湖南張家界市桑植縣交通建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

湖南張家界市桑植縣交通建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫(kù)2024編號(hào)：422b79e206bd84fd18951b7cf13157c9

湖南張家界市桑植縣交通建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一些品牌隨意挑選某個(gè)古代物件圖樣印在服飾上，再染上年畫(huà)風(fēng)格的配色，就為自己打出國(guó)潮的。其實(shí)，這根本算不上真正意義的國(guó)潮，國(guó)

潮不是簡(jiǎn)單的文化包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．名頭交匯

B．標(biāo)簽結(jié)合

C．標(biāo)記融匯

D．噱頭融合

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“隨意挑選某個(gè)古代物件圖樣印在服飾上，再染上年畫(huà)風(fēng)格的配色”“這根本算不上真正意義的國(guó)潮”可知，橫線處

所填詞語(yǔ)感情色彩偏消極，D項(xiàng)“噱頭”指滑稽的話或舉動(dòng)，也指花招、手段，感情色彩偏消極，符合文意，保留。A項(xiàng)“名

頭”指名聲、由頭或名稱(chēng)，B項(xiàng)“標(biāo)簽”指貼在或系在物品上標(biāo)明品名、用途、價(jià)格等的紙片，C項(xiàng)“標(biāo)記”指記號(hào)，均為中性表

達(dá)，與文段消極的感情色彩不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“國(guó)潮不是簡(jiǎn)單的文化包裝”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美交融之意，D項(xiàng)“融合”指幾

種不同的事物合成一體，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《國(guó)潮不是一種簡(jiǎn)單的文化包裝》

2、毛葉梳蘚，隸屬于苔蘚植物，蘚綱，灰蘚科，梳蘚屬。多生于溫暖的林下樹(shù)干、腐木、巖面，在云南、四川、貴州、湖南等地均有分布。毛

葉梳蘚的植物體呈黃綠色。其主莖纖細(xì)，長(zhǎng)約3厘米，呈匍匐著生，將豆芽式的孢蒴穩(wěn)穩(wěn)地托住，分枝密集。梳蘚屬的物種有一個(gè)很明顯的特

征，那就是在濕潤(rùn)狀態(tài)下，其羽狀的分枝遠(yuǎn)看好似梳子，因此得名。毛葉梳蘚所屬的灰蘚科被認(rèn)為是最難鑒定的科之一。這是因?yàn)榛姨\科物種

內(nèi)形態(tài)變異很大，同一個(gè)枝條的莖葉會(huì)有很大差異，因此加大了鑒定的難度。

關(guān)于毛葉梳蘚，這段文字未提及：

A．地理分布

B．研究成果

C．生長(zhǎng)形態(tài)

D．形態(tài)變異

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“毛葉梳蘚······在云南、四川、貴州、湖南等地均有分布”可知，“地理分布”文段有提及，排除；

B項(xiàng)，文段未提及“研究成果”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“毛葉梳蘚······匍匐著生”可知，“生長(zhǎng)形態(tài)”文段有提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“毛葉梳蘚所屬的灰蘚科······灰蘚科物種內(nèi)形態(tài)變異很大，同一個(gè)枝條的莖葉會(huì)有很大差異”可知，“形態(tài)變異”文段

有提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《每日物種故事｜毛葉梳蘚：豆芽？小草？其實(shí)我是最難辨認(rèn)的苔蘚》

3、沒(méi)有名山大川，沒(méi)有歷史古跡，并不代表文旅融合就是“____________”。一要善于“____________”。深圳本是一個(gè)文化“不毛之地”，

卻“空降”華僑城、世界之窗等主題公園，隨后打造出文化產(chǎn)業(yè)集群，儼然成為文化旅游名城。二要善于“____________”。江蘇常州瞄準(zhǔn)時(shí)

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機(jī)，爭(zhēng)取到一批國(guó)家珍貴恐龍化石保護(hù)項(xiàng)目，打造中華恐龍園，從此一發(fā)不可收拾，建成了一個(gè)環(huán)球恐龍城。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．空中樓閣憑空捏造有的放矢

B．無(wú)源之水群策群力畫(huà)龍點(diǎn)睛

C．無(wú)米之炊無(wú)中生有借雞生蛋

D．無(wú)本之木變廢為寶點(diǎn)石成金

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，不易判斷。

第二空，根據(jù)“不毛之地”“空降”“打造”可知，所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)造、從無(wú)到有之意。A項(xiàng)“憑空捏造”、C項(xiàng)“無(wú)中生有”均符合

文意，保留。B項(xiàng)“群策群力”指大家一起出主意，一起出力量，強(qiáng)調(diào)共同做某件事，與文意不符，排除；D項(xiàng)“變廢為寶”指把

無(wú)用的東西，變成有用的東西，文段強(qiáng)調(diào)“不毛之地”“空降”變成了“文化旅游名城”，是從無(wú)到有的創(chuàng)造，而非無(wú)用的東西，變

成有用的東西，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文可知，所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出借助別的項(xiàng)目，以別的項(xiàng)目為抓手，打造文旅產(chǎn)業(yè)之意。C項(xiàng)“借雞生蛋”指借助他

人的力量,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“有的放矢”比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性，與后文對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《文旅融合需要強(qiáng)化三個(gè)意識(shí)》

4、家庭暴力的復(fù)雜性和__________，導(dǎo)致要徹底鏟除家暴的毒瘤異常艱難。其次，很多人都意識(shí)不到，一些____________的觀念，比

如，為了孩子就忍忍吧；老公和老婆的肢體沖突是家務(wù)事，床頭打架床尾和，沒(méi)什么大不了······都在不知不覺(jué)中成為滋生家暴行為的“溫床”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．反復(fù)性堅(jiān)不可摧

B．危害性理所當(dāng)然

C．間接性陳詞濫調(diào)

D．隱蔽性根深蒂固

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)搭配“家庭暴力”，A項(xiàng)“反復(fù)性”、B項(xiàng)“危害性”、D項(xiàng)“隱蔽性”均可用來(lái)形容“家庭暴力”，符合文意，保

留。C項(xiàng)“間接性”側(cè)重于通過(guò)第三者發(fā)生聯(lián)系的，跟“直接”相對(duì)，無(wú)法搭配“家庭暴力”，排除。

第二空，橫線處成語(yǔ)搭配“觀念”，且根據(jù)“成為滋生家暴行為的‘溫床’”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)帶有消極感情色彩，D項(xiàng)“根深蒂

固”比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖，可搭配消極觀念，當(dāng)選。A項(xiàng)“堅(jiān)不可摧”指非常堅(jiān)固，摧毀不了，多形容意志堅(jiān)定，往往含

褒義色彩，與文段感情色彩不符，排除；B項(xiàng)“理所當(dāng)然”指從道理上說(shuō)應(yīng)當(dāng)這樣，與“家庭暴力”這一不合理行為相悖，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《被家暴致死，拿什么拯救更多“她們”》

5、不知道從何時(shí)起，“平替”一詞開(kāi)始頻繁出現(xiàn)在人們的日常生活中。平替指大牌產(chǎn)品的平價(jià)代替版。平替“貼心”地讓消費(fèi)者在“打腫臉充胖

子”和“”之間，提供了一種新的選項(xiàng)。逐漸地，平替從一種單純追求性價(jià)比的消費(fèi)行為，成為一種“”的生活方式。

依次填入畫(huà)線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忍痛割?lèi)?ài)精打細(xì)算

B．愛(ài)而不得返璞歸真

C．割舍不下理性務(wù)實(shí)

D．力不從心經(jīng)濟(jì)實(shí)惠

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文段可知，這里是給消費(fèi)者兩種極端的選擇，要么花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)，要么放棄喜愛(ài)的商品不購(gòu)買(mǎi)?！按蚰[臉充胖

