2021-2022學(xué)年湖南省邵陽(yáng)市邵陽(yáng)縣第二中學(xué)高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題解析版

邵陽(yáng)縣第二中學(xué)2022年上學(xué)期期中考試試卷高一語(yǔ)文本試題卷共4道大題，23道小題，時(shí)量150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類學(xué)在中國(guó)經(jīng)歷近百年的發(fā)展，成就斐然，為歷史學(xué)提供了諸多啟示?！疤镆白鳂I(yè)”是人類學(xué)的基本方法，對(duì)歷史學(xué)者有重要的方法論啟迪，可以改變傳統(tǒng)史學(xué)單純依靠文獻(xiàn)的局限。但“田野作業(yè)”難免遭遇困難。首先，“田野”是什么就很難說(shuō)清。人類學(xué)者最初的“田野作業(yè)”，主要針對(duì)的是相對(duì)“原始”的族群，是沒(méi)有文字傳承的部落文化。對(duì)于非原始族群來(lái)說(shuō)則情況迥異。中華各民族中有些很早就有自己的文字，有些在近代接受幫助創(chuàng)造了自己的文字，其社會(huì)狀況及歷史演變，往往有詳細(xì)的文字記載。這就使中國(guó)的人類學(xué)研究面臨兩難境地：依靠田野吧，人家有文字；依靠文字吧，又好像離開(kāi)了人類學(xué)的研究軌范。由于這一問(wèn)題的存在，以中國(guó)為研究對(duì)象的人類學(xué)者便開(kāi)始強(qiáng)調(diào)歷史文獻(xiàn)的重要性，除田野調(diào)查“訪問(wèn)活人”外，也辛勤鉆研歷史文獻(xiàn)，做“訪問(wèn)死人”的工作，由是中國(guó)豐富的歷史文獻(xiàn)成為人類學(xué)的又一寶藏?！炯住窟@一變化并不意味著中國(guó)人類學(xué)者自廢武功。中國(guó)人類學(xué)的研究取向，雖然少了一些西方人類學(xué)者喜歡玩的形而上元素，但其崇實(shí)精神對(duì)人類學(xué)而言，頗有點(diǎn)返璞歸真的意味，實(shí)際上就是人類學(xué)與歷史學(xué)的結(jié)合。人類學(xué)家威廉斯在談到歷史學(xué)與人類學(xué)的關(guān)系時(shí)曾把歷史學(xué)比喻成“小提琴家的左手”。歷史學(xué)者是否可以將人類學(xué)視為“小提琴家的右手”，在自己從事的研究中，也主動(dòng)吸納人類學(xué)者重視抽象理論與宏大敘事的積極元素，以避免當(dāng)下史學(xué)研究出現(xiàn)的“碎片化”傾向呢？其次，與田野相關(guān)的是歷史遺存問(wèn)題。“田野作業(yè)”最重要的是看遺存，即世代傳承下來(lái)的物質(zhì)和精神的制作。然而正如馬林諾夫斯基所言，遺存能夠延續(xù)，在于它已獲得新的意義，除非采取某種明確的道德和價(jià)值態(tài)度，而不是按這一現(xiàn)象在今天的形態(tài)來(lái)研究它，否則，我們就只能對(duì)其用途和意義作失真的描述。很多流傳至今的文化習(xí)俗或遺存，一旦其原生態(tài)環(huán)境不復(fù)存在，就已經(jīng)變化失真了。以納西古樂(lè)為例，你能相信它是真正的唐樂(lè)嗎？在遠(yuǎn)離文明繁衍中心的邊緣之地能有中原古禮的原生態(tài)環(huán)境嗎？我以為是很難有的。作為“禮”重要標(biāo)志的原本是中原的古樂(lè)，離開(kāi)故土，脫離原先的“生態(tài)系統(tǒng)”，要在類似納西族所在地區(qū)孤獨(dú)存在下去，實(shí)在難以想象。這提醒研究者，隨著現(xiàn)代文明的推進(jìn)，很多號(hào)稱“原始”的生活環(huán)境及生存方式，實(shí)際上已不復(fù)存在，或者至少已發(fā)生性狀變化，研究者不能輕信“田野”里看到的文化場(chǎng)景。同時(shí)，提醒歷史學(xué)者必須保持高度的學(xué)術(shù)警惕，不能輕易相信“田野”里所謂的“原始”見(jiàn)聞。（摘編自楊天宏《人類學(xué)對(duì)歷史學(xué)的方法啟示》）材料二：當(dāng)我們?cè)趫D書館和檔案館閱讀著裝訂整齊、入檔清楚的文獻(xiàn)時(shí)，常常會(huì)忘了這些材料其實(shí)原來(lái)是存在于圖書館和檔案館之外的。面對(duì)那些不愿超越文獻(xiàn)的歷史學(xué)者，我至少能提出這樣的忠告：這類材料在廟宇的墻壁上、在私人的收藏里多的是，除非你到現(xiàn)場(chǎng)考察，否則你是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到它們的。然而，多收集些文獻(xiàn)材料，不過(guò)是從事實(shí)地考察最起碼的理由。事實(shí)上，到田野去的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。最簡(jiǎn)單的理由是：你是無(wú)法讀得懂那些文獻(xiàn)的——除非你知道這些文獻(xiàn)為何書寫，如何使用，誰(shuí)寫，誰(shuí)保存，保存了什么，扔掉了什么。換句話說(shuō)，經(jīng)過(guò)層層篩選，最終流入圖書館和檔案館的文獻(xiàn)只屬極少數(shù)。到那些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)某些事情或行動(dòng)的地點(diǎn)看過(guò)，會(huì)啟發(fā)我們想到在文獻(xiàn)最終落到歷史學(xué)家的手中之前，曾經(jīng)歷過(guò)怎樣的過(guò)程。去過(guò)一個(gè)地方，你會(huì)對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生感覺(jué)。有時(shí)老房子還在，有時(shí)老房子不在，但基石猶存；有時(shí)人還在，你甚至可以跟他聊天。在這方面，歷史學(xué)者可以從人類學(xué)家身上學(xué)到一二，因?yàn)楹笳吒?xí)慣從活生生的人身上多于從文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)。【乙】我說(shuō)“人還在”，我的意思是人們從歷史中走出來(lái)嗎？不錯(cuò)，我的確是這個(gè)意思。每當(dāng)我走訪一個(gè)地方，我會(huì)特別留意該地方是否一直有人居住，定居的歷史有多久。在這些地方，你還可以看到知識(shí)代代相傳，盡管人們已受現(xiàn)代教育、電視和互聯(lián)網(wǎng)的影響甚深。你還可以從當(dāng)?shù)厝说恼勗捴?，?tīng)出書寫傳統(tǒng)在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)以來(lái)，對(duì)人們發(fā)揮了怎樣的影響。我猜過(guò)去的私塾先生、歌者優(yōu)伶、鄉(xiāng)村道士，都曾經(jīng)以他們的文獻(xiàn)，在鄉(xiāng)村傳播著某種原生的知識(shí)，情況就好比我們今天的學(xué)校教育和現(xiàn)代媒體把過(guò)去這些知識(shí)逐漸擦掉一樣。你從人們談話的方式撿拾到一點(diǎn)這方面的歷史，這樣一種聆聽(tīng)歷史的方法的竅門是：重要的不在于人們說(shuō)些什么，而在于他們?nèi)绾握f(shuō)。如有一次在山東，我問(wèn)一位老人家為什么他的村子只有一個(gè)姓氏，他回答說(shuō)：嗯，在過(guò)去，很少男人會(huì)入贅到這個(gè)村子來(lái)。歷史學(xué)家從一個(gè)參與的觀察者轉(zhuǎn)化為科學(xué)的觀察者——我知道用“科學(xué)”這個(gè)詞不是太恰當(dāng)，我的意思是我們要大膽假設(shè)，小心求證。