2021屆青海省西寧市湟中區(qū)田家寨中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考試題

屆青海省西寧市湟中區(qū)田家寨中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考試題本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）與第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題?！绊崱笔侵袊?guó)古典文論的一個(gè)重要范疇，它最初用于音樂。梁建文帝在《勸醫(yī)論》中]，首次把音樂的“韻”引入了詩(shī)歌美學(xué)，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌中超邁悠遠(yuǎn)、耐人尋味的那種藝術(shù)趣味，與音樂的“余響”不絕、讓人回味的“韻”在感官上相通。從此，“韻”與詩(shī)，就成為密不可分的一對(duì)姊妹。詩(shī)人之韻，是詩(shī)人個(gè)人的音樂修養(yǎng)、風(fēng)貌，以及這種修養(yǎng)、風(fēng)貌在詩(shī)歌作品中的作用。古人以“琴棋書畫”來評(píng)價(jià)藝術(shù)的修養(yǎng)，“樂”是第一要求。他們認(rèn)為，詩(shī)人對(duì)音樂的修煉，既可以使詩(shī)人形成與眾不同的氣質(zhì)面貌，也能使他在創(chuàng)作時(shí)自然地表達(dá)內(nèi)心的情感，既是一個(gè)人成為詩(shī)人的前提，又是詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作的一種手段。清人袁枚在《再答李少鶴》中視神韻為先天真性情，作品中的神韻，是作家的藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露，作家的神韻，決定作品的神韻。韻既是作品中的態(tài)度風(fēng)致，也是作家的態(tài)度風(fēng)致在作品中的體現(xiàn)。詩(shī)歌之韻，既體現(xiàn)為外在的音樂形式即聲律，又體現(xiàn)為內(nèi)在的審美特質(zhì)。詩(shī)歌的外在之韻指向明確，內(nèi)在之韻內(nèi)涵更豐富。在古典詩(shī)論中，韻是作為作品構(gòu)成的一個(gè)重要因素存在的。宋代李膺把“韻”比作朱弦遺音，大羹遺味，也就是說，作品必須具有超出文本之外的、令人回味的因素，這種因素是作品必要的組成部分，否則作品便是“庸俗鄙”一樣的作品。明人胡應(yīng)麟把“筋骨”、“肌肉”和“神韻”作為作品的三大要素，“筋骨”相當(dāng)于作品的立意，“肌肉”相當(dāng)于語(yǔ)言的運(yùn)用，“神韻”則是精神氣質(zhì)。在他們看來，詩(shī)歌光有外在的形式如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)是不夠的，還必須具有一定的精神風(fēng)度和豐富的話語(yǔ)蘊(yùn)涵，這是詩(shī)歌應(yīng)該追求的最高境界。在宋人范溫那里，韻也同樣是作為古典詩(shī)歌的最高審美境界和追求而存在的。他認(rèn)為韻與一些具體的美的形式和風(fēng)格相區(qū)別，它不是某一種具體的美，如巧麗、雄偉、奇、巧、典、富、深、穩(wěn)、清、古之類，而是對(duì)各種具體美的總的要求，是各種美達(dá)到最高峰的產(chǎn)物。如果沒有韻，那么空有美的形式的作品是不會(huì)令人信服的；如果作品不能在韻上勝出，那么它的美也就隨之失去。對(duì)于接受美學(xué)來說，任何一部文學(xué)作品，在它產(chǎn)生以后，就已經(jīng)不屬于作者本人，而是屬于讀者，因而面臨著被無限闡釋的豐富可能性。這種豐富的可能性，是由作品中獨(dú)特的話語(yǔ)所決定的，同時(shí)也是跟讀者本人的閱讀經(jīng)驗(yàn)、接受能力、心境等分不開的。而如果從讀者接受的角度看，韻又是詩(shī)歌的美帶給讀者的那種綿延悠長(zhǎng)的回味。姚鼐在《與王鐵夫書》中說王鐵夫的詩(shī)“咀誦之余，別有余韻”，其實(shí)就是說詩(shī)歌中的話語(yǔ)含蘊(yùn)在經(jīng)過了他的咀誦之后所呈現(xiàn)出來的審美感受，是從一個(gè)讀者的角度出發(fā)感受到的詩(shī)歌魅力?！绊崱笔侵袊?guó)古典詩(shī)歌中一顆熠熠生輝的明珠，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的美學(xué)特征。它指向文學(xué)生產(chǎn)的整個(gè)過程，關(guān)乎作家、作品和讀者，含義豐富多彩而具有廣闊內(nèi)涵。在多元化的當(dāng)代詩(shī)歌寫作中，如果我們能以與時(shí)俱進(jìn)的眼光，賦予古老的“韻”新的時(shí)代精神，從中尋找和構(gòu)建當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的美學(xué)體系，將會(huì)對(duì)新詩(shī)的發(fā)展大有裨益。