子”可理解為花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)，橫線處應(yīng)體現(xiàn)另一個(gè)選擇，即放棄商品，不購(gòu)買(mǎi)。A項(xiàng)，“忍痛割?lèi)?ài)”指不是出自本意忍痛地放棄心

愛(ài)的東西，可以體現(xiàn)出消費(fèi)者為了省錢(qián)放棄購(gòu)買(mǎi)高價(jià)商品，保留；B項(xiàng)，“愛(ài)而不得”指喜歡卻得不到，也符合文意，保留；C

項(xiàng)，“割舍不下”指舍棄拋棄不下，與文意不符，排除；D項(xiàng)，“力不從心”指心中想做某事而力量達(dá)不到或無(wú)力去做，與文意無(wú)

關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)前文“平替從一種單純追求性價(jià)比的消費(fèi)行為”可知，該空要體現(xiàn)平替能夠省錢(qián)的特點(diǎn)。A項(xiàng)，“精打細(xì)算”形容在

使用人力、物力時(shí)非常細(xì)心和精確地安排，以避免浪費(fèi)，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)，“返璞歸真”比喻恢復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)，與文

意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《過(guò)去一年，你有買(mǎi)過(guò)“平替”嗎？》

6、民族的就是世界的，講好中國(guó)故事需要不斷在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中寶藏，以創(chuàng)新的姿態(tài)擁抱媒體融合，借助新媒體、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活

起來(lái)、潮起來(lái)、火起來(lái)，讓飽含文化創(chuàng)新元素的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容成為傳播鏈條上具有強(qiáng)大傳播力的“爆點(diǎn)”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．挖掘主動(dòng)

B．提煉積極

C．尋覓熱情

D．開(kāi)發(fā)深情

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“寶藏”。A項(xiàng)“挖掘”指挖，發(fā)掘，C項(xiàng)“尋覓”指尋找，均與“寶藏”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)方法或物理

方法從化合物或混合物中提取（所要的東西），常搭配“精華”“經(jīng)驗(yàn)”“主題”等，與“寶藏”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“開(kāi)發(fā)”指以荒

山、礦山、森林、水力等自然資源為對(duì)象進(jìn)行勞動(dòng)，以達(dá)到利用的目的，也可指發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘人才、技術(shù)等以供利用，常搭

配“資源”“經(jīng)濟(jì)”“技術(shù)”等，與“寶藏”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“擁抱媒體融合”“借助新媒體、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)······‘爆點(diǎn)’”可知，橫線處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出要積極利用媒體

融合之意。A項(xiàng)“主動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，也可以指能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖進(jìn)行，置于此處可以體現(xiàn)

擁抱媒體融合的主觀能動(dòng)性，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“熱情”指一個(gè)人在生活、工作或人際交往中表現(xiàn)出充滿活力和激動(dòng)的態(tài)度

或情感狀態(tài)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度上不冷漠，而文段強(qiáng)調(diào)行為上積極，故不如A項(xiàng)“主動(dòng)”跟文段對(duì)應(yīng)更好，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《講好中國(guó)故事提升文化傳播力》

7、采訪中，我們常常被感染得潸然淚下，時(shí)時(shí)體味著那種無(wú)私無(wú)畏！英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪。

可以說(shuō)，采編的過(guò)程，就是采編者境界、靈魂的過(guò)程。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升華洗滌

B．提升蕩滌

C．升華改造

D．提升塑造

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處搭配“境界”，A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高，由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過(guò)程，“升華”通常用于修飾精

神、思想等方面，表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高，與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)

量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng)，排除。

第二空，橫線處搭配“靈魂”，A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗，常指除去罪過(guò)、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物，使適合需要。

根據(jù)“英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪”可知，采編的過(guò)程可以使采編者的靈魂受到洗

禮，故A項(xiàng)“洗滌”更符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

8、法律是________社會(huì)關(guān)系的規(guī)則，可面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，不得不將原則規(guī)定得抽象些，給行政機(jī)關(guān)留下具體情況具體分析的余地。

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8、法律是________社會(huì)關(guān)系的規(guī)則，可面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，不得不將原則規(guī)定得抽象些，給行政機(jī)關(guān)留下具體情況具體分析的余地。

此種________處理的空間就是裁量權(quán)，一度在中國(guó)被稱(chēng)為“自由裁量權(quán)”。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．整合自主

B．調(diào)節(jié)精準(zhǔn)

C．規(guī)范動(dòng)態(tài)

D．調(diào)整靈活

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“社會(huì)關(guān)系”，根據(jù)文意可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)關(guān)系所起的作用。B項(xiàng)“調(diào)節(jié)”意為在一定的數(shù)量或程

度范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整、節(jié)制，使符合要求，C項(xiàng)“規(guī)范”指按照既定標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的要求進(jìn)行操作，使某一行為或活動(dòng)達(dá)到或超越規(guī)

定的標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)“調(diào)整”意為適應(yīng)客觀的情況和需要，在原有基礎(chǔ)上，做些適當(dāng)?shù)母淖?，均與“社會(huì)關(guān)系”搭配恰當(dāng)，且與文意相

符，保留。A項(xiàng)“整合”意為通過(guò)整頓、協(xié)調(diào)重新組合，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“自由裁量權(quán)”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)更加自由的處理方式。D項(xiàng)“靈活”意為毫不拘泥而善于隨機(jī)應(yīng)變，與文意

相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“精準(zhǔn)”意為極其準(zhǔn)確，絲毫不差，C項(xiàng)“動(dòng)態(tài)”意為事物在發(fā)展變化中的情況，均無(wú)法與“自由裁量權(quán)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)

關(guān)系，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《校驗(yàn)裁量基準(zhǔn)讓執(zhí)法更規(guī)范》

9、對(duì)創(chuàng)新的極度渴求，有時(shí)也會(huì)讓創(chuàng)作走上________、千篇一律的彎路和歧路，職業(yè)道德建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)依然____________。正本清

源、守正創(chuàng)新，就是思想上的__________、行動(dòng)上的指南針，廣大文藝工作者應(yīng)以此作為深刻的警醒和鞭策，明確創(chuàng)作方向，把握發(fā)展路

向，在藝術(shù)創(chuàng)作的正途上前行。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．模仿首當(dāng)其沖總開(kāi)關(guān)

B．抄襲任重道遠(yuǎn)定盤(pán)星

C．盲目勢(shì)在必行壓艙石

D．套用至關(guān)重要照妖鏡

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“、”表示并列關(guān)系，且根據(jù)“對(duì)創(chuàng)新的極度渴求”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新的極度渴求所帶來(lái)的結(jié)果且與千

篇一律語(yǔ)義相近，A項(xiàng)“模仿”指照某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做，B項(xiàng)“抄襲”指把別人的作品或語(yǔ)句抄來(lái)當(dāng)作自己的，D項(xiàng)“套用”指仿

照著用，均符合文意，保留。C項(xiàng)“盲目”指眼睛看不見(jiàn)東西，比喻認(rèn)識(shí)不清，考慮不慎重，目標(biāo)不明確，文段并未提及讓創(chuàng)作

走上不明確的道路，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“讓創(chuàng)作走上······千篇一律的彎路和歧路”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)依然需要進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)和行風(fēng)建

設(shè)，B項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”指擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，D項(xiàng)“至關(guān)重要”指在緊要關(guān)頭是不可

缺少的，形容相當(dāng)重要，均符合文意，保留。A項(xiàng)“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難，文段并未體現(xiàn)職業(yè)道德建設(shè)和行

風(fēng)建設(shè)最先遇到災(zāi)難，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)強(qiáng)調(diào)正本清源、守正創(chuàng)新在思想上的作用，B項(xiàng)“定盤(pán)星”指秤錘懸在秤桿此處時(shí)，恰

好保證秤盤(pán)的平衡，側(cè)重強(qiáng)調(diào)其穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用，置于此處可體現(xiàn)時(shí)刻保持的意思，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“照妖鏡”比

