2022年3月菏澤市高三語文一模考試卷

2022年3月荷澤市高三語文一?？荚嚲?/p>

2022.03

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

文學(xué)與建筑有著十分密切的關(guān)系，不僅因為建筑和文學(xué)在美學(xué)上有許多相通之處，還因為建筑往往是

文學(xué)家觀察與描寫的對象，是文學(xué)作品展現(xiàn)情節(jié)與鋪陳故事的場景和空間。

在中國文學(xué)中。建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體，歷史上有無數(shù)膾炙人口的描寫亭臺樓閣的詩文和辭賦。

古人在建造建筑的同時，也建起了建筑文學(xué)寶庫。歷代文學(xué)都留下了許多生動地描寫建筑的篇章，有關(guān)古

建筑的文獻有詩詞、曲賦、游記、題記等。這些文學(xué)作品無論是在文學(xué)的體裁、題材、手法或是風(fēng)格和意

境上，都豐富多彩，不僅在藝術(shù)水平上，而且在建筑論述上也有很大的成就。

《詩經(jīng)》有許多關(guān)于建筑的篇章，《詩?小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩《斯干》.詩中寫道：”

如踐斯翼，如矢斯棘。如鳥斯革，如暈斯飛，君子攸躋?！币馑际钦f宮室建筑的勢態(tài)好像人抬起腳跟望遠那

樣高峻，又有的像箭羽那樣周正挺括，屋頂四角如飛鳥展翅，像鳥那樣飛翔。這些描寫已成為人們認識遠

古時期中國建筑形式的原型。

有許多可以列入建筑專業(yè)文獻的文學(xué)作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工，多有碑銘、題

記、詩詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會流傳下來。唐代詩人王勃的《滕王閣序》、

杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家范仲淹的《岳陽樓記》、散文家歐陽修的《醉翁亭記》等，都是千古絕

唱。北京人民大會堂大報告廳頂棚的設(shè)計就受到《滕王閣序》中的名句"秋水共長天一色”的啟發(fā)。

《紅樓夢》可以稱之為“建筑文學(xué)”，一種根據(jù)建筑演繹的文學(xué)，而同時也呈現(xiàn)了一種"文學(xué)建筑”，文

學(xué)生成的建筑。曹雪芹在《紅樓夢》中關(guān)于大觀園和榮國府、寧國府的描述，激起了多少文人墨客和建筑

師的遐想，他們努力從書中去尋找被歷史淹沒了的建筑，并試圖去重建作者虛構(gòu)的‘'大觀園"。《紅樓夢》

塑造了一個綜合了南方和北方園林與建筑特點的大觀園，用文學(xué)藝術(shù)語言表達了中國古典園林的審美理論、

園林藝術(shù)、造園手法等。小說《紅樓夢》將建筑融入文學(xué)作品之中，描寫建筑空間的變化，書中涉及的建

筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種，門30余種。

（摘編自《文匯報?這部浪漫小說啟發(fā)了凡爾賽宮的園林設(shè)計》鄭時齡有刪改）

材料二：

余志成（《文學(xué)報》記者）：人類能夠流傳千百年的智慧之花，應(yīng)該非文學(xué)與建筑莫屬了！但要系統(tǒng)

探究起來，似乎又很不簡單。那么，什么是文學(xué)？什么是建筑？文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系又表現(xiàn)在哪里？

趙麗宏（著名作家）：能夠代表一個時代智慧高度的兩個標(biāo)識：一是文學(xué)，二是建筑。文學(xué)展現(xiàn)了一

個時期或幾代人的生活與內(nèi)心情感：而建筑則是一門綜合藝術(shù)，其精美能成為時代的里程碑。文學(xué)和建筑,

是人類的智慧之花。

余志成：趙老師，記得你曾經(jīng)寫過一篇散文《我向往的城市之美》，你認為的魅力城市其建筑應(yīng)該具

有哪些特點呢？

趙麗宏：那是一個秋天的黃昏，我騎著自行車，沿復(fù)興中路由東往西。無意中抬頭遠望，視野中出現(xiàn)

