安徽省亳州市渦陽縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月月考歷史試題

第1頁/共1頁2023~2024春學(xué)期高一年級第一次月考歷史一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題川出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.考古發(fā)現(xiàn)，人類最古老的文明，是從黃河流域、恒河流域和印度河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域、尼羅河流域等平原地區(qū)發(fā)展而來的。這表明人類文明的產(chǎn)生（）A.是人們勞動實踐的產(chǎn)物 B.取決于充足豐富的水源C.受自然地理環(huán)境的影響 D.使世界文化具有同一性2.公元前3500年到公元前1000年這段時期，稱作是古代文明時期。下表是部分古代文明在社會治理上的措施和文化方面的成就。據(jù)此可知，古代文明（）文明社會治理文化成就古巴比倫文明《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》古埃及文明神化王權(quán)象形文字、世界上最早的太陽歷古印度文明種姓制度佛教、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》1~9的數(shù)字,發(fā)明了“0”古希臘文明城邦制度神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶A.具有多元性 B.相互交流借鑒C.存在擴張性 D.同一性較明顯3.他不僅是一位歷史學(xué)家，而且還是一位進步思想家。他推崇希臘，稱頌雅典，向往奴隸主民主政治。從古羅馬時代開始，就被尊稱為“史學(xué)之父”。他是A.希羅多德 B.修昔底德 C.蘇格拉底 D.亞里士多德4.古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張，古代希臘人則以殖民方式向地中海和黑海地區(qū)擴大影響。造成這種不同擴張方式的主要因素是（）A.社會分工與生產(chǎn)效率 B.文明開化的程度C.社會組織與管理系統(tǒng) D.經(jīng)濟形態(tài)的影響5.下圖為歷史上某一帝國形勢圖。據(jù)此判斷這一帝國應(yīng)是（）A.波斯帝國 B.亞歷山大帝國 C.羅馬帝國 D.赫梯王國6.下列表格記載了羅馬帝國的發(fā)展史，由此可知羅馬帝國（）1世紀在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督救，其后來被定為國教，得以迅速傳播，成為世界三大宗教之一2世紀初羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言395年羅馬帝國分裂東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時A.客觀上促進人類文明傳播 B.實行現(xiàn)代民主政治C.給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難 D.起源于地中海區(qū)域7.公元前七世紀、六世紀時，很多希臘人在埃及當(dāng)兵，他們親眼見到埃及的雕像，并學(xué)到如何制作這些雕像，特別是人物雕像較多。這說明A.古希臘雕刻完全模仿古埃及 B.古代雕刻藝術(shù)發(fā)展非常緩慢C.早期文明之間存在一定交流 D.古希臘與古埃及文化雷同8.封建領(lǐng)主的莊園是西歐封建社會的基本單元，是綜合經(jīng)濟、政治、司法、軍事和宗教功能于一體的組織。由此可知，西歐莊園（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平較低 B.集體勞作與家庭經(jīng)營并存C.催生了新的生產(chǎn)關(guān)系 D.具有相對獨立性和封閉性9.在中古時期的西歐，無論是結(jié)婚還是離婚，都必須獲得教會的許可。這反映出（）A.教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)之上 B.教會統(tǒng)治嚴重阻礙了社會的發(fā)展C.教會擁有一切司法審判權(quán) D.教會在西歐基層治理中影響深遠10.拜占庭帝國時期編撰的《民法大全》反映出羅馬帝國全盛時期的羅馬法，也對被釋放的奴隸和隸農(nóng)做了相當(dāng)詳盡的規(guī)定。由此可知，《民法大全》可用于研究（）A.工商業(yè)發(fā)展的衰敗 B.波斯帝國的興起C.拜占庭社會的特征 D.統(tǒng)治階層的貪婪11.俄羅斯標志性建筑之一—圣瓦西里大教堂，帶有典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。這些現(xiàn)象說明，俄羅斯A.受到拜占庭帝國宗教統(tǒng)治 B.成為地跨歐亞的龐大帝國C.深受拜占庭文明廣泛影響 D.與拜占庭相同的歷史傳統(tǒng)12.公元8—9世紀，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀，其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲。這A.強化了西歐國家的王權(quán) B.推動了西歐民族國家的形成C.促進了西歐文化的發(fā)展 D.沖擊了基督教會的統(tǒng)治地位13.下圖是某高中班級同學(xué)在一節(jié)歷史課上探討內(nèi)容的提要，根據(jù)文字信息判斷他們正在討論的是地跨亞非歐三洲