喻借以看穿陰謀詭計(jì)的事物，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《千錘百煉鍛造力量與美》

10、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來(lái)，一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

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A．近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句，指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問(wèn)題，即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項(xiàng)：“文化交流”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教就是一例》

11、對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)來(lái)說(shuō)，輕盈而精巧的羽毛是非常重要的一種結(jié)構(gòu)。除了幫助鳥(niǎo)類(lèi)飛上天空，羽毛還具有更多復(fù)雜的功能：一方面，細(xì)密的羽毛可

以在體表形成隔熱層保持體溫；另一方面，鳥(niǎo)類(lèi)羽毛具有豐富多彩的特點(diǎn)，這也使其成為鳥(niǎo)類(lèi)在繁殖行為、種內(nèi)和種間視覺(jué)交流中的一種重要

的信息傳遞媒介。對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)而言，羽毛的磨損時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生。因此，它們需要獨(dú)特的策略去更換這些磨損的老舊羽毛。

這段文字接下來(lái)最可能講述的是：

A．鳥(niǎo)類(lèi)更換羽毛的具體模式

B．鳥(niǎo)類(lèi)換羽行為的歷史由來(lái)

C．鳥(niǎo)類(lèi)存在換羽行為的原因

D．鳥(niǎo)類(lèi)羽毛磨損帶來(lái)的危害

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。尾句通過(guò)“因此”，得出鳥(niǎo)類(lèi)需要“獨(dú)特的策略”來(lái)更換羽毛，故后文應(yīng)圍繞鳥(niǎo)類(lèi)更換羽毛的獨(dú)

特策略這一話題展開(kāi)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段未提及“歷史由來(lái)”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)在論述換羽毛的原因，D項(xiàng)在論述羽毛磨損帶來(lái)的危害，而尾句的話題是更換羽毛的獨(dú)特策略，故均與尾句話題不一致，

排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《每日科普|鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)換“衣服”的特性從它們的祖先開(kāi)始》

12、“____________________?！狈ㄖ蔚缆窙](méi)有最優(yōu)模式，也沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)版本”，不能照搬照抄別國(guó)模式和做法，只有適合自己的才是最好

的。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的鮮明特色，就在于植根五千年文化傳統(tǒng)，挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精華，汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用。中

國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的內(nèi)在要求，就在于植根革命、建設(shè)、改革、新時(shí)代的歷史進(jìn)程，植根我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的治理實(shí)踐，植根社會(huì)主義

初級(jí)階段的基本國(guó)情，確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱

B．天下之事，不難于立法，而難于法之必行

C．為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜

D．立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需要概括總結(jié)下文內(nèi)容。文段先指出要走適合自己的法治道路，接下來(lái)指出我國(guó)特色社會(huì)主義法治道

路的鮮明特色是植根文化傳統(tǒng)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的內(nèi)在要求在于植根我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。故文段

圍繞法治道路需要從自身實(shí)際出發(fā)，因地制宜。C項(xiàng)“為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜”指治理國(guó)家，在考察風(fēng)俗民情的

基礎(chǔ)上立法，才能治理好，弄清國(guó)情、抓住根本，才能制定出適宜的政策，與文段核心話題一致，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”指執(zhí)行法度的人堅(jiān)決，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；執(zhí)行法度的人軟弱，國(guó)家就會(huì)貧弱。強(qiáng)調(diào)執(zhí)

法嚴(yán)明與國(guó)家興盛的關(guān)系，與文段核心話題無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”指天下的事情，困難之處不在于制定法令，而在于讓法令得到切實(shí)貫徹執(zhí)

行。強(qiáng)調(diào)法令執(zhí)行的重要性，與文段核心話題無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)，“立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治”指給天下制定良好的法令制度，則天下安定、秩序井然；如給某

個(gè)國(guó)家制定良好的法令制度，則國(guó)家興旺、人民幸福。強(qiáng)調(diào)立“善法”的重要性，而文段強(qiáng)調(diào)從自身實(shí)際出發(fā)，因地制宜，與

后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《法度者，正之至也》

13、當(dāng)前社會(huì)多元思潮相互________、機(jī)遇與挑戰(zhàn)交織并存，這對(duì)青年干事創(chuàng)業(yè)的德才雙修提出了更高要求。________品德修為，始終應(yīng)

將愛(ài)國(guó)作為青年立身之本、成才之基。對(duì)國(guó)家、人民、民族之愛(ài)愈深沉，青年愈能將“小我融入大我”，錨定人生發(fā)展的正軌而不

____________，愈是能夠以剛健勇毅的堅(jiān)強(qiáng)意志不斷攀登事業(yè)高峰。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．擁躉歷練見(jiàn)風(fēng)使舵

B．激蕩錘煉隨波逐流

C．影響磨練舉棋不定

D．沖擊淬煉昂首信眉

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容社會(huì)多元思潮彼此之間的狀態(tài)，B項(xiàng)“激蕩”、C項(xiàng)“影響”、D項(xiàng)“沖擊”均可體現(xiàn)彼此之間的狀態(tài)，符合文意，保

留。A項(xiàng)“擁躉”指支持者，擁戴者，與文意不符，排除。

再看第三空，根據(jù)“而不”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)與“錨定人生發(fā)展的正軌”表意相反，即體現(xiàn)不堅(jiān)定之意，B項(xiàng)“隨波逐流”比喻自

己沒(méi)有立場(chǎng)和主見(jiàn)，只是隨著潮流走，符合文意，保留。C項(xiàng)“舉棋不定”比喻做事猶豫不決，拿不定主意，與B項(xiàng)“隨波逐

流”相比，“錨定”對(duì)應(yīng)“隨波逐流”更合適，排除；D項(xiàng)“昂首信眉”形容意氣昂揚(yáng)，不隨波逐流，與文意相悖，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“品德修為”，B項(xiàng)“錘煉”體現(xiàn)了考驗(yàn)和磨練，與“品德修為”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《青年應(yīng)練好干事創(chuàng)業(yè)的“內(nèi)功”》

14、從亞當(dāng)·斯密以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心首先在英國(guó)，后來(lái)轉(zhuǎn)移到美國(guó)，來(lái)自這些世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心的主流理論都是研究當(dāng)時(shí)英國(guó)或是

二戰(zhàn)以后的美國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從那些現(xiàn)象中總結(jié)出一個(gè)具有簡(jiǎn)單的因果邏輯并且可以解釋那些現(xiàn)象的理論。但是，世界上每一個(gè)國(guó)家都是不同

的，任何國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化變量都是成千上萬(wàn)的，有它的發(fā)展階段、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政治制度、價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)等，都屬于經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)和上層建筑的變量，在這些變量中僅有幾個(gè)被保留在理論模型中，其他的就被隱藏起來(lái)，存而不論。

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不適用于所有國(guó)家

B．經(jīng)濟(jì)模型中沒(méi)有體現(xiàn)的變量是不容忽視的

C．主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是根據(jù)英美國(guó)情所提出的

D．變量的不確定性會(huì)縮小理論的適用范圍

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段首先指出從亞當(dāng)·斯密以來(lái)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)或二戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總結(jié)出來(lái)的，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”指出任何國(guó)家都存在著很多的變量，而大部分變量是沒(méi)有被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所體現(xiàn)的，即主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不能概

括所有國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“沒(méi)有體現(xiàn)的變量是不容忽視的”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“根據(jù)英美國(guó)情所提出的”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未涉及文段主題詞“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《未來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家別辜負(fù)了中國(guó)這個(gè)研究富礦》

15、蘇南民歌，古稱(chēng)吳歌，是指蘇州、無(wú)錫、常州一帶的民歌。歷史學(xué)家顧頡剛先生說(shuō)：“所謂的吳歌，便是流傳于這一帶小兒女口中的民間歌

曲?！眳歉璧臍v史很長(zhǎng)，屈原《招魂》中有：“吳歈蔡謳，奏大呂些?！币馑际谦I(xiàn)上吳國(guó)蔡國(guó)的俗曲，奏著大呂調(diào)配合聲腔。這個(gè)“吳歈”指的就是

