高中經(jīng)典哲學(xué)原理及案例

哲學(xué)原理及其運用

某地靠近城市，農(nóng)民又有長期種菜經(jīng)驗，前幾年農(nóng)民種菜收入相當(dāng)可觀。去年，上級下達(dá)文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領(lǐng)導(dǎo)為響應(yīng)上級號召，改種菜為種糧，結(jié)果農(nóng)民收入大幅度下降。城市居民的副食供應(yīng)也受到影響。請用辯證唯物論的有關(guān)知識對上述材料加以分析。

物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。這要求我們想問題、辦事情的時候，必須堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對主觀主義。

“中部崛起”的提法，首次出現(xiàn)在2005年經(jīng)濟(jì)工作的六項任務(wù)當(dāng)中。有關(guān)專家認(rèn)為，這是繼“五個統(tǒng)籌”以后，中央針對“中部塌陷”（發(fā)展速度落后于西部、發(fā)展水平落后于東部）現(xiàn)象進(jìn)行宏觀調(diào)控的又一個舉措，表達(dá)了中央試圖盡快解決這個焦點問題的決心。促進(jìn)中部崛起，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

整體和部分的辯證關(guān)系原理要求我們搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

比較：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”與“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”這兩句俗語的哲學(xué)寓意的異同。

（1）唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分是辯證統(tǒng)一的，二者相互區(qū)別，但又相互制約。題目中兩句俗語都體現(xiàn)了整體和部分的關(guān)系，這是它們的共性。（2）唯物辯證法認(rèn)為，當(dāng)局部都按照有序構(gòu)成整體時，就會產(chǎn)生局部沒有的新功能，此時整體功能大于部分功能之和。當(dāng)局部以無序、欠佳結(jié)構(gòu)組成整體時，則整體功能小于部分功能之和。題中兩句俗語，前者體現(xiàn)了整體功能大于部分功功能之和，后者體現(xiàn)了整體功能小于部分功能之和，二者是有區(qū)別的。

經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，它既加快了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時又在全球范圍內(nèi)拉大了貧富差距。這一看法說明的哲理是什么？

矛盾就是對立統(tǒng)一必須堅持一分為二（全面）地看問題。

有一種說法叫做“青蛙效應(yīng)”，是指先將青蛙置于常溫水中，而后一點一點注入熱水，青蛙就會在渾然不覺中，舒舒服服地被燙死。這警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡?！扒嗤苄?yīng)”對人們的警示中所蘊含的哲理是什么？矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（矛盾的同一性）

材料一貫徹公民道德實施綱要，要“以誠實守信為重點”材料二上海經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)部門把國有及國有控股企業(yè)的扭虧解困列為2004年國企改革的重中之重。上述材料共同體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，要抓住事物的主要矛盾。

這幅漫畫表明了辯證的否定是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。辨證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。請說明這幅漫畫的哲學(xué)寓意。

2005年經(jīng)濟(jì)工作會議指出，要實行穩(wěn)健的財政政策。這表明我國從1998年來實施的積極財政政策即將淡出。這是黨中央、國務(wù)院根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢的變化所作出的重大決策。溫家寶說，1998年以來，為了應(yīng)對亞洲金融危機影響和國內(nèi)需求不足問題，中央實行了積極的財政政策。實踐證明，這一政策是正確的，取得了顯著成效。鑒于目前投資規(guī)模已經(jīng)很大、社會資金增加較多，有必要也有條件有擴張性的積極財政政策轉(zhuǎn)向松緊適度的穩(wěn)健財政政策。穩(wěn)健財政政策的核心是松緊適度，著力協(xié)調(diào)，放眼長遠(yuǎn)。具體來說，要注意把握“控制赤字、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推進(jìn)改革、增收節(jié)支”十六字。

財政政策由“積極”到“穩(wěn)健”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？

（1）物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。黨中央、國務(wù)院根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢的變化對財政政策作出相應(yīng)調(diào)整，做到了從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。（2）矛盾具有特殊性，應(yīng)具體問題具體分析。不同階段，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點，我們的政策也要隨之變化，當(dāng)前由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點，財政政策由“積極”調(diào)整到“穩(wěn)健”做到了具體問題具體分析。（3）事物是不斷發(fā)展的，應(yīng)該用發(fā)展的觀點看問題。財政政策由“積極”到“穩(wěn)健”，是黨、國家全面分析我國經(jīng)濟(jì)形勢后作出的與時俱進(jìn)的決策。（4）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要求我們要堅持適度原則。穩(wěn)健的財政政策要求松緊適度，穩(wěn)住步伐，穩(wěn)住節(jié)奏，是為了更持續(xù)、更健康的發(fā)展動力。

2005年3月5日，胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)委員時強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。運用歷史唯物主義的有關(guān)原理，說明樹立社會主義榮辱觀所包含的道理。（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀是針對社會上一些不良現(xiàn)象提出的，也是加強社會主義精神文明建設(shè)的必然要求。（2）社會意識對社會存在具有反作用，正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。只有全社會尤其是青少年樹立正確的榮辱觀，才能推動社會進(jìn)步，促進(jìn)和諧美好社會的形成。（3）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，因此，要堅持群眾觀點和群眾路線，把廣大人民群眾的利益為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，熱愛祖國、服務(wù)人民。

桂希恩：用良知揭開真相，為艾滋病患者奉獻(xiàn)一腔熱情的醫(yī)生。他清貧而充實，溫和而堅定。仁者的責(zé)任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞，他讓愛心會聚，直到更多人向弱者張開雙臂，直到角落里的人們看到春天。他不懼怕死亡，因為他對生命有更博大的愛。

運用價值觀的有關(guān)原理，說明桂希恩施如