2024年湖北省中考語(yǔ)文試題及解析版

2024年湖北省初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題（本試卷滿分120分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（20分）開(kāi)展活動(dòng)可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有意思。小雨和小雯設(shè)計(jì)了一些語(yǔ)文小活動(dòng)，請(qǐng)你來(lái)參加。1.下圖是小雨展示的“楚”字的早期寫(xiě)法（由“林”和“足”構(gòu)成）。請(qǐng)你據(jù)此猜想楚國(guó)先民的生活畫(huà)面，用一句話說(shuō)說(shuō)：____________________________________________2.下面是小雯整理的關(guān)于“楚”字的資料卡片，請(qǐng)你在（1）（2）處分別補(bǔ)充一個(gè)含“楚”字的詞語(yǔ)?！俺钡谋玖x“楚”的引申義含“楚”字的詞語(yǔ)“楚”是一種叢生落葉灌木。（比一般灌木長(zhǎng)得高，遠(yuǎn)看一目了然，清晰整齊；制成荊條韌性好。）清晰明了清楚有痛苦、心酸的感覺(jué)（1）“楚楚”連用表示鮮明整潔、嬌柔秀美（2）3.小雨和小雯為學(xué)校作了一副對(duì)聯(lián)。小雨寫(xiě)的是“情系中華競(jìng)芳華”，小雯寫(xiě)的是“根植荊楚育翹楚”。請(qǐng)你確定上下聯(lián)，參照橫批把這副對(duì)聯(lián)工整地抄寫(xiě)到相應(yīng)位置（見(jiàn)下圖）。4.小雨在“分門(mén)別類(lèi)輯名句”活動(dòng)中編寫(xiě)了下面這段話，請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文將這段話補(bǔ)充完整。諸葛亮隱居隆中，“茍全性命于亂世，①______”；杜牧赤壁懷古，“東風(fēng)不與周郎便，②______”。周敦頤借蓮言志：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，③______。”岑參以花喻雪：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，④______。”劉禹錫吟詩(shī)酬和：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，⑤______?！碧K東坡望月抒懷：“人有悲歡離合，⑥______，此事古難全?！边^(guò)三峽聽(tīng)漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，⑦_(dá)_____?！钡屈S鶴樓隨詩(shī)人吟誦：“⑧______，芳草萋萋鸚鵡洲?！薄瓟?shù)不盡的經(jīng)典潤(rùn)澤了荊山楚水，豐盈了中華文化。5.小雯搜集的兩個(gè)門(mén)店招牌名（見(jiàn)下圖）很有語(yǔ)文味，請(qǐng)你選擇其中一個(gè)品一品，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。6.小雨梳理語(yǔ)文學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的問(wèn)題，列舉了其中三類(lèi)，請(qǐng)從每類(lèi)中選擇一處修改。（1）容易讀錯(cuò)的字：A.熾（zhì）熱B.拈（zhān）輕怕重（2）容易寫(xiě)錯(cuò)的詞：A.銳不可擋B.穿流不息（3）容易說(shuō)錯(cuò)的話：A.我惠贈(zèng)給你的書(shū)收到了嗎？B.這本書(shū)的作者是誰(shuí)寫(xiě)的？二、閱讀與鑒賞（45分）（一）（7—8題，共4分）。閱讀下面古詩(shī)，完成兩則批注章臺(tái)①夜思②唐末五代時(shí)期·韋莊清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角③，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。芳草已云暮，故人殊④未來(lái)。鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回。注釋?zhuān)孩佟舱屡_(tái)〕即章華臺(tái)，在今湖北境內(nèi)。②該詩(shī)選自《唐詩(shī)三百首》。③〔楚角〕楚地號(hào)角聲。④〔殊〕尚，還。這首詩(shī)先寫(xiě)“夜”，后寫(xiě)“思”。請(qǐng)結(jié)合提示，完成填空題。7.批注一：立象盡意。首聯(lián)、頷聯(lián)借“清瑟”“孤燈”“_________”“_________”等意象，寫(xiě)盡孤凄悲涼。8.批注二：煉字傳情。尾聯(lián)“又”字寫(xiě)出了___________________________________________。（二）（共14分）閱讀下面文言文，完成各題。［甲］嗟（A）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）［乙］范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？”不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志?！彼?，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（B）！古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物?！芗阿菪〈笊裾?，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）注釋?zhuān)孩佟参ⅰ池氋v。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無(wú)乃〕莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，眾人。9.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。文言語(yǔ)句方法提示解釋?zhuān)?）夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。）（2）嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）（3）無(wú)乃失于卑耶課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙）（4）下以救貧民之厄語(yǔ)境推斷（聯(lián)系上下句）10.請(qǐng)將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號(hào)處。A.（）B.（）C.（）11.請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線的句子斷句（限兩處）。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)12.請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)波浪線的句子。大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。13.甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇，又分別指什么？（三）（共7分）閱讀下面文章，完成各題。中國(guó)紅的文化內(nèi)涵①紅色，作為人類(lèi)最早接觸并使用的色彩之一，自遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始就逐漸滲透到中國(guó)文化的根脈，并隨著時(shí)代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內(nèi)涵。②自古以來(lái)，人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致。漢語(yǔ)中指稱(chēng)紅色的詞較多，如絳、赤、朱、丹等，它們同屬紅色，但顏色的深淺略有差別?！敖{”是深紅色。《說(shuō)文解字》曰“絳，大赤也”?！俺唷北取敖{”稍淺，比“朱”要暗?！爸臁迸c“丹”顏色相近，《康熙字典》就將“丹”直接釋為“以朱色涂物”。若細(xì)較起來(lái)，“朱”是紅心來(lái)的顏色，是正紅色，而“丹”是從紅色石料中提取的，比“朱”更加艷麗。③中華民族對(duì)紅色的尊崇要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。當(dāng)時(shí)人類(lèi)以狩獵為生，獵物的血液是紅色的，而人類(lèi)一旦受到獵物的襲擊，也會(huì)因失血過(guò)多而亡，紅色與生命就產(chǎn)生了自然的關(guān)聯(lián)。紅色還是火的顏色，火的使用使人類(lèi)從“茹毛飲血”步入“火燔熟食”，同時(shí)也為陶器等生產(chǎn)生活工具的制作提供了條件，人類(lèi)對(duì)火的依賴自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。中華文明發(fā)展至周朝，紅色即為正統(tǒng)?！抖Y記·檀弓》就有“周人尚赤”的記載。此后歷朝亦以紅色為尊，漢初、唐宋皆尚赤，明朝的紅色崇拜更是發(fā)展到頂峰。④紅色被中華文化賦予了豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生了眾多的象征意義。在傳統(tǒng)色彩觀中，紅色被認(rèn)為是正統(tǒng)地位和尊貴身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民間，紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是“中國(guó)年”的主色調(diào)，每逢春節(jié)，人們都會(huì)在門(mén)上掛桃木板，點(diǎn)紅燈籠，放紅鞭炮；紅色同樣是傳統(tǒng)婚禮的主色調(diào)，穿紅嫁衣、坐紅花轎、喝女兒紅等等。紅色還象征著忠誠(chéng)。南宋文天祥的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的愛(ài)國(guó)之心；今天，我們?nèi)砸浴凹t心向陽(yáng)”“赤膽忠心”這些詞，來(lái)表達(dá)我們對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)。⑤到了近現(xiàn)代，紅色被賦予“革命”意義，成為“革命”的代名詞。由于巴黎公社起義的旗幟為紅色。馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)便都以紅色與之關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)以紅色為標(biāo)識(shí)，稱(chēng)“紅色政權(quán)”；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝稱(chēng)“紅軍”，革命根據(jù)地“蘇區(qū)”也稱(chēng)為“紅區(qū)”。中華人民共和國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了紅色的革命象征，首都北京的標(biāo)志性建筑天安門(mén)也是通體絳紅色，彰顯了莊重、威嚴(yán)的國(guó)家形象。⑥紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的，以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。在紅色文化的形成和傳承過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷賦予紅色新的文化內(nèi)涵，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大篇章。（文/吳月朦。選自2023年11月1日《文摘報(bào)》。根據(jù)命題需要，原文有刪改。）14.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是_________。A.自古以來(lái)人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致，如絳、赤、朱、丹等同屬紅色，但深淺略有差別。B.中華文明以紅色為正統(tǒng)起始于“火的使用”，人類(lèi)對(duì)火的依賴自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。C.紅色被中華文化賦予眾多象征意義，在不斷延續(xù)傳承同時(shí)又不斷被賦予新的時(shí)代意義。D.紅色文化是以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的。15.下面是某同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你依據(jù)選文補(bǔ)充完整。16.紅色早已融入我們的日常表達(dá)，如紅牌、紅線、滿堂紅、開(kāi)門(mén)紅等。請(qǐng)為下面語(yǔ)段橫線處選擇一組恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（）今年一季度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完成各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)_________。我們一定要守住耕地保護(hù)_________，把飯碗牢牢端在中國(guó)人自己手里。A.滿堂紅紅牌 B.開(kāi)門(mén)紅紅牌 C.開(kāi)門(mén)紅紅線 D.滿堂紅紅線（四）（共12分）閱讀下面文章，完成各題。海的聲音①在海島一個(gè)紀(jì)念品攤上，我的目光被幾只雕有屬相圖案的貝殼吸引住了。“買(mǎi)一只吧，不貴的，五塊錢(qián)?！睌傊髡f(shuō)，“把它貼到耳旁，就能聽(tīng)到海的聲音?！雹谟羞@么神奇？我不信，但還是把這貝殼舉到了耳邊。嗬，還真是聽(tīng)到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲……可是，真的是海的聲音嗎？③不等我發(fā)問(wèn)，姑娘就用那好聽(tīng)的聲音向我講解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的聲音，就留在了里面?！雹苷媸且粋€(gè)非常詩(shī)意的解釋。⑤我買(mǎi)下一只，要把這“海的聲音”送給女兒。坐在離島的船上，極目眺望碧波萬(wàn)頃的大海，并將那貝殼附于耳畔。海的聲音遂如漫卷而來(lái)的潮水，從遙遠(yuǎn)的天邊涌入耳郭……那是激蕩了億萬(wàn)斯年的海，那是包裹了一個(gè)星球的海。此時(shí)此刻，它以無(wú)從捉摸而又生動(dòng)逼真的聲音，在我的心中展開(kāi)了另一種景象。那是更為浩瀚、博大、壯闊而又空茫的海，是比視野內(nèi)在烈日下蒸騰的海更有魅力的海。⑥我屏息傾聽(tīng)著，竟至有些癡迷。我仿佛聽(tīng)到了整個(gè)世界的深沉呼吸，帶有涼意的海風(fēng)不是吹在現(xiàn)實(shí)中，而是吹在想象里。前賢的吶喊此伏彼起，鄭和的船隊(duì)在浪涌間顛簸，鄧世昌們的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔……某一瞬間，我的靈魂出竅，鉆進(jìn)小小的貝殼中去了。海的聲音又帶我進(jìn)入時(shí)空隧道，讓我體驗(yàn)到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺(jué)……⑦回到家，我把這寶貝給了六歲的女兒。女兒聽(tīng)說(shuō)能聽(tīng)到海的聲音，歡喜地接過(guò)。一聽(tīng)果然，卻又心生疑竇，一再問(wèn)我為什么會(huì)這樣。我便只好拿那姑娘的說(shuō)法搪塞她。這樣說(shuō)著的時(shí)候，我卻笑了。⑧幾天后，女兒也不信了。她以自己的實(shí)驗(yàn)，證明這種說(shuō)法是荒謬的。她告訴我，她用任何一種貝殼，或者空瓶，或者紙筒，甚至用攏起的手掌，都可以在耳旁制造出這種聲音來(lái)。⑨“什么呀，還‘海的聲音’呢！凈騙人！”⑩我又一次為這“海的聲音”笑了。是的，女兒自然是對(duì)的。但我仍愿意相信，這貝殼，是一只收聚了海的聲音的耳朵。它是想象的貝殼，文學(xué)的貝殼，詩(shī)的貝殼。（文/洪浩。選自2024年4月15日《人民日?qǐng)?bào)》。）17.讀一讀描寫(xiě)“海的聲音”的句子，選出朗讀重音處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.要讀出“我”的意外，我這樣讀：“還真是聽(tīng)到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲?！盉.要讀出海的深遠(yuǎn)，我這樣讀：“那是激蕩了億萬(wàn)斯年的海，那是包裹了一個(gè)星球的海?！盋.要讀出“我”心潮澎湃，我這樣讀：“大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔。”D.要讀出“我”的癡迷，我這樣讀：“海的聲音又帶我進(jìn)入時(shí)空隧道，讓我體驗(yàn)到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺(jué)?！?8.下面是一則關(guān)于鄭和的隨文批注。請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，寫(xiě)一則有關(guān)鄧世昌的批注。（50字左右）鄭和鄧世昌鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋。我仿佛聽(tīng)到狂風(fēng)怒吼，海浪咆哮；看到鄭和屹立船頭，目光堅(jiān)定，指揮著船隊(duì)向大海更深處挺進(jìn)、挺進(jìn)……

19.文中寫(xiě)到“我又一次為這‘海的聲音’笑了”，“我”為什么笑？結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。20.賞讀第⑩段劃線句子，這里把貝殼稱(chēng)為“耳朵”有怎樣表達(dá)效果和深刻含義？（五）（共8分）閱讀下面名著選段，完成各題。名著導(dǎo)讀：我們?cè)鴮W(xué)過(guò)沈尹默的《月夜》：霜風(fēng)呼呼的吹著/月光明明的照著/我和一株頂高的樹(shù)并排立著/卻沒(méi)有靠著。這首詩(shī)告訴我們，無(wú)論是順境還是逆境，都要保持獨(dú)立的姿態(tài)。帶著這首詩(shī)閱讀下面名著選段，你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。《駱駝祥子》選段①虎妞剛起來(lái)，頭發(fā)髭髭著，眼泡兒浮腫著些，黑臉上起著一層小白的雞皮疙瘩，像拔去毛的凍雞。②“喲！你回來(lái)啦！”非常的親熱，她的眼中笑得發(fā)了些光。③“賃給我輛車(chē)！”祥子低著頭看鞋頭上未化凈的一些雪。④“跟老頭子說(shuō)去?！彼吐曊f(shuō)，說(shuō)完向東間一努嘴。⑤劉四爺正在屋里喝茶呢，面前放著個(gè)大白爐子，火苗有半尺多高，見(jiàn)祥子進(jìn)來(lái)，他半惱半笑地說(shuō)：“你這小子活著哪？！忘了我啦！算算，你有多少天沒(méi)來(lái)了？事情怎樣？買(mǎi)上車(chē)沒(méi)有？”⑥祥子搖了搖頭，心中刺著似的疼。“還得給我輛車(chē)?yán)?，四爺！”⑦“哼，事又吹了！好吧，自己去挑一輛！”劉四爺?shù)沽送氩?，“?lái)，先喝一碗?！雹嘞樽佣似鹜雭?lái)，立在火爐前面，大口地喝著。茶非常的燙，火非常的熱，他覺(jué)得有點(diǎn)發(fā)困。把碗放下，剛要出來(lái)，劉四爺把他叫住了。⑨“等等走，你忙什么？告訴你：你來(lái)得正好。二十七是我的生日，我還要搭個(gè)棚呢，請(qǐng)請(qǐng)客。你幫幾天忙好了，先不必去拉車(chē)。他們，”劉四等向院中指了指，“都不可靠，我不愿意教他們吊兒哪當(dāng)?shù)叵蛊鸷?。你幫幫好了。該干什么就干，甭等我說(shuō)。先去掃掃雪，晌午我請(qǐng)你吃火鍋?！雹狻笆橇?，四爺！”樣子想開(kāi)了，既然又回到這里，一切就都交給劉家父女吧！（選自《駱駝祥子》第十三章）《簡(jiǎn)·愛(ài)》選段①“我只求心安理得，先生，不要讓太多的恩惠壓碎，你還記得你說(shuō)塞莉納·瓦倫的那些話嗎？——關(guān)于你給她鉆石、呢絨那番話？我不愿做你的英國(guó)的塞利納·瓦倫。我要繼續(xù)做阿黛爾的家庭教師，用這來(lái)掙得我的食宿費(fèi)，外加一年三十磅的薪水。我要從這筆錢(qián)里來(lái)開(kāi)支我的衣著，你什么也不用給我，除了……”②“哦，除了什么？”③“你的敬愛(ài)，而且我也要用敬愛(ài)來(lái)回報(bào)你，要能這樣，那這筆債就兩清了?！雹堋昂伲f(shuō)到冷靜和愛(ài)頂撞的天性以及固有的十足的自尊心，是沒(méi)有人能比得上你的了?！彼f(shuō)。⑤這時(shí)，我們已快駛近桑菲爾德了。⑥“你今天愿意跟我一起吃飯嗎？”當(dāng)我們駛近大門(mén)時(shí)，他問(wèn)道。⑦“不，謝謝你，先生。”⑧“如果允許我問(wèn)一聲的話，請(qǐng)問(wèn)為什么要說(shuō)‘不，謝謝你’呢？”⑨“我從來(lái)沒(méi)有跟你一起吃過(guò)飯，先生，我看不出有什么理由現(xiàn)在要這么做。除非到……”⑩“到什么？