2019-2020學(xué)年八年級語文下冊-第17課《尋找時傳祥》教案-語文

2019-2020學(xué)年八年級語文下冊第17課《尋找時傳祥》精品教案語文版教學(xué)目標：1、理解并積累生字生詞，了解本文的寫作背景，學(xué)會“對比”的思考方式。2、結(jié)合文章內(nèi)容，深入理解文章，挖掘其深邃的思想和重大的主題。3、使學(xué)生學(xué)習(xí)通過互聯(lián)網(wǎng)查找資料來了解歷史人物的方法，體會本文的寫作特色。4、學(xué)習(xí)時傳祥，樹立正確的人生觀、價值觀，做一個有益于社會、有益于人民的人。教學(xué)重點：目標2.教學(xué)難點：目標4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：2課時。教學(xué)過程：第一課時：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：在共和國的英模錄上,銘刻著一個普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻,這個人就是——時傳祥。今天,就讓我們真正了解時傳祥這位不平凡的人物。二、整體感知課文內(nèi)容：1、“時傳祥”是20世紀50—60年代的勞動模范、掏糞工人。他曾以正直、敬業(yè)、實在的精神贏得了全國人民的尊敬。題目“尋找時傳祥”是呼喚時傳祥那種“實實在在干活，本本分分做人”的精神。2、作者：孫德宏，遼寧蓋縣人，1962年出生。1985年畢業(yè)于東北師大中文系，現(xiàn)任《工人日報》編委、一版主編。著作有《困境中的思索》、《中觀新聞?wù)摗?、《中國房地產(chǎn)狂潮》（合著）、《開發(fā)商決策論》（合著）等。3、時傳祥，1915年生。山東人，1933年到北平當(dāng)掏糞工人。建國后歷任北京市崇文區(qū)清潔二分隊掏糞工，班長。1956年加入中國共產(chǎn)黨。他對工作認真負責(zé)，平均每天掏糞90桶，高出隊友20％。他的“寧肯一人臭，換來萬戶香”的崇高精神，受到全社會的尊重。1959年在全國“群英會”上被授予全國先進生產(chǎn)者稱號。受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見；還與國家主席劉少奇合影留念?！拔母铩逼溟g，遭受迫害，遣回原籍。1973年周恩來總理得知他患病后，派人接回北京治療，兩年后不幸病逝。生前是第三屆全國人大代表。1978年6月30日北京市總工會、市環(huán)衛(wèi)局和中共北京市崇文區(qū)委聯(lián)合舉行大會為其昭雪平反。1995年7月榮獲首界“中國雷鋒”的榮譽稱號。4、學(xué)習(xí)生字：偌大（ruò）誠摯（zhì）揣（chuǎi）著黯（àn）然老繭（jiǎn）淳（chún）樸出差（chāi）耿（gěng）挨（ái）逝世（shì）5、理解生詞。三、默讀課文，理清條理：課文分成三個部分：第一部分：交代了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細介紹人物命運營造了環(huán)境。第二部分：用具體事例寫時傳祥的敬業(yè)、實在。第三部分：側(cè)重寫時傳祥的正直、本分，并通過時傳祥家人及“挺有身份的人士”的話，說明時代呼喚時傳祥精神。四、整體把握：1、時傳祥是誰？為什么要尋找他？明確：時傳祥是一名掏糞工人，上個世紀50年代的全國勞模；發(fā)掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們學(xué)習(xí)時傳祥的精神；含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有入迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。2、根據(jù)課文內(nèi)容簡要概述時傳祥的突出事跡。解放前（挨打挨罵吃不飽）——解放后（掏糞熱）——動蕩的年月（文化大革命，挨打挨罵吃不飽）——現(xiàn)在（人們搖頭，漠然）3、文章那些語言反映出重大社會問題，作者寫這篇文章的目的是什么？本文語言看似平淡，卻有不少帶有機鋒的語言。請同學(xué)們仔細閱讀課文，找出文中含有機鋒的地方。（機鋒：文章的語言樸素平實，如話家常娓娓道來，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語中反映著重大的社會問題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）（1）、你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……（2）、正直、樸實的人格沒能戰(zhàn)勝那個勞動有罪、正直有罪的年代。（3）、干點什么不比這體面？（4）、這世界，變化真大！（5）、現(xiàn)在實實在在干活，本本分分做人還時興嗎？你寫勞模還有人看嗎？現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，該多好！五、教師小結(jié)：這篇通訊介紹了勞動模范時傳祥的感人事跡，表現(xiàn)了他敬業(yè)、實在、正直、本分的性格特點，號召人們學(xué)習(xí)時傳祥勤奮勞動、正直為人的精神，學(xué)習(xí)時傳祥敬業(yè)愛崗、無私奉獻的高尚品質(zhì)。