2020年馬克思主義基本哲學原理測試題庫288題（含答案）

2020年馬克思主義基本哲學原理精選試題288題［含

答案］

一、綜合題

i.

IBM公司是世界上最大的信息工業(yè)跨國公司之一，從上世紀50年代其致力于計算機行業(yè)，

并很快在大型計算機業(yè)務(wù)上占據(jù)了統(tǒng)治地位。IBM生產(chǎn)的計算機在技術(shù)上常常是最先進

的，在某些情況下，他們即使不是最好的，但由于出色的服務(wù)和技術(shù)支持，他們?nèi)杂凶吭?/p>

的信譽。

在整個60年代和70年代，雖然有Controldata,Honeywell.SperryUnivac.Burroughs和

NCR等企業(yè)的競爭，但這些公司都不是其對手，到1980年為止，IBM仍占據(jù)全球大型計算

機市場超過80%的份額。大型計算機是IBM的“金母雞”，毛利高達70%.

80年代，隨著個人計算機和工作站所連接成的網(wǎng)絡(luò)逐漸取代大型機，日本.歐洲共同體和

美國國內(nèi)許多資本.技術(shù)雄厚的企業(yè)紛紛涉足這一高風險.高效益的領(lǐng)域。在與蘋果.康柏.

東芝.戴爾等企業(yè)激烈競爭中IBM公司開始走下坡路。

迫于競爭的壓力，90年代IBM公司進行了組織改造以降低成本.進行資產(chǎn)重組和資本運

營，使公司的股票價格扶搖直上；精選經(jīng)營戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在保持計算機硬件領(lǐng)域領(lǐng)先地位的

同時，成功地實現(xiàn)了向軟件服務(wù)等高利潤領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移；實施競爭戰(zhàn)略調(diào)整，全面提升企業(yè)

競爭里，重塑其昔日的輝煌。

IBM確立的戰(zhàn)略目標是：在所處產(chǎn)業(yè)的所有領(lǐng)域都能實現(xiàn)高增長率；在所有領(lǐng)域都有技術(shù)

和質(zhì)量卓越的產(chǎn)品，并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用；在生產(chǎn).銷售.服務(wù)和管理的所有業(yè)務(wù)活動上，實現(xiàn)

最高的效率；確保企業(yè)成長所需要的高利潤，以便在產(chǎn)業(yè)中具有不可動搖的地位。

目前，計算機技術(shù)正在向更加“開放型系統(tǒng)”的方向發(fā)展。往往主機是一個公司制造的，

顯示器是另一個公司的；打印機又是第三個公司的，軟件是第四個公司的，這些組合起來

使整個系統(tǒng)得以運行。在新的技術(shù)基礎(chǔ)上，計算機行業(yè)的企業(yè)組織趨向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，IBM

公司面臨著新的競爭挑戰(zhàn)。IBM公司在壟斷和競爭中尋求著未來的發(fā)展。（摘編自「美」

JE斯蒂格利茨：《經(jīng)濟學》小品和案例及新華網(wǎng)有關(guān)資料）

請結(jié)合以上材料回答下列問題：

（1）用IBM的案例說明壟斷和競爭的關(guān)系。

(2)從IBM公司的發(fā)展過程總結(jié)壟斷資本條件下競爭的新特點。

參考答案：

(一)壟斷與競爭之間的關(guān)系：

(1)壟斷是在自由競爭的基礎(chǔ)上作為競爭的對立面而產(chǎn)生的。IBM公司自上世紀五十年代

起致力于計算機行業(yè)，在競爭中脫穎而出，很快在大型計算機業(yè)務(wù)中占據(jù)了統(tǒng)治地位。

(2)壟斷產(chǎn)生后，會在一定程度上限制競爭。IBM公司在整個60年代和70年代掌握著大

型計算機的技術(shù)，并壟斷其市場，獲得了巨大的超額利潤。

(3)但是壟斷產(chǎn)生后并沒有也不可能消除競爭，而是與競爭并存，甚至加劇了競爭。IBM

公司在60和70年代在大型計算機行業(yè)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，但同時還存在多家公司與其競

爭。隨著計算機的小型化，多家企業(yè)紛紛涉足這一領(lǐng)域，導(dǎo)致計算機行業(yè)競爭日趨激烈，

IBM公司壟斷地位受到挑戰(zhàn)。

(4)競爭又產(chǎn)生新的壟斷。隨著競爭由單一產(chǎn)品的競爭細化到零部件的競爭，出現(xiàn)了更多

新的壟斷行業(yè)與企業(yè)，在新一輪的競爭中產(chǎn)生了新的壟斷。

(-)IBM公司從上世紀50年代致力于計算機行業(yè)，很快在大型計算機業(yè)務(wù)中占據(jù)了統(tǒng)治地

位；隨后多家企業(yè)涉足計算機行業(yè)，使競爭更加激烈，截至1980年，IBM仍在計算機行業(yè)

占據(jù)絕對優(yōu)勢地位；后一度在競爭中處于劣勢，但經(jīng)過其內(nèi)部改革重新獲得壟斷優(yōu)勢。

與自由競爭相比，壟斷資本主義條件下競爭呈現(xiàn)出新的特點：

(1)競爭的主要目的是要攫取高額壟斷利潤以及鞏固和擴大自己的壟斷地位。到1980年

為止，IBM公司占據(jù)了全球大型計算機市場80%以上份額，毛利高達70虹

(2)競爭的規(guī)模比過去空前擴大。80年代后，計算機技術(shù)發(fā)生了改變，多家資本.技術(shù)雄

厚的企業(yè)加入競爭，讓這一領(lǐng)域的競爭深度與廣度大大增加。

(3)競爭手段更加多樣。90年代IBM公司采取包括組織改造.資產(chǎn)重組.經(jīng)營戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移在

內(nèi)的多種手段，全面提升了企業(yè)競爭力。

(4)競爭范圍擴展到各個領(lǐng)域。IBM制定了全方位的戰(zhàn)略目標，力圖在所有領(lǐng)域都有技術(shù)

和質(zhì)量上的優(yōu)勢，樹立其不可動搖的地位。

(5)競爭程度更加激烈，時間更加持久。競爭逐步升級，隨著計算機技術(shù)向“開放型系

統(tǒng)”發(fā)展，競爭由單一產(chǎn)品的競爭細化到零部件的競爭，競爭在各企業(yè)與行業(yè)之間全面深

入展開，促使企業(yè)調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略，加大科技投入，進行內(nèi)部組織改造.資產(chǎn)重組，降低生產(chǎn)

成本，以保證企業(yè)壟斷地位。

2.

材料1：

自2002年以來，南京.成都.石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另據(jù)

2004年7月15日中央電視臺《經(jīng)濟半小時》報道，進入夏季之后，浙江某市160多戶奶

農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員

分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。時隔一年，這樣的事件又見諸媒

體。2005年8月11日新華網(wǎng)報道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進污水溝。為幫助

奶農(nóng)售奶，當?shù)卣?lián)系了一家公司，收奶價格是每公斤1.2元。可就是這樣的低價，該

企業(yè)后來也不收了。

人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎？

材料2：

其實，全球年人均奶類消費量為93公斤，中國僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)

且不能大量貯存有關(guān)，但前幾年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增加。

同時，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達標上市，消費者不敢購買。當乳品

銷路不好時，企業(yè)便限量收購鮮奶。

材料3：

（北京訊2008年9月）中國對普通奶粉和其他配方奶粉進行三聚氧胺檢測，再發(fā)現(xiàn)20家

乳品企業(yè)的普通奶粉有三聚鼠胺。新華社報道，中國國家質(zhì)檢總局在完成嬰幼兒奶粉和液

態(tài)奶的三聚鼠胺專項檢查以后，又組織對普通奶粉和其他配方奶粉進行了三聚鼠胺專項檢

測，并在前晚公布了檢查結(jié)果。報道說，當局抽檢了全國約290家普通奶粉和其他配方奶

粉生產(chǎn)企業(yè)中的154家企業(yè)（合計市場占有率達70%以上），發(fā)現(xiàn)有13%的企業(yè)所產(chǎn)的奶

粉含三聚氧胺。此外，當局抽檢了9月14日（即三鹿宣布停產(chǎn)整頓之日）前生產(chǎn)的265個

批次的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)其中11.7%的批次含三聚氧胺。檢驗結(jié)果顯示，檢出三聚氧胺的批次產(chǎn)