不錯(cuò)，中國(guó)正以驚人的速度發(fā)生著翻天覆地的變化，但中國(guó)依舊是中國(guó)——依舊是那個(gè)中國(guó)人從他們的歷史中取得諸多靈感的中國(guó)。（摘編自科大衛(wèi)《歷史人類學(xué)者走向田野要做什么》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)中華民族展開(kāi)人類學(xué)方面的研究，不能只采用“田野作業(yè)”的方法，因?yàn)橹腥A各民族的社會(huì)狀況及歷史演變過(guò)程都會(huì)有詳細(xì)的文字記載。B.威廉斯借用小提琴家的左手與右手來(lái)比喻歷史學(xué)與人類學(xué)，準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了兩大學(xué)科的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)它們之間互相影響，應(yīng)彼此協(xié)調(diào)。C.歷史學(xué)者運(yùn)用人類學(xué)的“田野作業(yè)”這一研究方法時(shí)，應(yīng)注意不要簡(jiǎn)單地相信所看到的歷史遺存，因其所處的環(huán)境與時(shí)代已隨著歷史而消亡了。D.盡管已經(jīng)深受電視和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代文明的影響，但在不少地方還是能看到原生知識(shí)的代代相傳，學(xué)者們依然能從“田野作業(yè)”中發(fā)現(xiàn)歷史。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.想在歷史學(xué)研究方面取得更好的成績(jī)，歷史學(xué)者就應(yīng)借鑒人類學(xué)的研究方式，不能只關(guān)注歷史文獻(xiàn)，還必須做“訪問(wèn)活人”的“田野作業(yè)”。B.納西古樂(lè)在遠(yuǎn)離文明繁衍中心的邊緣之地被保存至今，這個(gè)例子在于論證遺存能夠延續(xù)的觀點(diǎn)。C.與經(jīng)過(guò)層層篩選最終流入圖書館和檔案館的文獻(xiàn)相比，那些在“田野作業(yè)”中搜集的資料數(shù)量可能更多，對(duì)學(xué)者們的研究來(lái)說(shuō)也可能更具鮮活感。D.“田野作業(yè)”中關(guān)注受訪者如何說(shuō)是聆聽(tīng)歷史的方法的竅門，文中山東那位老人家對(duì)他的村子只有一個(gè)姓氏相關(guān)原因的解釋，正是典型例證。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后兩段中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.王國(guó)維運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)成果，結(jié)合文獻(xiàn)史籍資料，對(duì)漢代邊塞和烽燧、西域絲綢之路等一系列問(wèn)題做了詳盡的考釋，創(chuàng)立“二重證據(jù)法”。B.摩爾根研究與他同時(shí)代的印第安人部落，其著作卻冠以《古代社會(huì)》名稱，是因?yàn)樵疾柯湮拿髟谏形醋叱鲈紶顟B(tài)時(shí)，很少性狀變化。C.費(fèi)孝通先生在上個(gè)世紀(jì)30年代先后開(kāi)展了著名的“江村調(diào)查”和“云南三村”等人類學(xué)研究工作，接觸到了文明發(fā)達(dá)程度較高的民族。D.世界第一部人類學(xué)紀(jì)錄片《北方的納努克》導(dǎo)演在回憶錄中透露，影片中展現(xiàn)愛(ài)斯基摩人部落原始的捕獵海象方法的畫面其實(shí)是擺拍的。4.兩則材料都圍繞“田野作業(yè)”展開(kāi)論述，但目的各不相同，請(qǐng)分別說(shuō)明。5.如何理解文中兩個(gè)畫橫線句子的作用？請(qǐng)分別結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【甲】這一變化并不意味著中國(guó)人類學(xué)者自廢武功?！疽摇课艺f(shuō)“人還在”，我的意思是人們從歷史中走出來(lái)嗎？【1~5題答案】【答案】1D2.B3.D4.材料一：①啟示歷史學(xué)者要重視借鑒人類學(xué)研究中“田野作業(yè)”的研究方法；②更要看到遇到的困難和其中存在的問(wèn)題。材料二：①指出“田野作業(yè)”對(duì)于中國(guó)社會(huì)歷史研究的重要意義；②強(qiáng)調(diào)開(kāi)展“田野作業(yè)”時(shí)要深入實(shí)地考察，做一個(gè)“科學(xué)的觀察者”。5.【甲】①這句話概括了作者的觀點(diǎn)：人類學(xué)研究應(yīng)強(qiáng)調(diào)歷史文獻(xiàn)的重要性。②以“武功”為喻，表明中國(guó)人類學(xué)者沒(méi)有放棄“田野作業(yè)”；③語(yǔ)言生動(dòng)形象，輕松活潑?！疽摇竣龠@句話概括了作者的觀點(diǎn)：代代相傳的原生知識(shí)還在民間保留。②承接上文，含蓄地提醒歷史學(xué)者應(yīng)重視這些原生知識(shí)；③又以設(shè)問(wèn)方式，引起讀者的關(guān)注。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“都會(huì)有詳細(xì)的文字記載”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一第二段說(shuō)“中華各民族中有些很早就有自己的文字，有些在近代接受幫助創(chuàng)造了自己的文字，其社會(huì)狀況及歷史演變，往往有詳細(xì)的文字記載”，原文是說(shuō)“往往有詳細(xì)的文字記載”，因此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B．“威廉斯借用小提琴家的左手與右手來(lái)比喻歷史學(xué)與人類學(xué)”張冠李戴，原文提及“人類學(xué)家威廉斯在談到歷史學(xué)與人類學(xué)的關(guān)系時(shí)曾把歷史學(xué)比喻成‘小提琴家的左手’”，威廉斯只是把歷史學(xué)比喻為“小提琴家的左手”，用“小提琴家的右手”比喻人類學(xué)，是作者提出來(lái)的，而不是威廉斯提出來(lái)的，選項(xiàng)屬無(wú)中生有；“歷史學(xué)與人類學(xué)……應(yīng)彼此協(xié)調(diào)”也與文意不符，文章只強(qiáng)調(diào)兩者并重，缺一不可。C．以偏概全，材料一第四段提及“很多號(hào)稱‘原始’的生活環(huán)境及生存方式，實(shí)際上已不復(fù)存在，或者至少已發(fā)生性狀變化……提醒歷史學(xué)者必須保持高度的學(xué)術(shù)警惕，不能輕易相信‘田野’里所謂的‘原始’見(jiàn)聞”，選項(xiàng)內(nèi)容只涉及了其中一部分原因，故而錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷分析的能力。B．原文以納西古樂(lè)為例子，是為了證明“很多流傳至今的文化習(xí)俗或遺存，一旦其原生態(tài)環(huán)境不復(fù)存在，就已經(jīng)變化失真了”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A．王國(guó)維運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)成果，結(jié)合文獻(xiàn)史籍資料，創(chuàng)立“二重證據(jù)法”，作為歷史學(xué)家的他，既注重“田野作業(yè)”的成果，也注重歷史文獻(xiàn)的價(jià)值，意在說(shuō)明歷史學(xué)家同時(shí)注重“田野作業(yè)”與歷史文獻(xiàn)，不能支撐材料一最后兩段的中心論點(diǎn)。