的美妙景象使我吃了一驚。一輪已經(jīng)失去耀眼光芒的落日，像一個巨大的火球，噴射著暗紅色的光焰，靜

靜地懸掛在天地之間。天空是藍灰色的，有幾縷金色的云霞飄浮在落日周圍。使我吃驚的美妙，是落日下

的城市輪廓。建筑猶如層疊的山巒，猶如起伏的波瀾，讓人產(chǎn)生遐想。

我想，一個有魅力的城市，最好是依山傍水。依山，自然是靠山而建，城在山里，山在城里，街道盤

旋起伏，房屋層層相疊，入夜之后，城市的燈火和天上的星月交融為一體.傍水，當(dāng)然是指江海湖泊與城

市為伴。水是生命的源頭，也是城市活力的源泉。城市如果建在海邊，那是得天獨厚，大連、青島、煙臺

和威海這樣的城市，沐浴在海風(fēng)中，視野開闊。景色清朗。

樓房建筑，是城市的主體。一個城市是不是有魅力，和城市的建筑有沒有自己的風(fēng)格大有關(guān)系。上海

曾經(jīng)被世人稱為“萬國建筑博覽會”，這和上海的獨特的歷史有關(guān)，上海是中國最早大規(guī)模向世界開放的城

市，人類創(chuàng)造的各式各樣的文化都涌進了這個城市。其中最顯眼、最持久的便是建筑。如果要用一個詞語

來概括上海的建筑風(fēng)格，我想，大概只能用"千姿百態(tài)”來形容。外灘那些歐式建筑，向世人展示的是西方

人的智慧和文明，是殖民時代的紀念，盡管它們所代表的歲月是中國人的恥辱，然而誰也不能否認它們在

建日藝術(shù)上的成功。這些用石頭壘起的樓房，是那個時代智慧和才華的結(jié)晶。直到今天，它們依然是上海

的標(biāo)志。

我認為，一幢成功的建筑物，往往匯集綜合了各種藝術(shù)手段，建筑如同歲月的紀念碑，一個時代的建

筑中，鐫刻著那個時代的烙印，沉積著那個時代的情感，也匯集了那個時代的審美眼光和趣味。建筑又如

同時代的接力棒，我們可以從城市建筑風(fēng)格的演變中，探知文化眼光、社會習(xí)俗和經(jīng)濟水平的進展變遷。

（摘編自《文學(xué)報?文學(xué)與建筑的城市智慧》有刪減）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.我國古代的詩詞、曲賦、游記、題記中都有關(guān)于古建筑的佳作，無論是從文學(xué)的角度還是從建筑論述的

角度考量，都成就很高。

B.《紅樓夢》是在大觀園、榮國府、寧國府等建筑基礎(chǔ)上演繹而成的文學(xué)，它將中國古典園林的審美理論

以文學(xué)藝術(shù)語言傳達出來。

C.依山傍水是一個城市具有魅力的先天優(yōu)勢，而城市的主體一一樓房建筑，有沒有獨特的風(fēng)格也是衡量城

市有沒有魅力的重要元素。

D.趙麗宏認為上海建筑風(fēng)格是"千姿百態(tài)”的，外灘的建筑雖然讓人想到殖民時代恥辱的歲月，但作為建筑

藝術(shù)，我們必須承認它的成功。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.《斯干》-詩，歌頌了周王宮室的落成，較全面地反映了遠古時期中國建筑的藝術(shù)特征，

充分體現(xiàn)了文學(xué)與建筑的密切關(guān)系。

B.《阿房宮賦》是唐代杜牧描述古代建筑阿房宮的文學(xué)作品，之所以成為千古名篇，是因為它兼有文學(xué)價

值和建筑專業(yè)文獻價值。

C.成功的建筑往往綜合了多種藝術(shù)手段，具有鮮明的時代特征，人們從城市的建筑風(fēng)格演變中，可以感知

社會習(xí)俗和經(jīng)濟水平的發(fā)展變化。

D.采訪者結(jié)合趙麗宏的作品進行提問，這樣不僅能讓被采訪者有一定的熟悉感，而且也使其回答得更加生

動形象，思想更加深刻。

3.材料一中說："但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工，多有碑銘、題記、詩詞或辭賦

記載?！薄都t樓夢》第十七回中這樣描寫"稻香村"：”轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用

稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋?！饺氲奶?，里面紙窗木榻，富貴氣象一

洗皆盡?！?/p>

下列選項中，詩句所描繪的對象和這一建筑不一致的一項是（3分）

A.杏簾招客飲，在望有山莊。B.菱芳鵝兒水，桑榆燕子梁。

C.一畦春非綠，十里稻花香。D.迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。

2

4.當(dāng)被問及“魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點”時，趙麗宏沒有直接回答，而是詳細描述了一個秋日黃昏