吳歌。吳歌的風(fēng)格，就如魚(yú)游水中那樣歡快靈動(dòng)，如風(fēng)吹稻花那樣柔美。民歌和方言是不可分割的，吳儂軟語(yǔ)插上音樂(lè)旋律的翅膀，自然形成

了軟綿綿、甜糯糯的吳歌。吳歌的主要體裁是“山歌”和“小調(diào)”。使用吳方言演唱的吳歌，藝術(shù)特征明顯。吳方言在我國(guó)方言系統(tǒng)中比較特別，普

通話只有陰陽(yáng)上去四個(gè)音調(diào)，而其卻有七八種不同的音調(diào)。

下列說(shuō)法與文段相符的是：

A．吳歌中襯詞較多唱起來(lái)柔美而又歡快

B．吳歌比較特別有七到八種不同的音調(diào)

C．民歌和方言的巧妙組合造就了蘇南民歌

D．吳歌藝術(shù)特征顯著得益于其特殊的體裁

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這個(gè)‘吳歈’指的就是吳歌。吳歌的風(fēng)格，就如魚(yú)游水中那樣歡快靈動(dòng)，如風(fēng)吹稻花那樣柔美”可知，“襯詞較多”文段

并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“吳方言在我國(guó)方言系統(tǒng)中比較特別，普通話只有陰陽(yáng)上去四個(gè)音調(diào)，而其卻有七八種不同的音調(diào)”可知，有七八種

不同的音調(diào)是“吳方言”而非“吳歌”，偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“蘇南民歌，古稱(chēng)吳歌”及“民歌和方言是不可分割的，吳儂軟語(yǔ)插上音樂(lè)旋律的翅膀，自然形成了軟綿綿、甜糯糯

的吳歌”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“吳歌的主要體裁是‘山歌’和‘小調(diào)’。使用吳方言演唱的吳歌，藝術(shù)特征明顯”可知，“得益于”強(qiáng)加因果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《吳歌漢舞江風(fēng)海韻》

16、小游戲是以小程序?yàn)檩d體的游戲產(chǎn)品形態(tài)，盈利模式具有雙重出售屬性：既將游戲產(chǎn)品出售給終端消費(fèi)者，以游戲內(nèi)購(gòu)形式盈利；也將消

費(fèi)者的時(shí)間與注意力作為產(chǎn)品售賣(mài)給廣告商，以廣告形式變現(xiàn)。目前，多數(shù)小游戲難以通過(guò)游戲內(nèi)“道具收費(fèi)”的方式獲利，廣告收費(fèi)便成為其主

要的盈利模式，催生出平臺(tái)與開(kāi)發(fā)商對(duì)內(nèi)嵌廣告的龐大需求。同時(shí)，伴隨小游戲商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，玩家數(shù)達(dá)到數(shù)億級(jí)別，帶來(lái)了新的流量紅

利，更低的投放標(biāo)準(zhǔn)和更快的見(jiàn)效鏈路吸引著越來(lái)越多的廣告商進(jìn)入，帶來(lái)海量的廣告內(nèi)容。供需兩端的相同訴求推動(dòng)著小游戲廣告市場(chǎng)不斷

擴(kuò)大，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2022年小游戲廣告變現(xiàn)收入預(yù)期在260億元以上。

根據(jù)上述文段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：

A．小游戲可通過(guò)游戲內(nèi)購(gòu)和廣告收入獲得利潤(rùn)

B．小游戲的廣告盈利模式正在向良性狀態(tài)發(fā)展

C．道具收費(fèi)是目前小游戲產(chǎn)品主要的盈利模式

D．小游戲廣告市場(chǎng)拓寬得益于相同的供需訴求

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“盈利模式具有雙重出售屬性······以游戲內(nèi)購(gòu)形式盈利······以廣告形式變現(xiàn)”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“更低的投放標(biāo)準(zhǔn)和更快的見(jiàn)效鏈路吸引著越來(lái)越多的廣告商進(jìn)入，帶來(lái)海量的廣告內(nèi)容”和“供需兩端的相同訴求

推動(dòng)著小游戲廣告市場(chǎng)不斷擴(kuò)大”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“廣告收費(fèi)便成為其主要的盈利模式”可知，“道具收費(fèi)”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“供需兩端的相同訴求推動(dòng)著小游戲廣告市場(chǎng)不斷擴(kuò)大”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《好玩的小游戲，泛濫的小廣告？》

17、網(wǎng)絡(luò)空間曾經(jīng)是一整片“廣場(chǎng)”，而隨著網(wǎng)民和平臺(tái)的數(shù)量都變得越來(lái)越多，人們很難繼續(xù)“擠”在一個(gè)缺少分區(qū)的空間里。于是，“廣場(chǎng)”上漸

漸出現(xiàn)了版圖與疆界，不同群體圈下地盤(pán)，各自逍遙，掉進(jìn)了“________”的陷阱，逐漸失去了遠(yuǎn)眺的能力。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．作繭自縛

B．畫(huà)地為牢

C．井底之蛙

D．管中窺豹

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)前文“出現(xiàn)了版圖與疆界，不同群體圈下地盤(pán)，各自逍遙”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)不同群體被限制在各自劃定的范圍內(nèi)，且

根據(jù)橫線處的雙引號(hào)可知，橫線處應(yīng)為形象化表達(dá)。B項(xiàng)“畫(huà)地為牢”原指在地上畫(huà)個(gè)框，作為牢獄，后用來(lái)比喻只許在規(guī)定好

的范圍內(nèi)活動(dòng)，符合文意，且為形象化表達(dá)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“作繭自縛”指蠶吐絲作繭，把自己包在里面，比喻自己束縛了自己或使自己陷入困境，強(qiáng)調(diào)束縛住自己，無(wú)法與“圈下地

盤(pán)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除；C項(xiàng)“井底之蛙”比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人，與文意不符，排除；D項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所

見(jiàn)不全面或略有所得，側(cè)重強(qiáng)調(diào)看事情比較片面，文段強(qiáng)調(diào)的是被限制在各自劃定的范圍內(nèi)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《社群小圈子讓多少人畫(huà)地為牢》

18、①但當(dāng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，制造出了社交媒體，至今不到20年時(shí)間，這一同步關(guān)系被打破了

②作為一種最新鮮且最普及的信息媒介形態(tài)，社交媒體對(duì)人類(lèi)社會(huì)到底在發(fā)揮什么樣的作用，被打上了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)

③在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)，信息媒介的進(jìn)步帶來(lái)信息、知識(shí)等的廣泛傳播，推動(dòng)宗教改革、科技進(jìn)步

④信息媒介的進(jìn)步與社會(huì)的進(jìn)步是同步的

⑤在人類(lèi)歷史上，信息媒介是維系社會(huì)的重要載體之一，也是驅(qū)動(dòng)變革的關(guān)鍵力量之一，國(guó)家治理、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、文化發(fā)展等都要以媒介形態(tài)為

重要基礎(chǔ)

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④①⑤②③

B．④③⑤①②

C．⑤④②①③

D．⑤③④①②

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，首句不好確定。繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)“這一同步關(guān)系被打破了”，指代④句中的“信息媒介的進(jìn)步與社

會(huì)的進(jìn)步是同步的”，故④①兩句構(gòu)成捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，③④⑤三句均論述的是“信息媒介”，①②兩句均論述的是“社交媒體”，根據(jù)時(shí)間順序，“社交媒體”應(yīng)出現(xiàn)

于“信息媒介”之后，故①②兩句應(yīng)在③④⑤三句之后，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《當(dāng)社交媒體變成“炒作機(jī)器”》

19、一些資深戲迷至今對(duì)前輩大師的精湛表演____________，并在今昔對(duì)比中，產(chǎn)生由既有印象的沉重包袱導(dǎo)致的對(duì)梨園現(xiàn)狀的感慨和失

