象相互融合和影響，即“即景生情，因情生景”。情恰能稱景，景也恰能傳情，情、景相契無間，這才是詩的理想境界。每個詩的境界都必有“情趣”和“意象”兩個要素，即“情”與“景”。我們時時生活在情趣里，卻很少能將情趣化為詩。我們抬頭一看，或是閉目一想，無數(shù)的意象紛至沓來，但是只有極少數(shù)才能成為詩的意象。因為意象必須有情趣來融化它們，貫注它們，才有圓滿渾整的境界。所以說，詩的境界是情趣和意象的契合。情趣和意象的契合才能產(chǎn)生詩的理想境界，但宇宙中萬事萬物卻常在變化發(fā)展中，沒有絕對相同的情趣，自然也就沒有絕對相同的景象。情趣不同，那么景象雖似同而實不同。比如陶潛在“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》）時，杜甫在見到“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”（《望岳》）時，李白在覺得“相看兩不厭，惟有敬亭山”（《獨坐敬亭山》）時，都見到了山的美。在表面上景象都是山，在實際上卻因?qū)ι截炞⒌那槿げ煌?，各有不同的境界。因此，我們可以說，每首詩的境界都是作者自己的創(chuàng)造。這個道理也同樣適用于詩的欣賞。無論是欣賞還是創(chuàng)造，都必須見到一種詩的境界。就情景契合的境界來說，欣賞與創(chuàng)造并無分別。比如姜夔的詞句“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”就含有情景契合的境界。他在創(chuàng)作這句詞時，須先從自然中見到這種意境，感到這種情趣，然后拿這九個字把它傳達出來。在見到那種境界時，他必覺得它有趣，于是創(chuàng)造也就在欣賞中完成了。當(dāng)然，讀者在讀他的這句詞而見到他所見到的境界時，也是在欣賞中進行創(chuàng)造。讀者所見到的意象和所感到的情趣，相比姜夔和其他讀者所見到和感到的便不能絕對相同。其實，每個人領(lǐng)略到的境界都是性格、情趣和經(jīng)驗的返照，而性格、情趣和經(jīng)驗是彼此不同的，所以無論是欣賞自然風(fēng)景或是讀詩，各人對境界的感受是不一樣的。不但如此，同是一首詩，你今天讀所得到的和明天讀所得到的也不可能完全相同，因為性格、情趣和經(jīng)驗是生生不息的。欣賞一首詩就是再造一首詩。每次再造時，都要憑當(dāng)時當(dāng)境的整個的情趣和經(jīng)驗做基礎(chǔ)，所以每時每境所再造的都必定是一首新鮮的詩。所以，無論是創(chuàng)造還是欣賞，真正的詩的境界是無限的、永遠新鮮的。（摘編自朱光潛《詩論》）材料二：主觀情趣與客觀物態(tài)兩相交流達成了人情與物象的互相融合，“物我由兩忘而統(tǒng)一”。情與景在某一個時刻互為因果，景能表情，情能應(yīng)景，兩者契合無間，變成了詩的境界。這和王夫之的《姜齋詩話》中所提出的“情景說”即“情景名為二而實不可離，神于詩者，妙合無垠”有著異曲同工之妙。詩的境界是情與景的融合，是情趣與意象的契合。意象與情趣兩個要素也就是“見”的兩個條件的衍生。情感是時時存在而不可用言語表達的心理感受，意象是處處存在而又凌亂無序的現(xiàn)實物象，只有情趣的灌輸，審美客體才能成為一個一個獨立完整的意象，從而具有了內(nèi)在生命感。正如克羅齊所說的，藝術(shù)是主體能動地把情趣寄托在客觀意象里，情趣和意象兩者不能獨立。朱光潛說：“把依稀隱隱約約的景和情的配合加以意匠經(jīng)營，使它具體化、明朗化，并且凝定于語言，那就成為詩了?！痹姷囊饩呈歉鶕?jù)自然建立的另外的意象世界，每個人所處的詩境都是自己創(chuàng)造的，詩人之所以見到與常人不同的境界，就是因為詩人的情趣使他所“見”景象的意蘊往往比常人深刻許多。朱光潛的詩境中所指的境界或者意境，也不是完全意義上的境界或意境的含義，它屬于審美范疇，在很多時候是指審美意象。朱光潛的詩境說以情趣為核心，詩的境界是主體的情和客體的景在審美感興中產(chǎn)生、存在于審美主客體之間的審美意象。從意境的形成來界定基本范疇，并不是所有的意象都是意境。完整意義上的意境不僅包括意象，也包括了對有限的意象之外的無限時空的延伸。意象只是審美主客體之間的對象化，只能顯現(xiàn)自然和人生的形形色色；而意境還蘊含著人生觀、歷史觀、宇宙觀，可以正確地看待世界和詩意存在，從而獲得生命的慰藉和靈魂的安頓。（摘編自劉曉寧《論朱光潛的詩學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.朱光潛從“我”與“物”兩方面關(guān)注詩的境界，在美感經(jīng)驗中，表現(xiàn)為“直覺”與“形象”，在詩的境界中，表現(xiàn)為“情趣”與“意象”。B.陶潛所“見”的“南山”、杜甫筆下的泰山、李白詩中的敬亭山，雖然都是山，但是各人的風(fēng)格不同，其“山”的境界各有不同。