重慶市北碚區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試卷

重慶市北碚區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：150分）語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）閱讀下面的文字，根據(jù)語(yǔ)境，完成1-4題。2021年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。青春孕育無(wú)限希望，青年創(chuàng)造美好明天，作為青少年的你是選擇A行將就木，還是在廣闊的天地縱橫馳騁（

）（①）一大批先進(jìn)青年B接踵而至。從此，以?shī)^斗為主旋律的百年征程拉開(kāi)了wéi（

）幕。歷史證明，共青團(tuán)是青年運(yùn)動(dòng)C名副其實(shí)的先鋒隊(duì)，帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年yǒng（

）躍投身反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，始終與黨同心、跟黨奮斗的情景D歷歷在目?！罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言始終縈繞在中國(guó)每一寸土地上！李大釗說(shuō)：“青年者，國(guó)家之魂（②）（③）青年猶如大地上茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，總有一天長(zhǎng)成參天大樹(shù)，矗立在錦繡的山河。追溯（

）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華民族始終相信胸懷“國(guó)之大者”，應(yīng)拾（

）級(jí)而上，哪怕風(fēng)雪載途也要讓青春之花在祖國(guó)和人民最需要的地方次dì（

）綻放（④）1．給以上選段中的加點(diǎn)字注音。（）（3分）馳騁()

追溯()

拾級(jí)()2．結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)拼音寫漢字。（）（3分）wéi()幕

yǒng()躍

次dì()3．以上選段中A、B、C、D四處成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）4．以上選段中①②③④處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（3分