（摘編自《文藝報(bào)》徐峙《“韻”的三種形態(tài)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．梁建文帝在藝術(shù)上敏銳的嗅覺讓他發(fā)現(xiàn)了“韻”與詩(shī)文之間密不可分的關(guān)系，從而使“韻”成為中國(guó)古典文論中一個(gè)重要的范疇。B．詩(shī)歌美學(xué)中的“韻”有三種形態(tài)，包括詩(shī)人之韻、詩(shī)歌之韻和讀者之韻，三者相輔相成、密不可分。C．“詩(shī)歌之韻”有內(nèi)外之分，外在之韻表現(xiàn)為一種音樂形式，內(nèi)在之韻表現(xiàn)為一種審美特質(zhì)，這些是詩(shī)歌構(gòu)成的重要因素。D．“讀者之韻”的產(chǎn)生是需要一定條件的，既與作品中獨(dú)特的話語(yǔ)有關(guān)，也與讀者本人的閱讀經(jīng)驗(yàn)、接受能力、心境分不開。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．依據(jù)文章第二段所引袁枚的觀點(diǎn)，我們可以這樣認(rèn)為，缺乏較高藝術(shù)修養(yǎng)的詩(shī)人很難寫出藝術(shù)性很高、富有神韻的作品。B．文章第三段列舉了李膺與胡應(yīng)麟的觀點(diǎn)，證明了欲使作品擺脫庸俗、粗鄙的格調(diào)，須在作品的內(nèi)涵、意蘊(yùn)上下功夫，而不必去追求作品的形式。C．第五段，作者從接受美學(xué)的角度，闡釋了讀者之韻是詩(shī)歌的美帶給讀者的那種綿延悠長(zhǎng)的回味，是讀者的一種審美感受。D．文章論證上采用了總分總結(jié)構(gòu)，首先提出了本文的中心議題，接著分析“韻”的三種形態(tài)，最后總結(jié)并提出希望。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古人非常重視音樂修養(yǎng)，因?yàn)檫@種修養(yǎng)可以讓詩(shī)人形成獨(dú)特的氣質(zhì)面貌，同時(shí)也是詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作的一種手段。B．明人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說“有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠(yuǎn)，無韻則局”，依據(jù)原文，說的應(yīng)是讀者之韻。C．李膺、胡應(yīng)麟和范溫對(duì)“韻”都有各自的解讀，不過有一點(diǎn)是一致的，就是他們都認(rèn)為“韻是古典詩(shī)歌的最高審美境界和追求”。D．作者認(rèn)為，“韻”的內(nèi)涵非常豐富，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的美學(xué)特征，當(dāng)代的學(xué)人應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上，賦予“韻”新的時(shí)代精神。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：記者：張教授，1月26日，也就是大年初二晚上，您接到了中央疫情防控指導(dǎo)組飛赴武漢的通知，您接受任務(wù)之前有沒有思想準(zhǔn)備？張伯禮：知道當(dāng)時(shí)武漢的疫情很重，也有思想準(zhǔn)備，甚至自己想申請(qǐng)來。記者：聽說接到通知您流淚了，為什么呢？張伯禮：感覺很悲壯，因?yàn)楫?dāng)時(shí)武漢情況已經(jīng)是很嚴(yán)重了，并且當(dāng)時(shí)對(duì)新型冠狀病毒的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像現(xiàn)在這么多，我這個(gè)歲數(shù)本身在這擺著，說明疫情很重才讓我來負(fù)責(zé)，否則不會(huì)讓我這個(gè)老頭來。記者：您可以說不來嗎？張伯禮：絕對(duì)不能說，沒想到不來，不緊張不會(huì)叫你來，這是一個(gè)。第二個(gè)，領(lǐng)導(dǎo)叫你來就是一份信任，這份信任是無價(jià)的，絕對(duì)不能推。記者：您是如何將中藥運(yùn)用到疫情防治中的？