B．摩爾根的著作以《古代社會(huì)》為名，恰恰是因?yàn)樗芯康脑疾柯湮拿鳌瑫r(shí)代的印第安人部落，在尚未走出原始狀態(tài)時(shí)，很少性狀變化，與材料一所論述的“歷史遺存往往已經(jīng)失真”恰好相反，不能支撐材料一最后兩段的中心論點(diǎn)。C．費(fèi)孝通先生開(kāi)展的“江村調(diào)查”和“云南三村”等人類學(xué)研究工作，接觸到了文明發(fā)達(dá)程度較高的民族，說(shuō)明傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)已經(jīng)有了自己的文明，而不是出于“原始”的生活環(huán)境及生存方式中，故本項(xiàng)不能支撐材料一最后兩段的中心論點(diǎn)。D．《北方的納努克》導(dǎo)演在回憶錄中透露的情況表明，原始的捕獵海象方法的畫面其實(shí)是“擺拍”的，看似真實(shí)的歷史遺存其實(shí)是假的，這一歷史遺存已經(jīng)失真，直接論證了中心論點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。根據(jù)材料一“‘田野作業(yè)’是人類學(xué)的基本方法，對(duì)歷史學(xué)者有重要的方法論啟迪，可以改變傳統(tǒng)史學(xué)單純依靠文獻(xiàn)的局限”可知，材料一是在啟示歷史學(xué)者要重視借鑒人類學(xué)研究中“田野作業(yè)”的研究方法；根據(jù)“但‘田野作業(yè)’難免遭遇困難”“首先，‘田野’是什么就很難說(shuō)清”“其次，與田野相關(guān)的是歷史遺存問(wèn)題”，可知，也是在提醒歷史學(xué)者更要看到遇到的困難和共中存在的問(wèn)題。根據(jù)材料二“到那些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)某些事情或行動(dòng)的地點(diǎn)看過(guò)，會(huì)啟發(fā)我們想到在文獻(xiàn)最終落到歷史學(xué)家的手中之前，曾經(jīng)歷過(guò)怎樣的過(guò)程。去過(guò)一個(gè)地方，你會(huì)對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生感覺(jué)”可知，材料二指出“田野作業(yè)”對(duì)于中國(guó)社會(huì)歷史研究的重要意義；根據(jù)“歷史學(xué)家從一個(gè)參與的觀察者轉(zhuǎn)化為科學(xué)的觀察者—―我知道用‘科學(xué)’這個(gè)詞不是太恰當(dāng)，我的意思是我們要大膽假設(shè)，小心求證”可知，材料二強(qiáng)調(diào)開(kāi)展“田野作業(yè)”時(shí)要深入實(shí)地考察，做一個(gè)“科學(xué)的觀察者”。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文中重要句子的作用的能力。從信息類文本的特點(diǎn)看，這句話的作用包括了三個(gè)層面。首先，它概括了文章的關(guān)鍵信息；其次，這個(gè)句子也隱含了作者的基本傾向；最后，還應(yīng)該要評(píng)估句子在體現(xiàn)作者的讀者意識(shí)方面的作用。甲句，“這一變化并不意味著中國(guó)人類學(xué)者自廢武功”出自材料一的第3段，第2段和第3段都論述了在中國(guó)開(kāi)展“田野作業(yè)”的困難。句子中的“這一變化”，指的是中國(guó)人類學(xué)者既要遵循田野作業(yè)的學(xué)術(shù)軌范，同時(shí)又不得不結(jié)合中國(guó)研究環(huán)境的特點(diǎn)，使用歷史學(xué)者辛勤鉆研歷史文獻(xiàn)的研究方法，這就概括出了人類學(xué)研究應(yīng)強(qiáng)調(diào)歷史文獻(xiàn)的重要性的觀點(diǎn)；“自廢武功”是形象的說(shuō)法，指的是人類學(xué)者放棄本領(lǐng)域特有的田野作業(yè)的研究方法，這里是把“田野作業(yè)”的研究方法比喻為人類學(xué)者的“武功”，作者在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論文中進(jìn)行這樣的表達(dá)，生動(dòng)形象、輕松活潑的語(yǔ)言，增強(qiáng)了行文的趣味性。乙句，“我說(shuō)‘人還在’，我的意思是人們從歷史中走出來(lái)嗎”出自材料二的第3段。這里的“人還在”是指歷史現(xiàn)場(chǎng)中還有人存在，根據(jù)文意，這句話首先是強(qiáng)調(diào)了歷史學(xué)者要從歷史文獻(xiàn)中走出來(lái)，隱含在這句話背后的意思，是指出歷史學(xué)者要重視在現(xiàn)場(chǎng)的原生知識(shí)，由此，這句話就能體現(xiàn)出作者在文中的觀點(diǎn)，即“代代相傳的原生知識(shí)還在民間保留”。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，這句話承接上文“有時(shí)人還在，你甚至可以跟他聊天。在這方面，歷史學(xué)者可以從人類學(xué)家身上學(xué)到一二，因?yàn)楹笳吒?xí)慣從活生生的人身上多于從文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，含蓄地提醒歷史學(xué)者應(yīng)重視這些原生知識(shí)；結(jié)合句子使用設(shè)問(wèn)手法來(lái)分析，是它在與讀者、聽(tīng)眾交流時(shí)產(chǎn)生的作用，可以引起讀者的關(guān)注。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。斑竹村里鳳凰舞惠敏麥芒節(jié)氣之后，我們跟隨老楊進(jìn)入湖北省重點(diǎn)貧困村——斑竹村，老楊在斑竹村駐隊(duì)已經(jīng)五年了，口口聲聲“我們村”，弄得一車人好像都是這里的村民似的，我們倒也樂(lè)意，城市待久了，會(huì)向往能讓胸中裂開(kāi)，盛得下光輝、雨露、清風(fēng)流水的田園?？爝M(jìn)村口的時(shí)候，一嘟嚕一嘟嚕的紅桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝頭，像村姑們剛?cè)镜募t指甲，隨風(fēng)撒著迷魂散。我們一行人，情緒亢奮，眼睛掛了鉤子，饞得慌。活了八百多年的花櫟樹(shù)，伸出千萬(wàn)只綠掌，把影團(tuán)兒鋪在灰白的水泥路面上，風(fēng)起，撲撲啦啦，晃晃悠悠，擴(kuò)展它老邁卻旺盛的疆土。老花櫟百米開(kāi)外，一農(nóng)舍，一家人。老楊熟門熟道，黃狗兒湊近搖搖帶著黑尖兒的尾巴，盯住我們，它想向上吠，但瞥一眼老楊，又有點(diǎn)不好意思，默默地溜起墻角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)臥住。房子九成新，紅頂白墻，周周正正，朱紅防盜大門敞開(kāi)，立于一側(cè)的女人，所有皮膚都向下松垮垮地墜著，她老了，肩一個(gè)高一個(gè)低，花布衫挑著，飄蕩蕩。女人的眼睛已渾濁不清，但在看到老楊時(shí)卻驀然涌出一束光來(lái)。堂屋里堆滿了糧食，麻袋清一水地摞著。女人說(shuō)，里面是前天才收的麥子，苞谷是去年的，還剩不少，眼看著地里又要拔出新苞谷了，都快沒(méi)地方放了。南漳縣斑竹村因盛產(chǎn)斑竹而得名，本地有傳說(shuō)，斑竹上的斑紋是王昭君辭別鄉(xiāng)親之淚，是苦淚悲淚，珍貴神奇的很，可一路上卻不曾得見(jiàn)，我心中不甘，想尋幾株來(lái)看。