C.詩的境界是意象與情趣的契合，而無論欣賞還是創(chuàng)造，都必須“見”到一種詩的境界，因此詩人的創(chuàng)造和讀者的欣賞沒有本質(zhì)區(qū)別。D.每個人的詩境不同，對于同一個世界，詩人常呈現(xiàn)意蘊深刻的世界，常人呈現(xiàn)的則完全是一個平凡乏味、凌亂無序的世界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.辛棄疾《賀新郎》詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是，情與貌，略相似”，自有一種境界,這就是“移情”的作用。B.“情恰能稱景，景也恰能傳情”，“恰能”是情景相契合的最理想程度，情景相契無間，天衣無縫，才能見出圓滿渾整的境界。C.王夫之、克羅齊、朱光潛都認為情趣和意象兩者不能獨立，只有互相融合、契合無間才形成藝術(shù)的境界，并且他們的理論都以情趣為核心。D.完整意義上的意境，突破了時空限制，不僅包含著存在于審美主客體之間的審美意象，還蘊含著人生觀、歷史觀和宇宙觀。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能充分體現(xiàn)“詩的境界是情趣與意象的契合”觀點的一項是（3分）A．煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。B．莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。C．二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。D．西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。4.請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5.朱光潛說:“詩的境界是人從時間與空間中執(zhí)著于一意象而產(chǎn)生的，它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn)，雖復(fù)現(xiàn)卻不落于陳腐。”請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。國寶吳承墨剛走下站臺，梅城就用一場裹著梅花氣息的溫潤小雨款待了他。讓他感到溫潤的，還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節(jié)，可王老板握著他的手時，掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。下榻，洗漱，吃早茶。吳承墨迫不及待地問：“東西在哪里？”“不急不急?！蓖趵习逭f，“您老剛下車，先在這里養(yǎng)養(yǎng)神。”“那是，養(yǎng)好了精神，看東西才不會走眼?！眳菐熌刚f。午飯后，王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的，江南小城的梅花，曾給他帶來多少靈感與熏陶。進了梅園，他一看到滿園盛開的梅花，竟高興得孩子似的手舞足蹈，當(dāng)場吟就一首詠梅詩：不為浮華動，月下獨自開。吟吟低淺唱，一枝報春來。剛剛吟完，王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩興大發(fā)，又接連吟了好幾首。第二天早餐桌上，吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說：“不急不急。我聽收藏圈里的人說，您是國寶級的大師，您只要閉著眼在書畫前走一走，用鼻子聞一聞，就能鑒定出是真品還是贗品?！薄澳嵌际侨思蚁勾档??！眳浅心f。早餐后，王老板租了一條觀光船，沿著古運河一路瀏覽，還請來了兩位評彈演員。老兩口品著海鮮，喝著美酒，聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了，是被鄉(xiāng)情陶醉了。閑談中，王老板終于提起了那件東西，竟是一代國畫宗師八大山人的一幅山水長卷！吳承墨下意識地發(fā)出一聲嘆息：“哦！”這些年，他過目的書畫不少，但能鑒定如此有分量的國寶，還是頭一回。第三天早茶后，王老板帶吳承墨夫婦驅(qū)車駛?cè)胍粋€新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn)，路邊，一株株春梅正含苞欲放。王老板領(lǐng)著兩人走向湖邊的一幢獨體小別墅——這是一座典型的江南仿古建筑，門前就是鶴湖。轉(zhuǎn)到三樓露天陽臺，此刻，吳承墨面對波光瀲滟的湖面頓時詩興大發(fā)，脫口吟道：岸邊梅花湖中鶴，哪是青來哪是白？