望。在他們看來(lái)，中西合璧、藝術(shù)拼接一類(lèi)的創(chuàng)新皆屬于____________，唯不折不扣地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，才能防止演技退步。事實(shí)上，打破界限、

逾越規(guī)矩本就是藝術(shù)創(chuàng)新的前提。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．耳提面命急功近利

B．交口稱(chēng)贊不堪入目

C．念念不忘離經(jīng)叛道

D．額手稱(chēng)慶不倫不類(lèi)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容資深戲迷對(duì)于前輩表演的感受，B項(xiàng)“交口稱(chēng)贊”指異口同聲地稱(chēng)贊，C項(xiàng)“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘，

均體現(xiàn)了戲迷對(duì)前輩表演的喜愛(ài)，保留；A項(xiàng)“耳提面命”形容對(duì)人教誨懇切，要求嚴(yán)格，多指（長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí)）懇

切地教導(dǎo)，與文段語(yǔ)境不相符，排除；D項(xiàng)“額手稱(chēng)慶”指把手放在額頭上，表示感到慶幸，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“感慨和失望”可知，許多戲迷對(duì)中西合璧、藝術(shù)拼接并不滿意，C項(xiàng)“離經(jīng)叛道”比喻背離占主導(dǎo)地位的思想或傳

統(tǒng)，與后文“不折不扣地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)”呈反義對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“不堪入目”指形象丑惡，使人看不下去，程度過(guò)重，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《從圈粉策略談傳統(tǒng)演藝行業(yè)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》

20、陸天明的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《沿途》，以現(xiàn)實(shí)主義的有力筆觸________出謝平、向少文、李爽為代表的人物形象，________他們?cè)诖笪鞅?/p>

農(nóng)場(chǎng)經(jīng)歷了磨礪與傷痛的青春歲月，追蹤他們?cè)诟母镩_(kāi)放的大潮中相遇嶄新的時(shí)代，新舊交替中的觀念碰撞，自我反思中的踏浪而行。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．擘畫(huà)追憶

B．勾勒回溯

C．塑造遙望

D．梳理描繪

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“人物形象”，橫線處應(yīng)體現(xiàn)用現(xiàn)實(shí)主義的有力筆觸描繪人物形象之意。B項(xiàng)“勾勒”指用簡(jiǎn)單的筆墨描寫(xiě)事物的大

致情況，C項(xiàng)“塑造”指用語(yǔ)言文字等藝術(shù)手段描寫(xiě)人物形象，均與“人物形象”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。A項(xiàng)“擘畫(huà)”指計(jì)

劃，布置，D項(xiàng)“梳理”比喻對(duì)事物進(jìn)行整理、分析，均與“人物形象”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“以現(xiàn)實(shí)主義的有力筆觸······追蹤他們?cè)诟母镩_(kāi)放的大潮中相遇嶄新的時(shí)代”可知，橫線處應(yīng)與“追蹤”對(duì)應(yīng)，體

現(xiàn)回顧青春歲月之意，且與“青春歲月”搭配。B項(xiàng)“回溯”指回顧、回想，與“青春歲月”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“遙

望”指往遠(yuǎn)處看，與“青春歲月”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“讓讀者在作品中聽(tīng)到中國(guó)在歌唱”》

21、當(dāng)下，專(zhuān)業(yè)媒體、美術(shù)院校、美術(shù)機(jī)構(gòu)等紛紛入駐云端“”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)設(shè)官方賬號(hào)，展開(kāi)美術(shù)理論研究與現(xiàn)象探討、個(gè)體創(chuàng)作評(píng)點(diǎn)，成為

網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論的，相較于傳統(tǒng)媒體發(fā)表的美術(shù)評(píng)論時(shí)效滯后、作品欣賞與評(píng)論難以同步、自選性差等問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論補(bǔ)上了這些短板，滿

足了讀者的需求。

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依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獨(dú)占鰲頭弄潮兒個(gè)性化

B．大顯身手排頭兵場(chǎng)景化

C．小試牛刀引領(lǐng)者專(zhuān)業(yè)化

D．開(kāi)疆拓土主力軍多元化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)“相較于傳統(tǒng)媒體發(fā)表的美術(shù)評(píng)論時(shí)效滯后、作品欣賞與評(píng)論難以同步、自選性差等問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)美

術(shù)評(píng)論補(bǔ)上了這些短板”可知，傳統(tǒng)媒體的問(wèn)題較多，讀者的需求是多樣化的，A項(xiàng)“個(gè)性化”、D項(xiàng)“多元化”均符合文意，保

留；B項(xiàng)“場(chǎng)景化”、C項(xiàng)“專(zhuān)業(yè)化”均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)“入駐云端”“開(kāi)設(shè)官方賬號(hào)”“展開(kāi)美術(shù)理論研究”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)業(yè)媒體、美術(shù)院校、美術(shù)機(jī)構(gòu)等剛開(kāi)始發(fā)

展之意，A項(xiàng)“獨(dú)占鰲頭”比喻在競(jìng)爭(zhēng)中奪得首位，程度較重，文段未提及，排除。D項(xiàng)“開(kāi)疆拓土”指開(kāi)拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土，符

合文意，當(dāng)選。

驗(yàn)證第二空，“主力軍”指起主要作用的力量，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《釋放網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論活力（網(wǎng)絡(luò)美術(shù)新視點(diǎn)）》

22、南非烏班圖倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”思想，同中國(guó)儒家“仁民愛(ài)物”的理念____________。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，我們一直堅(jiān)持以人民為中

心，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，這樣的理念不是憑空而來(lái)的，而是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的汲取、發(fā)展和________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不謀而合超越

B．一脈相承升華

C．交相輝映弘揚(yáng)

D．如出一轍繼承

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由前文可知，橫線處所填成語(yǔ)需體現(xiàn)南非烏班圖的“仁愛(ài)”思想和中國(guó)儒家“仁民愛(ài)物”理念的一致性。A項(xiàng)“不謀而

合”指事前沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，D項(xiàng)“如出一轍”比喻言論或行動(dòng)完全一樣，均符合文意，保留。B項(xiàng)“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，文段并沒(méi)有提及兩者之間有繼承關(guān)系，排除；C項(xiàng)“交相輝映”指各種光

亮、色彩等互相映照，體現(xiàn)不出兩個(gè)理念的一致性，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)比“汲取”“發(fā)展”的程度更重。A項(xiàng)“超越”指超出，越過(guò)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“繼承”指依法承接遺

產(chǎn)、權(quán)利等，按照日常邏輯順序，應(yīng)該先“繼承”才能“發(fā)展”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《【中國(guó)之治@文化解碼】專(zhuān)題片｜傳統(tǒng)文化與中國(guó)之治》

23、從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力，了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)。如果你想出類(lèi)拔萃、事業(yè)有成，那就

要從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判斷。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．限制放棄

B．束縛摒棄

C．制約丟棄

D．約束拋棄

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束

了人們的思維之意，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，B項(xiàng)“束縛”指使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，C項(xiàng)“制約”指

甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項(xiàng)“約束”指限制使不越出范圍，均符合

文意，保留。

第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判

斷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項(xiàng)“摒棄”指舍棄，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“放棄”指丟掉

原有的權(quán)力、主張、意見(jiàn)等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除；C項(xiàng)“丟棄”指扔掉；拋棄，多搭配具體事物，“從眾心

理”為抽象事物，搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要，與B項(xiàng)相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語(yǔ)，且“摒棄”更加書(shū)

面化，更符合文段的語(yǔ)體風(fēng)格，故排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》

24、就地域差異來(lái)說(shuō)，城市里的課外美育機(jī)構(gòu)看似熱鬧，但缺乏系統(tǒng)教育體系，師資及教學(xué)質(zhì)量參差不齊。而基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的客觀現(xiàn)