的情景。這樣回答有什么好處？（4分）

5.趙麗宏創(chuàng)作《我向往的城市之美》，在某些方面體現(xiàn)出文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系，請聯(lián)系材料一中相關(guān)論

述，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

沙堆里的城隍

梁衡

2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場。全世界聞名的萬里

長城在榆林一帶被當(dāng)?shù)厝溯p松地叫作“邊墻”，聽起來就像兩戶人家之間的一堵短墻。沿長城的縣都被冠以"

邊''字：靖邊、安邊、定邊。遠在天邊有人家，墻里墻外胡漢兩大家。邊墻戰(zhàn)時為軍事工程，平時為通商口

岸，類似現(xiàn)在的海關(guān)。亦軍亦民，忽戰(zhàn)忽和，千百年來恩恩怨怨，可謂一道奇異的風(fēng)景。

為適應(yīng)這種狀況，明代沿榆林一線的邊墻修了36個堡子，既是藏兵御敵的工事，又是開關(guān)互市的場

子。慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個小城鎮(zhèn)，于是要請一尊神來主事，最實用的神就是城隍?，F(xiàn)

在正挖掘的這個堡子名'‘清平堡"，始建于明成化年間，周長不到兩公里，里面也設(shè)了個城隍。隨著歷史的

變遷，整個堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。

一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人員要十分小心地沿臺階層層下探。遇有重要處為防踏毀文

物，還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開，就漸漸露出了廟墻、院落、廊房、殿宇，就像

意大利從火山灰中挖出了一個龐貝古城。我們從容地邁步進院，穿堂入室。

最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。

他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就

是個胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒有全部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出

他們的輪廓，為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時，難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻。

凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個現(xiàn)實的人來做軀殼，就像寫小說要有個原型。比如關(guān)公被推

舉來作財神，秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，

一般都是品學(xué)兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣

足以保民永遠平安。那么，這座長城腳下的明代小城堡，該選誰來任城隍呢？這一線史上最出名的人物要

數(shù)范仲淹。

北宋與長城外的西夏長年對峙，屢遭敗績，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范

保家衛(wèi)國真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改

革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。宋仁宗說，有范仲淹在前線,

我可以睡一個安穩(wěn)覺了。范長年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《漁家傲》為證：”塞下秋來

風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無

計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！ㄋ麖氐讓嵺`了自己"先憂后樂”的思想，至今還坐在這個

小廟里。我仔細端詳眼前的這尊城隍。他方臉圓腮，一個冬瓜式的面型，還真像史上留下的范公畫像。

我仔細研讀出土的碑文，"設(shè)官，以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及。生上天為民慮者深且切

也！“治之所及'’是什么呢？政治、經(jīng)濟、社會、生活等現(xiàn)實的方方面面。"治之所不及“是什么呢？就是各

人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無邊的天地。一股巨大的潛在力量。一念之善，春風(fēng)化雨；一念

之惡，翻江倒海。所以康德說有兩種東西總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國，

遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你不能不說這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，

3

托人塑形，以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目

明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。

在中國960多萬平方公里的土地上，這個周長兩公里的堡子只是小小的一個點，但它是長城、塞外、

沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、

一座廟、一個神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說書中有一個代表作《刮大風(fēng)》："風(fēng)婆娘

娘放出一股風(fēng)，刮得天昏地暗怕死個人。刮得那個大山?jīng)]頂頂，刮得那個小山平又平。千年的大樹連根拔,

萬年的頑石亂翻滾。刮得碾盤損燒餅，刮得那個碾轉(zhuǎn)轆滾流星，哎呀呀好大的風(fēng)?！?遠的不說，40年前我

在這一帶工作時，一夜醒來，風(fēng)刮沙壅都推不開門。下鄉(xiāng)采訪，起風(fēng)時一片昏暗要開車燈?？墒乾F(xiàn)在呢？

高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。來前，

我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵棵地栽樹，直到栽出一片

綠洲，因此被請去聯(lián)合國作報告。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q她"種樹種到聯(lián)合國”。這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多

少。

600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長一個夢，直到有一天考古隊員把他輕輕推醒，他蒙呢中看星

漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無垠。

（2022年1月14日《光明日報》,有刪減）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.開篇點明作者聞訊趕赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場一事，接著宕開一筆，寫了"邊墻”和堡子的由來以及城阻的設(shè)置,