天上嫦娥樓上客，哪是人來哪是仙？王老板又是拍手贊嘆：“好詩好詩！吳師母，喜歡這里嗎？”“豈止是喜歡，我都不想走了！”吳師母笑道?！叭绻麕熌赶矚g，我就送給你們！”王老板說。話音剛落，吳承墨就說：“這么貴的小樓，你就是敢送，我也不敢收??！”吳師母看了他一眼。下午，王老板將二老接到了拍賣公司，從保險柜里拿出一個用黃緞裝裱的軸盒，從里面取出一個裝裱精致的卷軸，緩緩將其打開。吳承墨就像一個上手術(shù)臺的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，圍著長案緩緩轉(zhuǎn)了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅，依山臨水傍梅的，是一間小小的草寮。八大山人畫草寮，只是草草數(shù)筆，淡墨上漂一層赭石，極其傳神，似乎住在草寮里的人，都不食人間煙火。吳承墨特別喜歡八大山人的畫，只要一看到八大山人的作品，渾身就會似過電一般?？蛇@回，這種感覺卻沒有。他拿起放大鏡細細審讀起來，用筆，用墨，包括題款，都沒有任何破綻。他將放大鏡瞄準(zhǔn)了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關(guān)口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略顯淺薄。他又站到了畫前，將鼻子湊近畫面，做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數(shù)分鐘，隨后輕輕點了點頭，呆立在那里。晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道：“你今天吃錯藥了？你頭都點了，怎么就不肯落筆？”“我還是有點吃不準(zhǔn)?！彼f，“那方印章看上去沒問題，只是印泥按說不應(yīng)該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是這張畫上，一絲氣味也聞不到?！薄澳氵@是雞蛋里挑骨頭！”吳師母道?！翱磥?，還得再看一遍?！眳浅心÷曊f。三天后，他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細細看了一遍，再將鼻子一次次湊近畫面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后來，山也是山，水也是水，只是山水間的草寮，卻變成了小別墅。吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時候，手似乎有點發(fā)抖。緊挨著他的吳師母說：“承墨，你隨便寫，就當(dāng)平時練字?！边@么一說，他的手就不抖了。剛在鑒定書上簽了字，吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過來。他接過后，手似乎有點不聽話，微微發(fā)顫。吳師母就捏住他的手腕，朝下按去。第二天，吳承墨夫婦就要返京了，王老板掏出一串鑰匙：“師母，這是一點小小心意?！被氐奖本?，吳承墨就住院了。醫(yī)生說他是因為太勞累，再加上心理壓力太大。一個多月后，吳承墨才出了院。早晨，他從剛送來的報紙上看到一則新聞：梅城市博物館花重金從私人手中購得的一件國寶——八大山人山水長卷，經(jīng)鑒定竟然是贗品。吳承墨一屁股坐在沙發(fā)上，眼前一黑……6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.小說中寫吳承墨兩次即興吟詩，前者借梅花孤傲高潔表現(xiàn)清高自許的心理，后者借別墅小區(qū)美景表達對奢華生活的羨慕。B.吳承墨看到八大山人的作品，就會似過電一般，表明他對八大山人的作品鐘愛有加，但從結(jié)局來看，他鐘愛的本質(zhì)是附庸風(fēng)雅。C.吳承墨雖鑒寶技藝高超，但面對“很有分量”的八大山人的山水長卷，加之吳師母不斷施壓，最終因壓力過大做出錯誤鑒定。D.小說中“似乎住在草寮里的人，都不食人間煙火”一句表明八大山人的畫作自然傳神，景人合一，連吳承墨也被這幅山水長卷折服。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說畫線處寫吳承墨鑒畫時視覺上產(chǎn)生的虛幻表象，運用幻覺描寫藝術(shù)，將人物心靈深處的潛意識挖掘出來，揭示了人物的內(nèi)心活動。B.小說善用動作描寫刻畫人物心理，文中寫到吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨時，用“抖”與“不抖”形象地再現(xiàn)了吳承墨在利益誘惑下內(nèi)心的矛盾。C.小說中的王老板精明圓滑、富有心計，既善于察言觀色，又極度虛偽，雖著墨不多，但性格鮮明、形象豐滿，體現(xiàn)小說人物塑造的典型性。