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第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》強(qiáng)化訓(xùn)練試卷D卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、農(nóng)耕時代的教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力勞動者的培養(yǎng),信息時代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于()A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論2、1966年,受世界教育改革趨勢的影響,蘇聯(lián)開始新一輪教育改革,矛頭直指1958年教育改革的消極影響,即()A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平,忽視基礎(chǔ)知識教案B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識教案,忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動教案,忽視理論知識教案D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識教案,忽視生產(chǎn)勞動教案3、在一個人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有()A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性4、17世紀(jì),以愛丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相比,更重視()A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育5、某語文老師在古詩單元教學(xué)結(jié)束時,給學(xué)生布置了寫七律詩的作業(yè),根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架,該作業(yè)在認(rèn)識目標(biāo)的分類中屬于()A.分析B.理解C.評價D.綜合6、中國近現(xiàn)代教育政府通令國民學(xué)校廢止文言文教材,代之以現(xiàn)代語體文是在()A.清末新政時期B.南京臨時政府時期C.北洋政府時期D.國民政府時期7、在法國啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為()A.泛愛學(xué)校
B.文科學(xué)校
C.實科學(xué)校
D.國民學(xué)校8、下列不屬于遷移的是()A.吃一塹,長一智B.近墨者黑C.因噎廢食D.溫故知新9、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是()A.法國B.德國C.日本D.美國10、按照美國學(xué)者古德萊德的觀點,課程可以分為五個層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外,還有()A.生活的課程和經(jīng)驗的課程
B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程
D.隱性的課程和生活的課程11、為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響,三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課,這一實驗研究的自變量和因變量分別是()A.教師和學(xué)生B.教師和學(xué)生代數(shù)成績C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績12、在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點是()A.建立快,消退也快
B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快
D.建立慢,消退也慢13、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況,某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于()A.一次文獻(xiàn)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)14、從20世紀(jì)30年代起,歐美掀起了一場主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價值的取向,反對進(jìn)步教育和新教育的運動,形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括()A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育15、下列統(tǒng)計方法,不適用于定序變量的是()A.中位數(shù)B.百分?jǐn)?shù)C.斯皮爾曼相關(guān)D.t檢驗16、在古代文獻(xiàn)記載中,我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為()A.都學(xué)
B.鄉(xiāng)學(xué)
C.國學(xué)
D.官學(xué)17、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()A.《學(xué)會關(guān)心》B.《生命論》C.《中學(xué)道德教育》D.《社會與道德教育》18、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗描述D.科學(xué)實驗19、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論,學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師講解或提示的方式,獲得清晰表達(dá),這教學(xué)階段是()A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法20、某團(tuán)隊在進(jìn)行職業(yè)教育調(diào)查時,將×職業(yè)高中里沒上課的老師都召集到一個會議室進(jìn)行訪談。這種形式是()A.結(jié)構(gòu)性訪談B.非結(jié)構(gòu)性訪談C.重復(fù)性訪談D.集體訪談21、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂,感覺的靈魂和倫理的靈魂,并根據(jù)此主張實施體育,德育和智育的古希臘教育思想家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯22、拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實質(zhì)上是()A.帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)
B.由帝國建立的大學(xué)C.帝國高等教育機(jī)構(gòu)的總稱D.由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)23、以下判斷不能說明教育相對獨立的是()A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能24、馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為,實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合25、凱洛夫《教育學(xué)》曾對我國教育理論與實踐產(chǎn)生過重大影響,其思想的主要特點是()A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化C.強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)26、古風(fēng)時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí),一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入()A.斯多葛學(xué)校
B.體操學(xué)校C.埃弗比
D.體育館27、在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是()A.帕克B.布拉梅爾德C.赫欽斯D.梅伊曼28、顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)()A.“實才實德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學(xué)篤行之士”D.“明體達(dá)用之才”29、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出,在普通高中深入推出課程改革,積極開展研究生學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐,建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系,建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是:A.普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)30、夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制,而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時期的教育家()A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.昆體良
