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文檔簡介

第3課中古時期的歐洲1.探究有關(guān)中古時期西歐的封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度的相關(guān)史料,從歷史解釋角度理解西歐封建社會的基本特征2.運用唯物史觀,理解封建經(jīng)濟的發(fā)展、城市的產(chǎn)生與王權(quán)的強化和主要封建國家形成之間的關(guān)系3.從時空觀念角度了解拜占庭帝國與俄羅斯帝國的擴張史實,對帝國的興衰作出正確的歷史解釋兩種制度:西歐封建制度;東歐中央集權(quán)制度三種勢力:王權(quán)、城市、教會四個趨勢:封建經(jīng)濟不斷發(fā)展;王權(quán)不斷強化;教會勢力不斷被削弱;城市自治程度不斷提高知識梳理?知識點一西歐封建社會1.西歐封建制度的建立(1)建立:在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上,西歐封建社會產(chǎn)生。(2)特征:西歐封建社會的基本特征是____________、莊園與農(nóng)奴制度。封君封臣制度2.封君封臣制度原因①是社會動蕩和________的產(chǎn)物②后來與封土聯(lián)系在一起,地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng),授予土地者為封君,領(lǐng)取土地者為封臣內(nèi)容①封臣的義務(wù):封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是______②封君的權(quán)力:各級封建主都是土地事實上的占有者,享有土地上的____、行政和經(jīng)濟等各種權(quán)力自然經(jīng)濟服兵役司法影響①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來,成為西歐社會的統(tǒng)治階級②封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的________局面分裂割據(jù)3.莊園(1)概念:是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。(2)特點①耕地:由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。②農(nóng)奴:在法律上是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役。③自由農(nóng)民:要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。④________:審理莊園內(nèi)的各種案件,維護莊園的秩序。莊園法庭1.概念闡釋——中古時期從公元476年西羅馬帝國滅亡到公元1500年左右的歐洲歷史,被西方史學(xué)家稱為“中古時期”,這一時期的西歐封建社會是古代希臘、羅馬文明與近代資本主義社會之間的一種過渡式的社會形態(tài)。2.情境再現(xiàn)——封君封臣制度封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下:我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動,必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無違背?!猍美]約翰·巴克勒等著,霍文利等譯《西方社會史》第一卷這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系?提示:封臣必須效忠封君,封君和封臣形成了一定的契約關(guān)系。3.概念闡釋——莊園封建莊園是自給自足的自然經(jīng)濟單位,莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要,只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等,才從行商手中購取。莊園經(jīng)濟的興盛時期約在9—13世紀(jì)。它的形成和生產(chǎn)力低下有關(guān)。12—13世紀(jì),由于生產(chǎn)力發(fā)展以及商品貨幣關(guān)系的影響,不斷發(fā)生莊園自營地縮減、勞役地租改為實物地租或貨幣地租等現(xiàn)象。4.情境再現(xiàn)——西歐封建社會西歐封建社會是否建立了高度的中央集權(quán)?為什么?提示:沒有。原因:西歐實行封君封臣制度,封君和封臣之間建立了相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,地方具有一定的自主權(quán)。因此,西歐并未建立高度的中央集權(quán)。?知識點二中古西歐的王權(quán)、城市與教會1.王權(quán)(1)背景①封建制初期,權(quán)力分散,王權(quán)軟弱。②國王擁有高于一般封臣的權(quán)力。(2)概況①15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立,英格蘭逐漸形成了較為強大的王權(quán)。②到15世紀(jì)晚期,法蘭西國王擊敗了各地封建主,基本完成了______的統(tǒng)一。③15世紀(jì)末,在伊比利亞半島形成的國家有______和葡萄牙。法蘭西西班牙2.城市(1)城市的興起①隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。②______逐漸復(fù)興和繁榮。10—11世紀(jì)起,西歐各地興起了眾多城市。工商業(yè)(2)城市的自治①途徑:城市與封建主談判,或金錢贖買,或武裝暴動。②影響:城市贏得一定程度的____權(quán),以金錢和人力支持王權(quán),一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè);有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展;興辦大學(xué),培養(yǎng)社會需要的人才。自治3.基督教會(1)地位:在中古西歐占有舉足輕重的地位。(2)表現(xiàn)①基督教會擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收______。②是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級神職人員的________。③整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒,教會控制著他們的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛了____的發(fā)展。什一稅等級制度人性5.情境再現(xiàn)——基督教會的地位496年,法蘭克國王克洛維皈依基督教,從此獲得基督教會支持。6—7世紀(jì)的西歐,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活是在修道院。這樣,日耳曼國王控制著西歐國家的政權(quán),但精神文化生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻屬于基督教會。以上材料反映了什么?提示:基督教會在中古西歐地位顯赫。?知識點三拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國(1)建立:西羅馬帝國滅亡后,__________繼續(xù)發(fā)展。(2)強大①帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達,都城__________是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市,成為溝通東西方的橋梁。東羅馬帝國君士坦丁堡②________在位時,拜占庭一度擴張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地。③羅馬法:查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系;它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,合稱《____________》。查士丁尼羅馬民法大全(3)滅亡①原因:連年征服戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了自身的資源;游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾。