D.小說是微型小說，講述了王老板邀請吳承墨夫婦鑒寶一事，攝取的是一些生活瞬間，情節(jié)雖曲折復(fù)雜，卻能言簡意賅地表達深刻的主題。8.小說以“國寶”為題，有何妙處？請簡要分析。（4分）9.小說結(jié)尾交代八大山人的山水長卷是贗品,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合文本簡要分析（6分）二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5個小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。貞觀三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗賜步輿，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見崇重。綱為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。太子嘗商略古來君臣名教，竭忠盡節(jié)之事，綱懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。貞觀六年，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史，明王圣帝曷嘗無師傅哉？前所進令遂不睹三師之位，意將未可，何以然？黃帝學(xué)大顛，顓頊學(xué)錄圖，堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣王，未遭此師，則功業(yè)不著乎天下，名譽不傳乎載籍。況朕接百王，智不同圣人，其無師傅，安可以臨兆民者哉？《詩》不云乎：‘不愆不忘，率由舊章?！虿粚W(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也?？杉粗睿萌龓熤??！必懹^八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無所染，但中智之人無恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅。左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠由近習(xí)，朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪正直忠信者，各舉三兩人?！必懹^十一年，以禮部尚書．王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟。我今嚴教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知剛直，志存忠孝，選為子師。卿宜語泰①，每對王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠?！鲍曇嘁詭煹雷蕴?，時議善之也。貞觀十七年，太宗謂長孫無忌房玄齡曰三師以德道人者也若師體卑太子無所取則詔令撰太子接三師儀注太子出殿門迎，先拜三師，三師答拜，每門讓三師。三師坐，太子乃坐。與三師書，前名惶恐，后名惶恐再拜。（節(jié)選自《貞觀政要·卷四·尊敬師傅》）[注]①泰：魏王李泰，唐太宗第四子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.太宗謂長孫無忌房玄齡曰/三師以德道人者也/若師體卑太子/無所取/則詔令撰太子接三師儀注/B.太宗謂長孫無忌房玄齡曰/三師以德道人者也/若師體卑/太子無所取則/詔令撰太子接三師儀注/C.太宗謂長孫無忌房玄齡曰/三師以德道人者也/若師體卑太子/無所取則/詔令撰太子接三師儀注/D.太宗謂長孫無忌房玄齡曰/三師以德道人者也/若師體卑/太子無所取/則詔令撰太子接三師儀注/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.貞觀，唐太宗李世民在位時的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。B.三衛(wèi)，唐代指禁衛(wèi)軍，親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)，合稱“三衛(wèi)”；宋代掌領(lǐng)禁衛(wèi)軍的“三衙”，也稱“三衛(wèi)”。C.三師，古代一般稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，即太子的老師，后來逐漸成為虛銜。D.禮部尚書，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學(xué)校、科舉、官職任免和外事等的大臣，是禮部最高長官。