寒假文言文閱讀

寒假文言文閱讀強化訓(xùn)練趙宣子言韓獻(xiàn)子于靈公①，以為司馬②。河曲之役③，趙孟使人以其乘車干行④，獻(xiàn)子執(zhí)而戮之。眾咸曰：“韓厥必不沒矣⑤。其主朝升之，而暮戮其車⑥，其誰安之！”宣子召而禮之，曰：“吾聞事君者比而不黨⑦。夫周⑧以舉義，比也；舉以其私，黨也。夫軍事無犯，犯而不隱⑨，義也。吾言女于君，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？吾故以是觀女。女勉（努力）之。茍從是行也，臨長晉國者⑩，非女其誰？”皆告諸大夫曰：“二三子可以賀我矣⑾！吾舉厥也而中⑿，吾乃今知免于罪矣?！保ā秶Z·注釋：①趙宣子：春秋晉國人。后文“趙孟”即趙宣子。韓獻(xiàn)子：即韓厥。謚號獻(xiàn)子言：進(jìn)言推薦。②司馬：官名。③河曲：晉地④干：犯，擾亂。行：軍列。⑤沒：終。不沒：不能終其位。⑥車：指車仆。⑦比：一起做事。黨：結(jié)黨營私。⑧周：忠信。⑨不隱：不徇私包庇。⑩臨長（zhǎng）：主管、統(tǒng)領(lǐng)。⑾二三子：猶言諸位。⑿中：合適。趙宣子是善于識人，忠心耿耿。韓厥為國效力，秉公執(zhí)法。賢主所貴莫如士。所以貴士，為其直言也。言直則枉者見矣。人主之患，欲聞枉而惡直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來？能意（人名）見齊宣王。宣王曰：“寡人聞子好直，有之乎？”對曰：“意惡（wū

惡能無紀(jì)）能直？意聞好直之士，家不處亂國，身不見污君。身今得見王，而家宅乎齊，意惡能直？”宣王怒曰：“野士也！”將罪之。能意曰：“臣少而好事，長而行之，王胡不能與野士乎，將以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使謹(jǐn)乎論于主之側(cè)，亦必不阿主。不阿，主之所得豈少哉？此賢主之所求，而不肖主之所惡也。齊大旱逾時，景公召群臣問曰:"天不雨久矣，民且有饑色。吾使人卜之，祟(鬼怪)在高山廣水。寡人欲少賦斂（征收賦稅），以祠靈山(山神)，可乎?"群臣莫對。晏子進(jìn)曰:"不可。祠此無益也。夫靈山固以石為身，以草木為發(fā)，天久不雨，發(fā)將焦，身將熱，彼獨不欲雨乎?祠之何益?"公曰:"不然，吾將祠河伯，可乎?"晏子曰:"不可。河伯以水為國，以魚鱉為民，天久不雨，水泉將下，百川將竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不欲雨乎?祠之何益?"景公曰:"今為之奈何?"晏子曰:"君誠避宮殿暴露，與靈山河伯共憂，其幸而雨乎!"于是景公出野居暴露，三日，天果大雨，民盡得種時。景公曰"善哉!晏子之言，可無用乎!其維有德。景公游于壽宮，睹長年負(fù)薪者，面有饑色。公悲之，喟然嘆曰:"令吏養(yǎng)之!"晏子曰:"臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。君愛老而恩無所不逮治國之本也。"公笑，有喜色。晏子曰:"圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無室者，論（論其行賞）而共秩（秩:安置）焉。"公曰:"諾。"于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。(《晏子春秋》)黠鼠賦蘇軾蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐（tuó）中空。嘐嘐（jiāo）聱聱（áo），聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉而不得去者也。”發(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟，登（登，捉取）龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠，墮此蟲之計中，驚脫兔于處女，烏（烏：何，哪里）在其為智也？”坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識之，望道而未見也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲于破釜，能搏猛虎不能無變色于蜂蠆（chài，蝎子），此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛（fǔ俯下身子）而笑，仰而覺。使童子執(zhí)筆，記余之作弈喻予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫（初）下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧（羞愧）甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。今之學(xué)者讀古人書，多訾（非議）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉?。ㄟx自《郁離子》）智（？）狐滄州劉士玉孝廉，有書室為狐所據(jù)，白晝與人對語，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，聞其事，自往驅(qū)之。方盛陳人妖異路之理，忽檐際朗言曰:“公為官頗愛，亦不取錢，故我不敢擊公。然公愛民乃好名，不取錢乃畏后患耳，故我亦不辟公。公休矣，毋多言取困?！倍仟N而歸，咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢，獨不畏狐。狐亦不擊之?；蛴趯φZ時，舉以問狐。狐曰:“彼雖下役，乃真孝婦也。鬼神見之猶斂辟，況我曹乎!”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去。（選自《聊齋志異》）注釋①知州:官職名稱②取困:自取尷尬牧豎兩牧豎①入山至狼穴，穴中有小狼二。謀（？）分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，跑②號如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄③僵臥，久之不動。豎下視之，氣已絕矣！

