2022屆新高考一輪復(fù)習(xí)-第十四講-現(xiàn)代詩(shī)閱讀-導(dǎo)學(xué)案

第十四講現(xiàn)代詩(shī)閱讀導(dǎo)學(xué)案第十四講現(xiàn)代詩(shī)閱讀導(dǎo)學(xué)案【復(fù)習(xí)指引】現(xiàn)代詩(shī)歌在以前的高考中很少出現(xiàn)，但是在新高考中卻是一個(gè)熱點(diǎn)。這是新時(shí)代詩(shī)歌式微的反映，也與詩(shī)歌本身極強(qiáng)的文學(xué)性有密切的關(guān)系。考查方式是客觀題加主觀題的形式。客觀題考查的是詩(shī)歌的內(nèi)容和手法，前者側(cè)重于對(duì)具體語(yǔ)句的理解；后者側(cè)重于鑒賞修辭手法和結(jié)構(gòu)技巧。主觀題以理解詞語(yǔ)的含義、作用和探究詩(shī)歌主題為主。一輪復(fù)習(xí)時(shí)，要注意把握現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)，可以借鑒高中學(xué)過(guò)鑒賞古詩(shī)詞的方式鑒賞現(xiàn)代詩(shī)，注意總結(jié)?？碱}型的答題規(guī)律，同時(shí)學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，把鑒賞其他文體的技巧運(yùn)用到現(xiàn)代詩(shī)中。【知識(shí)梳理】詩(shī)歌的考查能力主要側(cè)重在內(nèi)容理解和手法運(yùn)用上，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)訓(xùn)練，結(jié)合積累的關(guān)于文學(xué)類文本及古代詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)，靈活應(yīng)對(duì)各類題型，彌補(bǔ)這方面的短板。詩(shī)歌是與小說(shuō)、戲劇、散文并列的文學(xué)樣式。詩(shī)歌飽含情感和想象，是以富于節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言，集中精煉地社會(huì)生活，抒發(fā)情感的文學(xué)體裁。現(xiàn)代詩(shī)歌又稱新詩(shī)，一般指“五四〞以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的根底上，借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸開展形成的詩(shī)歌。具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點(diǎn)。新詩(shī)采用了自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式〔“詩(shī)家語(yǔ)〞〕，它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性。“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。〞〔劉勰?文心雕龍·知音?〕劉勰的這段話告訴我們，作家詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，是先有了情思抒發(fā)的沖動(dòng)，再發(fā)而為文辭形成作品，讀者必先通過(guò)文辭才能了解作品傳達(dá)的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發(fā)幽探微，即使是隱微的內(nèi)容，也會(huì)使它顯露出來(lái)。因此，在閱讀鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，就必須把握其語(yǔ)言特點(diǎn)，從解讀詩(shī)歌語(yǔ)言入手，進(jìn)而探究詩(shī)歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。現(xiàn)代詩(shī)歌沖破了舊體詩(shī)的格律束縛，語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散文化，其語(yǔ)言與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點(diǎn)。〔1〕按作品內(nèi)容的表達(dá)方式分：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)①敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類。②抒情詩(shī)：主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如情歌、頌歌、哀歌、挽歌牧歌等?！?〕按作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分：格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)①格律詩(shī)：按照一定格式和規(guī)那么寫成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)〔或音節(jié)〕、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定。如我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)〞“絕句〞和“詞〞“曲〞，歐洲的“十四行詩(shī)〞。③自由詩(shī)：是近代歐美新開展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式和音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。④散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。