第1課 古代亞非（同步練習(xí)）

第1課古代亞非1．在古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)最可能是（

）A．《查士丁尼法典》B．《十二銅表法》C．《漢謨拉比法典》D．《拿破侖法典》2．大流士一世登上王位后，征服了印度河流域，征服了巴爾干半島北部到多瑙河的地區(qū)，他的國家從此進(jìn)入最強(qiáng)盛的時(shí)期。他的國家是（

）A．阿卡德王國B．亞述帝國C．波斯帝國D．基什王國3．地理環(huán)境對(duì)人類文明的形成和發(fā)展具有一定的影響。下列孕育了古代中國文明、古印度文明、古埃及文明、古巴比倫文明的相同地理因素是（）A．海洋B．河流C．高山D．沙漠4．“烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最長(zhǎng)的那條河，人們依賴那一泓碧水滋潤(rùn)生活，河谷里黑土肥沃，祖祖輩輩在那里耕作”“這里的金字塔更體現(xiàn)了人民在天文星象學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的極高造詣”。上述材料描述的是（）A．古埃及文明B．古巴比倫文明C．古希臘文明D．古羅馬文明5．古埃及的國王集行政、軍事和司法權(quán)力于一身，并修建了規(guī)模宏大的金字塔，金字塔的用途是（）A．教堂B．寺院C．陵墓D．神廟6．某中職學(xué)校的歷史老師為了讓同學(xué)們有更好的預(yù)習(xí)效果，為同學(xué)們推送了以下專題視頻：《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》《吉爾伽美什》。請(qǐng)判斷同學(xué)們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）A．古代亞非文明的舞蹈B．古代亞非文明的史詩C．古代亞非文明的繪畫D．古代亞非文明的雕塑7．阿拉伯?dāng)?shù)字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共十個(gè)計(jì)數(shù)符號(hào)組成。采取高位在左，低位在右，從左往右書寫。阿拉伯?dāng)?shù)字最早是由什么人發(fā)明的（）A．古印度人B．阿拉伯人C．古埃及人D．古代中國人8．古印度的《原人歌》中記載：“（原人）頭上生出婆羅門，由肩上生出剎帝利，由腿上生出首陀羅。”這映射了（）A．古印度的種姓制度B．古巴比倫的法制傳統(tǒng)C．古埃及國王的無限權(quán)力D．古代兩河流域的史詩傳說9．文明是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。下列匹配正確的亞洲文明是（）A．古埃及——金字塔B．中國——莎草紙工藝C．古印度——佛教D．古巴比倫——象形文字10．經(jīng)過本課學(xué)習(xí)，我們知道古代亞非文明主要有：①中華文明②古代兩河流域文明③古代埃及文明④古代印度文明。從地理分布上看，這些文明從東向西依次是（）A．①②③④B．①④②③C．③②④①D．④②③①11．恩格斯指出：“私有制是人類社會(huì)在一定歷史階段的產(chǎn)物，是與生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段相聯(lián)系的。”下列可以用來作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（

）A．某遺址出土有谷物和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有大量黃金面具、玉器等C．單人墓隨葬品有黃金面具、玉器、陶俑等D．出土的玉器上刻有符號(hào)和精美的花紋12．人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在這個(gè)緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時(shí)代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個(gè)文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明（

）A．地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素 B．人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律C．農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導(dǎo)的結(jié)果 D．早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系13．閱讀材料，回答問題。材料一“法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國時(shí)期，原意為“宮殿”，中王國時(shí)期使用于對(duì)國家的頌詞中，新王國時(shí)期正式成為國王的尊稱。史學(xué)界根據(jù)君主專制王權(quán)開始于古王國的史實(shí)而把古王國及以后的埃及國王都稱為法老。所謂君主專制，乃是國家管理的一種政體形式。古埃及的君主專制制度是上古世界各國同類政體中最為典型的，具有非常鮮明的特征：第一，法老的意志就是法律?！诙ɡ溪?dú)攬了全國的一切行政大權(quán)，……第三，在法理上，法老擁有全國土地的最高所有權(quán)?！谒模ɡ鲜擒婈?duì)的最高統(tǒng)帥?！R濤主編《世界通史·古代卷》材料二現(xiàn)在，我們可以在法國巴黎的盧浮宮里看到《漢謨拉比法典》，它由前言、正文和結(jié)語三部分組成，……該法典很多條文是用來處理自由民的內(nèi)部關(guān)系的，處理原則就是“以牙抵牙，以眼還眼”?！瓰榱遂柟膛`主的統(tǒng)治，法典還規(guī)定了一些更嚴(yán)厲的條款……正是依靠這部法典，漢謨拉比時(shí)代的古巴比倫社會(huì)，成為了古代東方奴隸制國家中統(tǒng)治最嚴(yán)密的國家?！圆茼樝删幹妒澜缥拿魇贰罚?）提煉出材料一的主要信息。（2）根據(jù)材料二，概括《漢謨拉比法典》的法律原則、實(shí)質(zhì)和意義14．閱讀下列材料，回答問題。材料一古代亞非文明分布圖材料二古老的中華文明早已聞名于世，它與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。但埃及、兩河、印度三個(gè)地方的古代文明后來都中斷了，唯有中華文明五千年來一脈相承、從未中斷，一直延續(xù)到今天?！?xí)近平總書記：《在中央黨校秋季開學(xué)典禮上的講話》，2011年9月1日（1）圖中ABCD代表4個(gè)古代文明的名稱，把它們的名稱寫在相應(yīng)的