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.唐太宗賞賜給李綱一輛代步的“車子”，并命令侍衛(wèi)抬他進入東宮，還下詔命令皇太子親自迎接他上殿，親自拜他為老師。B.唐太宗認為古代英明、賢能的帝王都不能沒有老師，如果黃帝、顓頊、堯、舜、禹等人沒有老師的點化，那么也不能名垂史冊。C.唐太宗認為人的善惡會受到身邊人的影響，周成王因受賢師的教誨成為圣君，秦二世胡亥因受趙高的影響而導(dǎo)致秦國很快滅亡。D.唐太宗認為皇子們地位高貴，盡享榮華，教育不當(dāng)便會驕奢淫逸，自取滅亡，所以希望皇子們能受到嚴格教育，保全自己。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。（2）況朕接百王，智不同圣人，其無師傅，安可以臨兆民者哉？14.唐太宗在教育皇子方面做了哪些事？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞【注】蘇軾似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚?！咀ⅰ看雾崳河迷髦?，并按照原作用韻次序進行創(chuàng)作。章質(zhì)夫作《水龍吟》詠楊花，蘇軾和之。15.下列對這首詞的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.上片“似花還似非花，也無人惜從教墜”兩句既交代楊花似花非花的特點，又表明天下沒有憐惜楊花之人，只能任其飄落。B.上片“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”三句詠物而不滯于物，想象大膽，將上文中“有思”的楊花化作具體的春日思婦形象。C.下片愈出愈奇，緊承上片“惜”字意脈，借追楊花遺蹤，緣物生情，由惜而恨，情物交融而至渾化無跡之境。D.下片“春色三分，二分塵土，一分流水”三句想象奇妙，兼以夸張的手法，抒滿腔惜春之情，體現(xiàn)出蘇軾詞一貫的豪放風(fēng)格。16.請簡要分析“細看來，不是楊花，點點是離人淚”其妙處？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（10分）（1）高適《燕歌行》中，“________，________”兩句一實一虛，既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對遠征戰(zhàn)士的思念之情。（2）同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“________，________”兩句贊頌他的豐功偉績；陸游《書憤》中的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”則表現(xiàn)他的精神品格。（3）屈原《離騷》中，“________，________”兩句寫詩人對楚王善意的勸告，同時表明自己雖身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。（4）李白《蜀道難》中，引用“五丁開山”神話歌頌一代又一代的蜀國人不畏艱險、最終成功打通蜀道的句子是“________，________”。（5）鮑照《擬行路難》中，“________，________”兩句將其忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。宋韻文化的重要內(nèi)涵，就是雅俗共賞，如詞曲、評話、雜劇、皮影等中國傳統(tǒng)大眾文藝，均出現(xiàn)于宋代。2022年春晚節(jié)目《只此青綠》與《憶江南》就把這種宋韻表達得________。在節(jié)目中，綠水青山化為曼妙的舞者，層巒疊嶂是高高的發(fā)髻與輕盈的身姿；行者樵夫漁父并怡然自樂，令人不禁________；《憶江南》更將“家在富春江上”的生存體驗通過演員的直接演繹，表現(xiàn)為毫無阻隔感的“詩意地棲居”，使中華美學(xué)的韻味撲面而來。其實，人們對宋韻并不陌生，陸游、蘇軾的詩詞可謂________。中華傳統(tǒng)美學(xué)，不只是掛在墻上的“________”，更是百姓日常浸染其間的生活環(huán)境和文化氛圍。不離煙火氣，這是中華美學(xué)精神的獨特韻味，它不把“文藝范”置于高雅的“云端”，而強調(diào)世俗生活中自有真諦。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊的也是打造這種雅俗共賞的獨特韻味——一種令人愿意長久沉浸其間的韻味。《只此青綠》與《憶江南》，而把其中“雅”的一面趨向了“俗”化——由雅到俗，為今人在文藝作品中吸取宋韻文化養(yǎng)分、傳承中華美學(xué)精神，提供了途徑。