（選自《聊齋志異

.牧豎》）【注釋】①牧豎：牧童。豎，童仆。②跑：獸類用足扒土。同“刨”。③奄奄：氣息微弱的樣子。武帝游宴見馬，后宮滿側(cè)。日磾?shù)葦?shù)十人牽馬過殿下，莫不竊視，至日磾獨不敢。日磾長八尺二寸，容貌甚嚴(yán)，馬又肥好，上異而問之，具以本狀對。上奇焉，即日賜湯沐衣冠，拜為馬監(jiān)，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫。日磾既親近，未嘗有過失，上甚信愛之，賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右。貴戚多竊怨，曰：“陛下妄得一胡兒，反貴重之！”上聞，愈厚焉。日磾自在左右，目不忤視者數(shù)十年。其篤慎如此，上尤奇異之。及上病，屬霍光以輔少主，光讓日磾。日磾曰：“臣外國人，且使匈奴輕漢?！庇谑撬鞛楣飧?。孫齊由、齊莊二人，小時詣庾公。公問齊由何字，答曰："字齊由。"公曰："欲何齊邪？"曰："齊許由。"公問齊莊何字，答曰："字齊莊。"公曰："欲何齊？"曰："齊莊周。"公曰："何不慕仲尼而慕莊周？"對曰："圣人生知，故難企慕。"庾公大喜小兒對。（選自《世說新語》）鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一轉(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成辭歸，既而融有禮樂皆東之嘆，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上據(jù)展（墊著木板鞋坐著）。融果轉(zhuǎn)式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣?！彼炝T追。玄竟以得免。（選自《世說新語》）服虔既善《春秋》，將為注，欲參考同異。聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，為烈門人賃作食②。每當(dāng)至講時，輒竊聽?wèi)舯陂g。既知不能逾己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應(yīng)，遂相與友善。（選自《世說新語》）張玄與王建武先不相識，后遇于范豫章許，范令二人共語。張因正坐斂襖，王孰視良久，不對。張大失望，便去，范苦譬(解釋)留之，遂不肯往。范為王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇于時，而使至于此，深不可解?！蓖跣υ唬骸皬堊嫦Ｈ粲嘧R，自應(yīng)見詣?！狈恶Y報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。（選自《世說新語》）劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，七歲能屬文，善楷隸。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰；“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見?！泵糨倸w邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。顏淵侍坐魯定公于臺，東野畢御馬于臺下。定公曰：“善哉，東野畢之御也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將佚矣?！倍ü粣?，以告左右曰：“聞君子不譖(zèn中傷，構(gòu)陷)人。君子亦譖人乎？”顏淵退，俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。定公躐席而起，曰：“趣駕召顏淵?！鳖仠Y至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：‘善哉，東野畢之御也！’吾子曰：‘善則善矣，然則馬將佚矣?！蛔R吾子何以知之?！鳖仠Y曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執(zhí)轡（韁繩），銜體正矣；周旋步驟，朝禮畢矣；歷險致遠(yuǎn)，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也。”孫子曰:凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞，故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也;能使敵人不得至者，害之也，故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也;守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形。神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。服虔既善（熟悉）《春秋》，將為注，欲參考同異。聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，為烈門人賃作食。每當(dāng)至講時，輒竊聽?wèi)舯陂g。既知不能逾己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應(yīng)，遂相與友善?！妒勒f新語》選讀孫齊由、齊莊二人，小時詣庾公。公問齊由何字，答曰："字齊由。"公曰："欲何齊邪？"曰："齊許由。"公問齊莊何字，答曰："字齊莊。"公曰："欲何齊？"曰："齊莊周。"公曰："何不慕仲尼而慕莊周？"對曰："圣人生知，故難企慕。"庾公大喜小兒對。穎川太守髡①陳仲弓?？陀袉栐剑骸案稳?？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳?？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸啊兑住贩Q：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭②?！斡懈呙髦?，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也③！故不相答?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣Б?，而不能答?！痹皆唬骸拔舾咦诜判⒆有⒓?，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退?！咀⑨尅竣禀眨╧ūn）：古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。②“二人”句：這兩句用來說明高明之君和忠臣孝子是同心的，一致的。金：金屬。臭（xìu）：氣味。③何其：怎么這么。表示程度很深。④因傴為恭：一個駝背的人直不起腰來，卻假裝是對人表示恭敬才彎下腰。⑤孝己：殷代君主高宗的兒子，他侍奉父母最孝順，后來高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝執(zhí)政官）、尹吉甫的兒子，侍奉后母孝順，卻受到后母誣陷，被父親放逐。符起：其