品仍集中在石家莊三鹿集團公司及其所屬企業(yè)，而且其“含毒量”比嬰兒奶粉更高，最高

含量達每公斤6196毫克。此外，石家莊寶城乳業(yè).唐山市龍源乳業(yè)的產(chǎn)品，三聚氧胺含量

被發(fā)現(xiàn)在每公斤5500毫克以上。

國家質(zhì)檢總局9月16日通報的結(jié)果顯示：全國嬰幼兒奶粉抽檢，伊利?蒙牛.光明.圣元.雅

士利等22個廠家69批次產(chǎn)品中檢出三聚氟胺。這是巨大面積的恐怖情形，真是奶粉“地

辰O

新華社引述醫(yī)學專家說，成人的生理功能和飲食結(jié)構(gòu)與嬰幼兒不同，食用奶粉中含有少量

的三聚氧胺可以自行排出，引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石的可能性很小，但對嬰幼兒來說，三聚家胺

不容易自行排出，是嬰幼兒腎結(jié)石和尿結(jié)石的致病因子。三聚鼠胺的最大的特點是含氮量

很高(66%),加之其生產(chǎn)工藝簡單.成本很低，給了摻假.造假者極大地利益驅(qū)動，有人

估算在植物蛋viper和飼料中使蛋白質(zhì)增加一個百分點，用三聚氧胺的花費只有真實蛋白

原料的1/5.所以“增加”產(chǎn)品的表觀蛋白質(zhì)含量是添加三聚鼠胺的主要原因，三聚氧胺作

為一種白色結(jié)晶粉末，沒有什么氣味和味道，摻雜后不易被發(fā)現(xiàn)等也成了摻假.造假者心存

僥幸的輔助原因。1994年國際化學品安全規(guī)劃署和歐洲聯(lián)盟委員會合編的《國際化學品安

全手冊》第三卷和國際化學品安全卡片也只說明：長期或反復(fù)大量攝入三聚鼠胺可能對腎

與膀胱產(chǎn)生影響，導(dǎo)致產(chǎn)生結(jié)石。

請根據(jù)以上材料回答下列問題：

(1)歷史上資本主義國家經(jīng)濟危機時農(nóng)場主把牛奶倒入大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件

“有何本質(zhì)區(qū)別？“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟規(guī)律？

(2)為避免發(fā)生類似的“倒奶事件”，你認為地方政府應(yīng)如何作為？

(3)“三鹿奶粉事件”反映了什么問題？黨和政府應(yīng)如何吸取教訓？

參考答案：

(1)從表面現(xiàn)象看，兩者都是牛奶供給過剩。但是，前者反映的是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料

資本主義私有制之間的矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾的體現(xiàn)；后者主要是市場

體系不完善，鮮奶銷售渠道不暢通的結(jié)果，不是經(jīng)濟危機的征兆。

這個案例說明，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它通過市場機制自發(fā)地起作用，不以人

的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人們過多.過快地把生產(chǎn)資料和勞動力投入到奶年養(yǎng)殖和乳品

加工行業(yè)，一旦供過于求，企業(yè)就會壓縮鮮奶收購量，奶農(nóng)只好倒奶。這個案例還說明，

市場調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費。政府有必要對市場進行適度干預(yù)，逐

步提高駕馭市場的能力。

(2)由于奶農(nóng)和企業(yè)往往缺乏充分的信息和對市場風險足夠的認識，因此，地方政府有必

要加以引導(dǎo)和服務(wù)。如著力幫助奶農(nóng)和企業(yè)進行市場預(yù)測和分析，開展事前供需調(diào)研，制

定科學，合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，形成較為完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化鏈系；采取優(yōu)惠措施，幫助奶農(nóng)和

企業(yè)開拓乳品市場，尤其是農(nóng)村市場，擴大內(nèi)需；監(jiān)督奶農(nóng)和企業(yè)嚴格執(zhí)行產(chǎn)品質(zhì)量標

準，促使其改進生產(chǎn)技術(shù)。

(3)“三鹿奶粉事件”嚴重損害人民生命健康，造成了極其惡劣的社會影響，教訓十分深

刻。它暴露出政府監(jiān)管不力；反映了中國嚴重的食品安全問題，也反映出一些企業(yè)缺乏職

業(yè)道德和社會公德，用老百姓的話說就是“沒良心”；一些干部缺乏宗旨意識.大局意識.

憂患意識.責任意識，作風飄浮.管理松弛.工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦置若罔

聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁。我們對這些事件及其后果的嚴重性必

須充分估計，對其中的慘痛教訓必須牢牢記取。這些事件再一次告誡我們，各級黨委和政

府必須把食品安全和安全生產(chǎn)工作擺到重要的日程上來，任何時候都不能松懈，這是貫徹

落實科學發(fā)展觀的要求。絕不能以損害人民生命健康來換取企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟增長。要強化

行政問責制，出了問題必須嚴格追究領(lǐng)導(dǎo)責任。要加強公民道德.職業(yè)道德.企業(yè)道德.社會

道德建設(shè)，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境。要切實加強對食品研發(fā).生產(chǎn)?流通.消費各

個環(huán)節(jié)的監(jiān)管，大力整頓食品行業(yè)市場秩序，堅決打擊違法犯罪行為，確保食品質(zhì)量安

全，讓人民群眾吃得放心。只有抓緊解決黨員干部隊伍中存在的突出問題，使全黨同志始

終堅持立黨為公.執(zhí)政為民，始終堅持以人為本，始終把人民群眾安危冷暖放在心上，我們

黨才能更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

二、單選題

3.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于(C)

A.國家政權(quán)的階級屬性

B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)

C.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

4.商品的二因素是由(C)

A.勞動生產(chǎn)率決定的；

B.勞動時間的二重性決定的；

C.生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的；

D.勞動的復(fù)雜程度決定的；

5.具體勞動和抽象勞動是(D)

A.兩種勞動；

B.兩次勞動；

C.兩個過程的勞動；

D.同一勞動過程的兩個方面；

6.一定社會財富的物質(zhì)內(nèi)容由(A)

A.使用價值構(gòu)成；

B.交換價值構(gòu)成；

C.價值構(gòu)成；

D.貨幣構(gòu)成；

7.價值的本質(zhì)是（D）

A.一般人類勞動；

B.抽象勞動；

C.具體勞動；

D.社會生產(chǎn)關(guān)系；

8.商品的本質(zhì)因素是（C）

A.使用價值；

B.交換價值；

C.價值；

D.價格；

9.上層建筑的核心是（C）

A.社會意識形態(tài)

B.政治法律思想

C.國家政權(quán)

D.政體

10.先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是（A）

A科學技術(shù)B勞動對象C勞動者D管理方式

11.《詩經(jīng)》上說：“高岸為谷，深谷為陵”。就是說，高的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷?/p>