你老愛(ài)說(shuō)半截子話。”?“到我不得不這么做的時(shí)候?！?“你是不是認(rèn)為我吃起東西來(lái)準(zhǔn)像個(gè)吃人魔王或者食尸妖怪似的，所以不敢和我一起吃飯？”?“在這個(gè)問(wèn)題上，我從來(lái)沒(méi)這么想過(guò)，先生。我只是想仍像往常那樣再過(guò)上一個(gè)月?！?“你應(yīng)該馬上放棄家庭教師這個(gè)苦活兒了?！?“不！對(duì)不起，先生，我絕不會(huì)放棄，我要像往常那樣繼續(xù)干下去，我還要像我已習(xí)慣的那樣，整天都避開(kāi)你。你想要見(jiàn)我的話，可在傍晚時(shí)派人來(lái)叫我，我會(huì)來(lái)的，但是別的時(shí)候不行?！保ㄟx自《簡(jiǎn)·愛(ài)》第二十四章）21.對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)，下列哪個(gè)人物像《月夜》中那棵“頂高的樹(shù)”？請(qǐng)你選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.里德太太 B.羅切斯特 C.英格拉姆小姐 D.海倫22.選段中的祥子和簡(jiǎn)·愛(ài)分別選擇“立著”還是“靠著”？請(qǐng)你結(jié)合選段說(shuō)說(shuō)。23.與選段中的祥子不同，剛進(jìn)城時(shí)的祥子“確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)那時(shí)的祥子是怎樣的人？請(qǐng)從下面三項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)，寫(xiě)一篇作文。任務(wù)一：24.自然界，樹(shù)如人，能活出人的姿態(tài)；生活中，人如樹(shù)，可展現(xiàn)樹(shù)的風(fēng)采。請(qǐng)你以《_________那棵樹(shù)》為題，補(bǔ)充題目，完成一篇記敘文（可補(bǔ)充：窗外、兒時(shí)、欣賞、超越等）。任務(wù)二：25.《月夜》中說(shuō)，“我與一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”，在人生的成長(zhǎng)中，面臨著不同的選擇和思考，請(qǐng)你以《成長(zhǎng)應(yīng)有的姿態(tài)》寫(xiě)一篇議論文。任務(wù)三：26.樹(shù)會(huì)行走嗎？樹(shù)會(huì)說(shuō)話嗎？月宮中的桂樹(shù)長(zhǎng)什么樣？請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇作文。自擬題目，文體不限。

2024年湖北省初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題（本試卷滿分120分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（20分）開(kāi)展活動(dòng)可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有意思。小雨和小雯設(shè)計(jì)了一些語(yǔ)文小活動(dòng)，請(qǐng)你來(lái)參加。1.下圖是小雨展示的“楚”字的早期寫(xiě)法（由“林”和“足”構(gòu)成）。請(qǐng)你據(jù)此猜想楚國(guó)先民的生活畫(huà)面，用一句話說(shuō)說(shuō)：____________________________________________2.下面是小雯整理的關(guān)于“楚”字的資料卡片，請(qǐng)你在（1）（2）處分別補(bǔ)充一個(gè)含“楚”字的詞語(yǔ)?！俺钡谋玖x“楚”的引申義含“楚”字的詞語(yǔ)“楚”是一種叢生落葉灌木。（比一般灌木長(zhǎng)得高，遠(yuǎn)看一目了然，清晰整齊；制成荊條韌性好。）清晰明了清楚有痛苦、心酸的感覺(jué)（1）“楚楚”連用表示鮮明整潔、嬌柔秀美（2）3.小雨和小雯為學(xué)校作了一副對(duì)聯(lián)。小雨寫(xiě)的是“情系中華競(jìng)芳華”，小雯寫(xiě)的是“根植荊楚育翹楚”。請(qǐng)你確定上下聯(lián)，參照橫批把這副對(duì)聯(lián)工整地抄寫(xiě)到相應(yīng)位置（見(jiàn)下圖）。【答案】1.

楚國(guó)先民在茂密的樹(shù)林中行走。2.（1）酸楚；（2）楚楚動(dòng)人。3.上聯(lián)：根植荊楚育翹楚下聯(lián)：情系中華競(jìng)芳華【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)字的含義的理解。從“楚”字早期寫(xiě)法由“林”和“足”構(gòu)成，可以推測(cè)楚國(guó)先民的生活與樹(shù)林有關(guān)，且在樹(shù)林中活動(dòng)，如楚國(guó)先民們?cè)诠嗄緟仓行凶摺㈤_(kāi)疆?dāng)U土等；所以可以用“楚國(guó)先民在茂密的樹(shù)林中行走”這樣簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句來(lái)描述?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)的補(bǔ)充?！俺庇卸喾N引申義：①清晰明了；②有痛苦、心酸的感覺(jué)；③“楚楚”連用表示鮮明整潔、嬌柔秀美；第一空要求補(bǔ)充“有痛苦、心酸的感覺(jué)”含“楚”字詞語(yǔ)，如苦楚：痛苦（多指生活上受折磨或精神上受打擊）；凄楚：凄慘痛苦；酸楚：心酸苦楚；第二空要求補(bǔ)充“‘楚楚’連用表示鮮明整潔、嬌柔秀美”的含“楚楚”的詞語(yǔ)，如楚楚動(dòng)人：形容鮮明潔凈，美麗可愛(ài)，使人心動(dòng)；衣冠楚楚：形容穿戴整齊、漂亮；楚楚可憐：本指幼松枝葉柔弱鮮嫩，惹人喜愛(ài)。后形容女子姿態(tài)嬌柔嫵媚，也形容神情凄楚，令人憐惜?！?題詳解】本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)和書(shū)寫(xiě)。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：平仄相對(duì)，仄起平收。區(qū)分上下聯(lián)可以根據(jù)平仄和意境。仄起平收，即上聯(lián)的最后一個(gè)字通常是仄聲（三聲或四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字通常是平聲（一聲或二聲）?！奥N楚”的“楚”是三聲，為仄聲，所以“根植荊楚育翹楚”為上聯(lián)；“芳華”的“華”是二聲，為平聲，所以“情系中華競(jìng)芳華”為下聯(lián)。再結(jié)合橫批“立德樹(shù)人”，上聯(lián)寫(xiě)在右邊，下聯(lián)寫(xiě)在左邊，工整抄寫(xiě)即可。4.小雨在“分門(mén)別類(lèi)輯名句”活動(dòng)中編寫(xiě)了下面這段話，請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文將這段話補(bǔ)充完整。諸葛亮隱居隆中，“茍全性命于亂世，①______”；杜牧赤壁懷古，“東風(fēng)不與周郎便，②______”。周敦頤借蓮言志：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，③______?！贬瘏⒁曰ㄓ餮骸昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，④______?！眲⒂礤a吟詩(shī)酬和：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，⑤______?！碧K東坡望月抒懷：“人有悲歡離合，⑥______，此事古難全?！边^(guò)三峽聽(tīng)漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，⑦_(dá)_____?！钡屈S鶴樓隨詩(shī)人吟誦：“⑧______，芳草萋萋鸚鵡洲?！薄瓟?shù)不盡的經(jīng)典潤(rùn)澤了荊山楚水，豐盈了中華文化。【答案】①.不求聞達(dá)于諸侯②.銅雀春深鎖二喬③.濯清漣而不妖④.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)⑤.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春⑥.月有陰晴圓缺⑦.猿鳴三聲淚沾裳⑧.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意“諸侯、鎖、濯、漣、猿、裳、歷歷”等字詞的書(shū)寫(xiě)。5.小雯搜集的兩個(gè)門(mén)店招牌名（見(jiàn)下圖）很有語(yǔ)文味，請(qǐng)你選擇其中一個(gè)品一品，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)?！敬鸢浮渴纠何蚁矚g“三人行書(shū)城”，其中“三人行”化用名句“三人行，必有我?guī)熝伞?，表現(xiàn)“我們”要學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。表現(xiàn)本店的書(shū)籍很豐富，內(nèi)容很有意義，歡迎顧客們?nèi)逯航Y(jié)伴來(lái)到這里選用書(shū)籍閱讀?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。明確觀點(diǎn)，結(jié)合店名的特點(diǎn)及店面經(jīng)營(yíng)的范圍表述理由即可。示例：我喜歡“早點(diǎn)見(jiàn)面”。“早點(diǎn)見(jiàn)面”意思是：盡早和顧客見(jiàn)面，表現(xiàn)關(guān)系很親密，情感很真摯。同時(shí)“早點(diǎn)”一方面指的是門(mén)店的東西很好吃，顧客希望與門(mén)店見(jiàn)面；另一方面暗示該門(mén)店為早點(diǎn)店，這里賣(mài)的是早點(diǎn)，顧客在這里吃早點(diǎn)的時(shí)候不用排隊(duì)很久就能吃上自己心儀的早餐，表現(xiàn)該店的工作效率很高，早點(diǎn)很美味；一語(yǔ)雙關(guān)，富有新意。我喜歡“三人行書(shū)城”?！叭诵袝?shū)城”中的“三人行”化用“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人行”指的是幾個(gè)愛(ài)好相同的人同行時(shí)，要不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。同時(shí)表現(xiàn)在這座書(shū)城里有很多無(wú)聲的老師——書(shū)本指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該要常來(lái)書(shū)城，向“老師”學(xué)習(xí)；店名富有古典氣息，體現(xiàn)書(shū)店的儒雅。