畢業(yè)論文-論張愛玲小說的意象藝術(shù)特色

淮陰師范學(xué)院畢業(yè)論文頁目錄TOC\o"1-6"\h\u17606摘要 22589一、代表蒼涼人生的鏡子 318892二、象征女性浮沉的月亮 421189三、意喻愁慘情欲的雨 62790參考文獻(xiàn) 8摘要：張愛玲小說在對人物思想、情感、心理、性格、命運(yùn)、環(huán)境和自然景物的描寫上具有意象的直觀性、隱喻性和意境性特點(diǎn)，正是這個意義上，我們說張愛玲小說具有意象性特點(diǎn)。解析張愛玲小說存在的意象，對于了解張愛玲小說中人物的心理及作家的悲劇意識，從而深刻地把握張愛玲小說的藝術(shù)特征都是很有幫助的。關(guān)鍵詞：張愛玲,意象,鏡子,月亮,雨,女性以月亮為終。其中主要描寫了三種月亮，一種是敘述人的月亮，一種是長安的“模糊的缺月”，一種是壽芝眼里“可怕的月亮”。一開頭寫到：“三十年前的上海，一個有月亮的晚上”這句話用追述的語氣和句式交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，給我們空間、時間上的距離感。三十年是一個時間的概念，而月光是一個永恒的時間概念，引發(fā)一種人生無常，但月光見證者這些人世的滄桑的感慨。接下來寫到：“年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而模糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免帶著凄涼?！蓖ㄟ^這段年輕人、老年人的心目中的月亮形態(tài)的對比描寫，表現(xiàn)人們回首過去的不同心態(tài)，也奠定了小說追憶的基調(diào)。小說是從三十年前的有月亮的晚上寫起的，結(jié)尾再次把三十年前的月亮和三十年前的人聯(lián)系在一起，這也是廣義上的月亮周期的一個循壞，月亮成了曹七巧悲劇命運(yùn)的見證者。麻油店出生的曹七巧，為了金錢和地位，嫁給了姜公館的二少爺。自己低微的出生、身有殘疾的丈夫，使她在這個家庭中受盡了歧視與侮辱，長期的壓抑，使她的性格發(fā)生了扭曲。曹七巧的一生，給自己戴了一副沉重的枷鎖，她還用這把枷鎖扼殺了身邊的人?！澳：臍堅隆?，實際上成了命運(yùn)的象征，在母親七巧的干預(yù)下，長安不能嬉鬧，不能上學(xué)，沒有愛情，沒有朋友，只能在煙榻上吞吐霧氣消磨著殘生。不成器的兒子長白結(jié)了婚，做母親的居然產(chǎn)生了妒忌心理，這是一個變態(tài)心理，這時候，天上的月亮也漸漸變得猙獰起來：“影影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛?！痹铝恋目鋸堊冃?，象征著曹七巧母性的扭曲。在這種變態(tài)心理的支配下，曹七巧晚上就會叫上兒子替自己燒煙，然后套取小夫妻之間的秘密，然后在親戚朋友之間傳播，折磨德兒媳婦痛苦不堪，于是在芝壽的眼里，出現(xiàn)了這樣的月亮：“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是漆黑的天上一個白太陽，遍地的藍(lán)影子，帳頂上也是藍(lán)影子，她的一雙腳也在那死寂的藍(lán)影子里。”這里描寫了一輪反常的月亮，將月亮與太陽聯(lián)系在一起，月亮代表著女性特質(zhì)，而太陽代表著男性特質(zhì)。月亮被太陽所替代，正如芝壽心中婆婆的形象：七巧以女性的身份，代表著男性的原則，她在家庭中代表著權(quán)威與統(tǒng)治，并瘋狂的用這種權(quán)威來折磨他人。反常的明月的籠罩下，有著一個不像人的瘋狂世界。月光被描寫成藍(lán)色的陰影，和人性的反常、陰暗相互襯托，在作者的筆下，藍(lán)色代表著死亡、陰森、殺機(jī)，正預(yù)示著芝壽最終的命運(yùn)?！