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．淋漓盡致拍案稱奇盡人皆知高山流水B．淋漓盡致拍案叫絕婦孺皆知陽春白雪C．酣暢淋漓拍案叫絕盡人皆知陽春白雪D．酣暢淋漓拍案稱奇婦孺皆知高山流水19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.《只此青綠》與《憶江南》，而把其中“雅”的一面趨向了“俗”化——由雅到俗，為今人從文藝作品中傳承中華美學(xué)精神、汲取宋韻文化養(yǎng)分，提供了途徑。B.《只此青綠》與《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化——由雅到俗，為今人在文藝作品中吸取宋韻文化養(yǎng)分、傳承中華美學(xué)精神，提供了途徑。C.《只此青綠》與《憶江南》，而把其中“雅”的一面趨向了“俗”化——由雅到俗，為今人在文藝作品中傳承中華美學(xué)精神、吸取宋韻文化養(yǎng)分，提供了途徑。D.《只此青綠》與《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化——由雅到俗，為今人從文藝作品中汲取宋韻文化養(yǎng)分、傳承中華美學(xué)精神，提供了途徑。20.請對以上材料內(nèi)容進行概括。不超過45個字。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題。我們都知道人一生當(dāng)中有三分之一的時間是在睡眠中度過的，正常的睡眠時間一般是8小時，但是中國有3億人處于睡眠困擾中。我國國人的睡眠質(zhì)量堪憂：睡得晚、睡得短、睡得淺。城市化進程下，大量人群尤其是年輕群體從農(nóng)村走向城市，從三、四線城市向一、二線城市遷移，（）；高速發(fā)展的城市化進程讓國人感受到嚴重的都市壓力，城市中的上班族面臨升職、加薪、同事之間的競爭及關(guān)系處理等一系列問題；還有信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達、加上兩年多新冠疫情的原因，很多人睡眠時間不足8小時。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，影響國人睡眠的主要因素中，①________。分析影響失眠的心理因素發(fā)現(xiàn)，②________，這種情緒對失眠造成的影響遠超于其他因素。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，存在睡眠問題，甚至失眠的人群占比不斷攀升。中國睡眠協(xié)會發(fā)出健康睡眠倡議，做到睡眠優(yōu)先，心理放松、適度運動健身、改善睡眠環(huán)境、養(yǎng)成健康睡眠規(guī)律等是改善睡眠問題、實現(xiàn)高質(zhì)量睡眠的方法。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.隨之產(chǎn)生漂泊和群體性孤獨，產(chǎn)生了身份的焦慮，導(dǎo)致他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感B.他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感，身份的焦慮產(chǎn)生了，漂泊和群體性孤獨隨之產(chǎn)生C.隨之產(chǎn)生漂泊和群體性孤獨，導(dǎo)致他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感，產(chǎn)生了身份的焦慮D.他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感，漂泊和群體性孤獨隨之產(chǎn)生，身份的焦慮產(chǎn)生了22.根據(jù)下面圖1和圖2，請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過25個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1.01365=37.80.99365=0.03上面兩個等式給你怎樣的啟示？請整體把握等式內(nèi)容和寓意寫一篇文章，或敘寫你的經(jīng)歷和體驗，或表達你的認識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。青島市第二中學(xué)2021-2022學(xué)年度第二學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平檢測高二語文參考答案2022.05一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1.