②過程:6世紀(jì)中期之后,帝國陷入混亂→7世紀(jì)中后期,僅保有小亞細亞和巴爾干半島等地區(qū)→一度復(fù)興→________興起后,逐步蠶食小亞細亞和巴爾干地區(qū)。③標(biāo)志:_____年,首都君士坦丁堡被攻陷,帝國滅亡。奧斯曼人14532.俄羅斯(1)發(fā)端:發(fā)端于9世紀(jì)建立的________,深受拜占庭帝國的影響,一度是東歐最強大的國家。(2)被征服:13世紀(jì)上半期,被蒙古征服。

(3)正式建國:在反抗蒙古統(tǒng)治過程中,__________逐漸興起,16世紀(jì)初,以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立,并向周圍擴張。1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典,改組中央機關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強化了中央集權(quán)。(4)擴張:到17世紀(jì)末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國?;o羅斯莫斯科公國6.情境再現(xiàn)——拜占庭文明拜占庭帝國所在的特殊的地理位置,使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利。而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?;钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說,拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?!幾躁愔緩姟墩摪菡纪ノ幕莫毺匦浴犯爬ò菡纪ノ拿鞯奶攸c,并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。提示:特點是具有包容性、開放性,融匯東西方文化。成因:特殊的地理位置,促進了多種文化間的交流;活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動;統(tǒng)治階層的重視和努力。7.情境再現(xiàn)——莫斯科公國的國徽右圖中的“雙頭鷹”原是拜占庭帝國的徽記,拜占庭帝國滅亡后,原國王的弟弟逃亡,后將其女兒許配給了莫斯科大公伊凡三世,雙頭鷹徽記由此成為莫斯科公國國徽。根據(jù)材料,指出莫斯科公國使用“雙頭鷹”國徽的目的。提示:拜占庭帝國滅亡后,莫斯科大公伊凡三世通過聯(lián)姻的方式繼承了拜占庭帝國的精神遺產(chǎn),使用“雙頭鷹”國徽以彰顯其正統(tǒng)地位。

