第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就課件高二歷史選擇性必修2

第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就課標(biāo)要求：知道古代疫病的流行及其影響；了解中醫(yī)藥的主要成就與西醫(yī)在中國(guó)的傳播發(fā)展過(guò)程。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知道古代疫病流行的概況，結(jié)合地圖分析疫病爆發(fā)的特點(diǎn)和影響，培養(yǎng)時(shí)空觀念；

2、結(jié)合不同類(lèi)型的史料梳理掌握中醫(yī)藥的主要成就并認(rèn)識(shí)中醫(yī)文化的博大精深，培養(yǎng)史料實(shí)證的意識(shí)和文化自信的家國(guó)情懷

3、通過(guò)分析中西醫(yī)之爭(zhēng)的歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)西醫(yī)對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的影響，培養(yǎng)歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。一、人類(lèi)歷史之災(zāi)難——疫病肆虐

“傳染病、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒”

被稱(chēng)為人類(lèi)歷史悲劇的“三劍客”。這其中最悲劇的是傳染病，由傳染病導(dǎo)致的死亡人數(shù)比戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒死亡的人數(shù)要多。二、人類(lèi)歷史之拯救——中醫(yī)藥與西醫(yī)

人類(lèi)文明的瑰寶——中醫(yī)藥文化

中西醫(yī)之爭(zhēng)拜占庭帝國(guó)人口銳減一半。14世紀(jì)歐洲鼠疫流行了3個(gè)世紀(jì)，歐洲人口死亡過(guò)半。

醫(yī)學(xué)進(jìn)步：重視公共衛(wèi)生與疫病防治；建立救治機(jī)構(gòu)……史料3：明代著名醫(yī)家夏顴（1348~1411年）之墓出土的外科手術(shù)刀，已具現(xiàn)代柳葉刀雛形，精制的醫(yī)療器械反映出當(dāng)時(shí)外科的發(fā)展水平。史料2：成都天回鎮(zhèn)老官山三號(hào)漢墓出土的經(jīng)穴漆人，展現(xiàn)出中醫(yī)在秦漢之際的針灸學(xué)成就史料1：《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了先秦、秦漢大量的醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，闡明人與自然的有機(jī)聯(lián)系，是一部重要的中醫(yī)理論著作。人類(lèi)歷史之拯救——中醫(yī)篇閱讀下列史料，首先判斷史料的類(lèi)型，簡(jiǎn)單說(shuō)明史料的價(jià)值；然后結(jié)合史料內(nèi)容歸納中醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。史料4：醫(yī)學(xué)家張仲景因族人大量死于傷寒，立志從醫(yī)，積累臨床經(jīng)驗(yàn)，勤求古訓(xùn)，博采眾方，提出辨證施治的原則，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。史料5：李時(shí)珍念本草一書(shū)歷代注解者謬誤亦多，遂考古證今，辨疑訂誤，廣采博收群書(shū)，在宋代唐慎微《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》基礎(chǔ)上編成此書(shū)?！侗静菥V目》屬《四庫(kù)全書(shū)》子部醫(yī)家類(lèi)。該典籍于明代萬(wàn)歷二十四年（1596年）在南京正式刊行?！侗静菥V目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，約190萬(wàn)字，分為16部、60類(lèi)。被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。人類(lèi)歷史之拯救——中醫(yī)篇每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美?！敝嗅t(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中華文明的杰出代表，當(dāng)然也是美的結(jié)晶。中醫(yī)之美并非指表面的視覺(jué)之“美”，而是指美在它致力追求“天人合一”的至善之道?！栋l(fā)現(xiàn)中醫(yī)之美——中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文物特展》在成都博物館啟幕（2021年9月）傳承中醫(yī)藥文化，創(chuàng)新中醫(yī)藥科學(xué)……

在抗擊新冠肺炎病毒的斗爭(zhēng)中，我國(guó)一直堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，派中醫(yī)團(tuán)隊(duì)全程參與，深度介入疫情防控。

國(guó)新辦發(fā)布的《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》白皮書(shū)中寫(xiě)道：“中醫(yī)藥參與救治確診病例的占比達(dá)到92%。湖北省確診病例中中醫(yī)藥使用率和總有效率超過(guò)90%?！薄爸嗅t(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙?！薄?xí)近平近代以來(lái)，西醫(yī)以化學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等實(shí)驗(yàn)科學(xué)為依托，借助精密儀器及數(shù)據(jù)分析，在解剖學(xué)、診斷學(xué)、藥學(xué)等方面取得了很大成就。人類(lèi)歷史之拯救——西醫(yī)篇威廉·哈維（英）明末清初，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西醫(yī)傳入中國(guó)，西式醫(yī)院在通商口岸建立起來(lái)。牛痘接種法、麻醉術(shù)、放射技術(shù)等西醫(yī)成就陸續(xù)被引入中國(guó)。1906年，英、美兩國(guó)的6個(gè)教會(huì)共同創(chuàng)辦了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，即今中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)的前身。問(wèn)題探源：這場(chǎng)論爭(zhēng)是如何發(fā)生的？……材料二：中國(guó)醫(yī)學(xué)界并無(wú)明顯的中西醫(yī)界限，中西醫(yī)之間表面上相安無(wú)事，然而，由于西醫(yī)勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，醫(yī)界過(guò)分抨擊中醫(yī)之弊，一些中醫(yī)人士倍感中醫(yī)地位受到威脅，起而反擊。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)醫(yī)學(xué)界的變革深受近代日本醫(yī)學(xué)思潮的影響。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域追隨廢除漢醫(yī)、全盤(pán)西化的道路，留日歸來(lái)中國(guó)學(xué)人把日本的醫(yī)學(xué)理念帶回中國(guó)，成為傳播西醫(yī)，廢棄中醫(yī)的骨干力量。民國(guó)伊始，政府摒棄中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)于新式醫(yī)療制度之外，以西方醫(yī)療衛(wèi)生體制為范本，重構(gòu)國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生制度，曾兩次掀起巨大的“消滅中醫(yī)”、“廢止中醫(yī)”的巨浪，出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的近代中西醫(yī)之爭(zhēng)?！孪戎校骸肚宕嗅t(yī)界對(duì)西洋醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與回應(yīng)》