6.小雨梳理語(yǔ)文學(xué)習(xí)中常見(jiàn)問(wèn)題，列舉了其中三類(lèi)，請(qǐng)從每類(lèi)中選擇一處修改。（1）容易讀錯(cuò)的字：A.熾（zhì）熱B.拈（zhān）輕怕重（2）容易寫(xiě)錯(cuò)的詞：A.銳不可擋B.穿流不息（3）容易說(shuō)錯(cuò)的話：A.我惠贈(zèng)給你的書(shū)收到了嗎？B.這本書(shū)的作者是誰(shuí)寫(xiě)的？【答案】（1）A.chì；B.niān（2）A.銳不可當(dāng)；B.川流不息（3）A.把“惠贈(zèng)”改為“贈(zèng)送”；B.刪去“的作者”或“誰(shuí)寫(xiě)的”【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。（1）本題考查字音。A.熾（zhì）熱——chì，熾熱：形容溫度極高；極熱；（情緒等）熱烈。B.拈（zhān）輕怕重——niān，拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的工作，害怕繁重的工作，怕挑重?fù)?dān)。（2）本題考查字形。A.銳不可擋——銳不可當(dāng)，形容勇往直前的氣勢(shì)，不可阻擋。B.穿流不息——川流不息，指事物像水流一樣連續(xù)不斷。（3）本題考查病句修改。A.用詞不當(dāng)?！盎葙?zèng)”是敬辭，這里形容“我”的書(shū)，應(yīng)該是謙稱(chēng)，故可把“惠贈(zèng)”改為“贈(zèng)送”。B.句意雜糅?！暗淖髡摺迸c“誰(shuí)寫(xiě)的”造成句子雜糅，故可刪去“的作者”或“誰(shuí)寫(xiě)的”。二、閱讀與鑒賞（45分）（一）（7—8題，共4分）。閱讀下面古詩(shī)，完成兩則批注。章臺(tái)①夜思②唐末五代時(shí)期·韋莊清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角③，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。芳草已云暮，故人殊④未來(lái)。鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回。注釋?zhuān)孩佟舱屡_(tái)〕即章華臺(tái)，在今湖北境內(nèi)。②該詩(shī)選自《唐詩(shī)三百首》。③〔楚角〕楚地的號(hào)角聲。④〔殊〕尚，還。這首詩(shī)先寫(xiě)“夜”，后寫(xiě)“思”。請(qǐng)結(jié)合提示，完成填空題。7.批注一：立象盡意。首聯(lián)、頷聯(lián)借“清瑟”“孤燈”“_________”“_________”等意象，寫(xiě)盡孤凄悲涼。8.批注二：煉字傳情。尾聯(lián)“又”字寫(xiě)出了___________________________________________?！敬鸢浮?.①.楚角②.殘?jiān)?.作者無(wú)限秋思與哀愁，表達(dá)了作者無(wú)盡的懷人思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解詩(shī)句內(nèi)容。本詩(shī)以“夜思”為題，全篇雖未現(xiàn)一個(gè)“思”字，卻選取了一系列引人“思”情的意象表達(dá)作者的“思”。開(kāi)篇四句，首聯(lián)、頷聯(lián)意思是：凄清的瑟聲，在長(zhǎng)夜發(fā)出哀怨的音調(diào)；而伴隨這哀怨樂(lè)曲的，又是秋夜悲鳴的風(fēng)雨聲。孤燈下，又聽(tīng)見(jiàn)楚角聲哀，清冷的殘?jiān)滦煨斐料抡屡_(tái)。詩(shī)人聽(tīng)到了清幽的瑟聲、悲涼的楚角，獨(dú)對(duì)孤燈，看到的是窗外一鉤殘?jiān)?，引起無(wú)盡的懷人思鄉(xiāng)之情。因此首聯(lián)、頷聯(lián)中“清瑟”“孤燈”“楚角”“殘?jiān)隆钡纫庀?，展現(xiàn)了“思”的意境，寫(xiě)盡了作者的孤凄悲涼之感。8題詳解】本題考查煉字。尾聯(lián)“鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回”承“故人殊未來(lái)”一句遞進(jìn)一層，揭出思鄉(xiāng)之苦?！肮嗜耸馕磥?lái)”，長(zhǎng)期不知“故人”音訊，兇吉未卜，于是他想到了寫(xiě)家書(shū)；可是山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，“鄉(xiāng)書(shū)不可寄”，這就更添幾分悲苦。時(shí)值秋季，芳草凋零，故人不來(lái)，秋雁“又”回，家書(shū)難寄。結(jié)句以景收尾?！扒镅阌帜匣亍?，點(diǎn)出時(shí)當(dāng)冷落的清秋季節(jié)，每每看那結(jié)伴南飛的大雁，詩(shī)人內(nèi)心就不禁情潮翻涌，秋思百結(jié)。著一“又”字，說(shuō)明這樣郁郁寡歡的日子，他已過(guò)了多年，可是人在江湖，身不由己，他也無(wú)可奈何；“又”字將悲情推到了一個(gè)高潮，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限的秋思與哀愁，和無(wú)盡的思鄉(xiāng)懷人之情。（二）（共14分）閱讀下面文言文，完成各題。［甲］嗟（A）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）［乙］范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？”不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（B）！古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物?！芗阿菪〈笊裾?，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也?！保ㄟx自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）注釋?zhuān)孩佟参ⅰ池氋v。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無(wú)乃〕莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，眾人。9.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。文言語(yǔ)句方法提示解釋?zhuān)?）夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。）（2）嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）（3）無(wú)乃失于卑耶課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙）（4）下以救貧民之厄語(yǔ)境推斷（聯(lián)系上下句）10.請(qǐng)將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號(hào)處。A.（）B.（）C.（）11.請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線的句子斷句（限兩處）。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)12.請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)波浪線的句子。大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。13.甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇，又分別指什么？【答案】9.（1）加恩惠于人（2）曾經(jīng)（3）地位低微（4）困厄10.①.A.夫②.B.哉③.C.也11.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)12.大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。13.甲文中的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中的“進(jìn)”指當(dāng)宰相，“退”指當(dāng)良醫(yī)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)解釋。（1）根據(jù)查閱詞典法確定選③?！胺虿荒芾麧缮瘛弊g為：不能為百姓謀利造福。澤：加恩惠于人。（2）用課內(nèi)遷移法解釋?zhuān)弧坝鑷L求古仁人之心”譯為：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思。嘗：曾經(jīng)。據(jù)此推測(cè)“嘗詣靈祠求禱”的“嘗”理解為“曾經(jīng)”，“嘗詣靈祠求禱”譯為：曾經(jīng)去神祠求簽祈禱。（3）用課內(nèi)遷移法解釋?zhuān)骸跋鹊鄄灰猿急氨伞弊g為：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，?jiàn)識(shí)短淺。卑：社會(huì)地位低微。據(jù)此推測(cè)“無(wú)乃失于卑耶”中“卑”理解為地位低微，“無(wú)乃失于卑耶”譯為：這是不是有一點(diǎn)太卑微了。（4）根據(jù)語(yǔ)境推斷法解釋?zhuān)郝?lián)系上下句“上以療君親之疾”“中以保身長(zhǎng)年”的意思“上可以治療君親的疾病”“中能夠保身長(zhǎng)年”推測(cè)，“下以救貧民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救貧民之厄”譯為：下可以救助貧民的困厄?！?0題詳解】本題考查文言虛詞。A.聯(lián)系上文可知，這里是范仲淹描述了遷客騷人以物喜以己悲的兩種表現(xiàn)后發(fā)出慨嘆，“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”，我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思，不同于以上兩種表現(xiàn)的，是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨嘆。所以“夫”應(yīng)放在A處。B.聯(lián)系上文可知，有人認(rèn)為不當(dāng)宰相當(dāng)良醫(yī)“無(wú)乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么會(huì)如此呢”這里表示反詰語(yǔ)氣。而“哉”是語(yǔ)氣助詞，常用來(lái)表示疑問(wèn)或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“嗎”或“呢”?！