實(shí)，個(gè)別地區(qū)特別是鄉(xiāng)村兒童的家庭美育和社會(huì)美育尚處于比較匱乏的狀態(tài)。從家庭層面來(lái)看，美育功利化也是當(dāng)前我國(guó)兒童美育的典型癥

候。兒童往往四五歲時(shí)就被家長(zhǎng)送去學(xué)習(xí)藝術(shù)，雖然幼兒時(shí)期是藝術(shù)啟蒙的最好時(shí)期，但家長(zhǎng)們普遍存在功利心態(tài)，大多希望孩子通過(guò)藝術(shù)考

級(jí)助力升學(xué)，對(duì)美育陶冶情操、涵養(yǎng)性情的價(jià)值意識(shí)不足。

這段文字意在說(shuō)明：

A．課外美育機(jī)構(gòu)缺乏系統(tǒng)教育且過(guò)于功利

B．我國(guó)兒童美育發(fā)展至今仍存在諸多問(wèn)題

C．城市和鄉(xiāng)村的美育教學(xué)存在不同的困難

D．應(yīng)努力為兒童提供更為完善的美育資源

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出城市里的美育機(jī)構(gòu)缺乏系統(tǒng)教育體系，師資及教學(xué)質(zhì)量也參差不齊，隨后又引出鄉(xiāng)村美育的情況，即鄉(xiāng)村兒童

的家庭美育和社會(huì)美育尚處于比較匱乏的狀態(tài)，之后又指出“從家庭層面來(lái)看，美育功利化也是當(dāng)前我國(guó)兒童美育的典型癥

候”，后文圍繞對(duì)美育功利化的認(rèn)知展開(kāi)論述，故文段為并列結(jié)構(gòu)，指出了我國(guó)兒童美育教育存在城市缺乏系統(tǒng)美育教育體

系、鄉(xiāng)村美育比較匱乏，以及美育功利化等問(wèn)題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“缺乏系統(tǒng)教育且過(guò)于功利”表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段并非僅介紹“城市和鄉(xiāng)村的美育教學(xué)”問(wèn)題，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“美育資源”僅是針對(duì)美育不足問(wèn)題的對(duì)策，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓更多專(zhuān)業(yè)教師關(guān)注大眾化教育》

25、智慧城市的核心價(jià)值是可以實(shí)現(xiàn)信息資源的高度集中和共享，而信息資源越集中，信息安全風(fēng)險(xiǎn)也越凸顯。物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、導(dǎo)航定

位等新技術(shù)新應(yīng)用帶來(lái)了一系列新的信息安全問(wèn)題和挑戰(zhàn)。云計(jì)算具有整合和集約化處理信息資源的優(yōu)勢(shì)，隨著云計(jì)算和虛擬化技術(shù)的迅速發(fā)

展，越來(lái)越多的數(shù)據(jù)上傳到云端數(shù)據(jù)庫(kù)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)資源過(guò)于集中，一旦云服務(wù)器遭到入侵，大量數(shù)據(jù)資源的安全將受到嚴(yán)重威脅。智慧城市高

度依賴于網(wǎng)絡(luò)和信息基礎(chǔ)設(shè)施，其面臨的安全風(fēng)險(xiǎn)和威脅，比互聯(lián)網(wǎng)的安全問(wèn)題更為復(fù)雜，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響也更為直接，我國(guó)智慧城市建

設(shè)正面臨著日益緊迫的安全脆弱化風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

這段文字主要介紹：

A．需切實(shí)強(qiáng)化智慧城市建設(shè)基礎(chǔ)資源保護(hù)

B．信息資源過(guò)度集中不利于建設(shè)智慧城市

C．建設(shè)智慧城市不宜過(guò)度依賴于網(wǎng)絡(luò)設(shè)施

D．我國(guó)智慧城市建設(shè)存在安全脆弱化風(fēng)險(xiǎn)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了智慧城市的核心價(jià)值，即可以實(shí)現(xiàn)信息資源的高度集中和共享，但同時(shí)信息安全風(fēng)險(xiǎn)也越凸顯，新技術(shù)新應(yīng)

用帶來(lái)一系列安全問(wèn)題，而智慧城市高度依賴于網(wǎng)絡(luò)和信息基礎(chǔ)設(shè)施，其面臨的安全風(fēng)險(xiǎn)和威脅，比互聯(lián)網(wǎng)的安全問(wèn)題更為

復(fù)雜，我國(guó)智慧城市建設(shè)正面臨著日益緊迫的安全脆弱化風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，故文段主要介紹了我國(guó)智慧城市的現(xiàn)狀，D項(xiàng)是對(duì)文

段尾句的概括歸納，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“基礎(chǔ)資源”偷換概念，文段介紹的是信息資源，排除；

B項(xiàng)，“不利于建設(shè)智慧城市”文段未提及，無(wú)中生有，且選項(xiàng)偏離文段核心話題，排除；

C項(xiàng)，“不宜過(guò)度依賴于網(wǎng)絡(luò)設(shè)施”為無(wú)中生有的對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我國(guó)智慧城市發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)》

26、①而以戶口、社保年限和納稅年限為標(biāo)準(zhǔn)調(diào)節(jié)公共資源的行政手段又常常引發(fā)公平問(wèn)題

②這就會(huì)造成一系列問(wèn)題，如住房困難、交通擁堵、污染嚴(yán)重、子女就學(xué)困難，等等

③隨著中國(guó)融入全球經(jīng)濟(jì)的程度逐漸加深，東部沿海城市和北部的商業(yè)科技文化中心聚集了大量尋求發(fā)展機(jī)遇的年輕人

④中心城市流動(dòng)人口的變化是觀察一國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重要參數(shù)

⑤經(jīng)貿(mào)和高科技的發(fā)展相應(yīng)地帶來(lái)了建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展，從而帶來(lái)了移民結(jié)構(gòu)的多樣化

⑥然而一個(gè)城市的公共資源和管理能力是有限度的，它的擴(kuò)發(fā)展很難完全跟上飛速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口增長(zhǎng)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④③⑤⑥②①

B．⑤③⑥①②④

C．④②⑤③⑥①

D．④③⑤⑥①②

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

與④相比，⑤陳述的是一個(gè)客觀現(xiàn)象，而④則起總起作用，應(yīng)放在句首。由④句提及的“中心城市流動(dòng)人口”可知，其后銜接

的應(yīng)該是與“流動(dòng)人口”有關(guān)的句子，只能是③或⑤。觀察①和②可知，②中的社會(huì)問(wèn)題會(huì)通過(guò)①中的“行政手段”來(lái)解決，故②

應(yīng)該在①的前面。因此A項(xiàng)正確。

27、中國(guó)戲曲在當(dāng)下，面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠

創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品；需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從

業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造，與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品

類(lèi)，以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。

下列各項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解正確的是（）。

A．中國(guó)戲曲要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B．中國(guó)戲曲要脫離傳統(tǒng)，貼近群眾生活，不斷創(chuàng)造大眾化的時(shí)代精品

C．中國(guó)戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格，營(yíng)造出全新的生態(tài)文化

D．中國(guó)戲曲應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征，接著強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這

個(gè)時(shí)代的精品，要與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項(xiàng)正確。

28、跨文化研究學(xué)術(shù)研討領(lǐng)域持續(xù)吸引著年輕力量的加入。當(dāng)前，跨文化研究中的概念翻譯存在一些________，我們應(yīng)超越原有的知識(shí)屏

障、知識(shí)________、知識(shí)無(wú)知，開(kāi)展跨文化交流與合作。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．舛錯(cuò)壁壘

B．桎梏匱乏

C．障礙偏見(jiàn)

D．風(fēng)險(xiǎn)鴻溝

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“超越原有的知識(shí)障礙······知識(shí)無(wú)知”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)概念翻譯存在困難。B項(xiàng)“桎梏”比喻束縛人或事物