）A．①？②。③”④！ B．①。②”③。④！ C．①？②。③”④。 D．①？②，③”④！5．閱讀下列文字，摘引詞句，將仿句補(bǔ)充完整。（4分）古代中國(guó)真正的國(guó)際長(zhǎng)途物流運(yùn)輸之路，最早應(yīng)為漢武帝派張騫走出的古絲綢之路。這條路聯(lián)通中國(guó)、印度、希臘三大文明，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千公里。借助此路，漢朝使者、商人接踵西行，西域使者、商人紛至沓來(lái)，讓中國(guó)的絲綢制品、西域的奇珍異寶實(shí)現(xiàn)互通，進(jìn)出兩旺。物流促成了司馬遷筆下的“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。例句：今朝一帶一路，海陸歐亞，手?jǐn)y心通，全球文化，交融雙贏，共建人類家園仿句：古代物流運(yùn)輸，，，，，聯(lián)通中外文明6.根據(jù)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，回答下列問(wèn)題。（6分）（1）在（填地名），仆人貝茜（有的版本譯為“蓓茜”）的關(guān)愛(ài)是簡(jiǎn)·愛(ài)灰色童年中的一抹亮色；在洛伍德學(xué)校，教師小姐的友誼和陪伴給了簡(jiǎn)·愛(ài)心靈的慰藉，讓她學(xué)會(huì)寬容和隱忍……這些人給了簡(jiǎn)·愛(ài)向陽(yáng)生長(zhǎng)的力量。（2）當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)與她深愛(ài)的羅切斯特走進(jìn)婚姻殿堂時(shí)，發(fā)現(xiàn)了瘋女人的存在，她毅然決然地選擇了離開(kāi)；當(dāng)羅切斯特被大火燒成了殘疾，簡(jiǎn)·愛(ài)又選擇與他長(zhǎng)相廝守。這是為什么?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。綜合性學(xué)習(xí)（8分）西附中學(xué)初三某班擬開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。(1)【活動(dòng)設(shè)計(jì)】班級(jí)將圍繞主題舉行系列活動(dòng)，已設(shè)計(jì)出活動(dòng)一和活動(dòng)二，請(qǐng)你再設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)三?；顒?dòng)一：舉行“君子自強(qiáng)不息”講故事比賽活動(dòng)二：開(kāi)展“初三當(dāng)自強(qiáng)”演講比賽活動(dòng)三：(2)【對(duì)聯(lián)創(chuàng)作】為了營(yíng)造初三的復(fù)習(xí)迎考氛圍，班主任請(qǐng)你和語(yǔ)文課代表為班級(jí)共同撰寫一副勵(lì)志對(duì)聯(lián)。語(yǔ)文課代表寫出了上聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)提示寫出下聯(lián)。上聯(lián)：搏命運(yùn)風(fēng)浪奏響激昂人生（對(duì)象：貝多芬）下聯(lián)：（對(duì)象：即將參加中考的我們）【演講主持】班上還舉行了以“初三當(dāng)自強(qiáng)不息”為話題的演講比賽，請(qǐng)你為本次演講比賽主持人擬寫一段開(kāi)場(chǎng)白。古詩(shī)文積累與閱讀（25分）8.古詩(shī)詞積累（10分，每空1分）（1），星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）（2）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3），似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）（4安得廣廈千萬(wàn)間，。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）中蘊(yùn)含哲理，舊事物必將逝去，新事物必將發(fā)展的詩(shī)句是，。（6）（李賀《雁門太守行》）中，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷是，。（7）（李白《行路難》其一）中，表現(xiàn)詩(shī)人準(zhǔn)備沖破一切阻力，不斷追求的積極樂(lè)觀心態(tài)的詩(shī)句是，。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（15分）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】許衡，字仲平。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，問(wèn)其師曰：“讀書(shū)何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也?！彼燹o去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長(zhǎng)，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書(shū)。