可以變成丘陵。這是一種（A）

A.樸素辯證法觀點B.客觀唯心主義觀點C.形而上學觀點D.相對主義觀點

12.“謀事在人，成事在天"（A）

A.唯物主義的歷史觀

B.宿命論的歷史觀

C.唯意志論的歷史觀

D.循環(huán)論的歷史觀

13.所謂意識是“客觀存在的主觀映象〃是指（D）

A.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

B.意識是溝通主.客觀的橋梁

C.意識的形式是客觀的.而內(nèi)容是主觀的

D.意識的形式是主觀的.而內(nèi)容是客觀的

14.實踐有力地駁斥了不可知論，因為它能夠把（A）

A.真理變成現(xiàn)實

B.謬誤轉(zhuǎn)化為真理

C.人的認識能力無限提高

D.人的認識器官限延長

15.唯心主義的認識論根源是（B）

A.否認意識的能動性

B.夸大意識的能動性

C.否認物質(zhì)的決定性

D.夸大物質(zhì)的決定性

16.宋代詩人陸游在一首詩中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這是強調(diào)（C）

A讀書不能獲得真知B實踐是認識發(fā)展的動力

C實踐是認識的來源D實踐是認識的目的

17.下列各項中，正確表述認識客體的含義的是（C）

A.認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象

B.認識的客體是外部自然界

C.認識的客體是主體實踐和認識的對象

D.認識的客體是客觀存在的事物

18.現(xiàn)代科技日新月異，并取得了許多重大成果，這一切對馬克思主義哲學的影響是（C）

A.深化和拓展了馬克思主義哲學宇宙觀

B.使馬克思主義哲學越來越不適應(yīng)時代的要求

C.證明馬克思主義哲學是絕對真理

D.對馬克思主義哲學基本原理作出了否證

19.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是（C）

A.認識內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.感性認識和理性認識的關(guān)系

C.認識中“源”和“流”的關(guān)系

D.實踐和理論的關(guān)系

20.沒有革命的理論，就沒有革命的行動〃這句話說明的哲學道理是（B）

A.理論高于實踐活動

B.科學理論對實踐有指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點

D.理論對實踐起決定作用

21.社會精神財富的源泉是（D）

A.客觀的物質(zhì)世界

B.腦力勞動者的集體智慧

C.思想家們的創(chuàng)造性思維

D.人民群眾的社會實踐

22.在人類社會中，最基本的社會關(guān)系是A

A.生產(chǎn)關(guān)系B.血緣關(guān)系C.政治關(guān)系D.思想關(guān)系

23.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@

句話是說C

A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用

B.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

D.生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)

24.金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是通過（B）的實現(xiàn)。

A.參與制

B.個人聯(lián)合

C.建立政策研究咨詢機構(gòu)對政府施加影響

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

25.資產(chǎn)階級國家參與社會再生產(chǎn)的目的是(D)

A.實現(xiàn)供求總量平衡，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；

B.合理配置資源，提高社會生產(chǎn)力；

C.實現(xiàn)充分就業(yè)；

D.保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤

26.國家壟斷資本主義的宏觀管理和調(diào)節(jié)體現(xiàn)的是(C)

A.全體勞動人民的經(jīng)濟利益

B.個別金融寡頭的經(jīng)濟利益

C.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益

D.國有企業(yè)的經(jīng)濟利益

27.相對剩余價值的獲得是(A)。

A.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

B.生產(chǎn)部門提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

C.社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.延長工作日長度的結(jié)果

28.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是(C)

A.不等價交換；

B.勞動成為商品;

C.勞動力成為商品；

D.貨幣所有者把貨幣投入生產(chǎn)領(lǐng)域;

29.馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)是C

A.無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學說

B.社會主義和共產(chǎn)主義學說

C.歷史唯物主義與剩余價值學說

D.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的學說

30.商品的價值量取決于(D)

A.必要勞動時間；

B.剩余勞動時間；

C.個別勞動時間；

D.社會必要勞動時間；

31.社會政治結(jié)構(gòu)的核心是A

A.國家政權(quán)B.政黨C.哲學D.政治.法律思想

32.勞動力成為商品是(D)

A.一切社會共同存在的現(xiàn)象；

B.私有制社會共同存在的現(xiàn)象;

C.商品經(jīng)濟會共同存在的現(xiàn)象;

D.資本主義社會特有的現(xiàn)象；

33.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是(C)

A.認識內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.感性認識和理性認識的關(guān)系

C.認識中“源”和“流”的關(guān)系

D.實踐和理論的關(guān)系

34.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是A

A.反映與被反映的關(guān)系

B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系

C.抽象與具體的關(guān)系

D.唯心辯證法與唯物辨證的關(guān)系

35.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標志是（B）

A.產(chǎn)品的分配形式

B.生產(chǎn)資料的所有制形式

C.人們在生產(chǎn)中的地位

D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

36.“把整個自然的.歷史的和精神的世界描寫為一個過程”的觀點是（B）

A.一切哲學的觀點B.辯證法觀點C.可知論的觀點D.形而上學的觀點

37.“人不能兩次踏進同一條河流”和"人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點分別是

（A）

A.前者是辯證法的觀點，后者是詭辨論的觀點

B.前者是形而上學的觀點，后者是辯證法的觀點

C.是相同的，只是強調(diào)的方面不同

D.二者都是辯證法的觀點，后者是對前者的發(fā)展

38.一切依時間.地點和條件為轉(zhuǎn)移，是（D）

A.把外因作為事物變化根據(jù)的形而上學觀點

B.否認主觀能動性的機械決定論觀點

C.右傾機會主義的“唯條件論”觀點

D.關(guān)于聯(lián)系條件性的唯物辯證法觀點

39.徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C）

A.認識世界多樣性的統(tǒng)一

B.認識物質(zhì)對意識的根源性

C.一切從實際出發(fā)

D.反對一切形式的二元論

40.金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過（A）實現(xiàn)的

A.參與制；

B.個人聯(lián)合；

C.建立政策研究咨詢機構(gòu)對政府施加影響；

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

41.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（C）

A人與自然之間的關(guān)系B人與人之間的政治關(guān)系

C人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系D人與人之間的思想關(guān)系

42.發(fā)展的實質(zhì)是(D)

A.前進性和曲折性的統(tǒng)一

B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化

C.運動和靜止的相對統(tǒng)一

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

43.國家壟斷資本主義的根本特征是(C)

A.國有企業(yè)的存在；B.國私共有的壟斷資本；

C.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位；D.國家對經(jīng)濟的干預(yù)和調(diào)節(jié)

44.產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)運動中所采取的三種職能形式是(D)

A.固定資本.流動資本.貨幣資本；

B.不變資本.可變資本.商品資本；

C.產(chǎn)業(yè)資本.商業(yè)資本.借貸資本；

D,貨幣資本.生產(chǎn)資本.商品資本；

45.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的一般公式是(A)

A.G—W-P-W-G'；

B.W…P…『一G'—W；

C.P-W)—G'—W-P；

D.W'—G—W-P-W,；

46.產(chǎn)業(yè)資本是(D)

A.生產(chǎn)資本；

B.工業(yè)資本；

C.社會總資本；

D.物質(zhì)生產(chǎn)部門的資本；

47.資本主義經(jīng)濟危機的根源在于(C)

A.貨幣的流通手段職能；

B.貨幣的支付手段職能；

C.資本主義基本矛盾；

D.人口過剩與資本過剩的矛盾；

48.資本主義基本矛盾是(D)

A.生產(chǎn)與需要的矛盾；

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾；

C.生產(chǎn)力和上層建筑的矛盾；

D.生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾；

49.資本主義生產(chǎn)過程是（C）

A.勞動過程和使用價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一;

B.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一；

C.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一；

D.價值形成和價值增殖過程的統(tǒng)一；

50.資本的周轉(zhuǎn)時間包括（C）

A.勞動時間和產(chǎn)品的銷售時間;

B.產(chǎn)品的購買時間和生產(chǎn)時間;