的東西；C項(xiàng)“障礙”指阻擋前進(jìn)的東西，兩項(xiàng)均符合文意，保留。A項(xiàng)“舛錯(cuò)”指錯(cuò)亂、差錯(cuò)；D項(xiàng)“風(fēng)險(xiǎn)”指可能發(fā)生的危險(xiǎn)，均

與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“、”可知，所填詞語(yǔ)與“屏障”、“無(wú)知”構(gòu)成并列關(guān)系，“屏障”泛指遮蔽、阻擋之物；“無(wú)知”意為缺乏知識(shí)，兩者

語(yǔ)義不同，故文段應(yīng)從三個(gè)不同角度對(duì)于原有的概念翻譯存在的困難進(jìn)行描述。B項(xiàng)“匱乏”指缺乏、不足，與“無(wú)知”語(yǔ)義重

復(fù)，排除；C項(xiàng)“偏見(jiàn)”指片面的見(jiàn)解，成見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《跨文化研究搭建國(guó)際溝通橋梁》

29、要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保

障，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明

建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件

B．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的

C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求

D．實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的，文段強(qiáng)調(diào)的是它們之間的關(guān)系，因

此B項(xiàng)正確。

30、評(píng)書(shū)的勃興，早年和書(shū)場(chǎng)的繁榮____________。北方評(píng)書(shū)，南方彈詞，上世紀(jì)30年代，伴隨著城市文化的興起，曾經(jīng)____________

，在上海是僅次于電影的第二大娛樂(lè)項(xiàng)目，至四五十年代，最多時(shí)上海有近600家書(shū)場(chǎng)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．環(huán)環(huán)相扣炙手可熱

B．唇齒相依風(fēng)靡一時(shí)

C．惺惺相惜名聲大噪

D．息息相關(guān)交口稱(chēng)贊

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文可知，伴隨著城市文化的興起，“北方評(píng)書(shū)，南方彈詞”成為了上海的第二大娛樂(lè)項(xiàng)目，故“評(píng)書(shū)的勃

興”與“書(shū)場(chǎng)的繁榮”有比較密切的關(guān)聯(lián)。A項(xiàng)“環(huán)環(huán)相扣”意思是一環(huán)接著一環(huán)，形容連接的緊密，B項(xiàng)“唇齒相依”比喻關(guān)系密

切，相互依靠，D項(xiàng)“息息相關(guān)”形容彼此的關(guān)系非常密切，均符合文意，保留。C項(xiàng)“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人

互相愛(ài)護(hù)、同情、支持，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“是僅次于電影的第二大娛樂(lè)項(xiàng)目，至四五十年代，最多時(shí)上海有近600家書(shū)場(chǎng)”可知，評(píng)書(shū)和彈詞曾經(jīng)十分流

行。B項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”形容事物在一個(gè)時(shí)期里極其盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)大，氣

焰盛，使人不敢接近，不符合文意，排除；D項(xiàng)“交口稱(chēng)贊”意為異口同聲地稱(chēng)贊，常表述為“令人交口稱(chēng)贊”“讓人交口稱(chēng)贊”，

置于此處用法不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《送別大師，兼議古典表演樣式的價(jià)值》

31、孩子的身高在出生后第一年變化得最迅速。等到青春期中后期，我們就基本達(dá)到了成年時(shí)的身高。但就算骨頭不再生長(zhǎng)，身高還是可以變

化。關(guān)節(jié)處的骨頭上覆有一層軟骨，即一層由水、膠原、蛋白多糖和細(xì)胞組成的橡膠狀組織。一天過(guò)后，全身軟骨（尤其是脊柱中的軟骨）會(huì)

在重力作用下發(fā)生壓縮。因此每天晚上的你都會(huì)比早上起床時(shí)矮一些。還好躺著睡一晚之后，軟骨就會(huì)恢復(fù)到正常大小。而在太空中，微重力

環(huán)境起到的作用剛好相反：宇航員執(zhí)行完太空任務(wù)后，身高最多可增加。不僅僅是軟骨，就連骨頭本身也會(huì)在沖擊力的影響下變短?？茖W(xué)

研究顯示，跑步時(shí)的沖擊會(huì)使脛骨暫時(shí)性縮短1毫米。

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湖南張家界市桑植縣交通建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫(kù)2024編號(hào)：422b79e206bd84fd18951b7cf13157c9

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．軟骨是改變?nèi)松砀叩暮诵?/p>

B．人身高早晚不同源于軟骨

C．人類(lèi)骨骼高度會(huì)不斷變化

D．人類(lèi)在運(yùn)動(dòng)時(shí)骨頭會(huì)變短

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出人在出生后第一年和青春期中后期的身高變化，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出觀點(diǎn)，即就算骨頭不再生長(zhǎng)，身

高還是可以變化，接下來(lái)以“全身軟骨（尤其是脊柱中的軟骨）會(huì)在重力作用下發(fā)生壓縮”為例對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。故文段旨

在說(shuō)明就算骨頭不再生長(zhǎng)，骨骼高度還是可以變化，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“軟骨是改變?nèi)松砀叩暮诵摹蔽亩挝刺峒?，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“人身高早晚不同源于軟骨”和D項(xiàng)“人類(lèi)在運(yùn)動(dòng)時(shí)骨頭會(huì)變短”均為舉例說(shuō)明部分的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人類(lèi)與骨骼有關(guān)的六大驚人事實(shí)》

32、ChatGPT自發(fā)布以來(lái)，贏得了業(yè)界青睞并引發(fā)了全球熱議。作為人類(lèi)科技史上消費(fèi)者增長(zhǎng)最快的人工智能應(yīng)用程序，ChatGPT得益于自然語(yǔ)

言處理技術(shù)的迅猛發(fā)展。自然語(yǔ)言處理是計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域與人工智能領(lǐng)域的重要研究方向，主要指利用人類(lèi)交流所使用的語(yǔ)碼與機(jī)器語(yǔ)碼進(jìn)行

交互的技術(shù)，通過(guò)人為對(duì)機(jī)器語(yǔ)碼的處理和深度訓(xùn)練，使得機(jī)器產(chǎn)生的自然語(yǔ)言可讀并被人類(lèi)理解和接受。人類(lèi)語(yǔ)碼不僅是人類(lèi)交流的工具，

也是人們思考、理解和表達(dá)的關(guān)鍵手段。人類(lèi)語(yǔ)碼的獨(dú)特性在于復(fù)雜性和多樣性，正是這種復(fù)雜性和多樣性為自然語(yǔ)言處理提供了堅(jiān)實(shí)的解釋

和認(rèn)知依據(jù)。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A．自然語(yǔ)言是人類(lèi)語(yǔ)碼的依據(jù)

B．語(yǔ)言處理技術(shù)助力ChatGPT

C．人類(lèi)語(yǔ)碼賦能自然語(yǔ)言處理

D．自然語(yǔ)言處理?yè)碛袌?jiān)實(shí)基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出ChatGPT贏得業(yè)界青睞、引發(fā)全球熱議，接著論述ChatGPT得益于自然語(yǔ)言處理技術(shù)的迅猛發(fā)展，引出了“自然

語(yǔ)言處理技術(shù)”的話題，隨后論述“自然語(yǔ)言處理”的定義，即利用人類(lèi)交流所使用的語(yǔ)碼與機(jī)器語(yǔ)碼進(jìn)行交互的技術(shù)，接著介

紹人類(lèi)語(yǔ)碼的作用，最后論述人類(lèi)語(yǔ)碼的獨(dú)特性在于復(fù)雜性和多樣性，且正是其擁有的這兩種特性為自然語(yǔ)言處理提供了堅(jiān)

實(shí)的解釋和認(rèn)知依據(jù)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)語(yǔ)碼為自然語(yǔ)言處理提供了堅(jiān)實(shí)的解釋和認(rèn)知依據(jù)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主題詞為“自然語(yǔ)言處理”，“自然語(yǔ)言”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，文段主題詞為“自然語(yǔ)言處理”，“語(yǔ)言處理技術(shù)”概念擴(kuò)大，且缺少文段核心話題“人類(lèi)語(yǔ)碼”，排除；