張伯禮：剛開始中藥推得很難，有人說中藥沒效，所以我說這次特別感謝中央指導(dǎo)組，特別感謝黨中央國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的決策，支持中藥，要不我們也不敢那么大膽去做。當(dāng)時(shí)我開出方子來，試著給湖北一個(gè)叫九州通的企業(yè)打電話，我說現(xiàn)在有那么個(gè)事，能不能幫忙做點(diǎn)藥。他說沒問題，你說做多少我們都能做，我們都全力配合。我說沒有錢，現(xiàn)在不知道誰(shuí)給錢，因?yàn)檫@個(gè)事不是短期煮幾天，可能是長(zhǎng)期的，我相信政府最后會(huì)埋單。人家不問價(jià)錢，直到現(xiàn)在也沒問。第一天3000袋，第二天就10000袋，我當(dāng)時(shí)說的名不好聽，“中藥漫灌”，就是全都給。令人欣慰的是，通過普遍服用中藥，集中隔離的很多發(fā)熱、疑似患者病情得以好轉(zhuǎn)，效果不錯(cuò)。記者：2月15日凌晨，您膽囊炎發(fā)作，聽說中央指導(dǎo)組的領(lǐng)導(dǎo)一直往回趕您，讓您回天津去。您想回嗎？張伯禮：絕對(duì)不可能的。剛鋪開打仗，怎么能撤離戰(zhàn)線？記者：在您手術(shù)后的第三天，您的兒子，天津中醫(yī)藥大學(xué)第四附屬醫(yī)院執(zhí)行院長(zhǎng)張磊帶領(lǐng)天津市第十二批援漢醫(yī)療隊(duì)也來到了武漢。他來看您了嗎？張伯禮：他說來，我說你打住，你來了不就問候問候嗎？你又不能幫我治療，又不能減輕我的痛苦，你問候電話里問候就可以了，你有你的任務(wù)，絕對(duì)不要來。（節(jié)選自央視《面對(duì)面》專訪）材料二：1968年，張伯禮從天津醫(yī)學(xué)專科學(xué)校畢業(yè)后，被分配到農(nóng)村基層從事醫(yī)療工作。在基層工作時(shí)，醫(yī)療隊(duì)缺醫(yī)少藥的問題十分嚴(yán)重，農(nóng)村落后的醫(yī)療環(huán)境讓他深覺惋惜。但當(dāng)他看到中醫(yī)用中草藥也能治病救人，驚嘆不已，從此對(duì)療效卓越的中醫(yī)藥產(chǎn)生了濃厚的興趣。他的學(xué)習(xí)興趣日漸濃厚，甚至在農(nóng)民廢棄的土房里建起了一間書房。冬嚴(yán)寒，夏酷暑，白天臨床診治，夜晚掌燈苦讀。堅(jiān)持了5年后，他參加了兩年制天津市脫產(chǎn)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班，之后以優(yōu)異的成績(jī)考取了天津中醫(yī)學(xué)院研究生。182年，張伯禮碩士畢業(yè)后留校任教，正式開始了他的中醫(yī)藥研究生涯?！百t以弘德、術(shù)以輔仁”是張伯禮從醫(yī)起立下的座右銘，他也用自己幾十年的行醫(yī)生涯向世人詮釋著這句話的涵義。張伯禮處處為病人著想，年逾七旬也堅(jiān)持每周出門診。有時(shí)從外地趕回來，他連飯都顧不上吃，在診桌前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。他認(rèn)真傾聽患者主訴，耐心解答患者問題，從不開大處方，不做不必要的檢查，而是指導(dǎo)患者合理用藥，以高超的醫(yī)術(shù)挽救了許多患者的生命。張伯禮深知，一個(gè)人能救治的病患是有限的，振興中醫(yī)藥也絕不是一個(gè)人力所能及的事。只有后繼有人，中醫(yī)藥事業(yè)才能得到延續(xù)，才能為更多的病人消除病痛。因此，多年來，張伯禮在中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)上也傾注了大量的心血他言傳身教，培養(yǎng)博士后、博士、碩士近300名，培養(yǎng)出一批杰青、長(zhǎng)江、萬人領(lǐng)軍人才，培養(yǎng)的學(xué)生分布在世界各地，很多都成為了國(guó)家名醫(yī)、學(xué)術(shù)骨干和學(xué)科帶頭人。（摘自黃子桐《張伯禮：一生付中醫(yī)肝膽照乾坤》）材料三：在抗疫一線，72歲的中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士張伯禮教授每天都在超負(fù)荷工作，多日的勞累，使他膽囊舊疾復(fù)發(fā)，自己不得不成為一名病人。中央疫情防控指導(dǎo)組的領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)令他住院。“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”正是較勁的時(shí)候，還有那么多病人等待救治，他希望能保守治療?！澳荒茉偻狭?，必須手術(shù)！”負(fù)責(zé)為他治療的專家態(tài)度堅(jiān)決。2月18日，張伯禮被推上手術(shù)臺(tái)。手術(shù)之前，照例要征求家屬意見，他說：“不要告訴家人了，我自己簽字吧！”畢竟這個(gè)時(shí)候在武漢病倒了，他怕老伴兒擔(dān)心，更怕影響軍心，張伯禮特意提出不要將他手術(shù)的消息對(duì)外界公布。麻醉過后，他醒來的第一件事就是讓他的助理讀疫情通報(bào)，并打電話詢問江夏方艙醫(yī)院的情況，接聽醫(yī)護(hù)人員打來的求教電話。手術(shù)后一兩天，張伯禮就開始在病房里工作了。病床上加了一個(gè)小桌子，左胳膊上扎著靜脈針，右手不停地用筆在修改著東西?！罢踢€在打，我不能躺下！”作為國(guó)家中醫(yī)治療領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他深感此行武漢責(zé)任重大。