高中歷史 3-1“順乎世界之潮流”強(qiáng)化作業(yè) 人民版必修3

【成才之路】-學(xué)年高中歷史3-1“順乎世界之潮流”強(qiáng)化作業(yè)人民版必修3基礎(chǔ)鞏固1.(·沈陽(yáng)市期考)閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文”；評(píng)論二：“其書(shū)羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書(shū)”；評(píng)論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書(shū)”。據(jù)上述評(píng)論推斷此書(shū)應(yīng)該是()A．《海國(guó)圖志》 B．《資政新篇》C．《天演論》 D．《變法通議》【答案】A【解析】此題考查的是對(duì)近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方過(guò)程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，主張制夷的是地主階級(jí)抵抗派魏源，他在《海國(guó)圖志》中提出師夷長(zhǎng)技以制夷的主張。所以此題正確選項(xiàng)是A。2．被譽(yù)為洋務(wù)派第一流人才的郭嵩燾認(rèn)為：“西洋立國(guó)，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船制器，相輔以益自強(qiáng)?！边@表明他()A．主張“中體西用”B．未超越洋務(wù)派對(duì)西學(xué)的一般認(rèn)識(shí)C．認(rèn)為造船、制器不重要D．認(rèn)識(shí)到西方強(qiáng)盛之本在政治制度【答案】D【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析理解能力。材料表明郭嵩燾強(qiáng)調(diào)的是西方強(qiáng)盛之本在政治制度。所以，正確答案為D。3．1903年，中國(guó)《大公報(bào)》：“……憲法不立，則雖其國(guó)強(qiáng)盛，終滋危殆之憂，如今日之俄土是；憲法茍立，則雖其國(guó)狹小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知憲法之與國(guó)家誠(chéng)所謂不可一日或離者?！睆奈闹锌梢钥闯鲎髡邔儆?)A．洋務(wù)派 B．資產(chǎn)階級(jí)改良派C．資產(chǎn)階級(jí)革命派 D．資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的主張是要求立憲法，真正限制君主的權(quán)力。據(jù)此判斷，作者屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派。4．1897年，一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對(duì)生徒慨嘆：“最近三年中，時(shí)局一變，風(fēng)氣大開(kāi)，人人爭(zhēng)言西學(xué)。”此時(shí)“人人爭(zhēng)言西學(xué)”側(cè)重于()A．學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)B．仿行西方制度C．倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)D．創(chuàng)辦新式教育【答案】B【解析】注意材料中的“1897年”這一信息，“最近三年”指甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的三年，這一時(shí)期，維新變法運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，實(shí)行君主立憲，故選B。5．19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)以變法；維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的“維新黨”的代表人物是()A．林則徐B．曾國(guó)藩C．孫中山D．康有為【答案】C【解析】根據(jù)材料，西方報(bào)紙所指的“維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”，是指孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張推翻清王朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。其中“守舊黨”應(yīng)指封建頑固勢(shì)力；“中立黨”指康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派。6．(蘇北四市期末)閱讀下列材料：材料一在書(shū)(《孔子改制考》)中，康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)思想和中國(guó)儒家的“三世”說(shuō)附會(huì)在一起，……。他認(rèn)為時(shí)下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國(guó)社會(huì)是“據(jù)亂世”，而要達(dá)到所謂的“太平世”，即資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度的社會(huì)，就必須先對(duì)“據(jù)亂世”進(jìn)行改革，建立君主立憲制度的“升平世”?！讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料二孫家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員，他曾把康有為稱之為“忠心熱膽而心通時(shí)務(wù)”的“唯一朝士”，他還對(duì)皇上表示，“若皇上責(zé)成變法，我唯舉康某人，我則安能？”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏稱，“康有為才華甚富，學(xué)術(shù)不端，所著《孔子改制考》最為荒謬”。他還力請(qǐng)皇上銷(xiāo)毀書(shū)版，而徐察其人品心術(shù)?！捁η亍段C(jī)中的變革：清末現(xiàn)代化中的激進(jìn)與保守》材料三甲午一戰(zhàn)……中國(guó)知識(shí)精英痛定思痛，在文化自覺(jué)上又上了一層次?！鹨段幕杂X(jué)、全球化與中國(guó)現(xiàn)代化之構(gòu)建》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，康有為認(rèn)為中國(guó)怎樣才能實(shí)現(xiàn)“太平世”的理想？(2)據(jù)材料二，指出孫家鼐對(duì)康有為的態(tài)度發(fā)生變化的主要原因。這一變化反映了維新變法面臨的最大阻力是什么？(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中“在文化自覺(jué)上又上一層次”的主要表現(xiàn)。列舉近代前期(1840－1919年)，中國(guó)知識(shí)精英向西方學(xué)習(xí)的另外兩個(gè)層次?！敬鸢浮?1)政治改革，實(shí)行君主立憲制。(2)《孔子改制考》的出版沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)思想。封建守舊勢(shì)力強(qiáng)大。(3)變革中國(guó)政治制度?？茖W(xué)技術(shù)(器物)；思想文化。能力提升1.(·寧波模擬)魏源在《海國(guó)圖志》中使用了很多新詞語(yǔ)，如政治(politics)、進(jìn)口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵轍(track)、火輪機(jī)(steamer)等。