柏M為是哉”意思是：怎么會(huì)呢？所以“哉”應(yīng)放在B處。C.聯(lián)系下文“上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”，可知，范仲淹認(rèn)為如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。這是肯定的。而“也”放在句末常用于加強(qiáng)語(yǔ)氣或表達(dá)確定的語(yǔ)氣。“果能為良醫(yī)也”意思是：如果真成為技藝高超的好醫(yī)生。所以“也”應(yīng)放在C處。【11題詳解】本題考查文言句子斷句?！凹炔豢傻靡臃蚰苄芯热死镏恼吣缌坚t(yī)”意思是：現(xiàn)在簽詞說(shuō)我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)利澤萬(wàn)民的心愿，莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)?！耙印笔俏难灾~，用于句末；“夫”文言發(fā)語(yǔ)詞，用于句首，“……者”表判斷；據(jù)此斷句為：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)?！?2題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：大丈夫：有志向、有抱負(fù)的男子；志：志向；相：當(dāng)宰相；理則當(dāng)然：道理當(dāng)然是這樣的，合乎情理的，不容懷疑。【13題詳解】本題考查對(duì)比閱讀。甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，聯(lián)系上句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，這里的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。表達(dá)了范仲淹憂國(guó)憂民之心和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的濟(jì)世情懷。由乙文中“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”可知，這里范仲淹的“進(jìn)”指當(dāng)宰相以利澤萬(wàn)民，“退”指當(dāng)良醫(yī)，以療君親之疾，貧民之厄，保自身長(zhǎng)年。表現(xiàn)了范仲淹一生只想輔佐明君治理國(guó)家，為百姓謀利造福的利澤蒼生之心?！军c(diǎn)睛】參考譯文：[甲]文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君主擔(dān)憂。這樣他們?cè)诔癁楣僖矒?dān)憂，到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。[乙]文：范仲淹還未顯達(dá)時(shí)，曾經(jīng)去神祠求簽祈禱，說(shuō)：“將來(lái)我能當(dāng)丞相嗎？”（然后抽簽）結(jié)果表明不可以。然后又（再次求簽）祈禱，說(shuō)：“不行的話，那我就當(dāng)個(gè)良醫(yī)。”結(jié)果表明還是不可以。過(guò)了一會(huì)兒，他長(zhǎng)嘆說(shuō)：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生的志向?！蹦骋惶?，有人問(wèn)他：“大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？恐怕有一點(diǎn)太卑微了吧？”范仲淹回答說(shuō)：“唉，怎么會(huì)如此呢？古人說(shuō)：‘常常善于挽救他人，因而才沒(méi)有被遺棄的人；常常善于拯救萬(wàn)物，因而也沒(méi)有被廢棄的物’，能夠普濟(jì)萬(wàn)民的，當(dāng)然只有宰相能做到。既然（求簽結(jié)果表明）我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)救人利澤萬(wàn)物的心愿，莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒(méi)有別的了?！保ㄈü?分）閱讀下面文章，完成各題中國(guó)紅的文化內(nèi)涵①紅色，作為人類(lèi)最早接觸并使用的色彩之一，自遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始就逐漸滲透到中國(guó)文化的根脈，并隨著時(shí)代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內(nèi)涵。②自古以來(lái)，人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致。漢語(yǔ)中指稱(chēng)紅色的詞較多，如絳、赤、朱、丹等，它們同屬紅色，但顏色的深淺略有差別?！敖{”是深紅色?！墩f(shuō)文解字》曰“絳，大赤也”?！俺唷北取敖{”稍淺，比“朱”要暗。“朱”與“丹”顏色相近，《康熙字典》就將“丹”直接釋為“以朱色涂物”。若細(xì)較起來(lái)，“朱”是紅心來(lái)的顏色，是正紅色，而“丹”是從紅色石料中提取的，比“朱”更加艷麗。③中華民族對(duì)紅色的尊崇要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。當(dāng)時(shí)人類(lèi)以狩獵為生，獵物的血液是紅色的，而人類(lèi)一旦受到獵物的襲擊，也會(huì)因失血過(guò)多而亡，紅色與生命就產(chǎn)生了自然的關(guān)聯(lián)。紅色還是火的顏色，火的使用使人類(lèi)從“茹毛飲血”步入“火燔熟食”，同時(shí)也為陶器等生產(chǎn)生活工具的制作提供了條件，人類(lèi)對(duì)火的依賴自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。中華文明發(fā)展至周朝，紅色即為正統(tǒng)?！抖Y記·檀弓》就有“周人尚赤”的記載。此后歷朝亦以紅色為尊，漢初、唐宋皆尚赤，明朝的紅色崇拜更是發(fā)展到頂峰。④紅色被中華文化賦予了豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生了眾多的象征意義。在傳統(tǒng)色彩觀中，紅色被認(rèn)為是正統(tǒng)地位和尊貴身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民間，紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是“中國(guó)年”的主色調(diào)，每逢春節(jié)，人們都會(huì)在門(mén)上掛桃木板，點(diǎn)紅燈籠，放紅鞭炮；紅色同樣是傳統(tǒng)婚禮的主色調(diào)，穿紅嫁衣、坐紅花轎、喝女兒紅等等。紅色還象征著忠誠(chéng)。南宋文天祥的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的愛(ài)國(guó)之心；今天，我們?nèi)砸浴凹t心向陽(yáng)”“赤膽忠心”這些詞，來(lái)表達(dá)我們對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)。⑤到了近現(xiàn)代，紅色被賦予“革命”意義，成為“革命”的代名詞。由于巴黎公社起義的旗幟為紅色。馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)便都以紅色與之關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)以紅色為標(biāo)識(shí)，稱(chēng)“紅色政權(quán)”；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝稱(chēng)“紅軍”，革命根據(jù)地“蘇區(qū)”也稱(chēng)為“紅區(qū)”。中華人民共和國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了紅色的革命象征，首都北京的標(biāo)志性建筑天安門(mén)也是通體絳紅色，彰顯了莊重、威嚴(yán)的國(guó)家形象。⑥紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的，以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。在紅色文化的形成和傳承過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷賦予紅色新的文化內(nèi)涵，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大篇章。（文/吳月朦。選自2023年11月1日《文摘報(bào)》。根據(jù)命題需要，原文有刪改。）14.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是_________。A.自古以來(lái)人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致，如絳、赤、朱、丹等同屬紅色，但深淺略有差別。B.中華文明以紅色為正統(tǒng)起始于“火的使用”，人類(lèi)對(duì)火的依賴自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。C.紅色被中華文化賦予眾多象征意義，在不斷延續(xù)傳承的同時(shí)又不斷被賦予新的時(shí)代意義。D.紅色文化是以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的。15.下面是某同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你依據(jù)選文補(bǔ)充完整。16.紅色早已融入我們的日常表達(dá)，如紅牌、紅線、滿堂紅、開(kāi)門(mén)紅等。請(qǐng)為下面語(yǔ)段橫線處選擇一組恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（）今年一季度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完成各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)_________。我們一定要守住耕地保護(hù)_________，把飯碗牢牢端在中國(guó)人自己手里。A.滿堂紅紅牌 B.開(kāi)門(mén)紅紅牌 C.開(kāi)門(mén)紅紅線 D.滿堂紅紅線【答案】14B15.（1）象征吉祥、喜慶（2）丹心（紅心、忠心）（3）象征革命16.C【解析】【14題詳解】本題考查辨析文章內(nèi)容。