3月19日，張伯禮迎來了72歲生日。同一天，武漢新增確診病例、新增疑似病例、現(xiàn)有疑似病例第一次全部歸零。張伯禮說：“這是最好的生日禮物”此時(shí)，他已經(jīng)在抗疫一線持續(xù)奮戰(zhàn)了53天。（摘自張立平《不計(jì)個(gè)人得失，只為山河無恙—大醫(yī)張伯禮》）材料四：從醫(yī)院到企業(yè)、從學(xué)校到研究院所……作為一名連任三屆的全國(guó)人大代表，今年是張伯禮履職的第十三個(gè)年頭，為了走好“老代表”的履職路，他每年都會(huì)認(rèn)真“做功課”，走訪、座談、咨詢的腳步從未停歇。代表履職不僅需要“腦力”，還需要“腳力”。13年來，張伯禮經(jīng)常深入基層，腳踏一線，用腳步丈量出履職的前進(jìn)之路。一路走來，他廣泛聽取患者、醫(yī)生、教師、制藥企業(yè)和管理部門等方面的意見和建議，獲取了許多一線數(shù)據(jù)資料，在國(guó)民健康、環(huán)境保護(hù)、精神文明建設(shè)、醫(yī)療衛(wèi)生體制改革和中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展等方面提出議案和建議60余項(xiàng)。如今，《中醫(yī)藥法》已實(shí)施兩年多，經(jīng)過實(shí)地調(diào)研，張伯禮發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，由于中醫(yī)藥資源配置不合理，城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡，影響了中醫(yī)藥服務(wù)的可及性?！坝绕涫窃凇吨嗅t(yī)藥法》貫徹執(zhí)行過程中，各地區(qū)發(fā)展并不平衡，在中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)方面，個(gè)別地區(qū)甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。”他說。同時(shí)，有些部門理解出現(xiàn)偏差，對(duì)待有一技之長(zhǎng)的民間中醫(yī)左右搖擺。因此，今年兩會(huì)期間，張伯禮又領(lǐng)銜提出在全國(guó)組織開展《中醫(yī)藥法》執(zhí)法檢查的議案，以確保能真正實(shí)現(xiàn)立法目的，抓緊抓好抓實(shí)《中醫(yī)藥法》的貫徹落實(shí)。（摘自《當(dāng)張伯禮走進(jìn)兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，所有人為這位抗疫英雄鼓掌》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一中，張伯禮多次使用“絕對(duì)”一詞，可以看出他是一位處事果敢、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，“不?jì)個(gè)人得失，只為山河無恙”正是他的寫照。B.張伯禮并非天才，他出身農(nóng)村，家境貧寒，曾在“農(nóng)民廢棄的土房里建起了一間書房”，正是憑借這種刻苦精神，才一步步登上醫(yī)學(xué)的頂峰。C.張伯禮手術(shù)前自己簽字，是為了不讓老伴擔(dān)心，也怕消息外漏而影響抗疫軍心，反映出他既有關(guān)愛家人的柔情，又有顧全大局的義膽。D.張伯禮認(rèn)為，個(gè)別地區(qū)在中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)方面出現(xiàn)倒退，是由于對(duì)《中醫(yī)藥法》的貫徹落實(shí)不到位?！?.下列對(duì)材料相關(guān)文體的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一是訪談，張伯禮親述參與抗疫工作的經(jīng)歷，讀者可以更直接更真實(shí)地理解張伯禮國(guó)之大醫(yī)的情懷。B.材料二以傳記的形式側(cè)重介紹了張伯禮的學(xué)醫(yī)經(jīng)歷、從醫(yī)事跡和育人成就，情真而不詭，事信而不誕。C.材料三作為典型的消息，按照時(shí)間的先后順序報(bào)道了張伯禮奮戰(zhàn)在抗疫一線的感人事例。D.材料四以較為生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了人大代表張伯禮的履職之路，體現(xiàn)了通訊不同于其他意新聞形式的文學(xué)性特點(diǎn)。6.概括張伯禮教授主要有哪些貢獻(xiàn)。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3題，15分）閱讀下面的文字，完成7—9題。最后的老牛原上秋不知道從哪一天，老漢養(yǎng)的牛，成了村里最后的牛。老漢心生悲涼。他好久不出門了，他是在一群小學(xué)生口中,知道了這是羊各莊最后的牛。那天，一群學(xué)生，是本村小學(xué)的，老師帶隊(duì)，來看牛。老師說，這就是牛。孩子從嘴里發(fā)出感嘆，好大喲，它吃幾碗飯？①牛曾經(jīng)擔(dān)負(fù)著日常的重活，拉磨，拉水，犁地，播種。也是老漢的伴兒，一起趕集趕會(huì)，一起熬過孤苦的日月。這頭牛是在5年前的順河集上，老漢看中了，花了所有的積蓄買回的。牛八歲口，有點(diǎn)老。老有老的好處，省錢，溫順。不像剛上套的牛犢，猛張飛脾氣，駕馭不住。他和那牛一年又一年地春耕秋收，倒也自在。沒想到，人還是那個(gè)人，牛卻成了村里最后一頭牛。原想著，不拉磨了，不拉水了，只耕種。