如魯迅的?野草??！?〕分行排列押韻，讀起來(lái)順口，而且應(yīng)富有感情地去讀，不能像讀新聞那樣客觀冷靜、語(yǔ)氣平緩?！?〕押韻押韻有一韻到底，或每節(jié)換韻，韻腳的韻母要相同。有些新詩(shī)外表看起來(lái)并不押韻，但它符合內(nèi)在情感的邏輯停頓，讀起來(lái)也不覺(jué)得不順口。句式的排列或?qū)φ袒騾⒉睿R勻稱、錯(cuò)落有致?！?〕飽含真情比方流沙河的?哄小兒?樣的詩(shī)句，雖然是普通的場(chǎng)景，卻表達(dá)出極為復(fù)雜、悲哀、深切的思想感情，感人淚下。〔4〕立意新穎王夫之說(shuō)過(guò)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。〞蘇軾也說(shuō)：“詩(shī)者，不可以言語(yǔ)求而得，必將深觀其意焉。〞這是強(qiáng)調(diào)意的重要性，實(shí)際上意不光重要，還應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫出“人人心中有，人人筆下無(wú)〞的新意來(lái)，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受。如辛笛的?寄心?，簡(jiǎn)樸自然，平中見奇?！?〕聯(lián)想自然聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)之感。如楊樹林的?雄雞?，由祖國(guó)地形圖想到了雄雞，由雄雞想到了羽毛，由羽毛想到了“飛〞，寄托了作者熱愛祖國(guó)獻(xiàn)身祖國(guó)的一片赤子之情?，F(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞〔1〕知人論世。讀懂一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。可以說(shuō)，每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的靈感。如?大堰河，我的保姆?，是艾青1933年因?yàn)橐淮伪徊叮粓?chǎng)大雪，想起了身世凄涼的大堰河，從而引起對(duì)她的思念，一口氣寫下了這首自傳體抒情詩(shī)。了解這一背景對(duì)理解整個(gè)詩(shī)的內(nèi)容是大有幫助的。當(dāng)然并非所有的詩(shī)歌都要了解其創(chuàng)作背景，主要還是從詩(shī)歌本身內(nèi)容出發(fā)，這需要根據(jù)具體情況而定?！?〕詩(shī)歌的語(yǔ)言語(yǔ)言是一切文學(xué)作品的根本材料，詩(shī)歌尤其講究語(yǔ)言的運(yùn)用，其藝術(shù)形象的塑造，意境的營(yíng)造以及情感的傳達(dá)，都要借助語(yǔ)言。由于體裁的特點(diǎn)，詩(shī)歌的語(yǔ)言要求能用最簡(jiǎn)潔的詞句來(lái)傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，新詩(shī)采用白話文寫作，較少用典，從字面上較舊體詩(shī)容易把握，但要能正確評(píng)價(jià)一首詩(shī)，還是要反復(fù)朗誦，盡力揣摩，抓住飽含作者深情的詞語(yǔ)來(lái)仔細(xì)品味其深層含義。如臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)?鄉(xiāng)愁?，每節(jié)開頭分別用“小時(shí)候〞“長(zhǎng)大后〞“后來(lái)〞“現(xiàn)在〞概括了詩(shī)人生活道路的四個(gè)階段：少年、青年、中年、老年。所選擇的四個(gè)形象“郵票〞“船票〞“墳?zāi)龚暫汀昂{〞，都是鄉(xiāng)愁的載體，各有特色，又具有豐富的內(nèi)涵。其前面冠以“小小的一枚〞“窄窄的一張〞“短短的一方〞“淺淺的一灣〞等詞語(yǔ)，回環(huán)往復(fù)，委婉和諧，如泣如訴，充分表露了作者思念祖國(guó)母親的情感，也給人以韻律美的感受。品味語(yǔ)言還要善于抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)進(jìn)行品析，并借助想象和聯(lián)想，才可能進(jìn)一步讀懂其深層含義，領(lǐng)略詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。如李瑛的?雨中?：“一朵云／擰下一陣雨／匆匆地掠過(guò)車篷。〞一個(gè)“擰〞，一個(gè)“掠〞，多么生動(dòng)傳神，給人無(wú)限的想象空間。品味語(yǔ)言一般包括遣詞造句、語(yǔ)句含義和語(yǔ)體色彩等?！?〕詩(shī)歌的形象詩(shī)歌是通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)反映生活抒發(fā)感情的。鑒賞詩(shī)歌必須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的藝術(shù)形象。有些詩(shī)，通篇描繪具體鮮明的形象，借形象來(lái)抒發(fā)感情；有些詩(shī)，雖沒(méi)有描繪具體形象，但能喚起讀者想象，在想象中形成具體形象；也有些詩(shī)，既描繪了具體形象，也抒發(fā)了自己的思想感情，盡管詩(shī)歌刻畫形象的方式有所不同，但鑒賞詩(shī)歌都必須把握詩(shī)歌描繪的形象。要把握詩(shī)歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩(shī)歌描繪的形象較多，我們應(yīng)該對(duì)眾多的單個(gè)形象進(jìn)行組合加以想象，構(gòu)成整體形象；有些詩(shī)歌描繪的形象并非實(shí)指，而是有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的形象就不能從字面上理解而應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景，作者遭遇等，通過(guò)想象，聯(lián)想來(lái)挖掘形象的內(nèi)涵?？