議論文的寫(xiě)作指導(dǎo)之議論文的結(jié)構(gòu)課件

作文系列訓(xùn)練指導(dǎo)議論文的結(jié)構(gòu)目的通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握議論文中本論的基本結(jié)構(gòu)模式，讓作文提升一個(gè)新臺(tái)階。一、議論文的結(jié)構(gòu)布局

議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩?lái)不打我。（論據(jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

議論文的整體結(jié)構(gòu)：引論本論結(jié)論提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題鳳頭豬肚豹尾（應(yīng)試作文）常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)：一、提出論點(diǎn)二、舉例論證；分析說(shuō)理三、再舉例論證，分析說(shuō)理四、重提論點(diǎn)；結(jié)論1、并列式3、對(duì)照式2、層進(jìn)式4、總分式：二、議論文本論部分的結(jié)構(gòu)（重點(diǎn)講前三種）：5、綜合式為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列1、維納斯失去了雙臂，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的想象，這是美。2、史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。1、圍繞一個(gè)主題，剪接組合一個(gè)個(gè)相關(guān)的典型事例或生活畫(huà)面；2、每個(gè)論據(jù)之后，要緊扣主題作精要的議論。注意點(diǎn)：

引論（提出論點(diǎn)）論據(jù)①＋分析論證

本論（證明論點(diǎn))

論據(jù)②＋分析論證并列論據(jù)③＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）議論文的基本結(jié)構(gòu)模式（1）論據(jù)并列A并列式模式1：

引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證并A并列式本論論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證論證分論點(diǎn)3:論據(jù)＋分析論證列模式2：結(jié)論（照應(yīng)全文）論點(diǎn)并列例文1：《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》▲開(kāi)頭部分：起興，提出總論點(diǎn)▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)二：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。

▲結(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)

語(yǔ)言是溝通的鑰匙①假如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語(yǔ)言對(duì)溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）

②恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升垼渗P”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。（呼應(yīng)標(biāo)題）

③恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。（分論點(diǎn)二）高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（再次呼應(yīng)標(biāo)題）

④恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。（分論點(diǎn)三）文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（最后再呼應(yīng)標(biāo)題）精彩范例1：《生命的價(jià)值》▲開(kāi)頭部分：起興，提出總論點(diǎn)▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。分論點(diǎn)二：生命的價(jià)值在于包容。分論點(diǎn)三：生命的價(jià)值在于感恩。▲結(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)精彩范例2：《誠(chéng)信如花》▲開(kāi)頭部分：誠(chéng)信是做人之本▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：誠(chéng)信如花，花心蘊(yùn)含堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。分論點(diǎn)二：誠(chéng)信如樹(shù)，樹(shù)根凝匯千古不變的友情。分論點(diǎn)三：誠(chéng)信如土，土里根植著赤膽忠心的愛(ài)國(guó)情?！Y(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)精彩范例3：《守衛(wèi)誠(chéng)信精神的火種》▲開(kāi)頭部分：提出總論點(diǎn)（請(qǐng)守衛(wèi)精神火種，請(qǐng)重樹(shù)做人立業(yè)之本——誠(chéng)信。）▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗窍热藘A其一生呵護(hù)而得以流傳的文明火種。分論點(diǎn)二：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗亲鋈酥荆I(yè)之基。分論點(diǎn)三：請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗乾F(xiàn)代社會(huì)的精神梁柱?！Y(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)

擬寫(xiě)并列分論點(diǎn)的角度1。是什么、2。為什么、3。怎么辦角度一：是什么

以“誠(chéng)實(shí)是財(cái)富”為中心論點(diǎn)從“是什么”角度展開(kāi)構(gòu)思

分論點(diǎn)1：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。分論點(diǎn)2：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。分論點(diǎn)3：誠(chéng)實(shí)是求知的惟一途徑。

方法：概念分析法。這里的概念指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。并列分解“是什么”

分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：

①自嘲，是機(jī)敏的退讓；②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。角度二：為什么

以“人要有意氣”為中心論點(diǎn)從“為什么”角度展開(kāi)構(gòu)思：分論點(diǎn)1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒。分論點(diǎn)3：人有意氣才能千古留名，流芳百世。以“選擇誠(chéng)信”為中心論點(diǎn)

從“為什么”角度展開(kāi)構(gòu)思：分論點(diǎn)1：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。分論點(diǎn)2：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。分論點(diǎn)3：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。分論點(diǎn)4：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。方法：因果分析法：這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。角度三：怎么辦

以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)從“怎么辦”角度展開(kāi)構(gòu)思：分論點(diǎn)1：堅(jiān)持需要韌性。

分論點(diǎn)2：堅(jiān)持需要不墜之志。分論點(diǎn)3：堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。方法

條件分析法。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”

注意：平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來(lái)的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)。議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式（2）

引論（提出論點(diǎn)或論題）論證分論點(diǎn)①：回答是什么B、層進(jìn)式本論（證明論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)②：回答為什么層進(jìn)

論證分論點(diǎn)③：回答怎么辦結(jié)論（照應(yīng)）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)（設(shè)問(wèn)導(dǎo)思，是一條向縱深拓展的路：）基本模式：是什么（概念）為什么（原因）怎么辦（方法）

會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）

要鉆牛角尖（中心論點(diǎn)）是什么為什么怎么辦會(huì)怎樣

什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。注意點(diǎn)

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各部分順序的安排要符合邏輯

病例：從小要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想：第一部分：怎樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。第二部分：什么是遠(yuǎn)大的理想。第三部分：為什么要樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想。

詩(shī)意地生活

海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。(為什么)

詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。

詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。(怎么辦)

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫(xiě)，詩(shī)意地生活。（會(huì)怎樣）

文章在提出“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”的觀點(diǎn)之后，從“內(nèi)心和諧、充滿愛(ài)意”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個(gè)層面展開(kāi)論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，后兩層是對(duì)前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩(shī)意地生活”的問(wèn)題。最后順勢(shì)收束全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式（3）

引論（提出論點(diǎn)）

論點(diǎn)

正面論據(jù)（理論、事實(shí)）

小結(jié)C、對(duì)照式

本論（證明論點(diǎn)）

對(duì)照

論點(diǎn)

反面論據(jù)（理論、事實(shí)）

小結(jié)

結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）分論點(diǎn)1：有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽(tīng)，虛心接受。分論點(diǎn)2：沒(méi)有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。

以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)的對(duì)照式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)