C.生產(chǎn)時間和流通時間；

D.勞動時間和購買時間；

51.莊子說：“是亦彼也，彼亦是也”。這個命題的哲學思想是（A）

A.辯證法的

B.承認事物的內(nèi)在聯(lián)系的

C.否認事物差別的相對主義觀點

D.將事物差別絕對化的形而上學觀點

52.資本的周轉(zhuǎn)速度和（B）

A.周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比；

B.周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比；

C.周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比；

D.周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比；

53.“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學上講（C）

A.矛盾的普遍性

B.矛盾的斗爭性

C.矛盾的特殊性

D.矛盾的同一性

54.荀子說“不積蹉步無以至千里，不積細流無以成江河”這說明（A）

A.量變是質(zhì)變的準備

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.量變和質(zhì)變相互包含

D.量變和質(zhì)變相互滲透

55.“一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，那些什么事都

想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗?！边@段話告訴我們（D）

A.要學會分清事物矛盾的性質(zhì)

B.要懂得對事物進行矛盾分析

C.要學會解決不同矛盾用不同的方法

D.要抓住要矛盾，不要平均使用力量

56.“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種

（D）

A.歷史宿命論的觀點

B.形而上學機械決定論的觀點

C.唯心主義.神秘主義的觀點

D.辯證唯物主義決定論的觀點

57.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這

就是要人們在實踐中學會運用（D）

A.矛盾普遍性原理

B.運動.發(fā)展的原理

C.普遍聯(lián)系的原理

D.矛盾特殊性原理

58.人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（C）

A.意識決定物質(zhì)

B.意識創(chuàng)造物質(zhì)

C.意識對物質(zhì)有能動作用

D.意識依賴于物質(zhì)

59.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（A）

A.自我發(fā)展.自我完善

B.事物發(fā)展的周期性.曲折性

C.既肯定又否定

D.既前進又倒退

60.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是（C）

A.事物自我發(fā)展自我完善過程

B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程

C.事物螺旋式上升或波浪式前進的過程

D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程

61.黑格爾說,割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達的哲學道理是（D）

A.承認世界的統(tǒng)一性

B.承認世界的本原是物質(zhì)的

C.否認聯(lián)系的形而上學觀點

D.承認普遍聯(lián)系的辯證法觀點

62.壟斷的形成是(A)

A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果；

B.生產(chǎn)輸出的結(jié)果；

C.金融資本統(tǒng)治的結(jié)果；

D.國家干預(yù)經(jīng)濟生活的結(jié)果

63.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是(D)

A.運動

B.物質(zhì)可以認識

C.物質(zhì)能為感官感知

D.客觀實在性

64.壟斷資本在經(jīng)濟政治上統(tǒng)治的目的歸根到底是為了(B)

A.規(guī)定壟斷價格；

B.獲取高額壟斷利潤；

C.掌握國家政權(quán)；

D.避免兩敗俱傷

65.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是(C)

A.銀行資本家；

B.工業(yè)資本家；

C.金融寡頭；

D.商業(yè)資本家

66.把一些法律上和生產(chǎn)上還是獨立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起來進行壟斷經(jīng)營的

壟斷組織形式是(C)

A.卡特爾；

B.辛迪加；

C.托拉斯；

D.康米恩

67.壟斷資本主義國家全部經(jīng)濟生活的基礎(chǔ)是(A)

A.壟斷統(tǒng)治；

B.資本輸出；

C.國際壟斷同盟；

D.占領(lǐng)殖民地

68.壟斷價格的形成和壟斷利潤的產(chǎn)生表明（C）

A.價值規(guī)律不再起作用了；B.價值規(guī)律的作用受到了限制；

C.價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化；D.價值規(guī)律的內(nèi)容發(fā)生了變化

69.壟斷價格形成的基礎(chǔ)是（B）

A.壟斷統(tǒng)治；B.壟斷利潤；

C.自由競爭；D.資本主義私有制

70.貨幣資本的職能是（C）

A.生產(chǎn)剩余價值；

B.實現(xiàn)剩余價值；

C.為剩余價值生產(chǎn)準備條件；

D.生產(chǎn)和實現(xiàn)剩余價值；

71.主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是（0

A.18世紀末期；

B.19世紀中期;

C.19世紀末20世紀初；

D.第二次世界大戰(zhàn)后

72.國家壟斷資本主義是（A）

A.國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義；

B.國家政權(quán)與壟斷資本相分離的壟斷資本主義；

C.消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的壟斷資本主義；

D.解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義

73.資本主義經(jīng)濟發(fā)展中，資本集中的直接后果是（C）

A.社會總資本急劇增加；B.社會就業(yè)率明顯提高；

C.個別資本規(guī)模迅速擴大；

D.絕對剩余價值總量快速增長

74.把剩余價值看成是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物，就轉(zhuǎn)化為（C）

A.成本價格；

B.生產(chǎn)價格；

C.利潤；

D.利息；

75.平均利潤率的形成是(A)

A.不同部門的資本家之間競爭的結(jié)果；

B.同一部門內(nèi)部的資本家之間競爭的結(jié)果；

C.同一部門資本家追求超額利潤的結(jié)果；

D.資本有機構(gòu)成提高的結(jié)果；

76.利潤本質(zhì)上是(D)

A.成本價格的產(chǎn)物；

B.所費資本的產(chǎn)物；

C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物；

D.剩余價值；

77.生產(chǎn)成本是(D)

A.資本主義生產(chǎn)費用；

B.實際生產(chǎn)費用；

C.活勞動的耗費；

D.物化勞動的耗費；

78.研究社會資本再生產(chǎn)的核心問題是(B)

A.剩余價值的實現(xiàn)問題；

B.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題；

C.社會總產(chǎn)值的構(gòu)成問題；

D.國民收入的分配問題；

79.社會總資本(社會資本)是指(A)

A.貨幣資本.生產(chǎn)資本.商品資本的總和；

B.產(chǎn)業(yè)資本.商業(yè)資本.借貨資本的總和；

C.國內(nèi)投資的資本和向國外投資的資本的總和；

D.相互聯(lián)系.相互依存的所有個別資本的總和；

80.把生產(chǎn)資料區(qū)分為固定資本和流動資本，其依據(jù)是(A)

A.在生產(chǎn)過程中不同的價值周轉(zhuǎn)方式；

B.在生產(chǎn)過程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)；

C.不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用；

D.不同部分的不同運動速度；

81.壟斷利潤是(D)

A.資本家獲得的超額利潤；

B.壟斷組織獲得的平均利潤；

C.壟斷組織獲得的一般利潤；

D.壟斷組織獲得的超過平均利潤的高額利潤

三、簡答題

82.以勞動力形式存在的流動資本，它的價值同原料.燃料和輔助材料等勞動對象的價值一

樣都是一次性地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。

參考答案：

流動資本是以原料.燃料.輔助材料等勞動對象以及勞動力形式存在的生產(chǎn)資本。從價值周

轉(zhuǎn)方式看它們都是一次全部投入生產(chǎn)過程，并隨著產(chǎn)品的出售，一次全部收回。

用于購買勞動力的那一部分資本和以原料.燃料.輔助材料等形式存在的資本在價值回收方

式上存在不同。以原料.燃料.輔助材料等形式存在的那部分資本，在物質(zhì)形式上只在一次

生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用，隨著使用價值的完全消耗，其價值也隨之全部地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

去。用于購買勞動力的那部分資本，它的價值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人在生產(chǎn)

過程中創(chuàng)造的新價值來補償，而且在生產(chǎn)過程中還創(chuàng)造比所補償?shù)膬r值更多的剩余價值。

83.資本主義與以往社會制度相比，它有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會關(guān)系的發(fā)展。有

利于社會主義各種要素的創(chuàng)造。這也是資本主義的歷史進步的集中表現(xiàn)，也是資本主義必

然走向自己的反面，并必然被社會主義所取代的內(nèi)在依據(jù)。（1分）

第二.資本主義的歷史局限性。

資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特點，不只是使資本主義生產(chǎn)方式包含著絕對發(fā)展生產(chǎn)力的趨勢，它