嘗從日者①家見(jiàn)《書(shū)》疏義，因請(qǐng)?jiān)⑺?，手抄歸。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣②說(shuō)。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆③諸義而后發(fā)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主?！痹唬骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”（節(jié)選自宋濂《元史?許衡傳》）【注】①日者：算命先生。②王輔嗣：王弼，字輔嗣，三國(guó)曹魏經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家。③揆：揣測(cè)。9.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.嘗趨百里外嘗暑中過(guò)河陽(yáng)B.援疑質(zhì)理幼有異質(zhì)C.或遇其叱咄或問(wèn)之D.則又請(qǐng)焉因請(qǐng)?jiān)⑺?0.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。遂辭去，父母強(qiáng)之不能止。11.下列選項(xiàng)中對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.甲文以生動(dòng)鮮明的描寫為主，再現(xiàn)求學(xué)情景。如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”表現(xiàn)宋濂的借書(shū)之苦。B.甲文宋濂“俯身傾耳以請(qǐng)”的恭敬與“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)宋濂一心向?qū)W的品質(zhì)。C.乙文許衡從小胸有大志，他認(rèn)為讀書(shū)的目的不僅僅是為了求取功名。甚至讓他的老師都感到驚奇。D.乙文中眾人爭(zhēng)相摘取無(wú)主之梨而許衡不所動(dòng)，突出了他道德高尚，與“他日必有大過(guò)人者”相照應(yīng)。12.朱熹有言：“事必有法，然后可成?！闭?qǐng)結(jié)合甲乙兩文，分析宋濂和許衡兩位儒者的學(xué)習(xí)之“法”？三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成13-17題。（22分）中國(guó)不亡，有我！齊邦媛①一九三九年春天以后，日本飛機(jī)加強(qiáng)轟炸重慶，除了下大雨，天天來(lái)。重慶四周高山之上設(shè)立了許多防空監(jiān)視哨，空襲時(shí)便在哨前長(zhǎng)桿上掛起一只紅色燈籠，并且響起一長(zhǎng)一短的空襲警報(bào)，敵機(jī)侵入一定范圍之內(nèi)，再掛一只紅色燈籠，接著響起緊急警報(bào)，急促的一長(zhǎng)一短的警報(bào)響徹山城內(nèi)外?！炯住棵棵坑伤瘔?mèng)中驚醒，下床，扎腰帶，穿鞋，逃命。延續(xù)數(shù)年的警報(bào)聲，在我心上刻畫了深深的傷口，終生未能痊愈。②學(xué)校沒(méi)辦法在平地上修防空洞，只能在空襲警報(bào)時(shí)立即疏散，每次周會(huì)就領(lǐng)我們這些初中學(xué)生念口訣：“一聲警報(bào)，二件衣裳，三人同行，四面張望……”③尤其夜間空襲時(shí)，跑了一半，在急促的緊急警報(bào)聲中，靠月光找棲身的小沙丘，牽著拉著，互相喊著名字，坐下后聽(tīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的炸彈，看三十里外城里的火光，兩個(gè)十五歲女孩分擔(dān)著不可解的情緒?！疽摇苛璩?jī)扇c(diǎn)鐘，解除警報(bào)是徐緩的長(zhǎng)鳴在長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，慶幸我們還活著。數(shù)百人因?yàn)閺匾刮疵?，跌跌撞撞地往宿舍走，很少人有興致抬頭看剛剛帶來(lái)死亡威脅的天空。月亮已經(jīng)落下，星光燦爛，而我那時(shí)并不覺(jué)得星空美麗。④高一那年轟炸得最厲害，傷亡慘重?！稌r(shí)與潮》社在政府號(hào)召下，也在山坡下修了一個(gè)較堅(jiān)固的防空洞，讓編輯部可以一面躲警報(bào)—面趕稿子。父母親也叫我空襲時(shí)立刻由小徑穿過(guò)稻田去洞內(nèi)。防空洞外，死亡的威脅不曾停歇，但在活著的分分秒秒里，聽(tīng)大人們談?wù)摃r(shí)局、分析時(shí)事，對(duì)我都是寶貴的啟發(fā)。那時(shí)，轟炸的聲音在耳內(nèi)回響，但防空洞內(nèi)所讀書(shū)籍的內(nèi)容在心里激蕩?；匦Ｂ飞?，常是我講述書(shū)中故事的時(shí)候，這大概是那個(gè)年代舒撫恐懼的唯一方式吧。⑤整個(gè)八月，在與南京、漢口并稱為三大火爐的重慶，仲夏烈日如焚，圍繞著重慶市民的又是炸彈與救不完的燃燒彈大火，重慶城內(nèi)沒(méi)有一條完整的街，市民如活在煉獄，飽嘗煎熬。