傊?，理解詩(shī)歌的形象應(yīng)立足于深層理解和整體把握，不能望文生義，浮于外表。如徐志摩的?贈(zèng)日本女郎?：“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁/——沙揚(yáng)娜拉！〞抓住詩(shī)的開頭這兩個(gè)令人難忘的形象很重要：“低頭的溫柔〞與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞〞，實(shí)際上是以構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。我們讀到這樣的藝術(shù)形象，就感到一股朦朧的美感沁人心脾，仿佛吸進(jìn)了水仙花的香氣一般。接著詩(shī)中寫一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、執(zhí)手相看的朦朧情意，被詩(shī)人淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。讓讀者與作者身同感受那悠悠離愁和那千種風(fēng)情。我們抓準(zhǔn)了詩(shī)中的形象，也就能從整體上把握了作者的情感或詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫，也可以間接描寫；可以是白描，也可以是濃墨重彩；可以鋪墊，襯托也可借助想象，聯(lián)想塑造形象。只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的感情。〔4〕詩(shī)歌的情感詩(shī)歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵。可以通過(guò)詩(shī)歌的形象，意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來(lái)體會(huì)作者的情感。如1999年高考閱讀鑒賞艾青的?我愛這土地?，該詩(shī)塑造的“一只鳥〞的形象，使人體味到詩(shī)人經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛，也抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的情感，也就能正確把握詩(shī)歌的主題了。一些詩(shī)歌的思想情感是通過(guò)詩(shī)歌形象的比喻，象征意義來(lái)表達(dá)的。理解這類詩(shī)歌的思想感情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解，要防止形象把握上的實(shí)指性。詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩(shī)歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩(shī)人的理想志趣，生活經(jīng)歷，所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。理解詩(shī)歌的感情還要顧及詩(shī)歌的體裁，風(fēng)格，流派等因素。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。詩(shī)人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的。可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情。許多詩(shī)歌是情景交融，寓情于景?！?〕詩(shī)歌的表達(dá)技巧分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧重在體會(huì)修辭手法和詩(shī)歌表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的妙用，如常用修辭手法有比喻、比較、夸張、反復(fù)、排比、對(duì)仗、比照等，常用表現(xiàn)手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、渲染、象征及映襯等。如?沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎?運(yùn)用比喻和反復(fù)，?鄉(xiāng)愁?運(yùn)用比喻和排比，?雨中?運(yùn)用擬人；?我愛這土地?前局部情景交融，最后直抒胸臆。由此可見，詩(shī)人是通過(guò)運(yùn)用多種修辭手法和表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)豐富的情感的。①詩(shī)歌的表達(dá)人稱第一人稱：表達(dá)親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。②詩(shī)歌的表現(xiàn)手法情景交融即詩(shī)中環(huán)境描寫，氣氛渲染與人物思想感情緊密結(jié)合，做到“忘我〞“忘物〞天人合一境界的一種狀態(tài)。樂(lè)景寫哀屬反襯手法的一種。即用外表上歡樂(lè)的場(chǎng)景，來(lái)渲染一種低調(diào)，悲涼的氣氛。以景結(jié)情詩(shī)歌在抒情或議論中戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使詩(shī)歌有一種“此時(shí)無(wú)情勝有情〞的未盡之意。現(xiàn)代詩(shī)歌還有諸多表現(xiàn)手法，如直接抒情、借景抒情〔寓意于象〕、動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜互襯、襯托渲染、虛實(shí)結(jié)合、抑揚(yáng)〔先抑后揚(yáng)，或先揚(yáng)后抑〕、比照、層遞、聯(lián)想、想象，情景交融、樂(lè)景寫哀、以景結(jié)情等。