同時又使資本主義生產(chǎn)方式包含著一系列無法解脫的內(nèi)在矛盾。（1分）正是這些內(nèi)在矛

盾形成了對資本主義發(fā)展的限制，表現(xiàn)出資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性。（1分）在資

本主義社會，資本主義生產(chǎn)力和資本主義占有形式之間的矛盾是一對基本矛盾。這一矛盾

是對抗性的，是在資本主義制度下無法徹底解決的。其他矛盾都是這一基本矛盾的具體表

現(xiàn)形式。（1分）

資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)產(chǎn)生的各種矛盾，十分明顯地表現(xiàn)出這種生產(chǎn)方式的歷史局限性和歷

史暫時性。隨著這些矛盾的發(fā)展它必然要被一種新的更高級的生產(chǎn)方式所代替。社會主義

取代資本主義具有歷史必然性。（1分）

84.聯(lián)系醫(yī)藥實踐，論述真理和價值.科學精神和人文精神在實踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

（10分）

參考答案：

一.人們的實踐活動決不是主觀隨意.率性而為的活動，任何實踐活動都要受真理尺度和價

值尺度的制約。所謂實踐的真理尺度，就是指人們在實踐中所必須遵循的反映了實踐對象

的客觀規(guī)律的真理。人們只有按客觀規(guī)律辦事，才能在實踐中取得成功。所謂實踐的價值

尺度，是指人們在實踐中所必須遵循的以滿足人們需要和要求為內(nèi)容的特定的實踐目標。

任何成功的實踐都必須同時體現(xiàn)真理尺度和價值尺度的要求，即實現(xiàn)真理尺度和價值尺度

在實踐中的辯證統(tǒng)一。（1分）

第一，成功的實踐必然以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。即是既要按科學規(guī)律辦事，又

要按滿足人的需要辦事。（1分）

第二，價值的實現(xiàn)是以把握相關(guān)真理為前提的。沒有真理性的認識，就不能形成正確的價

值目標，也就不會有成功的實踐。（1分）

第三，正確的價值認識的形成是以相關(guān)的真理為根據(jù)的。只有在獲得了關(guān)于價值關(guān)系的主

體和客體的真理性認識之后，才能形成主體對客體價值的正確評價。（1分）

第四，真理必然具有價值。（1分）

第五，真理和價值在實踐和認識活動中相互制約.相互引導(dǎo).相互促進，并隨著實踐的發(fā)展

而共同發(fā)展。（1分）

二.人類的實踐活動只有做到既遵循真理原則，又遵循價值原則，才能保證實踐的成功。正

是基于實踐的這一要求，人們逐漸形成了科學精神和人文精神，并形成了以兩者統(tǒng)一作為

實踐的指導(dǎo)思想和行為規(guī)范的原則。（1分）

科學精神和人文精神在實踐中是辯證統(tǒng)一的。實踐必須堅持真理原則，必須嚴格按客觀規(guī)

律辦事才能獲得成功，這一實踐的根本要求促使人們形成了科學精神?？茖W精神本質(zhì)上是

人們在實踐中對堅持真理原則的客觀要求這種意識的升華?？茖W精神是在實踐中服從真理.

堅持真理.追求真理的求真.求實的自覺意識。（1分）成功的實踐還必須堅持價值原則，

在實踐中必須做到以滿足主體的需要為目標，實踐的手段必須服務(wù)于促使這一目標在實踐

結(jié)果中得以全面的實現(xiàn)。實踐的這一要求升華為人文精神。人文精神是以尊重人.愛護人.

關(guān)注和促進人民.人類利益和社會進步為核心的求善.求美的自覺意識。（1分）

在現(xiàn)實生活中，堅持做到科學精神和人文在實踐中的辯證統(tǒng)一，具有十分重要的意義。首

先，發(fā)揚科學精神.推動科學事業(yè)的發(fā)展，可以推動社會和人類的發(fā)展，可以促進人文精神

的進步。（1分）其次，發(fā)揚人文精神，具有制約科學發(fā)展方向.促使科學技術(shù)在應(yīng)用中不

會被用于為害人類的重要作用。總之，堅持科學精神和人文精神在實踐中的辯證統(tǒng)一，是

時代進步對人類實踐提出的日益迫切的要求。（1分）

85.試述認識和實踐.主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（10分）

參考答案：

人的認識運動，是一個從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐.認識.再實踐.再認識，

循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高的辯證發(fā)展過程。（1分）由于主客觀條件的限

制，由于物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的，人的認識也就需要一個過程。人的認識任務(wù)，就在

于不斷克服主觀和客觀.認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統(tǒng)一，而不

是企圖去發(fā)現(xiàn)所謂的“永恒真理”.“終極真理”。也就是說，人們的認識過程既不是封閉

式的循環(huán)，也不是直線式的前提，而是螺旋式的曲折上升運動。（1分）這個運動，從形

式上看，表現(xiàn)為認識和實踐的反復(fù)循環(huán)；從內(nèi)容上看，實踐和認識之每一循環(huán)，都比較地

進到了高一級的程度。正是認識運動中實踐和認識的這種循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展，體現(xiàn)了認

識的本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律，說明了人的認識是主觀和客觀.認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)

一。（1分）

所謂具體的，即主觀認識要同一定時間.地點.條件下的客觀實踐相符合；（1分）所謂歷

史的，即主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應(yīng)。（1分）由于客觀實踐是具

體的歷史的，所以，主觀認識也應(yīng)當是具體的歷史的。（1分）當事物的具體過程已經(jīng)向

前推移，轉(zhuǎn)變到另一個具體過程的時候，主觀認識就應(yīng)當隨之轉(zhuǎn)變。（1分）如果主觀認

識仍然停留在原來的階段上，這就脫離了客觀實踐的具體的歷史的特點，思想落后于實

際，就容易犯保守的錯誤。（1分）當事物的具體過程尚未結(jié)束，原有的矛盾尚未得到充

分地暴露和展開，向另一個具體過程推移轉(zhuǎn)變的條件還不具備的時候，如果人們硬要把將

來可能做的事情勉強拿到現(xiàn)在來做，企圖超越階段，這同樣是脫離了客觀實踐的具體的歷

史的特點，就容易犯冒進的錯誤。（1分）所以，要堅持主觀和客觀.理論和實踐.知和行

的具體的.歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”或右的錯誤思想。（1分）

86.“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認識我們看

不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們看不見的

東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)。這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)

造并不是人的認識的絕對界限?！闭埥Y(jié)合以上材料論述實踐對認識的決定作用。（10分）

參考答案:

一.恩格斯從這件事中，闡述了兩個問題：第一，螞蟻的眼睛確實與人的眼睛構(gòu)造不同，它

能夠看見化學光線，在這一點上，人的眼睛確定不如螞蟻。（2分）第二，恩格斯強調(diào)

說，這并不是人進行認識的絕對界限。人能夠證明螞蟻看得見而我們所看不見的東西，而

且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)。這是因為，人不僅有感性認識能力，

而且有理性認識能力。人能夠在獲得感性認識的基礎(chǔ)上，進一步通過理性認識對所獲得的

感性材料進行去粗取精.去偽存真.由此及彼.由表及里的加工制作，也就是說，人具有辯證

思維的能力，通過辯證思維，人不僅能夠認識事物的現(xiàn)象而且能夠?qū)κ挛锏谋举|(zhì)進行認

識。這種自覺的能動性是人所特有的，而動物的活動只是一種本能的活動。（3分）

二.實踐在認識中的決定作用

第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，人類的認識活動總

是為各個時代社會實踐的特定需要服務(wù)的，科學研究的任務(wù)也總是圍繞著社會實踐的需要

這個中心來確定的。（1分）

第二，實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結(jié)底只能依靠和通過實踐來

解決。實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認識能夠不斷發(fā)展。（1分）

第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能使對

象的真實狀態(tài).屬性.關(guān)系.本質(zhì)和規(guī)律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官