⑥有一日，日機(jī)炸沙坪壩，要摧毀文化中心精神堡壘，我家屋頂被震落一半，鄰家農(nóng)夫被炸死，他的母親坐在田坎上哭了三天三夜。我與洪嬋、洪娟勇敢地回到未塌的飯廳?？吹侥局频娘埮柚邪罪埳袦兀齻兙谷怀粤艘煌氩呕貙W(xué)校。當(dāng)天晚上，下起滂沱大雨，我們?nèi)野胱胩?，擠在尚有一半屋頂?shù)奈輧?nèi)。那陣子?jì)寢屨谏?，必須躺在自己床上。全床鋪了一塊大油布遮雨。爸爸坐在床頭，一手撐著一把大油傘遮著他和媽媽的頭，就這樣在無(wú)月的夜里等著天亮……⑦一九四一年的寒假在大轟炸中度過(guò)。開(kāi)學(xué)后，學(xué)校合唱團(tuán)每天抽二小時(shí)勤練由李抱光老師指揮的“千人大合唱”歌曲。三月十二日先在大禮堂唱，后又加一場(chǎng)在重慶市中心被炸毀的廢墟上搭棚架（后為精神堡壘廣場(chǎng)），全城二十多個(gè)合唱團(tuán)齊聚，同聲唱愛(ài)國(guó)歌曲，希望讓全城困頓的同胞聽(tīng)到，讓全世界的人聽(tīng)到，讓地下的亡魂也聽(tīng)到。我們唱著：中國(guó)一定強(qiáng)！中國(guó)一定強(qiáng)！你看那八百壯士，孤軍奮守東戰(zhàn)場(chǎng)……⑧那一夜，歌聲震撼云霄，所有人熱血沸騰，眼淚沒(méi)有干過(guò)，高聲唱出積壓在內(nèi)心深處國(guó)仇家恨的悲憤。李老師多年后回憶當(dāng)時(shí)情況：“我上臺(tái)指揮時(shí)，看見(jiàn)團(tuán)員后面是日機(jī)轟炸后燃燒倒塌的樓房，聽(tīng)見(jiàn)一千人雄壯的大漢天聲。”那股歌聲的力量，是太平時(shí)代的人無(wú)法想象的。⑨當(dāng)晚由“千人大合唱”會(huì)場(chǎng)出來(lái)，有幾輛軍用大卡車送我們回沙坪壩。在一個(gè)轉(zhuǎn)彎，卡車后面門板被擠松脫落了，我們?nèi)嫉袈涞厣?，因?yàn)榈梢欢眩坪鯖](méi)人受傷，只聽(tīng)到一陣喊叫，大家趕快爬起來(lái)去追車子。掉下時(shí)被壓在最下面的一位男生姓胡，是學(xué)校著名的鋼琴天才，曾開(kāi)過(guò)校內(nèi)演奏會(huì)。我居然趕緊去拉他起來(lái)，急切地問(wèn)：“你的手傷了沒(méi)有？”這些年中，我偶爾會(huì)想起他，連他的名字都記不得了，不知他后來(lái)有沒(méi)有成為鋼琴家？⑩那晚，我們?cè)跉埰频墓飞弦幻孀房ㄜ囈幻嫘?，沿路流過(guò)的嘉陵江在月亮初升之時(shí)美如仙境，戰(zhàn)火死亡陰影下的青春有了片刻喘息，那短暫的歡樂(lè)令人永生難忘。（遠(yuǎn)目《巨流河》有刪改）【散文?理情節(jié)】13.按照時(shí)間順序梳理文中“我”在重慶就學(xué)時(shí)發(fā)生的事件，填寫下列表格。時(shí)間讀初中時(shí)②讀高一的八月④事件①防空洞中躲轟炸，讀書(shū)③被炸的廢墟上，千人合唱，歸途追車【散文?品語(yǔ)言】14.讀散文要品讀語(yǔ)言之味。請(qǐng)分別對(duì)其進(jìn)行賞析。①每每由睡夢(mèng)中驚醒，下床，扎腰帶，穿鞋、逃命。（從句式角度）②凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，解除警報(bào)是徐緩的長(zhǎng)鳴在長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，慶幸我們還活著。（從修辭角度）【散文?探選材】15.有同學(xué)認(rèn)為標(biāo)題《中國(guó)不亡，有我！》中的“我”就是作者齊邦媛，你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析?！旧⑽?品心理】16.第⑦段寫到“我們唱著：中國(guó)一定強(qiáng)！中國(guó)一定強(qiáng)！你看那八百壯士，孤軍奮守東戰(zhàn)場(chǎng)……”請(qǐng)結(jié)合文本描寫出“我們”此時(shí)的心理?！旧⑽?析主題】17.讀散文要理清文章主題。試歸納本文的兩個(gè)主題。（二）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成18-21題。（18分）【材料一】①多年前，錢學(xué)森向溫家寶總理提出一個(gè)問(wèn)題，后來(lái)被稱為“錢學(xué)森之問(wèn)”：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?雖然他當(dāng)時(shí)只是針對(duì)科學(xué)研究而言，但這個(gè)問(wèn)題可以推廣到很多領(lǐng)域。②比“錢學(xué)森之問(wèn)”更為一般、更具準(zhǔn)確性的問(wèn)題是：相對(duì)于我們的人口規(guī)模，相對(duì)于我們的經(jīng)濟(jì)總量，相對(duì)于我們的教育投入，從我們的教育體制中走出來(lái)的具有創(chuàng)造力的人才，不是沒(méi)有，為什么這么少?③值得探討的問(wèn)題是，我們?nèi)狈?chuàng)造性人才的原因是什么?具有創(chuàng)造性思維的人才通常具有哪些要素?我在這里提出一個(gè)關(guān)于創(chuàng)造性思維的三因素假說(shuō)：創(chuàng)造性思維由知識(shí)、好奇心和想象力、價(jià)值取向三個(gè)因素決定。