這段材料表明魏源()A．關(guān)注西方的新知識(shí)、新技術(shù)B．主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”C．號(hào)召國(guó)人全面學(xué)習(xí)西方D．力圖改變中國(guó)的政治制度【答案】A【解析】B項(xiàng)為最強(qiáng)干擾項(xiàng)。材料中體現(xiàn)出“師夷”之意，但并未表達(dá)“制夷”之意。C項(xiàng)錯(cuò)在“全面”；D項(xiàng)錯(cuò)在“政治制度”。2．觀察下圖，你認(rèn)為以下說(shuō)法正確的是()A．該漫畫(huà)描繪的是抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”B．該漫畫(huà)描繪的是清末“新政”C．該漫畫(huà)描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)D．該漫畫(huà)描繪的是洋務(wù)派“中體西用”【答案】D【解析】從漫畫(huà)中提取有效信息：大樹(shù)上在東方“嫁接”了西方的先進(jìn)技術(shù)，而大樹(shù)的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張。3．張之洞在《勸學(xué)篇》說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！毕铝杏^點(diǎn)突破了張之洞主張的是()A．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”B．“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)”C．“啟民智、伸民權(quán)、設(shè)議院”D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”【答案】C【解析】張之洞主張的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，而C是資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想，否定封建君主專制制度。故C正確。4．達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M(jìn)化論與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度是()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新”C．“西學(xué)中源，合理利用”D．“取明深義，取便發(fā)揮”【答案】D【解析】本題主要考查近代中國(guó)思想界利用進(jìn)化論宣傳變革思想。題干主要表明康有為、嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀等從不同角度利用進(jìn)化論思想為近代中國(guó)社會(huì)變革制造輿論，涉及到制度和思想文化層次。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的思想主張，A項(xiàng)排除。利用進(jìn)化論，不體現(xiàn)“創(chuàng)新”和“西學(xué)中源”。“取明深義，取便發(fā)揮”就是理解原文思想而不是照搬照抄，更好為自己的主張服務(wù)。答案D。5．“這個(gè)康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德?！睂?duì)康有為“創(chuàng)立新孔教”的正確理解是()A．推翻封建儒學(xué)，建立資產(chǎn)階級(jí)新儒學(xué)B．模仿馬丁·路德進(jìn)行中國(guó)式宗教改革C．創(chuàng)立“新孔教”以徹底改造舊社會(huì)D．改造儒家思想為資產(chǎn)階級(jí)維新變法服務(wù)【答案】D【解析】材料中說(shuō)康有為成為“創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德”，反映的是康有為借助經(jīng)學(xué)的外衣宣傳維新變法思想，其出發(fā)點(diǎn)是減少變法阻力?？涤袨椴豢赡軓氐赘脑炫f社會(huì)，也不可能推翻封建儒學(xué)，只能是改造儒學(xué)為資產(chǎn)階級(jí)變法服務(wù)。D與史實(shí)相符，是正確答案。6．(·常州調(diào)研)閱讀以下材料：材料一夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?qǐng)于廣東虎門(mén)外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅(jiān)二國(guó)各來(lái)一二人，分?jǐn)y西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法，……必使中國(guó)水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中?！涸础逗?guó)圖志》材料二在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛(ài)新覺(jué)羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上?！扒宕袊?guó)”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒(méi)落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法、是辛亥革命，無(wú)論是李鴻章，還是康有為、孫中山中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)?！徕暋陡淖冎袊?guó)》材料三中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說(shuō)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為目標(biāo)的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟?！嵈笕A主編《民國(guó)思想史論》請(qǐng)回答：(1)材料一體現(xiàn)了魏源的核心思想是什么？有何重要影響？(2)據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，回答19世紀(jì)在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國(guó)“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別有哪些？(3)據(jù)材料三概括中國(guó)思想啟蒙的特點(diǎn)，并指出導(dǎo)致這一特點(diǎn)的主要原因。(4)綜合上述材料，概括近代中國(guó)的思想解放在“改變中國(guó)”中的作用?！敬鸢浮?1)思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。影響：?jiǎn)⒌先藗兿蛭鞣綄W(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道。(2)指導(dǎo)思想：“中體西用”；維新思想(實(shí)行君主立憲)。(3)特點(diǎn)：現(xiàn)代化啟蒙。原因：資本主義列強(qiáng)侵略或民族危機(jī)加深；先進(jìn)的中國(guó)人的探索(此處答“國(guó)情”、“社會(huì)性質(zhì)”等不給分。)(4)作用：思想解放推動(dòng)中國(guó)救亡圖存；推動(dòng)近代化進(jìn)程；推動(dòng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。嚴(yán)復(fù)與《天演論》《天演論》分正文和