年輕后生想用拖拉機(jī)順帶把那一畝多地捎帶了，老漢不讓。老漢使慣了牛，那拖拉機(jī)毛毛糙糙的，還不把苗扯了。誰(shuí)知道，有一天老漢的地被征了。沒活干的老漢就經(jīng)常用手撓牛的脊背，把牛的眼淚撓出來了。?；仡^，伸出舌頭，舔老漢的手，把老漢的淚也差點(diǎn)舔出來。隔幾天，老漢就把牛牽出來，踏著熟悉的路散步。牛仰頭哞叫一聲，沒有一點(diǎn)回音。早上和傍晚路上很繁忙，都是匆匆上班下班的。其它時(shí)候，路是空寂的。老漢和牛最熟悉的地，成了制衣廠。地里不再長(zhǎng)出散發(fā)香氣的小麥和玉米，從車間出來的，是一車車打包精美的衣服。村長(zhǎng)和廠長(zhǎng)在村里招工，說衣服賣到中東。老漢不知道中東在哪，反正羊各莊的人穿不了那么多衣裳。一車，又一車，就是沒牛車。牛和汽車相遇，就顯得多余。不少人勸他，賣吧，沒用了。老漢抽著煙說，它賣過力，有功勞。勸急了,老漢在心里撂一句狠話，你舍得賣你家的？我家的，是媳婦。牛就是老漢家的么，除不能給他個(gè)小孩，啥都一樣。擱不住久了，說的人多了，老漢也想不是惡意，它還吃呢，還看病呢，賣地那些錢一動(dòng)，他的心也動(dòng)了。老漢頭天晚上抱著牛說了好多話，從頭到尾，給牛摩挲個(gè)遍。第二天，牽牛到了順河集。合著有個(gè)好人家，也是它的福。姑娘大了，也要舍得送人。老漢拿著送閨女出嫁的心，忐忑復(fù)雜。集市上的人圍上來，看牛，摸牛。老漢看人。他看出這些人都不懷好意。他們搶著摸著，都說一句話，出不了啥肉。這是討價(jià)還價(jià)的技巧。談前先壓低對(duì)方身價(jià)。老漢吃驚的，是話里充滿的殺機(jī)。羊各莊不興拉磨了，不拉水了，不耕地拉貨了，難道李莊、張莊也不耕種了，非一刀殺了它？牛又牽回來了。牛是他家里的，是不生孩子的老婆。不是挨刀的。五年了，三間土坯屋子，是牛舍，也是老漢的屋。吃喝撂覺，都一起。夏天一起燒艾，驅(qū)蚊蟲。冬季，大樹根沒了材料，一直燃著，把個(gè)小屋燒得溫暖如春。煙熏火燎的草房，在活力四射的羊各莊，很遭人嫌。誰(shuí)家蓋樓，都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。土坯茅草屋孤零零地兀自立著，不卑不亢的樣子。誰(shuí)也不知道這土坯房啥年代修造，上歲數(shù)的人說，比老漢歲數(shù)都大。原先有辦法的家才有牛，老漢沒有。大多數(shù)家不要牛的時(shí)候，老漢有牛了。老漢的牛是公牛，眼睛卻含情脈脈。老漢的日子有一種愛戀的甜蜜感受。沒了土地，老漢的生活亂套了。多少個(gè)早起，他把牛套上，出了家門又折回。鋤頭和鐮刀都忠實(shí)地待在門口，像士兵等著他的命令。老漢挨個(gè)摸摸，嘆口氣，一頭扎屋里，不想出門。學(xué)生們看過牛，陸續(xù)又有人過來。他們看牛，看草房。村長(zhǎng)和幾個(gè)陌生人過來，送來5000塊錢。村長(zhǎng)說，領(lǐng)導(dǎo)說了，這頭牛不能賣，也不能殺。老漢就下決心，一直養(yǎng)著，不殺，也不賣。后來，一撥撥人過來，操著不同的口音，開著漂亮的汽車，男的女的，帶著小孩，看牛，看草屋。他們照相，牛在后面，他們擺出姿勢(shì)，和牛合影，和老漢合影，和茅草屋合影。村長(zhǎng)又陪著一群陌生人過來，說茅草屋不能拆，不能自己改造。走的時(shí)候，又給了一沓錢。羊各莊的人都羨慕得要死：這些人繞過漂亮小樓不看，?？蠢蠞h的老牛破草屋，是咋了？（選自《短篇小說》2019年4月）7．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．畫線句①介紹了昔日老牛的日常生活，體現(xiàn)了它的重要作用。從后文看，它的勞動(dòng)價(jià)值日漸減少直至消失。B．文章寫到老牛和老人的眼淚，眼淚中既有失去土地的失落與難過，也蘊(yùn)含著彼此安慰、心意相通的深情。C．村長(zhǎng)兩次給老人送錢，表明他對(duì)老人生活的關(guān)心，也暗示老牛和破草屋給村里帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。D．文章圍繞“最后的老牛”講述了老漢與老牛的過往及現(xiàn)狀，反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中農(nóng)村的諸多變化。8．文章開篇寫村里小學(xué)生看牛的情節(jié)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9．文章結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進(jìn)士。授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱案牘。訟者數(shù)千人，剖決如流，吏民大駭服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造①如期至，片晷分析無留滯。鄉(xiāng)民裹飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。巨盜盧十八剽庫(kù)金，十余年不獲，御史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請(qǐng)御史月下數(shù)十檄。及檄累下，淳陽(yáng)笑曰：“盜遁久矣，安從捕？”寢不行。吏某婦與十八通吏頗為耳目聞淳言以告十八十八意自安淳乃令他役詐告吏負(fù)金系吏獄密召吏責(zé)以通盜死罪復(fù)教之請(qǐng)以婦代系，而己出營(yíng)貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報(bào)御史，僅兩月耳。