D.西塞羅31、教育工作需要循序漸進(jìn),主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的()A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性32、某學(xué)生將自己某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆冢ǎ〢.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因B.外部、穩(wěn)定的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D.外部、不穩(wěn)定的歸因33、對做好一份工作的獎勵,就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊藏著()A.負(fù)強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.內(nèi)在強(qiáng)化D.外在強(qiáng)化34、為救妻子去偷藥,只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做,別人會罵他的。”根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知)發(fā)展階段理論,該兒童道德判斷的()特點是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對主義為定向C.以懲罰與服從為定向D.以法律的秩序為定向35、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心,其最廣泛、最普遍的教育形式是()A.工讀校B.半日校C.列寧學(xué)校D.冬學(xué)36、“威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也?!边@一觀點出自()A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》37、近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是()A.京師同文館B.湖南時務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館38、按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于()A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平39、泰勒認(rèn)為,課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是()A.目標(biāo)評價模式B.目標(biāo)游離評價模式C.背景、輸人、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式40、中國近代早期教會學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)經(jīng)典課程是為了()A.滿足在校士大夫子弟的要求B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策C.提高學(xué)生對儒家學(xué)說的批判能力D.便于學(xué)生在中國文化環(huán)境中立足41、教育科學(xué)研究中的比較研究就是一種典型的()A.教育科學(xué)研究的自然化、生態(tài)化B.教育科學(xué)研究的綜合化C.教育科學(xué)研究的跨文化趨勢D.教育科學(xué)研究的現(xiàn)代化42、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實驗,經(jīng)測驗得到:三年(一)班(25人)的平均分是85分,三年(二)班(29人)的平均分是87分。問三年級的平均分是()A.85分B.87分C.86分D.86.1分43、下列選項中,屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是()A.頒布壬子癸丑學(xué)制
B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部
D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂44、17-18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制,以升學(xué)為主要目標(biāo),具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是()A.公立學(xué)校B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校45、研究表明,學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度,而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對這種態(tài)度作出合理解釋的是()A.認(rèn)知失調(diào)理論B.社會學(xué)習(xí)理論C.效果律D.準(zhǔn)備律二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。2、核心課程即主要課程。3、認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。2、簡述我國現(xiàn)行學(xué)制。3、簡述改造主義教育思潮的基本觀點。4、簡述裴斯泰洛齊“教育心理學(xué)化”主張的基本含義。5、簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀(jì)中期以來,學(xué)校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)校化社會》,引起巨大反響。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本是個人的一種自主活動,是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值,不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學(xué)?!鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動變成了一種商品?!卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財富形式,這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學(xué)習(xí)動機(jī)和能力,而且通過文憑、學(xué)歷對人的社會地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會兩極化,給整個社會都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學(xué)校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來越多的美國家長不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué),而是“在家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點,等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評析伊里廳的觀點。(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用,評析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。2、某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣,這一做法最容易引起學(xué)生何種行為?如果要使行為成為習(xí)慣,所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么?這一過程需要什么樣的強(qiáng)化。3、某研究者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題,并進(jìn)行成因分析,尋求相應(yīng)的對稱。請回答:(1)該地區(qū)有三所外來務(wù)工人員教育定點初中,共有960名外來務(wù)工人員子女。其中A校256名,B校360名,C校344名?,F(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題,研究者還擬對部分家長進(jìn)行訪談?wù){(diào)查,請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、B,解析:本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時代變遷,在變遷中不同時代對人才的要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項。2、C3、D4、C,解析:牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)的典型,選擇出與中世紀(jì)大學(xué)相對立的點即可,故本題選C。5、D學(xué)生去寫一首七律詩,是調(diào)用了對所有七律詩的知識去完成的,所以是綜合。6、C7、A8、B9、A10、B11、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量,成績是因變量。12、D13、B解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報告、檔案材料;二次文獻(xiàn)包括題錄、書目、索引、提要和文摘:三次文獻(xiàn)一般包括動態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報告。D項的四次文獻(xiàn)是干擾項。因此,問題的答案為B。知識模塊:教育研究方法14、A15、D解析:本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中,數(shù)字僅代表等級或順序位置,它既無絕對零點,又無相等單位。因此,不能進(jìn)行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有:中位數(shù)、百分?jǐn)?shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法16、C17、A18、A19、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。20、D解析:本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類型。根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少,可以將訪談分為個別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法21、C22、A23、A24、D25、C26、B27、A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。28、A29、D30、C31、D,解析:教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性,遵循量力性原則,循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展;教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性,對不同年齡階段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。32、A33、C這句話的意思就是:圓滿完成工作就是最好的獎勵。這是典型的內(nèi)在強(qiáng)化,無需任何外在的獎勵物。