2021-2021學(xué)年七年級(jí)歷史下冊(cè)-第18課-清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化第1課時(shí)教案-岳麓

2019-2020學(xué)年七年級(jí)歷史下冊(cè)第18課清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化（第1課時(shí)）教案岳麓版

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，建立后金；皇太極改國(guó)號(hào)為清，改族名為滿洲；吳三桂引清兵入關(guān)，李自成起義軍失販；1644年，順治帝遷都北京；雍正時(shí)，設(shè)軍機(jī)處，專(zhuān)制皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；清朝統(tǒng)治者實(shí)行文字獄，強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治。

通過(guò)了解從到女真、建州女真、滿洲的演變過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生探尋歷史線索的能力。

通過(guò)分析專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和綜合評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

通過(guò)分析秦始皇焚書(shū)坑儒、明朝八股取士與清朝大興文字獄的嚴(yán)重后果，培養(yǎng)學(xué)生歸納比較歷史問(wèn)題的能力。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)介紹努爾哈赤和皇太極的有關(guān)活動(dòng)，幫助學(xué)生理解歷史事件發(fā)生的必然性與偶然性，從而逐步形成正確的歷史觀。

從清朝設(shè)立軍機(jī)處和大興文字獄兩個(gè)方面，結(jié)合課中題和課后題，說(shuō)明清朝進(jìn)一步強(qiáng)化皇權(quán)，中國(guó)封建社會(huì)專(zhuān)制統(tǒng)治達(dá)到了項(xiàng)峰，成為阻礙歷史發(fā)展的嚴(yán)重障礙，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)努爾哈赤和皇太極的創(chuàng)業(yè)事跡，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。

通過(guò)講述吳三桂引清兵入關(guān)的有關(guān)史實(shí)，痛斥奸邪，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到專(zhuān)制統(tǒng)治的危害，理解從專(zhuān)制到民主，從人治到法治將是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)生的民主與法制意識(shí)。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn)：清朝設(shè)立軍機(jī)處以及文字獄的特點(diǎn)和影響。

難點(diǎn)：清朝強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治的原因及影響。[教學(xué)方法]

以啟發(fā)分析、問(wèn)題歸納為主要方法[教學(xué)過(guò)程]

課前引導(dǎo)：歷史上曾經(jīng)有哪幾個(gè)少數(shù)民族建立過(guò)統(tǒng)一的中央政權(quán)？學(xué)生回答后，教師指出，除蒙古族建立的元朝外，還有滿洲建立的清朝。

導(dǎo)入新課

一、清朝建立

1、努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，建立后金

2、皇太極改國(guó)號(hào)為清，改族名為滿洲

3、吳三桂引清兵入關(guān)，清朝確立在全國(guó)的統(tǒng)治

二、軍機(jī)處

1、雍正時(shí)，設(shè)立軍機(jī)處

2、軍機(jī)處的特點(diǎn)及影響

清朝強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)。雍正時(shí)，為削弱滿族貴族對(duì)皇權(quán)的威脅，設(shè)立軍機(jī)處處理軍政大事。軍機(jī)大臣由皇帝選派親信的滿、漢大臣組成，完全聽(tīng)命于皇帝。軍機(jī)處成為皇帝發(fā)布政令,處理政務(wù)的樞紐

,使君主旨意暢達(dá)無(wú)阻,它是皇權(quán)高度膨脹的產(chǎn)物.軍機(jī)處的設(shè)置，標(biāo)志著我國(guó)封建君主專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。

三、文字獄

1、清朝統(tǒng)治者實(shí)行文字獄

所謂文字獄，就是用挑剔文字過(guò)錯(cuò)的辦法來(lái)找罪名，對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行迫害。

2、文字獄的危害

造成社會(huì)恐怖，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。民族起源的傳說(shuō)

滿族原起于長(zhǎng)白山之東北，布庫(kù)哩山下一泊，名布勒瑚里。初天降三弦女，浴于泊，長(zhǎng)名恩古倫，次名正古倫、三名佛庫(kù)倫。浴畢上岸，有神鵲銜一朱果置佛庫(kù)侖衣上，色甚鮮艷，佛庫(kù)侖愛(ài)之不忍釋手，遂含口中，甫著衣，其果入腹中，即感而成孕。告二姐曰：“吾覺(jué)腹重，不能同升，奈何？二姐曰：吾等曾服丹藥，諒無(wú)死理，此乃天意，俟?fàn)柹磔p上升未晚，遂別去。佛庫(kù)侖夠生一男，生而能言，倏爾長(zhǎng)成。母告子曰：天生汝，實(shí)令汝以定亂國(guó)，可往彼處。將所生緣由一一詳說(shuō)，乃與一舟，順?biāo)?，即其地也。言訖，忽不?jiàn)。其子乘舟順流而下，至于人居之處，登岸折柳條為坐具，似椅形，獨(dú)踞其上，彼時(shí)，長(zhǎng)白山東南鄂謨輝（地名）鄂多理（地名）內(nèi)有三姓，爭(zhēng)為雄長(zhǎng)，終日互相殺傷。適一人來(lái)取水，見(jiàn)其子舉止奇異，相貌非常，回至斗爭(zhēng)之處，告眾曰：汝等無(wú)爭(zhēng)，我于取水處見(jiàn)一奇男子，非凡人也，想天不虛生此人，盍往觀之。三姓人聞言，罷戰(zhàn)，同眾往觀，及見(jiàn)，果非常人。異而詰之。答曰：我內(nèi)天女佛庫(kù)侖所生，姓愛(ài)新覺(jué)羅，名布庫(kù)里雍順。天降我定汝等之亂。因?qū)⒛竾谥栽敻嬷?。眾皆驚異月：此人不可使之徒行，遂相插手為輿，互捧而回，三姓人息爭(zhēng)，共奉布庫(kù)哩雍順為主，以百里女妻之。其國(guó)定號(hào)曰滿洲，乃其始祖也。

滿族起源問(wèn)題:

滿族先世的歷史卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有考古實(shí)據(jù)的歷史就有6800年以上。

滿族傳統(tǒng)服飾

現(xiàn)了骨雕鷹頭“海東青”、馬鹿角雕制的圖騰“魚(yú)神”、夾砂陶器等文物。

漢代至三國(guó)，滿族先世肅慎人又稱(chēng)挹婁人。南北朝時(shí)，稱(chēng)勿吉人。勿吉，為女真語(yǔ)“窩集”之音轉(zhuǎn)，乃是“森林”之意。隋唐時(shí)期，滿洲族先世又稱(chēng)靺鞨。至宋遼時(shí)期稱(chēng)女真，遼朝將女真分為兩部，開(kāi)原（今遼寧開(kāi)原）以南稱(chēng)“熟女真”，開(kāi)原以北稱(chēng)“生女真”。12世紀(jì)初，生女真的完顏部崛起，其首領(lǐng)阿骨打統(tǒng)一女真一些部落后，于1115年稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大金，定都上京（今黑龍江省阿城）。12世紀(jì)中國(guó)北方蒙古族興起，建立了幅員遼闊的元朝，統(tǒng)一了中國(guó)。女真人從此置于元朝統(tǒng)治之下。

元亡明興，女真人分為建州女真，海西女真，野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。據(jù)《清太祖實(shí)錄》記載：“各部蜂起，皆稱(chēng)王爭(zhēng)長(zhǎng)，互相殘殺，甚至骨肉相殘，強(qiáng)凌弱，眾暴寡”。各部紛爭(zhēng)，仇殺無(wú)止。