民有睚眥嫌，輒以人命訟。淳驗(yàn)無實(shí)即坐之，自是無誣訟者。永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至。貧無力者捐俸量給，全活無數(shù)。歲旱，劫掠公行，下令劫奪者死。有奪五斗米者，淳佯取死囚杖殺之，而榜其罪曰“是劫米者”，眾皆懾服。久之，以治行第一赴召去永。甫就車，顧其下曰：“某盜已來，去此數(shù)里，可為我縛來?！比缪咱E之，盜正濯足于河，系至，盜服辜。永人駭其事，謂有神告。淳曰：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有？”擢禮部主事，歷郎中，謝病去。起建寧知府，進(jìn)浙江副使。時(shí)浙江有召募兵，撫按議散之，兵皆洶洶。淳曰：“是驕悍者，留則有用，汰則叵測(cè)。不若汰其老弱，而留其壯勇，則留者不思亂，汰者不能亂矣?！睆闹?，事遂定。官終陜西布政。

(選自《明史?列傳第一百六十九》)注：兩造：訴訟的雙方。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．吏某婦與十八通/吏頗為耳目/聞淳言/以告十八/十八意自安淳/乃令他役詐告吏負(fù)金/系吏獄/密召吏責(zé)以通盜死罪/復(fù)教之請(qǐng)以婦代系B．吏某婦與十八通/吏頗為耳目/聞淳言以告十八/十八意自安/淳乃令他役/詐告吏負(fù)金/系吏獄/密召吏責(zé)以通盜死罪/復(fù)教之請(qǐng)以婦代系C．吏某婦與十八通/吏頗為耳目/聞淳言以告十八/十八意自安/淳乃令他役詐告吏負(fù)金/系吏獄/密召吏責(zé)以通盜死罪/復(fù)教之請(qǐng)以婦代系D．吏某婦與十八通/吏頗為耳目/聞淳言以告十八/十八意自安/淳乃令他役詐告吏負(fù)金/系吏獄/密召吏責(zé)/以通盜死罪復(fù)教之/請(qǐng)以婦代系11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．進(jìn)士指古代科舉殿試及第者，殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進(jìn)士，不會(huì)再有落第的情況，并從此官服加身，榮耀無比。B．案牘指公事文書或官府的文書、公文。案指書桌或辦公桌，