素養(yǎng)提升■史料實證………………史料一封君和封臣的關(guān)系和封土封授相結(jié)合,隨著封土成為世襲領(lǐng)地,君臣關(guān)系也就代代相傳。但是封君封臣關(guān)系是私法關(guān)系,不具備行政系統(tǒng)上下級之間的統(tǒng)治與服從的關(guān)系,因此封君與封臣的封臣是沒有關(guān)系的,因而14世紀(jì)法國的原則即“我的封臣的封臣,不是我的封臣”?!R克垚《西歐封建經(jīng)濟形態(tài)研究》主題一西歐封建社會思考:(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明封君與封臣之間關(guān)系的特點。提示:以土地為紐帶;層層分封、具有契約關(guān)系;封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義。但是只存在于上下兩級之間。史料二由地主貴族或男爵或主教或主持(即莊園領(lǐng)主或封建主)在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里,政府的實質(zhì)是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位,只是一個名義上的權(quán)力,而國王被縮成為一個陰影而已。——摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟社會史》思考:(2)根據(jù)史料二,概括中古西歐封建莊園的特點。提示:莊園領(lǐng)主或封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)(擁有行政、司法、稅收等權(quán)力);莊園領(lǐng)主或封建主成為封建莊園的實際統(tǒng)治者(王權(quán)衰微,王權(quán)只是名義上的)。史料三封建割據(jù)制約了商業(yè)的發(fā)展,領(lǐng)主之間的私戰(zhàn)導(dǎo)致了社會的不安定。因此,適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢,消除封建割據(jù),在政治上實現(xiàn)國家的統(tǒng)一,(必須)建立以王權(quán)為代表的中央集權(quán)的政府……王權(quán)也就理所當(dāng)然地被推到了權(quán)力的中心?!幾詤渭巍妒澜缰惺兰o(jì)政治史》史料四推翻羅馬帝國的蠻族將古代文明……一掃而光,幸存下來的只有基督宗教和一些殘破不全的城市。然而,在歐洲社會重建中,擁有高度文明進展的基督宗教對于當(dāng)時尚處于文明低級階段的蠻族進行了反征服。其結(jié)果,占領(lǐng)者和被占領(lǐng)者在信仰基督宗教上達到了和諧與共鳴。——摘編自王亞平《基督教的神秘主義》思考:(3)依據(jù)史料三指出王權(quán)與教權(quán)的發(fā)展趨勢,并分析其原因。提示:趨勢:教權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰,依附于世俗政權(quán),王權(quán)逐步加強。原因:商品經(jīng)濟的發(fā)展;國家統(tǒng)一穩(wěn)定的需要。(4)依據(jù)史料四分析基督教在西歐社會秩序重建中的作用。提示:基督教為當(dāng)時生活在蠻族統(tǒng)治下的西歐各族人民提供了共同的宗教信仰和人生信條,促進了中古西歐多元文化的交融,推動了西歐社會秩序的重建。■素養(yǎng)闡釋………………1.認(rèn)識西歐封建莊園的基本狀況土地類型經(jīng)營者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主①為農(nóng)民提供土地②直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地③主持莊園法庭,審理莊園案件,維護莊園秩序農(nóng)民自由農(nóng)份地自由農(nóng)①繳納租稅,服勞役②法律上自由份地農(nóng)奴份地農(nóng)奴①耕種領(lǐng)主自營地,收入歸領(lǐng)主②法律上的非自由人,被固著于土地上③自備工具,為領(lǐng)主服勞役2.西歐中世紀(jì)社會的特征方面表現(xiàn)政治封君封臣制度下,呈現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面,王權(quán)削弱,教權(quán)處于最高權(quán)力的位置,民族國家的界限不太明顯經(jīng)濟實行自給自足的莊園經(jīng)濟;后期商品經(jīng)濟發(fā)展,為以后的資本主義社會打下基礎(chǔ)思想人們的思想受到封建神學(xué)的深刻影響,基督教會控制著人們的精神生活階級商人地位顯著提升,中世紀(jì)西歐工商業(yè)的發(fā)展和城市的興旺,給歐洲商人帶來了極高的地位科技中國的指南針、印刷術(shù)和火藥傳到歐洲后,使得西歐國家在農(nóng)業(yè)、冶金、造船、航海、紡織等方面都取得巨大進步主題二拜占庭文明■史料實證………………史料一由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典,因此它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍本,而且成為歐洲各國的法律范本……該法繼續(xù)承認(rèn)奴隸制,但是規(guī)定教、俗各界釋放奴隸,改善奴隸地位,承認(rèn)奴隸具有人的地位?!幾躁愔緩姟栋菡纪サ蹏贰匪伎迹?1)根據(jù)史料一概括拜占庭帝國對社會發(fā)展的貢獻,并說明它對歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。提示:(1)貢獻:制定歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典。影響:不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍本,還成為歐洲各國的法律范本,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。史料二