（3分）A2.（3分）C3.（3分）D4.（4分）①首先，由詩歌境界產(chǎn)生的條件，引出移情作用，從而得出“詩的境界是情趣和意象的契合”的觀點；②然后，基于上文觀點，作者舉例分析無論作者創(chuàng)作詩還是讀者欣賞詩都是一種創(chuàng)造；③最后，分析了因為人的性格、情趣和經(jīng)驗不同且生生不息，真正的詩的境界是無限的、永遠新鮮的。5.（6分）①詩人把自己的情趣貫注到某一意象上，創(chuàng)造了詩的境界；②詩的境界在詩人創(chuàng)造出來后，被無數(shù)的讀者所欣賞；③因為人的性格、情趣和經(jīng)驗彼此不同且是變化的，所以詩的境界是無限的，永遠新鮮的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）6.（3分）A7.（3分）D8.（4分）①小說以“國寶”為線索，情節(jié)圍繞鑒寶展開，貫穿全文；（1分）②小說以“國寶”為題，吸引讀者的閱讀興趣；（1分）③“國寶”意蘊豐富，既指八大山人的山水長卷，又指鑒定大師吳承墨；但事實上，畫是贗品，吳承墨為個人私利違背了職業(yè)操守，兩者都不配稱為“國寶”，用“國寶”作為題目具有強烈的諷刺意味。（2分）9.（6分）①小說情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，交代山水長卷是贗品，具有出人意料地戲劇性效果；②照應(yīng)前文伏筆，使結(jié)尾雖出人意料但又在情理之中，結(jié)構(gòu)嚴謹；③結(jié)尾交代山水長卷是贗品，引發(fā)讀者思考，深化主旨，增強了小說主題的諷刺效果與批判性。(每點2分)二、古詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（20分）10.（3分）B11.（3分）D12.（3分）A10.B。太宗謂長孫無忌、房玄齡曰：“三師以德道人者也。若師體卑，太子無所取則。”詔令撰太子接三師儀注。唐太宗對長孫無忌、房玄齡說：“三師是以德行來教導(dǎo)太子的人。如果三師的身份卑下，太子就沒有學(xué)習(xí)的榜樣。”皇帝下詔，讓人編撰太子接待三師的禮儀制度。11.D?！肮俾毴蚊狻睘槔舨渴聞?wù)。12.A?！坝H自拜他為師”錯誤，應(yīng)為親自行禮作揖。13.（8分）（1）每當(dāng)論起此事，李綱一臉正氣，言語激昂，透露出一種剛正堅定的志向，太子每次都為之肅然起敬。（2）何況我繼承百王統(tǒng)領(lǐng)天下，才智與圣人有所差別（不同），如果沒有師傅，怎么能夠君臨天下呢？14.（3分）①太宗設(shè)置“三師”，教育太子；②求訪正直忠信的大臣，擔(dān)任太子與諸王的師傅；③太宗對皇子們明確提出尊師的要求他們像尊敬自己一樣尊敬師傅；④太宗下詔，讓人編撰太子接待三師的禮儀制度等。（一點1分，答任意三點滿分）（二）詩歌鑒賞（9分）15.（3分）D16.（6分）①詞末三句交代在詞人眼中，眼前的流水，全不是楊花，而全是分離人的淚。（2分）②虛實相生，由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實，實中有虛，妙趣橫生。（2分）③上片首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，情景交融；總收全詞，畫龍點睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人無窮的回味。（2分）（三）名篇名句填空（10分）17.（10分）（1）鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后（2）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心（3）不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度（4）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（5）心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言三、語言運用（16分）18．（3分）B19．（3分）D20．（3分）雅俗文化是宋韻文化和中華美學(xué)精神的獨特韻味，今人要傳承好這種精神。21．（3分）C22.（4分）①（焦慮）情緒和精神壓力成為影響國人睡眠的最重要因素(2分)②焦慮煩躁是造成失眠的主要原因（2分）四、作文（60分）23.參照2021年高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)參考譯文：貞觀三年，太子