③詩(shī)歌的修辭主要修辭手法有：比喻、比較、借代、對(duì)偶、排比、夸張、雙關(guān)、倒裝、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、用典、化用、雙聲、疊詞疊韻、頂真、襯托、通感、象征、互文、復(fù)沓、移就、列錦、呼告等。襯托指為突出某一事物而做的比照，分正襯和反襯兩種。正襯，用類似的事物襯托所要突出者；反襯，用相反或相異的事物襯托所要突出者。比方“轟隆隆的雷聲把海鴨嚇到懸崖底下，而傲慢的海燕卻更加勇猛在飛翔〞即為反襯。通感把人們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N感覺(jué)交錯(cuò)互通的一種修辭手法，以造成新奇，精警的藝術(shù)效果。如“落絮無(wú)聲春墜淚〞；如“他的聲音像是隨風(fēng)斜飄的雨絲，零亂而悲涼〞象征指用具體事物表現(xiàn)某些抽象含義〔特定的人物或事理〕，比方用論語(yǔ)表現(xiàn)倫理道德，用菊花表現(xiàn)節(jié)操，用十字架表現(xiàn)殉道和神圣?；ノ募椿ノ囊娏x。指意思相近或相對(duì)的前后詞語(yǔ)在文句中交錯(cuò)照應(yīng)，互為補(bǔ)充，使句子更加和諧齊整，彼此輝映。復(fù)沓又叫復(fù)唱，指句子與句子之間更換少數(shù)詞語(yǔ)，反復(fù)出現(xiàn)，以到達(dá)突出思想，加重感情，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的目的。移就指有意識(shí)的把描寫甲事物的詞語(yǔ)移用來(lái)描寫乙事物。分移人于物，移物于人，移物于物三類。移人于物，如“空虛的天井院，寂寞的梧桐樹〞；移物于人，如“一種鐵青色的苦悶，從醬紫色的臉皮泛出來(lái)〞；移物于物，如“遼闊的呼倫貝爾，甜蜜的湖光山色〞。呼告指感情到達(dá)最高潮的時(shí)候，對(duì)想象中的人或物的直接呼喚和傾訴。呼人，如“雷鋒啊，雷鋒啊，你真是我們的好典范！〞呼物，如“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！〞列錦又稱列詞，指全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)特定選擇組合，羅列在一起，以創(chuàng)造意境，增強(qiáng)畫面感和氣勢(shì)。④結(jié)構(gòu)安排首句統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆。尾句總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后照應(yīng)，卒章顯志，言有盡而意無(wú)窮，回味深長(zhǎng)。轉(zhuǎn)承句承上啟下，過(guò)渡，承接上文，引出下文。中心句點(diǎn)明中心、揭示主旨。點(diǎn)睛句點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文；句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。矛盾句從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見解。情感句抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆?！?〕領(lǐng)會(huì)意境，綜合分析，整體閱讀防片面。現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞中，有些關(guān)于思想內(nèi)容和寫作手法的考題，往往采用以偏概全的方法來(lái)設(shè)置迷惑項(xiàng)干擾考生。答題時(shí)，應(yīng)整體閱讀、把握原詩(shī)、看清注釋及題干中提供的條件綜合起來(lái)考慮分析，領(lǐng)會(huì)意境，選出符合題目要求的選項(xiàng)。例如：對(duì)非馬?醉漢?這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔2〕把握意象，咀嚼重點(diǎn)，深刻體味辨真?zhèn)巍，F(xiàn)代詩(shī)歌的考查，一般側(cè)重于詩(shī)歌的主題、意象、意境等方面。命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往會(huì)采用肯定與否認(rèn)的矛盾方法來(lái)干擾考生。因此，應(yīng)該先找出矛盾之項(xiàng)再緊扣題目和旨趣，把握詩(shī)歌意象特點(diǎn)，咀嚼重點(diǎn)，感受情感內(nèi)容，辨出真?zhèn)蝸?lái)。〔3〕分析技巧，品味表達(dá)，以小見大看本質(zhì)。詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩(shī)人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說(shuō)這事物怎樣，而是運(yùn)用象征或其它表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情；寫景那么是借景抒情，詠物那么是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無(wú)不依賴于詩(shī)歌語(yǔ)言的表述，如果我們?cè)趹?yīng)試時(shí)能借助這一作詩(shī)的技巧，抓住這些技巧和關(guān)鍵性的詩(shī)句，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，加以比較，準(zhǔn)確理解，那么我們就能撥開迷霧，透過(guò)現(xiàn)象，以小見大，把握全詩(shī)的主旨或詩(shī)歌的關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，從而解答關(guān)于主旨、詩(shī)句這一類考題。3.