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)發(fā)生中西醫(yī)之爭(zhēng)的原因？材料直接原因：①隨著西醫(yī)的傳入，中醫(yī)在中國(guó)的生存面臨著巨大的挑戰(zhàn)，②加之民國(guó)政府以西醫(yī)為本的國(guó)家衛(wèi)生政策，加劇了中醫(yī)界的危機(jī)感，中西醫(yī)之間因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生了沖突。時(shí)代客觀背景：③中國(guó)近代，尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族危機(jī)空前加深，救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲。④新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)西方的民主與科學(xué)，一定程度上加劇了中西醫(yī)藥文化的論爭(zhēng)。深入探究：“中西醫(yī)之爭(zhēng)，僅僅是中醫(yī)和西醫(yī)的生存之爭(zhēng)嗎？”

材料三：

在中西醫(yī)之爭(zhēng)上，西醫(yī)界稱(chēng)中醫(yī)為舊醫(yī)，稱(chēng)自己是新醫(yī)，將中西醫(yī)之爭(zhēng)視為是“新舊之爭(zhēng)”、先進(jìn)與落后之爭(zhēng)，試圖通過(guò)這樣的話(huà)語(yǔ)定位分清自己和中醫(yī)的地位；中醫(yī)界稱(chēng)自己為國(guó)醫(yī)，稱(chēng)西醫(yī)為西醫(yī)，將中西醫(yī)之爭(zhēng)視為“中西之爭(zhēng)”，試圖與民族國(guó)家建構(gòu)聯(lián)系，占有一定的政治話(huà)語(yǔ)力量。

為了應(yīng)對(duì)“科學(xué)主義”的威脅，爭(zhēng)取民意和更多政治上的優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)藥界把中醫(yī)存廢問(wèn)題上升到三民主義的政治層面：一曰民族主義；二曰民權(quán)主義；三曰民生主義；政治角度的話(huà)語(yǔ)權(quán)為中醫(yī)贏得了一定的局面，挽救了自身滅亡的命運(yùn)?！B堃等：《從話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪透視近代中西醫(yī)之爭(zhēng)》閱讀材料，歸納總結(jié)近代中西醫(yī)之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。中西醫(yī)之爭(zhēng)首先是中醫(yī)和西醫(yī)的生存之爭(zhēng)，此外，中西醫(yī)之爭(zhēng)還是近代新舊之爭(zhēng)、先進(jìn)與落后之爭(zhēng)。而在政治層面，更是上升到了民族、民權(quán)和民生三大主義，關(guān)系到民族國(guó)家的存亡之爭(zhēng)。提升認(rèn)識(shí)：從中西醫(yī)之爭(zhēng)的結(jié)果看中西之別，樹(shù)立正確價(jià)值觀。材料四：1929年及其以后的中醫(yī)廢除之爭(zhēng)，并沒(méi)有在根本上改變中國(guó)醫(yī)學(xué)界的二元格局。中醫(yī)界雖然屢屢遭到打壓，但還是頑強(qiáng)地生存下去。西醫(yī)雖然把持國(guó)家衛(wèi)生行政且擁有中醫(yī)無(wú)法比擬的學(xué)術(shù)地位，但也無(wú)法讓中醫(yī)全軍覆沒(méi)。這次斗爭(zhēng)對(duì)中醫(yī)藥界來(lái)說(shuō)既是一次非同尋常的經(jīng)歷，又為其自身的生存發(fā)展迎來(lái)了契機(jī)。其留下的影響是永恒的，可從兩個(gè)方面來(lái)總結(jié)：其一，抗?fàn)幣c發(fā)展是近代中醫(yī)藥界兩大主線，抗?fàn)幹薪⒘藞F(tuán)結(jié)，改變了原來(lái)中醫(yī)界的內(nèi)部關(guān)系和職業(yè)精神；其二，廢止中醫(yī)之爭(zhēng)促發(fā)了中醫(yī)界的緊迫感，經(jīng)受了血與火的洗禮，中醫(yī)界不得不謀求自身的革新與改良，自覺(jué)進(jìn)行科學(xué)化的嘗試，逐漸走上科學(xué)化的道路，或許可以說(shuō)，廢止風(fēng)波最終為中醫(yī)藥界帶來(lái)了一場(chǎng)真正意義的勝利?！孪戎校骸督嗅t(yī)廢存之爭(zhēng)研究》

閱讀材料，分析近代中西醫(yī)之爭(zhēng)有何影響?文化沒(méi)有優(yōu)劣之分，對(duì)待中西文化，我們都要客觀認(rèn)識(shí)，取其精華，去其糟粕；對(duì)待傳統(tǒng)文化，更要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。和影響一、人類(lèi)歷史之災(zāi)難——疫病肆虐

人類(lèi)歷史上疫病爆發(fā)的特點(diǎn)：傳播快、范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)、致死

率高、危害極大

影響：人口、政治經(jīng)濟(jì)、思想、醫(yī)學(xué)進(jìn)步