(拜占庭)自始至終都在使自己適應(yīng)時代和環(huán)境的變化。但命運注定了它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度,生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中,這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物——行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家,但由于處在上述環(huán)境之中,他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》思考:(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識,你認(rèn)為應(yīng)如何認(rèn)識拜占庭帝國的興衰原因。提示:興盛原因:通過對外擴張,擴大疆域;努力發(fā)展工商業(yè),成為溝通東西方的橋梁;編訂《羅馬民法大全》,靈活處理各種矛盾等(或概括為努力使自己適應(yīng)時代和環(huán)境的變化)。衰落原因:注重保存舊傳統(tǒng)而非創(chuàng)新;對外擴張,導(dǎo)致民窮財盡;奧斯曼帝國的崛起和擴張。■素養(yǎng)闡釋………………拜占庭帝國獨具特色的文化(1)特點:拜占庭帝國地跨歐、亞、非三洲,對基督教、古希臘與古羅馬的文化傳統(tǒng)以及西亞等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化。(2)影響:拜占庭帝國保存的希臘與羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。■開放探究………………材料歷史名城錫耶納被譽為“中古時期城市的化身”,其城市結(jié)構(gòu)形態(tài)在中古時期的變化從一個側(cè)面反映了這一時期意大利乃至西歐的某些歷史現(xiàn)象。5—12世紀(jì),錫耶納最輝煌的建筑是教堂,大教堂及其前面的廣場成為城市的中心。除了大教堂作為宗教中心外,錫耶納還有分散在城市各處的權(quán)貴家族私邸,這些權(quán)貴各據(jù)一處,私戰(zhàn)不已。從12世紀(jì)開始,整個歐洲的商業(yè)化和城市化水平不西歐城市的興起斷提高,錫耶納在13世紀(jì)下半葉成為歐洲經(jīng)濟最耀眼的明星。經(jīng)濟的發(fā)展推動錫耶納平民階層迅速崛起,并作為一股政治力量,在市政府中擔(dān)任了非常重要的角色。13世紀(jì)末開始修建的錫耶納市政廳及其塔樓逐漸成為整個城市的中心并占據(jù)了全市最高的位置。教會開始被置于市政府的庇護之下,一方面,大教堂成為市政府和市民用來宣揚城市榮耀的手段;另一方面,市政府也充分借助教會的權(quán)威以維護自身統(tǒng)治?!幾灾烀鳌稄拇蠼烫玫绞姓d:中世紀(jì)晚期錫耶納的城市空間轉(zhuǎn)型》思考:結(jié)合所學(xué)世界古代史的知識,從上述簡介中提取一個情節(jié),指出它所反映的歷史現(xiàn)象,并進行簡要評述。(要求:簡要寫出所提取的情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對歷史現(xiàn)象的概述和評述準(zhǔn)確全面)提示:示例情節(jié):工商業(yè)的發(fā)展推動錫耶納平民階層崛起,市政廳逐漸成為全市最重要的建筑。歷史現(xiàn)象:西歐城市的興起。評述:9世紀(jì)以后,隨著歐洲封建社會走向穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟獲得一定發(fā)展,工商業(yè)得以逐漸復(fù)興和繁榮。10—11世紀(jì),西歐各地興起了眾多城市,城市居民不斷增多,城市經(jīng)濟發(fā)展與封建制度的沖突促使城市中廣大的平民階層用行動來爭取自己的利益,城市自治運動隨之興起。經(jīng)過漫長曲折的斗爭,城市自治運動促進了城市的發(fā)展和市民階層力量的壯大。作為市民自主管理城市象征的市政廳,逐漸取代中古早期神權(quán)統(tǒng)治的象征——教堂,成為城市最核心的建筑。從長遠來看,城市平民階層的興起促進了資本主義萌芽的產(chǎn)生,推動了教育的發(fā)展,有利于西歐民族國家的形成;城市自治也為近代歐洲民主政治積累了經(jīng)驗?!鏊仞B(yǎng)闡釋………………城市興起與自治運動對西歐的歷史意義(1)政治上:城市的興起使歐洲出現(xiàn)了新的階級——市民階級。城市與王權(quán)結(jié)盟,促使王權(quán)加強,市民階級參與政治,促進了議會制度的出現(xiàn),促進了國家的統(tǒng)一。(2)經(jīng)濟上:城市推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展,促使舊經(jīng)濟制度瓦解,孕育了資本主義的萌芽。(3)思想上:在西歐城市市民爭取自治的過程中,自由、平等、民主、權(quán)利等意識逐步覺醒,追求自我價值、實現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚。(4)文化上:隨著城市的出現(xiàn),產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,為日后的文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。1.中世紀(jì)的歐洲文明實為地域性封建文明,它源于希臘羅馬古典文明,并因基督教的傳播具有了獨特的精神氣質(zhì)。2.西歐封建文明傳承了拉丁文化和天主教傳統(tǒng),并與日耳曼傳統(tǒng)結(jié)合,構(gòu)建了封君封臣制、莊園農(nóng)奴制,穩(wěn)定了早期的社會,催生了中期的城市,強化了后期的王權(quán),推動了多元文明的形成。3.東歐封建文明根植于拜占庭希臘文化和東正教傳統(tǒng),形成了君主獨尊、中央集權(quán)的一元文明體制,深刻地影響了俄羅斯和其他地區(qū)的歷史。