將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾并作為首都

蘇丹既是國家宗教領(lǐng)袖也是國家和軍隊的主宰

帝國成為東西方世界經(jīng)濟文化交流的橋梁A.古羅馬帝國的興衰 B.阿拉伯人的擴張C.奧斯曼帝國的發(fā)展 D.笈多帝國的崛起14.10世紀初，新羅人建立統(tǒng)一政權(quán)，在中央設(shè)三省六部，將地方分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，廣泛傳播儒學(xué)經(jīng)典與辭章之學(xué)。這表明（）A.朝鮮王朝仿效唐朝的制度 B.朝貢貿(mào)易推動朝鮮向中國學(xué)習(xí)C.朱熹思想在朝鮮影響廣泛 D.中國文化深刻影響朝鮮的發(fā)展15.桑海帝國的統(tǒng)治者把帝國分成十個省，各省均委派自己的親信治理，同時還指定一些長官負責(zé)全國各個方面的行政管理。這表明當(dāng)時的桑海帝國A.君主專制強化 B.城市治理先進 C.中央集權(quán)確立 D.政治秩序穩(wěn)定16.阿茲特克人經(jīng)濟基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，他們發(fā)明了“浮動園地”，擴大了耕地面積；印加人在陡峭的山坡上，將土地整平，并用石墻將它們一塊一塊隔成梯田。據(jù)此可知，阿茲特克人和印加人都（）A.重視農(nóng)業(yè)的精耕細作 B.利用自然資源去發(fā)展農(nóng)業(yè)C.追求高超建筑藝術(shù) D.具有領(lǐng)先世界的農(nóng)業(yè)技術(shù)二、非選擇題(本大題包括3小題，第17題24分，第18題16分，第19題12分，共52分。)17.閱讀材料，回答問題。材料一在1150年之后，歐洲便進入了“間接農(nóng)業(yè)消費”階段，在此階段，封建制度和貿(mào)易發(fā)展攜手并進，地主的代理人有足夠的剩余產(chǎn)品出售。而當(dāng)時正在進行的“十字軍東征”（1096~1270年）使貧窮的歐洲人接觸到了東方富裕的物質(zhì)文明，刺激了西歐封建主對精美的裝飾品和奢侈品如香料、染料、寶石、絲綢、錦緞等物的需求，一些商人（以意大利的熱那亞和威尼斯商人為主）開始從事東方與西歐間的遠途販運。這樣，在西歐的一些交通要道逐漸興起了貿(mào)易中心。最初的貿(mào)易中心只是一些定期的集市，隨著時間的推移，這些集市發(fā)展為常設(shè)性的中心，伴隨商業(yè)活動而來的衣食住行等日常需求吸引了越來越多的人前來謀生，這些貿(mào)易中心也逐漸成為手工業(yè)和商業(yè)的集聚地，并為農(nóng)民提供了可能的落腳地和就業(yè)場所，城市和市民階層逐漸興起。材料二在中世紀前期西歐封建化的過程中，古羅馬帝國時期城市享有的內(nèi)部自治特權(quán)消失殆盡，所有城市都臣屬于某個甚或幾個領(lǐng)主，每個城市居民（教士和服兵役者除外）須向領(lǐng)主交納“領(lǐng)主稅”。領(lǐng)主的無節(jié)制的盤剝使得一些城市武裝反抗領(lǐng)主，如1067年芒斯市民起義和1112年拉昂市民騷亂等。市民們期望國家權(quán)力給他們提供保護以便使其免除領(lǐng)主盤剝的愿望日益強烈。13世紀中，一些國家的君主站到城市一邊。法國國王腓力普二世（1180~1223年在位）給王室直屬領(lǐng)內(nèi)的許多城市頒發(fā)特許狀，免除它們向原有領(lǐng)主們所負的封建義務(wù)，讓它們直接隸屬于國王，并給予市民諸多自治特權(quán)，鼓勵他們加強城市防御，發(fā)展工商業(yè)；不僅如此，他還宣稱自己是王室直屬領(lǐng)以外所有城市的保護者，他因此被稱作是“城市人的好朋友”。——以上材料均摘編自計秋楓《市民社會的雛形——中世紀歐洲城市與市民階層的歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古西歐市民階層形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀西歐市民階層獲得自治特權(quán)的原因和意義。18.閱讀材料，回答問題材料一中世紀的阿拉伯文化實際上由希臘化的近東文化和波斯文化兩股主流匯合而成，它是新月沃地古代閃族文化邏輯發(fā)展的繼續(xù)，也是西亞地中海文化統(tǒng)一性的集中表現(xiàn)。但從文化源頭分析，中世紀的阿拉伯文化一般被認為由三種文化交融匯合而成，一是阿拉伯傳統(tǒng)文化；二是伊斯蘭文化；三是源于波斯、印度、希臘等異族先進文化。中世紀的阿拉伯文化以阿拉伯社會價值標準作定向，是阿拉伯穆斯林思想行為和社會活動的積極反映，同阿拉伯社會的發(fā)展存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。材料二中世紀的阿拉伯帝國是個多民族國家，先后被征服的埃及、敘利亞、美索不達米亞、伊朗等地，歷史悠久，都擁有非常優(yōu)秀的古代文明。因伊斯蘭教的寬容性和哈里發(fā)政府的開明政策，使阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民能夠成為創(chuàng)造、發(fā)展中世紀阿拉伯文化的主體。同時，隨著阿拉伯大帝國在政治、經(jīng)濟等方面的鞏固和發(fā)展，阿拉伯人成為東西方交流的橋梁。他們將西方的文化和技術(shù)傳播到東方，同時也將東方的文化和技術(shù)傳播到西方。——以上材料均摘編自錢學(xué)文《燦爛的中世紀阿拉伯文化》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括阿拉伯文化的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)