B.根據(jù)第③段“中華文明發(fā)展至周朝，紅色即為正統(tǒng)”可知，中華文明以紅色為正統(tǒng)起始于周朝；選項(xiàng)中“中華文明以紅色為正統(tǒng)起始于‘火的使用’”有誤；故選B?！?5題詳解】本題考查梳理文章內(nèi)容。根據(jù)第④段“紅色被中華文化賦予了豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生了眾多的象征意義”可知，本段主要介紹了“中國(guó)紅的文化內(nèi)涵”。根據(jù)第④段“在民間，紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是‘中國(guó)年’的主色調(diào)，每逢春節(jié)，人們都會(huì)在門(mén)上掛桃木板，點(diǎn)紅燈籠，放紅鞭炮”可知，點(diǎn)紅燈籠是吉祥、喜慶的象征，因此第一空應(yīng)填：象征吉祥、喜慶；根據(jù)第④段“紅色還象征著忠誠(chéng)。南宋文天祥的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的愛(ài)國(guó)之心；今天，我們?nèi)砸浴凹t心向陽(yáng)”“赤膽忠心”這些詞，來(lái)表達(dá)我們對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)”可知，紅色象征忠誠(chéng)，舉例“丹心”“紅心”“忠心”等詞語(yǔ)，因此，第二空應(yīng)填：丹心（紅心、忠心）；根據(jù)第⑤段“到了近現(xiàn)代，紅色被賦予‘革命’意義，成為‘革命’的代名詞。由于巴黎公社起義的旗幟為紅色。馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)便都以紅色與之關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)以紅色為標(biāo)識(shí)，稱(chēng)‘紅色政權(quán)’；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝稱(chēng)‘紅軍’，革命根據(jù)地‘蘇區(qū)’也稱(chēng)為‘紅區(qū)’”可知，紅色被賦予“革命”的意義，是革命的象征；因此，第三空應(yīng)填：革命?！?6題詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。滿堂紅：形容全面勝利或到處興旺；開(kāi)門(mén)紅：指在一年開(kāi)始或者一項(xiàng)工作開(kāi)始時(shí)就獲得顯著的成績(jī)。結(jié)合語(yǔ)境“今年一季度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完成各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”可知，第一季度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完成各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)，全年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始就取得好成績(jī)，因此，第一空應(yīng)填“開(kāi)門(mén)紅”；紅牌：①體育比賽中，裁判員對(duì)嚴(yán)重犯規(guī)的運(yùn)動(dòng)員、教練員出示的紅色警示牌。足球比賽中被出示紅牌的球員須立即退出賽場(chǎng)，并不得參加下一場(chǎng)比賽；②借指對(duì)有違法、違章行為的個(gè)人或單位給予的嚴(yán)重警告或處罰；紅線：①指一以貫之的正確理論或思想；②指劃定禁區(qū)范圍的界線。根據(jù)語(yǔ)境“我們一定要守住耕地保護(hù)”的意思是，我們要守護(hù)住耕地，耕地是禁區(qū)，我們要保護(hù)耕地的界線；因此，第二空應(yīng)填“紅線”；故選C。（四）（共12分）閱讀下面文章，完成各題。海的聲音①在海島一個(gè)紀(jì)念品攤上，我的目光被幾只雕有屬相圖案的貝殼吸引住了?！百I(mǎi)一只吧，不貴的，五塊錢(qián)。”攤主說(shuō)，“把它貼到耳旁，就能聽(tīng)到海的聲音?！雹谟羞@么神奇？我不信，但還是把這貝殼舉到了耳邊。嗬，還真是聽(tīng)到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲……可是，真的是海的聲音嗎？③不等我發(fā)問(wèn)，姑娘就用那好聽(tīng)的聲音向我講解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的聲音，就留在了里面?！雹苷媸且粋€(gè)非常詩(shī)意的解釋。⑤我買(mǎi)下一只，要把這“海的聲音”送給女兒。坐在離島的船上，極目眺望碧波萬(wàn)頃的大海，并將那貝殼附于耳畔。海的聲音遂如漫卷而來(lái)的潮水，從遙遠(yuǎn)的天邊涌入耳郭……那是激蕩了億萬(wàn)斯年的海，那是包裹了一個(gè)星球的海。此時(shí)此刻，它以無(wú)從捉摸而又生動(dòng)逼真的聲音，在我的心中展開(kāi)了另一種景象。那是更為浩瀚、博大、壯闊而又空茫的海，是比視野內(nèi)在烈日下蒸騰的海更有魅力的海。⑥我屏息傾聽(tīng)著，竟至有些癡迷。我仿佛聽(tīng)到了整個(gè)世界的深沉呼吸，帶有涼意的海風(fēng)不是吹在現(xiàn)實(shí)中，而是吹在想象里。前賢的吶喊此伏彼起，鄭和的船隊(duì)在浪涌間顛簸，鄧世昌們的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔……某一瞬間，我的靈魂出竅，鉆進(jìn)小小的貝殼中去了。海的聲音又帶我進(jìn)入時(shí)空隧道，讓我體驗(yàn)到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺(jué)……⑦回到家，我把這寶貝給了六歲的女兒。女兒聽(tīng)說(shuō)能聽(tīng)到海的聲音，歡喜地接過(guò)。一聽(tīng)果然，卻又心生疑竇，一再問(wèn)我為什么會(huì)這樣。我便只好拿那姑娘的說(shuō)法搪塞她。這樣說(shuō)著的時(shí)候，我卻笑了。⑧幾天后，女兒也不信了。她以自己的實(shí)驗(yàn)，證明這種說(shuō)法是荒謬的。她告訴我，她用任何一種貝殼，或者空瓶，或者紙筒，甚至用攏起的手掌，都可以在耳旁制造出這種聲音來(lái)。⑨“什么呀，還‘海的聲音’呢！凈騙人！”⑩我又一次為這“海的聲音”笑了。是的，女兒自然是對(duì)的。但我仍愿意相信，這貝殼，是一只收聚了海的聲音的耳朵。它是想象的貝殼，文學(xué)的貝殼，詩(shī)的貝殼。（文/洪浩。選自2024年4月15日《人民日?qǐng)?bào)》。）17.讀一讀描寫(xiě)“海的聲音”的句子，選出朗讀重音處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.要讀出“我”的意外，我這樣讀：“還真是聽(tīng)到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲?！盉.要讀出海的深遠(yuǎn)，我這樣讀：“那是激蕩了億萬(wàn)斯年的海，那是包裹了一個(gè)星球的海?！盋.要讀出“我”心潮澎湃，我這樣讀：“大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔。”D.要讀出“我”的癡迷，我這樣讀：“海的聲音又帶我進(jìn)入時(shí)空隧道，讓我體驗(yàn)到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺(jué)?！?8.下面是一則關(guān)于鄭和的隨文批注。請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，寫(xiě)一則有關(guān)鄧世昌的批注。（50字左右）鄭和鄧世昌鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋。我仿佛聽(tīng)到狂風(fēng)怒吼，海浪咆哮；看到鄭和屹立船頭，目光堅(jiān)定，指揮著船隊(duì)向大海更深處挺進(jìn)、挺進(jìn)……

19.文中寫(xiě)到“我又一次為這‘海的聲音’笑了”，“我”為什么笑？結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。20.賞讀第⑩段劃線句子，這里把貝殼稱(chēng)為“耳朵”有怎樣的表達(dá)效果和深刻含義？【答案】17.C18.示例：鄧世昌率全艦戰(zhàn)士撞向日艦，英勇就義。我仿佛聽(tīng)到鄧世昌大聲呼喊：“勇士們，沖啊，誓死衛(wèi)國(guó)，與敵人同歸于盡！”看到致遠(yuǎn)艦漸漸下沉、下沉……19.女兒用實(shí)驗(yàn)的方法證實(shí)了海的聲音是荒謬的，我是為女兒的純真可愛(ài)而笑，為自己不必執(zhí)著追求海的聲音的真假而笑。我知明明道海的聲音商家的營(yíng)銷(xiāo)手段，但通過(guò)這個(gè)貝殼，我想起了古代先賢，產(chǎn)生了莫辯身在何處的獨(dú)特體驗(yàn)，它激發(fā)著人們不斷地追尋著、體驗(yàn)著生活的美好。20.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將貝殼比作耳朵，生動(dòng)形象表現(xiàn)了貝殼的形狀，也體現(xiàn)了貝殼能收集各種海的聲音，表達(dá)了作者對(duì)貝殼的喜愛(ài)和贊美，對(duì)美好生活的向往和追求。【解析】【17題詳解】本題考查朗讀與重音。C.要讀出“我”心潮澎湃，我這樣讀：“大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔?！薄昂魢[”“翻滾”“撞擊”等詞語(yǔ)重讀，使人感受到大海波濤洶涌、海浪撞擊胸腔的動(dòng)態(tài)之感。本項(xiàng)中重讀“海浪”則是強(qiáng)調(diào)海浪而非其他事物翻滾的狀態(tài)；故選C?！?8題詳解】本題考查語(yǔ)句仿寫(xiě)。根據(jù)鄭和的批注可知，在寫(xiě)鄧世昌的批注時(shí)應(yīng)先陳述鄧世昌與海有關(guān)的英雄事跡，再運(yùn)用聯(lián)想和想象，具體刻畫(huà)鄧世昌在海上的活動(dòng)。言之有理即可。示例：鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦勇敢戰(zhàn)斗。我仿佛看到海水翻涌，硝煙彌漫天際；聽(tīng)到鄧世昌鼓勵(lì)全艦戰(zhàn)士們：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，如今之事，有死而已！”【19題詳解】本題考查內(nèi)容的理解與分析。本題考查句子的理解。