現(xiàn)代詩(shī)歌的答題步驟〔1〕先看一下詩(shī)歌是哪一類〔按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等〕抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志。〔2〕到詩(shī)歌的后半局部去找詩(shī)的中心〔作者要抒的情，要表達(dá)的志或哲理〕?！?〕看詩(shī)歌的前半局部，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用〔這實(shí)際是景情相融，就是把握意境〕。〔4〕做到五必看：①必看題目〔題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容〕；②必看作者〔知人論世，了解作者風(fēng)格〕；③必看注釋〔可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中〕；④必看名句〔中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞〕；⑤必看題干〔題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重〕?？匆豢丛?shī)歌運(yùn)用了哪些手法。答題模板：這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷〔或通過(guò)什么形象的描寫刻畫〕，從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果?；蜻@樣表述：這首詩(shī)采用了〔表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法〕技法，寫出了〔意象〕的〔某某〕特點(diǎn)，表現(xiàn)了〔突出了〕〔某某〕思想、感情，起到了〔某某〕作用。從2021高考模擬卷來(lái)看，現(xiàn)代詩(shī)歌考查的主要題型為單項(xiàng)選擇題和主觀題，主要考查內(nèi)容包括前面介紹的詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容以及行文結(jié)構(gòu)等。學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌要注意三個(gè)方面：一、是具體準(zhǔn)確地了解詩(shī)人所處的時(shí)代：也就是首先要清楚寫作背景與作者情況。二、是看清詩(shī)人表達(dá)情感的切入角度：詩(shī)歌雖然是抒情文體，但是任何情感抒發(fā)都有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也就是“緣起〞，所以，首先要弄清楚詩(shī)人通過(guò)哪些意象抒發(fā)了什么情感。三、是運(yùn)用想象和聯(lián)想體會(huì)情感的豐富性：對(duì)詩(shī)中某些現(xiàn)象、意象、情景的理解，一定要善于聯(lián)想與想象，在生活中或者自己的記憶中尋找類似的現(xiàn)象來(lái)理解?，F(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞方法一、利用，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存“〞包括兩個(gè)方面：是書面提供的如題干要求、標(biāo)題、作者、題材范圍、寫作時(shí)間背景、注釋等。是學(xué)生個(gè)人的對(duì)這一類作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)，或者生活常識(shí)，對(duì)修辭知識(shí)或表現(xiàn)手法：直接抒情、間接抒情，象征、比照、襯托、渲染等手法的理解，詩(shī)歌的傳統(tǒng)、風(fēng)格、流派、典故等的經(jīng)驗(yàn)。二、把握意象，體味詩(shī)情1、把握意象：詩(shī)人描寫的圖景是與其思想感情和諧統(tǒng)一的，意象當(dāng)然會(huì)流露出作者的某種感情。2、體味詩(shī)情：詩(shī)歌的抒情多是含蓄的，要深入詩(shī)歌，就要對(duì)詩(shī)人所描寫的內(nèi)容進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)，把詩(shī)歌中含蓄的東西“泡〞出來(lái)。方法：運(yùn)用聯(lián)想和想象，走進(jìn)當(dāng)時(shí)作者的內(nèi)心，或走進(jìn)作品所描述的情景中去，去體驗(yàn)、品味作者所寄托的情思。三、注意現(xiàn)代詩(shī)歌奇特的思維方式現(xiàn)代詩(shī)歌的思維方式是十分奇特、令人費(fèi)解的，這是因?yàn)橥捎秒[喻、夸張、象征等手法，將自己的感覺(jué)進(jìn)行了變形或轉(zhuǎn)移處理，使得顯示出來(lái)的形象與他所要表達(dá)的思想“大相徑庭〞。譬如“我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我嚙我的心肝〞極度夸張，“我的生命來(lái)自黑暗的地層〞富于想象，“綠色的火焰在草上搖曳〞形神畢肖，“溫暖的血〞“將隨著雪而融化〞奇思異想。想一想，這在塑造形象和表達(dá)情感方面有什么作用？假設(shè)換一種平常說(shuō)法效果會(huì)怎樣？了解現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)序倒置杜運(yùn)燮?秋?：“連鴿哨也發(fā)出成熟的音調(diào)/過(guò)去了，那陣雨喧鬧的夏季。〞席慕蓉?一棵開花的樹?：“如何讓你遇見我/在我最美麗的時(shí)刻為這/我已在佛前求了五百年/求它讓我們結(jié)一段塵緣。〞紀(jì)弦?你的名字?：“用了世界上最輕最輕的聲音/輕輕地喚你的名字每夜每夜。〞成分省略舒婷?神女峰?：“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷/人間天上，代代相傳/但是，心/真能變成石頭嗎。〞詞語(yǔ)搭配矛盾余光中?算命瞎子?