+初中語文+第11課《記承天寺夜游》課件+統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊(cè) +

記承天寺夜游蘇軾背景《蘇軾文集》卷七十一（中華書局1986年版）元豐二年（1079）蘇軾因?qū)ν醢彩路ǔ钟胁煌庖姡栽娢闹r訕新政的罪名被投入監(jiān)獄，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”。元豐三年（1080）蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使（地方軍事助理官），有職無權(quán)，過了幾年閑居生活。元豐六年（1083）作者在被貶到黃州的第四年，寫下這篇平淡自然的小品文。古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。記文體給加點(diǎn)字注音解（）衣藻荇（）遂（）至未寢（）jiě

xìng

suì

qǐn文言

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好，動(dòng)人游興，于是）我高興地起來走到戶外。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。公元1083年。元豐，宋神宗趙頊（xù）年號(hào)（1078—1085）門高興的樣子念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。于是，就考慮，想到共同，一起院子里作者的朋友，當(dāng)時(shí)也貶官在黃州想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。大概是形容水的澄澈均為水生植物交錯(cuò)縱橫院子里的月光如積水般澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。只是語氣詞，相當(dāng)于“罷了”哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。古今異義（1）相與步于中庭古義：共同，一起今義：相處（2）蓋竹柏影也古義：大概是今義：器物上部有遮蔽作用的東西（3）但少閑人如吾兩人者耳古義：只是今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但是（4）但少閑人如吾兩人者耳古義：語氣詞，相當(dāng)于“罷了”今義：耳朵古今異義蓋竹柏影也判斷句：“……也”表判斷解衣欲睡省略句：省略主語“余”，即“（余）解衣欲睡”相與步于中庭倒裝句：狀語后置，即“相與于中庭步”但少閑人如吾兩人者耳定語后置，即“但少如吾兩人者閑人耳”句式“神”在層次奇妙【兩分法（內(nèi)容）】敘事件、抒感慨【三分法（表達(dá)方式）】記敘、描寫、抒情【四分法（結(jié)構(gòu)）】

起（起筆）、承（發(fā)展）、

轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)換角度）、合（總結(jié)升華）文章

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。（敘事）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（描寫）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（議論、抒情）

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，乃竹柏影也。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

比喻之妙，把滿庭的月色比作“空明的積水”，突出月光的澄澈、透明，抒發(fā)心中的寧靜、喜悅。文學(xué)

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

虛詞之妙，一個(gè)“蓋”字，寫出了月夜的空明澄澈、如夢(mèng)似幻，更寫出了蘇軾的如夢(mèng)初醒、忘情醉月的情態(tài)。“神”在月景空明

何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。

哪一夜沒有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹柏？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。一起在庭院中散步。讀出“閑人”的閑適自由

22歲，蘇軾說：“至君堯舜，此事何難”，話慷慨；38歲，蘇軾說：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，抒豪情；40歲，蘇軾時(shí)任太守，抗洪救家，力挽狂瀾，踐壯心。43歲，元豐二年，因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄，險(xiǎn)被殺頭。出獄以后，蘇軾被貶黃州，降職為團(tuán)練副使，做著有職無權(quán)的閑官。

讀出“閑人”的落寞苦悶

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

在黃州，他無薪俸，生活困難，便開辟荒地，每日躬耕；他種黃植桑，養(yǎng)家糊口；他親近自然，娛情山水；他筆耕不輟，佳作迭出。離開黃州后，蘇東坡一路被貶，一直被貶至海南。歷典八州，行程萬里，卻能夠隨遇而安，一路走來一路歌……

“人”字有兩腳，一腳踏著社會(huì)，一腳踏著自然。在社會(huì)中有事業(yè)和理想，在自然中有清風(fēng)明月、高山流水。人的生命只有包含了社會(huì)和自然，才真正地豐富、自由、美麗，才鑄就了人最完整的生命舞臺(tái)。

讀出“閑人”的豁達(dá)樂觀

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

一句“閑人”，更是道出了他閑庭漫步的

、攜友賞月的

、沉醉美景的

、笑傲挫折的

。自在愜意自豪豁達(dá)“神”在生命境界的廣闊享受生命本身的快樂——懷揣一顆閑心，帶上一份閑情，在自然萬物中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體會(huì)美。敘事：月色入戶→欣然（歡欣）——念（微憾）——尋（急切）——亦（興奮）——相與步（平和從容）

寫景：月色——積水空明

竹柏影——藻、荇交橫

抒情：無月？無竹柏？但少閑人

美在篇幅的精短（全文僅84字）美在思路的清晰（起承轉(zhuǎn)合）美在層次的明朗（敘賞月緣由——繪庭下月景——抒微妙心情）美在月色的描寫美在情感的波瀾美在“閑人”的意味“美”無處不在文化

在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。——余秋雨《蘇東坡突圍》?常見的考查形式?※答題技法※兩文表達(dá)的共同主題是什么？?jī)晌乃茉斓娜宋镄蜗笥惺裁聪嗤c(diǎn)（不同點(diǎn)）？?jī)蓚€(gè)語段都在談××問題（同時(shí)描寫××景物），它們分別運(yùn)用了什么手法。主旨情感比較法。人物性格評(píng)價(jià)法。內(nèi)容異同比較法。寫作手法比較法。探究對(duì)比角度《答謝中書書》《記承天寺夜游》明麗清新幽靜朦朧寫高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受運(yùn)用比喻的修辭手法和正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法沉醉山水的愉