34、A,解析:科爾伯格通過“道德兩難故事”,依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu),將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童,表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為,避免非議以贏得贊賞,重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系,希望被人看作好人,要求自己不辜負(fù)父母、教師、朋友的期望,并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時兒童已能夠根據(jù)行為的動機(jī)和感情來評價行為。這個階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時,有的說“偷藥不對,好孩子是不偷的”,或強(qiáng)調(diào)“海因茲愛他的妻子,是因為已經(jīng)走投無路才去偷的,這A項。是可原諒的”。35、D,解析:群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、雨校、半日學(xué)校、識字班等。其中冬學(xué)是最主要的形式,它是利用冬季農(nóng)閑的時候開辦的,故本題選D。36、D,解析:題于的含義是:“道德有時候是無效的,威勢才是有效的?!敝挥蟹抑鲝埛ㄖ?,輕視德治,選項中只有《韓非子》屬于法家。答案選D項。37、A38、B39、A40、D,解析:早期教會學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿足他們學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要,適應(yīng)中國的國情,并有助于他們立足于中國。其實質(zhì)是西方殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物,帶有強(qiáng)烈的殖民性,是中國半殖民地半封建社會的國家地位在教育上的表現(xiàn)。答案選D項。41、C解析:本題考查的是我國教育科學(xué)研究的主要發(fā)展趨勢。教育科學(xué)研究的主要趨勢有:生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此,本題的答案為C。知識模塊:教育研究方法42、D解析:本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上,求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)??偟钠骄鶖?shù)=(85×25+87×29)/(25+29)≈86.1。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法43、C44、D45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答題要點:錯誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、錯誤。核心課程:又稱問題中心課程,由學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實生活問題的中心課程和學(xué)習(xí)核心課程所必需的基礎(chǔ)知識與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學(xué)科的界限,圍繞一些重大的社會問題組織教學(xué)內(nèi)容,如環(huán)境保護(hù)等。主要課程:完成學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)需要學(xué)習(xí)的課程,如文學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等。核心課程有不同的理解,如學(xué)科取向的核心課程觀;社會取向的核心課程觀等,題干縮小了核心課程的范圍,故本題錯誤。3、參考答案:錯誤認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知模式,指個體在信息加工過程中表現(xiàn)在認(rèn)知組織和認(rèn)知功能方面持久一貫的特有風(fēng)格。它既包括個體知覺、記憶、思維等認(rèn)知過程方面的差異,又包括個體態(tài)度、動機(jī)等人格形成和認(rèn)知能力與認(rèn)知功能方面的差異。個體的認(rèn)知風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾方面:場依存性與場獨立性;分析性與非分析性概念化傾向;對認(rèn)知域?qū)捳倪x擇;對兩可與非現(xiàn)實體驗的不容忍;復(fù)雜認(rèn)知與簡約認(rèn)知;記憶過程中信息的整合與分化;掃描與聚焦;冒險與保守;解決問題的滯阻與暢通等。由于個體的認(rèn)知風(fēng)格不同,教學(xué)中有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法也應(yīng)有所不同。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù),其基本功能有兩個方面:一是對信息進(jìn)行有效的加工與整理;二是對信息進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)儲存。認(rèn)知策略是指運用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為,并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。包括注意策略、復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、編碼與組織策略。因此,認(rèn)知風(fēng)格不是認(rèn)知策略。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、(1)學(xué)校教育的內(nèi)涵學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(階級)所需要的人的活動。(2)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用--主導(dǎo)作用:a.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。b.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。c.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。學(xué)校教育是通過專門培訓(xùn)過的教師來進(jìn)行工作的,教師受國家的授權(quán)和社會的委托來教育學(xué)生。他們有明確的教育目的,熟悉教育內(nèi)容,懂得教育的規(guī)律和方法,能自覺地促進(jìn)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身心按照一定的方向發(fā)展。2、包括以下幾個層次的教育:(1)學(xué)前教育:招收3-6、7歲的幼兒。(2)初等教育:主要指全日制小學(xué)教育,招收6、7歲兒童入學(xué),學(xué)制為5-6年。成人教育方面為成人業(yè)余初等教育。(3)中等教育:指全日制普通中學(xué)、各類中等職業(yè)學(xué)校和業(yè)余學(xué)校。簡述各類修業(yè)年限。(4)高等教育:指全日制大學(xué)、專門學(xué)院、??茖W(xué)校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學(xué)。簡述各類修業(yè)年限。3、答案要點:20世紀(jì)30年代,代表人物有康茨和拉格,布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方面:1、教育應(yīng)該以改造社會為目標(biāo)。2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關(guān)系,即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見,并在行動上一致。3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對整個教育工作的指導(dǎo)意義。4、教學(xué)上應(yīng)該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學(xué)科為主,教學(xué)應(yīng)以問題為重,重視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心理四個領(lǐng)域中的有關(guān)問題。5、教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說的教育。4、答案要點:(1)教育目的的確定、教育理論的探索應(yīng)尊重兒童的心理活動規(guī)律。(2)教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律,按照“要素教育”的基本要求,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的心理學(xué)化。(3)以教學(xué)程序與學(xué)生認(rèn)知過程的協(xié)調(diào)為基本要求,實現(xiàn)教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。(4)教育者要適應(yīng)兒童的心理時機(jī),調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的能動性和積極性,培養(yǎng)兒童獨立思考和自我教育的能力。5、答題要點:(1)在學(xué)生動作技能形成中,練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓現(xiàn)象,稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個方面:第一,當(dāng)練習(xí)成績已經(jīng)達(dá)到一定水平時,繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的方式,而代之以新的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的新的方式方法。第二,經(jīng)過較長時間的練習(xí),學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會有所下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案要點:這道題出的好,16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個熱點也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程提示:第一問:盡可能中肯的說明學(xué)校教育的優(yōu)點與缺點。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個體的發(fā)展,
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