：“凄涼的胡琴拉長(zhǎng)了下午〞舒婷?神女蜂?：“美麗的夢(mèng)流下美麗的憂傷／人間天上，代代相傳〞鄭愁予?錯(cuò)誤?：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……〞洛夫?煙之外?：“海喲，為何在眾燈之中，獨(dú)點(diǎn)燃那一盞茫然。〞白樺?春潮在望?：“我們的槍彈點(diǎn)燃祖國(guó)的黎明。〞4、修辭多樣〔1〕比喻的運(yùn)用a.一條長(zhǎng)春藤沿著小草向我爬來(lái)〔梁小斌〕b.額頭上的眉峰流動(dòng)一抹夕陽(yáng)的余輝〔亦言?天韻?〕c.童年的漣漪唱起透明的歌聲〔亦言?天韻?〕〔2〕擬人的運(yùn)用冰心?春水·三三?：〞墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了。〞〔3〕通感的運(yùn)用“綠色的旋律〞〔聽覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)〕，“冰冷的目光〞〔視覺(jué)轉(zhuǎn)化為觸覺(jué)〕，“歲月的河〞，“時(shí)間的馬〞芒克?春天?：“太陽(yáng)把它的血液/輸給了垂危的大地/它使大地的軀體里/開始流動(dòng)陽(yáng)光/也使那些死者的骨頭里/長(zhǎng)出綠色的枝葉〞5、注重?zé)捵株翱思?難民?：“日頭墜在鳥巢里，黃昏還沒(méi)有溶盡歸鴉的翅膀。〞6、修飾新奇王媺媺?等待?：“黃昏/繞過(guò)風(fēng)景中的池畔/荷塘里浮動(dòng)的/是朵朵鮮綠的詩(shī)詞。〞伊德超?折柳?：“根須扎進(jìn)?詩(shī)經(jīng)?/伸出一枝枝唐詩(shī)/一葉葉宋詞/柔風(fēng)的唇輕吟/押聲聲柳韻依依。〞王一飛?我心隨秋?：“窗外/被秋風(fēng)吹得很瘦很瘦的蟲鳴/戚戚地咬著我的心。〞7、詞性轉(zhuǎn)變聞一多?口供?：“我不騙你，我不是什么詩(shī)人，/縱然我愛的是白石貞，……〞余光中?碧潭?：“如果碧潭再玻璃些/就可以照我憂傷的側(cè)影/如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂〞。8、語(yǔ)句凝縮舒婷?路遇?：“鳳凰樹突然傾斜/自行車的鈴聲懸浮在空間/地球飛速地倒轉(zhuǎn)/回到十年前的那一夜//鳳凰樹重又輕輕搖曳/鈴聲把碎碎的花香拋在悸動(dòng)的長(zhǎng)街/黑暗彌合來(lái)又滲開去/記憶的天光和你的目光重疊。〞卞之琳?距離的組織?：“友人帶來(lái)了雪意和五點(diǎn)鐘〞【好題實(shí)練】根底題：一、閱讀下面的詩(shī)歌，完成1～4題。單峰駝侯汝華①單峰駝走過(guò)戈壁，孤寐者②，請(qǐng)步③足跡而前來(lái)，我有一闋過(guò)綠洲之奇麗，為你遠(yuǎn)行者洗塵。我的笛曲雖已殘破，猶能回奏悅耳之音，有人嫌為陳腐的節(jié)調(diào)，于你都如晨興的新鮮。罌粟，山茶，為何而紅？野葡萄，玫瑰，為何而馥郁？讓這血艷的芬芳，溫慰你生命的頹敗。沉默吧，不要讓聲音刺破你的華夢(mèng)，而恢復(fù)你冷硬之昔年，使人感著如明月的悲慘。莫謂旅路之遼長(zhǎng)，明天或有無(wú)邊的霧和煙云，請(qǐng)步單峰駝之后塵，用希望矯健你的兩腿。〔選自?海上謠?，上海時(shí)代圖書公司1936年版〕[注]①侯汝華〔1910—1938〕：中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上突出的象征派詩(shī)人。著有詩(shī)集?海上謠?。②孤寐者：孤獨(dú)追夢(mèng)的人。③步：這里用作動(dòng)詞，踩著、沿著的意思。1．以下對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A．詩(shī)歌以“單峰駝走過(guò)戈壁〞起筆，再現(xiàn)單峰駝的雄姿，突出單峰駝的堅(jiān)韌，以便在讀者心中喚起對(duì)單峰駝的贊佩感。B．第二節(jié)詩(shī)緊承第一節(jié)，詩(shī)人就自己的歌和“孤寐者〞進(jìn)行對(duì)話，愿望和熱情溢于言表。C．在第四節(jié)詩(shī)里，詩(shī)人鼓勵(lì)“孤寐者〞堅(jiān)決地與過(guò)去訣別，不要再做黃粱美夢(mèng)，不要受聲音的干擾與誘惑而倒退。D．在最后一節(jié)詩(shī)里詩(shī)人進(jìn)一步鼓舞“孤寐者〞不要怕前面的艱難，應(yīng)該努力戰(zhàn)勝困難，勇敢地奔向未來(lái)。2.以下對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A．“我有一闋過(guò)綠洲之奇麗〞一句中，用綠洲反襯渾茫的戈壁，使綠洲顯得更明麗悅目，從而在跋涉者眼前點(diǎn)亮希望的火花，令人振奮。B．在第二節(jié)中，“晨興的新鮮〞主要來(lái)源于視覺(jué)感受，而“笛曲〞卻是作用于聽覺(jué)，詩(shī)人在這里巧妙地運(yùn)用了比照手法。C．“而恢復(fù)你冷硬之昔年，使人感著如明月的悲慘〞，明月在夜空是清冷孤寂的，用它來(lái)形容“昔年〞非常具有表現(xiàn)力。D．本詩(shī)沒(méi)有劍拔弩張的氣勢(shì)，沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的吶喊，畫面生動(dòng)而又蘊(yùn)含哲理，詩(shī)味濃郁而又明朗清麗，是一支別具韻味的壯行之歌。3．本詩(shī)的第四、五節(jié)，詩(shī)人都是在鼓勵(lì)“孤寐者〞，但鼓勵(lì)的角度有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：4.在第三節(jié)詩(shī)里，詩(shī)人為什么要寫罌粟、山茶、野葡萄、玫瑰競(jìng)相開放的美麗景致？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。答：二、閱讀下面的詩(shī)歌，完成5～8題。