《出師表》教學(xué)課件

出師表

學(xué)習(xí)

目

標(biāo)（一）積累文言字詞，疏通課文大意，了解背景材料。（二）能夠把握文章內(nèi)容，理清文章思路。（三）能夠體會作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯情感，把握其政治思想。

諸葛亮輔佐劉備，經(jīng)多年奮戰(zhàn)，終于建立蜀國，擔(dān)丞相重任。建國后兩年，劉備病逝，后主劉禪繼位，年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持軍政。公元227年，吳蜀聯(lián)盟早已破裂，荊州失守，蜀國實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來不厚，加上連年戰(zhàn)爭，國力困乏。諸葛亮派人和吳國修好，又平定了南方少數(shù)民族的叛亂，穩(wěn)定了后方，趁魏主曹丕死、大將司馬懿被貶的機(jī)會，出兵北伐，想奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以出發(fā)前上奏章，勸諫劉禪繼承劉備遺志，聽信忠言，任用賢良，遠(yuǎn)離佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，

這是諸葛亮第一次出師北伐前的奏章。

也稱《前出師表》。新課導(dǎo)入墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：知作者、明背景

（181年－234），字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。代表散文《出師表》《誡子書》等。走近作者【諸葛亮】諸葛亮年譜公元181年：諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東）。27歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮陳說三分天下之計，輔助劉備。28歲：諸葛亮說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。41歲：劉備登基，建立蜀國。諸葛亮任丞相。43歲：劉備白帝城托孤。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。45歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。46歲：諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。47歲：諸葛亮向劉禪呈交《出師表》,北伐。

48歲：北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖。

49、50、51歲：諸葛亮三次北伐。

54歲：諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。作者介紹劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取?！撂槠唬骸几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父!”’短短幾句，直接給所有在場之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問題。資料助讀

劉禪：小名阿斗。劉備死后繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無能的人的代稱。資料助讀

這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。背景介紹表：古代的一種文體，臣子給君主上的奏章?！俺鰩煴怼笔浅霰蛘糖埃鲙浗o君主上的奏章?；虮砻骶覉髧模颢I(xiàn)攻略之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，作文的楷模。文體介紹：墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二：積累字詞郭攸（）之費(fèi)祎（）行（）陣和睦長（）史猥（）自夙（）夜憂嘆以彰其咎（）咨諏（）以遺陛下（）斟（）酌（）損益yōuyīhángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó攘（）除rǎng掃除字詞障礙重點(diǎn)字音崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）?。ǎ┮匀ǎw鈍（）陟（）罰臧（）否（）裨（）補(bǔ)闕（）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó古今詞義古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨布衣古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微。先帝不以臣卑鄙。（語言、行為）惡劣；不道德。感動，激動。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮λa(chǎn)生好感。古今詞義以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾狻４私粤紝?shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾?，形容詞用為動詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的和才能低的。詞類活用親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。親，形容詞用為動詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動詞，怠慢。詞類活用一詞多義

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。

感激由是感激。臣不勝受恩感激?！厝??！獙?shí)現(xiàn)、完成。——激動?！兄x。通假字裨補(bǔ)闕漏。爾來二十有一年矣。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。常見虛詞以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來。介詞，把。介詞，因。連詞，表目的，來，用來。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時間，以。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)三：認(rèn)真朗讀，疏通文意2.根據(jù)課文注釋，疏通文章大意。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。指皇帝死亡

先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國力困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔觥Ｏ朐谀纳砩线M(jìn)行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。指漢昭烈帝劉備時候皇宮中疆場追念優(yōu)待，厚遇擴(kuò)大圣明的聽聞發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大過于看輕自己講話不恰當(dāng)識文本宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

做奸邪事情，觸犯科條法令宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。

公平提升，獎勵懲罰罰善惡嚴(yán)明內(nèi)宮和外府刑賞之法不同治理侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。官名忠良誠實(shí)的人志向思想忠誠純正選拔詢問彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處有所啟發(fā)和幫助我，謙辭將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。隊(duì)伍，部隊(duì)性情善良品德端正。淑，善；均，平。武職，向龐曾為中部督親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。古代官職名親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。痛心，遺憾為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國東漢的桓帝劉志和靈帝劉宏指西漢表示原因臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。親自耕種奔走效勞覆滅，顛覆有所感而情緒激動地位、身份低微，見識短淺辱，謙辭當(dāng)時南陽郡自那時以來屈尊就卑先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。獎賞率領(lǐng)先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力，掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。沒有效果不長草木，這里指人煙稀少的地方希望水名，即如今的金沙江將要駕崩早晚比喻才能平庸排除，鏟除斟情酌理、有所興辦愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。詢問（治國的）良策

希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。告慰，告祭正確合理的言論揭示他們的過失怠慢，疏忽，指不盡職發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言流淚，落淚功效

同學(xué)們，你聽說過下面這幅對聯(lián)嗎？

一對二表三分鼎，六出七縱八陣圖。

一對：《隆中對》；二表：前、后《出師表》；三分：分為魏蜀吳三國；六出：六出祁山北伐；七縱：七擒七縱孟獲；八陣圖：孔明所設(shè)軍陣。激

趣

導(dǎo)

入墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：研讀課文，細(xì)節(jié)感知朗讀課文，劃分層次，概括大意。第一部分：（1-5）臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分：（6-8）追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。內(nèi)容精讀研讀文段第一段2.諸葛亮向劉禪提出了什么建議？目的？1.當(dāng)時天下形勢對于蜀國有何利弊？造成有利形勢的原因是什么？

開張圣聽（廣開言路）弊：先帝崩殂；天下三分；益州疲敝利：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外以光先帝遺德，恢弘志士之氣3.概括本段內(nèi)容？分析形勢，提出建議（開張圣聽）諸葛亮向劉禪提出的建議是什么？賞罰嚴(yán)明研讀文段第二段1.前兩段諸葛亮向劉禪舉薦了什么人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？2.結(jié)合第五段，說說舉薦這些人的目的是什么？研讀文段第三四五段勸后主要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”親賢遠(yuǎn)佞侍中等：良實(shí)，志慮忠純（先帝簡拔）向?qū)櫍盒孕惺缇?，曉暢軍事（先帝稱能）課堂小結(jié)1.諸葛亮向后主共提出了哪三條建議？開張圣聽；賞罰嚴(yán)明；親賢遠(yuǎn)小2.你認(rèn)為作者提出的三項(xiàng)建議中，哪一項(xiàng)是核心？為什么？親賢臣，遠(yuǎn)小人

3.哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？研讀文段六段1.表明自己身份和志趣的句子？2.諸葛亮“感激”的原因是什么？臣本布衣茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯先帝不以……咨臣以當(dāng)世之事（三顧茅廬）受任于敗軍之際，奉命于危難之間1.作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？研讀文段七段2.些句子表明北伐的時機(jī)已經(jīng)成熟？

3.北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？恐托付不效，以傷先帝之明今南方已定，兵甲已足獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都研讀文段八段自己：討賊興復(fù)賢臣：興德之言后主：咨諏善道（開張圣聽）返回一個“愿”字提攜了哪三層意思？分別概括。課堂小結(jié)1.第6、7兩段回顧了哪些史事？2.這兩段，表達(dá)了作者怎樣的感情？這感情可以用文中哪六個字來概括？三顧草廬；臨危受命；（平定南方）報先帝，忠陛下墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二：研讀課文，小組合作2.諸葛亮寫這篇表，提出了哪三條建議？有什么目的？其中最核心的內(nèi)容是什么？開張圣聽親賢遠(yuǎn)佞希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，才能使國家“興隆”。希望蜀國能夠有一個清明的政局，成為“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。賞罰分明

“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開路，而非為奸佞開方便之門。只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，昭平明之理，不至于忠奸不分、賞罰不明。3.細(xì)讀課文，思考：作者是在什么形勢之下寫的《出師表》，他分析了哪些有利和不利條件？不利：有利：出師（1）先帝崩殂，群龍無首。（2）天下三分，局勢不安。（3）益州疲弊，形勢險峻。外患內(nèi)憂（1）侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。（2）忠志之士忘身于外。對內(nèi)對外4.自讀文中作者自述身世的部分，想一想這樣寫有什么目的。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。說明自己低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩、感激之情。5.諸葛亮提出的三個建議，在現(xiàn)實(shí)社會生活中，有什么借鑒意義？①廣開言路——“開張圣聽”：政府或個人要聽得進(jìn)他人的意見或建議，每年全國“兩會”期間，人大代表提出各種提案或建議，隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也成為聽取意見的一個重要渠道。②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”：賞罰分明，尤其是在當(dāng)前反腐倡廉的形勢下，更要樹立法律的權(quán)威。不管是誰，不管官職有多大，只要觸犯法律，都要予以懲處，絕不姑息。③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”：交朋友也是如此，要與那些品行端正的人交往，不要與那些品行不端的人交往。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要對身邊的人明察秋毫，不能被那些阿諛奉承的人蒙蔽雙眼，要謹(jǐn)防被身邊的人欺騙。1.俗話說“文如其人”，從《出師表》中你能讀出諸葛亮是一個怎樣的人？任務(wù)二：分析諸葛亮的形象，了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫作特點(diǎn)。提出三條治國良策，可見其政治遠(yuǎn)見。忠為報劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山效命。危急關(guān)頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，以興復(fù)漢室為報先帝后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁、死而后已。智2.本文是怎樣將敘事、抒情、議論融于一體的？結(jié)合內(nèi)容邊讀邊討論。由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在言論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情，從而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如薦賢才、講身世、談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)的，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。第三課時墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：研讀課文，拓展提高

下邊一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。課外拓展收東川西川擺設(shè)八陣圖六出祁山七擒孟獲三顧茅廬進(jìn)攻西蜀平定南方點(diǎn)四十九盞燈設(shè)陣借壽東和東吳北拒曹魏精通術(shù)數(shù)運(yùn)籌帷幄火燒赤壁鄒忌進(jìn)諫的方式與諸葛亮有什么不同？鄒忌：以家事喻國事，婉言進(jìn)諫；口頭進(jìn)諫，以理服人；諸葛亮：直接提出建議，直言進(jìn)諫；書面進(jìn)諫，以