增強了歷史的厚重感。

B.清平堡位于靖邊縣，始建于明成化年間，后被風(fēng)沙掩埋。它是長城、塞外、沙漠的交集，其變遷反映了

一種歷史發(fā)展的輪回。

C.清平堡地處北宋與西夏對峙的前線，既可藏兵御敵，又能開關(guān)互市。當(dāng)?shù)匕傩罩赃x范仲淹來仔任城

隍，是因為他使邊防鞏固，人民安居。

D.作者寫四十年前和四十年后看到的清平堡迥然不同的景象，反映了時代的變遷和社會的進步，深化了文

章的主題。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.題目“沙堆里的城隍“，將歷史和現(xiàn)實巧妙自然地交織在一起，既是本文的寫作對象，又是貫穿全文的線

索。

B.文中詳細描寫城隍爺塑像的容貌神態(tài)、衣著身姿，既寫出了塑像的栩栩如生，也為下文推測他是范仲

淹的化身埋下伏筆。

C.引用《漁家傲》再現(xiàn)了范仲淹駐守邊關(guān)的生活情景，渲染出戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦，褒揚了他對“先憂后

樂”思想的踐行。

D.文章運用擬人手法，以城隍長夢醒來、眼望無垠綠海作結(jié)，反映了風(fēng)沙之地變綠洲的美好現(xiàn)實，抒發(fā)

了作者對時代的贊美之情。

8.文章引用《刮大風(fēng)》的唱詞，有什么作用？請簡要分析。（4分）

9.在古代，城隍廟遍及全國各地。請結(jié)合全文，簡要分析這種現(xiàn)象的原因。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

4

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

明帝永平十八年二月，詔竇固等罷兵還京師。十一月，焉耆、龜茲攻沒都護陳睦。章帝建初元年三月，

詔征還班超。超將發(fā)還，疏勒舉國憂恐，其都尉黎弁曰："漢使棄我，我必復(fù)為龜茲所滅耳，誠不忍見漢使

去?！币蛞缘蹲缘健３€至于闌，王侯以下皆號泣曰：''依漢使如父母，誠不可去！”互抱超馬腳不得行?超

亦欲遂其本志，乃更還疏勒。疏勒復(fù)安。

五年，夏五月，班超欲遂平西域，上疏請兵曰：“臣竊見先帝欲開西域，故北擊匈奴，西使外國，部善、

于闌即時向化，今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復(fù)愿歸附，欲共并力破滅龜茲，平通漢道。今西

域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯焉耆、龜茲獨未服從。臣前與官屬三十六人奉

使絕域備遭艱厄自孤守疏勒于今五載胡夷情數(shù)臣頗識之間其城郭小大皆言倚漢與依天等以是效之，則蔥嶺

可通，龜茲可伐。今宜拜色茲侍子白霸為其國王，以步騎數(shù)百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽?！?/p>

書奏，帝知其功可成，議欲給兵。平陵徐干上疏，愿奮身佐超，帝以干為假司馬，將弛刑及義從千人就超。

先是莎車以為漢兵不出，遂降于龜茲，而疏勒都尉番辰亦叛。會徐干適至，超遂與干擊番辰，大破之。

八年，冬，十二月，帝拜班超為將兵長史，以徐干為軍司馬，別遺衛(wèi)候李邑護送鳥孫使者。

章和元年，班超發(fā)于闌諸國兵共二萬五千人擊莎車，龜茲王發(fā)溫宿、姑墨、尉頭兵合五萬人救之。超

召將校及于闔王議日："今兵少不敵，其計莫若各散去；于聞從是而東，長史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)。

”陰緩所得生口。龜茲王聞之，大喜，自以萬騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界徼于閱。超知二虜已出,

密召諸部勒兵，馳赴莎車營。胡大驚亂,奔走，追斬五千余級；莎車遂降，龜茲等因各退散。自是威震西

域。

（選自《通鑒紀事本末?西域歸附》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載/胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆

言倚漢/與依天等/

B.臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆

言倚漢與依天等/

C.臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載/胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆

言倚漢與依天等/

D.臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆

言倚漢/與依天等/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.都護，漢代設(shè)置的駐守西域地區(qū)的最高長官。

B.西域，漢代以后對玉門關(guān)以西地區(qū)的統(tǒng)稱。

C.貢奉，文中指向朝廷進獻物品的人。

D.上疏，文中指臣下向皇帝進呈奏章。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.為平定西域，班超在奏疏中從先帝的謀劃說起，對當(dāng)時的有利形勢和戰(zhàn)爭結(jié)果做出了分析和判斷，并提