直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現(xiàn)象反映到頭腦中來，形成一定的直接經(jīng)驗，并

進而上升到理性認識。（1分）

第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（1分）

總之，人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗。認識依賴于實

踐，離開實踐的認識是根本不可能的。（1分）

87.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。

參考答案：

這種觀點看到了新舊事物在本質(zhì)上的對立與區(qū)別，但其實質(zhì)卻是一種形而上學的觀點。馬

克思主義的辯證否定觀認為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；否定

是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變.是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，只有經(jīng)過否

定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，

新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物

既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

88.簡述資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)

參考答案：

資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)。一般商品生產(chǎn)過程具有二重性，即生產(chǎn)使用

價值的勞動過程和價值形成過程。但是資本主義生產(chǎn)目的不是為了商品的使用價值，而是

為了價值，不僅為了價值而是為了剩余價值。因此資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值

增值過程的統(tǒng)一。（3分）

（1）資本主義的勞動過程有兩個特點：首先，工人在資本家的監(jiān)督下勞動，他的勞動屬于

資本家所有；其次，勞動成果或產(chǎn)品全部歸資本家所有。（2分）

（2）價值增值過程即剩余價值生產(chǎn)過程是資本主義生產(chǎn)的根本目的。根據(jù)勞動二重性，工

人的具體勞動把生產(chǎn)資料價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中，而他的抽象勞動凝結(jié)在商品之中形成新

價值。價值增值過程就是超過一定點而延長了的價值形成過程，這個一定點就是工人補償

勞動力價值所需要的勞動時間，即必要勞動時間。工人的剩余勞動成為剩余價值的源泉。

（3分）

（3）剩余價值的本質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的價值中超過勞動力價值而被資本家無償占有的價值

部分，它直接體現(xiàn)著資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系，資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)就是剩余價值的

生產(chǎn)。（2分）

89.當代資本主義高水平的生產(chǎn)力狀況使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了一系列新變化：資本占

有形式發(fā)生了由私人壟斷資本到國家壟斷資本的變化，從而在資本主義發(fā)展過程中采取了

“國有化”和“計劃化”的形式；大量小額股票的出現(xiàn)，使資本占有的特點表現(xiàn)為股權(quán)分

散化，從而使資本占有者呈現(xiàn)出“多元化”趨勢；資本主義企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中對工人提出的

生產(chǎn)和管理方面建議的吸收，以及工會作用的增強，使得資本主義的經(jīng)濟管理表現(xiàn)出“民

主化”的特點；社會福利政策的實施，使工人為自己鑄造的已經(jīng)夠長夠重的金鎖鏈略微得

到放松；資本主義經(jīng)濟運行的國際化.一體化和集團化，使資本主義經(jīng)濟運行呈現(xiàn)出“世界

聯(lián)合”的趨勢；等等。因此，資本主義新變化表明，資本主義己經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化。

請根據(jù)以上材料辨別當代資本主義的新變化是否改變了資本主義性質(zhì)？

參考答案：

當代資本主義的新變化并沒有改變資本主義的本質(zhì)。

第一，“股權(quán)分散化”現(xiàn)象與資本主義壟斷統(tǒng)治的實質(zhì)。股票持有者人數(shù)的增加并不意味

著人人都成為股東.成為資本家。因為對于那些持有小額股票的勞動者來說，購買小額股票

只不過是一種儲蓄性的投資，他們所掌握的股金有限，所得股息也只相當于存款利息。在

資本主義社會中，真正掌握股權(quán)的是那些擁有大量股票的大股東.大資本家，他們才是生產(chǎn)

資料的真正占有者。資本主義在利用股份形式發(fā)展經(jīng)濟的過程中出現(xiàn)的“股權(quán)分散化”的

現(xiàn)象，只不過表明壟斷資本為適應(yīng)生產(chǎn)社會化發(fā)展的要求，為緩和資本主義社會矛盾，而

對資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出的一種局部的調(diào)整。這種調(diào)整不僅不可能使勞動人民成為資本

家，反而使“股權(quán)分散化”成為壟斷資本加強金融寡頭實力的一種手段。

其次，“混合經(jīng)濟”現(xiàn)象與國有化.計劃化的實質(zhì)。把當代資本主義經(jīng)濟解釋為“混合經(jīng)

濟”，實際上是在曲解資產(chǎn)階級國家性質(zhì)的基礎(chǔ)上抹殺了國有化與計劃化的實質(zhì)。國有化

的實質(zhì)是由國家的性質(zhì)決定的。資產(chǎn)階級國家的性質(zhì)決定了資產(chǎn)階級“國有化”在本質(zhì)上

就是真正的總資本家的國有化，是用國家資本主義來保證私人壟斷資本取得高額壟斷利潤

的一種手段，它絲毫不改變國家壟斷資本主義私有制的性質(zhì)。計劃化作為壟斷資本直接利

用資產(chǎn)階級國家機器.保證自己獲得高額壟斷利潤的一種調(diào)節(jié)措施，在一定程度上促進了資

本主義經(jīng)濟發(fā)展.彌補了市場機制的不足。但是，它不可能消除資本主義經(jīng)濟發(fā)展中所固有

的各種深刻矛盾，不可能消除資本主義經(jīng)濟危機，更不可能改變資本主義私有制及其剝削

的實質(zhì)。

再次，“社會福利”的現(xiàn)象與勞動者經(jīng)濟地位的實質(zhì)。當代資本主義國家社會福利的增

加，目的在于干預(yù)經(jīng)濟，刺激社會消費，緩和階級矛盾。勞動者經(jīng)濟境遇的改善，收入分

配不平等狀況的緩和，是以不影響壟斷資本獲得剩余價值為前提的。因此，對勞動者來

說，沒有從根本上改變受剝削的.受奴役的狀況，更沒有資本剝削勞動的實質(zhì)。

第四，當代資本主義社會已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代，科技知識在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著巨大的

作用，但是，資本主義仍然是大壟斷資本占有生產(chǎn)資料的私有制社會，資本主義的一切經(jīng)

濟都是圍繞攫取剩余價值的目的而展開的，事實上，資本主義企業(yè)中的職員，乃至高級經(jīng)

理等都是壟斷資本的雇傭勞動者。

90.怎樣理解經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系？

91.在人們創(chuàng)造歷史的活動中，謀事在人，成事在天。請辨析這種觀點。

參考答案：

社會歷史是由人的活動構(gòu)成的，社會歷史規(guī)律是人們自己的社會行為的規(guī)律，社會生活的

一切領(lǐng)域都是人自覺進行活動的場所，社會歷史的一切都是人的活動所創(chuàng)造的。該命題認

為在歷史活動中“謀事在人”，即承認人的能動作用，承認社會發(fā)展過程的客觀規(guī)律是通

過人的自覺活動得以實現(xiàn)的，這是有積極意義的。但是認為“成事在天”，即事情的成敗

完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心史觀的色彩。歷史是人們自

己創(chuàng)造的，而人們創(chuàng)造歷史的活動受到客觀條件和客觀規(guī)律的制約。人們應(yīng)當充分發(fā)揮自

己的主觀能動性，認識和利用客觀條件和客觀規(guī)律，來實現(xiàn)自己的目的，獲得成功。

92.有一種觀點認為，在革命戰(zhàn)爭年代應(yīng)當提倡“斗爭哲學”，在和平建設(shè)時期則應(yīng)提倡

“和諧哲學”。請辨析這種觀點。

參考答案：

矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存.相互

貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥.相互分離的性質(zhì)和趨

勢。矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結(jié).相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗

爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。矛盾的同一性與斗爭性相結(jié)合，推動事

物的發(fā)展。

上述觀點將強調(diào)矛盾的斗爭性等同于“斗爭哲學”是根本錯誤的，在任何時候強調(diào)“斗爭

哲學”都是不科學的，第一，它片面地強調(diào)矛盾斗爭性的作用而否定矛盾同一性的作用；

第二，它混淆了政治概念同哲學概念的界限?！昂椭C”作為哲學概念，它與矛盾同一性的

含義是一致的，它包含著矛盾雙方互相聯(lián)系.互相依存的思想，強調(diào)平和.協(xié)調(diào).合作的博大

精神。但和諧并不否認矛盾，也不意味著矛盾雙方的絕對統(tǒng)一。“和諧”也是在不斷解決

矛盾中實現(xiàn)的。和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)多種因素的差異，化解矛盾，為事物的發(fā)展創(chuàng)造條

件。至于“和諧哲學”的提法，也要正確理解，如果把和諧作為一種文化理念和行為準

則，是符合當今時代精神和社會主義的本質(zhì)要求的。如果把和諧哲學同斗爭哲學相對應(yīng)，

強調(diào)矛盾雙方的和諧而否定矛盾斗爭，也是不正確的。

93.如何理解科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

94.簡述社會進步的必然性。

95.如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這一哲學原理對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何重大

指導(dǎo)意義。

96.如何理解社會意識的相對獨立性？

97.“一切歷史都是思想史”

參考答案:

歷史包含兩種含義，一是指人類社會本身發(fā)展的歷史，二是指人們對人類社會歷史發(fā)展的

認識的歷史。（2分）

由于人們在對人類社會本身發(fā)展的歷史的敘述時，不可避免地包含著人們自身的主觀認

識，其中主要是歷史學家的主觀認識。因此，“人類社會本身發(fā)展的歷史”內(nèi)在地包含著

思想史。歷史是人的有意識有目的的活動，思想因素在人類社會發(fā)展中起著重要的作用，

人類歷史本身包含著思想史，如哲學史.科學史.醫(yī)學史等，因此研究思想史對于深刻認識

人類歷史具有重要的意義。因此，“一切歷史都是思想史”具有合理性。（4分）

唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷

史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中主要表現(xiàn)為是階級斗爭的歷史。人類社會

歷史既具有與自然進程一樣具有客觀規(guī)律性，又具有與自然進程相區(qū)別的主觀目的性，是

合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。因此，把一切歷史歸結(jié)為思想史的觀點本質(zhì)上是唯心史觀。

（4分）

四、多選題

98.不積蹉步,無以成千里;不積千流,無以成江海。這句俗語表達的哲學思想是（C）

A.工作中要抓住主要矛盾

B.要正確處理主觀和客觀的關(guān)系

C.量變是質(zhì)變的必要前提和準備

D.要正確“兩點論”和“重點論”的關(guān)系

99.世上沒有永恒的事物，一切事物的存在都是有條件的,歷史的.暫時的。這句話表現(xiàn)的哲

學思想是（C）

A.唯物主義的

B.形而上學的

C.符合發(fā)展觀點的唯物辯證法

D.否認相對靜止的相對主義觀點

100.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（B）

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.對立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系與發(fā)展

101.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的（A）

A.實質(zhì)和核心

B.精髓

C.基本特征

D.全部內(nèi)容

102.唯物辯證法理解的矛盾同一性是（A）

A.包含著對立的同一

B.事物內(nèi)部的完全同一

C.邏輯上的沒有沖突

D.思維上的相互協(xié)調(diào)

103.唯物辯證法認為事物發(fā)展的動力是（C）

A.矛盾的同一性

B.矛盾的斗爭性

C.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合

D.外力推動

104.下列命題中未能表達矛盾特殊性的有（D）

A.不同事物,矛盾的內(nèi)容不同

B.不同矛盾在事物中所處地位不同

C.矛盾的性質(zhì)不同，因而有不同的解決方法

D.事物有時有矛盾,有時沒有矛盾

105.矛盾問題的精髓是指（A）

A.共性與個性的對立統(tǒng)一關(guān)系

B.聯(lián)系和發(fā)展

C.對立統(tǒng)一關(guān)系

D.辯證否定

106.要正確看待形勢,矛盾主流和支流,這種方法的哲學基礎(chǔ)（B）

A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理

B.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

C.主要矛盾方面和次要矛盾方面辯證關(guān)系原理

D.矛盾的共性與個性辯證關(guān)系原理

107.“均衡論”是指在工作中（C）

A.只抓主要矛盾,不抓主要矛盾

B.忽視主要矛盾,光抓次要矛盾

C.不分主次矛盾和主次矛盾方面,不抓重點

D.不用矛盾的觀點分析事物

108.資本主義經(jīng)濟危機暴發(fā)的直接原因是（BC）。

A.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.企業(yè)內(nèi)部組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾

C.生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力需求相對縮小的矛盾

D.生產(chǎn)勞動的直接私人勞動性質(zhì)與間接社會勞動性質(zhì)之間的矛盾

109.俗語“過猶不及”表達的哲學思想是（D）

A.抓主要矛盾

B.正確處理矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

C.用一分為二的觀點看問題

D.處理事物要掌握適度原則

110.一般系統(tǒng)論觀點與唯物辯證法的關(guān)系是（D）

A.一般系統(tǒng)論有跨學科性質(zhì)，也是一種哲學觀點

B.一般系統(tǒng)論與普遍聯(lián)系觀點是完全相同的

C.兩者沒有內(nèi)在聯(lián)系

D.一般系統(tǒng)論證實并豐富了唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點

111.“千里之堤，毀于蟋蟻之穴”。這句俗語表達的哲學思想是（B）

A.量變是質(zhì)變的必要準備

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.質(zhì)變鞏固量變的成果,并為新的量變開辟道路

D.質(zhì)變是量變的積累和相加

112.政治上的冒險主義和自然科學中的地球災(zāi)變說，其哲學上的錯誤是（B）

A.只承認量變,不承認質(zhì)變

B.只承認質(zhì)變,不承認量變

C.混淆了質(zhì)變與量變的區(qū)別

D.把質(zhì)變與量變同等看待了

113.質(zhì)變的兩種基本形式是（D）

A.突變與漸變

B.連續(xù)性變化與非連續(xù)性變化

C.顯著的變化和不顯著的變化

D.爆發(fā)式的質(zhì)變和非爆發(fā)性的質(zhì)變

114.下列關(guān)于肯定的命題中，正確的有（A）

A.肯定是保持事物自身而非他物的方面

B.是破壞事物自身，使其轉(zhuǎn)化為他物的方面

C.肯定就是純粹的肯定,不包含否定

D.有的事物有肯定方面，有的事物沒有肯定方面

115.下列關(guān)于否定的命題中，正確的有（C）

A.否定是破壞現(xiàn)存事物的方面,因而是消極因素

B.否定就是純粹的否定,它不包含肯定

C.在一定意義上,否定就是肯定

D.否定可以脫離肯定存在

116.下列關(guān)于辯證否定的命題中，不正確的有（D）

A.辯證否定是事物的自我否定

B.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

C.辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D.辯證否定不改變事物的質(zhì)，只是量上的擴張

117.唯物辯證法認為,事物發(fā)展的全過程是（C）

A.直線前進和上升的過程

B.封閉的循環(huán)過程

C.前進性和曲折性對立統(tǒng)一的過程

D.矛盾與無矛盾狀態(tài)的交替過程

118.原因和結(jié)果關(guān)系是指（A）

A.事物聯(lián)系和發(fā)展中的引起和被引起的關(guān)系

B.一切發(fā)生上的先后順序關(guān)系

C.事物間的決定和被決定的關(guān)系

D.事物間的支配和被支配的關(guān)系

119.下列命題中，堅持因果關(guān)系上的唯物主義觀點的有（D）

A.因果關(guān)系只是人們的心理習慣

B.因果關(guān)系不存在于客觀事物本身,而是人們思維中的因果范疇使事物帶上因果聯(lián)系

C.因果聯(lián)系是在人們的主觀意向中產(chǎn)生的

D.因果聯(lián)系是客觀事物固有的.普遍的

120.度是指（A）

A.事物保持自身的質(zhì)的量的限度

B.事物的規(guī)模.程度.速度等可以用數(shù)量表示的事物的規(guī)定性

C.一事物區(qū)別他事物的自身固有的規(guī)定性

D.關(guān)節(jié)點或臨界點

121.所謂“勞動是使人與自然相對立的環(huán)節(jié)”主要是說（A）

A.是勞動創(chuàng)造了人，使人從自然界分化出來

B.自然界是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，人不可能完全脫離自然

C.勞動是一種客觀物質(zhì)活動

D.勞動具有社會性

122.認識是主體對客體能動的反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把二者割裂開來會導(dǎo)致(CD)