飲九月初九的酒潘洗塵千里之外九月初九的炊煙是一縷綿綿的鄉(xiāng)愁揮也揮不去載也載不動(dòng)我看見兒時(shí)的土炕和半個(gè)世紀(jì)的謠曲還掛在母親干癟的嘴角搖也搖不動(dòng)的搖籃，搖我睡去搖我醒來(lái)我一千次一萬(wàn)次地凝視母親你的眉頭深鎖是生我時(shí)的喜你的眉頭深鎖是生我時(shí)的憂千里之外九月初九的炊煙是一群不歸的留鳥棲在滿地枯葉的枝頭我看見遍野的金黃和半個(gè)世紀(jì)的老繭都凝在父親的手上三十年了總是在長(zhǎng)子的生日飲一杯樸素的期待九月初九的酒，入九月初九老父的愁腸愁愁老父破碎的月光滿杯愁愁老母凌亂的白發(fā)滿頭飲九月初九的酒飲一縷綿綿的鄉(xiāng)愁飲一輪明明滅滅的新月圓也中秋缺也中秋5．以下對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕。A．詩(shī)歌開篇敘寫了在九月初九，作者站在千里之外的他鄉(xiāng)，望著村野的裊裊炊煙，引出了內(nèi)心濃濃的鄉(xiāng)愁。B．詩(shī)歌回憶了幼小的“我〞在母親的歌謠中甜美睡去的場(chǎng)景，母親坐在炕邊，輕推搖籃，哼著催眠曲，寫出了母親的慈祥。C．詩(shī)歌回憶了父親彎曲著脊背在田間勞作的場(chǎng)景，雙手布滿老繭，總是喜歡在兒子的生日默默飲酒，表達(dá)對(duì)兒子的思念。D．詩(shī)歌結(jié)尾說(shuō)“圓也中秋/缺也中秋〞，意思是中秋節(jié)這天，月如圓盤，要和親人團(tuán)聚。6．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕。A．詩(shī)歌的題目“飲九月初九的酒〞用詞造意相當(dāng)講究，七個(gè)字精準(zhǔn)、生動(dòng)地勾勒了詩(shī)的內(nèi)容，并且貫穿始終。B．詩(shī)歌說(shuō)母親“眉頭深鎖〞，是“生我時(shí)的喜〞，又是“生我時(shí)的憂〞，“喜〞是因?yàn)椤拔舀暤某錾皯n〞是因?yàn)椤拔舀暺丛谕?。C．詩(shī)歌化形象為抽象，酒入愁腸，愁緒化作了父親眼前破碎的月光，化作母親凌亂的白發(fā)，讀起來(lái)令人動(dòng)容。D．詩(shī)歌畫面感極強(qiáng)，抓住父母的典型細(xì)節(jié)加以描繪，把辛勞、樸實(shí)、慈祥、憂愁的父母形象刻畫得真實(shí)可感。7．詩(shī)人為什么選擇“九月初九〞這個(gè)特定時(shí)間來(lái)寫？請(qǐng)從所學(xué)的古詩(shī)詞中，選一句詩(shī)來(lái)說(shuō)明。〔4分〕答：8．這首詩(shī)感情真摯，思故土、念親恩，引起了游子的共鳴。這種情感是如何表現(xiàn)出來(lái)的呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，加以分析。〔6分〕答：提升題：三、閱讀下面這首詩(shī)歌，答復(fù)9～12題。爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒郭沫假設(shè)啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年青的女郎！/我想我的前身，原本是有用的棟梁，/我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。啊，我年青的女郎！我自從重見天光，我常常思念我的故土。我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！1920年1、2月間作9．“年青的女郎〞比喻什么？這一比喻表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？〔4分〕答：10．詩(shī)人為什么把自己比作“爐中煤〞？〔4分〕答：11．怎樣理解“要我這黑奴的胸中，/才有火一樣的心腸〞一句的含意？〔4分〕答：12．本詩(shī)采用第二人稱“你〞來(lái)寫年青的女郎，這種表現(xiàn)形式對(duì)抒發(fā)思想感情有何好處？〔3分〕答：拓展題：四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13~15題。樹鄭敏我從來(lái)沒(méi)有真正聽見聲音像我聽見樹的聲音，當(dāng)它悲傷，當(dāng)它憂郁當(dāng)它鼓舞，當(dāng)它多情時(shí)的一切聲音即使在黑暗的冬夜里，你走過(guò)它也應(yīng)當(dāng)像走過(guò)一個(gè)失去民族自由的人民你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎？當(dāng)春天來(lái)到時(shí)它的每一只強(qiáng)壯的手臂里埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒。我從來(lái)沒(méi)有真正感覺(jué)過(guò)寧?kù)o像我從樹的姿態(tài)里所感受到的那樣深無(wú)論自哪一個(gè)思想里醒來(lái)我的眼睛遇見它屹立在那同一的姿態(tài)里。在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移在它的注視下溪水慢慢流去，在它的胸懷里小鳥來(lái)去而它永遠(yuǎn)那樣祈禱，沉思仿佛生長(zhǎng)在永恒寧?kù)o的土地上。13.“樹〞這個(gè)意象有何含義？答：14.如何理解“在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移〞這句詩(shī)？答：15.在“當(dāng)春天來(lái)到時(shí)/它的每一只強(qiáng)壯的手臂里/埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒〞中運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？答：答案與解析答案與解析【好題實(shí)練】根底題：1.【答案】C【解析】C項(xiàng)，“不要再做黃粱美夢(mèng)〞錯(cuò)誤，應(yīng)是鼓勵(lì)“孤寐者〞“勇敢地懷著‘華夢(mèng)’前進(jìn)〞。2.