牘是古代用于寫字的木片，即木簡(jiǎn)。劉禹錫《陋室銘》中“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”即指此。C．御史是我國(guó)古代的一種官職名稱，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。D．禮部是六部之一。從隋唐開始,中央行政機(jī)構(gòu)中設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。禮部掌管典禮、科舉、賦稅、學(xué)校等，禮部尚書是其最高長(zhǎng)官。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）A．張淳勤勉于政務(wù)，深孚眾望。他在永康任知縣期間，曾夜以繼日地辦理案件，深得民心，訴訟案子逐漸減少。B．張淳足智多謀，智擒大盜。他精心設(shè)計(jì)，將與大盜盧十八勾結(jié)的某官吏妻子關(guān)押，從而成功誘捕了盧十八。C．張淳關(guān)心民生，政績(jī)卓著。張淳努力認(rèn)真規(guī)勸，解決了永地人因貧窮生了女孩大都不撫養(yǎng)的問題；對(duì)于無力養(yǎng)活子女的，他就拿出自己的俸祿，保全救活的人不計(jì)其數(shù)。D．張淳憂心國(guó)事，維護(hù)地方安定。他做建寧知府期間，提出對(duì)招募的士兵應(yīng)裁減老弱、保留壯勇的建議，平息了可能出現(xiàn)的騷亂。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）鄉(xiāng)民裹飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。（2）淳曰：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有？”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)歌，完成14—15小題。秋日山中寄李處士①杜荀鶴吾輩道何窮，寒山細(xì)雨中。兒童書懶讀，果栗樹將空。言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)②。升平猶可用，應(yīng)不廢為公。（注）①此詩(shī)創(chuàng)作于唐末亂世、社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)。處士：有才德而隱居不仕的人。②國(guó)風(fēng)，《詩(shī)經(jīng)》的重要組成部分。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一是（