D項(xiàng)，“堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”表述不明確，缺少文段核心話題“人類(lèi)語(yǔ)碼”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《王云胡文潔：人類(lèi)語(yǔ)碼賦能自然語(yǔ)言處理》

33、隨著科學(xué)界獲得越來(lái)越多更加精確的數(shù)據(jù)，我們?cè)谔綄ご舜慰涨按鬁缃^事件背后的原因時(shí)，其得到的結(jié)果可能并不會(huì)是________的?？茖W(xué)

家表示，增進(jìn)我們對(duì)于生命幾近被毀滅的環(huán)境的了解，將會(huì)增加我們作為一個(gè)物種能夠長(zhǎng)期生存下去的________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．準(zhǔn)確無(wú)誤機(jī)會(huì)

B．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山概率

C．直截了當(dāng)幾率

D．立竿見(jiàn)影可能

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“結(jié)果”，B項(xiàng)，“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”比喻說(shuō)話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題，不拐彎抹角，與“結(jié)果”搭配不當(dāng)，排除；根據(jù)前

文內(nèi)容“隨著科學(xué)界獲得越來(lái)越多更加精確的數(shù)據(jù)”可知，A項(xiàng)“準(zhǔn)確無(wú)誤”與前文矛盾，排除。

第二空，文段重在強(qiáng)調(diào)增進(jìn)對(duì)環(huán)境了解將會(huì)增加生存下去的可能性。C項(xiàng)，“幾率”指概率、可能性大小，符合文意，當(dāng)選；D

項(xiàng)“可能”與“增加”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“增加可能性”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地球最嚴(yán)重大滅絕發(fā)生了什么？》

34、隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的蓬勃興起，科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍期，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)不斷拓展法律邊界，涉及科技前沿領(lǐng)域的知

識(shí)產(chǎn)權(quán)新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法基于創(chuàng)新而生，也因創(chuàng)新而變。創(chuàng)新通常會(huì)改變既有利益分配格局，導(dǎo)致利益再分配，創(chuàng)新也可能產(chǎn)生新

的市場(chǎng)，衍生新的利益，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度帶來(lái)重大挑戰(zhàn)。面對(duì)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的時(shí)代訴求，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度必須與時(shí)俱進(jìn)。

這段文字接下來(lái)最可能論述的是：

A．出臺(tái)法律法規(guī)明確對(duì)何種知識(shí)產(chǎn)品提供保護(hù)

B．基于國(guó)情與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀去完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度

C．知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度為何要做到與時(shí)俱進(jìn)

D．知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度如何回應(yīng)創(chuàng)新需求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，科技創(chuàng)新進(jìn)入了空前密集活躍期，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)不斷拓展法律邊界，涉及科技前沿領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)新

問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法基于創(chuàng)新而生，也因創(chuàng)新而變，尾句強(qiáng)調(diào)面對(duì)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的時(shí)代訴求，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度必

須與時(shí)俱進(jìn)，故后文應(yīng)圍繞“面對(duì)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的時(shí)代訴求的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度”繼續(xù)論述，D項(xiàng)銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“對(duì)何種知識(shí)產(chǎn)品提供保護(hù)”與文段尾句話題不一致，排除；

B項(xiàng)，無(wú)法體現(xiàn)如何回應(yīng)“新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的時(shí)代訴求”，排除；

C項(xiàng)，是前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不會(huì)再繼續(xù)論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《知產(chǎn)制度須回應(yīng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)需求》

35、水資源的流動(dòng)性決定了其具有跨區(qū)域性。以長(zhǎng)江流域?yàn)槔?，該區(qū)域橫跨我國(guó)東部、中部和西部三大經(jīng)濟(jì)區(qū)，覆蓋19個(gè)省區(qū)市。水資源作為

共有資源，需要流域內(nèi)各個(gè)主體配合解決好水環(huán)境問(wèn)題。過(guò)去，“條塊分割”的管理模式導(dǎo)致信息不暢、標(biāo)準(zhǔn)不一，水污染防治效率不高，較難產(chǎn)

生實(shí)際效果。增強(qiáng)水污染治理的系統(tǒng)性，要在頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，制定統(tǒng)一規(guī)劃、明確各方權(quán)責(zé)、打通信息壁壘、形成協(xié)同能力，進(jìn)而對(duì)大江

大河、湖泊海洋等水體流域?qū)嵤┧Y源優(yōu)化配置和統(tǒng)一調(diào)度，形成治理合力。

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．堅(jiān)持一體謀劃增強(qiáng)水資源管理的系統(tǒng)性

B．通過(guò)技術(shù)賦能提升水資源管理的科學(xué)性

C．加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)推動(dòng)水資源管理可持續(xù)性

D．注重內(nèi)部配合促進(jìn)水資源管理迭代升級(jí)

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段首句指出水資源的流動(dòng)性決定了其具有跨區(qū)域性，并以長(zhǎng)江流域?yàn)槔榻B其所覆蓋的區(qū)域，接著指出水資源作為共有資

源，需要流域內(nèi)各個(gè)主體配合解決好水環(huán)境問(wèn)題，后文引出“過(guò)去”的情況，指出“條塊分割”的管理模式導(dǎo)致了一系列問(wèn)題，隨

后提出對(duì)策，即增強(qiáng)水污染治理的系統(tǒng)性，要在頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，制定統(tǒng)一規(guī)劃、明確各方權(quán)責(zé)、打通信息壁壘、形成協(xié)

同能力，故文段意在指出水資源管理要形成合力，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“技術(shù)賦能”文段并未介紹，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“注重內(nèi)部配合”偷換概念，文段介紹的是“制定統(tǒng)一規(guī)劃、明確各方權(quán)責(zé)、打通信息壁壘、形成協(xié)同能力”，而非僅限于

內(nèi)部配合，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《長(zhǎng)江保護(hù)成效帶給水資源管理新啟示》

36、博物館已經(jīng)不完全是收藏、保護(hù)、研究、展示人類(lèi)發(fā)展見(jiàn)證物的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。除傳統(tǒng)的博物館之外，社區(qū)博物館、遺址博物館、生

活博物館、生態(tài)博物館、非遺展示館、博物館公園等，都會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們身邊。這是一種無(wú)邊界、社區(qū)化的展陳方式，地鐵、機(jī)場(chǎng)、

超市、工業(yè)遺產(chǎn)、廢墟、公園、城市轉(zhuǎn)角空間、鄉(xiāng)村農(nóng)田······都有可能成為博物館展覽的新型場(chǎng)所，博物館正在脫去傳統(tǒng)的冰冷的外衣。與其

說(shuō)走進(jìn)博物館，將其當(dāng)作人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)有機(jī)組成部分，不如說(shuō)是博物館走進(jìn)了人們的日常生活。

如何理解“脫去傳統(tǒng)的冰冷的外衣”？

A．博物館的展示方式變得有人情味

B．多樣化的功能使得博物館更有吸引力

C．生動(dòng)有趣的展陳方式使博物館更親民

D．博物館開(kāi)始主動(dòng)融入當(dāng)代的生活

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出博物館不再只是用來(lái)收藏、保護(hù)、研究等，社區(qū)博物館、遺址博物館等越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們身邊，生活中的

各種地方都有可能成為博物館展覽的新型場(chǎng)所，隨后引出“博物館正在脫去傳統(tǒng)的冰冷的外衣”這一觀點(diǎn)，尾句總結(jié)強(qiáng)調(diào)“博物

館走進(jìn)了人們的日常生活”，故“脫去傳統(tǒng)的冰冷的外衣”指的應(yīng)是博物館不再高高在上，開(kāi)始走進(jìn)人們的日常生活，對(duì)應(yīng)D