六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：介紹通訊知識：概念：通訊是具體形象地報道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。類別：人物通訊事件通訊工作通訊概貌通訊特點：報道祥細深入；注要思想意義；形象生動、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評論性。二、細讀品味：1、“偌大京城，人海茫茫，人世滄桑?！薄懊Ｃ！焙汀皽嫔！北憩F(xiàn)了采訪時的歷史厚重感和沉重的人文背景。2、“在后來的采訪中，大凡了解些時傳祥的，談話多是這么‘轉(zhuǎn)折’的……”——寫出作者的一種復(fù)雜心情，在“重訪精神高原”中深感思考的痛苦，備感“重訪精神高原”是必要的、重要的。3、“1964年12月，時傳祥當(dāng)選為第三屆全國人大代表。”——新舊社會對比讓時傳祥體會到當(dāng)家作主的主人翁感，同時也反映了當(dāng)時國家的風(fēng)尚：以勞動為榮，以艱苦奮斗為尚。4、“幾十年后，老家的農(nóng)民大爺還記憶猶新：‘那才叫真正的好人啊！五六十年代，哪天早晨起來看到村里大道被掃得干干凈凈，鄉(xiāng)親們就知道，準是傳祥回家了。’——插敘時傳祥成勞模后，回鄉(xiāng)掃街，突出時傳祥做人一貫本分、正直。5、“正直、樸實的人格沒能戰(zhàn)勝那個是非顛倒的年代?！薄藶橹圃斓膭觼y掩蓋了正直、樸實的人格，改變了人們的命運，彰顯了人性中丑惡的一面：為了一己私利或小集團的利益置國家人民于不顧，令人感到辛酸和悲涼。6、“大家都能像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，該多好！”——點題：時代需要尋找時傳祥精神，時代需要呼喚時傳祥精神。三、合作探究：1、第一部分只有短短的5句話，卻有一種震撼人心的力量，請說這樣寫好在哪里？明確：一個掏糞工人，一個國家主席，地位懸殊之大，卻將他們相提并論，引起人們的極大興趣。在讀者心中會產(chǎn)生疑問：他們?yōu)槭裁赐烙谝粓雒小拔幕钡母锩?，他們在什么情況下互相握了手，等等。激起讀者對人物命運的關(guān)注。造成懸念。2、這是一篇人物通訊，課文是通過哪些典型事例來表現(xiàn)時傳祥的正直、敬業(yè)、實在、本分的？明確：敬業(yè)、實在：一是通過為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘磚、清廁的事例。二是通過運糞改用汽車后，他帶領(lǐng)工友自我加壓，增加工作強度，提高工作效率。正直、本分：一是通過時傳祥家人的話。二是通過“有身份人士”的話，以及時傳祥自己的實際行動來寫的3、勞動模范時傳祥已經(jīng)去世二十多年了，這篇通訊卻以“尋找時傳祥”為題，結(jié)合課文最后一段話，談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x。明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質(zhì)。呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在、本分地做人：二是含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。4、作者為什么要尋找時傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”？明確：尋找時傳祥”，其實是在尋找時代精神。也就是文章最后所說的時傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因為一段歷史正漸漸逝去，時傳祥精神也被人淡忘。現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會分工?？倳锌?、累、臟的工作，因此，時傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認真與敬業(yè)。無論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時傳祥的精神都不會過時。5、本通訊有何現(xiàn)實意義？明確：本文最早發(fā)表于1995年5月17日，是《工人日報》1995年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。該通訊開掘了一個深邃的思想和重大的主題，即今天我們應(yīng)該有怎樣的人生觀、價值觀。文章的答案是：時代變是應(yīng)該的，但為社會勤奮勞動和真誠做人的道理不該變；現(xiàn)今社會，仍然需要我們像時傳祥那樣正直、敬業(yè)，實實在在干活，本本分分做人。四、教師小結(jié)：在如今的現(xiàn)代化大都市中，掏糞是個已經(jīng)消失了的行業(yè)，但只要存在著社會分工，行業(yè)之間就必然存在著差異，也仍然會存在著苦、累、臟的工作，這些工作同樣要有人去做。為人民服務(wù)沒有高低貴賤之分，都是光榮的。因此，時傳祥“寧肯一人臟，換來萬家凈”的精神對于今天來說，仍然是十分需要的。敬業(yè)者，永遠水到渠成；廢業(yè)者，必將枉度一生。我們的“業(yè)”就是學(xué)習(xí)，要努力拼搏，永不言棄，以實現(xiàn)自我價值。五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。六、板書設(shè)計：17、尋找時