解答時(shí)，先明確考查角度，找到句子在原文的位置，再將句子所表達(dá)的意思與具體語(yǔ)境或主旨結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)會(huì)句子的含義。言之有理即可。根據(jù)第⑧段“她以自己的實(shí)驗(yàn)，證明這種說(shuō)法是荒謬的。她告訴我，她用任何一種貝殼，或者空瓶，或者紙筒，甚至用攏起的手掌，都可以在耳旁制造出這種聲音來(lái)”可知，海的聲音實(shí)際上是一種荒謬的營(yíng)銷(xiāo)手段。根據(jù)第⑩段“是的，女兒自然是對(duì)的。但我仍愿意相信，這貝殼，是一只收聚了海的聲音的耳朵。它是想象的貝殼，文學(xué)的貝殼，詩(shī)的貝殼”可知，我又一次為這‘海的聲音’笑了，包含了我對(duì)女兒說(shuō)法的認(rèn)同，女兒用實(shí)驗(yàn)的方法證實(shí)了海的聲音是荒謬的。同時(shí)我也釋然了，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)貝殼，我想起了古代先賢，想起了他們?cè)c大海有著密切的關(guān)聯(lián)，海的聲音又帶著我進(jìn)入時(shí)空隧道，讓我產(chǎn)生了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺(jué)，它讓人們不斷地追尋著、體驗(yàn)著生活的美好?！?0題詳解】本題考查句子的理解與賞析。解答時(shí)，先明確考查角度，本題要求貝殼稱(chēng)為“耳朵”的表達(dá)效果和深刻含義。言之有理即可。劃線句“這貝殼，是一只收聚了海的聲音的耳朵”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將貝殼比作耳朵，“耳朵”一詞生動(dòng)形象表現(xiàn)了貝殼的形狀，“收聚了海的聲音”體現(xiàn)了貝殼能收集各種海的聲音的能力。結(jié)合第⑩段“它是想象的貝殼，文學(xué)的貝殼，詩(shī)的貝殼”可見(jiàn)，作者對(duì)貝殼的喜愛(ài)和贊美，小小的貝殼寄托了作者對(duì)文學(xué)、詩(shī)的幻想，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。（五）（共8分）閱讀下面名著選段，完成各題。名著導(dǎo)讀：我們?cè)鴮W(xué)過(guò)沈尹默的《月夜》：霜風(fēng)呼呼的吹著/月光明明的照著/我和一株頂高的樹(shù)并排立著/卻沒(méi)有靠著。這首詩(shī)告訴我們，無(wú)論是順境還是逆境，都要保持獨(dú)立的姿態(tài)。帶著這首詩(shī)閱讀下面名著選段，你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?！恶橊勏樽印愤x段①虎妞剛起來(lái)，頭發(fā)髭髭著，眼泡兒浮腫著些，黑臉上起著一層小白的雞皮疙瘩，像拔去毛的凍雞。②“喲！你回來(lái)啦！”非常的親熱，她的眼中笑得發(fā)了些光。③“賃給我輛車(chē)！”祥子低著頭看鞋頭上未化凈的一些雪。④“跟老頭子說(shuō)去。”她低聲說(shuō)，說(shuō)完向東間一努嘴。⑤劉四爺正在屋里喝茶呢，面前放著個(gè)大白爐子，火苗有半尺多高，見(jiàn)祥子進(jìn)來(lái)，他半惱半笑地說(shuō)：“你這小子活著哪？！忘了我啦！算算，你有多少天沒(méi)來(lái)了？事情怎樣？買(mǎi)上車(chē)沒(méi)有？”⑥祥子搖了搖頭，心中刺著似的疼?！斑€得給我輛車(chē)?yán)?，四爺！”⑦“哼，事又吹了！好吧，自己去挑一輛！”劉四爺?shù)沽送氩?，“?lái)，先喝一碗?！雹嘞樽佣似鹜雭?lái)，立在火爐前面，大口地喝著。茶非常的燙，火非常的熱，他覺(jué)得有點(diǎn)發(fā)困。把碗放下，剛要出來(lái)，劉四爺把他叫住了。⑨“等等走，你忙什么？告訴你：你來(lái)得正好。二十七是我的生日，我還要搭個(gè)棚呢，請(qǐng)請(qǐng)客。你幫幾天忙好了，先不必去拉車(chē)。他們，”劉四等向院中指了指，“都不可靠，我不愿意教他們吊兒哪當(dāng)?shù)叵蛊鸷?。你幫幫好了。該干什么就干，甭等我說(shuō)。先去掃掃雪，晌午我請(qǐng)你吃火鍋?！雹狻笆橇?，四爺！”樣子想開(kāi)了，既然又回到這里，一切就都交給劉家父女吧?。ㄟx自《駱駝祥子》第十三章）《簡(jiǎn)·愛(ài)》選段①“我只求心安理得，先生，不要讓太多的恩惠壓碎，你還記得你說(shuō)塞莉納·瓦倫的那些話嗎？——關(guān)于你給她鉆石、呢絨那番話？我不愿做你的英國(guó)的塞利納·瓦倫。我要繼續(xù)做阿黛爾的家庭教師，用這來(lái)掙得我的食宿費(fèi)，外加一年三十磅的薪水。我要從這筆錢(qián)里來(lái)開(kāi)支我的衣著，你什么也不用給我，除了……”②“哦，除了什么？”③“你的敬愛(ài)，而且我也要用敬愛(ài)來(lái)回報(bào)你，要能這樣，那這筆債就兩清了?！雹堋昂?，要說(shuō)到冷靜和愛(ài)頂撞的天性以及固有的十足的自尊心，是沒(méi)有人能比得上你的了?！彼f(shuō)。⑤這時(shí)，我們已快駛近桑菲爾德了。⑥“你今天愿意跟我一起吃飯嗎？”當(dāng)我們駛近大門(mén)時(shí)，他問(wèn)道。⑦“不，謝謝你，先生。”⑧“如果允許我問(wèn)一聲的話，請(qǐng)問(wèn)為什么要說(shuō)‘不，謝謝你’呢？”⑨“我從來(lái)沒(méi)有跟你一起吃過(guò)飯，先生，我看不出有什么理由現(xiàn)在要這么做。除非到……”⑩“到什么？你老愛(ài)說(shuō)半截子話?！?“到我不得不這么做的時(shí)候?！?“你是不是認(rèn)為我吃起東西來(lái)準(zhǔn)像個(gè)吃人魔王或者食尸妖怪似的，所以不敢和我一起吃飯？”?“在這個(gè)問(wèn)題上，我從來(lái)沒(méi)這么想過(guò)，先生。我只是想仍像往常那樣再過(guò)上一個(gè)月?！?“你應(yīng)該馬上放棄家庭教師這個(gè)苦活兒了?！?“不！對(duì)不起，先生，我絕不會(huì)放棄，我要像往常那樣繼續(xù)干下去，我還要像我已習(xí)慣的那樣，整天都避開(kāi)你。你想要見(jiàn)我的話，可在傍晚時(shí)派人來(lái)叫我，我會(huì)來(lái)的，但是別的時(shí)候不行。”（選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》第二十四章）21.對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)，下列哪個(gè)人物像《月夜》中那棵“頂高的樹(shù)”？請(qǐng)你選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.里德太太 B.羅切斯特 C.英格拉姆小姐 D.海倫22.選段中的祥子和簡(jiǎn)·愛(ài)分別選擇“立著”還是“靠著”？請(qǐng)你結(jié)合選段說(shuō)說(shuō)。23.與選段中的祥子不同，剛進(jìn)城時(shí)的祥子“確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)那時(shí)的祥子是怎樣的人？【答案】21.B22.選段中的祥子選擇“靠著”，祥子辛苦攢的錢(qián)，被孫偵探騙去，第二次希望破滅，無(wú)奈之下他又回到了人和車(chē)廠，把一切都交給了劉家父女。選段中的簡(jiǎn)·愛(ài)選擇“立著”，她和羅切斯特婚期已定，但她不要羅切斯特給的任何東西，除了羅切斯特對(duì)她的敬愛(ài)，她堅(jiān)持像往常那樣繼續(xù)干下去，保持自己獨(dú)立、自尊的人格。23.剛進(jìn)城時(shí)的祥子是一個(gè)積極、向上、要強(qiáng)、自力更生、熱愛(ài)生活，擁有駱駝一樣堅(jiān)韌精神的人?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查名著人物。結(jié)合名著導(dǎo)讀里的內(nèi)容“我和一株頂高的樹(shù)并排立著/卻沒(méi)有靠著”“這首詩(shī)告訴我們，無(wú)論是順境還是逆境，都要保持獨(dú)立的姿態(tài)”可知，“頂高的樹(shù)”指的是獨(dú)立、自尊的形象。A.里德太太：里德太太是簡(jiǎn)·愛(ài)的舅媽。因其丈夫的囑托撫養(yǎng)簡(jiǎn)·愛(ài)，但她及她的孩子們對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)并不好，后將簡(jiǎn)·愛(ài)送到洛伍德學(xué)校。對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)有偏見(jiàn)，傲慢自負(fù)，過(guò)度溺愛(ài)自己的孩子；B.羅切斯特：羅切斯特對(duì)貧富差距的觀點(diǎn)，即世俗的觀點(diǎn)不屑一顧，他是和簡(jiǎn)·愛(ài)一樣重視平等、自尊與感情的人。同時(shí)，羅切斯特還是一個(gè)不會(huì)被家庭教條而束縛的紳士；C.英格拉姆小姐：英格拉姆小姐出身高貴，既美麗又多才多藝，可是她生性傲慢無(wú)禮，對(duì)人沒(méi)有同情心。是一個(gè)只看重錢(qián)財(cái)與門(mén)第，卻不懂得真愛(ài)的人；D.海倫：海倫就是個(gè)像個(gè)大姐姐一樣照顧和安慰簡(jiǎn)愛(ài)，雖然學(xué)校的老師和校長(zhǎng)對(duì)她又打又罵，可是她卻從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己，很堅(jiān)強(qiáng)，可是太屈服于命運(yùn)，是個(gè)很虔誠(chéng)的天主教信徒；故選B。【22題詳解】本題考查名著內(nèi)容。本題要求結(jié)合選段名著內(nèi)容分析，選段中的祥子和簡(jiǎn)·愛(ài)分別選擇“立著”還是“靠著”。首先，我們需要對(duì)選段內(nèi)容在的祥子和簡(jiǎn)·愛(ài)的性格有所了解。接著結(jié)合內(nèi)容闡述他們是“立著”還是“靠著”的原因。祥子是《駱駝祥子》中的一個(gè)重要人物形象，選文講的是祥子第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被孫偵探敲詐后，自己被迫又回到人和車(chē)廠的情節(jié)。從選段最后一段“樣子想開(kāi)了，既然又回到這里，一切就都交給劉家父女吧！”，可以看出此時(shí)的祥子選擇了聽(tīng)從劉家父女的安排，故選段中的祥子選擇“靠著”。簡(jiǎn)·愛(ài)是《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的一個(gè)重要人物形象，選文講的是簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特確定戀愛(ài)關(guān)系，婚期在一個(gè)月后，在等待舉行婚禮的甜蜜日子里，羅切斯特一腔熱情地渴望與簡(jiǎn)·愛(ài)分享自己的財(cái)產(chǎn)與地位，這令簡(jiǎn)·愛(ài)反感。