素養(yǎng)評價135246√1.有學(xué)者認(rèn)為,權(quán)力是跟著土地走的,一旦一塊土地分封出去,無論它是大是小,權(quán)力就從封主那里轉(zhuǎn)移出去,轉(zhuǎn)到接受土地的人手里,這是西歐封建制度的最主要特點。在這種制度下(

)A.不易形成強有力的集權(quán)統(tǒng)治B.西歐民族國家初步形成C.領(lǐng)主與附庸的權(quán)利義務(wù)相同D.基督教會地位舉足輕重135246A

[根據(jù)材料可知,權(quán)力會隨著土地的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移,這就造成地方權(quán)力的擴大,從而使西歐陷于長期的分裂割據(jù),不易形成強有力的集權(quán)統(tǒng)治,故選A項。]213456√2.“莊園的規(guī)模大小不等,有的莊園就是一個自然村落,有的包括好幾個村落,莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍,有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?!边@段文字反映出西歐封建莊園的特點是(

)A.自給自足 B.商品經(jīng)濟C.封君封臣 D.市民自治213456A

[根據(jù)材料可知,西歐封建莊園既有各種手工作坊,又有飼養(yǎng)牲畜、加工面粉、蔬菜種植和養(yǎng)魚等活動的場所,說明莊園的特點是自給自足,故選A項;商品經(jīng)濟是指直接以交換為目的的經(jīng)濟形式,包括商品生產(chǎn)和商品交換,與材料不符,排除B項;封君封臣制是西歐封建社會的基本特征,授予土地者為封君,領(lǐng)取土地者為封臣,封臣必須效忠封君,主要義務(wù)為服兵役,與材料不符,排除C項;材料不涉及市民自治,排除D項。]312456√3.14世紀(jì),歐洲一些封建主在易北河、塞納河一帶設(shè)立征稅站,如果船載谷物沿塞納河行駛200英里,花費的錢將達到所載谷物售價的一半。后來,歐洲君主為商人提供保護,頒布了統(tǒng)一法律,廢除領(lǐng)主特權(quán)。這一變化有利于西歐(

)A.新興民族國家的產(chǎn)生B.市民政治地位的提高C.封建割據(jù)勢力的消除D.近代法律體系的建立312456A

[根據(jù)材料“歐洲君主為商人提供保護,頒布了統(tǒng)一法律,廢除領(lǐng)主特權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這一法律的頒布有利于加強王權(quán),一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè),有利于新興民族國家的產(chǎn)生,故選A項;根據(jù)材料“歐洲君主為商人提供保護,頒布了統(tǒng)一法律,廢除領(lǐng)主特權(quán)”可知,這一變化是針對商人經(jīng)商的,不會提高市民的政治地位,排除B項;根據(jù)材料“廢除領(lǐng)主特權(quán)”可知,這一變化一定程度上削弱了封建割據(jù)勢力,但不可能完全消除,排除C項;材料僅是關(guān)于商業(yè)的法律變化,不能說明近代法律體系的建立,排除D項。]412356√4.1130年,國王亨利一世頒發(fā)倫敦城特許狀,授予倫敦市民以包稅權(quán)、選舉最高司法官權(quán)利;亨利二世時期還授予倫敦市民以選舉市長的權(quán)利。這些舉措(

)A.瓦解了西歐的封君封臣制度B.推動了西歐城市自治的進程C.促進了英國君主專制的強化D.奠定了英國君主立憲的基礎(chǔ)412356B

[根據(jù)材料“授予倫敦市民以包稅權(quán)、選舉最高司法官權(quán)利……倫敦市民以選舉市長的

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