出了具體的措施。

B.漢章帝雖然認為平定西域可以成功，但在是否發(fā)兵的問題上仍猶豫不決，這時徐干主動上疏請戰(zhàn)，章帝

才任命他率軍出征。

C.徐干率軍與班超會合時，莎車國已經(jīng)投降了龜茲，疏勒國都尉番辰也已背叛了漢朝，于是，他們聯(lián)合行

動首先擊敗了番辰。

5

D攻打莎車國時，龜茲王率領(lǐng)五萬人前來救援，班超施展計謀，故意放跑俘虜傳遞消息誘使敵人中計，大

敗敵兵，莎車投降。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）以步騎數(shù)百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。（4分）

（2）超知二虜已出，密召諸部勒兵，馳赴莎車營。（4分）

14.文章第二段說班超“乃更還疏勒”，請概括班超重新返回疏勒的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

桂江?

曹松

未識佳人尋桂水，水云先解傍壺觴。

筍林次第添斑竹，雛鳥參差護錦囊。

乳洞此時連越井②，石樓何日到仙鄉(xiāng)。

如飛似墮皆青壁，畫手不強元化強。

【注】①桂江；即廣西漓江。②越井：指廣州越秀山的古井。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)用比喻和擬人手法，寫出漓江的美麗以及詩人為水云景象所陶醉的愉悅。

B.頸聯(lián)寫乳洞的幽深和山峰的高峻，想象新奇，手法多樣，具有極強的表現(xiàn)力。

C.”如飛似墮〃一句運用動靜結(jié)合的手法寫出了漓江山巒陡峭山石聳峙的特點。

D.全詩語言生動活潑，變化多姿，描繪了漓江的奇美迷人，表達了由衷的贊嘆。

16.本詩頷聯(lián)用比喻的手法寫漓江的山石乳洞之美，對其中的"錦囊”一詞，后人有不同解釋：一說是比喻鐘

乳石洞，一說是南方吐綬雞（即火雞）的別名。你同意哪種說法？請說明理由。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《老子》主張治理國家”我無為，而民自化”，魏征《諫太宗十思疏》中的“”兩句寫

出的正是這種理想境界。

（2）《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元寫郭橐駝為了使樹木保持天性，做到了,"，這一比

喻十分恰當(dāng)，對于育人也頗有啟發(fā)意義。

（3）美學(xué)家朱光潛說，"杏花”能夠讓人想到"秀麗""神韻"等詞，是一個意蘊豐富的背美學(xué)意象。"杏花"

一詞在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“,”

6

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

展現(xiàn)經(jīng)典之美，賦能創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要注重個性。個性化不是的另類，也不是的,

而是在生活化基礎(chǔ)上的創(chuàng)意巧思。這個“巧”，是設(shè)計師在其作品中獨具慧眼與獨特個性的綜合體現(xiàn)。要想

達到這一高度，就離不開設(shè)計師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是經(jīng)典作品的深刻理解。從歷史背景入手，全方

位了解古人畫作的創(chuàng)作年代、生活習(xí)俗、表現(xiàn)手法、審美理念等，然后再對照現(xiàn)代審美、現(xiàn)代潮流，創(chuàng)作

出契合當(dāng)下生活的設(shè)計作品，這既是古為今用的______,又是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是融合中

國傳統(tǒng)與個人才能的創(chuàng)新性發(fā)展。

”等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根

基。我國的經(jīng)典繪畫作品中有太多可供挖掘的資源與素材，且都是獨一無二的寶貴財富。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)

者只要將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來，增強文化自覺和文化自信，我們就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意

豐富、制作考究的精品，從世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.故弄玄虛天馬行空標(biāo)新立異推陳出新B.故弄玄虛天馬行空推陳出新標(biāo)新立異

C.天馬行空故弄玄虛推陳出新標(biāo)新立異D.天馬行空故弄玄虛標(biāo)新立異推陳出新

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者只要將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來，增強文化自覺和文化自信，我們

就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意非富、制作考究的精品，在世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。

B.只要創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者增強文化自覺和文化自信，將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來，我們

就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的精品，在世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。

C.只要創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來，增強文化自覺和文化自信，我們

就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的精品，從世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。

D.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者只要增強文化自覺和文化自信，將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來，我們

就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的精品，從世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。

20.文中畫橫線的詩句與下文構(gòu)成比喻關(guān)