便問(wèn)女人：“現(xiàn)在哪里能找到斑竹呢？”女人說(shuō)：“斑竹村里原來(lái)是有些個(gè)，現(xiàn)在見(jiàn)不到了，只有老林子里有點(diǎn)吧?！闭f(shuō)話間，一個(gè)少年晃出來(lái)，跟我齊頭，膚白，幾顆黑痣掛在鼻翼四周搶眼，逗號(hào)，句號(hào)。男孩叫瑞，幾年前差一點(diǎn)輟學(xué)，也沒(méi)少挨過(guò)命運(yùn)的皮鞭。瑞7歲時(shí)，為了躲債的父親一逃了之，母親出走再嫁，近八十歲的爺爺奶奶顫顫巍巍扛起了爹娘的擔(dān)子。一家人，老的老，小的小，貧困像一根斑竹狠狠地從他們體內(nèi)穿堂而過(guò)。我問(wèn)瑞：“你現(xiàn)在大了，知道父母為什么離婚嗎？”瑞低頭，玩手指。我為我的殘酷而后悔，正準(zhǔn)備找個(gè)開(kāi)心的話題。瑞忽然抬頭：“是窮吧?！彼_(kāi)始盯住墻角一處發(fā)呆，若有所思的樣子。瑞清瘦言短，此刻，我只覺(jué)得他的內(nèi)心有很多奇怪的念頭在往外涌，他的“窮”在屋檐下炸裂延伸，受傷后的他因失血過(guò)多而自卑、膽怯，繞著同學(xué)們走，躲著人群溜邊，父親的逃避和母親的放棄早已泥成了一口缸，記憶拼命攢壓流出苦水，死死地圍住他。他沒(méi)被淹死，卻時(shí)常嗆水，從7歲到12歲，他一直背著這口缸，拼命地抵抗拒載，缸在路上顛簸，水飛濺出來(lái)降落在臉上，男孩成了斑竹，逗號(hào)寫出12歲之前的篇章，沮喪、苦楚沒(méi)完沒(méi)了，這一切在扶貧工作隊(duì)駐村后，慢慢畫上了句號(hào)。瑞從此多了幾個(gè)爸爸和媽媽：楊伯伯、胡叔叔、譚叔叔、王阿姨。瑞被爸爸媽媽接到家里玩，走出農(nóng)村去看世界，他們給瑞買書寫信，還給他零花錢，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房變成了大白房，無(wú)論冬夏，太陽(yáng)都會(huì)攀上屋前的老花櫟，和瑞一起追逐綠油油、金燦燦的未來(lái)。村里翻天覆地的變化，合作社每年的分紅收入足夠他們畫出一個(gè)金色的版圖，上面種著明天和希望，他們要與它世世相守，鳳凰于飛和鳴鏘鏘。用鳳凰作比，自然有來(lái)頭。我和幾個(gè)當(dāng)?shù)氐闹心隄h子樹(shù)下閑聊。他們說(shuō)，這兒是寶地，有人看到過(guò)鳳凰哩。我自然不信，隨他們信口自嗨。老楊見(jiàn)我不屑，翻出手機(jī)用照片證實(shí)，因?yàn)榕臄z角度巧妙，山棱棱中鳳凰、鳳頭、鳳翅、鳳爪依稀有形，忽然明白，楚人尊鳳，是骨子里的基因，是這里祖祖輩輩的基因，這似乎成了規(guī)矩，老楊是楚人，又是“村民”，護(hù)著規(guī)矩當(dāng)然再正常不過(guò)了。曾經(jīng)，斑竹村的年輕人走了，他們?cè)诨禈?shù)下出發(fā)，散落在社會(huì)的各個(gè)角落，即便是出苦力，掙微薄的養(yǎng)命錢，他們也發(fā)誓再不要回到這里，這里瘦弱不堪，瀕臨窒息，老花櫟下的家分明就是整日喉嚨里卡住的土疙瘩。如今，精準(zhǔn)扶貧讓土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕種的土疙瘩，疲憊的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤獨(dú)的土疙瘩早已被姿儀綽約的無(wú)限風(fēng)光驚醒，被村西數(shù)百畝各類培育養(yǎng)殖基地喚醒，被村東大大咧咧的光伏發(fā)電方陣照醒，被村中簇新的別墅里家人的歡笑暖醒。他們回來(lái)了，要在自己的土地上掀開(kāi)一輪一輪火熱的生活了。初次走進(jìn)斑竹村感受里有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的痛，更有鳳凰涅渠的壯烈和希冀。從古到今，人都在造心，如果說(shuō)以前村人的心是斑竹，那么現(xiàn)在和未來(lái)，只有美玉才配鑲嵌他們的心，鳳凰才能托起他們的夢(mèng)。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.老楊不僅是個(gè)體，也是集體，是精準(zhǔn)扶貧工作組的代表，他的“我們村”是扎根在扶貧村的精神體現(xiàn)。B.文章用大量的篇幅寫了男孩瑞前后生活的變化，意在突出扶貧工作給人們帶來(lái)了物質(zhì)生活的改變。C.斑竹村的年輕人出去了又回來(lái)，是精準(zhǔn)扶貧改變了他們的村莊，召喚他們回來(lái)投入到火熱的生活中。D.文章闡述了“我”在斑竹村的所見(jiàn)、所聞和所感，寫出了斑竹村翻天覆地的變化，這樣寫更有說(shuō)服力。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章第二段使用了大量的疊音詞，既使描寫的景物生動(dòng)形象，又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活場(chǎng)面。B.文中畫線句子寫女人眼睛由“渾濁不清”到“涌出一束光"，形象地刻畫出女人看到老楊時(shí)心理的變化。C.文章中瑞母親的嫌貧愛(ài)富與扶貧工作人員的愛(ài)心接力形成了鮮明對(duì)照，凸顯出扶貧工作人員的偉大。D.文章結(jié)尾部分以整齊的排比句羅列了斑竹村扶貧工作成功后的喜人景象，表達(dá)了對(duì)扶貧工作的贊美。8.文中的“逗號(hào)”“句號(hào)”各指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.請(qǐng)結(jié)合全文，分析標(biāo)題“斑竹村里鳳凰舞”的含義?！?~9題答案】【答案】6.B7.C8.表面上指瑞臉上的黑痣。“逗號(hào)”指瑞12歲之前父母離婚、無(wú)依無(wú)靠、自卑膽怯，痛苦、沮喪、苦楚的生活；“句號(hào)”指扶貧工作人員像親人一樣對(duì)待瑞，讓他擺脫了貧窮、苦楚的生活，過(guò)上了幸福安康的生活。9.①“斑竹”指南漳縣斑竹村盛產(chǎn)的斑竹，原意指王昭君的辭鄉(xiāng)淚，這里借指斑竹村過(guò)去的“窮”；②“鳳凰舞”，這里借指斑竹村精準(zhǔn)扶貧工作組的工作及其給斑竹村帶來(lái)的變化；③“斑竹村里鳳凰舞”意在說(shuō)明精準(zhǔn)扶貧取得了喜人的成績(jī)，并借“鳳凰涅槃”說(shuō)明斑竹村脫貧致富后人們幸福的生活和美好的未來(lái)?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“意在突出扶貧工作給人們帶來(lái)了物質(zhì)生活的改變”錯(cuò)誤，不僅僅是物質(zhì)，應(yīng)該是物質(zhì)和精神的變化?！叭鸨话职謰寢尳拥郊依锿妫叱鲛r(nóng)村去看世界，他們給瑞買書寫信，還給他零花錢，空了一起看看星星聊聊天”，可知瑞的精神世界發(fā)生了很大的變化。故選B?！?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C項(xiàng)，“文章中瑞母親的嫌貧愛(ài)富”錯(cuò)誤，原文“瑞7歲時(shí)，為了躲債的父親一逃了之，母親出走再嫁”，不僅僅是貧窮，還有父親的不負(fù)責(zé)任帶給母親的傷害；“凸顯出扶貧工作人員的偉大”，主要凸顯扶貧工作人員工作細(xì)致，關(guān)注瑞的內(nèi)心成長(zhǎng)。故選C?！?題詳解】此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力?！罢f(shuō)話間，一個(gè)少年晃出來(lái)，跟我齊頭，膚白，幾顆黑痣掛在鼻翼四周搶眼，逗號(hào)，句號(hào)”，可知表面上指瑞臉上的黑痣?！澳泻⒔腥?