秲A城之戀》中月亮的不同暗喻表現(xiàn)了白流蘇與范柳原之間的愛情。白流蘇與范柳原原本是為了實現(xiàn)各自在愛情游戲中的利益，兩人攻守往來，斤斤計較。在白天兩人從容幽魂，她逐漸變得性格乖張，喜怒無常。當(dāng)晚她看到的月亮是這樣的：“窗格子里，月亮從云里出來了。墨灰的天，幾點(diǎn)疏星，模糊的缺月?！痹谶@月光的引誘下，兩人走向了情感的高潮。第二次寫到月亮范柳原借用詩經(jīng)上的“死生契闊，與子相悅”想流蘇求愛，然而他卻沒有給流蘇婚姻的承諾，這流蘇感到很失落，此時他淚眼中的月亮“大而模糊。銀色的，有著綠的光棱”，此時的流蘇已經(jīng)處于被動狀態(tài)，她已經(jīng)看不清自己前方的路途，月光奇異變換的色彩透露出流蘇內(nèi)心的忐忑。范柳原曾在夜晚給白流蘇打電話，讓她欣賞窗外的月亮，試圖讓她回到非理性的女性世界，不考慮現(xiàn)實，受自己情感只配的“純粹”女性，在范柳原的心目中，他希望白流蘇是他心中的那道月亮，一個賢良淑德、順從又為了愛義無反顧的東方女性。然而白流蘇心中的月亮是眼中“大而模糊的”，望月也是反觀自身。她的現(xiàn)實處境也接近神話中的嫦娥，雖長生，但卻生活在那封閉幽靜的廣寒宮，這不正是白流蘇委身于范柳原的真實寫照么。月亮依然存在，月亮的故事依然在繼續(xù)。在對月亮的具體形態(tài)進(jìn)行描寫的時候，張愛玲在選色方面非常的大膽。月亮顏色的選用非常具有視覺的沖擊力，這其實是一種對人性的心理的一種折射，通過夸張變形的月亮形象，來表現(xiàn)人性的微妙之處。張愛玲作為一個女作家，張愛玲對女性有著清醒理性的認(rèn)識，她的小說中沿襲了女性——月亮雙向構(gòu)建的文學(xué)傳統(tǒng)，又對傳統(tǒng)女性神話進(jìn)行消解，豐富了月亮意象的表現(xiàn)范圍，顯示出其鮮明的性別意識和現(xiàn)代思維，體現(xiàn)出傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性統(tǒng)一的藝術(shù)特色。若干年后張愛玲所描繪的浮華與風(fēng)情可能已經(jīng)過去但是張愛玲的月亮不會衰亡。也許有一天張愛玲會踏著明月，回到那遙遠(yuǎn)的上海，用熱淚洗刷著那些蒼涼的記憶，讓東方的最新風(fēng)景蕩滌這自己孤獨(dú)落沒的情懷。三、意喻愁慘情欲的雨雨,作為自然界的陰晴變化現(xiàn)象之一,與人類的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。而作為生活表象的自然界的雨,一旦進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域,便具有了深邃的思想啟迪意義和雋永的審美意味,從而拓展出一個廣闊遼遠(yuǎn)而又厚重深沉的審美想象空間?！拔粑彝?楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?！?《詩經(jīng)·東山》)對于這種自然現(xiàn)象,人們的感情也是復(fù)雜的,“久旱逢甘露”表達(dá)的是大旱之后天降大雨給人帶來的喜悅,而“屋漏偏逢連夜雨”訴說的則是舊傷之上又添新愁的苦惱。在中國古代文學(xué)史中的“雨”意象，點(diǎn)點(diǎn)滴滴訴說著悲愁，絲絲縷縷牽絆著情事。如戴望舒的《雨巷》就是其中一例。然而張愛玲小說中同樣也運(yùn)用了雨意象，張愛玲賦予了雨個性特征以及豐富的內(nèi)涵，她將雨意象中所表現(xiàn)出來的悲愁情感與男歡女愛兩大內(nèi)容結(jié)合起來，預(yù)示著女性愁慘的情欲，揭示了小說的主旨。《十八春》是張愛玲小說中運(yùn)用雨這個意象最多的小說。