【答案】B【解析】此題考查鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“‘晨興的新鮮’主要來(lái)源于視覺(jué)感受，而‘笛曲’卻是作用于聽覺(jué)，詩(shī)人在這里巧妙地運(yùn)用了比照手法〞錯(cuò)誤，這不是“比照〞，而是“通感〞。3.【答案】第四節(jié)是從以前的角度鼓勵(lì)“孤寐者〞不要退回到過(guò)去，應(yīng)該堅(jiān)決地訣別過(guò)去；第五節(jié)是從未來(lái)的角度鼓勵(lì)“孤寐者〞不要怕前面的艱難，要不停地奮進(jìn)?！窘馕觥看祟}考查理解概括詩(shī)歌內(nèi)容的能力。先看第四節(jié)，在第四節(jié)詩(shī)里，詩(shī)人鼓勵(lì)“孤寐者〞要堅(jiān)決地訣別過(guò)去，勇敢地懷著“華夢(mèng)〞前進(jìn)，不要受聲音的干擾與誘惑而倒退，“而恢復(fù)你冷硬之昔年，使人感著如明月的悲慘〞，這是從以前的角度來(lái)鼓勵(lì)孤寐者要訣別過(guò)去。再看第五節(jié)，在這一節(jié)中，詩(shī)人進(jìn)一步鼓舞“孤寐者〞要戰(zhàn)勝困難，勇奔未來(lái)，如果說(shuō)前一節(jié)說(shuō)的是不要退回到過(guò)去，那么這一節(jié)說(shuō)的是不要怕前面的艱難。這兩節(jié)詩(shī)從過(guò)去與未來(lái)兩個(gè)角度向“孤寐者〞叮囑勸慰。4.【答案】“孤寐者〞在人生的旅途上曾經(jīng)孤獨(dú)地沉睡，〔在生命中頹敗過(guò)〕如今他雖步單峰駝的足跡踏上征程，但遠(yuǎn)行跋涉又不免寂寞，有時(shí)甚至?xí)馐艽煺?，令人重生“頹敗〞之感。因此，詩(shī)人要著意提醒“孤寐者〞：艱難的旅途中還有鮮花為你開放，應(yīng)心中始終充滿希望?！窘馕觥看祟}考查理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)歌意象作用的能力。從詩(shī)中來(lái)看，詩(shī)歌主要塑造了“孤寐者〞的形象，借單峰駝來(lái)展現(xiàn)孤寐者的旅途，而旅途中的孤寐者曾經(jīng)孤獨(dú)地沉睡，這自然是“生命的頹敗〞，現(xiàn)在他踏上征途，但“孤獨(dú)〞的旅途不免寂寞、坎坷；再看第三節(jié)中所寫的景象，在這一節(jié)中，詩(shī)人描繪出一派鮮花盛開的景致：罌粟、山茶、野葡萄、玫瑰競(jìng)相開放——不管為何而開——意象都是美麗的，景致都是令人賞心悅目的，詩(shī)人祝愿說(shuō)“讓這血艷的芬芳，溫慰你生命的頹敗〞，由此可知，詩(shī)人是想借助這些景象提醒“孤寐者〞：艱難的旅途中還有鮮花為你盛開，戈壁會(huì)有綠洲，未來(lái)還有希望。5.【答案】D【解析】此題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感的能力。D項(xiàng)沒(méi)有指出“缺也中秋〞的含意，“圓也中秋/缺也中秋〞是指中秋月圓是親人團(tuán)聚的時(shí)候，也是思鄉(xiāng)思親的時(shí)候。九月初九是月缺時(shí)，詩(shī)人也像中秋時(shí)一樣，思念家鄉(xiāng)和親人。無(wú)論什么時(shí)候，濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)父母的思念之情都縈繞在詩(shī)人的心頭。6【答案】C【解析】此題考查鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法及理解詩(shī)句含意的能力。C項(xiàng)，詩(shī)歌將愁緒化作了父親眼前破碎的月光，化作母親凌亂的白發(fā)，使愁緒具體可感，是化抽象為形象。7.【答案】第一問(wèn)：“九月初九〞是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，是登高望遠(yuǎn)、寄托思鄉(xiāng)之情的日子。選這個(gè)特定時(shí)間就是為了表達(dá)對(duì)故土和親人的思念之情?！?分〕第二問(wèn)：王維的?九月九日憶山東兄弟?中，“每逢佳節(jié)倍思親〞，佳節(jié)指的就是重陽(yáng)節(jié)?！氨椴遘镙巧僖蝗栓曔\(yùn)用對(duì)寫法，表達(dá)對(duì)親人的祝福與思念。〔或李清照的?醉花陰?中，“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透〞寫出了重陽(yáng)節(jié)單獨(dú)一人，表達(dá)了對(duì)丈夫的思念〕〔2分，詩(shī)句1分，說(shuō)明1分。答出其他關(guān)于九月初九的表達(dá)鄉(xiāng)思的詩(shī)句亦可〕【解析】此題考查把握詩(shī)歌主旨及遷移運(yùn)用的能力。“九月初九〞是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)，有登高望遠(yuǎn)、秋游賞菊等習(xí)俗，傳承至今又添加了感恩敬老等內(nèi)涵，從這首詩(shī)歌內(nèi)容可以看出，作者借這個(gè)節(jié)日來(lái)表達(dá)對(duì)父母、故土的思念。王維的?九月九日憶山東兄弟?、李清照的?醉花陰?表達(dá)的思想情感與本首詩(shī)歌類似，均可以用來(lái)說(shuō)明詩(shī)人選擇這一特定時(shí)間的意義。8.【答案】①借助意象，營(yíng)造氣氛。詩(shī)歌選取了能夠表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的意象，炊煙、留鳥、枯葉、新月等，組成一幅幅畫面，處處營(yíng)造思鄉(xiāng)的氣氛。②刻畫形象，抓住細(xì)節(jié)。詩(shī)歌抓住典型細(xì)節(jié)加以描繪，先寫母親坐在炕邊，輕推搖籃，哼著催眠曲，眉頭深鎖，白發(fā)滿頭，再寫父親彎著脊背勞作，雙手布滿老繭，默默飲酒，把慈祥、樸實(shí)、辛勞、憂愁的父母形象刻畫得具體可感。③運(yùn)用想象，虛實(shí)結(jié)合。詩(shī)歌開頭、結(jié)尾實(shí)寫，看到炊煙、明月，