A.唯心主義認識論

B.直觀被動的反映論

C.經(jīng)驗論

D.唯理論

123.任何客觀真理都具有(ABC)

A.客觀性

B.相對性

C.絕對性

D.具體性

124.下列哪些活動屬于最基本的實踐活動(AC)

A.漁民捕魚

B.運動員比賽

C.工人煉鋼

D.農(nóng)作物新品種的研究

125.英雄史觀的理論出發(fā)點是主張(B)

A.人是社會歷史的主體

B.人的意識對社會存在具有能動作用

C.社會意識決定社會存在

D.社會運動受偶然性支配

126.生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素是(ABC)

A.勞動對象

B.勞動資料

C.勞動者

D.生產(chǎn)資料

127.上層建筑對社會發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它(ABC)

A.是否符合經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求B.所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

C.是否推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展D.是否符合統(tǒng)治階級的愿望

128.作為一現(xiàn)實的事物，它是(D)

A.有形式無內(nèi)容

B.有內(nèi)容無形式

C.無形式無內(nèi)容

D.有內(nèi)容有形式

129.本質(zhì)是指（D）

A.事物各基本要素的內(nèi)在聯(lián)系

B.事物的表面特征及外部聯(lián)系

C.事物的質(zhì)

D.事物的必然性

130.本質(zhì)的特點有（D）

A.可為人們的感官直接感知

B.多變易逝

C.表現(xiàn)為具體.個別.多樣

D.相對穩(wěn)定

131.所謂新事物是指（D）

A.新出現(xiàn)的事物

B.形式新奇的事物

C.現(xiàn)存力量強大的事物

D.符合事物發(fā)展規(guī)律,有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物

132.“勞動創(chuàng)造了人”是（.C）

A.生物進化論的觀點

B.舊唯物主義的觀點

C.唯物史觀的觀點

D.辯證法的觀點

133.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物的（C）

A.發(fā)展過程及狀態(tài)

B.發(fā)展的總趨勢

C.發(fā)展的內(nèi)在動力

D.發(fā)展的前進性運動

134.所謂“勞動是使人與自然相統(tǒng)一的環(huán)節(jié)”主要是說（B）

A.是勞動創(chuàng)造了人，使人從自然界分化出來

B.勞動是聯(lián)結(jié)人類社會與作為人類社會存在與發(fā)展基礎(chǔ)的自然界的中介

C.勞動是一種客觀物質(zhì)活動

D.勞動具有社會性

135.人類社會發(fā)展的不同階段有不同的環(huán)境問題，主要是因為人類社會發(fā)展的不同階段

（C）

A.社會制度不同

B.人們對環(huán)境問題的認識不同

C.生產(chǎn)的發(fā)展水平和規(guī)模不同

D.統(tǒng)治階級不同

136.當代環(huán)境問題日益嚴重說明（D）

A.必須迅速停止科學技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展

B.人類既然要改造自然，不可能不以犧牲環(huán)境為代價

C.人類最終必將自我毀滅

D.必須將發(fā)展科技與生產(chǎn)同保護生態(tài)環(huán)境有機統(tǒng)一起來，才能真正建立起可持續(xù)的發(fā)展

137.地理環(huán)境是指（D）

A.大氣圈.水圈.巖石圈

B.水圈.巖石圈

C.生物圈

D.大氣圈.水圈.巖石圈.生物圈

138.地理環(huán)境是人類存在與發(fā)展的（A）

A.必要條件

B.可能條件

C.唯一條件

D.決定條件

139.“物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這種總和中抽象出來的?！边@種觀點屬于（A）81-

85ADABC

A.辯證唯物主義

B.形而上學唯物主義

C.庸俗唯物主義

D.樸素唯物主義

140.黑格爾說,割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達的哲學道理是（D）

A.承認世界的統(tǒng)一性

B.承認世界的本原是物質(zhì)的

C.否認聯(lián)系的形而上學觀點

D.承認普遍聯(lián)系的辯證法觀點

141.“量體裁衣”.“對癥下藥”體現(xiàn)著（C）

A.矛盾的斗爭性

B.矛盾的普遍性

C.矛盾的特殊性

D.矛盾的同一性

142.系統(tǒng)方法的目的是（C）

A.整體性

B.有序性

C.最優(yōu)化原則

D.整合性

143.下列關(guān)于必然性和偶然性關(guān)系的命題中，不正確的有(D)

A.沒有必然性就沒有偶然性;沒有偶然性也沒有必然性

B.偶然性中包含著必然性

C.偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充

D.偶然性和必然性的區(qū)分是絕對的

144.人們在認識事物的過程中，能通過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),這說明(D)

A.本質(zhì)和現(xiàn)象是完全一■致的

B.本質(zhì)和現(xiàn)象沒有絲毫聯(lián)系

C.現(xiàn)象就是本質(zhì),本質(zhì)直接就是現(xiàn)象

D.本質(zhì)和現(xiàn)象有同一性,現(xiàn)象背后都有本質(zhì)

145.“實事求是”體現(xiàn)了ABCD

A.在實踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一

B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

C.唯物主義科學態(tài)度和辯證法革命精神的統(tǒng)一

D.客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一

146.偶然性是(A)

A.事物發(fā)展中不確定的趨勢

B.由事物內(nèi)部根本矛盾決定的

C.在決定事物發(fā)展的方向.前途.命運的

D.在事物發(fā)展處于支配地位的

147.馬克思主義哲學在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實現(xiàn)了(AC)

A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

B.世界觀和方法論的統(tǒng)一

C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

D.感性認識和理性認識的統(tǒng)一

148.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變這一哲學道理的有(AD)

A.千里之堤，潰于蟻穴B.水滴石穿，繩鋸木斷

C.近朱者赤，近墨者黑D.不積細流，無以成江海

149.任何客觀真理都具有(ABCD)

A.客觀性

B.相對性

C.絕對性

D.具體性

150.“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過

程”。這說明(ABCD)

A.人們的觀念.思想受著人們的實際生活過程的制約

B.不是社會意識決定生活，而是社會生活決定社會意識

C.社會意識和社會存在具有同一性D.社會意識是社會存在的反映

151.在下列命題中，包含辯證法思想的有ABCD

A.易窮則變，變則通，通則久

B.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

C.天下之勢，循則極，極則反

D.榮枯代謝而彌見其新

152.恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時

候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！?/p>

這段話所包含的辯證法觀點有：ABCD

A.聯(lián)系是客觀世界的總特征

B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中

C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的（）

153.下列命題中包含辯證法思想的有ABC

A.動中有靜，靜中含動

B.否極泰來，物極必反

C.凡是存在的都是要滅亡的

D.凡是存在的都是合理的

154.“人不能兩次踏進同一條河流。”這是BD

A.詭辯論的觀點

B.辯證法的觀點

C.形而上學的觀點

D.變化發(fā)展的觀點

155.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源是(ABC)

A.德國古典哲學

B.英法古典政治政治學

C.英法空想社會主義

D.中國古代哲學

156.辯證的否定觀認為(CD)

A.肯定中不包含否定B.否定中不包含肯定C.肯定中包含著否定D.否定中包含著肯