④創(chuàng)造性思維首先來(lái)源于知識(shí)。不過(guò)，對(duì)知識(shí)的界定需要更多思考。我們說(shuō)的知識(shí)通常指學(xué)科和領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。但是，知識(shí)也應(yīng)該包括跨學(xué)科知識(shí)、跨領(lǐng)域知識(shí)、跨界知識(shí)。創(chuàng)造力多產(chǎn)生于學(xué)科交叉和融合?！妒返俜?喬布斯傳》的作者艾薩克森把喬布斯描寫為“站在科學(xué)與藝術(shù)之間”的企業(yè)家，是指科學(xué)與藝術(shù)的跨界。馬斯克的本科專業(yè)是商業(yè)管理，同時(shí)修物理學(xué)第二學(xué)位，而物理學(xué)對(duì)他的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有很大影響，這是科學(xué)與商業(yè)的跨界。所以，即使是在知識(shí)層面，我們也需要改革，要超越狹隘的專業(yè)知識(shí)的范圍，更多地強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科和跨界知識(shí)。⑤創(chuàng)造性思維的第二個(gè)來(lái)源是好奇心和想象力。我們有理由相信，兒童時(shí)期的好奇心心和想象力特別強(qiáng)。但是隨著受教育的增多，好奇心和想象力很有可能會(huì)遞減。這是因?yàn)?，知識(shí)體系都是有框架、有假定的，好奇心和想象力往往會(huì)挑戰(zhàn)這些假定，批評(píng)現(xiàn)有框架。當(dāng)然這些批評(píng)在絕大多數(shù)情況下并不正確，所以會(huì)被否定，但是這在客觀上就產(chǎn)生了壓制和否定好奇心和想象力的效果。難怪愛(ài)因斯坦感嘆過(guò)：“好奇心能夠在正規(guī)教育中幸存下來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡?！雹奕绻麆?chuàng)造性思維是知識(shí)與好奇心和想象力的乘積：⑦創(chuàng)造性思維=知識(shí)×好奇心和想象力⑧那么，隨著受教育時(shí)間的增加，前者在增加，而后者在減少，作為兩者乘積的創(chuàng)造性思維就有可能隨著受教育的時(shí)間增加先是增加，到了一定程度之后會(huì)減少，形成一個(gè)倒U形狀，而非單純上升的形狀。⑨創(chuàng)造性思維的第三個(gè)來(lái)源與價(jià)值取向有關(guān)，也就是與追求創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力有關(guān)，一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)有三個(gè)層次，分別代表了三種價(jià)值取向：短期功利主義、長(zhǎng)期功利主義、內(nèi)在價(jià)值的非功利主義，每一個(gè)后者都比前者有更高的追求。⑩具體到當(dāng)前情況，對(duì)短期功利主義者而言，創(chuàng)新是為了發(fā)論文、申請(qǐng)專利、公司上市，這些能夠在短期帶來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)果。對(duì)長(zhǎng)期功利主義者而言，創(chuàng)新是為了填補(bǔ)空白、爭(zhēng)國(guó)內(nèi)一流，創(chuàng)世界一流，這些需要長(zhǎng)期才能見(jiàn)到成效的結(jié)果。而對(duì)內(nèi)在價(jià)值的非功利主義者而言，創(chuàng)新是由于一種內(nèi)在動(dòng)力，而不是為了個(gè)人的回報(bào)和社會(huì)的獎(jiǎng)賞，是為了追求真理、改變世界、讓人更幸福。這種內(nèi)在價(jià)值是一種心態(tài)，一種永不滿足于現(xiàn)狀的渴望，一種發(fā)自內(nèi)心、不可抑制的激情?！吨R(shí)和思維：教育為了什么?》【材料二】①思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系的間接的概括的反映。根據(jù)思維活動(dòng)創(chuàng)新程度的不同，可將思維分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維。常規(guī)性思維是指用常規(guī)的方法，固定的模式，去解決問(wèn)題的思維方式。例如，學(xué)生運(yùn)用已學(xué)會(huì)的數(shù)學(xué)知識(shí)解答同一類型的題目。這種思維缺乏獨(dú)創(chuàng)性，是運(yùn)用已獲得的知識(shí)的過(guò)程，不會(huì)產(chǎn)生新的思維成果。而創(chuàng)造性思維是指人們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，通過(guò)多種思維形式的綜合運(yùn)用，通過(guò)各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的交叉、重組、嫁接與綜合，從而產(chǎn)生了具有新穎性結(jié)果的思維。②創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于怎樣具體地去進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造性思維的重要訣竅在于多角度、多側(cè)面、多方向地看待和處理事物、問(wèn)題和過(guò)程。