其中：顧太太插上窗戶，回過身來世鈞向她點(diǎn)了個頭，含糊地說了聲：“我走了。”不要說下雨，就是下錐子他也要走了世鈞在黑暗中想道：“曼楨呢，她和慕瑾有點(diǎn)相見恨晚吧？——好，反正我決不叫她為難。”他把心一橫，立下這樣一個決心。沒有帶傘的沈世鈞走在雨中，這雨意象如錐子一般，刺進(jìn)他本已受傷的心靈，使他越發(fā)偏執(zhí)和決絕。沈世鈞的狹隘，對曼楨的不信任，人與人之間感情的脆弱和易變，都在這雨意象的打擊下暴露無遺。可憐曼楨就這樣被世鈞從心里輕易的拋棄了，而曼楨卻一點(diǎn)都不知情！這是何種的可悲和荒謬、怎樣的無可言說的蒼涼。在《十八春》中同樣被命運(yùn)所戲弄的一段感情還有許淑惠和石翠芝，在這段感情中，“雨”同樣以它的強(qiáng)硬姿勢不斷參與，“雨”已經(jīng)成為《十八春》中一個不詳?shù)男盘枴Ｊ缁莸谝淮我姶渲嵲诘谝淮闻阃棱x前往南京的時候，翠芝到世鈞家里吃飯，因為恰好下起了雨，翠芝不得停留下來，這時兩人開始注意彼此而且都一見傾心，而兩人地位、經(jīng)濟(jì)狀況的懸殊使淑惠這樣一個自尊心極強(qiáng)的人不愿意承認(rèn)和爭取這份感情，他們之間的感情也像曼楨和世鈞一樣迷失在這場雨中了，兩人的感情也是伴隨著“雨”而生，卻也被“命運(yùn)”緊緊鎖住了。小說《阿小悲秋》描述的是丁阿小在主人家一天的傭工生活，她的價值是勞動力，是專為清洗“臟”的勞動力，卻也是為不斷產(chǎn)生出“臟”而勞碌的，這一天在她可以回家的時候卻下起了大雨?！坝暝较略酱?。天忽然回過臉來，漆黑的大臉，塵世上的一切都驚慌遁逃?！卑⑿≈缓迷趶N房的大菜臺上和兒子將就睡下。主人哥兒達(dá)回來了，在哥兒達(dá)眼中，阿小只有兩個價值：或者“性”、或者“勞動力”。哥兒達(dá)不把阿小作為“性”的對象，不是基于他的道德判斷，而是根據(jù)經(jīng)濟(jì)價值的判斷。對于這點(diǎn)很好的暴露出了女性在當(dāng)時蒼涼的處境。上述小說文中雨意象都創(chuàng)造了陰涼冷酷的情境，烘托出女性蒼涼處境的人生，凸顯張愛玲對于女性蒼涼處境的體認(rèn)，揭示并強(qiáng)化了小說的主旨?！安徽撌窃谠姼柽€是文章中，組織意象的原則是意象與主題的和諧；意象為主題照亮道路并幫助展示它，逐步讓作者了解主題，而另一方面，主題又反過來制約意象的定式?！睆垚哿峥偸巧朴谟米钌俚奈淖?、最精辟的語言為我們講述一個個傳奇的故事。在這些故事中，我們發(fā)現(xiàn)作者善于運(yùn)用意象來表達(dá)人物的內(nèi)心感受和作者的自身情感。這些由各種事物構(gòu)成的意象。使張愛玲的小說“被賦予了一種超越自身、超越個體文本的新的含義”。也使讀者在這些由常見的事物所構(gòu)成的意象中感悟到生活的某些本質(zhì)。張愛玲小說意象的建構(gòu)，使她的小說顯出神奇的藝術(shù)魅力。她賦予了“意象”豐富的藝術(shù)意味。同時又把作品中人物的性格、命運(yùn)與意象的營造緊密地結(jié)合在一起，體現(xiàn)出她對自己對人性的思考，甚至是對這個世界的、對整個人生的懷疑與否定。張愛玲小說通過意象的運(yùn)用，具有強(qiáng)烈的批判力量和悲劇感染力。她筆下的無論是男人還是女人都是頑強(qiáng)而熱鬧的活下去，無論是婚姻還是戀愛，最終都要完結(jié)在絕望與蒼涼的底座上，無法逃脫，因為他們反抗不了世俗的環(huán)境。她小說的特點(diǎn)總免不了一個悲涼的底子，如同一個美麗而蒼涼的手勢，給人一種永久的回味與啟發(fā)。參考文獻(xiàn)：[1]《張愛玲文集》（第二卷）安徽文藝出版社，1992年[2]《張愛玲文集》（第三卷）安徽文藝出版社，1992年[3]《傾城之戀——（金鎖記）》北京十月出版社，1998年[4]《傾城之戀——（沉香屑~第一爐香）》北京十月出版社，1998年