，幾年前差一點(diǎn)輟學(xué)，也沒(méi)少挨過(guò)命運(yùn)的皮鞭。瑞7歲時(shí)，為了躲債的父親一逃了之，母親出走再嫁，近八十歲的爺爺奶奶顫顫巍巍扛起了爹娘的擔(dān)子。一家人，老的老，小的小，貧困像一根斑竹狠狠地從他們體內(nèi)穿堂而過(guò)”，可知“逗號(hào)”指瑞12歲之前父母離婚、無(wú)依無(wú)靠、自卑膽怯，痛苦、沮喪、苦楚的生活?！叭鸨话职謰寢尳拥郊依锿妫叱鲛r(nóng)村去看世界，他們給瑞買書寫信，還給他零花錢，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房變成了大白房，無(wú)論冬夏，太陽(yáng)都會(huì)攀上屋前的老花櫟，和瑞一起追逐綠油油、金燦燦的未來(lái)”，可知“句號(hào)”指扶貧工作人員像親人一樣對(duì)待瑞，讓他擺脫了貧窮、苦楚的生活，過(guò)上了幸福安康的生活?！?題詳解】此題考查標(biāo)題含義的能力。“南漳縣斑竹村因盛產(chǎn)斑竹而得名，本地有傳說(shuō)，斑竹上斑紋是王昭君辭別鄉(xiāng)親之淚，是苦淚悲淚，珍貴神奇的很”，可知“斑竹”指南漳縣斑竹村盛產(chǎn)的斑竹，原意指王昭君的辭鄉(xiāng)淚，這里借指斑竹村過(guò)去的“窮”；“村里翻天覆地的變化，合作社每年的分紅收入足夠他們畫出一個(gè)金色的版圖，上面種著明天和希望，他們要與它世世相守，鳳凰于飛和鳴鏘鏘”，可知“鳳凰舞”，這里借指斑竹村精準(zhǔn)扶貧工作組的工作及其給斑竹村帶來(lái)的變化；“如今，精準(zhǔn)扶貧讓土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕種的土疙瘩，疲憊的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤獨(dú)的土疙瘩早已被姿儀綽約的無(wú)限風(fēng)光驚醒，被村西數(shù)百畝各類培育養(yǎng)殖基地喚醒，被村東大大咧咧的光伏發(fā)電方陣照醒，被村中簇新的別墅里家人的歡笑暖醒”“初次走進(jìn)斑竹村感受里有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的痛，更有鳳凰涅渠的壯烈和希冀。從古到今，人都在造心，如果說(shuō)以前村人的心是斑竹，那么現(xiàn)在和未來(lái)，只有美玉才配鑲嵌他們的心，鳳凰才能托起他們的夢(mèng)”，可知“斑竹村里鳳凰舞”意在說(shuō)明精準(zhǔn)扶貧取得了喜人的成績(jī)，并借“鳳凰涅槃”說(shuō)明斑竹村脫貧致富后人們幸福的生活和美好的未來(lái)?！军c(diǎn)睛】散文是一種重要的文學(xué)體裁，散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。閱讀這類文本一定要掌握答題方法，并且結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析，提高自己的閱讀能力。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。堅(jiān)①銳意欲取江東，下詔大舉入寇。陽(yáng)平公苻融言于堅(jiān)曰：“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風(fēng)塵之變以逞其志，所陳策畫，何可從也！良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言以會(huì)陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患?！眻?jiān)不聽(tīng)。是時(shí)秦兵既盛，都下②震恐。謝玄入問(wèn)計(jì)于謝安，安夷然，答曰：“已別有旨。”安遂命駕出游山墅，親朋畢集，與玄圍棋賭墅。安棋常劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安遂游陟，至夜乃還?；笡_深以根本為憂，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲無(wú)闕，西藩宜留以為防?！睕_對(duì)佐吏嘆曰：“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經(jīng)事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千趣洛澗，梁成阻澗為陳以待之。牢之直前渡水，擊成，大破之。于是謝石等諸軍，水陸繼進(jìn)。秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整又望八公山上草木皆以為晉兵顧謂融曰此亦勍敵何謂弱也憮然始有懼色秦兵逼淝水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽(yáng)平公融曰：“若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎？”堅(jiān)曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣?！比谝嘁詾槿唬祺獗箙s。秦兵遂退，不可復(fù)止。謝玄等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊。秦兵大敗，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。共走者聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵，且至?xí)円共桓蚁ⅲ菪新端?，重以饑凍死者什七八。謝安得驛書，時(shí)方與客圍棋，攝書置床上，了無(wú)喜色，圍棋如故?？蛦?wèn)之，徐答曰“小兒輩遂已破賊”。既罷，還內(nèi)，過(guò)戶限，不覺(jué)屐齒之折。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·淝水之戰(zhàn)》）［注］①堅(jiān)：苻堅(jiān)，前秦國(guó)君。②都下：指東晉都城建康。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城/望之見(jiàn)晉兵/部陣嚴(yán)整/又望八公山上草木皆以為/晉兵顧謂融曰/此亦勍敵/何謂弱也/憮然始有懼色/B.秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之/見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整/又望八公山上草木皆以為晉兵/顧謂融曰/此亦勍敵/何謂弱也/憮然始有懼色/C.秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之/見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整/又望八公山上草木皆以為/晉兵顧謂融曰/此亦勍敵何謂弱也/憮然/始有懼色/D.秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之見(jiàn)晉兵/部陣嚴(yán)整/又望八公山上草木皆以為晉兵/顧謂融曰/此亦勍敵/何謂弱也/憮然/始有懼色/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.詔，先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。B.公，爵位。古代爵位按級(jí)別高低依次排列為“公、伯、侯、子、男”。C.左衽，上衣在左側(cè)開(kāi)襟，古代少數(shù)民族服裝樣式，文中指受異族統(tǒng)治。D.