她沒(méi)有屈從戀人的心意，而是大膽地表白：她要的是敬愛(ài)，而她也會(huì)報(bào)之以敬愛(ài)，這樣“這筆債就兩清了”。作者借此再次突出了主人公自尊自愛(ài)、追求獨(dú)立人格的崇高品質(zhì)，故選段中的簡(jiǎn)·愛(ài)選擇“立著”。【23題詳解】本題考查分析人物形象。從《駱駝祥子》原文“他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，‘車(chē)口兒’上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒(méi)有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來(lái)的不愿多說(shuō)話所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。他的事他知道，不喜歡和別人討論。因?yàn)樽斐ｉe著，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開(kāi)開(kāi)的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心”“他決定去拉車(chē)，就拉車(chē)去了。賃了輛破車(chē)，他先練練腿。第一天沒(méi)拉著什么錢(qián)。第二天的生意不錯(cuò)，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也抬不起來(lái)。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車(chē)必須經(jīng)過(guò)的一關(guān)。非過(guò)了這一關(guān)，他不能放膽的去跑”，可以看出剛進(jìn)城時(shí)的祥子有自己的目標(biāo)，有自己的注意，并且開(kāi)始拉車(chē)時(shí)非常痛苦，腳脖子都腫了、抬不起來(lái)了，還是堅(jiān)持著，努力這，奮斗著，對(duì)生活充滿了希望、期望，可以看出祥子剛進(jìn)城時(shí)是積極、向上、要強(qiáng)、自力更生、熱愛(ài)生活。請(qǐng)從下面三項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)，寫(xiě)一篇作文。任務(wù)一：24.自然界，樹(shù)如人，能活出人的姿態(tài)；生活中，人如樹(shù)，可展現(xiàn)樹(shù)的風(fēng)采。請(qǐng)你以《_________那棵樹(shù)》為題，補(bǔ)充題目，完成一篇記敘文（可補(bǔ)充：窗外、兒時(shí)、欣賞、超越等）?！敬鸢浮坷模撼侥强脴?shù)在我的記憶中，有一棵樹(shù)，它高大而挺拔，枝繁葉茂，宛如一位堅(jiān)強(qiáng)的衛(wèi)士，屹立在老家的庭院中。那棵樹(shù)是在我很小的時(shí)候就存在的。小時(shí)候，我總是仰望著它，覺(jué)得它高不可攀。它粗壯的樹(shù)干，像極了一位歷經(jīng)滄桑的老者，那粗糙的樹(shù)皮，仿佛訴說(shuō)著歲月的故事。它茂密的枝葉，在風(fēng)中搖曳時(shí)發(fā)出的沙沙聲，都讓我充滿了好奇和敬畏。隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始把那棵樹(shù)當(dāng)作一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)我想要超越的對(duì)象。它的高大和堅(jiān)韌，仿佛在向我挑釁，激發(fā)著我的斗志。我努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，就像那棵樹(shù)努力吸收陽(yáng)光雨露一樣。每當(dāng)我遇到難題，想要放棄時(shí)，我就會(huì)想起那棵樹(shù)，它在風(fēng)雨中依然屹立不倒，我又怎能輕易言??？無(wú)數(shù)個(gè)日夜，我埋頭苦讀，燈光下是我?jiàn)^斗的身影。我在知識(shí)的海洋里暢游，不斷積累，不斷進(jìn)步。每次感到疲憊，我就會(huì)回到老家，站在那棵樹(shù)下，感受它的力量，汲取它給予的勇氣。終于，經(jīng)過(guò)多年的努力，我在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)，考上了理想的學(xué)校。當(dāng)我?guī)е@份喜悅回到老家，再次站在那棵樹(shù)下時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己在精神上已經(jīng)超越了它。曾經(jīng)，它是我眼中遙不可及的存在，但現(xiàn)在，我明白了，它不僅僅是一棵樹(shù)，更是我成長(zhǎng)路上的激勵(lì)者。它教會(huì)我堅(jiān)持，教會(huì)我忍耐，讓我懂得只有不斷努力，才能超越自我。如今，那棵樹(shù)依然靜靜地立在庭院中，但它在我心中的意義已經(jīng)不再僅僅是一棵樹(shù)。它是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證，是我超越自我的象征。我會(huì)帶著從它身上汲取的力量，繼續(xù)前行，去超越更多的“樹(shù)”，去迎接更廣闊的天空。我相信，只要我懷揣著這份信念和勇氣，未來(lái)的路，無(wú)論多么崎嶇，我都能堅(jiān)定地走下去，不斷超越，不斷成就更好的自己?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文。第一，審題立意。題目中的關(guān)鍵信息是“樹(shù)”和“人”的聯(lián)系?！癬_______那棵樹(shù)”需要我們先補(bǔ)充完整題目，所補(bǔ)充的詞語(yǔ)將為作文的寫(xiě)作方向和重點(diǎn)提供指引。同時(shí)，要注意“樹(shù)如人”“人如樹(shù)”的相互關(guān)聯(lián)和類(lèi)比。立意可以從多個(gè)角度出發(fā)，比如通過(guò)描寫(xiě)一棵樹(shù)的堅(jiān)韌生長(zhǎng)，聯(lián)想到人的頑強(qiáng)奮斗；或者講述兒時(shí)與一棵樹(shù)的故事，表達(dá)對(duì)美好童年和純真的懷念；也可以寫(xiě)欣賞一棵樹(shù)的獨(dú)特品質(zhì)，進(jìn)而反思自己的人生追求等。立意要積極向上，展現(xiàn)出對(duì)生活、人生的思考和感悟。第二，文體思路。題目明確要求寫(xiě)作記敘文。若補(bǔ)充為“窗外那棵樹(shù)”，可以先描述窗外樹(shù)的外觀、生長(zhǎng)環(huán)境，然后講述自己在不同時(shí)期觀察這棵樹(shù)的不同經(jīng)歷和感受，如它在風(fēng)雨中的堅(jiān)守讓自己在面對(duì)困難時(shí)受到鼓舞；它為人們遮風(fēng)擋雨、提供陰涼，讓自己覺(jué)得也應(yīng)該有樹(shù)一樣的愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等；若補(bǔ)充為“兒時(shí)那棵樹(shù)”，則可以回憶兒時(shí)與樹(shù)相關(guān)的歡樂(lè)時(shí)光，如在樹(shù)下玩耍、乘涼，通過(guò)樹(shù)的變化反映時(shí)光的流逝和自己的成長(zhǎng)等，從而表達(dá)對(duì)童年快樂(lè)時(shí)光的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念等；若以“欣賞那棵樹(shù)”為題，可以詳細(xì)描繪樹(shù)的獨(dú)特之美，如形態(tài)優(yōu)美、生命力旺盛等，進(jìn)而闡述從欣賞樹(shù)的過(guò)程中領(lǐng)悟到的關(guān)于生命、美的真諦；“超越那棵樹(shù)”，則可以把樹(shù)作為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或榜樣，講述自己努力超越它所象征的某種品質(zhì)或狀態(tài)的過(guò)程?？傊瑢?xiě)作時(shí)要圍繞所補(bǔ)充的題目，緊扣“樹(shù)”和“人”的關(guān)系，通過(guò)具體的事例和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使文章生動(dòng)形象、富有感染力。任務(wù)二：25.《月夜》中說(shuō)，“我與一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”，在人生的成長(zhǎng)中，面臨著不同的選擇和思考，請(qǐng)你以《成長(zhǎng)應(yīng)有的姿態(tài)》寫(xiě)一篇議論文?！敬鸢浮坷模撼砷L(zhǎng)應(yīng)有的姿態(tài)成長(zhǎng)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多挫折和困難，也會(huì)收獲許多喜悅和成就。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)姿態(tài)，或堅(jiān)定，或勇敢，或堅(jiān)韌，或樂(lè)觀。這些姿態(tài)見(jiàn)證了我們的努力與堅(jiān)持，也勾勒出了我們成長(zhǎng)的軌跡。成長(zhǎng)應(yīng)有的姿態(tài)是勇氣。勇氣是面對(duì)困難時(shí)的不退縮，是迎接挑戰(zhàn)時(shí)的不畏懼。就像海燕在暴風(fēng)雨中勇敢地飛翔，它不畏懼狂風(fēng)的怒吼，不害怕海浪的沖擊，始終堅(jiān)定地向前。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有擁有勇氣，才能勇敢地面對(duì)并戰(zhàn)勝它們。成長(zhǎng)應(yīng)有的姿態(tài)是堅(jiān)持。堅(jiān)持是對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，是在困境中的不屈不撓。杜小康在孤獨(dú)的旅途中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但他始終沒(méi)有放棄，堅(jiān)持著自己的信念，最終實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)的道路上，我們也會(huì)遇到許多挫折和失敗，但是只要我們能夠堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠克服困難，走向成功。成長(zhǎng)應(yīng)有的姿態(tài)是樂(lè)觀。樂(lè)觀是對(duì)生活的積極態(tài)度，是在困境中的豁達(dá)與開(kāi)朗。無(wú)論遇到什么樣的困難，我們都要保持樂(lè)觀的心態(tài)，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。樂(lè)觀的人總是能夠看到生活中的美好，即使在黑暗