其主要形式表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：③1抽象思維．面對(duì)五顏六色的蘋果、柑橘、香蕉、菠蘿……我們卻說(shuō)“水果”，甚至說(shuō)“植物的果實(shí)”；面對(duì)千姿百態(tài)的大雁、海燕、仙鶴、天鵝……我們卻說(shuō)“飛禽”，甚至說(shuō)“烏綱”。這就是抽象思維，它是在分析事物時(shí)抽取事物最本質(zhì)的特性而形成概念，并運(yùn)用概念進(jìn)行推理、判斷的思維活動(dòng)。④2形象思維：形象思雛是以直觀形象和表象為支柱的思維過(guò)程。例如，作家塑造一個(gè)典型的文學(xué)人物形象，畫家創(chuàng)作一幅圖畫，都要在頭腦里先構(gòu)思出這個(gè)人物或這幅圖畫的畫面，這種構(gòu)思的過(guò)程是以人或物的形象為素材的，所以叫形象思維。⑤3靈感思維：靈感思維也稱做頓悟。它是人們借助直覺(jué)啟示所猝然迸發(fā)的一種領(lǐng)悟或理解的思維形式。詩(shī)人、文學(xué)家的“神來(lái)之筆”，軍事指揮家的“出奇制勝”、思想戰(zhàn)略家的“豁然貫通”、科學(xué)家、發(fā)明家的“茅塞頓開(kāi)”等，都說(shuō)明了靈感的這一特點(diǎn)。它是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思索，問(wèn)題沒(méi)有得到解決，但是突然受到某一事物的啟發(fā)，問(wèn)題卻一下子解決的思維方法。⑥4發(fā)散思維：發(fā)散思維是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。例如7+4=ll，這就是聚合思維，而如果問(wèn)：“還有哪些數(shù)相加也為11呢?”這就有多種結(jié)論，這就是發(fā)散思維，這種思維更利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。⑦5逆向思維：逆向思維是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。⑧6聯(lián)想思維：聯(lián)想思維簡(jiǎn)稱聯(lián)想，是人們經(jīng)常用到的思維方法，是一種由一事物的表象、語(yǔ)詞、動(dòng)作或特征聯(lián)想到它事物的表象、語(yǔ)詞、動(dòng)作或特征的思維活動(dòng)。通俗地講，聯(lián)想一般是由于某人或者某事而引起的相關(guān)思考，人們常說(shuō)的“由此及彼”、“由表及里”、“舉一反三”等就是聯(lián)想思維的體現(xiàn)?！秳?chuàng)造性思維》(多湖輝)【材料三】視頻廣告《黑莓VS蘋果》“這是來(lái)自于兩個(gè)水果的對(duì)決，本來(lái)兩個(gè)水果相安無(wú)事，直到有一天它們?yōu)榱藸?zhēng)論誰(shuí)最好吃而發(fā)生了一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆莓成功地射殺了這個(gè)蘋果。”這則廣告來(lái)自于全球手機(jī)巨頭黑莓針對(duì)蘋果極具諷刺性的廣告：高速鏡頭下，一顆“子彈”把一個(gè)紅色蘋果擊破，穿過(guò)后才看清那“子彈”是一顆黑莓果實(shí)，然后打出的廣告詞是“沒(méi)有任何東西可以觸摸它”。智能手機(jī)市場(chǎng)，黑莓和蘋果的明爭(zhēng)暗斗從07年IPhone推出后就一直在進(jìn)行。隨著智能手機(jī)的飛速普及，兩大“水果”家族的直接沖突也越來(lái)越明顯。代表商務(wù)的黑莓和代表娛樂(lè)的蘋果，原本井水不犯河水。但近年來(lái)隨著蘋果手機(jī)風(fēng)靡全球，逐漸擠壓黑莓的市場(chǎng)份額，一直傲視北美智能手機(jī)市場(chǎng)的黑莓越來(lái)越倍感壓力。同時(shí)這兩家的技術(shù)代表著行業(yè)趨勢(shì)，自然他們的爭(zhēng)斗也格外引人注目。18．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在知識(shí)層面，要超越狹隘的專業(yè)知識(shí)范圍，更多地強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科和跨界知識(shí)。B．兒童時(shí)期的好奇心和想象力特別強(qiáng)，但是隨著受教育的增多，好奇心和想象力就會(huì)逐漸遞減。C．非功利主義是一種內(nèi)在價(jià)值，也是一種永不滿足于現(xiàn)狀的渴望，一種發(fā)自內(nèi)心、不可抑制的激情。D．創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于怎樣具體地去進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，重要訣竅在于多角度、多側(cè)面、多方向地看待和處理事物、問(wèn)題和過(guò)程。19．根據(jù)材料一，概括回答“錢學(xué)森之問(wèn)”。（4分）材料三中的廣告運(yùn)用到了材料二中提到的哪些創(chuàng)造性思維的形式？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5分）