驛書，指經(jīng)驛站遞送的文書，一般是朝廷重大事件。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.前秦軍隊(duì)大舉入侵，東晉都城人們恐懼，謝玄向謝安問(wèn)計(jì)，謝安坦然自若，桓沖派遣精銳軍隊(duì)三千人入援京師，被謝安拒絕。B.謝玄派遣廣陵相劉牢之率領(lǐng)五千精兵前往洛澗，梁成以洛澗為阻擋列陣等待他。劉牢之向前渡水，攻擊梁成的軍隊(duì)，取得勝利。C.東晉軍隊(duì)在淝水遇阻，謝玄請(qǐng)求前秦讓東晉軍隊(duì)渡河，雙方一決雌雄。苻堅(jiān)開(kāi)始回絕了，后來(lái)看到東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，被迫同意。D.謝安正在與客人下圍棋，得知前方戰(zhàn)事捷報(bào)，表面上若無(wú)其事，但下完棋后屐齒折斷，竟然毫無(wú)察覺(jué)，說(shuō)明謝安內(nèi)心非常興奮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朝廷處分已定，兵甲無(wú)闕，西藩宜留以為防。（2）若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎？14.桓沖認(rèn)為謝安此役無(wú)法獲勝的理由是什么？【10~14題答案】【答案】10.B11.B12.C13.（1）朝廷的處理辦法已經(jīng)決定，士兵武器都不缺乏，應(yīng)該留在西藩之地以作防備。（2）如果能移動(dòng)兵陣稍微后撤，讓晉朝的軍隊(duì)得以渡河，以決勝負(fù)，不也是很好的事情嗎？14.（1）謝安不熟悉帶兵打仗的方法。（2）大敵臨頭，還盡情游玩，高談闊論不止，只派遣未經(jīng)戰(zhàn)事的年輕人前去抵抗。（3）軍隊(duì)數(shù)量不足，力量弱小【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：前秦王苻堅(jiān)與陽(yáng)平公符融登上壽陽(yáng)城觀望，只見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，又望見(jiàn)了八公山上的草木，也以為都是東晉的士兵，苻堅(jiān)掉頭對(duì)苻融說(shuō)：“這也是強(qiáng)敵，怎么能說(shuō)他軟弱呢！”茫然若失，臉上開(kāi)始有了畏懼的神色。“晉兵部陣嚴(yán)整”是“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，中間不斷開(kāi)；“之”是“望”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)，排除AD?！耙詾椤钡馁e語(yǔ)為“晉兵”，所以在“兵”后面斷開(kāi)，“顧謂融曰”的主語(yǔ)是苻堅(jiān)而非“晉兵”，排除C。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。B.“公、伯、侯、子、男”錯(cuò)誤，古代爵位按級(jí)別高低依次排列為“公、侯、伯、子、男”，選項(xiàng)順序有誤。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括原文內(nèi)容的能力。C.“苻堅(jiān)開(kāi)始回絕了，后來(lái)看到東晉軍隊(duì)布嚴(yán)整，被迫同意”錯(cuò)，由原文“謝玄遣使謂陽(yáng)平公融曰：‘若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎？’堅(jiān)曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣”，可知，苻堅(jiān)開(kāi)始的時(shí)候就同意了，并沒(méi)有回絕，“后來(lái)看到東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整”是之前的事情，并非“被迫同意”，而是想領(lǐng)兵稍微后撤，讓晉軍渡河到一半，再出動(dòng)鐵甲騎兵逼迫攻殺。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“處分”，處理辦法；“闕”，通“缺”，缺少；“宜”，應(yīng)該。（2）“陳”，陣列，兵陣；“卻”，退后；“不亦……乎”，不也……嗎？【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。找到桓沖對(duì)謝安的評(píng)價(jià)話語(yǔ)“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經(jīng)事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣”，意為：謝安有身居朝廷的氣量，但不熟悉帶兵打仗的方法。如今大敵臨頭，還盡情游玩，高談闊論不止，只派遣未經(jīng)戰(zhàn)事的年輕人前去抵抗，再加上數(shù)量不足，力量弱小，天下的結(jié)局已經(jīng)可以知道了，我們將要受外族的統(tǒng)治了！可見(jiàn)，（1）他認(rèn)為謝安對(duì)于帶兵打仗的謀略不熟悉；（2）面對(duì)大敵，只顧游玩高談闊論，還派“不經(jīng)事少年”前往抗敵；（3）軍隊(duì)數(shù)量不足，力量弱小。故而認(rèn)定謝安一定會(huì)失敗。參考譯文：苻堅(jiān)專注于想要攻取江東地區(qū)，下達(dá)詔令大舉入侵。陽(yáng)平公苻融向苻堅(jiān)進(jìn)言說(shuō)：“鮮卑、羌族的虜臣，是我們的仇敵，經(jīng)常盼望著風(fēng)云變化以實(shí)現(xiàn)他們的心愿，他們所獻(xiàn)的計(jì)劃，怎么能聽(tīng)從呢！良家少年全都是富豪子弟，不熟悉軍事事務(wù)，只是茍且進(jìn)上阿諛?lè)畛兄?，以迎合陛下的心愿。我?dān)心既不能成就戰(zhàn)功，隨之還會(huì)產(chǎn)生后患。”苻堅(jiān)沒(méi)有聽(tīng)從。這時(shí)前秦的軍隊(duì)已經(jīng)非常強(qiáng)盛，東晉京城里的人震驚恐懼。謝玄入朝，向謝安詢問(wèn)應(yīng)對(duì)之策，謝安一副平靜的樣子，回答說(shuō)：“已經(jīng)另有打算了?！敝x安于是就命令駕車出游山間別墅，親戚朋友云集，與謝玄在別墅玩圍棋賭博。謝安的棋術(shù)一直不如謝玄，這一天謝玄由于內(nèi)心恐懼，致使兩人旗鼓相當(dāng)，謝玄無(wú)法取勝。謝安于是就登山漫游，到晚上才回來(lái)。桓沖對(duì)國(guó)家的根基大業(yè)深以為憂，派精銳部隊(duì)三千人入城支援京城，謝安堅(jiān)決阻攔他，說(shuō)：“朝廷的處理辦法已經(jīng)決定，士兵武器都不缺乏，應(yīng)該留在西藩之地以作防備。”桓沖對(duì)藩府參佐嘆息道：“謝安有身居朝廷的氣量，但不熟悉帶兵打仗的方法。如今大敵臨頭，還盡情游玩，高談闊論不止，只派遣未經(jīng)戰(zhàn)事的年輕人前去抵抗，再加上數(shù)量不足，力量弱小，天下的結(jié)局已經(jīng)可以知道了，我們將要受外族的統(tǒng)治了！”謝玄派廣陵相劉牢之率領(lǐng)五千精兵開(kāi)赴洛澗，梁成扼守山澗部署兵陣以等待劉牢之。劉牢之徑直向前渡河，攻擊梁成，大敗梁成。于是謝石等各路軍隊(duì)，從水路、陸路相繼進(jìn)發(fā)。前秦王苻堅(jiān)與陽(yáng)平公符融登上壽陽(yáng)城觀望，只見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，又望見(jiàn)了八公山上的草木，也以為都是東晉的士兵，苻堅(jiān)掉頭對(duì)苻融說(shuō)：“這也是強(qiáng)敵，怎么能說(shuō)他軟弱呢！”