）(3分)A．本詩(shī)為寄懷之作，語(yǔ)言明白淺易，寓意深遠(yuǎn)。標(biāo)題點(diǎn)明寫作時(shí)間、地點(diǎn)及對(duì)象。B．詩(shī)歌開篇點(diǎn)出“吾輩”現(xiàn)狀，第二句既是實(shí)寫山景，又對(duì)“道”作形象化描述。C．頷聯(lián)直抒胸臆，寫兒童不以讀書為業(yè)，而去玩耍嬉戲，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。D．尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)太平盛世出仕為官的憧憬，勸誡友人不要因社會(huì)動(dòng)蕩而消極避世。15．從頸聯(lián)“言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)”可以看出詩(shī)人怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（本題共1小題，6分）（1）《滕王閣序》中描寫一動(dòng)一靜、水天相接、渾然天成景色的句子是：

，

。（2）莊周在《逍遙游》一文中，寫到宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是

，

。（3）李密在《陳情表》中形象地寫其孤獨(dú)處境的名句是：

，

。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。近年來，“文學(xué)式微”頻頻被人提及，很多人不禁發(fā)出“優(yōu)秀文學(xué)作品難覓”的感嘆。與此同時(shí)，形形色色的文學(xué)獎(jiǎng)卻日漸成為________的話題，人們不僅津津樂道什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來引起公眾關(guān)注度時(shí)，不得不說是一個(gè)“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學(xué)式微”之所以成為公共話題，與文學(xué)作品和大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“________”。（

）——通過公開、公正、透明的評(píng)獎(jiǎng)過程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動(dòng)全民閱讀的興趣與能力。反之，文學(xué)獎(jiǎng)如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀________，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學(xué)獎(jiǎng)的核心在于“文學(xué)”，“獎(jiǎng)”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非________的收益。如果文學(xué)獎(jiǎng)能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和酒脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費(fèi)在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．炙手可熱

曲高和寡

形同陌路

慘淡經(jīng)營(yíng)B．街談巷議

曲高和寡

浙行漸遠(yuǎn)

苦心經(jīng)營(yíng)C．街談巷議

高山流水

形同陌路

慘淡經(jīng)營(yíng)D．炙手可熱

高山流水

漸行漸遠(yuǎn)

苦心經(jīng)營(yíng)18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．本應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系紐帶的文學(xué)獎(jiǎng)，卻進(jìn)一步加劇雙方的隔閡。B．本應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系紐帶的文學(xué)獎(jiǎng)，卻成為加劇雙方隔閡的罪魁禍?zhǔn)?。C