茫然若失，臉上開(kāi)始有了畏懼的神色。前秦的軍隊(duì)緊逼淝水而布陣，東晉的軍隊(duì)無(wú)法渡過(guò)。謝玄派使者對(duì)陽(yáng)平公苻融說(shuō)：“如果能移動(dòng)兵陣稍微后撤，讓晉朝的軍隊(duì)得以渡河，以決勝負(fù)，不也是很好的事情嗎？”苻堅(jiān)說(shuō)：“只是領(lǐng)兵稍微后撤，讓他們渡河到一半，我們?cè)俪鰟?dòng)鐵甲騎兵逼迫攻殺，沒(méi)有不勝的?！避奕谝舱J(rèn)為可以，于是就揮舞戰(zhàn)旗，指揮兵眾后退。前秦軍隊(duì)一退就不可收拾。謝玄等率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)淝水攻擊他們。苻融騎馬巡視軍陣，想來(lái)率領(lǐng)退逃的兵眾，結(jié)果戰(zhàn)馬倒地，被東晉的士兵殺了，前秦的軍隊(duì)于是就崩潰了。謝玄等趁勝追擊。前秦的軍隊(duì)大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野，堵塞山川。逃跑的人聽(tīng)到刮風(fēng)的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東晉的軍隊(duì)就要追來(lái)了，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風(fēng)餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。謝安接到了驛站傳遞的書信，當(dāng)時(shí)他正與客人下圍棋，拿著信放到了床上，毫無(wú)高興的樣子，繼續(xù)下棋?？腿藛?wèn)他是什么事，他慢條斯理地回答說(shuō)：“小孩子們已最終攻破了賊寇?！毕峦昶逡院螅祷匚堇?，過(guò)門檻時(shí)，高興得竟然連屐齒被折斷都沒(méi)有發(fā)覺(jué)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。子規(guī)注杜甫峽里云安縣，江樓翼瓦齊。兩邊山木合，終日子規(guī)啼。眇眇春風(fēng)見(jiàn)，蕭蕭夜色凄。客愁那聽(tīng)此，故作傍人低。注：此詩(shī)是永泰元年(765年)詩(shī)人客居云陽(yáng)時(shí)所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)交代云安縣的地理位置和建筑風(fēng)貌，一個(gè)“齊”字寫出江樓的整飭。B.江岸兩邊的大山與樹(shù)木交合在一起，山高林茂，營(yíng)造子規(guī)悲啼的環(huán)境。C.“眇眇”寫春風(fēng)吹動(dòng)的樣子，“蕭蕭”寫夜色的凄涼，兩者形成鮮明對(duì)比。D.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何表達(dá)“客愁”的。【15~16題答案】【答案】15.C16.運(yùn)用了借景抒情(寓情于景)的手法。①山樹(shù)相合，天色晦暗，風(fēng)聲蕭蕭，夜色凄涼，以此襯托詩(shī)人客居在外之愁；②詩(shī)人客居在外，羈旅含愁，子規(guī)偏偏傍人低飛且悲鳴不已，使詩(shī)人愁上加愁。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、形象以及技巧的能力。C項(xiàng)，“兩者形成鮮明對(duì)比”中“對(duì)比”一說(shuō)錯(cuò)誤，從詩(shī)中來(lái)看，無(wú)論是“眇眇春風(fēng)”，還是“蕭蕭夜色”，都是哀景，風(fēng)聲蕭蕭，夜色凄涼，二者屬于同類，無(wú)法形成對(duì)比。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞抒情方式，品味詩(shī)歌情感的能力。題干要求簡(jiǎn)要分析作者如何表達(dá)“客愁”。首先回顧抒情的方式，如直接抒情、間接抒情。然后分析詩(shī)歌所寫內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中的情感，把握詩(shī)人抒情的方式。由注釋“詩(shī)人客居云陽(yáng)時(shí)所作”可知，詩(shī)人此時(shí)客居他鄉(xiāng)，由題中“客愁”可知，這首詩(shī)歌抒發(fā)的是客居他鄉(xiāng)而引發(fā)的愁情，那么詩(shī)中是如何體現(xiàn)這一愁情的呢？詩(shī)歌首聯(lián)交代云安縣的地理位置合建筑風(fēng)貌，頷聯(lián)和頸聯(lián)寫所見(jiàn)之景，“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。眇眇春風(fēng)見(jiàn)，蕭蕭夜色凄”，主要描寫“山木”“子規(guī)”“春風(fēng)”“夜色”這些景象，由“啼”“眇眇”“蕭蕭”“凄”等詞可知，所描繪的景象是凄涼之景，而詩(shī)人此時(shí)心中涌起的也是客居他鄉(xiāng)的愁情，景與情是一致的，由此可知，這首詩(shī)歌主要使用借景抒情的手法，借助眼前所見(jiàn)凄清之景以及耳中所聞子規(guī)悲鳴之聲來(lái)抒發(fā)客愁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路曾皙冉有公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬_______________，____________。”（2）《子路曾皙冉有公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路動(dòng)人的景象：“________________，____________?！保?）長(zhǎng)江是我國(guó)的母親河，古代詩(shī)人有無(wú)數(shù)吟詠長(zhǎng)江的詩(shī)章，如：“________________，____________?！薄?7題答案】【答案】①.為國(guó)以禮②.其言不讓③.浴乎沂④.風(fēng)乎舞雩⑤.無(wú)邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)示例二：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。示例三：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄示例四：日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水示例五：不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫錯(cuò)的字詞：“沂”“雩”“蕭”“滾”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！岸墓?jié)氣倒計(jì)時(shí)”“黃河之水天上來(lái)”等中華文化展示驚艷全場(chǎng)；“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”等服飾穿戴▲_；“雪如意”“冰玉環(huán)”等冬奧場(chǎng)館造型▲_。不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)文化盛宴，也是一場(chǎng)體育盛會(huì)，彰顯著中國(guó)風(fēng)采，傳承出中國(guó)自信。透過(guò)北京冬奧會(huì)這扇窗，世人能看到中華5000多年文明的深厚▲_，也能一覽當(dāng)代中國(guó)▲_的發(fā)展面貌。在科技、智慧、綠色、節(jié)儉理念引領(lǐng)下，北京冬奧會(huì)從硬件建設(shè)到軟件提升，從競(jìng)技比拼到大眾普及，從賽事籌辦到地方發(fā)展，順應(yīng)了新時(shí)代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的要求，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”從愿景變成現(xiàn)實(shí)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.獨(dú)樹(shù)一幟精美絕倫積累滄海桑田B.別具一格美輪美奐積淀日新月異C.別具一格精美絕倫積淀滄海桑田D.獨(dú)樹(shù)一幟美輪美奐積累日新月異19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)文化盛宴，也是一場(chǎng)體育盛會(huì)，彰顯著中國(guó)風(fēng)采，傳遞出中國(guó)自信。B.不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)文化盛宴，彰顯著中國(guó)風(fēng)采，傳承出中國(guó)自信。C.北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)文化盛宴，也是一場(chǎng)體育盛會(huì)，彰顯著中國(guó)風(fēng)采，傳承出中國(guó)自信。D.北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)文化盛宴，彰顯著中國(guó)風(fēng)采，傳遞出中國(guó)自信。20.“科技、智慧、綠色、節(jié)儉”是2022北京冬奧會(huì)的理念。請(qǐng)任選兩個(gè)理念，為本屆北京冬奧會(huì)各寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：①緊扣關(guān)鍵詞；②使用對(duì)偶或?qū)ΨQ句；③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體；④每條不超過(guò)20個(gè)字?！?8~20題答案】【答案】18.B19.D20.示例1：科技服務(wù)奧運(yùn)，智慧贏得喝彩。示例2：節(jié)約點(diǎn)滴能源，打造綠色奧運(yùn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。獨(dú)樹(shù)一幟：比喻與眾不同，自成一家。別具一格：比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。語(yǔ)境是指冬奧表演的服飾有一種獨(dú)特的風(fēng)格，修飾服裝應(yīng)選“別具一格”。精美絕倫：指精致美妙得沒(méi)有東西可以比得上。美輪美奐：多用于形容建筑物雄偉壯觀，富麗堂皇；也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。語(yǔ)境修飾冬奧場(chǎng)館造型，應(yīng)選“美輪美奐”。積累：逐漸聚集，可以和金錢、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、工作搭配。積淀：指積累沉淀，也指積累沉淀下來(lái)的事物。語(yǔ)境指文明的積累沉淀，應(yīng)選“積淀”。滄海桑田：比喻世事變化很大。日新月異：每天都在更新，每月都有變化，指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。語(yǔ)境修飾當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展面貌，應(yīng)選“日新月異”。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放到“背景冬奧會(huì)”后面；“一場(chǎng)文化盛宴”與“一場(chǎng)體育盛會(huì)”應(yīng)調(diào)換順序；搭配不當(dāng)，“傳承……自信”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“傳承”改為“傳遞”。全部改對(duì)的是D項(xiàng)。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。題目要求從北京冬奧會(huì)理念“科技、智慧、綠色、節(jié)儉”當(dāng)中任選兩個(gè)寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求運(yùn)用對(duì)偶或?qū)ΨQ句，擬寫時(shí)一定要突出關(guān)鍵詞。可以從科技讓奧運(yùn)更便捷，智慧讓疫情防控更有效，綠色體現(xiàn)在節(jié)約能源等角度擬寫標(biāo)語(yǔ)。注意對(duì)偶或?qū)ΨQ的格式特點(diǎn)為上下句字?jǐn)?shù)相等，相對(duì)應(yīng)的位置上詞性相同，詞義相近或相反，另外注意字?jǐn)?shù)要求。盡量使用書面語(yǔ)，講求文采或者哲理啟迪感召性，不要太土氣或者口語(yǔ)化，更不要出現(xiàn)有損國(guó)家或者負(fù)面信息，別用侮辱性的字眼；朗朗上口，便于傳誦記憶最好。頂針或者回環(huán)修辭也能較好地體現(xiàn)對(duì)偶或?qū)ΨQ性。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界有7000多種螞蟻，它們的個(gè)體數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有其他陸生動(dòng)物。螞蟻適應(yīng)自然環(huán)境的能力很強(qiáng)，無(wú)論是高山洞穴，還是冰天雪地，或者戈壁沙灘，①_。至于說(shuō)到與人類的關(guān)系，某些專家認(rèn)為，螞蟻是害蟲，這是因?yàn)?，②_。例如有些紅螞蟻專門鯨吞植物的根和莖，()。然而，③_。據(jù)有關(guān)昆蟲學(xué)家稱，有一種竹筒蟻可食害蟲60種以上。在我國(guó)的臺(tái)灣和福建，利用竹筒蟻防治甘蔗螟蟲已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。前蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有些螞蟻是植物的天然保護(hù)者，因而他們正在對(duì)螞蟻在生態(tài)平衡中的作用和對(duì)植物效果影響等進(jìn)行研究。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.使農(nóng)作物枯萎死亡，甚至生長(zhǎng)不良B.農(nóng)作物生長(zhǎng)不良，甚至枯萎死亡C.使農(nóng)作物生長(zhǎng)不良，甚至枯萎死亡D.農(nóng)作物枯萎死亡，甚至生長(zhǎng)不良22.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字?！?1~22題答案】【答案】21.C22.①都可以找到他們的蹤跡

②它會(huì)給人類帶來(lái)危害

③有不少螞蟻是有益的【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。A.“甚至”表示遞進(jìn)關(guān)系，所以“枯萎死亡，甚至生長(zhǎng)不良”語(yǔ)序不當(dāng)。B.根據(jù)前文可知，本句話的主語(yǔ)是“有些螞蟻”，而選項(xiàng)的主語(yǔ)是農(nóng)作物。D.根據(jù)前文可知，本句話的主